EL PRIMER CONTACTO ENTRE UN CRISTIANO Y UN MUSULMÁN
C. ¿Por que han habido en la última década tantos debates entre cristianos y musulmanes sobre sus creencias?
M. Creo que porque ambos tenemos mucho en común. Creemos en El Creador que había enviado muchos profetas, y en Jesús (Lpsce) como Mesías y como la Palabra de Dios que ha sido negada por los judíos.
Nuestro Corán menciona en Surah 3:45: "[Acuérdate] de cuando los ángeles dijeron: ¡Oh María! Verdaderamente Aláh te da las buenas noticias con un Verbo, emanado de Él, cuyo nombre es el Mesías, Jesús, hijo de María, que será ilustre en este mundo y en el otro, y estará entro los próximos a Aláh."
Se han mantenido diálogos en todas partes de Europa, Canadá, EE.UU., y Australia. Incluso en el Vaticano hubo debates entre teólogos vaticanos y expertos musulmanes de Egipto en 1970, repetidos en El Cairo en 1974 y 1978. También hubo debates entre teólogos vaticanos y expertos musulmanes de Arabia Saudita en Roma en 1974. Y también en numerosas ocasiones en Colombo, aparte de todos los musulmanes invitados a numerosas iglesias a presentar el lslám.
C. Si el cristianismo tiene casi dos mil años de edad y el lslám más de mil cuatrocientos años, ¿por que no se organizaron debates así hace siglos?
M. En los últimos tres o cuatro siglos muchos países de Asia y _frica dominados por musulmanes fueron colonizados por Gran Bretaña, Francia, Holanda, Bélgica, España y Portugal. Muchos misioneros cristianos trataron de convertir a todos los musulmanes que podían por todos los medios a su alcance, dándoles tratamiento médico, ropa, comida, trabajo para los pobres, pero solo unos pocos se convirtieron al cristianismo porque tenían el prejuicio de que el cristianismo les trajo la civilización y el progreso de¡ conocimiento. Estaban equivocados porque tal progreso fue obtenido tras la separación de Iglesia y Estado en Europa. Tras la Segunda Guerra Mundial muchos musulmanes de países africanos y asiáticos emigraron como trabajadores y profesionales al hemisferio occidental, lo que les puso en mayor contacto con los cristianos. También los estudiantes contribuyeron a la introducción de¡ lslám.
C. ¿Hay otras razones por las que tantos diálogos se organizaron en nuestra época, incluso en sus respectivas misiones?
M. Creo que las distancias entre ambas religiones están disminuyendo a medida que cada una se vuelve más tolerante, aunque ambas compiten aun por lograr más conversiones. Todavía me acuerdo de mi maestro cristiano que solía decir, "Mojamad el impostor, el soñador, el epiléptico". Ahora hay muchos menos escritores que hablan así de¡ lslám.
Los musulmanes nos sentimos más próximos a los cristianos que a los judíos y a los no creyentes, tal y como se profetizó en el Coran, Surah 5:82: "En los judíos y en quienes asocian ídolos a Aláh encontrarás la más violenta enemistad para quienes creen. En quienes dicen: "Nosotros somos cristianos.", encontrarás a los más próximos, en amor, para quienes creen, y eso es porque entre ellos hay sacerdotes y monjes completamente entregados al servicio de Aláh (como los musulmanes) y porque no son orgullosos.' Algunas denominaciones cristianas están haciendo progresos tremendos al reconocer por primera vez en la historia que Mojamad (Lpsce) descendió de lsmael a través de su segundo hijo Ceder. El Diccionario Davis de la Biblia, de 1980, editado bajo los auspicios de¡ Consejo de Educación Cristiana de la Iglesia Presbiteriana de EE.UU., escribe en el articulo sobre Ceder: "...Una tribu descendiente de lsmael (Génesis 25:13)... La gente de Cedar eran los Cedrai de Plinio, y de su tribu vino más adelante Mojamad". La Enciclopedia Bíblica Internacional cita lo siguiente de A.S. Fufton: "...De las tribus ismaelitas, Cedar debe haber sido una de las más importantes, y por ello en tiempos posteriores el nombre se terminó aplicando a todas las tribus salvajes de¡ desierto. Es a través de Ceder
Asimismo, el Diccionario Smith de la Biblia no se queda corto y contiene lo siguiente: 'Ceder (negro). Segundo hijo de lsmael (Génesis 25:13)... Mojamad desciende de Abrahám a través de la famosa tribu Koreish, que vino de Cedar. los árabes del Hejaz (Jeyáz) son llamados Beni Harb (hombres de la guerra),y son israelitas de siempre, desde el comienzo. Palgrave afirma que su lenguaje es tan pura ahora como cuando se escribió el Cor'an (610 D.C.), habiendo permanecido sin cambio por más de 1200 años; una buena prueba de la permanencia de las instituciones orientales". Hoy más de 1400 años.
El mayor valor principal aportado por los inmigrantes musulmanes al hemisferio occidental no es su mano de obra sino el lslám que ahora se esta cultivando allí. Se han creado muchas mezquitas y centros islámicos y muchos han revertido al lslám. Prefiero la palabra revertido y no convertido, puesto que todos nacemos en sumisión a Aláh, en e¡ lslám, que es la naturaleza de todos los recién nacidos. Los padres o la comunidad lo convierten al judaísmo, cristianismo, otras religiones, o ateísmo.
Esto es prueba también de que el lslám no se está extendiendo por medio de la espada (a la fuerza) sino a través de individuos musulmanes o grupos de musulmanes. No tenemos misiones especialmente organizadas como los cristianos.
La población mundial ha aumentado un 136% entre 1934 y 1984, el cristianismo en un 47% y el Islam con un 235%. Véase The Plain Truth (La plena verdad) de febrero de 1984,en su edición del 50 aniversario, que cita The World Almanac and Book of Facts 1935 (El almanaque mundial y libro de pruebas de 1935) y el Almanaque del Reader's Digest, además el Year-Book 1983 (Libro del año 1983).
C. ¿Si las tres religiones, judaísmo, cristianismo e lslám pretenden salir de uno y el mismo Creador,en que difieren?
M. Todos los profetas, desde Adán a Mojamad (Lpsce), fueron enviados con el mismo mensaje, o sea: la sumisión total de la humanidad a Aláh. Esta sumisión se llama lslám en árabe. Islam significa también Paz. Paz entre el Creador y Sus criaturas. Al contrario que los nombres judaísmo y cristianismo han sido creados por hombres. El nombre lslám ha sido dado por Aláh, el mismo Creador, según se menciona en Surah 5:3 "Hoy les he completado su religión y he terminado de darles mi gracia. Yo les he escogido el lslám por religión." Las palabras Judaísmo y Cristianismo no se encuentran en la Biblia, ni siquiera en un diccionario bíblico, Ningún profeta israelita mencionó la palabra judaísmo. Jesús (Lpsce) nunca pretendió establecer el cristianismo en la Tierra y nunca se llamó a si mismo cristiano. La palabra cristiano se menciona sólo tres veces en el Nuevo Testamento y la primera vez por paganos y judíos en Antioquía hacia el año 43 D.C. Léase en Hechos 11:26: 'y los discípulos fueron llamados cristianos primeramente en Antioquía."
Más adelante por el rey Agripa 11 a Saul (Pablo) en Hechos 26:28: "Entonces Agripa dijo a Pablo: por poco me persuades a ser cristiano."
Así que el nombre "cristiano" fue dado por enemigos más que por simpatizantes. Y finalmente por Pedro en su carta para consolar a los creyentes en 1. Pedro 4:,16: "Pero si alguno padece como Cristiano,no se avergüence." Al contrario el primer musulmán en la Tierra no fue Mojamad sino Adán, quien se sometió totalmente a Aláh. El lslám como forma de vivir fue revelado a todos los profetas desde Adán hasta Mojamad(Lpsce). Así pues el lslám es la forma de vida de la humanidad entera.
C. ¿Como podía ser Abrahám musulmán? ¡Se le conoce como judío!
M. ¿Judío? ¿Quién te dijo eso?
C. Es lo que nos enseñaron; también es confirmado en la Biblia.
M. ¿Puedes enseñarme donde dice en la Biblia que es judío? Si no lo puedes encontrar en seguida, déjame ayudarte. Lee Génesis 11:31.
C. "Y tomó Thare a Abrahám su hijo, y a Lot hijo de Harán, hijo de su hijo, y a Sara¡ su nuera, mujer de Abrahám su hijo, y salió con ellos de Ur de los Caldeos, para ir a la tierra de Canaán: y vinieron hasta Harán, y asentaron allí."
M. Así que Abrahám que había nacido en Ur de Caldea no podía haber sido judío. En primer lugar porque Ur de Caldea estaba en Mesopotamia, que es hoy día parte de lrak. Por tanto era un árabe más que un judío. En segundo lugar, el nombre judío vino tras la existencia de Juda, el bisnieto de Abrahám (vea árbol genealógico, pag.6). Sigue leyendo Genesis 12:4-5.
C. "y era Abrahám de edad de setenta y cinco años cuando salió de Harán .... y a tierra de Canaán llegaron.'
M. Así que Abrahám emigró a Canaán a la edad de setenta y cinco años y la Biblia menciona claramente que allí era extranjero, en Genesis 17:8: "Y te dará a ti y a tus semillas después de ti, la tierra donde son extraños, toda la tierra de Canaán en heredád perpetua; y seré el Dios de ellos." Lee ahora Génesis 14:13.
C. "Y vino uno de los que escaparon, y lo denunció a Abrahám el hebreo.
M. ¿Cómo puedes llamar a Abrahám judío si la misma Biblia lo llama hebreo, que significa hombre de¡ otro lado del Eufrates? También significa perteneciente a Eber, un descendiente de Sem. Lee ahora en Génesis 32:28 lo que ocurrió al nombre de Jacob después de luchar con un ángel:
C. "Y el dijo: No será más tu nombre Jacob, sino Israel: porque como príncipe tienes fuerza con Dios y con los hombres, y has vencido.'
M. Así que Abrahám era hebreo. Los descendientes de Jacob eran israelitas que formaban las doce tribus. Juda fue apodado "judío" as¡ que solo los descendientes de Juda eran judíos originalmente. Para ver quien era realmente Moisés, lee Éxodo 6:16-20.
C. "Y estos son los nombres de los hijos de Levi por sus lineajes: Gerson, y Coath, y Merar¡:..... Y los hijos de Coath: Amram,..... Y Amram tomó por mujer a Jochebed su tía, la cual le parió a Aaron y a Moisés.
M. Así que Moisés no era judío porque no descendía de Juda sino de Levi. Moisés fue el "legislado?' (Torah quiere decir ley) de los hijos de Israel.
C. ¿Cómo puedes explicar eso?
M. Porque estamos usando el Santo Corán como criterio. Se puede explicar la Biblia y corregir los prejuicios judíos y cristianos con el contenido del Corán. Es el último de los libros revelados, que no ha sufrido corrupción ni adulteración. Sus contenidos han sido garantizados por Aláh en Surah 2:2: "Esta es la escritura, donde no hay duda , es una guía para los creyentes," y en Surah 15
"No hay duda qué nosotros quienes hemos revelado el Corán y seguramente nosotros la vamos a custodiar (de corrupción)." Este verso es un desafío a la humanidad. Es un hecho evidente que han pasado mil cuatrocientos años y ni una sola palabra del Corán ha sido alterada aunque los no creyentes han tratado de cambiarlo todo lo que han podido, pero han fallado miserablemente en sus esfuerzos, Como se menciona en este santo verso: "somos sus custodios", porque Aláh, Él lo ha conservado.
Al contrario, todos los otros libros santos (Torah, Salmos, Evangelio, etc.) han sido adulterados con añadiduras, omisiones, o alteraciones del original.
C. ¿Qué dice el Coran sobre Abrahám y Molses que se pueda deducir de la Biblia?
M. Surah 3:65: "¡Oh gente de las escrituras [judíos y cristianos]! ¿Por qué discuten acerca de Abrahám, si el Torah y el Evangelio no fueron revelados hasta después de él?. ¿No razonan?" Y en Surah 3-,67: "Abrahám no fue ni judío ni cristiano; fue un verdadero musulmán [adorador de Aláh sólo], pues no estuvo entre los asociadores."
En Surah 2:140: "¿Dicen que Abrahám, Ismael, lsaac, Jacob y las tribus fueron judías o cristianas?. Di
Oh, Mojamad) ¿Tú sabes más o Aláh (sabe más)?. ¿Y quién es más injusto que aquél que oculta el testimonio de Aláh?. ¿Y Aláh no está consciente de lo que haces?.' Está claro que todos los profetas y mensajeros de Aláh (Lpsce) no eran judíos o cristianos puesto que el nombre judíos vino tras Juda y el nombre cristianos vino mucho después de Jesús (Lpsce) haberse marchado.
C. Es extraño oír el nombre Aláh. ¿Por qué no dices Dios?.
M. Si, desde luego el nombre Aláh parece extraño a los no musulmanes pero este nombre ha sido usado por todos los Profetas desde Adán hasta Mojamad (Lpsce). En la vieja versión "Scofield' de La Biblia (en Génesis), se encuentra la palabra Allah; pero naturalmente si lo buscas en las versiones modernas notarás que esta palabra ha sido eliminada, Es una contracción de las dos palabras árabes "Al-¡la', que significa "El Dios.' Al perder la letra «L" queda la palabra Aláh. Según su posición en una frase en árabe puede tomar la forma "Aláha' que se parece al nombre hebreo del Creador, es decir "Eloha'. Pero los judíos están usando erróneamente el plural "Elohim" que implica más de un Dios. La palabra "Alaha' suena más parecida a la palabra aramea para Dios usada por Jesús (Lpsce). (véase la Enciclopedia Británica edición 1980 bajo Aláh y Elohim). As! que aunque el nombre Aláh es extraño para los no musulmanes, no es extraño para todos los Profetas desde Adán hasta Mojamad (Lpsce), puesto que propagaron en principio el mismo lslám, es decir sumisión total, y la palabra Aláh indica el nombre propio del Supremo Creador. No está sujeta a pluralidad ni género, por lo que no hay Aláhs, o Aláh varón o mujer, así como hay Dioses o Dios y Diosa(s). Resulta confuso utilizar la palabra Dios puesto que muchos cristianos aún consideran que Jesús es Dios. Incluso la palabra Creador es confusa, puesto que muchos cristianos aún pretenden que Jesús creó el mundo. No sólo es extraño el nombre Aláh, sirio también el modo en que los musulmanes lo adoran; con ablución, inclinación de rodillas, postración y ayuno, es extraño para los no musulmanes, pero no extraño para todos los profetas (Lpsce), Mientras la ablución (lavado de cara, brazos, pies, y humedecer el pelo) es abandonada por los cristianos modernos (después del siglo 3),es exigido todavía por los musulmanes como fue exigido a los Profetas anteriores(Lpsce), como se puede ver en los siguientes pasajes de la Biblia: Éxodo 40:31-32: "Y Moisés y Aaron y sus hijos lavaban en ella sus manos y sus pies. Cuando entraban en el tabernáculo de congregación, y cuando se acercaban al altar, se lavaban; como Jehová había mandado a Moisés." Aunque Pablo hizo muchos cambios en las enseñanzas de Jesús, se mantuvo fiel en lo concerniente a la ablución, como se puede ver en Hechos 21:26: "Entonces Pablo tomó consigo aquellos hombres, y al día siguiente, habiéndose purificado con ellos, entró en el templo". Las mujeres musulmanas oran con su cabeza cubierta como en 1 Corintios 11:5, 6 y 13: "Más toda mujer que ora o profetiza con la cabeza descubierta, deshonra su cabeza; porque lo mismo es que si su cabeza tuviese rapada. Porque si la mujer no se cubre con velo, sea rapada también: y si le es vergonzoso a la mujer trasquilarse o raparse, entonces cúbrase con un velo....... Juzguenze ustedes mismas: ¿es honesto para la mujer orar a Dios no cubierta?" Los musulmanes adoran inclinándose, arrodillándose, postrándose y descalzándose como lo hacían los Profetas anteriores (Lpsce): Salmos 95:6: "Venid, adoremos y postrémonos; Arrodillémonos delante de Jehová nuestro creador." Josué 5:14: "Entonces Josué postrándose sobre su rostro en tierra le adoró". 1 Reyes 18:42: "Y Ellas subió a la cumbre del Carmelo; y postrándose en la tierra, puso su rostro entre las rodillas." Números 20:6: "y echaron sus rostros al suelo (Moisés y Aarón); y la gloria de Jehová apareció sobre ellos." Génesis 17:3: "Entonces Abrahám cayó sobre su rostro, y Dios habló con él diciendo...... Éxodos 3:5 y Hechos 7:33: "Y [Dios] dijo [a Moisés]: No te llegues acá: quita tus zapatos de tus pies, porque el lugar en que tu estás tierra santa es.
Un cristiano temblará al oír que la Peregrinación o Haj (pronunciado Jach) tal y como lo hacen los musulmanes, dando vueltas a la piedra sagrada Ka'bah en Mecca, había sido hecha por muchos Profetas, incluso por profetas israelitas (Lpsce).
C. Nunca había oído hablar de Peregrinación o piedra sagrada en la Biblia.
M. Se menciona claramente en varias ocasiones en la Biblia pero no ha sido notado por sus lectores:
1. Jacob (Lpsce) de camino a Padan-aram tuvo una visión y construyó al día siguiente un pilar de piedra que llamó "Beth-Ei", es decir, La Casa de¡ Señor (Génesis 28:18-19).
2. Años más tarde, el mismo profeta, Jacob (Lpsce), recibió orden de Aláh de ir a Beth-El (Génesis 35:4,14,15). Jacob sacó a todos los dioses extraños antes de ir allí. Más tarde también el Profeta Mojamad (Lpsce) quitó todos los ídolos de la piedra sagrada Ka'bah en Mecca.
3. Otro pilar fue construido por Jacob (Lpsce) y su suegro labán (Génesis 31:45-49): "Entonces Jacob tomó una piedra, y la levanto por pilar. Y le dijo Jacob a sus hermanos: Cojan piedras. Y tomaron piedras e hicieron un majano; y comieron allí sobre aquel majano. Y Labán le llamó Jegar-Sahadutha, y lo llamó Jacob Galead....... Y Mizpa, por cuanto dijo: Atalaye Jehová entre mi y entre ti".
4. Jefte y Amón se declararon la guerra. Jefte juró al Señor en Mizpe de Gilead que sacrificarla a su única hija si ganaba. Ganó, y quemó viva a su hija allí como ofrenda al Señor (Jueces 11:29-39).
5. Cuatrocientos mil soldados de las once tribus de Israel juraron ante el Señor en Mizpa que exterminarían las tribus de Benjamín (Jueces 20 y 21).
6. Los hijos de Israel, guiados por Samuel, juraron en Mizpa destruir sus ¡dolos si ganaban a los filisteos (1 Samuel 7).
7. La nación entera de Israel se reunió en Mizpa cuando Samuel fue designado rey de Israel (1 Samuel 1 0).
Es obvio ya que no queda ninguna Mizpa en e¡ mundo sino la más antigua de todas en la, Ciudad Santa de Mecca construida por Abrahám y su hijo lsmael, de quien más tarde salió el Profeta Mojamad (Lpsce). Los musulmanes son en realidad los seguidores de todos los Profetas. Te puedo contar otras cosas sobre los musulmanes, el Islám y Mojamad (Lpsce) en la Biblia, pero ¿Por qué querrías conocerlas si no estás buscando la Verdad?
