El sacrificio de Jesucristo es para Todos

Daniel81

Expulsado
24 Marzo 2020
1.141
206
¿Aceptas a Jesús como el único Dios y Salvador? Si no lo haces, estás en problemas.

Para apaciguar la ira infinita se necesita un sacrificio de sangre infinito. Este sacrificio infinito demuestra la plena divinidad de Jesucristo.

La palabra propiciación en la Biblia tiene el significado primario de apaciguar la ira de Dios. El derramamiento de la sangre de los animales del Antiguo Testamento sobre la tapa del Arca de la Alianza, (propiciación), ilustra la sangre de Cristo que nos cubre y nos protege de la justa ira de Dios sobre el pecado. Como pecadores, merecemos la ira de Dios, pero en aquellos a los que Dios salva, el propio Cristo se presentó ante el Padre para recibir el castigo que el mundo merece sobre sí mismo. Esta manta es lo que todo pecador necesita para ser salvado. En Hebreos 9 se nos muestra toda esta idea de la relación de la sangre de Cristo con su sacrificio perfecto.

En la salvación, no hay perdón de nuestros pecados así como así. El perdón de nuestros pecados se debe al hecho de que Cristo (siendo plenamente Dios) satisfizo la ira de Dios Padre. Asumió el castigo en nuestro lugar en lo que fue el último y gran sacrificio. La teología artificialmente diluida de nuestros tiempos evita frases como: Dios castigó a su Hijo por nosotros, Dios abandonó a su Hijo en la cruz. De hecho, muchos himnos han sido modificados (por no decir borrados) para hacerlos más normales para la mente moderna evitando estas frases, y en el camino han perdido la idea de propiciación.

Presentar un Dios de amor, sin revelar al pecador la justa ira de ese mismo Dios santo sobre él, es decirle una verdad a medias. Estas medias verdades no salvan, ya que no presentan la totalidad del evangelio o su verdad fundamental. Si a un hombre no se le dice la verdad sobre su pecado, ¿por qué necesitaría un Salvador? ¿Por qué entonces Jesucristo murió en la cruz como un criminal? A lo sumo, un gurú espiritual o un sacrificio animal o humano para resolver los problemas de su vida sería suficiente. Pero la Biblia dice que, como hemos mencionado, "Jesús se convirtió en una maldición para nosotros" (Gálatas 3:13) y estas son palabras fuertes que no podemos ignorar. El perdón de los pecados no es una bendición que Dios da desde el cielo a alguien que se compadece de Cristo crucificado. El verdadero perdón se produce más bien cuando un pecador reconoce que estaba bajo la ira de Dios, pero cree que Cristo tomó su lugar en la cruz al recibir el castigo que debería haber merecido, pero Dios Padre derramó su ira sobre su Hijo.

No presentar estos aspectos del evangelio es una perdida para el Espíritu Santo (omitiendo su función), el Hijo (omitiendo la verdad de su sacrificio), y el Padre (omitiendo su justa ira sobre el pecado), y también una clara rebelión contra las Escrituras inspiradas de Dios, ya que lo que dice la Escritura es la palabra de Dios.
 
¿Aceptas a Jesús como el único Dios y Salvador? Si no lo haces, estás en problemas.

Para apaciguar la ira infinita se necesita un sacrificio de sangre infinito. Este sacrificio infinito demuestra la plena divinidad de Jesucristo.

La palabra propiciación en la Biblia tiene el significado primario de apaciguar la ira de Dios. El derramamiento de la sangre de los animales del Antiguo Testamento sobre la tapa del Arca de la Alianza, (propiciación), ilustra la sangre de Cristo que nos cubre y nos protege de la justa ira de Dios sobre el pecado. Como pecadores, merecemos la ira de Dios, pero en aquellos a los que Dios salva, el propio Cristo se presentó ante el Padre para recibir el castigo que el mundo merece sobre sí mismo. Esta manta es lo que todo pecador necesita para ser salvado. En Hebreos 9 se nos muestra toda esta idea de la relación de la sangre de Cristo con su sacrificio perfecto.

