Hay pecado original en Jesus?
- Autor Redimi 2
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Re: Hay pecado original en Jesus?
Creo que esto debemos intentar encajarlo.
Jesus es Dios y Dios no se puede negar a si mismo.
¿acaso quieres decir que esa negacion consistia en cargar nuestros pecados?
Para mi eso no seria negacion, pues con ese proposito vino y se encarno.
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Creo que esto debemos intentar encajarlo.
Jesus es Dios y Dios no se puede negar a si mismo.
¿acaso quieres decir que esa negacion consistia en cargar nuestros pecados?
Para mi eso no seria negacion, pues con ese proposito vino y se encarno.
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Re: Hay pecado original en Jesus?
Y por el simple hecho de encarnarse SE NEGO ASÍ MISMO, por tanto que:
5 Haya, pues, en vosotros este sentir que hubo también en Cristo Jesús, 6 el cual, siendo en forma de Dios, no estimó el ser igual a Dios como cosa a que aferrarse, 7 sino que se despojó a sí mismo, tomando forma de siervo, hecho semejante a los hombres; 8 y estando en la condición de hombre, se humilló a sí mismo, haciéndose obediente hasta la muerte, y muerte de cruz.
Dios te bendiga.
Y por el simple hecho de encarnarse SE NEGO ASÍ MISMO, por tanto que:
5 Haya, pues, en vosotros este sentir que hubo también en Cristo Jesús, 6 el cual, siendo en forma de Dios, no estimó el ser igual a Dios como cosa a que aferrarse, 7 sino que se despojó a sí mismo, tomando forma de siervo, hecho semejante a los hombres; 8 y estando en la condición de hombre, se humilló a sí mismo, haciéndose obediente hasta la muerte, y muerte de cruz.
Dios te bendiga.
Re: Hay pecado original en Jesus?
Lo siento Raul, aqui no hay negacion.
Despojarse = voluntad de Dios.
Encarnarse = voluntad de Dios.
Humillarse = voluntad de Dios.
Obediente = voluntad de Dios. totalmente.
En ninguno de los casos existe una negacion, por el contrario la obediencia le llevo a confirmar su voluntad.
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Lo siento Raul, aqui no hay negacion.
Despojarse = voluntad de Dios.
Encarnarse = voluntad de Dios.
Humillarse = voluntad de Dios.
Obediente = voluntad de Dios. totalmente.
En ninguno de los casos existe una negacion, por el contrario la obediencia le llevo a confirmar su voluntad.
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Re: Hay pecado original en Jesus?
Hola Jedez
Permíteme que de mi opinión sobre lo que dices ... creo que no entiendes que Jesús como hombre verdadero que fue ... no nació sabiendo quién era (puesto que se despojó de sus privilegios divinos y acepto venir siendo solamente un humano) ... por lo tanto ... según crecía iba recibiendo instrucción y revelación por el Espíritu Santo según la voluntad y propósito de Dios y todo esto progresivamente al tiempo que el Padre consideraba oportuno ...
Hebreos 5:8
Hebreos 5:9
Hebreos 5:10
No olvides que Jesús es el modelo de todo hijo de Dios y de la misma manera que Dios obra en nuestra vida es como obró en la vida de Jesús ... y de la manera que obró en la vida de Jesús es como obra en la nuestra.
Esto lo digo por que me da la impresión que crees que Jesús como hombre tenía acceso ilimitado al conocimiento y los planes de Dios desde un principio ... y Dios no obra así con sus hijos ... sino que les va revelando de una manera progresiva lo que el Padre considera oportuno y los va probando en obediencia al mismo tiempo que les enseña y se va revelando a ellos y yo entiendo, por lo que dice en las Escrituras, que lo fue recibiendo progresivamente ... y por eso tuvo que ir aceptándolo, también, voluntariamente de una manera progresiva ... y esto implica negación y prueba a lo largo de la progresión ... por eso Jesús decía ...
Juan 5:30
Que Dios les bendiga a todos
Paz a la gente de buena voluntad
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Hola Jedez
Permíteme que de mi opinión sobre lo que dices ... creo que no entiendes que Jesús como hombre verdadero que fue ... no nació sabiendo quién era (puesto que se despojó de sus privilegios divinos y acepto venir siendo solamente un humano) ... por lo tanto ... según crecía iba recibiendo instrucción y revelación por el Espíritu Santo según la voluntad y propósito de Dios y todo esto progresivamente al tiempo que el Padre consideraba oportuno ...
