AYUDA : CON la Cuenta de OMER, y La FIESTA de SUAVOT (Pentecostes)

Celeste · 11 Noviembre 2012

Re: AYUDA : CON la Cuenta de OMER, y La FIESTA de SUAVOT (Pentecostes)

davidben dijo:
Estas trolleando este tema con tus longanizas. Aquí se habla de la cuenta del OMER, que se utilizaba, según la Torah para definir la fecha de la fiesta de Shavuot. Si vuelves a hacerlo, te denuncio al WM, y sabes que seguramente le encantará volver a expulsar a Oscar Goinheix Lehrer;

http://forocristiano.iglesia.net/showthread.php/41516-Oscar-Goinheix?highlight=Oscar+Goinheix+Lehrer

No estoy tolliando.
Los 40 días en que Jesús se apareció a sus discípulos son desde el día de resurrección hasta Pentecostes.

Tollear no es irregular en este Foro.
Expulsarme es la ínica forma de enfrenta a mis argumentos.
Ahora ya te conocemos un poco mejor, cuáles son tus procederes.

davidben · 11 Noviembre 2012

Re: AYUDA : CON la Cuenta de OMER, y La FIESTA de SUAVOT (Pentecostes)

Celeste dijo:
No estoy tolliando.
Los 40 días en que Jesús se apareció a sus discípulos son desde el día de resurrección hasta Pentecostes.

Esto SI tiene que ver con el tema.. la longaniza que pegaste anteriormente NO.. por eso, mantengo mi advertencia.. si trolleas, te denuncio...

David

davidben · 11 Noviembre 2012

Re: AYUDA : CON la Cuenta de OMER, y La FIESTA de SUAVOT (Pentecostes)

isaias 66-2b dijo:
David, por eso es correcto Que se cuenten SEMANAS COMPLETAS, YA que es la FIESTA de las SEMANAS (no de los sabados)

Sergio

Paz a ti sergio;

Tenga en cuenta, que aun sigo con la duda del día que usted comienza a contar los 50 dias. Por favor, sea mas especifico en este aspecto. Si le place, utilice la grafica que he diseñado, para decirme el dia exacto en que usted comienza a contar.

Por otra parte, creo que me he equivocado, he apelado a un estudio que tengo guardado hace muchos años, y lo habia mal-interpretado con respecto a la "diferencoa" entre texto masoreta y la septuaginta.

De todas maneras, pregunto, para ir aclarando ideas; ¿A que Sábado se refiere este pasaje?

16Hasta el día siguiente al séptimo sábado contaréis cincuenta días; entonces ofreceréis el nuevo grano a YHWH.

David

Celeste · 11 Noviembre 2012

Re: AYUDA : CON la Cuenta de OMER, y La FIESTA de SUAVOT (Pentecostes)

davidben dijo:
Esto SI tiene que ver con el tema.. la longaniza que pegaste anteriormente NO.. por eso, mantengo mi advertencia.. si trolleas, te denuncio...

David

La única forma de enfrentar a mis argumentos... que me expulsen.

davidben · 11 Noviembre 2012

Re: AYUDA : CON la Cuenta de OMER, y La FIESTA de SUAVOT (Pentecostes)

Celeste dijo:
La única forma de enfrentar a mis argumentos... que me expulsen.

LO que quieras troll....

David

Celeste · 11 Noviembre 2012

Re: AYUDA : CON la Cuenta de OMER, y La FIESTA de SUAVOT (Pentecostes)

De lo MÁXIMO que me puedes acusar es de haber posteado off-topic, solo de eso. Pero lo que queda bien establecido cuál es tu naturaleza la de eliminar como fuere a los adversarios cuyos argumentos has fracasado rotundamente en rebatir.
¡Buen ejemplo cristiano!

davidben · 11 Noviembre 2012

Re: AYUDA : CON la Cuenta de OMER, y La FIESTA de SUAVOT (Pentecostes)

Celeste dijo:
De lo MÁXIMO que me puedes acusar es de haber posteado off-topic, solo de eso. Pero lo que queda bien establecido cuál es tu naturaleza la de eliminar como fuere a los adversarios cuyos argumentos has fracasado rotundamente en rebatir.
¡Buen ejemplo cristiano!

Para mi, y para cualquiera, cuando un forista se introduce en un epigrafe, que de antemano SABE que NO es bien recibido, y siendo bastante especifico el titulo del epígrafe, pega longanizas de mensajes que NADA tiene que ver con el tema propuesto, se LLAMA Trollear... y SI, es of topic, ademas de la clara intención de trolleo.
¿Complacido..? ¿ Seguirás trolleando?