C. Estoy seguro de mis propias creencias como cristiano pero quiero saber más sobre ambas religiones. A veces me siento ridiculizado como cristiano tras leer libros escritos por musulmanes.
M. ¿Afectó eso a tu vida religiosa?
C. SI, no estoy yendo a la iglesia tan regularmente como antes. He estado leyendo en secreto libros escritos por musulmanes. He preguntado a varios musulmanes lo que no veía claro, pero no me han satisfecho. Busco una fe en la que pueda confiar, que me de paz espiritual, que sea aceptable científicamente, no solo para creer a ciegas.
M. Debería ser así. Valoro tu actitud. Pero no podemos atraer a cualquiera. Sólo propagamos con los que quieren escuchar.
C. Pero soy libre para creer en lo que me guste y nadie me lo puede impedir.
M. Sí, no hay compulsión en la religión (Surah 2:256).
C. ¿Por qué entonces piden los musulmanes a otra gente que acepten sus creencias? 1 0
M. As! como los cristianos piden a los judíos que acepten a Jesús como Mesías, nosotros los musulmanes le decimos a los cristianos así como a los judíos y al resto de la humanidad que acepten a Mojamad (Lpsce) como el último Profeta, Nuestro Profeta Mojamed (Lpsce) dijo:"Comunicad mi. mensaje, aún si es solo un ayah [verso del Santo Cor'an, o señal de Aláh]"
Además, Isaías menciona en el capítulo 21:13,"Carga sobre Arabian, 'que se refiere a la responsabilidad de los musulmanes árabes, o sea de todos los musulmanes hoy en día, de extender el lslám. Isaías menciona esto tras tener una visión de un carro de asnos y un carro de camellos (21:7): "Y vio un carro de un par de caballeros, un carro de asno, y un carro de camello. Luego miró muy más atentamente. El carro de asnos resultó ser Jesús, que entró en Jerusalén (Juan 12:14. Mateo 21:5). ¿Quién era entonces el carro de camellos? No podía ser sino Mojamad (Lpsce), que vino unos seiscientos años después del Mesías. Si no se acepta esto, entonces esta profecía no se ha cumplido aún.
C. Tu explicación me anima a revisar la Biblia más cuidadosamente. Me gustaría tener más conversaciones contigo.
M. Sí; el éxito en este mundo no implica necesariamente éxito en el otro mundo. El más allá es mucho mejor y más duradero que esta vida. La gente se está volviendo más materialista y secular. Reunámonos varias veces y hablemos de las diferencias francamente y sin prejuicios. El lslám se basa en la razón, y no se debe aceptar sin más. Incluso la Biblia dice: "Examinadlo todo, retened lo bueno" (1 Tesalonicenses 5:21).
C. Acabas de citar el "carro de camellos" de ¡salas y llegaste a la conclusión de que era Mojamad. ¿Su venida se profetiza así en la Biblia?
M. Claro.
C. ¿En el Viejo o en el Nuevo Testamento?.
M. En ambos. Pero no lo reconocerás en la Biblia mientras no creas en la Unidad Divina de Aláh. Quiero decir mientras sigas creyendo en la Trinidad, la Divinidad de Jesús, la Filiación Divina de Jesús, el Pecado Original y la Expiación de pecados. Todas estas doctrinas son de los hombres. Jesús (Lpsce) predijo (Mateo 15:9) que la gente lo adoraría inútilmente y creyendo doctrinas de los hombres: "Más en vano me honran, Enseñando doctrinas y mandamientos de hombres." ¿Como puedes reconocer a Mojamad (Lpsce), nuestro Corán, el Ka'bah en Mecca si no tienes la menor idea de lslám?.
C. (Juan 3:15-16): "Para que todo aquel que en él creyere, no se pierda, sino que tenga vida eterna. Porque de tal manera amó Dios al mundo, que ha dado a su hijo unigénito, para que todo aquel que en él cree, no se pierda, más tenga vida eterna."
M. ¿Piensas que los musulmanes no creemos en Jesús (Lpsce)? Creemos en él incluso sin la Biblia. No solo creemos en él sino que lo respetamos más que nadie. Los cristianos lo llaman simplemente Jesús como si ¡¡amaran a alguien inferior a ellos. Pero los musulmanes lo llamamos Saidina Isa o Lsa Aleyjissalam, que significa Nuestro Maestro Jesús; no solo Maestro Jesús, sino Nuestro Maestro Jesús 0 Jesús la paz sea con él; cada vez que mencionamos su nombre. El mismo Jesús lo había predicho en Juan 16:14 antes de su ascensión: "El [el Paracleto, Consolador, Ayudante, o sea Mojamad, Lpsce] me glorificará." Su suplica en Juan 17:3 fue: "Ésta es la vida eterna: que te conozcan a ti el solo Dios verdadero, y a Jesucristo, el cual has enviado." Es obvio aquí que los poseedores de la vida eterna son sólo los musulmanes que creen en un solo Dios (Aláh) y Jesús (Lpsce) como su Mensajero. Los que aún creen en la Trinidad, el Hijo de Dios, la Encarnación, la Crucifixión, la Resurrección, la Expiación, Jesús (Lpsce) entrando en el infierno, la Eucaristía, la Santa Comunión, la Confesión, etc., están excluidos aquí y no tendrán vida eterna, Los judíos están privados de ella por no creer (entre otras cosas) en Jesús
cosas) en Jesús (Lpsce) como enviado de Aláh. Los hindúes y budistas que adoran ídolos están asimismo excluidos de la vida eterna. La Trinidad, la Encarnación, la Eucaristía, la Santa Comunión, son supersticiones que no se encuentran en la Biblia o Concordancia y ni siquiera en el Diccionario de la Biblia de Smfth porque son enseñanzas de la Iglesia, no de Jesús (Lpsce). Ésta es la parte más importante de este libreto que he escrito para que los escolares religiosos entiendan su Salvación. Desafío a cualquiera incluso con un doctorado en estudios bíblicos. Por tanto no es fácil convertir a un musulmán al cristianismo con todas estas supersticiones pero es fácil convertir a un cristiano al lslám. Incluso sin invitación buscan una mezquita donde reunirse con nosotros. La súplica de Jesús (Lpsce) antes mencionada (Juan 17:3) corresponde a la Surah 5:116-118. "Y (recuerden) cuando Aláh dirá (en el Día de Resurrección): "Oh Jesús!, hijo de María, ¿has dicho acaso a los hombres "Tomame, junto a mi madre, como dioses, además de Aláh?" El (Jesús) responderá: "¡Gloria a Ti! No me pertenece decir lo que no es verdad; si lo hubiese dicho, lo sabrías; Tu sabes lo que hay en mí alma, pero yo no sé lo que hay en Ti. Verdaderamente, Tú eres el conocedor de todo lo que está escondido. No les he dicho sino lo que me mandaste: "Adorad a Aláh, mi Señor y nuestro Señor." He sido testigo el tiempo que he permanecido entre ellos. Cuando me llamaste, Tú fuiste su observador; Tú eres testigo sobre todas las cosas." Esta es una gran admonición y advertencia a los cristianos de todo el mundo.
LA SANTA BIBLIA
M. ¿Estás seguro de que la Biblia es Santa?
C. Sí, estoy muy seguro de ello; es la Palabra de Dios.
M. Lee lo que Luces dice sobre su escritura en 1:2-3.
C. "Según nos las entregaron aquellos que desde el principio fueron testigos presentes y ministros de la palabra.' "Me ha parecido bueno también a mí, después de haber tenido el entendimiento de todas las cosas desde su origen, escribírtelas por orden, dignísimo Teófilo."
M. Si Lucas dice que el no fue testigo presente y que toda la sabiduría coleccionada fue adquirida de testigos que estuvieron presente y no la palabras inspiradas a el por Dios, ¿Todavía crees que La Biblia es ¡a palabra de Dios?.
C. Quizás sólo esta parte no lo sea.
M. La Historia muestra que la Biblia ha,sufrido cambios através de¡ tiempo. La Versión Revisada Standard (común) de 1952 y 1971, la Nueva Biblia Standard (común) Americana, la Traducción de/ Nuevo Mundo de la Sagrada Escritura y la Traducción de/ Reino Interlinear de las Escrituras griegas [todas ellas en inglés] han quitado algunos versos en comparación con versiones anteriores, como la versión KJV (King James Version). El Readers Digest ha reducido el Viejo Testamento en un 50% y el Nuevo Testamento en un 25%. Hace unos años algunos teólogos cristianos querían 'desexualizar' la Biblia. ¿ "Santa" significa que La Biblia está libre de errores?
C. Sí, así es. ¿Pero a qué clase de errores te refieres?
M. Supón que un verso diga que una persona murió a la edad de cincuenta años y otro verso diga que la misma persona murió a la edad de sesenta años, ¿pueden ambas afirmaciones ser ciertas?
C. No, ambas no pueden ser ciertas a la vez. Solo una puede ser cierta o ambos son falsos.
M. Si un libro santo contiene versos contradictorios, ¿lo consideras aún santo?
C. Claro que no, porque la Santa Escritura es una revelación divina y es imposible que contenga errores • versos contradictorios.
M. Así que no es santa.
C. Exacto; su santidad desaparece.
M. En tal caso, no te puedes fiar totalmente de ella. ¿Qué podría causar el problema?
C. Podría ser un error de registro; cambios deliberados de los escritores; añadiduras u omisiones.
M. Si hubieran versos contradictorios en la Biblia, ¿aún la considerarías santa'.>.
C. No creo que la Biblia no sea santa, ya que no veo versos contradictorios en ella.
M. Hay versos contradictorios en ella. En ambos, Antiguo y Nuevo Testamento. Aquí tienes algunos:
11 Samuel 8:4 1 Crónicas 18:4
"Y David le tomó prisioneros mil carros y "Y le quitó David mil carros y siete mil setecientas gentes a caballo, y veinte mil gentes a caballos y veinte mil hombres a
hombres a pie." pie".
P. ¿setecientas o siete mil? 11 Samuel 8:9-10 1 Crónicas 18:9-10
'Y cuando Toi rey de Hamat oyó que David "Y cuando Tuo rey de Hamat oyó que David había destrozado todo el ejercito de había destrozado todo el ejercito de Hadadezer, Toi envió a Joram su hijo al rey Hadarezer, Tuo envió a Hadorani su hijo al David para saludarla y bendecirle con rey David para saludarle y bendecirle con motivo de haber peleado con Hadedezer y motivo de haber peleado con Hadarezer y lo destrozó, porque muchas guerras había destrozó, porque muchas guerras había tenido Toi con Hadadezer: y Joram trajo tenido Tuo con Hadarezer: y Hadoram trajo vasos de plata, vasos de oro y vasos de vasos de plata, vasos de oro y vasos de
bronze". bronze".
P. ¿Toi o Tu Joram o Adoran, Hadadezer
o Hadarezer?
ll samuel 10:18 1 Crónicas 19:18
"Y huyeron los siros delante de Israel; y "Y huyeron los siros delante de Israel; y David mató de los siros la gente de David mató de los siros la gente de siete mil setecientos carros y cuarenta mil carros y cuarenta mil hombres a pie hombres a caballos también a Sobac, jefe también a Sofac, jefe del ejercito que murió del ejercito que murió allí". allí".
P. ¿Setecientos o siete mil. Cuarenta mil hombres a pie o a caballos. Sobac o Sofac?
11 Samuel 23:8 1 Crónicas 1 1: 1 1
"Estos son los nombres de los heroes que "Esto son los nombres de los heroes que tenia David: Yosev-basévet hijo de tenia David: Jasobeam hijo de Hacmoni, Tahquemonita, el principal de los principe de los capitanes, que alzó su lanza capitanes; el mismo era Edino ezníta: se contra trescientos que mató de una sola arrojó sobre ochocientos hombres que vez".
mató de una vez".
P. ¿Yosev-basévet 0 Jasobeam. Tahquemonita o Hacmoní. Ochocientos o trescientos?
11 Samuel 24:1 1 Crónicas 21:1 "Y otra vez se encendió la ira de Jehová "Entonces se levantó Satanás contra contra Israel. Porque habla incitado a David Israel, e incitó David a que numerara a contra ellos, con decirle: anda toma la Israel".
cuenta de Israel y Juda".
11 Samuel 6:23 11 Samuel 21:8 "Y Mico¡ hija de Saúl no tuvo hijos hasta el Y los cinco hijos de Mico¡, hija se Saúl, día de su muerte". que ella le parió a Adrisi, hijo de Barzillai Meholatita".
P. ¿Tuvo Mico¡ hijos o no?.Vea nota al final.*
11 Samuel 24:9 'Y fueron los de Israel ochocientos mil 1 Crónicas 21:5
hombres valientes que sacaban espadas, y ..."Y era todo Israel mil millares y cien mil los de Juda quinientos mil hombres". hombres que sacaban espadas, y de Juda
habla cuatro cientos y setenta mil P. ¿Nuestro Señor no puede contar? Dios hombres que sacaban espadas'. perdone
11 Samuel 24:13 "Entonces vino Gad a David y le dijo, 1 Crónicas 21:11-12
¿Quieres que vengan siete años de "Entonces vino Gad a David y le dijo: Así
hambre? dice Jehova: Toma lo que te convenga; o tres años de hambre..."
P. ¿Siete o tres?
11 Samuel 8:17
"...Y Ahimelec, hijo de Abitar, eran 1 Crónicas 18:16
sacerdotes; y Seraya era secretario". Y Abimelec, hijo de Abitar, eran
sacerdotes; y Savsa era secretario".
P. ¿Cuales nombres son correctos?
11 Reyes 8:26 11 Crónicas 22:2
"De edad de veinte y dos años era Ocozias "De edad de cuarenta y dos años era cuando entró a reinar". Ocozias cuando entro a reinar".
P, ¿Veinte y dos o cuarenta y dos?.
11 Reyes 24:8 11 Crónicas 36:9 'De edad de diez y ocho años era Joaquin "De edad de ocho años era Joaquin cuando comenzó a reinar, y reino en comenzó a reinar, y reino en Jerusalén por Jerusalén por tres meses'. tres meses y diez días".
P. ¿Ocho o diez y ocho años. Tres meses o tres meses y diez días?.
1 Reyes 4:26 11 Crónicas 9:25
'Y tenia Salomón cuarenta mil pesebres de "Y tenia Salomón cuatro mil pesebres de caballos para sus carros". caballos para sus carros".
P. ¿Cuatro mil o cuarenta mil?.
1 Reyes 5:16 11 Crónicas 2:2
"Fuera de los jefes, los sobrestantes, que "Entonces numeró Salomón setenta mil estaban encargados de la obra en numero peones de carga y ochenta mil para labrar de tres mil trescientos; los cuales dirigían piedras y maderas en la montaña; y por la obra". sobrestantes sobre ellos tres mil socientos'.
P.¿Nuevamente nuestro Señor no sabe contar?. Dios no permita!
1 Reyes 7:26 11 Crónicas 4:5 ...."dos mil batos cabían en el'. tres mil ...."tres mil batos cabian en el".
*El nombre Mico¡ en 11 Samuel 21:8 está aún presente en la versión de¡ King James y en la nueva traducción de las sagradas escrituras usada por los testigos de Jehova, pero está cambiado a Meráb en la nueva versión americana (1973).
C. No me había fijado nunca. ¿Aún hay más?
M. ¿Quieres saber más? ¿No es ésto suficiente para negar su santidad?. Mira Génesis 6:3: "Y dijo Jehová: No contenderá mi espíritu con el hombre para siempre, porque ciertamente él es cama: más serán sus días ciento y veinte años."
Pero, ¿qué edad tenía Noé cuando murió? Más de ciento veinte años. Mira Génesis 9:29: "Y fueron los días de Noé novecientos y cincuenta años, y murió." Algunos teólogos cristianos mantienen que no es que la edad máxima de un hombre sean ciento veinte años sino que el diluvio vendría dentro de ciento veinte años. Pero aún esto no encaja porque al venir el diluvio Noé debería haber tenido seiscientos veinte (500+120) años, pero la Biblia dice seiscientos años. Analiza estos versículos --Génesis 5:32: "Y siendo Noé de quinientos años, engendró a Sem, Cham y a Jafet"; Génesis 7:6: "Y siendo Noé de seiscientos años, el diluvio de las aguas fue sobre la tierra."
Los cristianos creen que Dios creó al hombre a su imagen y semejanza: ¿blanco, negro o de otra raza, varón, o mujer>. Según Génesis 1:26: "Y dijo Dios: Hagamos al hombre a nuestra imagen, conforme a nuestra semejanza". Pero ésto contradice a ¡salas 40:18 y 25: "¿A quién pues harás semejante a Dios, qué comparación instituirás para con él? .... ¿A quién pues me compararás, para que yo sea como el? dice el Santo(Dios)." Véase también Salmos 89:6: "Porque ¿quién en los cielos se igualará con Jehová?" Y Jeremías 10:6-7: "No hay semejante a tí, oh Jehová; .... no hay semejante a tí."
C. Pero estos casos son todos de¡ Viejo Testamento.
M. Veamos pues el Nuevo Testamento. Juan 5:37 Juan 14:9
"Ni nunca habéis oído su voz, El que me ha visto, ha visto al Padre". ni habéis visto su parecer."
Juan 5:31 Juan 8:14 "Si doy testimonio de mi mismo, Respondió Jesús y les dijo, mi testimonio de mi
testimonio no es verdadero." mismo, es verdadero.
Éstas son solo algunas de las contradicciones de¡ NuevoTestamento. Encontrarás más si hablamos de la verdad de las doctrinas de¡ cristianismo moderno, como la Trinidad, la Divinidad de Jesucristo, la Filiación Divina de Jesús, el Pecado Original y la Expiación, por no mencionar la degradación de muchos Profetas en la Biblia como adoradores de falsos dioses y bajo acusaciones de incesto, violación y adulterio.
C. ¿Dónde encuentras eso en la Biblia?
M. Noé (Lpsce) aparece tan borracho como para desnudarse en presencia de sus hijos adultos (Génesis 9:23-24): "Entonces Sem y Jafet tomaron la ropa, y la pusieron sobre sus propios hombros, y andando hacia atrás, cubrieron la desnudez de su padre teniendo vueltos sus rostros, y as! no vieron la desnudez de su padre. Y despertó Noé de su vino, y supo lo que había hecho con él su hijo, el más joven". Salomón (Lpsce) es acusado no sólo de tener un gran harán sino también de adorar a sus falsos dioses (1 Romanos 1 1:9-10): "Y se enojó Jehová contra Salomón..... y le había ordenado acerca de esto, que no siguiese otros dioses: más él no guardó lo que le mandó jehová."
Aarón, como Profeta que había acompañado a su hermano Moisés (Lpsce) a ver al Faraón, fue acusado de haber hecho el becerro de oro para que los israelitas lo adorasen (Éxodo 32:4): "Y él, tomándolos de las manos de ellos, hizo de¡ oro un becerro de fundición y acabó de formarlo con un buril: Entonces dijeron: 'Israel, éstos son tus dioses, que te sacaron de la tierra de Egipto."
