¿El decalogo es la base de todas las leyes morales?
- Autor sisepuede
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Re: ¿El decalogo es la base de todas las leyes morales?
Es el decalogo base de estas leyes morales?
1. No angustiarás al extranjero. (Éx. 22:21).
2. No afligirás a ninguna viuda ni a ningún huérfano. (Éx. 22:23).
3. No seguirás a los muchos para hacer mal. (Éx. 23:2).
4. No andarás chismeando entre tu pueblo. (Lev. 19:16).
5. No te vengarás. (Lev. 19:18).
6. Amarás a tu prójimo como a tí mismo. (Lev. 19:18).
7. No harás acepción de personas (no discrimines). (Deut. 16:19).
8. Amarás a Jehová tu Dios de todo tu corazón. (Deut. 6:5).
9. No torcerás el derecho del extranjero ni del huérfano. (Deut. 24:17).
10. No oprimirás al extranjero pobre y menesteroso. (Deut. 24:14).
11. No recogerás las gavillas quedadas. Serán para el pobre. (Deut. 24:19).
12. Serás perfecto. (Deut. 18:13).
Es el decalogo base de estas leyes morales?
1. No angustiarás al extranjero. (Éx. 22:21).
2. No afligirás a ninguna viuda ni a ningún huérfano. (Éx. 22:23).
3. No seguirás a los muchos para hacer mal. (Éx. 23:2).
4. No andarás chismeando entre tu pueblo. (Lev. 19:16).
5. No te vengarás. (Lev. 19:18).
6. Amarás a tu prójimo como a tí mismo. (Lev. 19:18).
7. No harás acepción de personas (no discrimines). (Deut. 16:19).
8. Amarás a Jehová tu Dios de todo tu corazón. (Deut. 6:5).
9. No torcerás el derecho del extranjero ni del huérfano. (Deut. 24:17).
10. No oprimirás al extranjero pobre y menesteroso. (Deut. 24:14).
11. No recogerás las gavillas quedadas. Serán para el pobre. (Deut. 24:19).
12. Serás perfecto. (Deut. 18:13).
Re: ¿El decalogo es la base de todas las leyes morales?
Eso es correcto, y así lo piensan los mismos judíos.
Eso es correcto, y así lo piensan los mismos judíos.
Re: ¿El decalogo es la base de todas las leyes morales?
No había prestado atención a este hilo hasta ahora. Existe una curiosa tendencia entre adventistas y ex adventistas a hablar de la "ley moral" y la "ley ceremonial", "leyes civiles" y cosas por el estilo. Tal división es artificial, y la propia Biblia no conoce la existencia o distinción entre tales leyes, como si fuesen códigos aparte. Supongo que a los sectarios del adventismo les interesará disputar esta irrefutable observación, pero, a no ser que encuentren en la Biblia la existencia de tales "leyes" separadas, y con esos nombres, no tienen nada que hacer.
Cualquiera con un mínimo interés en la etimología de las palabras podrá descubrir con suma facilidad el significado original de la palabra 'moral'. Como adjetivo, 'moral' no significa más que "acostumbrado", "conforme a las costumbres". Entre los latinos había una expresión (original de Cicerón, si no me equivoco) que se dice a veces en español: "O tempora, o mores!" Significa "¡Qué tiempos! ¡Qué costumbres!", y hacía costumbres a la evolución social que se iba produciendo con el correr del tiempo.
Por eso, hablar de una "ley moral" en la Biblia es ABSURDO en alto grado. TODAS las leyes de la Biblia son morales, pues están dictadas por Dios, legislador indiscutible. Un comportamiento contrario a las leyes de cualquier país es un comportamiento "inmoral", por cuanto atenta contra los usos y costumbres de ese país. Así, una ley seléucida o romana podía ser "inmoral" para los hebreos si atentaba contra las costumbres patrias expresadas por sus propias leyes, fueran estas la prohibición de ídolos, la observancia sabática, la práctica de la circuncisión o la abstinencia del consumo de carne de cerdo. Naturalmente, tales leyes extranjeras normalmente no serían inmorales en sus respectivos países de origen.
Con todo, las leyes impuestas por los tiranos suelen ser inmorales para el propio país regido por el tirano, pues atentan contra las costumbres establecidas. Así, muchas disposiciones de Calígula y de Nerón fueron claramente inmorales, y, afortunadamente, no perduraron.
