La Ley es eterna, indestructible, sirve para todas las edades. Lo dice la Torá y no hace excepciones ni anuncia su abolición en ningúna parte.
Lea Usted, hombre, y no se fíe de los que le dicen lo contrario.
Esto va en serio, la reconstrucción del tercer templo continua.!!!!!
- Autor Maripaz
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La Ley es eterna, indestructible, sirve para todas las edades. Lo dice la Torá y no hace excepciones ni anuncia su abolición en ningúna parte.
Lea Usted, hombre, y no se fíe de los que le dicen lo contrario.
Estimado Enrique, no he entrado en polémica con Ernesto rebatiendo puntualmente sus afirmaciones ni lo voy a hacer contigo; no es mi estilo; no lo hago, ni lo haré; sólo trato de aportar luz. Tanto Ernesto, como tú, o como yo, somos libres de pensar y creer lo que nos parezca oportuno. Obedezco las indicaciones de mi maestro S. Pablo: "Pero desecha las cuestiones necias e insensatas,
sabiendo que engendran contiendas. Porque el siervo del Señor no debe ser contencioso, sino
amable para con todos, apto para enseñar, sufrido; que con mansedumbre corrija a los que se
oponen, por si quizá Dios les conceda que se arrepientan para conocer la verdad, y escapen del
lazo del diablo, en que están cautivos a voluntad de él".
Y por supuesto, hago mías sus otras palabras: "Yo sé bien a quien he creído".
Un saludo con el <IMG SRC="corazon.gif" border="0"> de Cristo
sabiendo que engendran contiendas. Porque el siervo del Señor no debe ser contencioso, sino
amable para con todos, apto para enseñar, sufrido; que con mansedumbre corrija a los que se
oponen, por si quizá Dios les conceda que se arrepientan para conocer la verdad, y escapen del
lazo del diablo, en que están cautivos a voluntad de él".
Y por supuesto, hago mías sus otras palabras: "Yo sé bien a quien he creído".
Un saludo con el <IMG SRC="corazon.gif" border="0"> de Cristo
Para Maripaz y Ferro:
"Toda planta que no plantó mi Padre celestial, será desarraigada. Dejadlos; son ciegos guías de ciegos; y si el ciego guiare al ciego, ambos caerán en el hoyo"
A Ernesto y Enrique:
Refrán: "No hay mayor sordo que el que no quiere oir".
Frase: "Tu debes comer del huerto de tus propios pensamientos. Por lo tanto, no cultives nada que no quieras comer"
Otra frase: "La mayor y más mortal de las armas con las que el enemigo te puede desafiar es Tu Misma Persona".
Mas frases: "Muchas veces el temor del rechazo ha cerrado el corazón de los hombres porque están traumatizdos y paralizados por su dolor".
"Nos rodeamos a nosotros mismos con la apariencia de éxito para ocultar nuestros temores secretos".
"Los hombres más sabios son aquellos que reconocen su necesidad de cambiar".
Perdonar que me haya metido en la conversación, pero creo que hay libertad para hacerlo. Creo que es perder el tiempo tratar de demostrar quien tiene razón, un día lo veremos, si los no creyentes la tenéis, los cristianos habremos pasado por la vida tratando de hacer el bien imitando a Cristo y siguiendo sus enseñanzas; pero si los cristianos tenemos razón, entonces ¿que será de vosotros los no creyentes? ¿os habéis preguntado eso alguna vez?. Vosotros probablemente pensaréis que cada uno es libre de hacer con su vida lo que quiera (eso pensé yo durante mas de 30 años); nosotros hemos llegado al convecimiento de que le debemos la vida al que nos lo dió, y que nos la dió con un propósito, no solo para pasar unos años "sin sentido" en esta tierra. No quiero hablar de teología, exégesis, ni historia... quiero hablar de mi experiencia, y esta es que: sin Dios la vida no vale la pena.
Saludos a todos.
"Toda planta que no plantó mi Padre celestial, será desarraigada. Dejadlos; son ciegos guías de ciegos; y si el ciego guiare al ciego, ambos caerán en el hoyo"
A Ernesto y Enrique:
Refrán: "No hay mayor sordo que el que no quiere oir".
Frase: "Tu debes comer del huerto de tus propios pensamientos. Por lo tanto, no cultives nada que no quieras comer"
Otra frase: "La mayor y más mortal de las armas con las que el enemigo te puede desafiar es Tu Misma Persona".
Mas frases: "Muchas veces el temor del rechazo ha cerrado el corazón de los hombres porque están traumatizdos y paralizados por su dolor".
"Nos rodeamos a nosotros mismos con la apariencia de éxito para ocultar nuestros temores secretos".
"Los hombres más sabios son aquellos que reconocen su necesidad de cambiar".
Perdonar que me haya metido en la conversación, pero creo que hay libertad para hacerlo. Creo que es perder el tiempo tratar de demostrar quien tiene razón, un día lo veremos, si los no creyentes la tenéis, los cristianos habremos pasado por la vida tratando de hacer el bien imitando a Cristo y siguiendo sus enseñanzas; pero si los cristianos tenemos razón, entonces ¿que será de vosotros los no creyentes? ¿os habéis preguntado eso alguna vez?. Vosotros probablemente pensaréis que cada uno es libre de hacer con su vida lo que quiera (eso pensé yo durante mas de 30 años); nosotros hemos llegado al convecimiento de que le debemos la vida al que nos lo dió, y que nos la dió con un propósito, no solo para pasar unos años "sin sentido" en esta tierra. No quiero hablar de teología, exégesis, ni historia... quiero hablar de mi experiencia, y esta es que: sin Dios la vida no vale la pena.
Saludos a todos.
Aunque no tiene mucha relacion con el epigrafe.
Amigo Bullas, ¿ me permites unas preguntas ?
Antes que me lo permitas o no; te las dejo:
¿ Quien es para Sr. Bullas, "ese ser llamado Jesús" ?
Como les digo a todos, antes de tratar de conversar con usted sobre “ ese señor llamado Jesus” . Es imprescindible saber que piensa usted de EL. Se lo dije a Innana y le pregunto a usted.
¿ que opina del “aC y dC” que usan los historiadores para ubicar cronologicamente hechos historicos ?
muchas gracias
amigo
Manuel Corona (Marco)
Amigo Bullas, ¿ me permites unas preguntas ?
Antes que me lo permitas o no; te las dejo:
¿ Quien es para Sr. Bullas, "ese ser llamado Jesús" ?