Puedes leer acerca de¡ incesto de¡ Profeta Lot (Lpsce) con sus dos hijas (Génesis 19:36): "Y concibieron las dos hijas de Lot, de su padre."
Y sobre un Profeta que se casó con dos hermanas a la misma vez (Génesis 29:28): "E hizo Jacob así, y cumplió la semana de aquella: y él [Labán] le dio a Raquel su hija por mujer." Y otro Profeta acusado de adulterio (11 Samuel 11:4-5): "Y envió David mensajeros, y la tomó a ella [a la esposa de Uriah]: y ella entró a él, él durmió con ella. Purificándose luego ella de su inmundicia, y se volvió a su casa. Y concibió la mujer, y lo envió a saber a David, diciendo: Yo estoy embarazada."
Mi pregunta es: ¿Cómo se puede aceptar entonces a David en la genealogía de Jesús (Lpsce) cuando se remonta a una persona que cometió adulterio? ¡Dios no, lo permita! ¿No contradice esto al Deuteronomio 23.2: "No entrará bastardo en la congregación de Jehová: ni aún en la décima generación entrará en la congregación de Jehová."
Otra acusación de incesto con violación contra Am6n hijo de David, referida a su hermanastro Tamar (11 Samuel 13:14): "Más el [Amón] no la quiso oír [a Tamar]; pudiendo más que ella la forzó, y se echó con ella." Y una violación múltiple, de Absalón a las concubinas de David, es descrita (11 Samuel 16:22): "Entonces pusieron una tienda a Absalón sobre el terrado, y entró Absalóm a las concubinas de su padre, en ojos de todo Israel." (No puedo creer que nadie en el mundo pudiera hacer esto, ni siquiera un bárbaro).
Otro incesto,de Juda con Tamár, su yema: de camino a Timnad para esquilar sus ovejas, Juda vio a Tamár; creyó que era una ramera porque llevaba la cara cubierta (Génesis 38:18): "Y él [Juda] se los dio [anillo, manto y bordon], y entró a ella, la cual concibió de él."
Aunque los judíos consideran a los musulmanes sus archienemigos, ningún musulmán se atrevería a escribir un libro y ensuciar a algún Profeta israelita como Noé, David, Jesús, etc. (las bendiciones y la paz de Aláh sean con ellos por los siglos de los siglos) con violación, adulterio, incesto o prostitución como lo menciona La Santa Biblia. Todos los Profetas fueron enviados por Aláh para guiar a la humanidad. ¿Crees que Aláh envió a quienes no debía como guías?
C. No lo creo. ¿Pero crees en la Biblia?
M. Creemos en todas las Sagradas Escrituras, pero en su estado original. Aláh envió a cada nación un Profeta para advertirlos, y a alguno de ellos con una escritura como guía para esa nación en particular solamente. El Sujuf a Abrahám, el Torah (parte de¡ Viejo Testamento) a Moisés, el Zabúr (Salmos) a David, y el lnyíl (Nuevo Testamento) a Jesús (Lpsce). Ninguna de estas escrituras conserva ya su forma original. Como parte de¡ plan original de Aláh, Éste envió finalmente a Mojamad (la paz sea con él) como el último Profeta con el Santo Cor'an como guía para toda la humanidad, en todo lugar y tiempo. Y también para rectificar todas estas acusaciones y creaciones humanas.
El mismo Jesús dijo que había sido enviado sólo al pueblo de Israel (Mateo 15:24): "No soy enviado sino a las ovejas perdidas de la casa de Israel." Y (Mateo 1:21): "Y parirá un hijo, y llamarás su nombre Jesús, porque el salvará a su pueblo de sus pecados." Incluso dijo que no vino a hacer cambios sino a hacer cumplir (Mateo 5:17-18): "No piensen que he venido para destruir la ley o los profetas: no he venido para destruir, sino a cumplir. Porque de cierto les digo, que hasta que perezca el cielo y la tierra, ni una jota ni un tilde perecerá de la ley (Torah o Viejo Testamento), hasta que todas las cosas sean hechas."
C. PeroenMarcosl6:1SJesúsdijo:"Idportodoelmundo;predicadelevangelioatodacriatura."
M. Eso contradice lo antes mencionado en Mateo 15:24 y Mateo 1:21. En segundo lugar, Marcos 16:9-20 ha sido eliminado en muchas Biblias (especialmente en inglés). La Versión Popular puso esta parte entre paréntesis y añadió el siguiente comentario: "Algunos de los manuscritos más antiguos eliminaron de¡ verso 9 al 20'. La traducción de La Biblia de los Testigos De Jehová admite que ciertos manuscritos antiguos añaden una conclusión larga o corta después de Marcos 16:8; pero algunas Biblias lo eliminan.
primero la conclusión corta y luego la conclusión larga. Prefijando a cada conclusión una nota que indica al lector que estos versos se encuentran en algunas versiones, y se explica que "De hecho, se pone en duda su pertenencia a la redacción de¡ segundo evangelio [el de Marcos]", o sea que no se reconoce ninguna de las conclusiones como fuera de toda duda y autoridad.
C. PeroJesúsdijoenMateo28:19:"Portanto,id,ydoctrinadatodoslosgentiles."
M. "Todas las naciones" debe ser explicado como las doce tribus de Israel; sino, contradiría Mateo 15:24 y Mateo 1:21. En la nueva Versión Popular Americana no se traduce esta expresión como 'todos los Gentiles" sino como "todas las naciones", que quiere decir las doce tribus de Israel. Véase también la Traducción de¡ Reino Interlinear de las Escrituras griegas. ¿Qué piensas de la Biblia ahora?.
C. Mis creencias empiezan a tambalearse ahora.
M. Estoy seguro de que te convencerás de la autenticidad de¡ lslám una vez hayamos hablado de nuestras diferencias.
LA AUTENTICIDAD DE LA BIBLIA
El término "Biblia" viene de la palabra griega "biblos", la cual quiere decir "colección de libros". Es una colección de varios libros que forman la fundación de las creencias cristianas. Sin embargo, han sido escritos por un gran número de autores, mayormente desconocidos. Pero se cree que esos autores fueron "inspirados por Dios' y que escribieron los libros bajo 'la supervisión y la mano de Dios"-, por eso se refiere a la Biblia como " La palabra de Dios". Sin embargo, la Biblia católica es un poco diferente que la Biblia protestante, por el hecho de que la primera consiste de 73 libros mientras la segunda solo tiene 66 libros, lo cual pone en duda la autenticidad de ambas.
LAS DIVISIONES DE LA BIBLIA
La Biblia por lo general se divide en dos categorías principales, El Antiguo Testamento, que probablemente fue escrito antes de la aparición de Jesucristo (Lpsce) algo después de¡ regreso de los Judíos de la esclavitud en Babilonia, (después de 536 A.C.). El Nuevo Testamento, el cual fue escrito mucho después de la ¡da de Jesucristo (Lpsce), describe su vida y sus enseñanzas y las actividades de sus supuestos discípulos, o apóstoles, al regar la religión cristiana. El Nuevo Testamento también contiene cartas dirigidas a varios grupos cristianos y escritas principalmente por Pablo, quien es descrito como el verdadero fundador del cristianismo. Esos libros del Nuevo testamento fueron juntados y aceptados (canonizados) como legalizados en el cuarto siglo (alrededor de 367 D.C.). Sin embargo, en la misma época hablan cientos de libros (evangelios) que no fueron aceptados, y algunos de ellos existen todavía hoy en día pero se consideran como Apócrifa u Ocultos por la alta jerarquía de la iglesia. El término Apócrifa ha sido erróneamente interpretado como significando "falso" o "no genuino" y sólo los cuatro evangelios oficialmente aceptados de la Biblia conocidos corno "Evangelios Canónicos" actualmente se consideran ser 'La Palabra de Dios".
Se podría creer que al referirnos a la Biblia (La Versión King James, o la Versión Autorizada) como "La Palabra de Dios" se considera absolutamente verdadera y sin falla y por consecuencia merecedora de los atributos de tantas instituciones y personajes distinguidos de todas partes del mundo. Sin embargo, el prefacio de la última revisión de la Biblia (Versión Común Revisada de 1971) revela que la supuesta Palabra de Dios ha sufrido tantos defectos graves que requiere revisión. Además, por las mismas palabras de la galaxia de Doctores en Divinidad (Treinta y dos expertos, ayudados por un comité de consejeros representando 50 denominaciones cooperativas) admitieron que El Nuevo Testamento Versión King Jamos que fue fundado sobre un texto griego está manchado por errores por contener 14 siglos de errores acumulados al copiar de un manuscrito a otro. Lo que es aún más sobresaliente es supuesta Palabra de Dios ha sufrido tantos defectos graves que requiere revisión. Además, por las mismas palabras de la galaxia de Doctores en Divinidad (Treinta y dos expertos, ayudados por un comité de consejeros representando 50 denominaciones cooperativas) admitieron que El Nuevo Testamento Versión King James que fue fundado sobre un texto griego está manchado por errores por contener 14 siglos de errores acumulados al copiar de un manuscrito a otro. Lo que es aún más sobresaliente es el hecho de que los Testigos Jehová en su publicación "Awake"(Despertád), Brooklyn, N,Y., Septiembre 8, 1957, declaran que la Biblia (La Palabra de Dios) contiene 50,000 errores.
Leamos ahora lo que algunos eminentes cristianos que dominaban la teología cristiana y algunos escritores y publicaciones de gran mérito han escrito sobre El Antiguo Testamento y El Nuevo Testamento de la Biblia, "La Palabra de Dios":
"La doctrina de la Santa Trinidad no es enseñada en el Antiguo Testamento." (New Catholic Encyclopedia), (Nueva Encyclopedia Católica).
"Los teólogos hoy en día están de acuerdo con que la Biblia Hebrea no contiene la doctrina de la Trinidad." (The Encyclopedia of Religion, Enciclopedia de la Religión).
"La palabra Trinidad no es encuentra en la Biblia ... no apareció formalmente en la teología de la Iglesia hasta el Siglo 4." (The Illustrasted Bible Dlctlonary, El Diccionario Ilustrado de la Biblia).
"La Trinidad no es ... directa o inmediata palabra de Dios." (New Catholic Encyclopedia, Nueva Encyclopedia Católica)
"La Biblia (Antiguo Testamento) contiene muchos relatos de pornografía, inmoralidad, Incesto, y otros hechos Indecentes que son inmorales y sin santidad.
"Los copiadores aveces Incluían no lo que estaba en el texto que copiaban sino lo que pensaban que dobla encontrando allí." El copiador dependía de su propia memoria versátil o escribía el texto para concordar con las opiniones de la escuela a cual pertenecía. Además de las versiones y citaciones de los Padres Cristianos, se conocía la existencia de casi 4,000 Manuscritos Griegos de¡ Testamento. Por resultado, la variedad de lecturas es considerable." (J.R. Dummelow: Commentary on the Holy Bible, P. 16, Comentario sobre la Santa Biblia).
"Así fue que fueron desarrollados Evangállos que claramente reflejaban la concepción de las necesidades prácticas de la comunidad para quien se escribían." En ellos se usaba la materia tradicional, pero también la alteraban o le hacían añadiduras u omisiones de lo que no le convenía al autor.: (T.G. Tuker: History of the Christians in the Light of Modern Knowledge, p. 320. - T.G. Tuker: Historia de los cristianos en luz de los conocimientos modernos).
"Solía decir Juan el mayor que Marcos, habiéndose convertido en el interprete de Pedro, escribía fielmente todo lo que se acordaba. Sin embargo, no relataba los dichos y hechos de Jesucristo en el orden preciso. Él ni había oído a Jesús, ni lo había acompañado, pero como yo había dicho, subsecuentemente es juntó a Pedro, quien desarrollaba sus enseñanzas según las necesidades de sus oyentes, y no en un narrativo consecutivo de las enseñanzas de Jesús". (Roberts and Donaidson, editores, The Ante-Nicene Fathers, Vol. 1, pp. 154-155). Pero una detallada investigación de¡ tratamiento que él (Mateo) le da a las escrituras provenientes de Marcos indica que él, Mateo, se permitió gran libertad en edición y añadiduras de dichas escrituras para servir el interés de lo que consideraba veneración al gran Maestro. Las mismas tendencias son visibles en otras partes al querer producir "origen", o proporcionar materia propia a sí mismo. Por esto cualquier tema específico peculiarmente de "Mateo" puede ser aceptado como hecho histórico sólo con gran cautela". (C.J. Cadoux: The Life of Jesus, - La vida de Jesús -. Penguin Books, p. 14-15).
El tercer Evangelio (Luces) fue escrito para "el más excelente teófifo', supuestamente un oficial de alto rango en El Imperio Romano. Por medio de la introducción el autor de¡ "Evangelio según Lucas', admite que no había sido testigo presente y que sus conocimientos no fueron inspirados por Dios sino proporcionados por supuestos testigos presentes y miembros de sus ministerios. Los discursos del Cuarto Evangelio ( aún aparte de la temprana declaración de Mesianismo),Son tan diferentes a los de los Sinópticos, y tan parecidas al cuarto evangelista que ninguno de los dos pueden servir como registros fieles de las palabras de Jesús. En tiempos antiguos la veracidad literaria no prohibía la añadidura de discursos ficticios a personajes históricos como sería prohibido actualmente: Los mejores escritores de la antigüedad acostumbraban atribuirles discursos ficticios a personajes históricos de esta manera." ( C.J. Cadoux: The Life of Jesus, - La vida de Jesús. p. 16).
Los autores de la Biblia fueron ficticios, generalmente acreditados como autores, no conocidos definitivamente, desconocidos, dudosos, probablemente coleccionados, posiblemente coleccionados, probablemente escritos o coleccionados, la mayor parte acreditada a, principalmente por, nada conocido del autor o del sitio donde fue escrito, etc., y por esto su autenticidad es de proveniencia dudosa, según la Versión Común Revisada (Revised Standard Version [RSV]) publicada en Nueva York, Glasgow y Toronto por William Collins Sons & CO., Ltd.
¿Con tantas discrepancias mencionadas relativo a la Biblia, se puede todavía decir que es La Palabra de Dios (palabra perfecta de Dios)?
LA AUTENTICIDAD DEL SANTO COR'AN
Sobre El Santo Corán, aún los eminentes escolares Occidentales que son críticos del lslám dicen: "Probablemente no existe en todo el mundo otro libro que se ha preservado por doce siglos (ahora 1400 años) con un texto tan puro." (Sir William Muir, The Life of Muhammad, - La vida de Mojamad - Introducción, p. 18). El Santo Corán es la revelación completa (El Mensaje de Aláh) dado al Profeta Mojamad (Lpsce) por medio del ángel Gabriel. La revelación entera le llegó en fragmentos ocasionales durante un período de 23 años de sus profecías. Cada vez que recibía una revelación se la comunicaba a sus compañeros y les pedía que la cometieran a memoria y que la escribieran. Así fue que toda la revelación fue escrita y preservada en los corazones de muchos individuos (Musulmanes) durante su vida y actualmente por cientos de miles de Musulmanes que siguieron las tradiciones del Profeta Mojamad (Lpsce). Ésto queda confirmado por el Santo Cor'an:
"Éste es el Santo Corán (inscrito) en una tabla preservada." (El Cor'an, 85:21-22) "Bendito sea Aláh, Quien le mandó a su sirviente (Mojamad) el Libro, y no permitió allí ninguna desviación". (El Cor'an 18:1).
"¿No estudian el Corán?. Si hubiera venido de otro que no fuese Aláh, seguramente le hubieran encontrado muchas discrepancias." (El Corán, 4:82).
LA DOCTRINA DE LA TRINIDAD
M. ¿Aún crees en la Trinídád?
C. Claro; como se escribe en la Primera Epístola de Juan 5:7-8: "porque tres son los que dan testimonio en el cielo, el Padre, el Verbo y el Espíritu Santo: y estos tres son uno. Y tres son los que dan testimonio en la tierra, el Espíritu, y el agua, y la sangre: y estos tres concuerdan en uno."
M. Oh, pero eso proviene de la versión de King James, de 161 1, y constituía la evidencia más grande de la Doctrina de la Trinidad. Pero esta parte, "el Padre, el Verbo y el Espíritu Santo: y estos tres son uno" ha sido eliminada en La Biblia de Jerusalén (versión revisada) de 1952 yl971 y en muchas otras Biblias, ya que era un comentario que se había juntado al texto griego cuando los escritores añadían notas al transcribir los originales manuscriptos hebreos. Véase también la Traducción del Reino Interlinear de las Escrituras griegas. entender que no sepas que esta parte importante haya sido eliminada, pero no sé por que tantos pastores y predicadores no son conscientes de esto.
La Trinidad no es bíblica. La palabra Trinidad no está ni tan siquiera en la Biblia o en los diccionarios bíblicos, no fue nunca enseñada por Jesús (Lpsce) ni mencionada por él. No hay base o prueba alguna en la Biblia para aceptar la Trinidad.
C. Pero en Mateo 28:19 todavía encontramos: "bautizándolos en el nombre de¡ Padre, y de¡ Hijo, y de¡ Espíritu Santo." Esta parte no ha sido eliminada todavía; ¿no es esto prueba de la trinidad?
M. No. Si dices que hay tres personas sentadas o comiendo juntas, ¿quiere decir que son una sola persona?, No. La formulación de la Trinidad por parte de Athanasius, un diácono egipcio de Alejandría, fue aceptada por el Concilio de Nicea en el 325 D.C., es decir más de tres siglos después de Jesús haberse marchado. No hay duda de que el paganismo romano influyó sobre esta doctrina, el dios trino; el Sabbath (Sabado) fue desplazado al domingo; el 25 de diciembre, que era el cumpleaños de su dios solar 'Mitra", fue adaptado como fecha de nacimiento de Jesús, aunque la Biblia predijo y prohibió la decoración de Navidad en Jeremías 10:2-5: 'No aprendan las costumbres de los paganos, ni se espanten de las señales de¡ cielo, de las cuales los paganos se espantan: porque las practicas de los pueblos son vanidad. Pues se corta un árbol de¡ bosque; se ¡abra con herramientas, se labra por mano del artífice; con plata y oro lo adornan; con clavos y martillos le afianzan para que no se tambalee. Son como una palmera, de obra torneada ; mas no hablan: han de ser llevados, porque no pueden dar un paso. No tengan temor de ellos; porque ni pueden hacer mal, ni para hacer bien tienen poder." Debido a que el cristianismo se había desviado mucho de las enseñanzas originales de Jesús, Aláh envió como parte de Su plan original a Su último Profeta, Mojamed (Lpsce), como reanimador para corregir todos estos cambios: el calendario juliano romano (Julio Cesar) adoptado bajo el pretexto de la era cristiana; la autorización para comer carne de cerdo; la abolición de la circuncisión por parte de Pablo (Gálatas 5:2): "He aquí yo Pablo les digo, que si se circuncidaran, Cristo no les aprovechará nada."
El Santo Cor'an advierte en Surah 5:73: "Son infieles quienes dicen: "Dios es el tercero de una trinidad.' No hay dios, sino un Dios único (Aláh). Si no paran en lo que dicen, realmente, quienes de entre ellos no creen, tocarán un tormento doloroso."
¿Crees aún en la Trinidad que nunca fue enseñada por Jesús?
