HAGAMOS TRES ENRAMADAS!
- Autor DannyR
- Fecha de inicio
ah caramba, el que me insinuó de superiluminado y me gritó colocando las letras grandes en negrita.....ahora se disfraza de Nobel de la Paz!Caleb;n3220258 dijo:
Tengo años en el foro y se como manejarmelas y ya veo que eres de los que no debate, sino de los que critica para desprestigiar....y además, dejastes ver tu profundo antisemitismo protestante que me indica claramente quién eres, pues tus comentarios solo reflejan tu necesidad de descalificar la cultura hebrea implícita en toda la biblia!
no tengo problema en que comentes, pero te aseguro que no responderé tus sandeces....solo lo que sea para edificación!
Haré un breve resumen de lo que he explicado sobre este tema:
-La traducción correcta en Mateo 17:4 es "enramada", esta palabra se deriva de la festividad hebrea de las fiestas de las enramadas (o tabernáculos) Hay traducciones colocan sinónimos que no van conforme a la cultura de Israel (esto lo digo para responder a lo dicho por el forista Caleb)
-Las palabras de Pedro "hagamos tres enramadas" tiene su origen en la fiesta hebrea de las enramadas (o tabernáculos)
-D'os ordenó hacer tiendas con ramas (antiguamente con ramas de olivo, actualmente con palma cerrada)
-En la cultura hebrea, se menciona que en la fiesta de las enramadas se considera la presencia de las 7 almas de los patriarcas de Israel en cada enramada (Abraham, Isaac, Jacob, Moisés, Aarón, José y el Rey David)
-Pedro ante la visión al ver a Moisés y Elías lo asocia con la fiesta de las enramadas, desconociendo que solamente es una visión a la que estaba perplejo....por eso dice la biblia: "No sabía lo que decía" (en respuesta a lo planteado por el forista Caleb)
-La fiesta de las enramadas (así como las demás fiestas hebreas) contienen un gran valor simbólico y espiritual para los creyentes de la iglesia del Mesías ungido.
-La traducción correcta en Mateo 17:4 es "enramada", esta palabra se deriva de la festividad hebrea de las fiestas de las enramadas (o tabernáculos) Hay traducciones colocan sinónimos que no van conforme a la cultura de Israel (esto lo digo para responder a lo dicho por el forista Caleb)
-Las palabras de Pedro "hagamos tres enramadas" tiene su origen en la fiesta hebrea de las enramadas (o tabernáculos)
-D'os ordenó hacer tiendas con ramas (antiguamente con ramas de olivo, actualmente con palma cerrada)
-En la cultura hebrea, se menciona que en la fiesta de las enramadas se considera la presencia de las 7 almas de los patriarcas de Israel en cada enramada (Abraham, Isaac, Jacob, Moisés, Aarón, José y el Rey David)
-Pedro ante la visión al ver a Moisés y Elías lo asocia con la fiesta de las enramadas, desconociendo que solamente es una visión a la que estaba perplejo....por eso dice la biblia: "No sabía lo que decía" (en respuesta a lo planteado por el forista Caleb)
-La fiesta de las enramadas (así como las demás fiestas hebreas) contienen un gran valor simbólico y espiritual para los creyentes de la iglesia del Mesías ungido.
"hagamos tres enramadas"
Fueron las palabras dichas por el apóstol Pedro a Jesús en el pasaje de Lucas 9:33 (también en Marcos 9:5 y Mateo 17:4) dichas palabras llevan en sus raíces una carga profunda en la cultura hebrea que el creyente occidental no comprende porque por miles de años el falso cristianismo antisemita se encargó de ocultarnos esta información.
Las enramadas (también llamadas en el hebreo "cabañas" o "tabernáculos" también "chozas/pabellones" en algunas traducciones al español) se origina de acuerdo al libro de Levítico 23:34-43 cuando D'os ordena al pueblo de Israel hacer la "fiesta de los tabernáculos" en el cual el pueblo por siete días debe vivir en cabañas como una forma de rememorar su deambular por el desierto a la salida de la esclavitud en Egipto y la precariedad de sus condiciones es simbolizada por el precepto de morar en una cabaña provisoria!
También se hace referencia en el libro a los Hebreos 11:9 sobre el hecho de que los patriarcas de Israel vivieron en tiendas/cabañas:
"Por la fe Abraham, al ser llamado, obedeció, saliendo para un lugar que había de recibir como herencia; y salió sin saber adónde iba. Por la fe habitó como extranjero en la tierra de la promesa como en tierra extraña, viviendo en tiendas como Isaac y Jacob, coherederos de la misma promesa"
En el cultura hebrea se menciona que durante la festividad de los tabernáculos las almas de los siete pastores de Israel Abraham, Isaac, Jacob, Moisés, Aarón, José y el rey David dejan el jardín del Eden para participar de la Divina Luz que habita en las cabañas (enramadas/tabernáculos) Cada día de la fiesta, estas siete almas están presentes, pero cada una toma su turno para dirigir a las otras seis. Colectivamente estas visitas son llamadas ushpizín - una palabra en el idioma arameo que significa "invitados".