Hebreos 5:8
Y aunque era Hijo, por lo que padeció aprendió la obediencia;
Hebreos 5:9
y habiendo sido perfeccionado, vino a ser autor de eterna salvación para todos los que le obedecen;
Hebreos 5:10
y fue declarado por Dios sumo sacerdote según el orden de Melquisedec.
No olvides que Jesús es el modelo de todo hijo de Dios y de la misma manera que Dios obra en nuestra vida es como obró en la vida de Jesús ... y de la manera que obró en la vida de Jesús es como obra en la nuestra.
Esto lo digo por que me da la impresión que crees que Jesús como hombre tenía acceso ilimitado al conocimiento y los planes de Dios desde un principio ... y Dios no obra así con sus hijos ... sino que les va revelando de una manera progresiva lo que el Padre considera oportuno y los va probando en obediencia al mismo tiempo que les enseña y se va revelando a ellos y yo entiendo, por lo que dice en las Escrituras, que lo fue recibiendo progresivamente ... y por eso tuvo que ir aceptándolo, también, voluntariamente de una manera progresiva ... y esto implica negación y prueba a lo largo de la progresión ... por eso Jesús decía ...
Juan 5:30
No puedo yo hacer nada por mí mismo; según oigo, así juzgo; y mi juicio es justo, porque no busco mi voluntad, sino la voluntad del que me envió, la del Padre.
Que Dios les bendiga a todos
Paz a la gente de buena voluntad
Re: Hay pecado original en Jesus?
Hola Miniyo un saludo.
Estoy de acuerdo en todo lo que expones, por que lo asumo que es correcto, pero sigo sin encajar una negación ya que no la veo ni las causas ni el objetivo de tal negación.
Una vez que Jesús comienza su ministerio ya estaba lo formado y maduro que le era necesario para las pruebas venideras como hombre, pero el sabia perfectamente quien era y lo que tenia que hacer.
Pero la verdad es que esa “negación” a la que me hacéis mención, pues es que no la veo
y si dijera lo contrario mentiría, tal vez lo tenga vetado aun.
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Hola Miniyo un saludo.
Estoy de acuerdo en todo lo que expones, por que lo asumo que es correcto, pero sigo sin encajar una negación ya que no la veo ni las causas ni el objetivo de tal negación.
Una vez que Jesús comienza su ministerio ya estaba lo formado y maduro que le era necesario para las pruebas venideras como hombre, pero el sabia perfectamente quien era y lo que tenia que hacer.
Pero la verdad es que esa “negación” a la que me hacéis mención, pues es que no la veo
y si dijera lo contrario mentiría, tal vez lo tenga vetado aun.
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Re: Hay pecado original en Jesus?
Me explico ... Jesús como hombre aceptó voluntariamente la voluntad de Dios y eso implica una negación de si mismo ... porque no es lo que Jesús quería ... sino lo que Dios quería ...
Lucas 22:42
Esto es una negación de si mismo ...
Filipenses 2:8
Y esto, también es una negación de si mismo ... así lo entiendo yo por lo menos ... de todas maneras no merece la pena polemizar sobre ello ... porque el revelarnos las cosas ... le pertenece al Espíritu de Dios ... y Dios lo hace cuando Él quiere.
Que Dios les bendiga a todos
Paz a la gente de buena voluntad
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Me explico ... Jesús como hombre aceptó voluntariamente la voluntad de Dios y eso implica una negación de si mismo ... porque no es lo que Jesús quería ... sino lo que Dios quería ...
Lucas 22:42
diciendo: Padre, si quieres, pasa de mí esta copa; pero no se haga mi voluntad, sino la tuya.
Esto es una negación de si mismo ...
Filipenses 2:8
y estando en la condición de hombre, se humilló a sí mismo, haciéndose obediente hasta la muerte, y muerte de cruz.
Y esto, también es una negación de si mismo ... así lo entiendo yo por lo menos ... de todas maneras no merece la pena polemizar sobre ello ... porque el revelarnos las cosas ... le pertenece al Espíritu de Dios ... y Dios lo hace cuando Él quiere.
Que Dios les bendiga a todos
Paz a la gente de buena voluntad
Re: Hay pecado original en Jesus?
En otras palabras; Tú no tienes biblia para corroborar lo que has afirmado. Pues bien, yo si tengo biblia para corroborar lo que digo. Pronto las presentaré.
En otras palabras; Tú no tienes biblia para corroborar lo que has afirmado. Pues bien, yo si tengo biblia para corroborar lo que digo. Pronto las presentaré.
Re: Hay pecado original en Jesus?
Está diciendo usted que en Jesús había pecado?... que Jesús peco?... pues nada, traiga los versículos que según usted le dan la razón.