C. Pero Dios y Jesús son una unidad(Juanl4:11):"Creedme que yo soy en el Padre,y el Padre en mi".
M. Lee entonces Juan 17:21.
C. "Para que todos (los discípulos) sean una cosa; como tú, oh Padre, en mí, y yo soy en ti, que también ellos sean uno en nosotros".
M. Lo que se dice claramente aquí es que Dios y Jesús son una unidad, pero también que los discípulos son una unidad con Jesús y Dios. Si Jesús es Dios porque está en Dios, ¿por qué no son los discípulos también Dios, si están como Jesús también en Dios?. Si Dios, Jesús y el Espíritu Santo forman la unidad de la Trinidad, entonces con los discípulos deberían formar una unidad divina de quince personas.
C. Pero Jesús es Dios de acuerdo con Juan 14
"El que me ha visto, ha visto al Padre".
M. Aquí hay que ver el contexto, lo que viene antes y después de ésto: (Juan 14:8): "Dícele Felipe: Señor, muéstranos el Padre, y nos basta." (Juan 14:9): "Jesús le dice: ¿Tanto tiempo que estoy con vosotros, y no me has conocido, Felipe?. El que me ha visto, ha visto al Padre; ¿cómo, pues, dices tú: Muéstranos el Padre?" Así que al final Jesús preguntó a Felipe como mostrar el rostro de Dios a los discípulos, lo cual no es posible. Debes creer en Dios mediante la admiración de su creación: el sol, la luna, toda la creación, y al mismo Jesús (Lpsce) que fue creado por Dios. Jesús dijo (Juan 4:24): "Dios es Espíritu" y (Juan 5:37): "Ni nunca has oído su voz, ni has visto su parecer." ¿Cómo se puede ver un Espíritu?. Lo que vieron era Jesús y no Dios. Y también Pablo dijo (1 Timoteo 6:16):"a quien ninguno de los hombres ha visto ni puede ver". Así que lo que se puede ver nunca es Dios,
Nuestro Santo Cor'an dice (Sura 6:103): "Las miradas no le alcanzan, pero Él alcanza a las miradas. Él es el Sutil, Él es el Bien informado."
Sura 42:1 1: "No existe nada semejante a Él. Él es el Todo-oyente, el Todo-vidente."
C. Francamente, es difícil negar lo que se nos han enseñado desde la infancia.
M. Quizás las siguientes preguntas te darán una mejor comprensión de tu Trinidad: ¿Qué es el Espíritu Santo?.
C. El Espíritu Santo es también Dios. Se nos enseña, que el Padre es Dios, que el Hijo es Dios, y que el Espíritu Santo es Dios. No se nos permite decir Tres Dioses, sino Un Dios.
M. Lee Mateo 1: 1 8.
C. "Y el nacimiento de Jesucristo fue as!: Que siendo María su madre desposada con José, antes que se juntaran en matrimonio, se halló haber concebido de¡ Espíritu Santo."
M. Compáralo ahora con Lucas 1:26-27.
C. "Y al sexto mes, el ángel Gabriál fue enviado por Dios a una ciudad de Galilea, llamada Nazaret, a una virgen desposada con un varón que se llamaba José, de la casa de David: y el nombre de la virgen era María."
M. Así que en el nacimiento milagroso de Jesús, Mateo mencionó el Espíritu Santo y Lucas mencionó el Arcángel Gabriel. ¿Qué es el Espíritu Santo entonces?
C. El Espíritu Santo es entonces el Arcángel Gabriel.
M. ¿Así que aún crees en la Trinidad?
C. Entonces Dios es Dios, el Espíritu Santo es el Arcángel Gabriel, y Jesús es...
M. Permíteme que te ayude: Jesús es un Profeta, hijo de María.
C. ¿Cómo puedes resolver lo que llamamos un misterio?
M. Usamos el Santo Cor'an como criterio para corregir los cambios hechos por los hombres en las escrituras previamente reveladas. Sí puedes ahora creer en Un Dios, y en Jesús, hijo de María, como Profeta, ¿por qué no das el siguiente paso y aceptas a Mojamad como el último Mensajero?. Lee conmigo el Shajada o Testimonio, primero en español, después en árabe.
C. Doy fe de que no hay dios sino Aláh, no compartido con otro, y Mojamad es Su esclavo servidor y mensajero. Ash-jadu an-la ¡laja il-lal-Laju wahdaju la sharíkalaju wash-jadu anna Mujammadan abduju wa rasulu. Pero, ¿y mis abuelos?, Me gustaría seguir con ellos. Todos mis antepasados eran cristianos.
M. Abrahám dejó a sus padres y abuelos cuando la Verdad (Islám), te fue revelada. Cada uno es responsable de si mismo. Quizás la Verdad no vino a tus antepasados tan claramente como a ti ahora.
El Santo Cor'an dice en Surah 17:15: "Quien está en el buen camino, se conduce a si mismo; quien está descarriado, se extravía a si mismo. Ningún cargador llevará el fardo de otro.
No hemos atormentado a ninguna comunidad hasta después que le hemos mandado un enviado." Así que la Verdad ha llegado a ti ahora y de ti depende.
C. ¿No es posible aceptar el cristianismo y el lslám?
M. Surah 2:256: "No hay compulsión en la religión." Puedes hacer lo que quieras. pero si combinas ambas religiones, no te has entregado a Aláh aún. Todavía eres un infiel, como Él dice en Surah 4:150-152: "Verdaderamente quienes no creen en Aláh ni en sus mensajeros, desean establecer una distinción entre Aláh y sus mensajeros (al creer en Aláh y no en todos Sus mensajeros), diciendo: "Creemos en unos y no creemos en otros, y desean escoger entre esto y lo otro. Ésos son los infieles, verdaderamente; pero hemos preparado para los infieles un tormento despreciable. A quienes creen en Aláh y en sus enviados y no establecen diferencias entre uno de ellos y los restantes, a ésos les daremos sus recompensas. Aláh es indulgente, el más misericordioso."
Puede que estés de acuerdo conmigo después si hablamos un poco más.
C. ¿No sería mejor no hacer ninguna Confesión o Shajadah, para no comprometernos? M. En cuanto te haces adulto y posees capacidad mental, te comprometes tanto si haces la Shajadah o no. Aláh creó este mundo no para nada. Te ha dado los órganos necesarios para diferenciar entre el bien y el mal. Ha enviado a muchos Profetas para advertirnos. Hemos sido creados para adorarlo y para competir entre nosotros por hacer el máximo de buenas obras en este mundo.
Surah 3:191: "Señor nuestro: No has creado todo esto sin ningún propósito. ¡Gloria a Ti!" Surah 90:8-10: "¿Acaso no le hemos dado [a la Humanidad] dos ojos, la lengua y los dos labios, y le hemos enseñado las dos vías [el bien y el mal]?"
Surah 51:66: "No he creado a los espíritus y a los humanos excepto para que me adoren." Toda buena obra para complacer el placer de Aláh es adoración hacia El.
Surah 18:7: "Verdaderamente!, Nosotros hemos hecho lo que está sobre la tierra como una adoración [para la tierra], con el fin de probar [a la Humanidad] para ver cual de ellos es mejor en obras de caridad."
LA DOCTRINA DE LA DIVINIDAD DE JESUCRISTO (Lpsce)
M. ¿Es Jesús Dios?
C. Sí. En el Evangelio de acuerdo a Juan (1:1): "En el principio era el Verbo, y el Verbo era con Dios, y el Verbo era Dios."
M. Estamos de acuerdo en que la Sagradas Escrituras no debe contener contradicciones. Si hay dos versos contradictorios, sólo uno puede ser verdad; ambos no pueden ser ciertos.
Jesús es así pues Dios según Juan 1:1, ¿Pero entonces cuántos Dioses hay? Como mínimo dos. Pero esto contradice muchos versos en la Biblia: (Deuteronomio 4:39): "que Jehová, él es el Dios arriba en el cielo, y abajo sobre la tierra: no hay otro". (Deuteronomio 6:4): "Oye, Israel: Jehová nuestro Dios, Jehová uno es". (¡salas 43:10-1 1): "que me conozcan y crean, y entiendan que yo mismo soy, antes de mi no fue formado Dios, ni lo será después de mí. Yo, yo Jehová, y fuera de mí no hay quien salve". (¡salas 44:6): "Así dice Jehová..... Yo soy el primero, yo soy el ultimo, y fuera de mi no hay Dios". (¡salas 45:18): "Porque así dijo Jehová, que creó los cielos, él es el Dios, el que formó la tierra, el que la hizo y la compuso, no la creó en vano, para que fuese habitada la creó: Yo Jehová, y ninguno más que yo." Basta con ¡salas 45:18 para concluir que solo Dios fue el Creador y nadie más, ni siquiera Jesús (Lpsce), participó en la creación. Véase también: Deuteronomio 4:35; Éxodo 8:10; 11 Samuel 7:22; 1 Reyes 8:23; 1 Crónicas 17:20; Salmos 86:8, 89:6 y 113:5; Oseas 13:4; Zacarías 14:9.
C. Pero estas citas son todas de¡ Viejo Testamento. ¿Se puede encontrar también en el Nuevo Testamento?
M. Claro que si. Lee lo que el mismo Jesús dijo en Marcos 12:29: "Y Jesús le respondió: El primer mandamiento de todos es: Oye, Israel, el Señor n~ Dios, el Señor uno es."
(1 Corintios 8:4): "sabemos que un !dolo nada es en el mundo, y que no hay más que un Dios." (1 Timoteo 2:5): 'Porque hay un Dios, asimismo un mediador entre Dios y los hombres, el hombre es Jesús el Cristo." Ahora puedes decir que Juan 1:1 es correcto y todos estos otros versos son falsos, o lo contrario.
C. ¡Difícil de decir!
M. Veámoslo desde el punto de vista Coránico, y corresponderá exactamente a lo que el mismo Jesús dijo en la Biblia. Jesús es mencionado varias veces en el Cor'an como el Verbo de Aláh. En Surah 3:39: "Los ángeles le llamaron mientras el (Zacaría) estaba de pie, rezando en el templo, y dijeron: Aláh te da buenas noticias de Juan (el bautista), creyendo en una palabra que procede de Aláh (Jesús, hijo de María), noble, manteniéndose alejado de relaciones sexual, un profeta entre los justos."
En la misma Surah 3, se le menciona de nuevo en el verso 45: "(Acuérdate) de cuando los ángeles dijeron: ¡Oh María! Verdaderamente, Aláh te da las buenas noticias con un Verbo de Él, cuyo nombre es el Mesías, Jesús, hijo de María, que será ilustre en este mundo y en el otro, y estará entre los próximos a Aláh." En ambos versos de¡ Santo Cor'an, Jesús es llamado también el Verbo de Aláh, es decir el Verbo que viene de Aláh o pertenece a Aláh, de acuerdo con 1. Corintios 3:23: "Y ustedes de Cristo, y Cristo de Dios." Juan 1:1 debería asimismo haber sido escrito: ".... y el Verbo era de Dios." El error puede haber ocurrido en la traducción del arameo al griego, deliberadamente o no. En griego, Theos es Dios, pero Theou significa "de Dios" (véase un diccionario griego, la versión griega de la Biblia, o "Mojamad en la Biblia" por el Profesor Abdul-Ahad Dawud, ex-obispo de Uramiah, un obispo que se convirtió al lslám hace más de cien años, pag. 16). Una diferencia de una sola letra pero de grandes consecuencias.
C. ¿Por qué es Jesús llamado la Palabra de Dios en ambas Escrituras?
M. La creación de Jesús en el vientre de María ocurrió sin intervención de espermatozoide, sólo con el decreto de Aláh: "Se", tal y como se menciona en la misma Surah 3:47: "Ella (María) dijo: "Señor mío:
¿Córrio tendré un hijo si no me ha tocado ningún hombre?." El dijo: "Así: Dios crea lo que quiere. Cuando decreta algo, solo dice: "¡Se!" y "es".
C. Jesús es Dios porque está lleno de¡ Espíritu Santo.
M. ¿Por qué no tienes en cuenta a otros personajes divinos que también estaban llenos de¡ Espíritu Santo? (Hechos 11:24):"Porque era (Barnabás) varón bueno, y lleno de¡ Espíritu Santo y de fé: y mucha compañía fue agregada al Señor." (Hechos 5:32): "Y nosotros somos testigos suyos de estas cosas, y también el Espíritu Santo, el cual ha dado Dios a los que lo obedecen". Ve también Hechos 6:5; 11 Pedro 1:21; 11 Timoteo 1:14; 1 Corintios 2:16; Lucas 1:41.
C. Pero Jesús ya estaba lleno de¡ Espíritu Santo en el vientre de su madre.
M. Lo mismo pasó con Juan el Bautista (Lucas 1:13-15): "Más el ángel le dijo: Zacarías, no temas; porque tu oración ha sido oída, y tu mujer Elisabet te parirá un hijo, y llamarás su nombre Juan. .... Porque será grande delante de Dios, .... y será lleno de¡ Espíritu Santo, aún desde el seno de su madre."
C. Pero Jesús podía hacer milagros. Dio de comer a cinco mil personas con solo cinco panes y dos peces.
M. Lo mismo fue hecho por Elíseo y Ellas. Elíseo dio de comer a cien personas con veinte panes de centeno y algunas espigas de trigo (11 Reyes 4:44): "Entonces él lo puso delante de ellos, y cernieron, y sobró, conforme a la palabra de Jehová. "Elíseo aumentó el aceite de una viuda y le dijo (11 Reyes 4:7): "Ve, y vende el aceite, y paga a tus acreedores; y tu y tus hijos vive de lo que quede." Lee también 1 Reyes 17:16: "la tinaja de la harina no escaseó, ni menguó la botija de¡ aceite, conforme a la palabra de Jehová que había dicho por Ellas". 1 Reyes 17:6: "Y los cuervos le traían (a Elias) pan y carne por la mañana, y pan y carne a la tarde, y bebía de¡ arroyo."
C. Pero Jesús podía curar la lepra.
M. Y también Elíseo le dijo a Naaman el leproso que se lavara en el Jordán (11 Reyes 5:14): "Él entonces descendió, y se zambulló siete veces en el Jordán, conforme a la palabra de¡ varón de Dios(Elias): y su carne se volvió como la carne de un niño, y fue limpio."
C. Pero Jesús podía hacer que un ciego viera de nuevo.
M. También lo hizo Elíseo (11 Reyes 6:17): "Y oró Elíseo, y dijo: Te Ruego, oh Jehová, que abras sus ojos para que vea. Entonces Jehová abrió los ojos de¡ joven, y miró." (11 Reyes 6:20): "y así que llegaron a Samaria, dijo Elíseo: Jehová, abre los ojos de éstos, para que vean. Y Jehová abrió sus ojos, y miraron, y se hallaron en medio de Samaría."
Elíseo también fue ordenado a que cegara (11 Reyes 6:18): "y luego que descendieron a él, oró Elíseo a Jehová, y dijo: Te ruego que hieras a esta gente con ceguedad, Y los hirió con ceguedad, conforme al dicho de Elíseo."
C. Jesús podía resucitar a los muertos.
M. Compáralo con Ellas (1 Reyes 17:22): "Y Jehová oyó la voz de Ellas: y el alma de¡ niño volvió a sus entrañas, y revivió." Compáralo también con Elíseo (11 Reyes 4:34): 'Después subió, y se echó (Elíseo) sobre el niño, poniendo su boca sobre la boca de él, y sus ojos sobre sus ojos, y sus manos sobre las manos suyas; así se tendió sobre él, y se calentó la carne del joven."
Incluso los huesos de Elíseo podían devolver un cadáver a la vida con sólo tocarlo (11 Reyes 13:21): "Y aconteció que mientras algunas personas estaban enterrando a un hombre, he aquí que vieron una guerrilla; con lo cual echaron al hombre dentro del sepulcro de Elíseo; y el hombre fue rodando hasta tocar con los huesos de Elíseo, cuando revivió y se levantó sobre sus pies." Además Moisés (Lpsce) milagrosamente convirtió a su bastón en una serpiente viva.
C. Jesús caminó sobre las aguas.
M. Moisés alzó sus brazos sobre el mar (Éxodo 14:22): "Entonces los hijos de Israel entraron por medio de la mar en seco, teniendo las aguas como muro a su derecha y a su izquierda."
C. Pero Jesús podía expulsar demonios.
M. El mismo Jesús (Lpsce) admitió que otra gente podía hacerlo (Mateo 12:27 y Lucas 1 1: 1 g): "Y si yo en unión con Beeizebub echo fuera los demonios, ¿sus hijos, en unión con quién los echan fuera? Por tanto, ellos serán sus jueces." Y los discípulos podían expulsar demonios como dijo Jesús (Lpsce), (Mateo 7:22): "Muchos me dirán en aquel día: Señor, Señor, ¿no profetizamos en tu nombre, y en tu nombre lanzamos demonios, y en tu nombre hicimos muchos milagros?."
Incluso los falsos profetas pueden hacer maravillas, tal y como lo dijo el mismo Jesús (Lpsce). (Mateo 24:24): "Porque se levantarán falsos Cristos, y falsos profetas, y darán señales grandes y prodigios; de tal manera que engañarán, si es posible, aún a los escogidos."
C. Pero Ellas y Elíseo hicieron maravillas rezando al Señor.
M. Jesús (Lpsce) también hizo milagros con la gracia de Aláh, como él mismo reconoció (Juan 5:30): "No puedo yo de mi mismo hacer nada" y (Lucas 11:20): "Más si por el dedo de Dios echo yo fuera los demonios, cierto el reino de Dios ha llegado a ustedes." Todos los milagros hechos por Jesús (Lpsce) habían sido hechos por Profetas anteriores, discípulos e incluso infieles. Por otra parte, Jesús (Lpsce) no podía hacer nada donde no había fe (Mc 6:5-6): "Y no pudo hacer allí alguna maravilla; solamente sanó unos pocos enfermos, poniendo sobre ellos las manos. Y estaba maravillado de la incredulidad de ellos. Y rodeaba las aldeas de alrededor, enseñando."
C. Pero Jesús fue resucitado tres días después de morir.
M. Hablaremos después sobre la crucifixión porque hay tanta controversia sobre este punto. Solo diré brevemente ahora que era un dogma de Pablo, que nunca vio a Jesús vivo (11 Timoteo 2:8): "Acuérdate que Jesucristo, el cual fue de la simiente de David, resucitó de los muertos conforme a mi evangelio." El dogma de la resurrección en Marcos 16:9-20 ha sido eliminado en muchas Biblias. Si no es eliminado se imprime en letra pequeña o entre paréntesis y con comentario. Véase la Versión Común Revisada, la Nueva Biblia Americana, la Traducción del Nuevo Mundo de la Escritura de los Testigos de Jehová y la Traducción del Reino Interlinear de las Escrituras griegas. Deja que te pregunte algo: ¿Dijo Jesús (Lpsce) en algún momento que era Dios o "Aquí estoy, soy su Dios, adórenme"?
