Respondo: No te olvides de tu apasionada e irreflexiva defensa de esta fecha festiva, aludiendo a la fiesta de Hanukkah.
Pregunto: ¿Celebró nuestro Señor Jesucristo la fiesta Hanukkah, como lo tratan de presentar personas como egl y EMR?
¿Pero que dice la Biblia?:
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En esos días se celebraba en Jerusalén la fiesta de la Dedicación. Era invierno, y Jesús andaba por el templo, en el pórtico de Salomón. (Juan 10:22-23)
En el pórtico de Salomón Pedro dá un extraordinario discurso.
la biblia lo llama el festival de la Dedicación, los judíos lo llaman Hanukkah; un nombre judío. Este festival, que comunamente se celebra en la primera parte de diciembre, no es uno de los festivales que Dios estableció. Más bien, es una celebración que los judíos han creado, para conmemorar como Dios protejó su fe. El relato de este milagro se encuentra en la primera y segunda de Macabeos, que no está en nuestras biblias hoy, pero sí está en la biblia católica.
Unos 165 años antes de Jesucristo, Antiochus Epiphanes, el rey de los sirianos, asedió a Jerusalén, porque había declarado que todo su reino, que en aquel tiempo incluyó a Israel y Judea, se convierten a Hellenismo. Usó la táctica para forzar a los judíos a aceptar su propio religión: él profanó su templo en Jerusalén, y mató a los cerdos sobre el altar.
Un pequeño grupo de creyentes judíos huyeron a las colinas y organizó una guerra guerilla contra el gran ejército de los sirianos. Su líder fue Judás Maccabeus, por lo tanto vino el nombre de aquellos libros.
Por fin, después de tres años de batallar, los macabeos ganaron una gran victoria sobre el ejército de los sirianos, y se liberaron a sí mismos y también a Jerusalén. Los judíos, una vez más, fueron libres a adorar a su Dios, quien es nuestro Dios también.
No se podía usar el altar, porque había sido profanado. Pués se lo enterró bajo el pórtico de Solomón, en la área de la monte del templo, y se construyó un nuevo altar. Es interesante notar que al punto en que la biblia menciona en el libro de Juan, que Jesús fue presente en el festival de la Dedicación, fue sobre el lugar exacto donde había sido enterrado el altar original.
Cuando los judíos fueron a dedicar el templo, hallaron solamente un frasco del aceite que sería normalmente usado para el candalero en el templo. Esto era habitualmente sólo suficiente aceite por un dia, y hacer más aceite se requería ocho días. Pero, ellos dedicaron el templo, alumbraron los candaleros, y esperaron para ver lo que Dios haría concernante el aceite, mientras estaban preparando el nuevo aceite.
Aquel frasco de aceite duró por los los ocho días que los judíos necesitaron para hacer el nuevo aceite para el candalero. Esto es porque los judíos se llaman este festival de Hanukkah como "el festival de luces." Ellos celebran el milagro de la provisión de Dios, tanto como el milagro de su protección."
http://www.maranathalife.com/spanish...t/hanukkah.htm
Dentro de las murallas de Jerusalén, entre las grandes construcciones de la ciudad, destacaba el Templo, descomunal y lujoso edificio que equivalía por su superficie a la quinta parte de la extensión de toda la ciudad amurallada. Esto puede dar una idea de tan impresionante construcción, centro religioso y financiero del país.
"Este era el mismo centro de la vida nacional y religiosa judía, el lugar lógico para coronar al Rey- Mesías; el lugar donde primero debiera haber sido reconocida su autoridad y desde donde debiera haberse proclamado el pregón oficial para que los hombres reconocieran su soberanía (ver t. IV, pp. 29-32). Los sacerdotes y ancianos de Israel deberían haber sido los primeros en reconocer la autoridad de Jesús. Sin embargo, "a lo suyo vino, y los suyos no le recibieron" (ver com. Juan 1: 11).
En torno al Templo de Jerusalén abundaban siempre, y especialmente en los días de Pascua, hombres y mujeres que cumplían promesas religiosas, mendigos que pedían limosna, multitudes que oraban o hacían penitencias. Era costumbre que la hora de la oración de la tarde fuera anunciada desde el Templo con el resonar de las trompetas. Algunos fariseos lo preparaban todo para que en el instante en que se oyera esta llamada se encontraran ellos, como por casualidad, en medio de la calle para así tener que rezar ante todo el mundo y la gente los tuviera por muy piadosos. Para estas oraciones, los fariseos se cubrían con mantos blancos y se amarraban a la frente las filacterias, unas cajitas negras de cuero en las que introducían papelitos con versículos de las Escrituras.
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Como el templo era su casa, Jesús anduvo por sus atrios, inspeccionando lo que con toda justicia era suyo, pero de lo cual se habían apropiado para sus propios fines egoístas aquellos a quienes había sido confiado para que lo cuidaran" (Mat. 21: 33-39).
Todos sabemos que nuestro Señor tenía una especial consideración por el Templo de Jerusalén.
"Yo me alegré con los que me decían: A la casa de Jehová iremos.
Nuestros pies estuvieron Dentro de tus puertas, oh Jerusalén.