Como les digo a todos, antes de tratar de conversar con usted sobre “ ese señor llamado Jesus” . Es imprescindible saber que piensa usted de EL. Se lo dije a Innana y le pregunto a usted.
¿ que opina del “aC y dC” que usan los historiadores para ubicar cronologicamente hechos historicos ?
muchas gracias
amigo
Manuel Corona (Marco)
El Templo de Ezequiel
El Templo de Ezequiel
El Templo de Ezequiel
Por Jan Willem van der Hoeven
Director: Centro Cristiano Sionista Internacional
Traducido por Bart.
<IMG SRC="http://www.israelmybeloved.com/iczc/pics/ezekiel_temple.jpg" BORDER=0 ALIGN="RIGHT">43:7 y me dijo: Hijo de hombre, este es el lugar de mi trono, el lugar donde posaré las plantas de mis pies, en el cual habitaré entre los hijos de Israel para siempre...
43:10 Tú, hijo de hombre, muestra a la casa de Israel esta casa, y avergüéncense de sus pecados; y midan el diseño de ella.
(Ezequiel 43:7,10)
¡El templo será reconstruido pronto!
Ocho capítulos enteros del libro de Ezequiel han sido dedicados a esta bella estructura, un templo que todavía tiene que ser construido en Jerusalén. Seguramente esto nos servirá para darnos cuenta de la tremenda importancia que le da las Escrituras a este hecho.
Además de estos capítulos finales en Ezequiel, nos encontramos que el templo también se menciona en otras partes en las Escrituras - en Zacarías, en Apocalipsis, y en 2ª de Tesalonicenses por mencionar unas cuantas.
A pesar de la importancia que la Biblia le da a este tema, todavía hay muchos creyentes que apenas tienen interés, o no entienden la importancia que tendrá algún día este nuevo Templo en el Monte del Templo en un futuro no muy lejano.
Hay diferentes razones para esta falta de entendimiento:
Muchos creyentes sólo ven el próximo Templo como el templo Judío en el que el Anticristo estará sentado por un tiempo, por lo que lo ven de forma negativa.
2:3 Nadie os engañe en ninguna manera; porque no vendrá sin que antes venga la apostasía, y se manifieste el hombre de pecado, el hijo de perdición,
2:4 el cual se opone y se levanta contra todo lo que se llama Dios o es objeto de culto; tanto que se sienta en el templo de Dios como Dios, haciéndose pasar por Dios. (2 Tesalonicenses 2: 3,4)
Y luego está la creencia, que de hecho es correcta, de que el templo actual de Dios no está hecho por manos humanas, pero está formado por aquellos que realmente creen en las piedras vivas puestas juntas para habitar con Dios en aquellos días.
2:19 Así que ya no sois extranjeros ni advenedizos, sino conciudadanos de los santos, y miembros de la familia de Dios,
2:20 edificados sobre el fundamento de los apóstoles y profetas, siendo la principal piedra del ángulo Jesucristo mismo,
2:21 en quien todo el edificio, bien coordinado, va creciendo para ser un templo santo en el Señor;
2:22 en quien vosotros también sois juntamente edificados para morada de Dios en el Espíritu.
(Efesios 2: 19-22)
Además, sabemos que no sólo los cuerpos de los creyentes, sino el cuerpo del mismo Señor es visto en las Escrituras como Dios, tal y como cuando Jesús se refiere a su propio Cuerpo cuando Él dice:
2:19 "Destruid este templo, y en tres días lo levantaré." (Juan 2:19)
2:20 Dijeron luego los judíos: En cuarenta y seis años fue edificado este templo, ¿y tú en tres días lo levantarás?
2:21 MAS ÉL HABLABA DEL TEMPLO DE SU CUERPO.
(Juan 2:20,21)
<IMG SRC="http://www.israelmybeloved.com/iczc/pics/temple-mount2.jpg" BORDER=0 ALIGN="LEFT">Es por estas razones, y otras, que a pesar de que los ocho capítulos de Ezequiel se dedican al tema del futuro templo, muchos creyentes Cristianos han mostrado sus reticencias para la comprensión de este templo. El hecho de que las narraciones de Ezequiel incluyan el resurgimiento de los ritos de sacrifico hace más complicado para muchos creyentes, el mantener esta creencia, como correctamente hacen, pues después del sacrificio de Jesús ya no hay más necesidad de otros sacrificios. Y esto es algo que el autor de la epístola a los Hebreos apunta claramente.
Entonces, ¿entonces cual debería ser nuestra actitud respecto la descripción del templo que contiene el libro de Ezequiel?
Certeramente no queremos dar la impresión de que algo negativo va a ser presentado aquí - como el templo del Anti-Cristo, o "los pobres Judíos" van a volver a los ritos de sacrifico, cuando sabemos que ya no hay necesidad de realizar esa clase de ofrendas: habiendo muerto Jesús en la cruz como el sacrificio final por nuestros pecados.
Y aunque no tengamos claro y pensemos que lo que el profeta nos está presentando es negativo, nosotros debemos tener completa confianza en la Palabra escrita por Dios, y meditar cuál es el propósito que todo esto debe tener.
Si vemos que el tabernáculo de Moisés es un precursor al templo que más tarde fue construido por Salomón, el hijo de David, nos damos cuenta claramente lo grande e importante que es esto para las Escrituras por el lugar que ocupa en ellas. Apenas como hay 8 capítulos en Ezequiel describiendo hasta el detalle más diminuto del templo, también hay muchos capítulos en la Biblia describiendo, de forma similar, detalles esmerados, sobre el edificio y la construcción del tabernáculo. Después, numerosos capítulos tratan sobre la preparación, construcción y dedicación al templo de Salomón. Y otra vez, ecuánimemente en los capítulos de los libros de Esdras, Nehemías y Hageo se describen los eventos que llevan a la construcción del segundo templo por Zorobabel.
Este gran peso de la Escritura seguramente indica la tremenda importancia del tabernáculo y más tarde el templo, tienen en las Escrituras, y también los escritos de los profetas que claramente indican de que el tiempo que está llegando cuando el templo, el tercer templo, este tiempo, será construido de nuevo.
Por esto es tan importante lo que descubrimos en este estudio, el significado y la importancia del templo de Ezequiel, que es el cuerpo del mismo Jesús y Sus creyentes, es el templo de Dios; y Su sacrificio en la cruz es el sacrificio final para siempre.
Para poder comprender esto, necesitamos volver a los días del Nuevo Testamento, y especialmente a la relación de Jesús con "La casa de su Padre", como Él llamó al templo en el que Herodes trabajó durante 46 años para restaurar y embellecer. Esto significa que el templo ha sido profanado durante años por Antioco Epifanes (el hombre que algunas veces es considerado como una especie de precursor del Anticristo), antes del regreso de Jesús.