En la salvación, no hay perdón de nuestros pecados así como así. El perdón de nuestros pecados se debe al hecho de que Cristo (siendo plenamente Dios) satisfizo la ira de Dios Padre. Asumió el castigo en nuestro lugar en lo que fue el último y gran sacrificio. La teología artificialmente diluida de nuestros tiempos evita frases como: Dios castigó a su Hijo por nosotros, Dios abandonó a su Hijo en la cruz. De hecho, muchos himnos han sido modificados (por no decir borrados) para hacerlos más normales para la mente moderna evitando estas frases, y en el camino han perdido la idea de propiciación.

Presentar un Dios de amor, sin revelar al pecador la justa ira de ese mismo Dios santo sobre él, es decirle una verdad a medias. Estas medias verdades no salvan, ya que no presentan la totalidad del evangelio o su verdad fundamental. Si a un hombre no se le dice la verdad sobre su pecado, ¿por qué necesitaría un Salvador? ¿Por qué entonces Jesucristo murió en la cruz como un criminal? A lo sumo, un gurú espiritual o un sacrificio animal o humano para resolver los problemas de su vida sería suficiente. Pero la Biblia dice que, como hemos mencionado, "Jesús se convirtió en una maldición para nosotros" (Gálatas 3:13) y estas son palabras fuertes que no podemos ignorar. El perdón de los pecados no es una bendición que Dios da desde el cielo a alguien que se compadece de Cristo crucificado. El verdadero perdón se produce más bien cuando un pecador reconoce que estaba bajo la ira de Dios, pero cree que Cristo tomó su lugar en la cruz al recibir el castigo que debería haber merecido, pero Dios Padre derramó su ira sobre su Hijo.

No presentar estos adpectos del evangelio es una perdida para el Espíritu Santo (omitiendo su función), el Hijo (omitiendo la verdad de su sacrificio), y el Padre (omitiendo su justa ira sobre el pecado), y también una clara rebelión contra las Escrituras inspiradas de Dios, ya que lo que dice la Escritura es la palabra de Dios.

Está bien el enfoque.
Pero sigue siendo difícil de asumir para una persona actual.

El sacrificio sustitutorio judío de animales para perdón de pecados hoy día no se entiende. Creo que depende de la función, me explico. Si se sacrifica un animal para la comida, no hay tal redención por ningún lado. A lo mucho, si el animal ha sido criado por el dueño durante años, es coherente cierta tristeza o lástima por el animal.

No digo nada de una visión cósmica de redención para toda la humanidad, donde nada más y nada menos es el mismo Dios quien entrega a su propio Hijo.

En mi opinión, iría hacia tras y atacaría de raíz lo de;
¿Qué es eso de que un animal se lleva los pecados de toda una comunidad humana.?

Es que si no se entiende lo básico, no se va a entender lo otro.

Gracias
 
Está bien el enfoque.
Pero sigue siendo difícil de asumir para una persona actual.

El sacrificio sustitutorio judío de animales para perdón de pecados hoy día no se entiende. Creo que depende de la función, me explico. Si se sacrifica un animal para la comida, no hay tal redención por ningún lado. A lo mucho, si el animal ha sido criado por el dueño durante años, es coherente cierta tristeza o lástima por el animal.

No digo nada de una visión cósmica de redención para toda la humanidad, donde nada más y nada menos es el mismo Dios quien entrega a su propio Hijo.

En mi opinión, iría hacia tras y atacaría de raíz lo de;
¿Qué es eso de que un animal se lleva los pecados de toda una comunidad humana.?

Es que si no se entiende lo básico, no se va a entender lo otro.