A ver si le basta con uno:
Heb. 4:15 Porque no tenemos un sumo sacerdote que no pueda compadecerse de nuestras debilidades, sino uno que fue tentado en todo según nuestra semejanza, pero sin pecado.
Atento, porque le está diciendo SIN PECADO. No que no hubise pecado. SINO QUE EN ÉL NO HAY PECADO, Y POR ELLO, NO PECO, por tanto que el pecado es una Ley que todo hombre, que no Jesús tiene en sus miembros.
Se lo recuerdo y de nuevo.
Ahora, usted, traiga donde en Jesús había pecado, y que esta Ley del pecado estuviese en él.
Está diciendo usted que en Jesús había pecado?... que Jesús peco?... pues nada, traiga los versículos que según usted le dan la razón.
A ver si le basta con uno:
Heb. 4:15 Porque no tenemos un sumo sacerdote que no pueda compadecerse de nuestras debilidades, sino uno que fue tentado en todo según nuestra semejanza, pero sin pecado.
Atento, porque le está diciendo SIN PECADO. No que no hubise pecado. SINO QUE EN ÉL NO HAY PECADO, Y POR ELLO, NO PECO, por tanto que el pecado es una Ley que todo hombre, que no Jesús tiene en sus miembros.
Se lo recuerdo y de nuevo.
Ahora, usted, traiga donde en Jesús había pecado, y que esta Ley del pecado estuviese en él.
Re: Hay pecado original en Jesus?
Mira pues llevais razon, por aqui me aveis pillao.
Asi que me retracto con tigo y con Raul68, ya que escierto que hay una negacion implicita.
Gracias a Raul68 y a ti por los intentos de aclararmelo.
Bendiciones
Mira pues llevais razon, por aqui me aveis pillao.
Asi que me retracto con tigo y con Raul68, ya que escierto que hay una negacion implicita.
Gracias a Raul68 y a ti por los intentos de aclararmelo.
Bendiciones
Re: Hay pecado original en Jesus?
En las cartas que contienen la doctrina del Nuevo testamento, no aparece el dogma del nacimiento milagroso de Jesús de Nazaret; lo que escribieron los apóstoles de Jesús indica todo lo contrario.
Comencemos por estos planteamientos:
Todos los detalles importantes sobre Cristo estaban profetizados.
¿Dónde está la profecía de un nacimiento milagroso? Y,
¿Dónde está la referencia del mismo Jesús a ese supuesto nacimiento milagroso?
¿Quién dice que el nacimiento del Jesús de Nazaret tenía que ser distinto al de los demás hombres?
¿Por qué José no pudo ser el padre biológico de Jesús de Nazaret? ¿En qué sentido esto lo descalificaba para su obra?
Todos tienen conocimiento que los redactores de los llamados evangelios de Lucas y Mateos usaron el tratado de Marcos como fuente de información. La mayoría de los especialistas están también de acuerdo, en que la información que se encuentra en el evangelio de Marcos la proporcionó no solamente él sino el apóstol Pedro, pues Marcos era allegado a Pedro. 13La iglesia que está en Babilonia, elegida juntamente con vosotros, y Marcos mi hijo, os saludan. (1Pedro 5:13)
De esto surge una pregunta muy importante para nuestro tema: ¿Por qué no aparece la historia del nacimiento milagroso en el tratado redactado por el apóstol Pedro y su allegado Marcos?
Traes respuestas: 1.Porque no lo consideraban importante. 2. Nunca se enteraron del evento. 3. Simplemente no ocurrió de esa manera.
Pero un momento, hay algo más interesante aun. En el plan de Dios, la función principal de los apóstoles de Jesús de Nazaret, fue ser testigos del cumplimiento de las profesáis que se hicieron sobre Cristo, y su tarea consistía en testificar sobre lo que vieron. De esta manera, y no de otra, se establece el fundamento de nuestra fe.
19Así que ya no sois extranjeros ni advenedizos, sino conciudadanos de los santos, y miembros de la familia de Dios, 20edificados sobre el fundamento de los apóstoles y profetas, siendo la principal piedra del ángulo Jesucristo mismo (Ef.2:19)
El evangelio de Jesucristo no está fundado sobre lo que dijo María, ni en lo que dijo un supuesto ángel.