Antioco ordenó la construcción de un altar en el Monte del Templo y entonces ordenó que los cerdos fueran sacrificados en él," escribió Hoddenbagh en su libro "El Plan Divino" (página 201 y 202).
Por lo que este era el templo, que Antioco profanó grandemente y Herodes el Grande embelleció y que Jesús llamo "la casa de Mi Padre". Y él mismo también era el templo más santo que cualquier templo construido por manos humanas.
Este es un punto extremadamente importante, especialmente respecto al templo o La casa de Dios que todavía debe ser construido en Jerusalén en el Monte Santo de Dios.
Para Jesús todavía puede llamar al templo embellecido por Herodes y profanado por Antioco la casa de Su Padre, cuando el tercer templo, incluso si es capturado por el Anticristo por un breve periodo, todavía puede ser llamado la casa de Dios. Esto lo podemos ver en la segunda epístola de Pablo a los Tesalonicenses, cuando él escribe:
2:3 Nadie os engañe en ninguna manera; porque no vendrá sin que antes venga la apostasía, y se manifieste el hombre de pecado, el hijo de perdición,
2:4 el cual se opone y se levanta contra todo lo que se llama Dios o es objeto de culto; tanto que se sienta en el templo de Dios como Dios (no el templo de la Bestia), haciéndose pasar por Dios.
(2 Tesalonicenses 2: 3,4)
Por lo tanto, justo cuando el segundo templo es embellecido por Herodes y profanado por Antioco, permanece para la mente de Jesús como el templo de Dios, por lo que el tercer templo, incluso si es profanado por el hombre de pecado, ¡todavía será llamado el templo de Dios.!
Sería bueno relatar algunos pasajes del Nuevo Testamento que se refieren cuando Jesús fue hacia la casa de su Padre. Lo vemos en una preciosa historia relatada por Lucas sobre Jesús cuando era un niño:
2:42 y cuando tuvo doce años, subieron a Jerusalén conforme a la costumbre de la fiesta.
2:43 Al regresar ellos, acabada la fiesta, se quedó el niño Jesús en Jerusalén, sin que lo supiesen José y su madre.
Y aconteció que tres días después le hallaron en el templo, sentado en medio de los doctores de la ley, oyéndoles y preguntándoles.
2:47 Y todos los que le oían, se maravillaban de su inteligencia y de sus respuestas.
2:48 Cuando le vieron, se sorprendieron; y le dijo su madre: Hijo, ¿por qué nos has hecho así? He aquí, tu padre y yo te hemos buscado con angustia.
2:49 Entonces él les dijo: ¿Por qué me buscabais? ¿No sabíais que en los negocios de mi Padre me es necesario estar?
(Lucas 2: 42, 43, 46, 48, 49)
Este es un sorprendente pasaje sobre la importancia que Jesús todavía daba a la casa de su Padre, incluso cuando ya había sido profanado. Y qué ilustración tan maravillosa de equilibrio bíblico, que aunque Él podría haber despreciado la importancia de este templo porque Él podría clamar que Él mismo podría ser el Templo, no lo hizo. Sin embargo, podremos ver en el siguiente ejemplo, que Él honró la casa de su Padre.
Sucedió durante otro banquete de pascua, Juan nos cuenta, que Jesús fue otra vez al templo en Jerusalén:
2:13 Estaba cerca la pascua de los judíos; y subió Jesús a Jerusalén,
2:14 y halló en el templo a los que vendían bueyes, ovejas y palomas, y a los cambistas allí sentados.
2:15 Y haciendo un azote de cuerdas, echó fuera del templo a todos, y las ovejas y los bueyes; y esparció las monedas de los cambistas, y volcó las mesas;
2:16 y dijo a los que vendían palomas: Quitad de aquí esto, y no hagáis de la casa de mi Padre casa de mercado.
2:17 Entonces se acordaron sus discípulos que está escrito: El celo de tu casa me consume.
(Juan 2: 13, 14, 15, 16, 17)
Si alguno de nosotros somos honestos en este respecto no deberíamos haber esperado que el Señor llamara a un edificio fabricado de piedra la casa de su Padre. Y es esto lo que encontramos en las escrituras.
Alguno podría contestar diciendo que esto tubo lugar antes de que él hiciera el sacrificio final en Su cuerpo en la cruz - cuando, tal y como relatan los Evangelios, la cortina del templo fue rasgada de arriba abajo. Ahora vivimos en la época después de esos eventos, esas personas podrían decir que después de la crucifixión de Jesús y Su resurrección.
Y después de todo, ¿no es un hecho que este templo fue destruido por Tito en el Año 70 DC, prueba que ya no es importante para los creyentes en el Señor Mesías, quien él mismo se convirtió en el templo, el Alto Sacerdote, y el Sacrifico, por lo que se cumple todo?. ¿Y no es todo exactamente lo que Jesús dijo en su conversación con la mujer Samaritana, cuando Él profetizó sobre los tiempos que están por venir?.
4:23 Mas la hora viene, y ahora es, cuando los verdaderos adoradores adorarán al Padre en espíritu y en verdad; porque también el Padre tales adoradores busca que le adoren.
4:24 Dios es Espíritu; y los que le adoran, en espíritu y en verdad es necesario que adoren.
(Juan 4: 23,24)
Este verso se suele utilizar para explicar la necesidad de otro templo en el que Dios será adorado, incluso en una siguiente etapa. Pero el hecho es que la interpretación de este pasaje en Griego puede ser muy amplia.
Cuando Jesús dice "ni en esta montaña ni en Jerusalén" la palabra Griega no significa una total negación. Preferiblemente, esto significa "la hora de su llegada que no será sólo en esta montaña y no sólo en Jerusalén", ¡por lo que eso posibilita que Dios será algún día adorado - tanto en espíritu como en la realidad - en el Monte del Templo de Jerusalén!.
Y este es el caso que aparentemente vemos en el pasaje en el Apocalipsis de Juan, donde la adoración está definitivamente asociada con el futuro templo en Jerusalén:
11:1 Entonces me fue dada una caña semejante a una vara de medir, y se me dijo: Levántate, y mide el templo de Dios, y el altar, y a los que adoran en él.
(Apocalipsis 11:1)
Entonces vuelve a aparecer el punto de la reintroducción de los sacrificios, que parece entrar en conflicto con las enseñanzas del Nuevo Testamento sobre la finalidad del sacrificio que nuestro Señor hizo por nosotros -- y por los pecados de todo el mundo. ¿Entonces, qué haremos con los sacrificios mencionados en la profecía de Ezequiel respecto al templo?
