a) No. Es el mismo verbo SER. En el primer caso en indicativo y los otros en subjuntivo, subjuntivo que cumple en griego la función desiderativa (de deseo) igual que en castellano.
b) El pronombre "uno" (εἷς) está en neutro singular (εν). Tanto se puede traducir por "uno" como "lo uno" es decir "lo mismo". Usa el mismo pronombre en todos los casos. No hay diferencia ninguna.
[SUP]c) 11 [/SUP]καὶ οὐκέτι εἰμὶ ἐν τῷ κόσμῳ, καὶ αὐτοὶ ἐν τῷ κόσμῳ εἰσίν, κἀγὼ πρὸς σὲ ἔρχομαι. πάτερ ἅγιε, τήρησον αὐτοὺς ἐν τῷ ὀνόματί σου ᾧ δέδωκάς μοι, ἵνα ὦσιν ἓν καθὼς ἡμεῖς.
[SUP]21 [/SUP]ἵνα πάντες ἓν ὦσιν, καθὼς σύ, πάτερ, ἐν ἐμοὶ κἀγὼ ἐν σοί, ἵνα καὶ αὐτοὶ ἐν [SUP][
v][/SUP]ἡμῖν ὦσιν, ἵνα ὁ κόσμος [SUP][
w][/SUP]πιστεύῃ ὅτι σύ με ἀπέστειλας. [SUP]22 [/SUP]κἀγὼ τὴν δόξαν ἣν δέδωκάς μοι δέδωκα αὐτοῖς, ἵνα ὦσιν ἓν καθὼς ἡμεῖς ἕν, [SUP]23 [/SUP]ἐγὼ ἐν αὐτοῖς καὶ σὺ ἐν ἐμοί, ἵνα ὦσιν τετελειωμένοι εἰς ἕν, [SUP][
y][/SUP]ἵνα γινώσκῃ ὁ κόσμος ὅτι σύ με ἀπέστειλας καὶ ἠγάπησας αὐτοὺς καθὼς ἐμὲ ἠγάπησας.
C) Ninguna.
¿Estás confundiendo el ινα que significa "para que" con el "εν" que significa "uno" con el en sin espíritu áspero (εν) que significa "en"...¿?¿
No veo ninguna complejidad en el texto...