David

isaias 66-2b · 11 Noviembre 2012

Re: AYUDA : CON la Cuenta de OMER, y La FIESTA de SUAVOT (Pentecostes)

davidben dijo:
Para mi, y para cualquiera, cuando un forista se introduce en un epigrafe, que de antemano SABE que NO es bien recibido, y siendo bastante especifico el titulo del epígrafe, pega longanizas de mensajes que NADA tiene que ver con el tema propuesto, se LLAMA Trollear... y SI, es of topic, ademas de la clara intención de trolleo.
¿Complacido..? ¿ Seguirás trolleando?

David

SALUDOS davis.

POR FAVOR, No se enrede, con el que enreda. se lo digo porque le APRECIO. Caso contrario, abandono este tema, que NO SOLAMENTE para ud. es buen tema. SINO para mi tambien, y para todo aquel que queira aportar ( POR FAVOR, NO LO TOME como una AMENAZA).Ya me PUDRIERON los COPY%PASTE, me entiende..?

LO APRECIO.

Sergio

davidben · 11 Noviembre 2012

Re: AYUDA : CON la Cuenta de OMER, y La FIESTA de SUAVOT (Pentecostes)

isaias 66-2b dijo:
SALUDOS davis.

POR FAVOR, No se enrede, con el que enreda. se lo digo porque le APRECIO. Caso contrario, abandono este tema, que NO SOLAMENTE para ud. es buen tema. SINO para mi tambien, y para todo aquel que queira aportar ( POR FAVOR, NO LO TOME como una AMENAZA).Ya me PUDRIERON los COPY%PASTE, me entiende..?

LO APRECIO.

Sergio

Shalom Sergio; claro que NO lo tomo como una amenaza, todo lo contrario, pero es que este tipo me está sacando de quicio, ya no se contenta con su aberrante actitud en sus propios epígrafes, sino que quiere también venir a regar de su "caca" en los de los demás...

Por favor, sigamos, que a mi me interesa el tema.

David

isaias 66-2b · 11 Noviembre 2012

Re: AYUDA : CON la Cuenta de OMER, y La FIESTA de SUAVOT (Pentecostes)

davidben dijo:
Paz a ti sergio;

Tenga en cuenta, que aun sigo con la duda del día que usted comienza a contar los 50 dias. Por favor, sea mas especifico en este aspecto. Si le place, utilice la grafica que he diseñado, para decirme el dia exacto en que usted comienza a contar.

Por otra parte, creo que me he equivocado, he apelado a un estudio que tengo guardado hace muchos años, y lo habia mal-interpretado con respecto a la "diferencoa" entre texto masoreta y la septuaginta.

De todas maneras, pregunto, para ir aclarando ideas; ¿A que Sábado se refiere este pasaje?

16Hasta el día siguiente al séptimo sábado contaréis cincuenta días; entonces ofreceréis el nuevo grano a YHWH.

David

Aqui, hay un juego de palabras, donde las siete semanas, implican 7 SABADOS, por lo cual las 7 semanas parten del sabado (4to mandamiento), por eso las SEMANAS son completas.

Lev 23:15 Y desde el día en que traigan el manojo de la ofrenda de elevación –el día después del Shabát– (primer dia de la semana HEBREA ) contarán siete semanas. Tienen que ser completas:
Lev 23:16 hasta el día siguiente al séptimo sábado, (4to mandamiento) ---(primer dia de la semana HEBREA) contaréis cincuenta días y entonces ofreceréis a Adonai una oblación nueva

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 La fiesta de las primicias era el tercer día después de la Pascua. (17 de NISAN) el MESIAS resucitó de entre los muertos, como primicia de la resurrección al tercer día de Su muerte.

[FONT=&quot]
O sea :

14
15 1ro
16 2do
17 3ro

[/FONT]

isaias 66-2b · 11 Noviembre 2012

Re: AYUDA : CON la Cuenta de OMER, y La FIESTA de SUAVOT (Pentecostes)

davidben dijo:
Shalom Sergio; claro que NO lo tomo como una amenaza, todo lo contrario, pero es que este tipo me está sacando de quicio, ya no se contenta con su aberrante actitud en sus propios epígrafes, sino que quiere también venir a regar de su "caca" en los de los demás...

Por favor, sigamos, que a mi me interesa el tema.

David

HERMANO, con AMOR le digo.