8 Pero aun si alguno de nosotros o un ángel del cielo les predicara un evangelio distinto del que les hemos predicado, ¡que caiga bajo maldición! (Gal.1:8)
¿Donde testifican los apóstoles de Jesús sobre su nacimiento milagroso? Ese dogma no es parte del fundamento de nuestra fe. Jesús no lo mencionó ni sus apóstoles tampoco, y esto es lo que dice el evangelio revelado:
3Si alguno enseña otra cosa, y no se conforma a las sanas palabras de nuestro Señor Jesucristo, y a la doctrina que es conforme a la piedad, 4está envanecido, nada sabe (1Tim.6:3)
¿Enseñó Jesús de Nazaret o algunos de sus apóstoles en sus cartas sobre el supuesto nacimiento milagroso? ¿Por qué Pedro el supuesto primer Papa, no menciona este suceso, si en realidad sucedió así o si en verdad es tan crucial para el evangelio? ¿Por qué no aparece ni la mínima mención del supuesto nacimiento milagroso en el evangelio que el apóstol Pablo recibió por revelación de Jesucristo resucitado?
Continuaré yendo directo a analizar pasajes específicos, que me imagino tendrá prioridad Is. 14:7
Saludos,
Leal
En las cartas que contienen la doctrina del Nuevo testamento, no aparece el dogma del nacimiento milagroso de Jesús de Nazaret; lo que escribieron los apóstoles de Jesús indica todo lo contrario.
Comencemos por estos planteamientos:
Todos los detalles importantes sobre Cristo estaban profetizados.
¿Dónde está la profecía de un nacimiento milagroso? Y,
¿Dónde está la referencia del mismo Jesús a ese supuesto nacimiento milagroso?
¿Quién dice que el nacimiento del Jesús de Nazaret tenía que ser distinto al de los demás hombres?
¿Por qué José no pudo ser el padre biológico de Jesús de Nazaret? ¿En qué sentido esto lo descalificaba para su obra?
Todos tienen conocimiento que los redactores de los llamados evangelios de Lucas y Mateos usaron el tratado de Marcos como fuente de información. La mayoría de los especialistas están también de acuerdo, en que la información que se encuentra en el evangelio de Marcos la proporcionó no solamente él sino el apóstol Pedro, pues Marcos era allegado a Pedro. 13La iglesia que está en Babilonia, elegida juntamente con vosotros, y Marcos mi hijo, os saludan. (1Pedro 5:13)
De esto surge una pregunta muy importante para nuestro tema: ¿Por qué no aparece la historia del nacimiento milagroso en el tratado redactado por el apóstol Pedro y su allegado Marcos?
Traes respuestas: 1.Porque no lo consideraban importante. 2. Nunca se enteraron del evento. 3. Simplemente no ocurrió de esa manera.
Pero un momento, hay algo más interesante aun. En el plan de Dios, la función principal de los apóstoles de Jesús de Nazaret, fue ser testigos del cumplimiento de las profesáis que se hicieron sobre Cristo, y su tarea consistía en testificar sobre lo que vieron. De esta manera, y no de otra, se establece el fundamento de nuestra fe.
19Así que ya no sois extranjeros ni advenedizos, sino conciudadanos de los santos, y miembros de la familia de Dios, 20edificados sobre el fundamento de los apóstoles y profetas, siendo la principal piedra del ángulo Jesucristo mismo (Ef.2:19)
El evangelio de Jesucristo no está fundado sobre lo que dijo María, ni en lo que dijo un supuesto ángel.
8 Pero aun si alguno de nosotros o un ángel del cielo les predicara un evangelio distinto del que les hemos predicado, ¡que caiga bajo maldición! (Gal.1:8)
¿Donde testifican los apóstoles de Jesús sobre su nacimiento milagroso? Ese dogma no es parte del fundamento de nuestra fe. Jesús no lo mencionó ni sus apóstoles tampoco, y esto es lo que dice el evangelio revelado:
3Si alguno enseña otra cosa, y no se conforma a las sanas palabras de nuestro Señor Jesucristo, y a la doctrina que es conforme a la piedad, 4está envanecido, nada sabe (1Tim.6:3)
¿Enseñó Jesús de Nazaret o algunos de sus apóstoles en sus cartas sobre el supuesto nacimiento milagroso? ¿Por qué Pedro el supuesto primer Papa, no menciona este suceso, si en realidad sucedió así o si en verdad es tan crucial para el evangelio? ¿Por qué no aparece ni la mínima mención del supuesto nacimiento milagroso en el evangelio que el apóstol Pablo recibió por revelación de Jesucristo resucitado?
Continuaré yendo directo a analizar pasajes específicos, que me imagino tendrá prioridad Is. 14:7
Saludos,
Leal
Re: Hay pecado original en Jesus?
La respuesta es simple.