Gracias

Según la ley, la muerte es la paga del pecado. Para obtener el perdón era indispensable sacrificar la vida de un sustituto, prefigurando el sacrificio del Cordero de Dios en el calvario (He. 9:22). La sangre de los animales sacrificados sirvió para hacer la expiación sobre el altar (Lv. 17:1-14 y Dt. 12:15-16), o en el interior del santuario, sobre el propiciatorio (Lv. 8:23 y 30, Ex. 24:8 y He. 9:18-22). Mediante este símbolo, el sacerdote venía a decir al Señor: el hombre o el pueblo que yo represento debe morir por causa de su pecado. Pero la sangre aquí presentada demuestra que una victima inocente ha sido ofrecida en su lugar. “Tu ley queda satisfecha, otorga tu perdón según tu promesa”. En el Nuevo Testamento, las expresiones: sangre de Jesús, sangre de Cristo, sangre del Cordero, sangre del Pacto, sangre Rociada, son metáforas que representan la muerte expiatoria del Señor Jesús; fue por el derramamiento de su sangre que pudo realizarse la salvación.

Pero estando ya presente Cristo, sumo sacerdote de los bienes venideros, por él más amplio y mas perfecto tabernáculo, no hecho de manos, es decir, no de esta creación, y no por sangre de machos cabríos, ni de becerros, sino por su propia sangre, entró una vez para siempre en el lugar santísimo, habiendo obtenido eterna redención. Porque si la sangre de los toros y de los machos cabríos, y las cenizas de la becerra rociadas a los impuros, santifican para la purificación de la carne, ¿cuánto más la sangre de Cristo, el cual mediante el Espíritu eterno se ofreció a sí mismo sin mancha a Dios, limpiará nuestras conciencias de obras muertas para que sirváis al Dios vivo?” (He. 9:11-14).
 
  • Like
Reacciones: MiguelR
Indagando en la afirmación dicha por Juan 1.29 como Cordero de Dios que quita el pecado del mundo, vayamos al origen:​
Lev 16:21 Y pondrá Aarón ambas manos suyas sobre la cabeza del macho cabrío vivo, y confesará sobre él todas las iniquidades de los hijos de Israel, y todas sus rebeliones, y todos sus pecados, poniéndolos así sobre la cabeza del macho cabrío, y lo enviará al desierto por mano de un hombre destinado para esto.
Lev 16:22 Y aquel macho cabrío llevará sobre sí todas las iniquidades de ellos á tierra inhabitada: y dejará ir el macho cabrío por el desierto.
La pregunta es:
¿Cómo se transfiere el pecado de todo un pueblo a un animal?
Gracias.
 
Indagando en la afirmación dicha por Juan 1.29 como Cordero de Dios que quita el pecado del mundo, vayamos al origen:​
Lev 16:21 Y pondrá Aarón ambas manos suyas sobre la cabeza del macho cabrío vivo, y confesará sobre él todas las iniquidades de los hijos de Israel, y todas sus rebeliones, y todos sus pecados, poniéndolos así sobre la cabeza del macho cabrío, y lo enviará al desierto por mano de un hombre destinado para esto.
Lev 16:22 Y aquel macho cabrío llevará sobre sí todas las iniquidades de ellos á tierra inhabitada: y dejará ir el macho cabrío por el desierto.
La pregunta es:
¿Cómo se transfiere el pecado de todo un pueblo a un animal?
Gracias.

La realidad es que el primer animal lleva el castigo por ellos y es degollado y es su sangre la que cubre los pecados de los hijos de Dios y el segundo que va al desierto es suelto y la trasferencia del pecado es aparentemente por imposición de manos sobre la cabeza del animal.
 
Última edición:
La realidad es que el primer animal lleva el castigo por ellos y es degollado y es su sangre la que cubre los pecados de los hijos de Dios y el segundo que va al desierto es suelto y la trasferencia del pecado es aparentemente por imposición de manos sobre la cabeza del animal.

Da igual, el uno que el otro.

Lo que no queda claro es ¿cómo se produce la transferencia de los pecados?

1) Energía electromagnética?
2) Por telepatía?
3) Por Vibración del aire?

Se dan cuenta de lo complicado que es el asunto?
 
Da igual, el uno que el otro.

Lo que no queda claro es ¿cómo se produce la transferencia de los pecados?