IGNORE

Si yo lo tengo que reportar, NO DEJO de SER CREYENTE, comprende.

Mis respetos, a quien mejor lee que UD. SU ESPOSA, jajajaja

Metale humor.

Sergio

davidben · 11 Noviembre 2012

Re: AYUDA : CON la Cuenta de OMER, y La FIESTA de SUAVOT (Pentecostes)

isaias 66-2b dijo:
Aqui, hay un juego de palabras, donde las siete semanas, implican 7 SABADOS, por lo cual las 7 semanas parten del sabado (4to mandamiento), por eso las SEMANAS son completas.

Lev 23:15 Y desde el día en que traigan el manojo de la ofrenda de elevación –el día después del Shabát– (primer dia de la semana HEBREA ) contarán siete semanas. Tienen que ser completas:
Lev 23:16 hasta el día siguiente al séptimo sábado, (4to mandamiento) ---(primer dia de la semana HEBREA) contaréis cincuenta días y entonces ofreceréis a Adonai una oblación nueva

A esto me refería.
Si la CULMINACIÓN de los 49 días SIEMPRE coincide que Un Shabat SEMANAL (cuarto mandamiento), entonces POR obligación, el conteo del Omer debia comenzar en el Primer Shabat semanal despues del 14 de Nissan.

¿Es así?

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isaias 66-2b dijo:
La fiesta de las primicias era el tercer día después de la Pascua. (17 de NISAN) el MESIAS resucitó de entre los muertos, como primicia de la resurrección al tercer día de Su muerte.

O sea :

14
15 1ro
16 2do
17 3ro

Pero supón que la pascua (14 de Nissan) correspondiera en algunos años al día 2do de la semana, la cuenta seria otra:

2do 2ro 4to 5to 6to 7mo (Shabar) 1ro

14 15 16 17 18 19 20

En este caso habrían 5 dias, para el comienzo de la cuenta del Omer, y NO tres....

David

Celeste · 11 Noviembre 2012

Re: AYUDA : CON la Cuenta de OMER, y La FIESTA de SUAVOT (Pentecostes)

Triste como solo saben eliminar a aquellos hermanos a quienes no pueden enfrentar con argumentos y evidencias.
No se deja de ser cristiano, pero se deja de actuar como tal.

Celeste · 11 Noviembre 2012

Re: AYUDA : CON la Cuenta de OMER, y La FIESTA de SUAVOT (Pentecostes)

Como Las Sectas Judias Calcularon A Pentecostés
Hay por lo menos cuatro maneras en que varias sectas Judias determinaron a Pentecostés. Los cuatro metodos cuentan correctamente cincuenta días (día de origen incluido), pero tres cuentan desde el día equivocado.
Los Fariseos establecieron el metodo que sigue la mayoria de los Judios hoy día. La tradición rabinica Judia adoptó sus metodos, que nos llega a remontar a los primeros siglos D. de J. En vez de usar el día después del Sábado de la semana, los Fariseos asignaron la gavilla de la ofrenda mecida al día que seguia el primer Gran Día o Día Santo, sin tomar en consideración en que día de la semana iba a caer este día.
Una inconsistencia obvia es que siempre contando desde Nisan 16 (el día después del Gran Día o primer Día Santo) la fecha de objetivo siempre debiera ser Sivan 6, sin tener en cuenta el día de la semana. Si el día que Dios hubiera determinado para Pentecostés hubiera sido un día especifico en el calendario sagrado, ¡NO hubiera sido necesario contar en primer lugar!
Usando este metodo, los Fariseos estaban correctos aproximadamente un 25% del tiempo.
Primero, reconozca que el metodo de contar hasta Pentecostés de los fariseos y de los Judios modernos siempre llega al día correcto solamente cuando el día de origen es el correcto. Busque referencia del calendario sagrado, que los Judios todavía usan. Tome nota especial de todos los años cuando la Pascua de ellos cae en el séptimo día de la semana. Este último ocurrió en 1998. (La Pascua moderna de los Judios es el primer día de Panes Sin Levadura-Nisan 15.) El proximo día después de este Sábado doble (ambos semanal y Gran Día o Día Santo) seria el domingo correcto de la gavilla de la ofrenda mecida. Contando cincuenta días desde Nisan 16 nos lleva al Domingo, Sivan 6-el día correcto de Pentecostés. Esto da una ilustración del porqué el 25% del tiempo, los Judios llegan al día correcto de Pentecostés.