C. No, pero Él es Dios y hombre.
M. ¿Pero alguna vez lo dijo?.
C. No.
M. Ya había Él profetizado que la gente le adoraría inútilmente y que creerían en doctrinas hechas por los hombres y no por Dios (Mateo 15:9): "Más en vano me honran, Enseñando por doctrinas los mandamientos de hombres." Todas las doctrinas de la cristiandad moderna están hechas por los hombres: la Trinidad, la Filiación Divina de Jesús, la Divinidad de Jesucristo, el Pecado Original y su expiación. A partir de las palabras de Jesús mismo, según aparecen en el Nuevo Testamento, está claro que Él nunca pretendió la Divinidad o la identidad con ºDios: "nada hago de mí mismo" (Juan 8:28); "el Padre mayor es que yo" (Juan 14:28); "el Señor nuestro Dios, el Señor uno es" (Marcos 12:29); "Padre,
Padre mayor es que yo" (Juan 14:28); "el Señor nuestro Dios, el Señor uno es" (Marcos 12:29); "Padre, en tus manos encomiendo mí espíritu." (Luces 23:46). Alguien llamó a Jesús (Lpsce) "maestro bueno" en Mateo 19:16. El contestó en el verso 17: "¿Por qué me llamas bueno? Ninguno es bueno sino uno, ese es Dios". Así que si Jesús (Lpsce) no quería ni siquiera que le ¡¡amaran "bueno", no toleraría que le ¡¡amaran Dios.
"Empero con respeto de aquel día o aquella hora, nadie sabe; ni aún los ángeles que están en el cielo, ni el Hijo, sino el Padre (Marcos 13:32). Jesús (Lpsce) fue llamado profeta, maestra de Dios, Su Sirviente, Mesías, y más adelante fue ascendido a Hijo de Dios, y después Dios mismo.
Utilicemos ahora nuestro razonamiento: ¿cómo puede Dios nacer de persona mortal como cualquier otro individuo mortal?. Jesús (Lpsce) dormía mientras que Dios nunca duerme (Salmos 121:4): "He aquí, no se adormecerá ni dormirá Él que guarda a Israel." Dios debe ser poderoso, pero como podía la gente escupirle, crucificarlo según se pretende. ¿Cómo podía Jesús (Lpsce) ser Dios si adoró a Dios como cualquier otro mortal? (Lucas 5: 1 6): "Más él se apartaba a los desiertos, y oraba."
Jesús (Lpsce) fue tentado por Satanás durante cuarenta días (Lucas 4:1-3) pero en Santiago 1:13 se dice: "porque Dios no puede ser tentado por lo malo" ¿Cómo puede Jesús (Lpsce) ser Dios, entonces?. Y así podemos razonar más y más.
C. Sí, no lo puedo entender pero tenemos que aceptarlo ciegamente.
M. ¿Pero no contradice eso a la Biblia, que dice que todo se debe probar.> (1 Tesalonicenses 5:21): "Examinadlo todo; retened lo bueno."
C. Es realmente confuso.
M. Pero 1. Corintios 14:33 dice: "Porque Dios no es el autor de confusiones, sino de paz; corno en todas las iglesias de los santos."
Las doctrinas de los hombres crean confusión.
En dos versos de¡ Torah se dice de Aláh que no tiene similar (Detneronomio 4:12): "Y habló Jehová con vosotros en medio del fuego: oíste la voz de sus palabras, más a excepción de oír la voz, ninguna figura viste." (Deuteronomio 4:15): "Guarden pues mucho sus almas: pues ninguna figura viste el día que Jehová habló con ustedes en medio del fuego." Se debe considerar puramente metafórico la descripción que hace La Biblia de los rasgos físicos humanos de Aláh en Génesis 1:26: "Y dijo Dios: Hagamos al hombre a nuestra imagen". (Génesis 9:6):"porque a imagen de Dios he hecho el hombre." También se menciona la cabeza de Dios en lsaias 59:17. La cabeza y pelo de Dios en Daniel 7:9. La cara y cuello en Exodo 33:23. Los ojos y las orejas en Salmos 33:15. Los ojos en 1. Reyes 8:29, Jeremías 16:17 y 32:19, Job 34:21, Proverbios 5:21 y 15:3. La oreja, pie, nariz y boca en Salmos 17:6-8. Los labios y la lengua en lsaias 30:27. Los dedos en Éxodo 31:8. La barriga y el corazón en Jeremías 4:19. En Éxodos 25:8 Dios es relacionado con el espacio: "Y me harán un santuario, para que yo habite entre ellos."
Dios trasciende el espacio en Isias 66:1-2: "El cielo es mí trono, y la tierra estrado de mis pies; dónde está la casa que me han edificado, y dónde está mi lugar de reposo." Y en Hechos 7:48: "Si bien el Altísimo no habita en templos hechos de mano." Los ángeles reciben el atributo de Divinidad en Génesis 32:24-30 cuando Jacob (Lpsce) lucha toda la noche con un hombre y gana: "... Y el dijo: No se dirá más tu nombre Jacob, sino Israel: porque has luchado con Dios y con los hombres, y has vencido." Es obvio que quien se enfrenta a Jacob (Lpsce) es un _angel al que este verso llama Dios. Si lo consideramos como el verdadero Dios que no puede dominar a Jacob, entonces nuestro Dios es débil, ¡Dios no lo quieras Y la persona que camina y habla con Abrahám en Génesis 17:1-4 es un _angel en forma de hombre, enviado por Dios, En muchos pasajes de la Santa Biblia Dios se aparece a alguien como _angel enviado por Él en forma de hombre. Los atributos divinos se dan a la humanidad (Salmos 82:6): "Yo dije: ustedes son dioses. E hijos todos ustedes del Altísimo." Los atributos divinos también se dan a Satanás (11 Corintios 4:3-4): "En los cuales el dios de este siglo cegó los entendimientos de los incrédulos". El "dios de este siglo" se refiere aquí a Satanás.
Guardate delante de él, y oye su voz, y no le seas rebelde; porque él no perdonará tu rebelión: porque mi nombre esta en él'. Y más adelante en el verso 23: "Porque mi ángel irá delante de tí, y te introducirá al Amorreo, y al Heteo, y al Perezeo y al Cananeo, y al heveo, y al Jebuseo; Y Yo (Dios) los destruiré. "Aquí el ángel adquiere forma de nube de día y de fuego en movimiento de noche.
C. Jesús es Dios porque dijo en Juan 8:23: "Y le decía: Ustedes son de abajo, yo soy de arriba; ustedes son de este mundo, yo no soy de este mundo."
M. Entonces los discípulos también eran Dios porque Jesús (Lpsce) también dijo que no eran de este mundo en Juan 15:19: "Si fueran del mundo, el mundo amaría lo suyo; más porque no son del mundo, porque yo los elegí del mundo, por eso les odia el mundo." Y de nuevo en Juan 17:14 Cristo (Lpsce) dijo de sus discípulos: "porque no son del mundo, como tampoco yo soy del mundo."
LA DOCTRINA DE LA FILIACIÓN DIVINA [)E JESUCRISTO (Lpsce)
M. ¿Es Jesús el Hijo de Dios?.
C. Si. Léelo en el bautismo de Jesús por Juan el Bautista en Mateo 3:17: "Y he aquí una voz de los cielos que decía: Este es mi Hijo amado, en el cual tengo consentimiento.
M. No debes aceptar la palabra Hijo literalmente, porque muchos Profetas y la gente común son también llamados hijos de Dios en la Biblia. Lee Éxodo 4:22.
C. "Y (Moisés) dirás al Faraón; Jehová ha dicho así: Israel es mi hijo, mi primogénito."
M. Aquí está Jacob (Israel), Su primogénito. Lee ahora 11 Samuel 7:13-14 6 1 Crónicos 22:10.
C. "Él [Salomon] edificará una casa a mi nombre, y él será mi hijo, y yo seré su padre; y afirmaré el trono de su reino sobre Israel para siempre."
M. Te será confuso leer Jeremias 31
"soy para Israel un padre, y Efraín es mi primogénito." En Exodo 4:22 se acaba de llamar a Israel primogénito también. ¿Cuál es el primogénito, Israel o Efraín? La gente común también pueden ser hijos de Dios. Lee Deuteronomio 14:1.
C. "Ustedes son los hijos del Señor Dios"
M. Gente común también pueden ser llamados primogénitos. Lee Romanos 8:29.
C. "Porque a los que antes conoció, El (Dios) también predestinó para que fuesen hechos conformes a la imagen de su Hijo, que el también sea el primogénito entre muchos hermanos."
M. Si todos son primogénitos, ¿qué es pues Jesús>.
C. Es el Hijo Unigénito de Dios.
M. Mucho antes de que naciera Jesús, Dios dijo a David (Salmos 2:7): "Yo publicaré el decreto: Jehová me ha dicho: Mi hijo eres tú; Yo te engendré hoy." Así que David también es el hijo unigénito de Dios. El significado de Dios no es literal sino metafórico. Puede referirse a cualquiera que tenga el amor de Dios. Jesús también dijo que Dios no era sólo su Padre sino también tu Padre (Mateo 5:45-48).
C. "Para que sean hijos de nuestro Padre"; y "Sean, pues, perfectos, como nuestro Padre que está en los cielos es perfecto."
M. Así que verás en muchos pasajes de la Biblia "Hijo de Dios" con el significado de amor y afecto, proximidad a Dios, aplicado no sólo a Jesús. Verás hijos e hijas de Dios (11 Corintios 6:18): "Y seré a ustedes Padre, Y ustedes serán mis hijos e hijas, dice el Señor Todopoderoso." A la vista de estos y otros pasajes de la Biblia, no hay razón alguna para considerar a Jesús el Hijo de Dios en un sentido literal o exclusivo.
C. Pero no tiene padre; por eso es el Hijo de Dios.
M. ¿Por qué no consideras así pues a Adán también el Hijo de Dios?. No tenía padre ni madre, y también es llamado Hijo de Dios en Lucas 3:38: "Seth, que fue de Adán, que fue [hijo] de Dios." Lee Hebreos 7:3.
C. "Sin padre, sin madre, sin linaje; que ni tiene principio de días, ni fin de vida, más hecho semejante al Hijo de Dios, permanece sacerdote continuamente."
M. ¿Quién es él?. La respuesta está en Hebreos 7:1: "Porque este Melchisedec, rey de Salem, sacerdote de¡ Dios Altísimo, el cual salió a recibir a Abrahám". Él es más único que Jesús o Adán. ¿Por que no es preferido como hijo de Dios o Dios mismo?
C. ¿Como llamas a Jesús, entonces?
M. Los musulmanes lo llamamos Jesús hijo de María.
C. Nadie lo puede negar.
M. Tan sencillo, y nadie lo puede negar. Jesús (Lpsce) se llamaba a sí mismo el Hijo de¡ hombre y rehusaba ser llamado Hijo de Dios. Lee Lucas 4:41.
C. "Y salían también demonios de muchos, dando voces, y diciendo: Tú eres Cristo el Hijo de Dios. Más riñéndolos no les dejaba hablar; porque sabían que él era el Cristo."
M. Está claro aquí que rehusaba ser llamado Hijo de Dios. Rehusa de nuevo en Lucas 9:20-21, e incluso les acusó de ello:
C. "Y [Jesús] les dijo [a los apóstoles]: ¿Y ustedes, quién dicen que soy? Entonces respondiendo Simón (Pedro), dijo: El Cristo de Dios. Más él, conminándolos, mandó que a nadie dijese esto".
M. Jesús (Lpsce), que era el Mesías esperado, un Profeta, fue ascendido de maestro a Hijo de Dios, Señor y finalmente Dios mismo. Lee Juan 3:2: "Éste vino a Jesús de noche, y le dijo: Rabbi (maestro en el lenguaje hebreo), sabemos que eres un maestro que viene de Dios...... ; (Juan 6:14): "Aquellos hombres entonces, como vieron el milagro que Jesús había hecho, decían: Este verdaderamente es el profeta que habla de venir al mundo." Jesús es llamado también profeta en Juan 7:40, Mateo 21:1 1, Lucas 7:16 y 24:19. (Hechos 9:20): "Y luego en las sinagogas el [Pablo] predicaba a Cristo, diciendo que éste era el Hijo de Dios." (Se puede deducir de aquí también que los primeros cristianos todavía utilizaban las sinagogas, pero que más adelante cuando el cristianismo se desvió de la enseñanza original de Jesús, se establecieron iglesias. Pablo, Bernabé y los gentiles fueron expulsados de las sinagogas, acusados de blasfemia y contaminación. Véase Hechos 13:50, 17:18 y 21:28.). Lucas 2:1 1: "Que os ha nacido hoy, en la ciudad de David, un Salvador, que es Cristo el Señor." Juan 1:1: "En el principio era el Verbo, y el Verbo era con Dios, y el Verbo era Dios." La metáfora se usa abundantemente en la Biblia, a veces exageradamente; (Exodo 3:8): "a tierra que fluye leche y miel". También en Deuteronomio 1:28: "las ciudades son grandes y encastilladas hasta el cielo". Y en Deuteronomio 9:1:
.¡para entrar a poseer naciones más numerosas y más fuertes que tú, ciudades grandes y encastilladas hasta el cielo." Si sabemos que la Biblia habla en metáforas y exageraciones, podemos entender fácilmente que incluso la expresión Hijo de Dios no tiene el significado literal que tiene para nosotros el ser hijos de nuestros padres. La expresión Hijo de Dios es abundantemente aplicada en la Biblia a otras figuras aparte de Jesús (Lpsce). (Mateo 5:9): "Bienaventurados los pacificadores porque ellos serán llamados hijos de Dios." (1 Juan 5:2): " .... En esto conocemos que queremos a los hijos de Dios, cuando amamos a Dios, y guardamos sus mandamientos." (Romanos 8:14): "Porque todos los que son guiados por el Espíritu de Dios, los tales son hijos de Dios." (Filipenses 2:14-15): "Hagan todo sin murmuraciones ni contiendas, Para que sean irreprensibles y sencillos, hijos de Dios."
Las palabras "hijos de Dios" han sido usadas por todos los israelitas en el Deuteronomio 14:1 y 32:19, ¡salas 63:8 y 16 y en Oseas 1:10. Véase también Job 38:7 y Genesis 6:2-4. La expresión "tu padre" ha sido utilizada cuando Dios se dirige a los discípulos y otros (Mateo 5:45): "Para que sean hijos de nuestro Padre". Véase también Mateo 5:16 y 48, Lucas 12:30 y 11:2. A veces las palabras "padre" e "hijo" se usan para acentuar y remarcar su asociación con otras cosas como en la expresión "padre de la mentira", "hijos de¡ infierno" e "hijos de Jerusalén" utilizadas por Cristo (Lpsce) para con los judíos en Mateo 23. De la misma manera, "hijos de Dios" e "hijos de¡ Día de¡ Juicio" ;e refieren a la residencia de¡ Paraíso. Hijo de Dios significa nada menos que una persona piadosa querida de Aláh. Lo contrario es "hijo de¡ Diablo" que fue usado por Jesús (Lpsce) cuando discutió con los judíos (Juan 8:44): "Ustedes de su padre el diablo son." Es obvio que ni Dios ni el diablo pueden ser padres de alguien en el sentido estricto de la palabra. Es por tanto necesario entender estas palabras en un sentido metafórico.
El Santo Cor'an que vino 600 años después de que Jesús (Lpsce) hubo dejado este mundo, condenó esta blasfemia de la Filiación Divina en la Surah 19:88-92. "Dicen: "Dios el Compasivo ha engendrado un hijo." En verdad, traen algo monstruoso, por lo que casi se desgarran los cielos, se abre la tierra y caen derruidos los montes. Atribuyen un hijo a Aláh, cuando no es necesario ni adecuado que la Majestad de Aláh, el Más Grandioso, engendre un hijo." Y en la Surah 112:3: "[Aláh No ha engendrado ni ha sido engendrado." El Cor'an, que vino unos 200 años después del establecimiento de esta filiación, condenó la blasfemia de la Filiación Divina poco después de su innovación. Pero el mundo cristiano necesita 2000 años para quitar la palabra "engendrado" de "el único Hijo unigénito". Véase donde la palabra engendrado es eliminada en la Nueva Versión Internacional de la Santa Biblia en el Salmo 2:7, Hechos 13:33, Hebreos 1:5 y 5:5, Juan 1:1 8, 3:16 y 3:18; 1 Juan 4:9 y Apocalipsis(Revelación) 1:5.
Así que el cristianismo se está acercando al Islám ahora; a la verdad que nunca puede ser negada, como se afirma en el Santo Cor'an, Surah 17:81: "Di: (Oh Mojamad) "Ha llegado la verdad (Islám) y se ha eliminado la falsedad. Ciertamente, la falsedad siempre está destinada a ser eliminada".
¿FUE JESÚS (Lpsce) CRUCIFICADO?
El Santo Cor'an afirma en Surah 4:157-158 que Jesús (Lpsce) no fue crucificado: "Ellos (Judíos) dicen: "Ciertamente, nosotros hemos matado a¡ Mesías, Jesús, hijo de María, Enviado de Aláh;" pero no le mataron ni le crucificaron, pero a ellos se les pareció. Pero la semejanza de Jesús fue puesta sobre otro hombre (y mataron a ese hombre). Y esos Quienes discuten y están en duda acerca de Jesús, no tienen conocimiento directo de él: siguen conjetura, pues, con certitud, no le mataron; al contrario, Aláh lo elevó hacia Él, pues Aláh es el más poderoso y el más sabio." Hay pasajes en La Biblia que confirman claramente esta evidencia suprimida por la Iglesia:
1. Todas las Iglesias predican que Jesús (Lpsce) estaba preparado para sacrificarse dejando correr su sangre en la cruz para cargar con los pecados de la humanidad que creyeran en su Crucifixión, Resurrección, Bautismo, etc. Pero en Mateo 26:39 y 42 está claro que Jesús (Lpsce) imploró a Aláh que le salvara de esta cruel Crucifixión: (Mateo 26:39): "Padre mío, si es posible, pasa de mí esta copa; pero no como yo quiero, sino como tú quieras." Y en el verso 42: "Padre mío, si no puede esta copa pasar de mi sin que yo la beba, hágase tu voluntad."
2. La oración de Jesús (Lpsce) pidiendo no morir en la cruz fue aceptada por Aláh, de acuerdo con Lucas, Hebréos y Santiago. ¿Cómo podía aún morir en la cruz, pues?. (Lucas 22:43): "Y le apareció un ángel del cielo confortándole." Esto quiere decir que un ángel le aseguró que Aláh no lo dejaría sólo.
3. (Hebreos 5:7): "El cual en los días de su carne, ofreciendo ruegos y súplicas con gran clamor y lágrimas al que le podía librar de la muerte, fue oído por su reverencia¡ miedo." Las oraciones de Jesús (Lpsce) fueron oídas, lo que significa que fueron respondidas afirmativamente por Aláh.
4. (Santiago 5:16): "la oración de¡ justo, obrando eficazmente, puede mucho."
5. El mismo Jesús (Lpsce) dijo (Mateo 7:7-10): "Pide, y se te dará; busca, y hallarás; toca, y se te abrirá. Porque cualquiera que pide, recibe; y el que busca, halla; y al que llama, se le abrirá. ¿Qué hombre hay de ustedes, a quién si un hijo pidiera pan, le dará una piedra? ¿Y si le pidiera un pez, le dará una serpiente?" Si todas las oraciones de Jesús( Lpsce) fueron aceptadas por Aláh, no morir en la cruz inclusive, ¿cómo podía aún así morir en la cruz?