(Ver Hebreos 9: 24-28)
Nadie está negando la finalidad del sacrificio de nuestro Señor en la cruz - tampoco aquellos que no ven la necesidad de reconstruir el templo, tampoco aquellos que sí la ven.
Aquí, todos los creyentes verdaderos se unen en la realización de la verdad de las palabras del autor a los Hebreos:
9:24 Porque no entró Cristo en el santuario hecho de mano, figura del verdadero, sino en el cielo mismo para presentarse ahora por nosotros ante Dios;
9:25 y no para ofrecerse muchas veces, como entra el sumo sacerdote en el Lugar Santísimo cada año con sangre ajena.
9:26 De otra manera le hubiera sido necesario padecer muchas veces desde el principio del mundo; pero ahora, en la consumación de los siglos, se presentó una vez para siempre por el sacrificio de sí mismo para quitar de en medio el pecado.
9:27 Y de la manera que está establecido para los hombres que mueran una sola vez, y después de esto el juicio,
9:28 así también Cristo fue ofrecido una sola vez para llevar los pecados de muchos; y aparecerá por segunda vez, sin relación con el pecado, para salvar a los que le esperan. (Hebreos 9: 24-28)
¿Puede haber una época en la que los sacrificios sean parte otra vez parte del servicio de adoración a Dios en el nuevo templo? Esta es la pregunta que necesitamos hacernos a nosotros mismos. Y en este punto la Biblia nos da una repuesta clara e inequívoca:
Habrá una época, durante el periodo del nuevo templo, cuando los sacrificios se volverán a ofrecer. Esto lo dice Ezequiel y también es mencionado por Daniel, cuando el habla del malvado gobernante - "el cuerno pequeño" - que ha de llegar, "fue quitado el continuo sacrificio, y el lugar de su santuario fue echado por tierra" (Daniel 8:11). Esto seguramente implica no sólo la reconstrucción del templo en el final de los tiempos, ¡sino también la reinstitución de los sacrificios diarios!.
Este hecho de la reinstitución de los sacrificios, incluso sacrificios del pecado - aunque sean por un breve tiempo - no significa la cancelación de la finalidad del sacrificio de Jesús por nuestros pecados, la continuación de esos sacrificios en el templo hasta el 70 DC nunca indicaron la cancelación o el final de ese sacrificio. ¡Estos fueron sacrificios en los que incluso el Apóstol Pablo participó, como podemos ver en Hechos 21:23-26!
Si Dios pudiera vivir con estos actos de sacrificios continuados y ofrendas de pecados en un segundo templo sin destruir después de la muerte en sacrificio de su hijo, ¿podríamos vivir con esos renovados sacrificios durante el periodo del tercer templo?
Y como los sacrificios en los días del tabernáculo de Moisés y en los dos templos fueron un mero anuncio del sacrificio que Dios haría de Su Hijo - ¿podrían los sacrificios realizados en el templo de Ezequiel ser igualmente indicadores de ese maravilloso regalo que Él nos dio?
De la misma forma: Si Jesús no aborrecía venir a la casa de su Padre en los días de su carne - incluso si había sido profanado por un precursor del hombre de pecado - ¿Por qué no vendría de repente al templo que ha tiene que ser construido en su Sagrado Monte?
Dios vino en Su santa gloria y visitó el templo de Salomón después de ser construido. A través de Cristo Él vino al segundo templo construido por Zorobabel. Entonces, ¿por qué no vendrá al tercer templo una vez que sea construido, como dice Ezequiel 43?
3:1 He aquí, yo envío mi mensajero, el cual preparará el camino delante de mí; y vendrá súbitamente a su templo el Señor a quien vosotros buscáis, y el ángel del pacto, a quien deseáis vosotros. He aquí viene, ha dicho Jehová de los ejércitos.
3:2 ¿Y quién podrá soportar el tiempo de su venida? ¿o quién podrá estar en pie cuando él se manifieste? Porque él es como fuego purificador, y como jabón de lavadores.
3:3 Y se sentará para afinar y limpiar la plata; porque limpiará a los hijos de Leví, los afinará como a oro y como a plata, y traerán a Jehová ofrenda en justicia.
3:4 Y será grata a Jehová la ofrenda de Judá y de Jerusalén, como en los días pasados, y como en los años antiguos. (Maquías 3: 1-4)
¡Qué escritura más sorprendente! Y en Ezequiel leemos un pasaje casi idéntico:
43:2 y he aquí la gloria del Dios de Israel, que venía del oriente; y su sonido era como el sonido de muchas aguas, y la tierra resplandecía a causa de su gloria.
43:4 Y la gloria de Jehová entró en la casa por la vía de la puerta que daba al oriente.
43:5 Y me alzó el Espíritu y me llevó al atrio interior; y he aquí que la gloria de Jehová llenó la casa.
43:7 y me dijo: Hijo de hombre, este es el lugar de mi trono, el lugar donde posaré las plantas de mis pies, en el cual habitaré entre los hijos de Israel para siempre; y nunca más profanará la casa de Israel mi santo nombre, ni ellos ni sus reyes, con sus fornicaciones, ni con los cuerpos muertos de sus reyes en sus lugares altos.
43:10 Tú, hijo de hombre, muestra a la casa de Israel esta casa, y avergüéncense de sus pecados; y midan el diseño de ella.
43:11 Y si se avergonzaren de todo lo que han hecho, hazles entender el diseño de la casa, su disposición, sus salidas y sus entradas, y todas sus formas, y todas sus descripciones, y todas sus configuraciones, y todas sus leyes; y descríbelo delante de sus ojos, para que guarden toda su forma y todas sus reglas, y las pongan por obra.
43:12 Esta es la ley de la casa: Sobre la cumbre del monte, el recinto entero, todo en derredor, será santísimo. He aquí que esta es la ley de la casa.
(Ezequiel 43: 2, 4-5, 7, 10, 11, 12)
Con estas preciosas y poderosas palabras las palabras de los Salmos también confirman:
2:1 ¿Por qué se amotinan las gentes,
Y los pueblos piensan cosas vanas?
2:2 Se levantarán los reyes de la tierra,
Y príncipes consultarán unidos
Contra Jehová y contra su ungido,
2:6 Pero yo he puesto mi rey
Sobre Sion, mi santo monte.
(Salmos 2:1,2,6)
Y
132:7 Entraremos en su tabernáculo;
Nos postraremos ante el estrado de sus pies.