1) Energía electromagnética?
2) Por telepatía?
3) Por Vibración del aire?

Se dan cuenta de lo complicado que es el asunto?

Es un tema que ya se perdió y también el sacerdocio levítico, pero hay actos religiosos que son representativos como por ejemplo la cena del Señor que enseño Pablo y en el caso de Jesús en la cruz la trasferencia del pecado fue efectiva, que hizo que muriera y entonces deberíamos pensar que de alguna manera también le eran trasferidos los pecados al animal .
 
Es un tema que ya se perdió y también el sacerdocio levítico, pero hay actos religiosos que son representativos como por ejemplo la cena del Señor que enseño Pablo y en el caso de Jesús en la cruz la trasferencia del pecado fue efectiva, que hizo que muriera y entonces deberíamos pensar que de alguna manera también le eran trasferidos los pecados al animal .

Ya. Deberíamos.

Pero fíjate.

Cuando se dice en el púlpito: “La sangre de Cristo nos limpia de pecado”.

Es posible razonar esto ¿sin tener claro cómo se realiza la operación?
 
Ya. Deberíamos.

Pero fíjate.

Cuando se dice en el púlpito: “La sangre de Cristo nos limpia de pecado”.

Es posible razonar esto ¿sin tener claro cómo se realiza la operación?

Hola Valen,

Es que al igual que la Trinidad, estas cosas no se pueden entender del todo. Digamos que tienen efecto por que asi es la Voluntad Divina, NO es la sangre misma del animal.
 
Hola Valen,

Es que al igual que la Trinidad, estas cosas no se pueden entender del todo. Digamos que tienen efecto por que asi es la Voluntad Divina, NO es la sangre misma del animal.

Bien, es posible ir más atrás.

Gén 22:7 Entonces habló Isaac á Abraham su padre, y dijo: Padre mío. Y él respondió: Heme aquí, mi hijo. Y él dijo: He aquí el fuego y la leña; mas ¿dónde está el cordero para el holocausto?
Gén 22:8 Y respondió Abraham: Dios se proveerá de cordero para el holocausto, hijo mío. E iban juntos.
Hasta este momento era común el sacrificio de los primogénitos en muchos pueblos de la época. Es posible que este pasaje muestre por primera vez el sacrificio sustitutorio. Aunque la Biblia no explica el por qué de esta sustitución.

En Moisés, cuando se producían las plagas sobre Egipto, es muy curioso que la plaga final sea la muerte de los primogénitos. El faraón no da su brazo a torcer hasta que le toca directamente la muerte de su hijo primogénito, aunque ya no hubo marcha atrás. Algún mensaje tendrá esto.

En cualquier caso, el sacrificio sustitutorio de humano a animal es sin duda un avance para la humanidad.
 
  • Like
Reacciones: Daniel81
¿Aceptas a Jesús como el único Dios y Salvador? Si no lo haces, estás en problemas.

Para apaciguar la ira infinita se necesita un sacrificio de sangre infinito. Este sacrificio infinito demuestra la plena divinidad de Jesucristo.

La palabra propiciación en la Biblia tiene el significado primario de apaciguar la ira de Dios. El derramamiento de la sangre de los animales del Antiguo Testamento sobre la tapa del Arca de la Alianza, (propiciación), ilustra la sangre de Cristo que nos cubre y nos protege de la justa ira de Dios sobre el pecado. Como pecadores, merecemos la ira de Dios, pero en aquellos a los que Dios salva, el propio Cristo se presentó ante el Padre para recibir el castigo que el mundo merece sobre sí mismo. Esta manta es lo que todo pecador necesita para ser salvado. En Hebreos 9 se nos muestra toda esta idea de la relación de la sangre de Cristo con su sacrificio perfecto.