Las Sectas Falasha y Qumran
El segundo grupo, los Falashas de Etiopia, se remontan al tiempo de Menelek, hijo de Salomon y la Reina de Saba (Enciclopedia Britanica, edic. 11., Vol. 10, pg. 137). Aunque muy famosos por sus celos y devociones, muchas de sus creencias y tradiciones eran diferente a la ideología Judia. Este grupo reconocia la orden en Leviticos 23:15 de contar desde un Domingo, pero contaban desde el primer Domingo que seguia al último Día Santo de Panes Sin Levadura. Usando este metodo, los Falashas siempre observaban a Pentecostés en un Domingo en Sivan. Ese Domingo, sin embargo, siempre estaba una semana muy tarde.
Como con los Fariseos, el error de ellos era el de malinterpretar el termino Shabbat en Leviticos 23:15-16. Ellos consideraban que Shabbat significaba “semana o semanas,” cuando verdaderamente lo que queria decir era Sábado semanal o Día Sábado annual. Por interpretar Shabbat como “semana,” cada grupo escogió el día equivocado para la gavilla de la ofrenda mecida y mantuvieron Pentecostés en el día equivocado.
El tercer grupo, la secta Qumran, autorizaron los Rollos de Pergaminos del Mar Muerto. El calendario de ellos se separo del calendario sagrado radicalmente. Esto fue por resultado de la influencia Helenistica y las presiones que ellos recibieron.
Diferente a los Fariseos, que contaban desde el día siguiente al primer día de los Panes Sin levadura, los Qumrans contaban desde el día que le seguia al último día de los Panes Sin Levadura. De este modo, Pentecostés siempre caia en el día 15 de Sivan. El último día de los Panes Sin levadura siempre caia en el Sábado semanal. Contando cincuenta días desde el día que seguia al Sábado semanal, siempre llegaban a un Domingo.
Como los Falashas, ellos siempre mantenian a Pentecostés tarde. Sus calendario estaba tan distorsionado que no solo observaban a Pentecostés en el día equivocado, sino que también se equivocaban con la fecha de la Pascua y de los días de Panes Sin Levadura.

¿Quién Calculó Correctamente a Pentecostés?
Sin embargo, tres grupos si observaron a Pentecostés en el día correcto. El mayor y más importante de los grupos eran los Saduceos, prominentes durante el tiempo de Cristo y los apóstoles. Esta secta era predominantemente secular en naturaleza y diferente a los Fariseos, no pretendian ser celosos. El poder y la influencia que ellos tenian era politico y-no religioso (Enciclopedia Britanica, ed. 11., Vol. 23, pgs. 989-990).
Aunque los Saduceos demostraban una lealtad minima a su religion, sus metodos de contar hasta Pentecostés era correcto. Los sumos sacerdotes que servian durante el primer siglo (hasta el año 70 D.de C.) eran Saduceos. Ellos estaban a cargo del templo mientras se aproximaba el Día de Pentecostés en el año 31 D.de C. Por mantener el día correcto, y con miles de Judios ortodoxos presente en Jerusalen, la escena estaba preparada para que Cristo milagrosamente edificara la Iglesia de Dios (Hechos 2).
Los Samaritanos (que decian ser Judios, pero no lo eran) también mantenian el día correcto. Aunque la religion de ellos se diferenciaba radicalmente a la del Judaismo, los Samaritanos seguian el calendario sagrado y observaban a Pentecostés en el tiempo correcto. Sin embargo, ellos estban corrumpidos con una mezcla de muchas religiones, llamada “sincretismo.” Esta practica de mezclar las religiones era comunmente practicado por ciertas naciones y pueblos. Los Samaritanos eran los más famosos.
El tercer grupo que correctamente calculó a pentecostés eran los Karaite (o Qaraites). Diferente a otras sectas Judias, este grupo salió a la escena mas tarde, comenzando en el siglo ocho D. C. Este movimiento comenzó alrededor de Bagdad a pricipios de los años 700 D. C. (Enciclopedia Britanica, ed. 11., Vol. 22, pg. 705).
Los Karaites eran unicos porque ellos surgieron del Judaismo rabanico, pero llegaron a rechazarlo. Ellos regresaban a las Escrituras como sus basicas autoridades, una cosa que no fue relatado en la historia del Judaismo.
“Karaites” se deriva del termino Hebreo quara-“leer” o “lectores.” Ellos también eran llamados “niños del texto” por sus devociones ávidas a leer las escrituras. El fundador era un Talmudista llamado Anan. Los abogados Rabínicos estaban en contra de el porque el rechazó la mayor parte de sus tradiciones, a favor de la autoridad de las Escrituras.