Noten que en las santas escrituras se menciona que Pedro "no sabía lo que decía" ya que ante semejante visión al ver a Jesús resplandeciente hablando con Moisés y con Elías lo más seguro es que pensó que estaba en medio de la festividad de las enramadas y decidió construir tres enramadas para que habitarán junto con las almas de los patriarcas, lo que también este episodio de la transfiguración del Mesías Salvador sugiere un simbolismo espiritual profundo en la celebración de los tabernáculos!
espero la información sirva de bendición para aumentar nuestro conocimiento de las raíces hebreas intrínsecos en el Nuevo Testamento!
Fueron las palabras dichas por el apóstol Pedro a Jesús en el pasaje de Lucas 9:33 (también en Marcos 9:5 y Mateo 17:4) dichas palabras llevan en sus raíces una carga profunda en la cultura hebrea que el creyente occidental no comprende porque por miles de años el falso cristianismo antisemita se encargó de ocultarnos esta información.
Las enramadas (también llamadas en el hebreo "cabañas" o "tabernáculos" también "chozas/pabellones" en algunas traducciones al español) se origina de acuerdo al libro de Levítico 23:34-43 cuando D'os ordena al pueblo de Israel hacer la "fiesta de los tabernáculos" en el cual el pueblo por siete días debe vivir en cabañas como una forma de rememorar su deambular por el desierto a la salida de la esclavitud en Egipto y la precariedad de sus condiciones es simbolizada por el precepto de morar en una cabaña provisoria!
También se hace referencia en el libro a los Hebreos 11:9 sobre el hecho de que los patriarcas de Israel vivieron en tiendas/cabañas:
"Por la fe Abraham, al ser llamado, obedeció, saliendo para un lugar que había de recibir como herencia; y salió sin saber adónde iba. Por la fe habitó como extranjero en la tierra de la promesa como en tierra extraña, viviendo en tiendas como Isaac y Jacob, coherederos de la misma promesa"
En el cultura hebrea se menciona que durante la festividad de los tabernáculos las almas de los siete pastores de Israel Abraham, Isaac, Jacob, Moisés, Aarón, José y el rey David dejan el jardín del Eden para participar de la Divina Luz que habita en las cabañas (enramadas/tabernáculos) Cada día de la fiesta, estas siete almas están presentes, pero cada una toma su turno para dirigir a las otras seis. Colectivamente estas visitas son llamadas ushpizín - una palabra en el idioma arameo que significa "invitados".
Noten que en las santas escrituras se menciona que Pedro "no sabía lo que decía" ya que ante semejante visión al ver a Jesús resplandeciente hablando con Moisés y con Elías lo más seguro es que pensó que estaba en medio de la festividad de las enramadas y decidió construir tres enramadas para que habitarán junto con las almas de los patriarcas, lo que también este episodio de la transfiguración del Mesías Salvador sugiere un simbolismo espiritual profundo en la celebración de los tabernáculos!
espero la información sirva de bendición para aumentar nuestro conocimiento de las raíces hebreas intrínsecos en el Nuevo Testamento!
Ya para cerrar el tema.....
En este episodio de la transfiguración del Mesías ungido, es imposible no relacionar esta experiencia con la Gloria manifiesta (Shekinah) de D'os y en especial cuando aparecen en escena Moisés y Elías, dos de los mayores profetas que vieron la Gloria de Yahweh como ningún otro (Ex. 34:5-8 / 1 Reyes 19:8-13) y la reacción del discípulo más extrovertido no se hace esperar proponiéndole al maestro hacer "celebrar" las enramadas pero inmediatamente cae en la realidad de que fue una visión y por eso "no sabía lo que decía".....pero indudablemente que ambos discípulos deseaban celebrar la Gloria de D'os manifestada en ese momento!
Quisiera reiterar, que el tema no es para que todos ahora salgamos a celebrar la fiesta de las enramadas, es solamente una explicación para que podamos comprender el accionar de los judíos en el Nuevo Testamento!
bendiciones del Eterno y que el tema haya sido de provecho!
En este episodio de la transfiguración del Mesías ungido, es imposible no relacionar esta experiencia con la Gloria manifiesta (Shekinah) de D'os y en especial cuando aparecen en escena Moisés y Elías, dos de los mayores profetas que vieron la Gloria de Yahweh como ningún otro (Ex. 34:5-8 / 1 Reyes 19:8-13) y la reacción del discípulo más extrovertido no se hace esperar proponiéndole al maestro hacer "celebrar" las enramadas pero inmediatamente cae en la realidad de que fue una visión y por eso "no sabía lo que decía".....pero indudablemente que ambos discípulos deseaban celebrar la Gloria de D'os manifestada en ese momento!
Quisiera reiterar, que el tema no es para que todos ahora salgamos a celebrar la fiesta de las enramadas, es solamente una explicación para que podamos comprender el accionar de los judíos en el Nuevo Testamento!
bendiciones del Eterno y que el tema haya sido de provecho!