La suma de lo anterior es que el decálogo es exactamente igual de moral que cualquier otra ley de la Biblia, pues todas derivaban del mismo Legislador santo, quien no iba a establecer leyes "inmorales". Otra cosa es que alguna de ellas fuese una ley idónea o perfecta. Las leyes eran "buenas", a secas. Igual de "bueno" y de "moral" es el mandamiento "No dirás contra tu prójimo falso testimonio" (Éxo. 20:16), que forma parte del decálogo, que el mandamiento "De palabra de mentira te alejarás, y no matarás al inocente y justo, porque yo no justificaré al malvado" (Éxo. 23:7) o que el mandamiento "No robaréis, no mentiréis ni os engañaréis el uno al otro" (Lev. 19:11), que no forman parte del decálogo.
No había prestado atención a este hilo hasta ahora. Existe una curiosa tendencia entre adventistas y ex adventistas a hablar de la "ley moral" y la "ley ceremonial", "leyes civiles" y cosas por el estilo. Tal división es artificial, y la propia Biblia no conoce la existencia o distinción entre tales leyes, como si fuesen códigos aparte. Supongo que a los sectarios del adventismo les interesará disputar esta irrefutable observación, pero, a no ser que encuentren en la Biblia la existencia de tales "leyes" separadas, y con esos nombres, no tienen nada que hacer.
Cualquiera con un mínimo interés en la etimología de las palabras podrá descubrir con suma facilidad el significado original de la palabra 'moral'. Como adjetivo, 'moral' no significa más que "acostumbrado", "conforme a las costumbres". Entre los latinos había una expresión (original de Cicerón, si no me equivoco) que se dice a veces en español: "O tempora, o mores!" Significa "¡Qué tiempos! ¡Qué costumbres!", y hacía costumbres a la evolución social que se iba produciendo con el correr del tiempo.
Por eso, hablar de una "ley moral" en la Biblia es ABSURDO en alto grado. TODAS las leyes de la Biblia son morales, pues están dictadas por Dios, legislador indiscutible. Un comportamiento contrario a las leyes de cualquier país es un comportamiento "inmoral", por cuanto atenta contra los usos y costumbres de ese país. Así, una ley seléucida o romana podía ser "inmoral" para los hebreos si atentaba contra las costumbres patrias expresadas por sus propias leyes, fueran estas la prohibición de ídolos, la observancia sabática, la práctica de la circuncisión o la abstinencia del consumo de carne de cerdo. Naturalmente, tales leyes extranjeras normalmente no serían inmorales en sus respectivos países de origen.
Con todo, las leyes impuestas por los tiranos suelen ser inmorales para el propio país regido por el tirano, pues atentan contra las costumbres establecidas. Así, muchas disposiciones de Calígula y de Nerón fueron claramente inmorales, y, afortunadamente, no perduraron.
La suma de lo anterior es que el decálogo es exactamente igual de moral que cualquier otra ley de la Biblia, pues todas derivaban del mismo Legislador santo, quien no iba a establecer leyes "inmorales". Otra cosa es que alguna de ellas fuese una ley idónea o perfecta. Las leyes eran "buenas", a secas. Igual de "bueno" y de "moral" es el mandamiento "No dirás contra tu prójimo falso testimonio" (Éxo. 20:16), que forma parte del decálogo, que el mandamiento "De palabra de mentira te alejarás, y no matarás al inocente y justo, porque yo no justificaré al malvado" (Éxo. 23:7) o que el mandamiento "No robaréis, no mentiréis ni os engañaréis el uno al otro" (Lev. 19:11), que no forman parte del decálogo.
Re: ¿El decalogo es la base de todas las leyes morales?
Tienes razon en lo que dices pero quiero ponerme en la situacion de alguien que cree algunas cosas del adventismo para hacerles ver sus errores aun concediendo que ellos tuvieran razon en que existen divisiones de la ley.
Tienes razon en lo que dices pero quiero ponerme en la situacion de alguien que cree algunas cosas del adventismo para hacerles ver sus errores aun concediendo que ellos tuvieran razon en que existen divisiones de la ley.
Re: ¿El decalogo es la base de todas las leyes morales?
El asunto no es si los judios piensan que asi es, sino cual es la verdad.
Bien te cite algunos madamientos que escribio Billy de los cuales te pido que muestres que estos dependen del decalogo. Aclaro que pienso que algunos mandamientos si se derivan del decalogo, pero la pregunta es si todas las leyes morales se derivan del decalogo.
Comencemos con los primeros 12 mandamientos que cito Billy.
El asunto no es si los judios piensan que asi es, sino cual es la verdad.