132:8 Levántate, oh Jehová, al lugar de tu reposo,
Tú y el arca de tu poder.
132:13 Porque Jehová ha elegido a Sion;
La quiso por habitación para sí.
132:14 Este es para siempre el lugar de mi reposo;
Aquí habitaré, porque la he querido.
(Salmos 132: 7,8,13,14)
<CENTER>© 2002 Israel My Beloved</CENTER>
Fuente: Centro Cristiano Sionista Internacional
El Templo de Ezequiel
El Templo de Ezequiel
Por Jan Willem van der Hoeven
Director: Centro Cristiano Sionista Internacional
Traducido por Bart.
<IMG SRC="http://www.israelmybeloved.com/iczc/pics/ezekiel_temple.jpg" BORDER=0 ALIGN="RIGHT">43:7 y me dijo: Hijo de hombre, este es el lugar de mi trono, el lugar donde posaré las plantas de mis pies, en el cual habitaré entre los hijos de Israel para siempre...
43:10 Tú, hijo de hombre, muestra a la casa de Israel esta casa, y avergüéncense de sus pecados; y midan el diseño de ella.
(Ezequiel 43:7,10)
¡El templo será reconstruido pronto!
Ocho capítulos enteros del libro de Ezequiel han sido dedicados a esta bella estructura, un templo que todavía tiene que ser construido en Jerusalén. Seguramente esto nos servirá para darnos cuenta de la tremenda importancia que le da las Escrituras a este hecho.
Además de estos capítulos finales en Ezequiel, nos encontramos que el templo también se menciona en otras partes en las Escrituras - en Zacarías, en Apocalipsis, y en 2ª de Tesalonicenses por mencionar unas cuantas.
A pesar de la importancia que la Biblia le da a este tema, todavía hay muchos creyentes que apenas tienen interés, o no entienden la importancia que tendrá algún día este nuevo Templo en el Monte del Templo en un futuro no muy lejano.
Hay diferentes razones para esta falta de entendimiento:
Muchos creyentes sólo ven el próximo Templo como el templo Judío en el que el Anticristo estará sentado por un tiempo, por lo que lo ven de forma negativa.
2:3 Nadie os engañe en ninguna manera; porque no vendrá sin que antes venga la apostasía, y se manifieste el hombre de pecado, el hijo de perdición,
2:4 el cual se opone y se levanta contra todo lo que se llama Dios o es objeto de culto; tanto que se sienta en el templo de Dios como Dios, haciéndose pasar por Dios. (2 Tesalonicenses 2: 3,4)
Y luego está la creencia, que de hecho es correcta, de que el templo actual de Dios no está hecho por manos humanas, pero está formado por aquellos que realmente creen en las piedras vivas puestas juntas para habitar con Dios en aquellos días.
2:19 Así que ya no sois extranjeros ni advenedizos, sino conciudadanos de los santos, y miembros de la familia de Dios,
2:20 edificados sobre el fundamento de los apóstoles y profetas, siendo la principal piedra del ángulo Jesucristo mismo,
2:21 en quien todo el edificio, bien coordinado, va creciendo para ser un templo santo en el Señor;
2:22 en quien vosotros también sois juntamente edificados para morada de Dios en el Espíritu.
(Efesios 2: 19-22)
Además, sabemos que no sólo los cuerpos de los creyentes, sino el cuerpo del mismo Señor es visto en las Escrituras como Dios, tal y como cuando Jesús se refiere a su propio Cuerpo cuando Él dice:
2:19 "Destruid este templo, y en tres días lo levantaré." (Juan 2:19)
2:20 Dijeron luego los judíos: En cuarenta y seis años fue edificado este templo, ¿y tú en tres días lo levantarás?
2:21 MAS ÉL HABLABA DEL TEMPLO DE SU CUERPO.
(Juan 2:20,21)
<IMG SRC="http://www.israelmybeloved.com/iczc/pics/temple-mount2.jpg" BORDER=0 ALIGN="LEFT">Es por estas razones, y otras, que a pesar de que los ocho capítulos de Ezequiel se dedican al tema del futuro templo, muchos creyentes Cristianos han mostrado sus reticencias para la comprensión de este templo. El hecho de que las narraciones de Ezequiel incluyan el resurgimiento de los ritos de sacrifico hace más complicado para muchos creyentes, el mantener esta creencia, como correctamente hacen, pues después del sacrificio de Jesús ya no hay más necesidad de otros sacrificios. Y esto es algo que el autor de la epístola a los Hebreos apunta claramente.
Entonces, ¿entonces cual debería ser nuestra actitud respecto la descripción del templo que contiene el libro de Ezequiel?
Certeramente no queremos dar la impresión de que algo negativo va a ser presentado aquí - como el templo del Anti-Cristo, o "los pobres Judíos" van a volver a los ritos de sacrifico, cuando sabemos que ya no hay necesidad de realizar esa clase de ofrendas: habiendo muerto Jesús en la cruz como el sacrificio final por nuestros pecados.
Y aunque no tengamos claro y pensemos que lo que el profeta nos está presentando es negativo, nosotros debemos tener completa confianza en la Palabra escrita por Dios, y meditar cuál es el propósito que todo esto debe tener.
Si vemos que el tabernáculo de Moisés es un precursor al templo que más tarde fue construido por Salomón, el hijo de David, nos damos cuenta claramente lo grande e importante que es esto para las Escrituras por el lugar que ocupa en ellas. Apenas como hay 8 capítulos en Ezequiel describiendo hasta el detalle más diminuto del templo, también hay muchos capítulos en la Biblia describiendo, de forma similar, detalles esmerados, sobre el edificio y la construcción del tabernáculo. Después, numerosos capítulos tratan sobre la preparación, construcción y dedicación al templo de Salomón. Y otra vez, ecuánimemente en los capítulos de los libros de Esdras, Nehemías y Hageo se describen los eventos que llevan a la construcción del segundo templo por Zorobabel.
Este gran peso de la Escritura seguramente indica la tremenda importancia del tabernáculo y más tarde el templo, tienen en las Escrituras, y también los escritos de los profetas que claramente indican de que el tiempo que está llegando cuando el templo, el tercer templo, este tiempo, será construido de nuevo.
Por esto es tan importante lo que descubrimos en este estudio, el significado y la importancia del templo de Ezequiel, que es el cuerpo del mismo Jesús y Sus creyentes, es el templo de Dios; y Su sacrificio en la cruz es el sacrificio final para siempre.