6. E¡ mismo Jesús (Lpsce) afirmó que no murió en la cruz, El domingo siguiente temprano por la mañana, María Magdalena fue al sepulcro, que estaba vacío. Lo reconoció como Jesús tras conversar con él y quiso quizás abrazarlo. Lógicamente, estaba feliz de ver a su maestro aún vivo. Jesús dijo (Juan 20:17): "No me toques porque aún no he subido a mi Padre." Esta respuesta de Jesús (Lpsce) sólo puede ser explicada desde un punto de vista islámico: "No me toques", porque Jesús (Lpsce) como varón musulmán no podía tocar a ninguna mujer extraña con la que pudiera casar-se, sin una razón obligatoria. O porque aún no he subido a mi Padre" significa que no había muerto aún. Cuando alguien muere, su cuerpo queda en la Tierra pero su alma vuelve a Aláh, como afirma el Cor'an en Surah 2:156: "Realmente, somos de Dios y a Él volveremos.' Ésta fue la prueba más grande admitida por el mismo Jesús (Lpsce). Esta expresión se conoce en el Oriente, por judíos y árabes, pero no en Occidente. Esta expresión es utilizada por los musulmanes como condolencia: "Realmente, somos de Dios y a Él volveremos."
7. Jesús (Lpsce) convenció a sus discípulos que aún estaba vivo, no espiritualizado porque aun tenía carne y hueso y todavía podía comer como cualquier persona viva. También les pidió que examinaran sus manos y pies para ver que no hablan señales de haber sido clavado en la cruz. (Lucas 24:36-41): "Y entre tanto que ellos [los discípulos] hablaban estas cosas, él (Jesús) se puso en medio de ellos, y les dijo: Assalamu aleykum, [Sholom en hebreo] que significa 'La Paz de Dios sea con ustedes". Entonces ellos, espantados y asombrados, pensaban que veían un espíritu. Más él les dice: ¿Por qué están turbados, y suben pensamientos a sus corazones?. Miren mis manos y mis pies, que yo mismo soy: tóquenme, y verán; porque un espíritu ni tiene carne ni huesos, como ven que yo tengo. Y diciendo esto, les mostró las manos y los pies. Y no lo creyeron aún ellos llenos de gozo y maravillados; Jesús les dijo: ¿Tienen aquí algo de comer?. Entonces ellos le presentaron parte de un pez asado y un panal de miel. Y el tomó, y comió delante de ellos."
8. Si el crucificado hubiese sido realmente Jesús (Lpsce), habría tenido fe en Aláh, preparado para morir como mártir y no quejarse; pues supuestamente el vino a morir. (Mateo 27:46): "Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has abandonado?," ("¿Eloi, Eioi, [Aláh, Aiáh] ¡ama sabachthani?", en arameo, como aparece en la Nueva Versión internacional).
Nosotros (Musulmanes) creemos que esto es un insulto a Jesús (Lpsce) por querer indicar que El no tenía fé en Aláh.
9. Creer en su crucifixión también quiere decir creer en que era un falso profeta y maldecido de Dios según estos pasajes: (Deuteronomio 13:5): "Y el tal profeta o soñador de sueños, ha de ser muerto". (Deuteronomio 21:22-23): "Y si algún hombre comete un pecado que merece sentencia de muerte, por el que habrá de morir, y lo habrán colgado de un árbol, No estará su cuerpo toda la noche en el árbol, más sin falta lo enterrarás el mismo día, porque maldición de Dios es el colgado; y no contaminarás la tierra, que Jehová tu Dios te da por heredad." Creer en su muerte en la cruz es desacreditar su rango de Profeta. Los judíos pretendían haber matado a Jesús en la cruz y por lo tanto lo acusaron de falsedad en su pretensión de ser Profeta, Los cristianos creen la crucifixión necesaria para la redención de¡ pecado y por tanto tienen que aceptar también la maldición de Jesús(Lpsce). Esta creencia cristiana va en contra de la enseñanza bíblica en Oseas 6:6: "Porque deseo misericordia, y no sacrificio; y conocimiento de Dios más que holocaustos." También está en contra de la enseñanza de¡ mismo Jesús (Mateo 9:13): "Anda pues, y aprende que cosa es: Misericordia quiero, y no sacrificios." Una vez más, Jesús dijo (Mateo 12:7): "Más si supieras que: Misericordia quiero, y no sacrificio, no condenarás a los inocentes."
Fue Pablo el que enseñó sobre la resurrección (Hechos 17:18): "y unos [Judíos] decían: ¿Qué quiere decir este palabrero? Y otros decían: 'Parece que [Pablo] es predicador de nuevos dioses: porque le predicaba a Jesús y la resurrección." Pablo, que nunca vio a Jesús (Lpsce), también admitió que la resurrección era su doctrina (11 Timoteo 2:8): "Acuérdate que Jesucristo, el cual fue de la simiente de David, resucitó de entre los muertos de acuerdo a mi evangelio." También fue el primero que declaró a Jesús el Hijo de Dios (Hechos 9:20): "Y luego en las sinagogas predicaba a Cristo, diciendo que éste era el Hijo de Dios."
Así que el cristianismo no es la enseñanza de Jesús (Lpsce) sino de Pablo.
LA DOCTRINA DE LA EXPIACIÓN Y EL PECADO ORIGINAL
C. ¿Así que la redención de¡ pecado a través de la crucifixión no es enseñanza de Jesús?
M. Ésta es la Doctrina de la Expiación aceptada por la Iglesia tres o cuatro siglos después de que Jesús (Lpsce) hubo dejado la Tierra. Está en contradicción con la misma Biblia como se muestra en los siguientes versos: (Deuteronomio 24:16) "Los padres no morirán por los hijos, ni los hijos por los padres; cada uno morirá por su pecado." (Jeremías 31:30): "Sino que cada cual morirá por su maldad". (Ezequiel 18:20): "El alma que pecara, esa morirá: el hijo no llevará por el pecado de¡ padre, ni el padre llevará por e¡ pecado de¡ hijo: la justicia de¡ justo será sobre él, y la injusticia de¡ injusto será sobre él." Así que Adán y Eva eran responsables de su propios pecados, que también fueron perdonados por Aláh de acuerdo con la versión islámica. (Morir significa ser condenado.)
C. Pero estos son de¡ Viejo Testamento.
M. Lee lo que el mismo Jesús dijo en Mateo 7:1-2.
C. "No juzguen, para que no sean juzgados. Porque con el juicio con que juzguen, serán juzgados, y con la medida con que midan, los volverán a medir."
M. Lee¡ Corintios 3:8.
C. "Y el que planta y el que riega son una misma cosa-, aunque cada uno recibirá su recompensa conforme a su labor." ¡Pero nosotros creemos en el Pecado Original!
M. ¿Aún quieres que te muestre que los niños nacen sin pecado? Lee Mateo 19:14.
C. "Y Jesús dijo: Dejen a los niños, y no les impidan de venir a mi; porque de tales como ellos es el reino de los cielos."
M. Así que todos nacemos sin pecado (como los ángeles de¡ cielo que no tienen pecados) y todos los niños pertenecen al reino de los cielos. ¿Sabes que fue Pablo el que eliminó la ley mosaica [ley de moisés]? Lee Hechos 13:39.
C. "Y que de todo aquello de que no pudisteis ser justificado por la ley de Moisés en él es justificado todo aquel que cree."
M. Permíteme que te haga una pregunta, ¿Por qué crees en la resurrección si el mismo Pablo, que nunca vio a Jesús vivo, admitió que era su doctrina?.
C. ¿Dónde está escrito?.
M. Lee 11 Timoteo 2:8.
C. "Acuérdate que Jesucristo, el cual fue de la simiente de David, resucitó de entre los muertos de acuerdo a mi evangelio." Pero, ¿por qué debemos creer que fue crucificado y levantado de entre los muertos?.
M. Ni siquiera yo lo sé. lslám está basado en la razón y es una enseñanza pura de todos los Profetas de Aláh no contaminada con el paganismo y la superstición.
C. Eso es lo que yo busco.
M. De acuerdo con el pensamiento cristiano, el único propósito de la venida de¡ Cristo Jesús (Lpsce) a este mundo era el sacrificarse por la redención de¡ mundo, todos los que creen en la Crucifixión, Resurrección, Bautismo, etc. Como el Santo Corán afirma que en realidad el Cristo (Lpsce) no fue crucificado, lo que puedo probar usando citas de la misma Santa Biblia adulterada, la Santa Cena debería ser considerada como el sacrificio. Su repetición en la Santa Comunión y Eucaristía es cruel porque mutila el cuerpo de¡ Cristo (Lpsce), comiendo su cuerpo y bebiendo su sangre toda la vida. Los cristianos son más crueles que los judíos en este caso. Los judíos fueron condenados y maldecidos por supuestamente crucificar al Cristo (Lpsce) una vez según se pretende, pero los cristianos lo siguen persiguiendo al beber su sangre y comer su carne hasta la actualidad. ¿Qué se puede decir de aquellos que no precipitan en comerse a su Dios? ¿Por qué no consideras la Shajada o Testimonio, primero en español, después en árabe. Permíteme que te ayude a pronunciarlo.
C. Doy fe de que no hay otro dios sino Aláh, que no tiene ningún asociado, y Mojamad es Su ultimo esclavo, servidor y mensajero. Ash-jadu an-la faja ¡¡¡al-Laju wahdaju la sharikalaju wash-jadu anna Mojammadan abduju wa rasuluju. ¿Así que el Profeta Mojamad (Lpsce) fue anunciado en la Biblia?
M. Si, pero no es necesario para un musulmán aprenderlo de La Biblia. Como tu has estudiado la Biblia me gustaría hablarlo contigo brevemente la próxima vez.
¿QUIÉN FUE EL FUNDADOR DEL CRISTIANISMO?
Jesús (Lpsee) no fue desde luego su fundador, puesto que no era un cristiano. El fundador fue Pablo, quien cambió las enseñanzas originales de Jesús (Lpsce). Es sumamente importante mencionar que en los siguientes versos, naturalmente, Pablo se refiere a Jesús (Lpsce); el asunto es que estos son los dichos de Pablo y no de Jesús (Lpsce) y el Profeta no es Pablo sino Jesús. Debemos guiarnos por los Profetas de Aláh, no por lo que otros individuos nos quieren hacer pensar al querer hablar por los Profetas (Lpsce).
1 Pablo dijo en Romanos 7:4: "Así también ustedes, hermanos míos, están muertos a la ley (ley de Moisés y los otros profetas) por medio de¡ cuerpo muerto de¡ Cristo, para que sean de otro, a saber, de aquél que fue resucitado de entre los muertos." Queriendo decir que no siguieran las enseñanzas de los Profetas sino las de él [Pablo].
2. Pablo dijo en Hechos 13:39: "Y de todos los que por la ley de Moisés no pudieron ser justificados, en éste (Jesús) es justificado todo aquel que en el crea."
3. Gálatas 5:2-6: "He aquí yo Pablo les digo, que si reciben la circuncisión, Cristo no les aprovechará nada. Y otra vez vuelvo a protestar a todo hombre que reciba la circuncisión, que está obligado a guardar toda la ley (como un musulmán, que esta obligado a guardar las leyes de todos los profetas). Vacíos
3. Gálatas 5:2-6: "He aquí yo Pablo les digo, que si reciben la circuncisión, Cristo no les aprovechará nada. Y otra vez vuelvo a protestar a todo hombre que reciba la circuncisión, que está obligado a guardar toda la ley (como un musulmán, que esta obligado a guardar las leyes de todos los profetas). Vacíos están de Cristo los que por la ley son justificados; de la gracia [salvación] han caído Porque en Cristo Jesús ni la circuncisión vale algo, ni la incircuncisión, sino la fe que obra por medio de¡ amor (crucifixión).
4. Incluso el comer con gentiles no circuncidados estaba prohibido originalmente en Hechos 11:3: "¿Por qué [Pedro] has entrado a hombres incircuncisos, y has comido con ellos?"
5. Pablo fue el primero que hizo a Jesús (Lpsce) Hijo de Dios en Hechos 9:20-23: "Y luego en las sinagogas [Pablo] predicaba al Cristo, diciendo que éste era el Hijo de Dios Y como pasaron muchos días, los Judíos hicieron entre si consejo de matarle".
6. Pablo introdujo la innovación de la resurrección en Hechos 17:18: "Y unos decían: ¿Oué quiere decir este palabrero? Y' otros decían: Parece que es predicador de nuevos (¡¡osas; porque les predicaba a Jesús y la resurrección."
'7. Pablo admitió también que la resurrección era su innovación en 11 Timoteo 2:8: "Acuérdate que Jesucristo, el cual fue de la simiente de David, resucitó de entre los muertos de acuerdo a mi evangelio."
8. Pablo fue perseguido por los judíos en Hechos 21:28: "Dando voces: Varones israelitas, ayuden: Éste es el hombre [Pablo] que por todas partes enseña a todos contra la gente, y la ley, y este lugar; y además de esto ha metido Griegos en el templo, y ha contaminado este lugar santo (los griegos como sabemos eran paganos que creían en muchos dioses y diosas) ." Contamino el lugar santo en el sentido que trajo a los griegos los cuales comenzaron a adorar a sus distintos dioses en el mismo templo en el que se adoraba a Dios (Aláh, o Eloi en hebreo, como todavía le llaman los Judíos hoy en día).
9. ¿Cómo pudieron incluso los intelectuales ser engañados por casi veinte siglos sobre su supuesta conversión al cristianismo antes de llegar a Damasco si habían graves contradicciones en lo que se dijo sobre ella? Claramente debido a los prejuicios contra el lslám, la Religión tan terriblemente incomprendida. En Hechos 9:7 se dijo: "Y los hombres que iban con 61 [Saul], se pararon atónitos, oyendo una voz, más no viendo a nadie." En Hechos 22:9 se dijo: "Y los que estaban conmigo vieron en verdad la luz, y se espantaron; más no oyeron la voz de¡ que hablaba conmigo." La contradicción entre "oyeron la voz" y "no oyeron su voz" habla por si misma.
10. En dos ocasiones se le dijo que fuera a Damasco y que Jesús (Lpsce) le explicaría sus obligaciones cuando llegara allí. Hechos 9:6: "Y el Señor le dice: Levántate y entra en la ciudad, y se te dirá lo que te conviene hacer." Hechos 22
"Levántate, y ve a Damasco, y allí te será dicho todo lo que te está señalado hacer." Pero en Hechos 26:16-18 se nos dice que Jesús (Lpsce) le explicó sus deberes al aparecérsele antes de llegar a Damasco: "Más levántate, por la fe que es en mi".
Al-Fatijah, la Introducción o primera Surah (capítulo) de siete versos es leída un mínimo de diecisiete veces si un musulmán realiza las oraciones obligatorias de cada día. Con las oraciones voluntarias él o ella puede leerla treinta o cuarenta veces cada día. Los versos 6 y 7 de esta Surah contienen una súplica: "Condúcenos al camino recto, camino de aquellos a quienes has favorecido (es decir el Camino de los Profetas [Lpsce], los Verídicos, los Testigos, los Justos [véase Surah 4:69]), que no son objeto de tu enojo [como los judíos que mataron a sus propios Profetas (Lpsce) y cualquiera que cambie las Escrituras con el lápiz o con la boca y esconden la Verdad] y no son los extraviados [como los cristianos]." ¡El que los extravía habla por si mismo!.
MOJAMED (Lpsce) EN LA BIBLIA
lsmael é lsaías (Lpsce) fueron ambos bendecidos
Está claro que no podrás reconocer a Mojamad (Lpsce) en La Biblia mientras no sepas como era: analfabeto, llamado Al-Ameen (el Verídico), Al-Mostafa (el Elegido), EL Mensajero de Aláh (Lpsce) sin mencionar aún su nombre Mojamad. El era el jinete del camello y no el del asno, la piedra sagrada de Ka'bah con el conocido pozo de Zamzam, la mezquita que rodea la Ka'bah, el que venía después de Jesús (Lpsce) como él predijo (el paracleto en la traducción griega). La expansión del lslám que garantizó Aláh, la falsedad de la trinidad, la Crucifixión y la Resurrección pretendidas. La primera parte revelada del Santo Cor'an que no está en la primera página. El resto de la revelación está dispersa aquí y allá de acuerdo con el plan de Aláh de constituir un libro, el Santo Cor'an. La responsabilidad de los árabes y no de los judíos de extender la última revelación de Aláh, es decir el Islám. "En Su nombre", es decir en el nombre de Aláh solo y no "en el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo". ¿Como puedes reconocer a Mojamad (Lpsce), al Islám, a los musulmanes, etc., en la Biblia sin tener la más mínima idea al respecto aún leyendo la Biblia un millón de veces?.
El Cor'an afirma que los judíos y cristianos habían conocido el carácter de Mojamad (Lpsce) como si hubieran conocido a sus propios hijos. Surah 2:146: "Aquellos a quienes les dimos las escrituras judíos y cristianos] lo conocen [a Mojamed (Lpsce)] igual como conocen a sus hijos. Ciertamente, una parte de ellos (Judíos) ocultan la verdad [las cualidades de Mojamad (Lpsce) escritas en el Torah y el Evangelio], y ellos lo saben." Pero en el lado contrario estaban los judíos y cristianos que creyeron en Mojamad (Lpsce) y en lo que le fue revelado: Surah 3:199: "Entre la gente de las escrituras Judíos y cristianos] hay quienes creen en Aláh y en lo que te fue revelado [A Mojamad (Lpsce)] y en lo que se les reveló. Humildes ante Dios, no venden los versos de Dios por algo de poco precio. Esos tendrán su recompensa junto a su Señor......
Algunos cristianos lloraron al reconocer al esperado Profeta Mojamed (Lpsce); Surah 5:83-84: "Cuando ellos (que se llaman Cristianos entre ellos mismos) oyen lo que se hizo descender al Enviado (Mojamad), ves a sus ojos derramar lágrimas porque saben la verdad. Dicen: Señor nuestro, creemos; inscríbenos como testigos. ¿Por qué no hemos de creer en Aláh y en la verdad que nos ha enviado si ansiamos que nuestro Señor nos haga entrar en el Paraíso junto a la compañía de los justos?"
M. ¿Por qué lsmael y su madre Agar dejaron a Sara?
C. Después de lsaac ser detestado, su madre Sara vio a lsmael burlándose de él, y no quiso que Ismael fuera heredero junto con lsaac. (Génesis 21:8-10): "Y creció el niño, y fue destetado; e hizo Abrahám gran banquete el día que fue destetado lsaac. Y vio Sara al hijo de Agar la Egipcia, el cija¡ ésta había parido a Abrahám, que se burlaba. Por tanto dijo a Abrahám: Echa fuera a esta sierva y a su hijo; que el hijo de esta sierva no ha de heredar con mi hijo,. con lsaac."
