Tu error es querer desvincular al ser humano de su naturaleza animal, es cierto que es más complejo que el animal, porque es más evolucionado, es como si compararas a un perro con una lagartija, el perro es más afectivo que una lagartija. Es cierto uno es reptil y el otro mamífero, pero somos del mismo mundo animal, los mamíferos han evolucionado de los reptiles y los reptiles. Es una cadena.
Toda esta discusión viene de esto:
Yo había dicho esto:
Fuera de la comprensión cristiana, de muchas cosas te puedes apartar y sacar conclusiones propias. Nuestra naturaleza animal llega a ser muchas veces autodestructiva
Tú respondiste esto otro:
No estoy de acuerdo. No hay animales autodestructivos. Todas las características autodestructivas del ser humano provienen de la capacidad racional, afectiva y simbólica. Desde la guerra hasta el suicidio pasando por el uso de drogas o deportes de riesgo, todo ello proviene de sentimientos poco animales.
Somos harina del mismo costal, los seres humanos somos parte de este mundo animal, poseemos propiedades más complejas fruto de que somos seres más evolucionados, pero en mi comentario, quise afirmar como el animal es egoísta, y el ser humano muchas veces actúa igual. No podemos separarnos del todo de ese mundo animal, el cuerpo humano proviene de él, y Cristo nos quiere elevar de ese mundo "miserable", lo diré así, a un mundo angelical, donde reina el criterio y el amor. A pesar de todo los animales también han mostrado en muchos casos amor, cuando protegen a sus crías.
Aclaro Karina, yo también considero a los animales que poseen alma como nosotros, y que la vida humana y animal es una imagen del desorden espiritual fruto de la caída por el pecado original. Con la evolución de las especies y las sucesivas reencarnaciones y los respectivos planes divinos en sucesos, el alma también va evolucionando de demonio hacia su destino final "ángel".
con permiso... de reptente entramos con tu comentario a "mi campo" de estudios (y si Dios quiere, pronto mi trabajo) la moral. La etica que esta debajo (ya que la moral apunta a los actos y la etica a los principios que abrazamos, para tal actos).