En la salvación, no hay perdón de nuestros pecados así como así. El perdón de nuestros pecados se debe al hecho de que Cristo (siendo plenamente Dios) satisfizo la ira de Dios Padre. Asumió el castigo en nuestro lugar en lo que fue el último y gran sacrificio. La teología artificialmente diluida de nuestros tiempos evita frases como: Dios castigó a su Hijo por nosotros, Dios abandonó a su Hijo en la cruz. De hecho, muchos himnos han sido modificados (por no decir borrados) para hacerlos más normales para la mente moderna evitando estas frases, y en el camino han perdido la idea de propiciación.

Presentar un Dios de amor, sin revelar al pecador la justa ira de ese mismo Dios santo sobre él, es decirle una verdad a medias. Estas medias verdades no salvan, ya que no presentan la totalidad del evangelio o su verdad fundamental. Si a un hombre no se le dice la verdad sobre su pecado, ¿por qué necesitaría un Salvador? ¿Por qué entonces Jesucristo murió en la cruz como un criminal? A lo sumo, un gurú espiritual o un sacrificio animal o humano para resolver los problemas de su vida sería suficiente. Pero la Biblia dice que, como hemos mencionado, "Jesús se convirtió en una maldición para nosotros" (Gálatas 3:13) y estas son palabras fuertes que no podemos ignorar. El perdón de los pecados no es una bendición que Dios da desde el cielo a alguien que se compadece de Cristo crucificado. El verdadero perdón se produce más bien cuando un pecador reconoce que estaba bajo la ira de Dios, pero cree que Cristo tomó su lugar en la cruz al recibir el castigo que debería haber merecido, pero Dios Padre derramó su ira sobre su Hijo.

No presentar estos aspectos del evangelio es una perdida para el Espíritu Santo (omitiendo su función), el Hijo (omitiendo la verdad de su sacrificio), y el Padre (omitiendo su justa ira sobre el pecado), y también una clara rebelión contra las Escrituras inspiradas de Dios, ya que lo que dice la Escritura es la palabra de Dios.
me parece que estás judaizando (estoy ironizando)

Algunos me han tildado de judaizante por exponer las enseñanzas del Mesías desde la cultura hebrea, veamos si te caen a pedradas a tí también.
 
Está bien el enfoque.
Pero sigue siendo difícil de asumir para una persona actual.

El sacrificio sustitutorio judío de animales para perdón de pecados hoy día no se entiende. Creo que depende de la función, me explico. Si se sacrifica un animal para la comida, no hay tal redención por ningún lado. A lo mucho, si el animal ha sido criado por el dueño durante años, es coherente cierta tristeza o lástima por el animal.

No digo nada de una visión cósmica de redención para toda la humanidad, donde nada más y nada menos es el mismo Dios quien entrega a su propio Hijo.

En mi opinión, iría hacia tras y atacaría de raíz lo de;
¿Qué es eso de que un animal se lleva los pecados de toda una comunidad humana.?

Es que si no se entiende lo básico, no se va a entender lo otro.

Gracias
El problema que afrontamos los creyentes hoy en día es que las religiones cristianas se han encargado (por ignorancia) de apartarnos del entendimiento de la cultura hebrea, y Raquel y todo aquel que mencione una palabra hebrea es tildado de judaizante, las falsas teologías antisemitas católico protestantes nos han hecho un gran daño, pero ya en estos tiempos del fin Dios nos está llevando a comprender las raices hebreas para comprender el plan Salvador en su máxima expresión, quitando todo el oscurantismo de la ignorancia teológica.

La única manera de comprender la biblia, no es sino con un estudio profundo de la cultura hebrea, esto no nos hace judaizantes, simplemente es tener conocimiento de causa ya que nuestra fe está originada y estructurada en la cultura hebrea. (ojo, estudiar la cultura hebrea no es lo mismo que estudiar el judaísmo, lo digo para quienes no entienden la diferencia)
 
Ya. Deberíamos.

Pero fíjate.

Cuando se dice en el púlpito: “La sangre de Cristo nos limpia de pecado”.

Es posible razonar esto ¿sin tener claro cómo se realiza la operación?
No tod@s pueden comprender estos misterios de Dios, hay que nacer en el espíritu para entender las cosas del espíritu.