Las Escrituras nos dicen que Jesucristo es el "segundo Adán". Esto nos dice claramente que el Señor al encarnarse en María fue creado en las mismas condiciones que el primer Adán antes de la caída, y, por lo tanto, sin pecado.
Debes recordar que la maldición sobre la humanidad no es algo automático realizado por una fuerza ciega e irracional que actua de forma necesaria, sino que es Dios mismo Quién maldijo a la humanidad y es Dios mismo Quien lleva a cabo los efectos de esta maldición sobre los descendientes de Adán. En este sentido, no habría problema alguno en pensar que Dios mismo fue Quién decretó no maldecir a Cristo en Su humanidad y le mantuvo libre de pecado original.
Dios te guarde...
La respuesta es simple.
Las Escrituras nos dicen que Jesucristo es el "segundo Adán". Esto nos dice claramente que el Señor al encarnarse en María fue creado en las mismas condiciones que el primer Adán antes de la caída, y, por lo tanto, sin pecado.
Debes recordar que la maldición sobre la humanidad no es algo automático realizado por una fuerza ciega e irracional que actua de forma necesaria, sino que es Dios mismo Quién maldijo a la humanidad y es Dios mismo Quien lleva a cabo los efectos de esta maldición sobre los descendientes de Adán. En este sentido, no habría problema alguno en pensar que Dios mismo fue Quién decretó no maldecir a Cristo en Su humanidad y le mantuvo libre de pecado original.
Dios te guarde...
Re: Hay pecado original en Jesus?
Más que decretar, Kimera, Dios así lo dispuso. No olvidemos que la tierra queda maldita por causa de Adán, que no de Eva.
Gén. 3:17 Al hombre le dijo:
—Como le hiciste caso a tu mujer y comiste del fruto del árbol del que te dije que no comieras, ahora la tierra va a estar bajo maldición por tu culpa; con duro trabajoi la harás producir tu alimento durante toda tu vida. 18 La tierra te dará espinos y cardos, y tendrás que comer plantas silvestres.j 19 Te ganarás el pan con el sudor de tu frente, hasta que vuelvas a la misma tierra de la cual fuiste formado, pues tierra eres y en tierra te convertirás.
Dios maldice a la tierra por causa de Adán, y Cristo NO ES SU DESCENDENCIA. El pecado entró en el mundo por causa de un hombre, que no una pareja. Y es por ello que que Jesús no hereda la condición de Adán. Por tanto que Jesús es engendrado por el Espíritu Santo mismo.
A la vez, con ello, vemos el verdadero sentido del porque de la necesidad de que María fuese engendrada por el Espíritu y no por hombre alguno.
Dios les bendiga.
Más que decretar, Kimera, Dios así lo dispuso. No olvidemos que la tierra queda maldita por causa de Adán, que no de Eva.
Gén. 3:17 Al hombre le dijo:
—Como le hiciste caso a tu mujer y comiste del fruto del árbol del que te dije que no comieras, ahora la tierra va a estar bajo maldición por tu culpa; con duro trabajoi la harás producir tu alimento durante toda tu vida. 18 La tierra te dará espinos y cardos, y tendrás que comer plantas silvestres.j 19 Te ganarás el pan con el sudor de tu frente, hasta que vuelvas a la misma tierra de la cual fuiste formado, pues tierra eres y en tierra te convertirás.
Dios maldice a la tierra por causa de Adán, y Cristo NO ES SU DESCENDENCIA. El pecado entró en el mundo por causa de un hombre, que no una pareja. Y es por ello que que Jesús no hereda la condición de Adán. Por tanto que Jesús es engendrado por el Espíritu Santo mismo.
A la vez, con ello, vemos el verdadero sentido del porque de la necesidad de que María fuese engendrada por el Espíritu y no por hombre alguno.
Dios les bendiga.
Re: Hay pecado original en Jesus?
La respuesta es muy sencilla ... Dios no puede nacer de ningún hombre ... así que tus tinieblas son muy profundas.
Si Jesús no es Dios tu todavía estás perdido en tu pecado y eres un incrédulo redomado ...
Lucas 1:35
Y ya sabes que los incrédulos están excluidos del Reino de Dios (Apocalipsis 21:8) ... perdona mi franqueza ... pero según la luz que tengo ... tu todavía no has creído en Cristo ... y estás envanecido en tus razonamientos como cualquier religioso ... en vez de estar recogiendo con Cristo estás desparramando.
Que Dios les bendiga a todos
Paz a la gente de buena voluntad
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La respuesta es muy sencilla ... Dios no puede nacer de ningún hombre ... así que tus tinieblas son muy profundas.
