Bendecido Emilio Jorge;
Le diré que todas las señales se cumplieron en la misma Biblia, faltando solamente la destrucción del templo judío, señal que se consumó, segun todos los historiadores en el año 70 d.C. Por lo que, como podrá observar, todo aquello le ocurrió a aquella generación, con todas las señales cumplidas, tal y como Jesús y sus apóstoles lo prometieron, que no pasaría aquella generación.
Con respecto al comentario del libro que menciona
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"En relación a primera de Tesalonicenses 4:16-18 citado por Ud. y también 4:13-15 le puedo manifestar que el mismo libro mencionado anteriormente -y que es un cuidadoso y profundo estudio bíblico- expresa lo siguiente.
Pablo está explicando aquí que no sólo aquellos creyentes que habían muerto recientemente, sino que todos ellos que habían muerto o morirían antes de la segunda venida de Cristo serán resucitados y llevados al Señor junto con los cristianos vivos PERO COMO PABLO ESTABA AÚN VIVO HABLA AQUÍ EN REPRESENTACIÓN DE LOS QUE ESTARÍAN VIVOS pero en el tiempo del arrebatamiento que se sitúa en el futuro. Si hubiese enseñado acerca del asunto considerándose ya fallecido tendría que haberlo expresado como Ud. dice. "
Le vuelvo a exponer lo anteriormente escrito en mi primer aportación al epígrafe
"Cuando leemos el Nuevo Testamento debemos darnos cuenta de quién habla, a quién habla y acerca de quién habla. En el versículo citado arriba Pablo habla y hace uso de los verbos en la primera persona plural: "nosotros los que vivimos......hayamos quedado.....seremos arrebatados...estaremos...". Hay que observar que Pablo no hablaba de un arrebatamiento que iba a pasar a futuras generaciones (a personas que vivirían a más de 2000 años después) sino a su propia generación, porque se hace referencia a "nosotros". Si el apóstol hubiera hablado de nosotros que vivimos ahora en el siglo XX, entonces se hubiera expresado así: "aquellos que vivirán .... ellos que quedarán....ellos serán arrebatados....ellos estarán..." etc.
Aplicar este versículo a nosotros ahora es ilógico, porque viola el sentido de las palabras claras de Pablo. Los creyentes que leían esta carta en el primer siglo, podían alentarse unos a otros con estas palabras porque fueron dirigidas a ellos. Pero si Pablo se hubiera referido a personas a más de dos milenios en el futuro, entonces sus palabras no hubieran servido para animar a sus lectores inmediatos. "
Por lo que respeto, aunque no comparto la opinión de su apreciado autor, pues me atengo a lo que leo en la Palabra y no a lo que me digan que creen que la Palabra dice o debería de decir, por mas profundo que estimen sea "el estudio", y en verdad no leo como el autor lo pone, pues, ahí dice que a ellos les sucedería aquello, ya que, unos de ellos estarían vivos y otros muertos (Mateo 16;27 y 28 y Lucas 21;16).
La Biblia dice que cada uno esté convencido en su propia mente, que hay que examinarlo todo y retener lo bueno, que cada quien cree según Dios se lo concede, y que con la mente se sirve al Señor, por lo que comprendo el porqué no puedan creer lo que la Biblia dice, y busquen la forma de esquivar lo espiritual, pues la carne necesita ver con sus ojos físicos, cuando es con los ojos del entendimiento (efesios 1;18, Juan 18;36).
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En lo que concordamos es que en el tiempo que Pablo escribió, el arrebatamiento estaba en el futuro, en el futuro de ellos, de aquella generación, tal y como Jesús lo prometió,pues, él no miente, les sucedió a aquella generación.
Con amor inalterable
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Jacobo Arends
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