Influenciado por la Verdadera Iglesia
Algunas creencias adoptadas por Anan y sus seguidores eran también unicas para la Iglesia de Dios. Una era la creencia de que la Pascua debia ser observada en la tarde de Nisan 14 como ordena la biblia, en vez del 15.
Otra fue sus observaciones de Pentecostés. Los Karaites lo mantenian en el mismo tiempo como los Saduceos y los Samaritanos. Sin embargo, los Karaites no tenian ninguna asociación con las otras dos sectas, “con las cuales no hay ninguna conección historica con ellos o ninguna afinidad espiritual” (Ibíd.).
Aparte de abandonar el Judaismo rabinico en favor de la autoridad de las Escrituras, hay otra evidencia de que los Karaites habian estado expuestos a la influencia de la Iglesia de Dios. Alrededor del 325 D.C., bajo inminente persecución y muertes, la verdadera Iglesia huyó de las fronteras del este del Imperio Romano. Muchos de los Nazarenos Judios (o Ebionitos, como llegaron a ser llamados) emigraron de Siria hacia el area alrededor de Bagdad. Muchos Judios rabinicos también huyeron, especialmente hacia las areas del sur. La Iglesia tenia alguna influencia en esa region, aunque ellos eran relativamente pocos entre los otros exiliados Judios.Hacia el tiempo en que Anan fundó a los Karaites, la principal fuente de influencia era el movimiento de los Paulicios en la parte del norte. Acerca de este movimiento, Gibbon dijo, “…muchos catolicos fueron convertidos…por sus [Constantino de Mananali, el lider original Paulicio] argumentos; y el predicó con mucho exito en las regiones de Pontus y Capadocia, regiones que habian absorbido la religion de Zoroaster” (Declive y Caída del Imperio Romano, Gibbon, pg. 389). Zoroastrianismo era la religion del antiguo Imperio de Persia.
Las probabilidades de que este movimiento no era conocido por los Judios de Bagdad era remota. El efecto Paulicio allí, era muy poderoso durante y después del tiempo de Constantino de Mananali. La Iglesia de Dios tenia una posición para influenciar a los Karaites en doctrina, al igual que en sus ejemplos. No hay evidencia de que los Karaites fueron alguna vez parte de la verdadera Iglesia, aunque quizas algunos si lo fueron. La correcta practica de los Karaites en observar la Pascua y Pentecostés demuestra la influencia de la Era de Pergamos (Apo. 2 y 3) de la Iglesia de Dios.

davidben · 11 Noviembre 2012

Re: AYUDA : CON la Cuenta de OMER, y La FIESTA de SUAVOT (Pentecostes)

Disculpa, veré si sale de otra manera;

davidben dijo:
Pero supón que la pascua (14 de Nissan) correspondiera en algunos años al día 2do de la semana, la cuenta seria otra:

día de la semana 2do 3ro 4to 5to 6to 7mo (Shabat
día del mes 14 15 16 17 18 19

<tbody>
</tbody>

 


En este caso habrían 5 días, para el comienzo de la cuenta del Omer, y NO tres....

David

isaias 66-2b · 11 Noviembre 2012

Re: AYUDA : CON la Cuenta de OMER, y La FIESTA de SUAVOT (Pentecostes)

davidben dijo:
A esto me refería.
Si la CULMINACIÓN de los 49 días SIEMPRE coincide que Un Shabat SEMANAL (cuarto mandamiento), entonces POR obligación, el conteo del Omer debia comenzar en el Primer Shabat semanal despues del 14 de Nissan.

¿Es así?

 


Pero supón que la pascua (14 de Nissan) correspondiera en algunos años al día 2do de la semana, la cuenta seria otra:

2do 2ro 4to 5to 6to 7mo (Shabar) 1ro

14 15 16 17 18 19 20

En este caso habrían 5 dias, para el comienzo de la cuenta del Omer, y NO tres....

David

Al decir :

Lev 23:16 hasta el día siguiente al séptimo sábado, (4to mandamiento) ---(primer dia de la semana HEBREA) contaréis cincuenta días y entonces ofreceréis a Adonai una oblación nueva

el dia siguiente seria :

Partiendo de que el MESIAS, resucita, casi finalizando el SABBATH, por ello es visto temprano, (COMO PRIMICIA) lo que es significante es lo que dice LEVITICO 23:16, HASTA el dia siguiente, o sea el PRIEMER DIA de SEMANA.