Jerusalén, que se ha edificado Como una ciudad que está bien unida entre sí.
Y allá subieron las tribus, las tribus de JAH, Conforme al testimonio dado a Israel, Para alabar el nombre de Jehová.
Porque allá están las sillas del juicio, Los tronos de la casa de David.
Pedid por la paz de Jerusalén; Sean prosperados los que te aman.
Sea la paz dentro de tus muros, Y el descanso dentro de tus palacios.
Por amor de mis hermanos y mis compañeros Diré yo: La paz sea contigo.
Por amor a la casa de Jehová nuestro Dios Buscaré tu bien." Salmos 122.
Frecuentemente, el primer dia del Hanukka cae muy cerca de Navidad.
La apóstata Iglesia Católica Romana en el cuarto siglo, CE, combinó la celebración pagana del solsticio de Invierno (usualmente diciembre 23) y la celebración de Saturnalia (el primer día de la cual es diciembre 25) con el numeral prestado de los Hebreos del 25mo día de Quisleu (primer día del Hanukka) para inventar la Navidad (nacimiento de Cristo) el 25 de diciembre.
Supuestamente esto era para celebrar el nacimiento de Cristo, y el Catolicismo Romano no hace excusas o apologías concerniente a esta invención, clamando desvergonzadamente tener un paganismo "Bautizado".
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Celebrábase en Jerusalén la fiesta de la dedicación. Era invierno,
y Jesús andaba en el templo por el pórtico de Salomón." Juan 10:22, 23.
No cabe la menor duda de que Cristo andaba el templo por el pórtico, pero no dice nada de celebrar Hanukkah.
El hannukah judio o la fiesta de Jánuca se celebra durante ocho días, del 25 de kislev al 2 de tevet (o el 3 de tevet, cuando kislev cuenta con sólo 29 días). Durante esta festividad se prende una januquiá o candelabro de ocho brazos (más uno mayor). En la primera noche únicamente se prende el brazo mayor y una vela, y cada noche se va aumentando una vela, hasta el último día en el que todo el candelabro se enciende completo. Este hecho conmemora el supuesto milagro de que el aceite duró ocho días.
Es costumbre que los niños jueguen con un sevivon o pirinola. Este pirinola de Jánuca tiene cuatro caras, cada una de ellas con una letra en hebreo:
Respondo:Es de suma importancia fijar debidamente el nacimiento de nuestro Señor Jesucristo. En el tiempo del nacimiento del Salvador eran contados los años conforme al estilo romano, es decir, partiendo de la construcción de la ciudad de Roma.
Sólo en el sexto siglo después de Cristo fue introducida la cronología cristiana por un fraile, llamado Dionisio el pequeño. Este nuevo modo de contar los años fué puesto en uso en Roma desde mediados del siglo VI en los asuntos eclesiasticos; fue empleado por Carlomagno en los documentos y autos, y su uso se generalizó en occidente desde el siglo X.
Al fijar Dionisio la fecha del nacimiento de Cristo, lo transportó al año 754 después de la construcción de Roma, y llamó este año el primer año de la era cristiana. Posteriormente y tras esmerada investigación se llegó a comprobar que Herodes el Grande bajo cuyo reinado, según Mateo, nació el Salvador el Salvador, murió poco antes de la fiesta judaica de Maxoth, del año 750 después de la fundación de Roma. y que por consiguiente Cristo debió nacer a más tardar, en el último año de la vida de Herodes, o sea cuatro años antes del año [
SIZE="3"]1 [/SIZE]ero. de la era cristiana. Sin embargo, como el cómputo de Dionisio se había generalizado en todas partes, se lo dejó subsistir; pero es generalmente reconocido como un hecho, que Cristo en el año
1ero. de nuestra era cristiana, tenía cuatro años de edad. Según esto la fecha de su bautismo recae en el otoño del año 27 de nuestra era, si bien es cierto que según Lucas 3:23, tuviera entonces Cristo 30 años de edad. Su ministerio duró tres años y medio, pués presenció, según San Juan 2:13; 5:1; 6:4; 13:1, cuatro fiestas de Pascua, siendo crucificado en el curso de la última. Su crucifixión sucedió en el año 31 de nuestra era.
Resumiendo: Contando sesenta y nueve semanas de años, o sea 483 años desde el de 457 a. C. llegamos exactamente al año 27 de nuestra era, año en que el Mesías prometido ungido por el Espíritu Santo, inició su ministerio; media semana de años, es decir, tres años y medio después llegamos con la misma exactitud a la fecha de la muerte de Cristo, desde la cual fueron abolidas para siempre las ofrendas de víctimas típicas, por haber sido consumadas en la ofrenda substancial del sacrificio de Cristo, verdadero Cordero de Dios. Así es como Dios en su omniciencia fijó el tiempo de la primera venida de Jesús 500 años antes de su realización, y entonces "venido el cumplimiento del tiempo, Dios envió a su Hijo, hecho de mujer, hecho súbdito a la ley, para que redimiese a los que estaban debajo de la ley, a fin de que recibiésemos la adopción de hijos". Gálatas 4:4,5