M. lsaac tenía unos dos años cuando fue detestado. lsmael tenía entonces dieciséis años porque Abrahám tenía ochenta y seis años cuando Agar dio alúz a lsmael y cien años cuando nació lsaac, de acuerdo con Génesis 16:16: "Y era Abrahám de edad de ochenta y seis años, cuando parió Agar a lsmael" y Génesis 21:5:"Y era Abrahám de cien años, cuando le nació lsaac su hijo." Génesis 21:8-10 está entonces en contradicción con Génesis 21:14-21 en donde se describe a lsmael como un bebé en el hombro de su madre, y llamado muchacho y niño, cuando ambos dejan a Sara: "Entonces Abrahám se levantó muy de mañana, y tomó pan, y una botella de agua, y se la dio a Agar poniéndolo sobre su hombro, y le entregó el muchacho, .... Levántate, alza el muchacho, cárgalo en tu mano". Esta es la descripción de un bebé y no de un adolescente. Así que lsmael y su madre Agar dejaron a Sara mucho antes de que lsaac naciera. De acuerdo con la versión islámica, Abrahám se llevó a lsmael y a Agar y estableció un nuevo asentamiento en Mecca, llamada Parán en la Biblia (Génesis 21:21), de acuerdo con las instrucciones divinas dadas a Abrahám como parte del plan de Aláh. Agar recorrió siete veces el camino entre dos colinas, Sofa y Marwa, en busca de agua; esto se convirtió entonces en un ritual islámico de la Peregrinación anual a Mecca de millones de musulmanes de todo el mundo. El pozo de agua mencionado en Geriesis 21:19 está aún allí, ahora llamado Zamzam. Abrahám e lsmael construyeron más adelante la piedra sagrada Ka'bah en Mecca. El lugar donde Abrahám solía orar junto a la Ka'bah está aún allí, llamado hoy día "Macom lbrajim", que en el lenguaje árabe significa "La Estación de Abrahám." Durante los días de Peregrinación, los peregrinos en Mecca y los musulmanes en todo el mundo rememoran las ofrendas de Abrahám e lsmael sacrificando ganado. ¡Puedes ver la evidente corrupción que los judíos hicieron a su propio Torah (Antiguo Testamento) y en el mismo capítulo 21 donde Ismael (Lpsce) fue descrito primero como un adolescente en los versos 8-10, y después como un bebé en los versos 14-21!.
C. Pero la Biblia menciona que lsaac sería el sacrificado.
M. No, la versión islámica afirma que el pacto entre Dios, Abrahám y su único hijo lsmael fue hecho y sellado cuando lsmael debía ser sacrificado. Y en el mismo día Abrahám, lsmael y todos los hombres de la casa fueron circuncidados mientras que lsaac no había ni siquiera nacido aún. (Génesis 17:24-27):"Era Abrahám de edad de noventa y nueve años cuando circuncidó la carne de su prepucio. E lsmael su hijo era de trece años cuando fue circuncidada la carne de su prepucio. En el mismo día fue circuncidado Abrahám e lsmael su hijo. Y todos los varones de su casa, el siervo nacido la en casa, y el comprado por dinero en el extranjero, fueron circuncidados con él." lsaac no había nacido aún.
Un año más tarde lsaac nació y fue circuncidado al cumplir ocho días de nacido (Génesis 21:4-5): "Y circuncidó Abrahám a su hijo lsaac de ocho días, como Dios le había mandado. Y era Abrahám de cien años, cuando le nació lsaac su hijo."
Así que cuando el pacto fue hecho y sellado (circuncisión y sacrificio) Abrahám tenía noventa y nueve años e lsmael trece. lsaac nació un año más tarde cuando Abrahám tenia cien años.
Los descendientes de lsmael, el Profeta Mojamad (Lpsce), y todos los musulmanes, siguen fieles hoy día a este pacto de circuncisión. En sus oraciones cinco veces al día como mínimo los musulmanes incluyen alabanzas a Abrahám y sus descendientes junto con las alabanzas de Mojamad (Lpsce) y sus descendientes.
C. ¡Pero en Génesis 22 se dice que lsaac iba a ser sacrificado!
M. Lo sé, pero si analizas notarás que hay aquí una contradicción: dice "tu único hijo lsaac". ¿No se debería haber escrito "tu único hijo Ismael" cuando lsmael tenía trece años e lsaac no habla nacido aún? Cuando lsaac nació Abrahám tenía dos hijos. Debido al chovinismo (patriotismo) el nombre lsmael fue cambiado a Isaac en todo el capitulo 22 de¡ Génesis, pero Aláh hizo que se conservara la palabra "único" para enseñarnos lo que debería haber sido.
Las palabras "multiplicaré tu simiente" en Génesis 22:17 fueron aplicadas anteriormente a lsmael en Génesis 16:10. ¿No era aplicable entonces el capítulo 22 del Génesis a lsmael? "y haré de él una gran nación" fue repetido dos veces con respecto a lsmael en Génesis 17:20 y Génesis 21:18, y nunca aplicó a lsaac.
C. Los judíos y cristianos mantienen que lsaac era superior a lsmael.
M. Eso es ¡o que ellos enseñan con la boca, pero no lo que la Biblia afirma (Génesis 15:4): "Y luego la palabra de Jehová fue a el [Abrahám] diciendo: No te heredará éste [Eliazar el de Damasco], sino el que saldrá de tus entrañas será el que te herede." Así que lsmael también era heredero. Génesis 16
"Le dijo el ángel de Jehová (a Agar): Multiplicaré tanto tu linaje, que no será contado a causa de la muchedumbre."
Genesis 17:20: "Y en cuanto a lsmael, también te he oído: he aquí que le bendeciré, y le haré fructificar y multiplicar mucho en gran manera: doce príncipes engendrará, y haré de él una gran nación."
Génesis 21:13: "También del hijo de la sirvienta haré una gran nación, porque es tu simiente."
Génesis 21:18: "Levántate, alza al muchacho (Ismael), y aguántalo en tu mano, porque haré de él una gran nación."
Comparemos los versos de este siguiente capitulo con la historia de Abrahám(Lpsce), el cual tenia dos mujeres. Las palabras en paréntesis son añadidas por mi para poder hacer la comparación más clara. Deuteronomio 21:15-17: "Si un hombre (Abrahám) tiene dos mujeres, una la amada (Sarah) y la otra la despreciada (Agar), y la amada y la despreciada le paren hijos, y si el hijo primogénito(el primero) fuera de la despreciada; Será que, el día que hiciera heredar a sus hijos lo que tuviera, no podrá dar el derecho de primogenitura al hijo de la amada en preferencia de¡ hijo de la despreciada, que es el primogénito (que fue lsmael); Más al hijo de la despreciada reconocerá por- primogénito, para darle dos tantos de todo lo que se hallara que tiene: porque aquel es el principio de su fuerza, el derecho de la primogenitura es suyo." El Islam no niega las bendiciones de Aláh a lsaac y sus descendientes, pero el hijo de la promesa (el primogénito) es lsmael de quien más adelante vino Mojamad (Lpsce) como último Profeta. El sello de los Profetas.
C. Pero los cristianos y judíos pretenden que lsmael era un hijo ilegítimo.
M. Eso es lo que dicen, pero no lo que la Biblia dice. ¿Cómo podía un gran profeta como Abrahám tener una esposa ¡legal y un hijo bastardo?. Génesis 16:3: "Y Sara¡, mujer de Abrahám, tomó a Agar .... y se la dio a Abrahám, su marido, por mujer." Si el matrimonio era legal, ¿como podían ser los hijos ¡legales?, ¿Acaso no es un matrimonio entre dos extranjeros, un caldeo y una egipcia, más legal que un matrimonio entre un hombre con una hija de su padre?. Fuera o no una mentira de Abrahám, en Génesis 20:12 dice: "Y a la verdad [Sara] también es mi hermana, hija de mi padre, más no hija de mi madre, y ella se convirtió en mi esposa."
El nombre Ismael también fue escogido por Alá (Génesis 16:1 1): "Le dijo el ángel de Jehová [a Agar]: He aquí que has concebido, y parirás un hijo, y llamarás su nombre lsmael, porque oído ha Jehová tu aflicción." 'Ismael'quiere decir'Dios escucha'. ¿Y dónde en la Biblia está escrito que lsmael era un hijo ¡legitimo?.
C. En ningún sitio.
M. Mucho ' o antes de que lsmael e lsaac nacieran, Aláh hizo un pacto con Abrahám (Génesis 15:18): A tu simiente daré esta tierra desde el río de Egipto hasta el río grande, el río Eufrates".¿No estaba la mayor parte de Arabia entre el Nilo y el Eufrates, donde se asentaron más tarde todos los descendientes de lsmael?.
C. ¿Quieres decir que no se prometió tierra a Isaac y sus descendientes?.
M. Los musulmanes no podemos nunca negar que lsaac también fue escogido. Véase Génesis 17:8: "Y te daré a ti, y a tu simiente después de ti [Isaac], la tierra de tus peregrinaciones, toda la tierra de Canaán en heredad perpetua; y seré el Dios de ellos." ¿Notas la diferencia de que Abrahám fue llamado "extranjero" en el Canaán pero no en la tierra entre el Nilo y el Eufrates? como caldeo era más un árabe que un judío.
C. Pero el pacto fue hecho con lsaac según Génesis 17:21: "Más yo establecerá mi pacto con lsaac, el cual Sara te parirá por este tiempo el año siguiente."
M. ¿Excluye esto a lsmael? ¿Dónde dice en la Biblia que Aláh no hizo un pacto con lsmael?.
C. En ningún sitio.
M. Como te dije antes, el pacto entre Aláh y Abrahám fue hecho y sellado (circuncisión y sacrificio) cuando Abrahám tenía noventa y nueve años e lsmael trece (Génesis 17:24-27), mientras que lsaac nació un año más tarde (Génesis 21:4-5). ¡No dejes que te confundan!
Descripción del Profeta según Jeremías
Jeremías 28
"El profeta que profetiza de paz, cuando sobreviniera la palabra del profeta, será conocido como el profeta que el Señor en verdad envió." ¿No es esto válido para Mojamed (Lpsce)?. La palabra lslám también significa Tranquilidad, Paz. Paz entre el Creador y sus criaturas. La profecía de Jeremías no puede ser aplicada a Jesús (Lpsce), puesto que él mismo dijo que no venía a traer la paz (Lucas 12:51-53): "¿Piensan que he venido a la tierra a dar paz? No, les digo; más división. Porque estarán de aquí en adelante cinco en una casa divididos; tres contra dos, y dos contra tres. El padre estará dividido contra el hijo, y el hijo contra el padre; la madre contra la hija, y la hija contra la madre, la suegra contra su nuera, y la nuera contra su suegra," Véase también Mateo 10:34-36.
Hasta que venga Shíioh
Jacob (Lpsee) dejó un mensaje a sus hijos antes de morir. Génesis 49:1: "Y llamó Jacob a sus hijos, y les dijo: Júntense, y les declararé lo que ha de acontecer en los últimos días." Génesis 49
"No será quitado el cetro de Judá, Y el legislador de entre sus pies, Hasta que venga Shiioh; Y a él se congregarán los pueblos."
Shiloh es también el nombre de una población pero su significado verdadero es paz, tranquilidad, reposo, es decir lslám. No podría referirse a una ciudad en este caso. Si se refiere a una persona, podría tratarse de una corrupción de Shaluah (Elohim), es decir Mensajero (de Aláh).
Así que la Profetización israelita del linaje de lsaac se acabaría con la venida de Shiloh, lo que corresponde con la Surah 2:133: "Fueron testigos de que cuando se presentó la muerte a Jacob, preguntó a sus hijos: "¿Qué adorarán después de mi muerte?" Respondieron: "Adoraretilos a tu Dios [Aláh], al Dios de tus padres, Abrahám, Ismael e lsaac, a un Dios único, y nosotros Le estaremos sometidos [en el Islam]."
El cambio de la Profetizacion a otra nación ya fue amenazado en Jeremías 31:36: "Si estas leyes faltaran delante de mí, dice Jehová, también la simiente de Israel faltará para no ser nación delante de mí todos los días." Además fue insinuado por Jesús en Mateo 21:43: "Por tanto les digo, que el reino de Dios será quitado de ustedes, y será dado a gente que haga los frutos de él."
Bacca es Mecca
La Santa Ka'bah construida por Abrahám y su hijo Ismael está en Meca, El nombre Mecca (Makkah) se menciona una vez en el Santo Corán, Surah 48:24. Otro nombre de Mecca es Bakka, según sea el dialecto de la tribu. Esto se menciona también en una ocasión, en la Surah 3:96: "Verdaderamente, el primer templo (para adoración) que se fundó para los hombres es el que está en Bakka, templo bendito y guía de los mundos." Sorprendentemente, esta palabra Bakka fue mencionada por el Profeta David (Lpsce) en su Salmo 84:6: "Atravesando el valle de Bac¿a pónenle por fuente, cuando la lluvia llena los estanques." El pozo en este caso es el conocido pozo de Zamzam, que aún existe, cerca de la Ka'bah.
La casa de mi gloria ¡salas, capitulo.60:
1. "Levántate, resplandece; que ha venido tu lumbre, y la gloria de¡ Señor ha nacido sobre ti." Compárese con la Surah 74:1-3: "¡Oh, [Mojamad] el envuelto en un manto! ¡incorporase y advierte! ¡Engrandece a tu Señor!"
2. "Porque he aquí que tinieblas cubrirán la tierra, y oscuridad los pueblos más sobre ti nacerá el Señor, y sobre ti será vista su gloria." La llegada de¡ Profeta Mojamed (Lpsce) ocurrió en un tiempo de oscuridad cuando el mundo olvidó la Unidad de Dios enseñada por Abrahám y todos los demás Profetas incluyendo Jesús (Lpsce).
3. "Y andarán los gentiles a tu luz, y los reyes al resplandor de tu levantamiento." Jesús (Lpsce) no vino por los gentiles pero Mojamed sí (Lpsce).
4. 'Alza tus ojos en derredor, y mira: todos estos se han juntado, vinieron a tí". En menos de veintitrés años, Arabia entera había sido unificada.
5. "....porque la abundancia de la mar será convertida hacia ti, la fortaleza de las gentiles vendrá a ti." En menos de un siglo el lslám se extendió de Arabia a otros países.
6. "Multitud de camellos te cubrirá, dromedarios de Madian y de Efa; vendrán todos los de Sabá; traerán oro e incienso, y también buenas nuevas de las alabanzas de Jehová."
7. "Todo el rebaño de Cedar será juntado para'tí: carneros de Nebayot te serán servidos: serán ofrecidos con agrado sobre mi altar, y glorificaré la casa de mi gloria." Las tribus de Cedar (Arabia) que estaban divididas fueron unidas entonces. "La casa de mi gloria" hace referencia a la Casa de, Aláh en Mecca y no a la Iglesia de¡ Cristo según enseñan los comentaristas cristianos. Es un hecho el que los pueblos de Cedar (hoy día la Arabia Saudita como mínimo) son la única parte de¡ mundo que permanece impenetrable a influencia alguna de la Iglesia con sus creencias paganas.
1 1. "Tus puertas estarán abiertas continuamente, no se cerrarán de día ni de noche, para que sea traída a tí la fortaleza de las gentes, y sus reyes conducidos juntamente con ellos." Es un hecho que la mezquita que rodea la Santa Ka'bah en Mecca ha permanecido abierta día y noche desde que fue purificada de !dolos por el Profeta Mojamed (Lpsce) hace 1,400 años. Tanto gobernantes como gobernados vienen todos los años en peregrinaje. Ninguna Iglesia ni Convento se mantiene abierto día y noche excepto la casa de Aláh (Ka'bah) en Meca donde cualquier persona (musulmán) puede entrar. Ni tan siquiera el selectivo y afamado Vaticano en Roma ofrece esto.
Carro de asnos y carro de camellos
La visión de los dos jinetes de ¡salas 21:7: 'Y 61 vio un carro con un par de caballeros, un carro de asnos, y un carro de camellos
¿Quién era el jinete de¡ asno? Cualquier alumno de escuela dominical Cristiana lo conocerá. Era Jesús (Juan 12:14): "Y halló Jesús un asnillo, y se sentó sobre él; como está escrito".
¿Quién, entonces, era el jinete prometido de¡ camello? Este poderoso Profeta ha sido sobrertiirado o ignorado por pastores y los lectores de La Biblia. Es el Profeta Mojamed (Lpsce). Si no se trata de él, entonces la profecía se ha de cumplir aún. Es por eso que ¡salas menciona en el mismo capítulo (21:13): "Carga sobre Arabia", que quiere decir la responsabilidad de los musulmanes árabes, y por su puesto todos los musulmanes hoy en día, de propagar el mensaje de¡ lslám.
¿Quién era el jinete de¡ asno? Cualquier alumno de escuela dominical Cristiana lo conocerá. Era Jesús (Juan 12:14): "Y halló Jesús un asnillo, y se sentó sobre él; como está escrito".
¿Quién, entonces, era el jinete prometido de¡ camello? Este poderoso Profeta ha sido sobremírado o ignorado por pastores y los lectores de La Biblia. Es e¡ Profeta Mojamed (Lpsee). Si no se trata de él, entonces la profecía se ha de cumplir aún. Es por eso que ¡salas menciona en el mismo capítulo (21:13): "Carga sobre Arabia", que quiere decir la responsabilidad de los musulmanes árabes, y por su puesto todos los musulmanes hoy en día, de propagar el mensaje de¡ Islám.
lsaias 21:14: "Los habitantes de Tema le trajeron agua a él que tenía sed." Tema es probablemente Madinah adonde el Profeta Mojamad (Lpsce) y sus compañeros se marcharon. Cada inmigrante fue recibido por un habitante de Madinah y recibió casa y comida según el Hadfth (Tradición). ¡salas 21:15: "Porque de la presencia de las espadas huyen, de la presencia de la espada desnuda, de la presencia del arco entesado, de la presencia del peso de la batalla." Esto ocurrió cuando el Profeta Mojamad (Lpsce) y sus compañeros fueron perseguidos y dejaron La Mecca para irse a Madinah.
lsaias 21:16: "Porque así me ha dicho Jehová: De aquí a un año, según los años del jornalero, toda la gloria de Ceder caerá". Exactamente en el segundo año de la Hijrah (pronunciado Jichra y significa ¡migración) los paganos fueron derrotados en la batalla de Badr (pronunciado Bádar). Finalmente lsaias 21:17 concluye con: "Y a los que queden del número de los valientes flecheros, hijos de Ceder, serán pocos: porque Jehová, Dios de Israel, lo ha dicho." Ceder es el segundo hijo de lsmael (Genesis 25:13), de quien Mojamad proviene. Al principio los hijos de Ceder atacaron a Mojamed (Lpsce) y a sus compañeros. Pero a medida que muchos de ellos aceptaron el lslám, el número de los hijos de Ceder que resistían disminuyó. En algunos versos Ceder es sinónimo con árabe en general, como en Ezequiel 27:21: "Arabia y todos los príncipes de Cedar'.
El Profeta como Moisés
Dios se dirigió a Moisés (Deuteronomío 18:18): "Profeta les he de levantar, de en medio de sus hermanos, como tú [Moisés]; y pondrá mis palabras en su boca, y él les hablará todo lo que yo le mandaré."
1. Hermanos de los israelitas (descendientes de Abrahám a través de Isaac) son los ismaelitas (descendientes de Abrahám a través de Ismael). Jesús queda aquí excluido por ser un israelita; si no debería haberse escrito "un Profeta de entre ustedes".
