Re: La Gran Ramera
Para identificar correctamente a Babilonia la Grande hay que tener en cuenta los aspectos que la describen en la visión de Juan que se nos ofrece en Revelación.
Rev.17:3 (...) Y alcancé a ver a una mujer sentada sobre una bestia salvaje de color escarlata que estaba llena de nombres blasfemos y que tenía siete cabezas y diez cuernos. 4 Y la mujer estaba vestida de púrpura y escarlata, y estaba adornada con oro y piedra preciosa y perlas, y tenía en la mano una copa de oro que estaba llena de cosas repugnantes y de las inmundicias de su fornicación. 5 Y sobre su frente estaba escrito un nombre, un misterio: “Babilonia la Grande, la madre de las rameras y de las cosas repugnantes de la tierra”. 6 Y vi que la mujer estaba borracha con la sangre de los santos y con la sangre de los testigos de Jesús.
El ángel pasa a decirle a Juan el misterio de esta mujer. Lo primero que le explica es que la bestia sobre la que ella está sentada es el conjunto de los reyes o gobiernos humanos poderosos que dominan a su tiempo y los que luego surgirían en la historia. Esto nos demuestra que Babilonia en sí no es un gobierno humano. De hecho, en el v.16 se dice que esos reyes sobre los que está montada son justo los que la odiarán y destruirán. En el v.18 se le llama "la gran ciudad que tiene un reino", por lo que se entiende que es en sí misma una institución global con influencias, o imperio.
Luego dice: “Las aguas que viste, donde está sentada la ramera, significan pueblos y muchedumbres y naciones y lenguas." ( v.15 ), lo cual nos habla de la influencia mundial que tiene esta ramera. Su influencia mundial y poder se destaca en el lujo con que se describe, y en lo que piensa ella de sí misma: ‘Estoy sentada [como] reina, y no soy viuda, y nunca veré lamento’ (18:7), por lo que ella piensa que su estado cómodo es permanente.
En 17:2 se dice que ella comete fornicación con los reyes y que el vino de esa fornicación emborracha a los habitantes de la tierra. Así que ella trasmite esa sensación de comodidad a muchas personas, y las "emborracha" o contamina en sus propias conscupicencias. La figura de una fornicadora se usa a menudo en la Biblia para describir al pueblo de Israel, cada vez que en vez de ponerse en manos de Dios, ponía su confianza en los poderes de las naciones vecinas. Babilonia la Grande es una apóstata de la verdad que acerca a Dios, y hace que sus seguidores cometan el mismo error. En 17:4 se describe como repugnante y sucia (a pesar de su lujo) , producto de sus fornicaciones con los reyes y la forma descarada de sentirse segura de sí misma.
No bastándole con apostatar de Dios y fornicar con reyes humanos, "estaba borracha con la sangre de los santos y con la sangre de los testigos de Jesús" (17:6). Así que obviamente, es enemiga abierta de los verdaderos cristianos. Se complace en "matarlos" y divertirse mientras lo hace, como si eso la emborrachara.
Cuando esta mujer es destruída, los comerciantes y los gobiernos que sacaban ganancia de sus actividades se lamentan. Eso nos dá la medida de la dinámica que existe entre esta mujer descarada y sus comercios.
Teniendo en cuenta estos aspectos, puede entenderse que Babilonia la Grande no es una institución o gobierno político, ni una institución comercial. Más bien tiene que ver con religiones a escala mundial y con influencia mayor sobre los humanos y organizaciones gubernamentales.
Para identificar correctamente a Babilonia la Grande hay que tener en cuenta los aspectos que la describen en la visión de Juan que se nos ofrece en Revelación.
Rev.17:3 (...) Y alcancé a ver a una mujer sentada sobre una bestia salvaje de color escarlata que estaba llena de nombres blasfemos y que tenía siete cabezas y diez cuernos. 4 Y la mujer estaba vestida de púrpura y escarlata, y estaba adornada con oro y piedra preciosa y perlas, y tenía en la mano una copa de oro que estaba llena de cosas repugnantes y de las inmundicias de su fornicación. 5 Y sobre su frente estaba escrito un nombre, un misterio: “Babilonia la Grande, la madre de las rameras y de las cosas repugnantes de la tierra”. 6 Y vi que la mujer estaba borracha con la sangre de los santos y con la sangre de los testigos de Jesús.
El ángel pasa a decirle a Juan el misterio de esta mujer. Lo primero que le explica es que la bestia sobre la que ella está sentada es el conjunto de los reyes o gobiernos humanos poderosos que dominan a su tiempo y los que luego surgirían en la historia. Esto nos demuestra que Babilonia en sí no es un gobierno humano. De hecho, en el v.16 se dice que esos reyes sobre los que está montada son justo los que la odiarán y destruirán. En el v.18 se le llama "la gran ciudad que tiene un reino", por lo que se entiende que es en sí misma una institución global con influencias, o imperio.
Luego dice: “Las aguas que viste, donde está sentada la ramera, significan pueblos y muchedumbres y naciones y lenguas." ( v.15 ), lo cual nos habla de la influencia mundial que tiene esta ramera. Su influencia mundial y poder se destaca en el lujo con que se describe, y en lo que piensa ella de sí misma: ‘Estoy sentada [como] reina, y no soy viuda, y nunca veré lamento’ (18:7), por lo que ella piensa que su estado cómodo es permanente.
En 17:2 se dice que ella comete fornicación con los reyes y que el vino de esa fornicación emborracha a los habitantes de la tierra. Así que ella trasmite esa sensación de comodidad a muchas personas, y las "emborracha" o contamina en sus propias conscupicencias. La figura de una fornicadora se usa a menudo en la Biblia para describir al pueblo de Israel, cada vez que en vez de ponerse en manos de Dios, ponía su confianza en los poderes de las naciones vecinas. Babilonia la Grande es una apóstata de la verdad que acerca a Dios, y hace que sus seguidores cometan el mismo error. En 17:4 se describe como repugnante y sucia (a pesar de su lujo) , producto de sus fornicaciones con los reyes y la forma descarada de sentirse segura de sí misma.
No bastándole con apostatar de Dios y fornicar con reyes humanos, "estaba borracha con la sangre de los santos y con la sangre de los testigos de Jesús" (17:6). Así que obviamente, es enemiga abierta de los verdaderos cristianos. Se complace en "matarlos" y divertirse mientras lo hace, como si eso la emborrachara.
Cuando esta mujer es destruída, los comerciantes y los gobiernos que sacaban ganancia de sus actividades se lamentan. Eso nos dá la medida de la dinámica que existe entre esta mujer descarada y sus comercios.
Teniendo en cuenta estos aspectos, puede entenderse que Babilonia la Grande no es una institución o gobierno político, ni una institución comercial. Más bien tiene que ver con religiones a escala mundial y con influencia mayor sobre los humanos y organizaciones gubernamentales.
... en fin... 