Para poder comprender esto, necesitamos volver a los días del Nuevo Testamento, y especialmente a la relación de Jesús con "La casa de su Padre", como Él llamó al templo en el que Herodes trabajó durante 46 años para restaurar y embellecer. Esto significa que el templo ha sido profanado durante años por Antioco Epifanes (el hombre que algunas veces es considerado como una especie de precursor del Anticristo), antes del regreso de Jesús.
Antioco ordenó la construcción de un altar en el Monte del Templo y entonces ordenó que los cerdos fueran sacrificados en él," escribió Hoddenbagh en su libro "El Plan Divino" (página 201 y 202).
Por lo que este era el templo, que Antioco profanó grandemente y Herodes el Grande embelleció y que Jesús llamo "la casa de Mi Padre". Y él mismo también era el templo más santo que cualquier templo construido por manos humanas.
Este es un punto extremadamente importante, especialmente respecto al templo o La casa de Dios que todavía debe ser construido en Jerusalén en el Monte Santo de Dios.
Para Jesús todavía puede llamar al templo embellecido por Herodes y profanado por Antioco la casa de Su Padre, cuando el tercer templo, incluso si es capturado por el Anticristo por un breve periodo, todavía puede ser llamado la casa de Dios. Esto lo podemos ver en la segunda epístola de Pablo a los Tesalonicenses, cuando él escribe:
2:3 Nadie os engañe en ninguna manera; porque no vendrá sin que antes venga la apostasía, y se manifieste el hombre de pecado, el hijo de perdición,
2:4 el cual se opone y se levanta contra todo lo que se llama Dios o es objeto de culto; tanto que se sienta en el templo de Dios como Dios (no el templo de la Bestia), haciéndose pasar por Dios.
(2 Tesalonicenses 2: 3,4)
Por lo tanto, justo cuando el segundo templo es embellecido por Herodes y profanado por Antioco, permanece para la mente de Jesús como el templo de Dios, por lo que el tercer templo, incluso si es profanado por el hombre de pecado, ¡todavía será llamado el templo de Dios.!
Sería bueno relatar algunos pasajes del Nuevo Testamento que se refieren cuando Jesús fue hacia la casa de su Padre. Lo vemos en una preciosa historia relatada por Lucas sobre Jesús cuando era un niño:
2:42 y cuando tuvo doce años, subieron a Jerusalén conforme a la costumbre de la fiesta.
2:43 Al regresar ellos, acabada la fiesta, se quedó el niño Jesús en Jerusalén, sin que lo supiesen José y su madre.
Y aconteció que tres días después le hallaron en el templo, sentado en medio de los doctores de la ley, oyéndoles y preguntándoles.
2:47 Y todos los que le oían, se maravillaban de su inteligencia y de sus respuestas.
2:48 Cuando le vieron, se sorprendieron; y le dijo su madre: Hijo, ¿por qué nos has hecho así? He aquí, tu padre y yo te hemos buscado con angustia.
2:49 Entonces él les dijo: ¿Por qué me buscabais? ¿No sabíais que en los negocios de mi Padre me es necesario estar?
(Lucas 2: 42, 43, 46, 48, 49)
Este es un sorprendente pasaje sobre la importancia que Jesús todavía daba a la casa de su Padre, incluso cuando ya había sido profanado. Y qué ilustración tan maravillosa de equilibrio bíblico, que aunque Él podría haber despreciado la importancia de este templo porque Él podría clamar que Él mismo podría ser el Templo, no lo hizo. Sin embargo, podremos ver en el siguiente ejemplo, que Él honró la casa de su Padre.
Sucedió durante otro banquete de pascua, Juan nos cuenta, que Jesús fue otra vez al templo en Jerusalén:
2:13 Estaba cerca la pascua de los judíos; y subió Jesús a Jerusalén,
2:14 y halló en el templo a los que vendían bueyes, ovejas y palomas, y a los cambistas allí sentados.
2:15 Y haciendo un azote de cuerdas, echó fuera del templo a todos, y las ovejas y los bueyes; y esparció las monedas de los cambistas, y volcó las mesas;
2:16 y dijo a los que vendían palomas: Quitad de aquí esto, y no hagáis de la casa de mi Padre casa de mercado.
2:17 Entonces se acordaron sus discípulos que está escrito: El celo de tu casa me consume.
(Juan 2: 13, 14, 15, 16, 17)
Si alguno de nosotros somos honestos en este respecto no deberíamos haber esperado que el Señor llamara a un edificio fabricado de piedra la casa de su Padre. Y es esto lo que encontramos en las escrituras.
Alguno podría contestar diciendo que esto tubo lugar antes de que él hiciera el sacrificio final en Su cuerpo en la cruz - cuando, tal y como relatan los Evangelios, la cortina del templo fue rasgada de arriba abajo. Ahora vivimos en la época después de esos eventos, esas personas podrían decir que después de la crucifixión de Jesús y Su resurrección.
Y después de todo, ¿no es un hecho que este templo fue destruido por Tito en el Año 70 DC, prueba que ya no es importante para los creyentes en el Señor Mesías, quien él mismo se convirtió en el templo, el Alto Sacerdote, y el Sacrifico, por lo que se cumple todo?. ¿Y no es todo exactamente lo que Jesús dijo en su conversación con la mujer Samaritana, cuando Él profetizó sobre los tiempos que están por venir?.
4:23 Mas la hora viene, y ahora es, cuando los verdaderos adoradores adorarán al Padre en espíritu y en verdad; porque también el Padre tales adoradores busca que le adoren.
4:24 Dios es Espíritu; y los que le adoran, en espíritu y en verdad es necesario que adoren.
(Juan 4: 23,24)
Este verso se suele utilizar para explicar la necesidad de otro templo en el que Dios será adorado, incluso en una siguiente etapa. Pero el hecho es que la interpretación de este pasaje en Griego puede ser muy amplia.
Cuando Jesús dice "ni en esta montaña ni en Jerusalén" la palabra Griega no significa una total negación. Preferiblemente, esto significa "la hora de su llegada que no será sólo en esta montaña y no sólo en Jerusalén", ¡por lo que eso posibilita que Dios será algún día adorado - tanto en espíritu como en la realidad - en el Monte del Templo de Jerusalén!.
Y este es el caso que aparentemente vemos en el pasaje en el Apocalipsis de Juan, donde la adoración está definitivamente asociada con el futuro templo en Jerusalén:
11:1 Entonces me fue dada una caña semejante a una vara de medir, y se me dijo: Levántate, y mide el templo de Dios, y el altar, y a los que adoran en él.