La sangre derramada por el Mesías en la cruz fue presentada como expiación una sola vez y para siempre delante de Dios en el Templo Celestial.

De manera que la sangre de Cristo no es una simple exclamación exterior, sino que conlleva una acción al ser declarado.
 
Un dato que seguramente pocos conocen, es que cuando el sumo sacerdote se presentaba delante del propiciatorio con la sangre del cordero pascual, los levitas colocaban en la entrada del Templo un asta con una tela o cinta roja, y cuando el sacrificio era aceptado por Dios, la cinta se volvía blanca evocando lo dicho por Dios a través del profeta Isaías:

"si vuestros pecados fueren como la grana, como la nieve serán emblanquecidos; si fueren rojos como el carmesí, vendrán a ser como blanca lana."

Según el historiador Flavio Josefo (si mal no recuerdo) desde el día que crucificaron a Jesús (que era el día de la presentación del cordero pascual delante del propiciatorio) hasta la destrucción del templo en el año 66 d.c., la tela roja nunca se volvió blanca, indicando que Dios no aceptó más sacrificios animales desde la muerte de Jesús.
 
Última edición:
La gran pregunta es y muy simple: liga hago caso a lo que Jesucristo me enseñó?
Miren que sencillo, al enseñar a orar, dijo: pidan qué el nombre de Dios sea santificado.
Si verdaderamente lo hacen, es un buen punto, pidiéndole al Señor conforme es su voluntad.
En lugar de obedecer, muchos (y eso es comer del árbol de la sabiduría del bien y del mal), se desvían tras vanidades ilusorias, cómo oró Jonás desde el vientre del pez. Lean muchos de los títulos que se abren en este foro, no encuentran alguno que sea una vanidad y no tiene nada que ver con la salvación del alma.
Pedir porque Dios que está en los cielos santifique Su Nombre, es un mandamiento muy sencillo. Y cuando comienzo a orar de esa manera,obedezco a Jesucristo y verdaderamente lo estoy recibiendo como el Salvador de mi alma.
 
Saludos:

La noción de un dios castigador es un concepto absolutamente jehovítico.

El Jesús gnóstico (para los que gusten de referencias de sectas, religiones e historia) nos ofrece un panorama de lo que es realmente este Jehová Yaldabaoth, un asesino y genocida por excelencia, que le gusta el sacrificio humano y animal, y hasta hace favoritismos, como hizo con el Rey David.

Jehová es el creador del mundo, y vemos muy claro en el reino animal que el mal ya es GENÉTICO, en el mundo animal reina el sufrimiento...

¿Son pecadores los animales?

Es decir, Jehová ya programó el mal en el ADN, como un instinto, de manera que el culpable de los pecados (según la vara de medir de Jehová) es en definitiva Jehová mismo. De hecho Isaías 45 declara bien claro que jehová crea el mal.

En su lugar ha culpado al hombre, haciéndolo sentir miserable pecador ante Dios, y admitamos que el Dios de Jesús es muy distinto del dios del Antiguo Testamento.

Lo que hemos de hacer es aceptar el Señorío de Dios y del Señor Jesús, entender que ellos son la verdad, y la autoridad verdadera en esta galaxia y universo.

Gracias a todos
https://leonardobetetto.com

Que Dios te perdone esa blasfemia.
 
El problema que afrontamos los creyentes hoy en día es que las religiones cristianas se han encargado (por ignorancia) de apartarnos del entendimiento de la cultura hebrea, y Raquel y todo aquel que mencione una palabra hebrea es tildado de judaizante, las falsas teologías antisemitas católico protestantes nos han hecho un gran daño, pero ya en estos tiempos del fin Dios nos está llevando a comprender las raices hebreas para comprender el plan Salvador en su máxima expresión, quitando todo el oscurantismo de la ignorancia teológica.