Bien te cite algunos madamientos que escribio Billy de los cuales te pido que muestres que estos dependen del decalogo. Aclaro que pienso que algunos mandamientos si se derivan del decalogo, pero la pregunta es si todas las leyes morales se derivan del decalogo.
Comencemos con los primeros 12 mandamientos que cito Billy.
Re: ¿El decalogo es la base de todas las leyes morales?
No es que dependen del Decálogo, sino que pueden ser clasificados dentro de uno o más de un mandamiento del DEcálogo. ¿Ves la difrencia?.
No es que dependen del Decálogo, sino que pueden ser clasificados dentro de uno o más de un mandamiento del DEcálogo. ¿Ves la difrencia?.
Re: ¿El decalogo es la base de todas las leyes morales?
1. Dentro del "No matarás". Hay muchas formas de matar.
2. Idem
3. Dentro del " No tendrás dioses ajenos delante de mí"-
4. Dentro del "No hablarás contra tu prójimo falso testimonio"
5. Dentro del "No matarás".
6. Dentro de los mandamientos, del 5to al 10mo.
7. Dentro del "No hablarás contra tu prójimo falso testimonio"
8. Dentro del " No tendrás dioses ajenos delante de mí"-
9. Dentro de "No hablarás contra tu prójimo falso testimonio" y "no matrás"
10. Idem
11. Idem
12. Dentro del "No tendrás dioses ajenos delante de mí". El seguir fielmente a Dios, su Espíritu nos habilitu a ser perfectos en nuestra esfera delante de El.
1. Dentro del "No matarás". Hay muchas formas de matar.
2. Idem
3. Dentro del " No tendrás dioses ajenos delante de mí"-
4. Dentro del "No hablarás contra tu prójimo falso testimonio"
5. Dentro del "No matarás".
6. Dentro de los mandamientos, del 5to al 10mo.
7. Dentro del "No hablarás contra tu prójimo falso testimonio"
8. Dentro del " No tendrás dioses ajenos delante de mí"-
9. Dentro de "No hablarás contra tu prójimo falso testimonio" y "no matrás"
10. Idem
11. Idem
12. Dentro del "No tendrás dioses ajenos delante de mí". El seguir fielmente a Dios, su Espíritu nos habilitu a ser perfectos en nuestra esfera delante de El.
Re: ¿El decalogo es la base de todas las leyes morales?
ESTOY DE ACUERDO CON LO QUE DICES PERO NO RESPONDES A MIS PREGUNTAS. AL MENOS NO SE ENTIENDE EN QUE SENTIDO RESPONDE A MI PREGUNTA.
¿ES EL DECALOGO LA BASE DE TODAS LAS DEMAS LEYES MORALES?
ESTOY DE ACUERDO CON LO QUE DICES PERO NO RESPONDES A MIS PREGUNTAS. AL MENOS NO SE ENTIENDE EN QUE SENTIDO RESPONDE A MI PREGUNTA.
¿ES EL DECALOGO LA BASE DE TODAS LAS DEMAS LEYES MORALES?
Re: ¿El decalogo es la base de todas las leyes morales?
Yes. It is. Es como la Constitución de una república, que es la base de las demás leyes orgánicas, por ejemplo, la Ley del Menor, La Ley de Tránsito, la Ley de Aduanas, etc. Es como el espíritu detrás de las otras leyes.
Yes. It is. Es como la Constitución de una república, que es la base de las demás leyes orgánicas, por ejemplo, la Ley del Menor, La Ley de Tránsito, la Ley de Aduanas, etc. Es como el espíritu detrás de las otras leyes.
Re: ¿El decalogo es la base de todas las leyes morales?
Bien ahora demuestra como es la base de los doce mandamientos que copie de los que cito billy.
Bien ahora demuestra como es la base de los doce mandamientos que copie de los que cito billy.
Re: ¿El decalogo es la base de todas las leyes morales?
Estimado advencito. Saludos cordiales.
Tú dices:
Respondo: No puede ser de otro modo ya que como todos sabemos la Ley de Dios, se basa en el principio del amor: Amor a Dios y amor al prójimo.
¿Sabrán los detractores y antinomialistas que Dios es amor?
Bendiciones.
Luego todo Israel será salvo.
Estimado advencito. Saludos cordiales.
Tú dices:
Respondo: No puede ser de otro modo ya que como todos sabemos la Ley de Dios, se basa en el principio del amor: Amor a Dios y amor al prójimo.