(Apocalipsis 11:1)
Entonces vuelve a aparecer el punto de la reintroducción de los sacrificios, que parece entrar en conflicto con las enseñanzas del Nuevo Testamento sobre la finalidad del sacrificio que nuestro Señor hizo por nosotros -- y por los pecados de todo el mundo. ¿Entonces, qué haremos con los sacrificios mencionados en la profecía de Ezequiel respecto al templo?
(Ver Hebreos 9: 24-28)
Nadie está negando la finalidad del sacrificio de nuestro Señor en la cruz - tampoco aquellos que no ven la necesidad de reconstruir el templo, tampoco aquellos que sí la ven.
Aquí, todos los creyentes verdaderos se unen en la realización de la verdad de las palabras del autor a los Hebreos:
9:24 Porque no entró Cristo en el santuario hecho de mano, figura del verdadero, sino en el cielo mismo para presentarse ahora por nosotros ante Dios;
9:25 y no para ofrecerse muchas veces, como entra el sumo sacerdote en el Lugar Santísimo cada año con sangre ajena.
9:26 De otra manera le hubiera sido necesario padecer muchas veces desde el principio del mundo; pero ahora, en la consumación de los siglos, se presentó una vez para siempre por el sacrificio de sí mismo para quitar de en medio el pecado.
9:27 Y de la manera que está establecido para los hombres que mueran una sola vez, y después de esto el juicio,
9:28 así también Cristo fue ofrecido una sola vez para llevar los pecados de muchos; y aparecerá por segunda vez, sin relación con el pecado, para salvar a los que le esperan. (Hebreos 9: 24-28)
¿Puede haber una época en la que los sacrificios sean parte otra vez parte del servicio de adoración a Dios en el nuevo templo? Esta es la pregunta que necesitamos hacernos a nosotros mismos. Y en este punto la Biblia nos da una repuesta clara e inequívoca:
Habrá una época, durante el periodo del nuevo templo, cuando los sacrificios se volverán a ofrecer. Esto lo dice Ezequiel y también es mencionado por Daniel, cuando el habla del malvado gobernante - "el cuerno pequeño" - que ha de llegar, "fue quitado el continuo sacrificio, y el lugar de su santuario fue echado por tierra" (Daniel 8:11). Esto seguramente implica no sólo la reconstrucción del templo en el final de los tiempos, ¡sino también la reinstitución de los sacrificios diarios!.
Este hecho de la reinstitución de los sacrificios, incluso sacrificios del pecado - aunque sean por un breve tiempo - no significa la cancelación de la finalidad del sacrificio de Jesús por nuestros pecados, la continuación de esos sacrificios en el templo hasta el 70 DC nunca indicaron la cancelación o el final de ese sacrificio. ¡Estos fueron sacrificios en los que incluso el Apóstol Pablo participó, como podemos ver en Hechos 21:23-26!
Si Dios pudiera vivir con estos actos de sacrificios continuados y ofrendas de pecados en un segundo templo sin destruir después de la muerte en sacrificio de su hijo, ¿podríamos vivir con esos renovados sacrificios durante el periodo del tercer templo?
Y como los sacrificios en los días del tabernáculo de Moisés y en los dos templos fueron un mero anuncio del sacrificio que Dios haría de Su Hijo - ¿podrían los sacrificios realizados en el templo de Ezequiel ser igualmente indicadores de ese maravilloso regalo que Él nos dio?
De la misma forma: Si Jesús no aborrecía venir a la casa de su Padre en los días de su carne - incluso si había sido profanado por un precursor del hombre de pecado - ¿Por qué no vendría de repente al templo que ha tiene que ser construido en su Sagrado Monte?
Dios vino en Su santa gloria y visitó el templo de Salomón después de ser construido. A través de Cristo Él vino al segundo templo construido por Zorobabel. Entonces, ¿por qué no vendrá al tercer templo una vez que sea construido, como dice Ezequiel 43?
3:1 He aquí, yo envío mi mensajero, el cual preparará el camino delante de mí; y vendrá súbitamente a su templo el Señor a quien vosotros buscáis, y el ángel del pacto, a quien deseáis vosotros. He aquí viene, ha dicho Jehová de los ejércitos.
3:2 ¿Y quién podrá soportar el tiempo de su venida? ¿o quién podrá estar en pie cuando él se manifieste? Porque él es como fuego purificador, y como jabón de lavadores.
3:3 Y se sentará para afinar y limpiar la plata; porque limpiará a los hijos de Leví, los afinará como a oro y como a plata, y traerán a Jehová ofrenda en justicia.
3:4 Y será grata a Jehová la ofrenda de Judá y de Jerusalén, como en los días pasados, y como en los años antiguos. (Maquías 3: 1-4)
¡Qué escritura más sorprendente! Y en Ezequiel leemos un pasaje casi idéntico:
43:2 y he aquí la gloria del Dios de Israel, que venía del oriente; y su sonido era como el sonido de muchas aguas, y la tierra resplandecía a causa de su gloria.
43:4 Y la gloria de Jehová entró en la casa por la vía de la puerta que daba al oriente.
43:5 Y me alzó el Espíritu y me llevó al atrio interior; y he aquí que la gloria de Jehová llenó la casa.
43:7 y me dijo: Hijo de hombre, este es el lugar de mi trono, el lugar donde posaré las plantas de mis pies, en el cual habitaré entre los hijos de Israel para siempre; y nunca más profanará la casa de Israel mi santo nombre, ni ellos ni sus reyes, con sus fornicaciones, ni con los cuerpos muertos de sus reyes en sus lugares altos.
43:10 Tú, hijo de hombre, muestra a la casa de Israel esta casa, y avergüéncense de sus pecados; y midan el diseño de ella.
43:11 Y si se avergonzaren de todo lo que han hecho, hazles entender el diseño de la casa, su disposición, sus salidas y sus entradas, y todas sus formas, y todas sus descripciones, y todas sus configuraciones, y todas sus leyes; y descríbelo delante de sus ojos, para que guarden toda su forma y todas sus reglas, y las pongan por obra.
43:12 Esta es la ley de la casa: Sobre la cumbre del monte, el recinto entero, todo en derredor, será santísimo. He aquí que esta es la ley de la casa.
(Ezequiel 43: 2, 4-5, 7, 10, 11, 12)
Con estas preciosas y poderosas palabras las palabras de los Salmos también confirman:
2:1 ¿Por qué se amotinan las gentes,
Y los pueblos piensan cosas vanas?
2:2 Se levantarán los reyes de la tierra,
Y príncipes consultarán unidos
Contra Jehová y contra su ungido,
2:6 Pero yo he puesto mi rey
Sobre Sion, mi santo monte.