Si Jesús no es Dios tu todavía estás perdido en tu pecado y eres un incrédulo redomado ...
Lucas 1:35
Respondiendo el ángel, le dijo: El Espíritu Santo vendrá sobre ti, y el poder del Altísimo te cubrirá con su sombra; por lo cual también el Santo Ser que nacerá, será llamado Hijo de Dios.
Y ya sabes que los incrédulos están excluidos del Reino de Dios (Apocalipsis 21:8) ... perdona mi franqueza ... pero según la luz que tengo ... tu todavía no has creído en Cristo ... y estás envanecido en tus razonamientos como cualquier religioso ... en vez de estar recogiendo con Cristo estás desparramando.
Que Dios les bendiga a todos
Paz a la gente de buena voluntad
Re: Hay pecado original en Jesus?
Me imagino que lo que quiere decir es que María concibió del Espíritu Santo ... y no que fue engendrada por Él ... porque me estoy imaginando a los católicos aplaudiéndote ... aunque solo sea para llevar el ascua a su sardina ...
Que Dios les bendiga a todos
Paz a la gente de buena voluntad
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Me imagino que lo que quiere decir es que María concibió del Espíritu Santo ... y no que fue engendrada por Él ... porque me estoy imaginando a los católicos aplaudiéndote ... aunque solo sea para llevar el ascua a su sardina ...
Que Dios les bendiga a todos
Paz a la gente de buena voluntad
Re: Hay pecado original en Jesus?
pues tienes toda la razón. Quise decir que lo que en María fue engendrado, del Espíritu es.
Gracias por la corrección.
pues tienes toda la razón. Quise decir que lo que en María fue engendrado, del Espíritu es.Gracias por la corrección.
Re: Hay pecado original en Jesus?
Según la rara historia de Lucas y Mateo, María anduvo nueve meses por su ciudad visiblemente embarazada y todos sabían que aun no se había casado con José, que no vivían juntos. ¿Este escenario se puede considerar como una señal de Dios para los judíos (que conocían a María y su familia), de la llegada del Mesías?
Definitivamente no, más bien hubiera sido un escándalo de grandes proporciones.
¿Esperaban los judíos contemporáneos con María que el Mesías nacería de esta manera milagrosa?
Repasa cuidadosamente el capitulo siete de Isaías y contéstense estas preguntas, con el mismo contexto:
¿Qué estaba sucediendo en aquellos momentos?
2Y vino la nueva a la casa de David, diciendo: Siria se ha confederado con Efraín. Y se le estremeció el corazón, y el corazón de su pueblo, como se estremecen los árboles del monte a causa del viento. (v.2)
5Ha acordado maligno consejo contra ti el sirio, con Efraín y con el hijo de Remalías, diciendo: 6Vamos contra Judá y aterroricémosla, y repartámosla entre nosotros, y pongamos en medio de ella por rey al hijo de Tabeel. (v.5,6)
¿A quién fue dirigida la profecía de Is.7?
3Entonces dijo Jehová a Isaías: Sal ahora al encuentro de Acaz, tú, y Sear-jasub tu hijo, al extremo del acueducto del estanque de arriba, en el camino de la heredad del Lavador, 4y dile: Guarda, y repósate; no temas, ni se turbe tu corazón a causa de estos dos cabos de tizón que humean, (v.3)
Muy importante esta ¿Cuál fue la profecía?
7Por tanto, Jehová el Señor dice así: No subsistirá, ni será. 8Porque la cabeza de Siria es Damasco, y la cabeza de Damasco, Rezín; y dentro de sesenta y cinco años Efraín será quebrantado hasta dejar de ser pueblo. 9Y la cabeza de Efraín es Samaria, y la cabeza de Samaria el hijo de Remalías (v.7)
La profecía fue que los reinos que representaban una amenaza para Acaz y Judá, no lograrían sus propósitos, de poner como rey de Judá al hijo de Tabeel.
Ahora, ¿A quién se le dio la señal?
10Habló también Jehová a Acaz, diciendo: 11Pide para ti señal de Jehová tu Dios, demandándola ya sea de abajo en lo profundo, o de arriba en lo alto. 12Y respondió Acaz: No pediré, y no tentaré a Jehová. 13Dijo entonces Isaías: Oíd ahora, casa de David. ¿Os es poco el ser molestos a los hombres, sino que también lo seáis a mi Dios? 14Por tanto, el Señor mismo os dará señal: He aquí que la virgen concebirá, y dará a luz un hijo, y llamará su nombre Emanuel. 15Comerá mantequilla y miel, hasta que sepa desechar lo malo y escoger lo bueno. 16Porque antes que el niño sepa desechar lo malo y escoger lo bueno, la tierra de los dos reyes que tú temes será abandonada. (v.10-16)
A Acaz se le dio la oportunidad que escogiera el mismo la señal que quisiera, al él no querer hacerlo, el Señor mismo le da la señal.