¿Sabrán los detractores y antinomialistas que Dios es amor?
Bendiciones.
Luego todo Israel será salvo.
Re: ¿El decalogo es la base de todas las leyes morales?
Mira Gabriel sabemos eso mejor que uds.
Nadie niega que del amor a Dios y al projimo dependen o se basen todas las demas leyes. pero la pregunta es ¿El decalogo es la base de todas las leyes morales?
Ahora demuestralo, claro si puedes, porque nunca respondes a lo que se te pregunta, Aver pues sere paciente, pero esperare y no me ire hasta que vea cuan falsos y mentirosos son uds.
Ya veremos si tienes respuesta.
Mira Gabriel sabemos eso mejor que uds.
Nadie niega que del amor a Dios y al projimo dependen o se basen todas las demas leyes. pero la pregunta es ¿El decalogo es la base de todas las leyes morales?
Ahora demuestralo, claro si puedes, porque nunca respondes a lo que se te pregunta, Aver pues sere paciente, pero esperare y no me ire hasta que vea cuan falsos y mentirosos son uds.
Ya veremos si tienes respuesta.
Re: ¿El decalogo es la base de todas las leyes morales?
Respondo
ara el pueblo de Dios la ley es una manera apropiada de demostrar amor a Dios y al prójimo. Jesús enseñó: "De estos dos mandamientos dependen toda la Ley y los Profetas" (Mat. 22:40). Nótese que Jesús no dice que estos dos mandamientos habrían de sustituir la ley, sino que son el espíritu de la ley. En esta apreciación coincide el apóstol Pablo (un guardador del sábado como bien lo explica la Biblia en Hechos 16:13) al decir que "No adulterarás, no matarás, no hurtarás, no dirás falso testimonio, no codiciarás", y cualquier otro mandamiento, en esta sentencia se resume: "Amarás a tu prójimo como a ti mismo" (Rom. 13:9).
Desde luego, alguien que ame de verdad a su prójimo no lo ofenderá robándole, ni levantándole falsos testimonios, ni matándolo. Este mismo principio se aplica a los primeros cuatro mandamientos del Decálogo. Siguiendo el razonamiento de Pablo, habríamos de decir: "No tendrás dioses ajenos, no te harás imágenes, no tomarás el nombre de Jehová tu Dios en vano y acuérdate del sábado para santificarlo, en esta sentencia se resume: Amarás a Dios sobre todas las cosas".
Pero la pregunta dice, además, que la ley y los profetas no se basan en guardar la ley. Esa idea no está fundada en las Escrituras. Al contrario, detállese cómo habla la Biblia sobre el modo en que debe vivir un hijo de Dios: "Teme a Dios y guarda sus mandamientos, porque esto es el todo del hombre". (Ecl. 12:13). ¿Pretende alguien ser hijo de Dios sin guardar sus mandamientos? Debe entonces considerar esto: "El que dice: «Yo lo conozco», pero no guarda sus mandamientos, el tal es mentiroso y la verdad no está en él" (1 Juan 2:4).
Pretender que Cristo enseñó una ley diferente al ordenar amar a Dios sobre todas las cosas y al prójimo como a uno mismo es un error. Jesús en realidad sólo está citando la ley que Dios había dado: "Amarás a Jehová, tu Dios, de todo tu corazón, de toda tu alma y con todas tus fuerzas" (Deut. 6:5); "No te vengarás ni guardarás rencor a los hijos de tu pueblo, sino amarás a tu prójimo como a ti mismo" (Lev. 19:18). Así, Jesús ratifica la vigencia de la ley.
¿Que Jesús nos enseñó a no guardar la ley? ¿Qué significan entonces los siguientes pasajes: Mat. 5:17; 7:12; 23:23; Mar. 7:9-13; Luc. 10:26; Juan 14:15?
Bendiciones.
Luego todo Israel será salvo.
Respondo
ara el pueblo de Dios la ley es una manera apropiada de demostrar amor a Dios y al prójimo. Jesús enseñó: "De estos dos mandamientos dependen toda la Ley y los Profetas" (Mat. 22:40). Nótese que Jesús no dice que estos dos mandamientos habrían de sustituir la ley, sino que son el espíritu de la ley. En esta apreciación coincide el apóstol Pablo (un guardador del sábado como bien lo explica la Biblia en Hechos 16:13) al decir que "No adulterarás, no matarás, no hurtarás, no dirás falso testimonio, no codiciarás", y cualquier otro mandamiento, en esta sentencia se resume: "Amarás a tu prójimo como a ti mismo" (Rom. 13:9). Desde luego, alguien que ame de verdad a su prójimo no lo ofenderá robándole, ni levantándole falsos testimonios, ni matándolo. Este mismo principio se aplica a los primeros cuatro mandamientos del Decálogo. Siguiendo el razonamiento de Pablo, habríamos de decir: "No tendrás dioses ajenos, no te harás imágenes, no tomarás el nombre de Jehová tu Dios en vano y acuérdate del sábado para santificarlo, en esta sentencia se resume: Amarás a Dios sobre todas las cosas".