2. ¿No es Mojamad como Moisés? Si esto no se acepta, esta promesa esta aun por cumplirse. La tabla siguiente, tomada de Al-Ittijad, Enero-Marzo 1982, pagina.41, no requiere explicación:
A continuación sigue una comparación entre algunas características esenciales de Moisés, Mojamed y Jesús que pueden aclarar la identidad de "ese profeta" que había de venir después de Moisés: _rea de comparación Moisés Mojamad Jesús Nacimiento normal normal anormal Vida familiar casado, hijos casado, hijos soltero, sin hijos Muerte normal normal anormal Carrera profeta gobernante profeta gobemante profeta
Emigración forzada A Median A Madinah ninguna
(en edad adulta)
Encuentro con Persecución Persecución/Batalla Nada similar Enemigos Resultados del Victoria Moral-Fisica Victoria Moral-Fisica Victoria Moral encuentro Redacción de En Vida (Torah) En Vida (corán) Después de El
revelación Naturaleza de sus Espirituales'legales Espirituales-Legales Mayormente Enseñanza Espirituales Aceptación Rechazado, Rechazado, Rechazado (Por su gente) después aceptado después aceptado por la mayoría
3. "pondré mis palabras en su boca". Así que la revelación de Dios vino por medio de Gabriel, y no intervino el pensamiento propio de Mojamad. Pero esto aplica a toda revelación divina. Quizás aquí se menciona específicamente porque compara con la revelación a Moisés, que vino en "tabletas escritas" según se cree. Deuter,onomio 18: 1 9: "Más será, que cualquiera que no oyera mis palabras que él hablará en mi nombre, yo les pediré cuentas."
En el Cor'an 113 de los 114 capítulos (surahs) comienzan con "En el nombre de Aláh, e¡ Compasivo, el Misericordioso". Además en su trabajo cotidiano los musulmanes empiezan con esta expresión. No en el nombre de Dios, sino "en mi nombre": Su Propio nombre, que es "Aláh". Como es un nombre propio, no tiene variación como dios o diosa, o plural como dioses o diosas. Los cristianos comienzan con "En el nombre de¡ Padre y de¡ Hijo y de¡ Espíritu Santo," Tres que supuestamente son solo uno.
Hay que notar que los que no le escuchan, o lo niegan, serán castigados. Esto corresponde con pasajes de¡ Santo Coran
Surah 3:19): "Verdaderamente, la religión ante Aláh, consiste en el lslám." (Surah 3:85): "Quienes deseen otra religión que no sea el Islám, El (Aláh) no se las aceptará, y en la otra vida estarán entre los perdedores."
Mi sirviente, mensajero y elegido
Un cumplimiento más claro de la profecía de Mojamed (Lpsce) se halla en ¡salas 42:
1. "He aquí mi siervo, a quién Yo sustento; mi escogido, en quien mi alma se complace : he puesto sobre él mi espíritu, dará juicio a las naciones." También llamado "mi mensajero" en el verso 19. Sin duda todos los Profetas eran sirvientes, mensajeros y elegidos de Aláh. Pero ningún Profeta es universalmente conocido por estos títulos específicos como Mojamad (Lpsce) en árabe, "Abduju wa Rasulujul Mostafa", es decir Su esclavo servidor y Su mensajero elegido. El testimonio de una persona que acepta el lslám es: "Doy fe de que no hay dios sino Aláh, no asociado con nadie, y Mojamad es Su esclavo, servidor y mensajero." Esta misma formula es repetida cinco veces al día desde los minaretes como llamada a la oración, otras cinco veces al día inmediatamente antes de¡ comienzo de cada oración, nueve veces al día en el "Tashajúd' durante las plegarlas obligatorias mínimas, varias veces más si un musulmán realiza las oraciones adicionales recomendadas. El título más común del Profeta Mojamed (Lpsce) es el de 'Rasúluláh', o sea 'Mensajero de Aiáh'.
2. "No clamará, ni alzará, ni hará oír su voz en las plazas." Aquí se describe la decencia del Profeta Mojamad (Lpsce).
3. "Por medio de la verdad hará justicia."
4. "No fracasará, ni se decepcionará, hasta que ponga justicia en la tierra; y las islas esperarán su ley." Compárese esto con Jesús, que no venció a sus enemigos y sufrió la decepción de verse rechazado por los israelitas (su propia nación).
8. "Yo Jehová: éste es mi nombre; y a otro no daré mi gloria, ni mi alabanza . esculturas." El Profeta Mojamed (Lpsce) es único entre todos los Profetas por ser el último Profeta y sus enseñanzas permanecen sin distorción hasta el día de hoy, en contraste con el cristianismo y el judaísmo.
10. "Cantad a Jehová un nuevo cántico, su alabanza desde el fin de la tierra". Un nuevo cántico porque no es en hebreo o arameo, sino en árabe. La alabanza de Aláh y Su mensajero Mojamed (Lpsce) es cantada cinco veces al día desde los minaretes de millones de mezquitas en todo el mundo.
1. "Alcen la voz el desierto y sus poblaciones, las aldeas donde habita Cedar; canten los moradores de la Piedra, y desde la cumbre de los montes den voces de jubilo." Desde el Monte Arafat junto a Mecca los Peregrinos entonan cada año lo siguiente: "Aquí vengo (a tu servicio], Oh Aláh. Aquí vengo. Aquí vengo. No tienes asociado ni par. Aquí vengo. En verdad Tuya es la alabanza, las bendiciones y la soberanía. No hay otro asociado aparte de Ti." Isaías 42 no se puede aplicar nunca a un Profeta israelita puesto que Cedar es el segundo hijo de lsmael. Véase Génesis 25:13.
12. "Den gloria a Jehová, y prediquen sus alabanzas entre las tierras lejanas." Y verdaderamente el lslám se extendió a las islas pequeñas de hasta lndonesía y el Caribe.
13. "esforzará sobre sus enemigos."
En poco tiempo el Reino de Dios en la Tierra fue establecido con la llegada de Mojamad (Lpsce). Este capítulo 42 de ¡salas coincide exactamente con el carácter de¡ Profeta Mojamed (Lpsce).
El Rey David le llamó "Mi Señor"
Salmos 1 1 0:1: "Jehová dijo a mi Señor: Siéntate a mi derecha, mientras pongo tus enemigos por escabél de tus pies." Se mencionaron aquí dos Señores. El primer Señor (el narrador) es Dios, el segundo Señor (el oyente) no podía ser Dios también, puesto que David conocía un sólo Dios. Así que debería decir: "Dios dijo a mi Señor..." ¿Quién era aquel a quien David llamó "mi Señor"? La Iglesia diría Jesús. Pero esta posibilidad fue negada por el mismo Jesús en Mateo 22:45, Marcos 12:37 y Lucas 20:44. Se excluyó a si mismo de este título como hijo de David. Como podía David llamarlo "mí Señor" si era su hijo,el discutió. Jesús dijo (Lucas 20:42-44): "¿Cómo dicen que el Cristo es hijo de David? Y el mismo David dice en el libro de los Salmos: Dijo el Señor a mi Señor: Siéntate a mi derecha, mientras pongo tus enemigos por escabél de tus pies. Así que David le llama Señor. ¿Cómo pues es su hijo?.'
La respuesta de Jesús no debe haber sido escrita en los cuatro evangelios canónicos, pero en el Evangelio de Barnabas se menciona explícitamente que la promesa fue hecha a lsmael, no a Isaac. El Señor de David era por tanto Mojamad (Lpsce) a quien vió en espíritu. Incluso la totalidad del trabajo de todos los otros Profetas juntos es aún pequeña en comparación con lo que Mojamad (Lpsce) hizo en el corto período de 23 años, y que permanece inalterado hasta la actualidad.
¿Eres tu Aquel Profeta?
Los judíos enviaron sacerdotes y levitas a Juan Bautista para averiguar realmente quién El era. (Juan 1:20-21): "Y [Juan Bautista] confesó, y no negó; más declaró: No soy yo el Cristo. Y le preguntaron: ¿Qué pues? ¿Eres tu Ellas? Dijo: No soy. ¿Eres tu aquel profeta? Y respondió: No." La pregunta crucial aquí es: ¿Eres tu aquel profeta? ¿Quién era si no el tan ansiado Profeta tras la venida de Jesús y de Juan el Bautista? ¿No era él el Profeta como Moisés (Deuteronomiol8:18) que es Mojamad (Lpsce)? He visto tres películas sobre Jesús (Lpsce) de Hollywood donde las palabras "¿Eres tu aquel Profeta?" no se mencionan porque los expertos cristianos no las pueden explicar, su propia Biblia.
Bautizando con el Espíritu Santo y con fuego
Mateo 3:1 1: "Yo [Juan Bautista] a la verdad te bautizo con agua pura para arrepentimiento; más el que viene tras mi, más poderoso es que yo; los zapatos de¡ cual no soy digno de llevar; él los bautizará con el Espíritu Santo y con fuego." Si era Jesús a quien se refería aquí, Juan Bautista no volvería al desierto sino que lo seguiría para ser uno de sus discípulos, cosa que no hizo. As¡ que se refería a otro poderoso Profeta y no a Jesús. El que venía tras Juan Bautista no podía ser Jesús puesto que ambos eran contemporáneos. Una vez más, ¿no se refería Juan Bautista al Profeta Mojamed (Lpsce)?
El más pequeño en el Reino de los Cielos
Una cita textual de Jesús dice (Mateo 1 1: 1 1): 'Verdaderamente les digo, que no se levantó entre los que nacen de mujeres otro mayor que Juan el Bautista; más el que es muy más pequeño en el reino de los cielos, mayor es que él." ¿Se puede creer que Juan el Bautista es más grande que Adán, Noé, Abrahám, Moisés, David y muchos otros Profetas? ¿Cuántos paganos había convertido Juan el Bautista y cuantos seguidores tenía? Pero esto no es e¡ punto principal aquí. El problema es: ¿quién era el más pequeño en el Reino de los Cielos, mayor que Juan el Bautista? Desde luego no Jesús, puesto que en aquel tiempo el reino de los cielos aún no estaba formado, y él nunca pretendió ser el más pequeño, o sea el más oven. El reino de los cielos está formado por Dios como Ser Supremo y todos los Profetas. El más pequeño o más joven es en este caso el Profeta Mojamad (Lpsce).
Bienaventurados son los pacificadores
En su sermón de la montaña Jesús es citado como sigue (Mateo 5:9): "Bienaventurados los pacificadores: porque ellos serán llamados hijos de Dios." lslám significa también Paz: paz entre el Creador y el adorador. Jesús no podía entender su misión como pacificador ya que no vino a traer paz. (Mateo 10:34-36): "No piensen que he venido para traer paz, en la tierra. Porque he venido para hacer división de¡ hombre contra su padre, y de la hija contra su madre, y de la nuera contra su suegra. Y los enemigos del hombre serán los de su casa.' Véase también Luces 12:49-53. ¿Acaso no son los musulmanes los pacificadores de esta cita?
Consolador Juan 14:16: "Y yo rogaré al Padre, y les dará otro Consolador, para que esté con ustedes para siempre".
No conocemos exactamente la palabra original en arameo empleada por Jesús para Consolador. Otras Biblias usan Consejero, Abogado, Socorro, y en las Biblias griegas la palabra Paracleto. Hay diferentes explicaciones de esta palabra: Espíritu Santo, el Verbo, una persona, etc. El Santo Cor'an afirma en Surah 61:6 que Jesús mencionó explícitamente el nombre Ahmad: "Recuerda cuando Jesús, hijo de María, dijo: "¡Hijos de Israelí Yo soy el Enviado que Aláh les ha mandado para confirmar el Torah (Antiguo Testamento), que me precedió, y para darles las buenas noticias de un Enviado que vendrá después de mi. Su nombre será Ahmad." (Ahmad es el segundo nombre del Profeta Mojamad y literalmente significa 'el que alaba a Dios -Aláh- más que cualquier otro).
Sea cual fuera la explicación del Consolador, concluimos que Jesús no termino su misión y que alguien venía a completar su misión. Examinemos a la luz de la Biblia si este Consolador coincide con el carácter del Profeta Mojamad (Lpsce):
1. "otro Consolador': as! que ya hablan venido muchos Consoladores y otro más había de venir.
2. "El permanecerá con ustedes para siempre". Como no había necesidad de que viniera otro más tras él, y él era el (sello) último Profeta. La enseñanza permanecerá para siempre, quedará intacta. De hecho el Santo Cor'an y sus enseñanzas permanecen tal como eran hace 1,400 años.
3. "Reprenderá al mundo de pecado" (Juan 16:8): todos los otros Profetas, incluso Abrahám, Moisés, David y Salomón, reprendieron a sus vecinos y a su gente de sus pecados, pero no a todo el mundo como hizo Mojamed (Lpsce). No sólo eliminó la idolatría de Arabia en 23 años, sino que además envió mensajeros a Heraclios, los soberanos de los imperios de Persia y Roma; a Najashi, el Rey de Etiopia; y a Mucauquis, el Gobernador de Egipto.
Censuró a los cristianos por dividir la Unidad Divina en la trinidad, por haber elevado a Jesús a Hijo de Dios y a Dios mismo. Condenó a los judíos y cristianos por haber corrompido sus Escrituras para su conveniencia, demostró el linaje de lsmael (Lpsce) y limpió a los Profetas de las acusaciones de adulterio, incesto, violación e idolatría.
4. "el príncipe de este mundo es juzgado" (Juan 16:1 l). Este es Satán según se explica en Juan 12:31 y 14:30. Así que el Profeta Mojamad (Lpsce) vino a reprender al mundo a cuenta de justicia.
5. "El espíritu de verdad" (Juan 16:13). Desde su infancia el Profeta Mojamad (Lpsce) fue llamado 'Al-Amin, que significa 'el Honesto'o'ei Verídico', y "el los guiará a toda verdad" (Juan 16:13).
6@ "porque no hablará por si mismo, sino que todo lo que oirá, él hablará" (Jn 16:13). El Santo Corán es la palabra de Dios. Ni una sola palabra del Profeta Mojamad (Lpsce) o sus compañeros fue incluida. El ángel Gabriel se lo dicta, él lo memorizó y fue escrito por sus fieles escritores. Sus propios dichos y enseñanzas fueron recogidos en la Hadith (pronunciado Jadíz, lo cual significa 'Tradición'. Ahadíth, en plural). Compárese con Deuteronomio 18:18: "y pondré mis palabras en su boca, y él les hablará todo lo que yo le mande". Esto corresponde con la Surah 53:2-4: "¡Tu compañía [Mojar-nad] no anda equivocado, ni' será extraviados. No habla por sus propios deseos. Es una inspiración que que le es inspirada".
7. "y les hará saber las cosas que han de venir' (Juan 16:13). Todas las profecías del Profeta Mojamad (Lpsee) han ocurrido.
8. "El me glorificará" (Juan 16:14).
De hecho el Santo Cor'an y el Profeta Mojamad (Lpsce) tienen más respeto por Jesús (Lpsce) que la Biblia y los mismos llamados cristianos. Lo siguiente aclarará este punto:
A. creer su muerte en la cruz desacredita a su profecía de acuerdo con Deuteronomio 13:5: "Y el tal profeta o soñador de sueños ha de ser muerto". También lo marca como maldecido (¡Aláh no lo quiera¡) según Deuteronomio 21:22-23: "porque maldición de Dios es el colgado".
B. Mateo 27:46: "Eioi, Eloi [Aláh, Aláh], ¿Lama sabachthani? (Dios mío, Dios mío, ¿por que me has desamparado?)." ¿No podía esto venir de alguien distinto de Jesús (Lpsce)? Incluso un no-Profeta sonreiría en su agonía al saber que su muerte le ganaría el título de mártir o héroe. ¿No era un insulto a Jesús al no tener fe en Aláh?
C. Los musulmanes no podemos creer que Jesús podía llamar a los gentiles perros y cerdos y dirigirse a su madre como Mujer, tal y como dice el Cor'an en la Surah 19:32: "y el servicial a mi madre (María) y a Aláh no me han hecho violento, ni arrogante."
Mateo 7:6: "No den lo que es santo a los perros, ni echen sus perlas delante de los puercos." Juan 2:4: "Y le dice Jesús [a María]: ¿Mujér, que tengo yo que ver contigo?"
Revelación al Profeta Mojamad (Lpsce)
La primera revelación de Aláh a través de¡ ángel Gabriel a Mojamed (Lpsce) fue la palabra "Iqra" que quiere decir "Lee," en la Surah 96:1-5. Como él era analfabeto contestó: "No puedo leer." Esta primera revelación fue profetizada en Isias 29:12:"Y si se dará el libro al que no sabe leer, diciéndole: Lee ahora esto, él dirá: No se leer." El orden de las revelaciones no es el orden del Cor'an. En otras palabras, la primera parte revelada no está en la primera página y la última parte revelada no está en la última página. Que estas revelaciones vinieron por etapas y fueron ordenadas en el Cor'an según las instrucciones de Aláh, fue mencionado también en Isaías 28: 1 0-1 1: "Porque es precepto sobre precepto, mandato sobre mandato, renglón tras renglón, línea sobre línea, un poquito allí, otro poquito allá: Porque con gente de labios extraños, y en extraña lengua se hablará a este pueblo." Otra lengua quiere aquí decir no en
hebreo o arameo sino en árabe.
Enseña a tus amigos cristianos que el Cor'an comienza en la primera página con Al-Fatija, es decir la Abertura. Pero que la primera parte revelada se halla hacia al final en la Surah 96 y precedida de un comentario acerca de que los primeros cinco versos fueron los primeros en ser revelados, comenzando por "Lee". Busca entonces la cita de Isaías y deja que ellos lo comparen.
Los musulmanes de todo el mundo usan una lengua, el árabe, para invocar a Dios, en sus plegarias, peregrinaje y en sus salutaciones entre ellos. Esta unidad lingüística también fue profetizada, en Sofonías 3
"Por entonces volveré yo a los pueblos un lenguaje puro, para que todos invoquen el nombre de Jehová, para que de un solo consentimiento le sirvan." Por Aláh que la Verdad ha venido en árabe, pero los cristianos todavía esperan el Profeta Jesús (Lpsce) podría enseñar a la humanidad a adorar a Aláh en una sola lengua en su segunda venida. Los musulmanes estamos completamente seguros de que en su segunda venida el Profeta Jesús(Lpsce) se unirá a los musulmanes en sus mezquitas puesto que es como todos los demás profetas(Lpsce) y cualquier musulmán; circuncidado, no come cerdo, y realiza sus plegarías con ablución, de pie, inclinándose y postrándose. Sometiéndose solo a la voluntad de Aláh. Musulmán significa una persona que se somete a la voluntad de Dios.
Parán es Mecca
"Dios vino por Temán, y el Santificado por el monte de Paran. Selah, su gloria cubrió los cielos, y la tierra estuvo llena de alabanzas.
El nombre Mojamad (Lpsce) en las escrituras hebreas
En las antiguas escrituras hebréas las palabras Mahmad, Majamod, Jimdah, Jamad, Mahmad Jamdui que venían de la raíz árabe correspondiente a Jamada fueron traducidas a alabanza, deseo, etc.
1 Aggeo 2:7-9: "Y haré temblar a todas las naciones, y el Deseado de todas las naciones llegará: Y llenaré de gloria esta casa, dijo Jehová de los ejércitos. ...La gloria final de esta casa será mayor que la primera, ha dicho Jehová de los ejércitos: y daré paz en este lugar dice Jehová de los ejércitos."
Sofonías 3:20: "En aquel tiempo yo te traeré nuevamente, en aquel tiempo los reuniré yo; pues lo pondré para renombre y para alabanza entre todos los pueblos de la tierra....