¿Cuál fue la señal?
He aquí que la virgen concebirá, y dará a luz un hijo, y llamará su nombre Emanuel. 15Comerá mantequilla y miel, hasta que sepa desechar lo malo y escoger lo bueno. 16Porque antes que el niño sepa desechar lo malo y escoger lo bueno, la tierra de los dos reyes que tú temes será abandonada. (v.14)
La señal no es el nacimiento del niño en sí, (ahí no se está hablando de un nacimiento milagroso), sino la edad donde el niño comenzaría a tener uso de razón. 16Porque antes que el niño sepa desechar lo malo y escoger lo bueno, la tierra de los dos reyes que tú temes será abandonada.
Acaz y su pueblo estaban pendientes del crecimiento del niño que les nació de una mujer conocida de Acaz, pues cuando ese niño que vio nacer Acaz, llegara a una cierta edad, se cumpliría la promesa de que la tierra de los dos reyes del norte sería abandonada. De hecho Siria fue derrotada en el año 731 a.C. y Samaria capital de Israel, en el año 721 a.C.
¿Por qué se le dio el nombre de Emanuel al niño que vio nacer Acaz? Pues ese niño le recordaría diariamente que Dios estaba con Acaz y su pueblo, hasta que se cumpliera la promesa de que los reinos de Israel y Siria serian derrotados y dejarían de ser un peligro para Acaz y su pueblo.
De esta manera se cumplió la profecía y la señal de Isaías capitulo siete. ¿De dónde sacó el autor del tratado de Mateo que esta profecía se cumplió con un nacimiento sobrenatural? ¿Cuál de las fuentes de información que usó para componer su tratado le contó semejante leyenda de ángeles hablando incongruencia en sueños a José? Esa leyenda ni fue profetizada ni fue confirmada ni por Jesús de Nazaret ni por ninguno de sus discípulos.
Más adelante, analizaremos verso por verso la leyenda de la mitología romana-mariana.
Saludos,
Leal
Isaías capitulo siete, columna con base de barro
Según la rara historia de Lucas y Mateo, María anduvo nueve meses por su ciudad visiblemente embarazada y todos sabían que aun no se había casado con José, que no vivían juntos. ¿Este escenario se puede considerar como una señal de Dios para los judíos (que conocían a María y su familia), de la llegada del Mesías?
Definitivamente no, más bien hubiera sido un escándalo de grandes proporciones.
¿Esperaban los judíos contemporáneos con María que el Mesías nacería de esta manera milagrosa?
¿Isaías 7:14 habla de Jesús y María? Definitivamente no
Repasa cuidadosamente el capitulo siete de Isaías y contéstense estas preguntas, con el mismo contexto:
¿Qué estaba sucediendo en aquellos momentos?
2Y vino la nueva a la casa de David, diciendo: Siria se ha confederado con Efraín. Y se le estremeció el corazón, y el corazón de su pueblo, como se estremecen los árboles del monte a causa del viento. (v.2)
5Ha acordado maligno consejo contra ti el sirio, con Efraín y con el hijo de Remalías, diciendo: 6Vamos contra Judá y aterroricémosla, y repartámosla entre nosotros, y pongamos en medio de ella por rey al hijo de Tabeel. (v.5,6)
¿A quién fue dirigida la profecía de Is.7?
3Entonces dijo Jehová a Isaías: Sal ahora al encuentro de Acaz, tú, y Sear-jasub tu hijo, al extremo del acueducto del estanque de arriba, en el camino de la heredad del Lavador, 4y dile: Guarda, y repósate; no temas, ni se turbe tu corazón a causa de estos dos cabos de tizón que humean, (v.3)
Muy importante esta ¿Cuál fue la profecía?
7Por tanto, Jehová el Señor dice así: No subsistirá, ni será. 8Porque la cabeza de Siria es Damasco, y la cabeza de Damasco, Rezín; y dentro de sesenta y cinco años Efraín será quebrantado hasta dejar de ser pueblo. 9Y la cabeza de Efraín es Samaria, y la cabeza de Samaria el hijo de Remalías (v.7)
La profecía fue que los reinos que representaban una amenaza para Acaz y Judá, no lograrían sus propósitos, de poner como rey de Judá al hijo de Tabeel.
