Digo que no necesito tu ayuda pues Dios me ayuda a entender.
Lev 4 no dice ni insinúa que el pecado era trasladado al santuario por medio de la sangre del sacrificio. Veamos nuevamente los que Lev. 4 describe:
1. Pecados confesados por yerro del sacerdote y el pueblo. ¿Eres de la opinión que los únicos pecados que son trasladados al santuario son los pecados confesados por yerro del sacerdote y el pueblo en conjunto?
2. Pecados confesados por yerro de un gobernante y un individuo. ¿Eres de la opinión que esos pecados no son trasladados al santuario ya que la sangre no es rociada frente al velo? Obviamente citarás Lev. 6. donde habla de comer la carne de estos sacrificios pero, ¿acaso Lev. 6 dice que al comer la carne el santuario se contaminaba? No. Lev. 6 claramente dice que todo lo que la carne tocaba quedaba santificado (cadásh
raíz primaria; ser (caus. hacer, pronunciar u observar como) limpio (cerem. o mor.):-apartar, celebrar, consagrar, dedicar, preparar, prometer, purificar, santificar, santo, señalar).
Este texto no dice nada sobre la contaminación del santuario por medio de la sangre del sacrificio. Es más, el texto que citas claramente derrumba la teoría ASD pues dice que los pecados son borrados al arrepentirnos y convertirnos y no en un futuro. Prueba de ello es que los pecados de Enoc y Elías fueron borrados mucho antes de que comenzara el supuesto "juicio investigador".
Muéstrame un texto que respalde lo que dices.
Sí... Jesús cargó nuestros pecados. ¿Dónde dice que los transfirió al santuario en el cielo?
Eso es falso y ya te lo demostré.
Si es así como dices, si "la tipología del Yom Kippur" no era sombra del sacrificio de Jesús, ¿por qué los primeros cristianos no celebraron Yom Kippur?
En el día de la expiación, el Sumo Sacerdote tomaba dos machos cabríos; uno se sacrificaba y el otro hacía la reconciliación al cargar con los pecados.
¿En verdad crees que satanás hace la reconciliación (kafár raíz primara de donde se deriva Kippur) al cargar con nuestros pecados?
Tu Iglesia enseña que el pecado CONFESADO es transferido al santuario por medio de la sangre.
No payaso, el punto es que ambos machos cabríos eran PERFECTOS y, dependiendo de la suerte, uno era sacrificado mientras que el otro cargaba con los pecados. ¿Qué simbología tiene este hecho en tu doctrina malparida?
Según la Biblia:
1. ¿Quién murió por nosotros?
2. ¿Quién hizo la reconciliación al cargar nuestros pecados?
El macho cabrío no se llamaba "Azazel" así que no veo la relevancia de tu pregunta. Como es la costubre sectaria, tu Iglesia se basa en una palabra oscura que solo se menciona en Lev 16 para hacer toda una doctrina.
azazél
de H5795 y H235; chivo de partida; chivo expiatorio:-Azazel.
Puedes citar los apócrifos si quieres pero en ningún lugar de la Biblia verás que Satanás hará la expiación por nuestros pecados al cargarlos.
Jesús, Quién no conoció pecado (simbolizado por un macho cabrío perfecto) nos reconcilió al cargar nuestros pecados. En ese momento, Jesús fue separado de Su Padre Mat 27:46 Cerca de la hora novena, Jesús clamó a gran voz, diciendo: "Elí, Elí, ¿lama sabactani?" (que significa: "Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has desamparado?").
Entonces, ¿dónde dice o insinúa la Biblia que Satanás es el macho cabrío perfecto que se utiliza para la reconciliación al cargar con los pecados?
¿Purificar o consagrar?
Heb 9:22 Y según la Ley, casi todo es purificado (kadsarízo
de G2513; limpiar
(literalmente o figurativamente):-hacer (limpio), limpiar, limpio, desaparecer, purificar) con sangre; y sin derramamiento de sangre no hay remisión (áfesis de G863; libertad;
(figurativamente) perdón
erdón, remisión, libertad.)
Heb 9:23 Fue, pues, necesario que las figuras de las cosas celestiales fueran purificadas
(kadsarízo de G2513; limpiar (literalmente o figurativamente):-hacer (limpio), limpiar, limpio, desaparecer, purificar) así; pero las cosas celestiales mismas, con mejores sacrificios que estos,
Examinemos la doctrina del santuario:
Tú crees que, al entrar Jesús en el santuario celestial, Él lo estaba "consagrándo" para comenzar Su ministerio. ¿Correcto?
También crees que después de la "consagración" Él comenzó a ministrar en el lugar santo transferiendo (por medio de Su sangre) los pecados confesados por yerro de los sacerdotes y el pueblo en general; los pecados por yerro de los gobernantes e individuos (comenzando con Adán y Eva) eran trasferidos al comer la carne del sacrificio. ¿Eso crees? De no ser así, ¿me puedes indicar la tipología descrita en Lev 4?
Por 1800 años, Jesús transfirió todos los pecados confesados por yerro. ¿Cómo se transferían los pecados voluntarios?
Luego, el 22 de Octubre del 1844, Jesús terminó Su ministerio en el Lugar Santo y entró en el Santísimo para limpiar los pecados dependiendo del veredicto final que se da al investigar la vida de cada creyente. O sea, se comenzó a investigar la vida de Adán... Al mismo tiempo, el ministerio del lugar santo seguía funcionando al ofrecer el sacrificio continuo... ¿Quién ministraba? ¿Qué función tenía el sacrificio continuo? ¿Qué diferenciaba el sacrifcio continuo de los sacrificios descritos en Lev 4?
Cada persona creyente, comenzando con Adán, es investigado... unos son aceptados y otros borrados. ¿Correcto?
Digamos que el 20 de Diciembre del 1845 le tocó el turno a Enoc. ¿Qué pasó?
Digamos que el 14 de Enero del 1848 le tocó el turno a Moisés. ¿Qué pasó?
¿Dónde estaban los pecados de Enoc y Moisés?
Digamos que el 20 de Enero del 2007 le tocó el turno a "joelice". ¿Qué pasó? ¿Qué pasa con los pecados que has cometido de esa fecha en adelante?