La única manera de comprender la biblia, no es sino con un estudio profundo de la cultura hebrea, esto no nos hace judaizantes, simplemente es tener conocimiento de causa ya que nuestra fe está originada y estructurada en la cultura hebrea. (ojo, estudiar la cultura hebrea no es lo mismo que estudiar el judaísmo, lo digo para quienes no entienden la diferencia)

Está bien entender la cultura hebrea, por supuesto. Pero también las de su entorno.
Algunos ponen coto a los textos bíblicos y se niegan a admitir cualquier influjo exterior. Pero la misma Biblia expresa la asimilación de elementos culturales de otros pueblos.

No tod@s pueden comprender estos misterios de Dios, hay que nacer en el espíritu para entender las cosas del espíritu.

La sangre derramada por el Mesías en la cruz fue presentada como expiación una sola vez y para siempre delante de Dios en el Templo Celestial.

De manera que la sangre de Cristo no es una simple exclamación exterior, sino que conlleva una acción al ser declarado.

Esto que citas es una proyección de Pablo de Tarso. Cristo como nuevo Adan. O el Cuerpo de Cristo, compuesto de muchos miembros. Analogía que encontré, por cierto, en la República de Platón. Pablo, como ciudadano romano debió leer a Platón, o al menos oír muchos de sus dichos a modo de entorno cultural helenístico.

Pero citar a Platón en cualquier púlpito es un escándalo, ¿verdad?
 
Última edición:
Está bien entender la cultura hebrea, por supuesto. Pero también las de su entorno.
Algunos ponen coto a los textos bíblicos y se niegan a admitir cualquier influjo exterior. Pero la misma Biblia expresa la asimilación de elementos culturales de otros pueblos.



Esto que citas es una proyección de Pablo de Tarso. Cristo como nuevo Adan. O el Cuerpo de Cristo, compuesto de muchos miembros. Analogía que encontré, por cierto, en la República de Platón. Pablo, como ciudadano romano debió leer a Platón, o al menos oír muchos de sus dichos a modo de entorno cultural helenístico.

Pero citar a Platón en cualquier púlpito es un escándalo, ¿verdad?
No sé que tiene que ver Platón y los púlpitos en este tema.

Platón jamás habló nada sobre el sacrificio de Jesús.
 
No tod@s pueden comprender estos misterios de Dios, hay que nacer en el espíritu para entender las cosas del espíritu.

Yo tomaría cuidado con este argumento, muchas veces sirve de excusa por falta de entendimiento.
 
Ya. Deberíamos.

Pero fíjate.

Cuando se dice en el púlpito: “La sangre de Cristo nos limpia de pecado”.

Es posible razonar esto ¿sin tener claro cómo se realiza la operación?

Le adjunto algunos versículos sobre el tema

1 Pedro 2: 21 Pues para esto fuisteis llamados; porque también Cristo padeció por nosotros, dejándonos ejemplo, para que sigáis sus pisadas;

22 el cual no hizo pecado, ni se halló engaño en su boca;23 quien cuando le maldecían, no respondía con maldición; cuando padecía, no amenazaba, sino encomendaba la causa al que juzga justamente;

24 quien llevó él mismo nuestros pecados en su cuerpo sobre el madero, para que nosotros, estando muertos a los pecados, vivamos a la justicia; y por cuya herida fuisteis sanados.

25 Porque vosotros erais como ovejas descarriadas, pero ahora habéis vuelto al Pastor y Obispo de vuestras almas.

Isaías 53: 4 Ciertamente llevó él nuestras enfermedades, y sufrió nuestros dolores; y nosotros le tuvimos por azotado, por herido de Dios y abatido.

5 Mas él herido fue por nuestras rebeliones, molido por nuestros pecados; el castigo de nuestra paz fue sobre él, y por su llaga fuimos nosotros curados.

6 Todos nosotros nos descarriamos como ovejas, cada cual se apartó por su camino; mas Jehová cargó en él el pecado de todos nosotros.

7 Angustiado él, y afligido, no abrió su boca; como cordero fue llevado al matadero; y como oveja delante de sus trasquiladores, enmudeció, y no abrió su boca.

Saludos.
 
  • Like
Reacciones: SamuelZarate