(Salmos 2:1,2,6)
Y
132:7 Entraremos en su tabernáculo;
Nos postraremos ante el estrado de sus pies.
132:8 Levántate, oh Jehová, al lugar de tu reposo,
Tú y el arca de tu poder.
132:13 Porque Jehová ha elegido a Sion;
La quiso por habitación para sí.
132:14 Este es para siempre el lugar de mi reposo;
Aquí habitaré, porque la he querido.
(Salmos 132: 7,8,13,14)
<CENTER>© 2002 Israel My Beloved</CENTER>
Fuente: Centro Cristiano Sionista Internacional
Re: Esto va en serio, la reconstrucción del tercer templo continua.!!!!!
Hola Ernesto,
Jesucristo resucitado esta muy pronto a venir en todo el esplendor de su gloria, si reconsideraras tu posicion acerca de esto que piensas puedes salvarte de la gran pruba que viene para este mundo para definir a los que realmente estan con el, el establecera su reino nuevo y perfecto en Israel, pero no sera en la tierra que ahora esta corrompida si no que el la purificara y sera increible la perfeccion de su reino, cual nunca hubo en la tierra uno parecido.
si no aceptas esta sencilla verdad, lamento informarte que puede que te pierdas todo esto. solo por seguir con preceptos antiguos a los que Jesus descarto cuando se sacrifico en la cruz, ser salvos por fé fue su gran regalo, no lo desperdicies.
El Dios Todopoderoso les bendiga.
Hola Ernesto,
Jesucristo resucitado esta muy pronto a venir en todo el esplendor de su gloria, si reconsideraras tu posicion acerca de esto que piensas puedes salvarte de la gran pruba que viene para este mundo para definir a los que realmente estan con el, el establecera su reino nuevo y perfecto en Israel, pero no sera en la tierra que ahora esta corrompida si no que el la purificara y sera increible la perfeccion de su reino, cual nunca hubo en la tierra uno parecido.
si no aceptas esta sencilla verdad, lamento informarte que puede que te pierdas todo esto. solo por seguir con preceptos antiguos a los que Jesus descarto cuando se sacrifico en la cruz, ser salvos por fé fue su gran regalo, no lo desperdicies.
El Dios Todopoderoso les bendiga.
Re: Esto va en serio, la reconstrucción del tercer templo continua.!!!!!
Rediculeses de rediculeses.
El pueblo de Dios aun perdiendo su tiempo mirando a Israel como "el reloj" de Dios sin acabar de entender que la iglesia es la que marca el tiempo de Dios.
Pendientes a algo que no tiene trasendencia para la iglesia ni para Dios.
El articulo fue escrito en el 2001 y la construccion del templo a avanzado....NADA.
Y aun si lo construyeran no tiene ninguna trasendencia para la iglesia.
Pero es bueno seguir entretenidos con templos y microchips que muestran que estamos en el "final del tiempo" y no hacer nada para el avance del evangelio.
Metiendo miedo y esperando que la gente venga por miedo en vez de por amor.
El verdadero amor echa fuera todo temor.
Seria bueno acordarnos de esto.
Dios nos bendiga y nos abra los ojos a las cosas verdaderamentes importantes.
Rediculeses de rediculeses.
El pueblo de Dios aun perdiendo su tiempo mirando a Israel como "el reloj" de Dios sin acabar de entender que la iglesia es la que marca el tiempo de Dios.
Pendientes a algo que no tiene trasendencia para la iglesia ni para Dios.
El articulo fue escrito en el 2001 y la construccion del templo a avanzado....NADA.
Y aun si lo construyeran no tiene ninguna trasendencia para la iglesia.
Pero es bueno seguir entretenidos con templos y microchips que muestran que estamos en el "final del tiempo" y no hacer nada para el avance del evangelio.
Metiendo miedo y esperando que la gente venga por miedo en vez de por amor.
El verdadero amor echa fuera todo temor.
Seria bueno acordarnos de esto.
Dios nos bendiga y nos abra los ojos a las cosas verdaderamentes importantes.
Re: Esto va en serio, la reconstrucción del tercer templo continua.!!!!!
Estamos en el 2005 y todavía nada. Menos mal que DIOS ha dejado bien en claro que la Israel profética nada de nada tiene que ver con el Israel sionista que usurpó la Palestina en 1948 de la mano de la ONU y los USA.
DIOS quiere que definamos nuestro templo interior. Y los planos de Ezequiel nos ayudan a encontrar la manera de hacerlo.
"quien quiera oir, que oiga"
atte: Edgardo
Rema dijo:
Estamos en el 2005 y todavía nada. Menos mal que DIOS ha dejado bien en claro que la Israel profética nada de nada tiene que ver con el Israel sionista que usurpó la Palestina en 1948 de la mano de la ONU y los USA.
DIOS quiere que definamos nuestro templo interior. Y los planos de Ezequiel nos ayudan a encontrar la manera de hacerlo.
"quien quiera oir, que oiga"
atte: Edgardo
Re: Esto va en serio, la reconstrucción del tercer templo continua.!!!!!
IMPORTANTE PARED INTERIOR SE DESMENUZA Y SE DESPLOMA EN EL ÁREA MUSULMANA DEL TEMPLO EN JERUSALÉN -- ¿POR QUE LOS MEDIOS DE COMUNICACIÓN ISRAELÍES Y AMERICANOS NO ESTÁN REPORTANDO ESTE ENVENTO DE GRAN ENVERGADURA?<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-comfficeffice" /><o></o><o></o><o></o><븠ɚ�h邗烲ⶀν></븠ɚ�h邗烲ⶀν>
http://www.cuttingedge.org/sp/n1860.htm
IMPORTANTE PARED INTERIOR SE DESMENUZA Y SE DESPLOMA EN EL ÁREA MUSULMANA DEL TEMPLO EN JERUSALÉN -- ¿POR QUE LOS MEDIOS DE COMUNICACIÓN ISRAELÍES Y AMERICANOS NO ESTÁN REPORTANDO ESTE ENVENTO DE GRAN ENVERGADURA?<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com
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Re: Esto va en serio, la reconstrucción del tercer templo continua.!!!!!
362 -
como dato anecdótico, Juliano el Apóstata autoriza a los judíos a re-edificar el
templo (el Tercer Templo) pero se quema.
¿ DIOS LO HA CASTIGADO ?
362 -
como dato anecdótico, Juliano el Apóstata autoriza a los judíos a re-edificar el
templo (el Tercer Templo) pero se quema.
¿ DIOS LO HA CASTIGADO ?