Y si es el primer dia de semana, incluye el primer SABBATH. Y si son 7 semanas es =m a 7 por siete 49, mas 1 dia (levitico 23:16) primer dia de semana, pero ELLO DEPENDE de WUE dia FUE CRUCIFICADO.

Si se crucifico en JUEVES, no da 50 dias
SI SE CRUCIFICO en VIERNES, no da 50 dias.

Sergio

isaias 66-2b · 11 Noviembre 2012

Re: AYUDA : CON la Cuenta de OMER, y La FIESTA de SUAVOT (Pentecostes)

donde dice :

Y si es el primer dia de semana, incluye el primer SABBATH. Y si son 7 semanas es =m a 7 por siete 49, mas 1 dia (levitico 23:16) primer dia de semana, pero ELLO DEPENDE de WUE dia FUE CRUCIFICADO.

Lease correctamente :

Y si es el primer dia de semana, incluye el primer SABBATH. Y si son 7 semanas es =7 a 7 por siete 49, mas 1 dia (levitico 23:16) primer dia de semana, pero ELLO DEPENDE de QUE dia FUE CRUCIFICADO.

7 SEMANAS, incluyen 7 SABBATHS

Sergio

isaias 66-2b · 11 Noviembre 2012

Re: AYUDA : CON la Cuenta de OMER, y La FIESTA de SUAVOT (Pentecostes)

davidben dijo:
Disculpa, veré si sale de otra manera;

Para mi seria el tercer DIA, y muerto

sergio

davidben · 11 Noviembre 2012

Re: AYUDA : CON la Cuenta de OMER, y La FIESTA de SUAVOT (Pentecostes)

isaias 66-2b dijo:
Para mi seria el tercer DIA, y muerto

sergio

Sigo perdido...

Para usted; ¿El Shabat mencionado en Levitico 23:16, se refiere al ULTIMO Shabat del CONTEO del OMER?

Respecto a lo resaltado de su mensaje; Podría que fuese en el caso especifico del año en que murió el Mesias, puede... pero lo que planteo es que TODOS los años, NO puede existir esta cantidad de dias hasta el comienzo de la cuenta del Omer.

Ademas, si usted defiende esta postura, entonces el comienzo del conteo del Omer, seria después del Shabat semanal, y NO a partir del Shabat festivo, aspecto en el que todavía me tiene algo confuso.

Y Usted y yo estamos de acuerdo en que el Mesías fue sacrificado en el cuarto dia hebreo, que coincidió con el 14 de Nissan, y en este caso, pues tengo que coincidir, (si el conteo comienza después del Shabat semanal), con lo que usted plantea...

David

isaias 66-2b · 11 Noviembre 2012

Re: AYUDA : CON la Cuenta de OMER, y La FIESTA de SUAVOT (Pentecostes)

davidben dijo:
Sigo perdido...

Para usted; ¿El Shabat mencionado en Levitico 23:16, se refiere al ULTIMO Shabat del CONTEO del OMER?

Respecto a lo resaltado de su mensaje; Podría que fuese en el caso especifico del año en que murió el Mesias, puede... pero lo que planteo es que TODOS los años, NO puede existir esta cantidad de dias hasta el comienzo de la cuenta del Omer.

Ademas, si usted defiende esta postura, entonces el comienzo del conteo del Omer, seria después del Shabat semanal, y NO a partir del Shabat festivo, aspecto en el que todavía me tiene algo confuso.

Y Usted y yo estamos de acuerdo en que el Mesías fue sacrificado en el cuarto dia hebreo, que coincidió con el 14 de Nissan, y en este caso, pues tengo que coincidir, (si el conteo comienza después del Shabat semanal), con lo que usted plantea...

David

ESXACTO, lo que te resalte en rojo

YOM RISHON
YOM SHEMI
YOM SH´LISHI
YOM REVI´I 14 de NISAN--PASCUA
YOM CHAMISHI Panes sin levadura 1er dia
YOM SHISHI Panes sin levadura 2do dia
YOM SABBATH La fiesta de las primicias comenzaba el tercer día después de la Pascua, o sea al otro dia, del SABBATH (4to mandamiento).

SI comenzamos el conteo de OMER, segun la escritura, SOLO desde el miercoles, se llega al mismo dia para SUAVOT. Los demas dias, JUEVES, y VIERNES se pasan, NO cumplen con el conteo.

sergio

día de la semana	2do	3ro	4to	5to	6to	7mo (Shabat
día del mes	14	15	16	17	18	19