Pero la pregunta dice, además, que la ley y los profetas no se basan en guardar la ley. Esa idea no está fundada en las Escrituras. Al contrario, detállese cómo habla la Biblia sobre el modo en que debe vivir un hijo de Dios: "Teme a Dios y guarda sus mandamientos, porque esto es el todo del hombre". (Ecl. 12:13). ¿Pretende alguien ser hijo de Dios sin guardar sus mandamientos? Debe entonces considerar esto: "El que dice: «Yo lo conozco», pero no guarda sus mandamientos, el tal es mentiroso y la verdad no está en él" (1 Juan 2:4).
Pretender que Cristo enseñó una ley diferente al ordenar amar a Dios sobre todas las cosas y al prójimo como a uno mismo es un error. Jesús en realidad sólo está citando la ley que Dios había dado: "Amarás a Jehová, tu Dios, de todo tu corazón, de toda tu alma y con todas tus fuerzas" (Deut. 6:5); "No te vengarás ni guardarás rencor a los hijos de tu pueblo, sino amarás a tu prójimo como a ti mismo" (Lev. 19:18). Así, Jesús ratifica la vigencia de la ley.
¿Que Jesús nos enseñó a no guardar la ley? ¿Qué significan entonces los siguientes pasajes: Mat. 5:17; 7:12; 23:23; Mar. 7:9-13; Luc. 10:26; Juan 14:15?
Bendiciones.
Luego todo Israel será salvo.
Re: ¿El decalogo es la base de todas las leyes morales?
que dices Gabriel, ya explique eso.Respondo
Y quien niega eso.a proposito de Pblo el nunca guardo el sabado porque estaba en su deber como tampoco guardo la pascua porque era su deber.
Desde luego, alguien que ame de verdad a su prójimo no lo ofenderá robándole, ni levantándole falsos testimonios, ni matándolo. Este mismo principio se aplica a los primeros cuatro mandamientos del Decálogo. Siguiendo el razonamiento de Pablo, habríamos de decir: "No tendrás dioses ajenos, no te harás imágenes, no tomarás el nombre de Jehová tu Dios en vano y acuérdate del sábado para santificarlo, en esta sentencia se resume: Amarás a Dios sobre todas las cosas".
Eso ya explique.
Pero la pregunta dice, además, que la ley y los profetas no se basan en guardar la ley. Esa idea no está fundada en las Escrituras. Al contrario, detállese cómo habla la Biblia sobre el modo en que debe vivir un hijo de Dios: "Teme a Dios y guarda sus mandamientos, porque esto es el todo del hombre". (Ecl. 12:13). ¿Pretende alguien ser hijo de Dios sin guardar sus mandamientos? Debe entonces considerar esto: "El que dice: «Yo lo conozco», pero no guarda sus mandamientos, el tal es mentiroso y la verdad no está en él" (1 Juan 2:4).
Nada tiene que ver, me doy cuenta que tu nunca respondes las preguntas ¿porque sera? Hay que guaradr los mandamientos yo creo eso.Nunca lo he negado, pero la preguntas es otra¿sabes cual es?
Pretender que Cristo enseñó una ley diferente al ordenar amar a Dios sobre todas las cosas y al prójimo como a uno mismo es un error. Jesús en realidad sólo está citando la ley que Dios había dado: "Amarás a Jehová, tu Dios, de todo tu corazón, de toda tu alma y con todas tus fuerzas" (Deut. 6:5); "No te vengarás ni guardarás rencor a los hijos de tu pueblo, sino amarás a tu prójimo como a ti mismo" (Lev. 19:18). Así, Jesús ratifica la vigencia de la ley.
¿Que Jesús nos enseñó a no guardar la ley? ¿Qué significan entonces los siguientes pasajes: Mat. 5:17; 7:12; 23:23; Mar. 7:9-13; Luc. 10:26; Juan 14:15?
Bendiciones.
Luego todo Israel será salvo.