Ahora, ¿A quién se le dio la señal?
10Habló también Jehová a Acaz, diciendo: 11Pide para ti señal de Jehová tu Dios, demandándola ya sea de abajo en lo profundo, o de arriba en lo alto. 12Y respondió Acaz: No pediré, y no tentaré a Jehová. 13Dijo entonces Isaías: Oíd ahora, casa de David. ¿Os es poco el ser molestos a los hombres, sino que también lo seáis a mi Dios? 14Por tanto, el Señor mismo os dará señal: He aquí que la virgen concebirá, y dará a luz un hijo, y llamará su nombre Emanuel. 15Comerá mantequilla y miel, hasta que sepa desechar lo malo y escoger lo bueno. 16Porque antes que el niño sepa desechar lo malo y escoger lo bueno, la tierra de los dos reyes que tú temes será abandonada. (v.10-16)
A Acaz se le dio la oportunidad que escogiera el mismo la señal que quisiera, al él no querer hacerlo, el Señor mismo le da la señal.
¿Cuál fue la señal?
He aquí que la virgen concebirá, y dará a luz un hijo, y llamará su nombre Emanuel. 15Comerá mantequilla y miel, hasta que sepa desechar lo malo y escoger lo bueno. 16Porque antes que el niño sepa desechar lo malo y escoger lo bueno, la tierra de los dos reyes que tú temes será abandonada. (v.14)
La señal no es el nacimiento del niño en sí, (ahí no se está hablando de un nacimiento milagroso), sino la edad donde el niño comenzaría a tener uso de razón. 16Porque antes que el niño sepa desechar lo malo y escoger lo bueno, la tierra de los dos reyes que tú temes será abandonada.
Acaz y su pueblo estaban pendientes del crecimiento del niño que les nació de una mujer conocida de Acaz, pues cuando ese niño que vio nacer Acaz, llegara a una cierta edad, se cumpliría la promesa de que la tierra de los dos reyes del norte sería abandonada. De hecho Siria fue derrotada en el año 731 a.C. y Samaria capital de Israel, en el año 721 a.C.
¿Por qué se le dio el nombre de Emanuel al niño que vio nacer Acaz? Pues ese niño le recordaría diariamente que Dios estaba con Acaz y su pueblo, hasta que se cumpliera la promesa de que los reinos de Israel y Siria serian derrotados y dejarían de ser un peligro para Acaz y su pueblo.
De esta manera se cumplió la profecía y la señal de Isaías capitulo siete. ¿De dónde sacó el autor del tratado de Mateo que esta profecía se cumplió con un nacimiento sobrenatural? ¿Cuál de las fuentes de información que usó para componer su tratado le contó semejante leyenda de ángeles hablando incongruencia en sueños a José? Esa leyenda ni fue profetizada ni fue confirmada ni por Jesús de Nazaret ni por ninguno de sus discípulos.
Más adelante, analizaremos verso por verso la leyenda de la mitología romana-mariana.
Saludos,
Leal
Re: Hay pecado original en Jesus?
¿Dios no puede nacer de ningún hombre? ¿Y María a que especie pertenecía? ¿O tú crees en el dogma de la inmaculada concepción de María?
Pero el asunto no es así, quien nació de María no fue Dios, estas todavía arrastrando tradiciones romanas-católicas. María no fue la madre de Dios, eso sí es imposible. María fue la madre de un hombre llamado Jesús de Nazaret, eso es lo que enseña el evangelio.
¿Sabes cuantas veces usó Jesús esta expresión para referirse a sí mismo? Casi ochenta veces. ¿Sabes para qué se usaba esta expresión en el AT? Para contrastar la debilidad del ser humano frente a la grandeza de Dios. Jesús mismo declara en ochenta ocasiones su debilidad humana ante la grandeza de Dios.
¿Dios no puede nacer de ningún hombre? ¿Y María a que especie pertenecía? ¿O tú crees en el dogma de la inmaculada concepción de María?
Pero el asunto no es así, quien nació de María no fue Dios, estas todavía arrastrando tradiciones romanas-católicas. María no fue la madre de Dios, eso sí es imposible. María fue la madre de un hombre llamado Jesús de Nazaret, eso es lo que enseña el evangelio.
El hijo del hombre
¿Sabes cuantas veces usó Jesús esta expresión para referirse a sí mismo? Casi ochenta veces. ¿Sabes para qué se usaba esta expresión en el AT? Para contrastar la debilidad del ser humano frente a la grandeza de Dios. Jesús mismo declara en ochenta ocasiones su debilidad humana ante la grandeza de Dios.