Re: ¿ Es Cristo El Hijo de Dios igual al Padre ?
NO. Pero si comparto estas citas:
Rev 1:17 Cuando le vi, caí como muerto a sus pies. Y él puso su diestra sobre mí, diciéndome: No temas; yo soy el primero y el último;
Rev 1:8 Yo soy el Alfa y la Omega, principio y fin, dice el Señor, el que es y que era y que ha de venir, el Todopoderoso.
Rev 22:13 Yo soy el Alfa y la Omega, el principio y el fin, el primero y el último.
Rev 22:16 Yo Jesús he enviado mi ángel para daros testimonio de estas cosas en las iglesias. Yo soy la raíz y el linaje de David, la estrella resplandeciente de la mañana.
Luis Alberto42
(Revelación 1:17b, 18a.) El Primero y el Último”
2 No obstante, nuestro temor reverente no debe transformarse en temor morboso. Jesús tranquilizó y fortaleció a Juan, como nos lo relata entonces el apóstol. “Y él puso su mano derecha sobre mí y dijo: ‘No tengas temor. Yo soy el Primero y el Último, y el viviente’.” (Revelación 1:17b, 18a.) En Isaías 44:6, con derecho Jehová pinta su propia posición como el único Dios Todopoderoso, al decir: “Yo soy el primero y yo soy el último, y fuera de mí no hay Dios”. Cuando Jesús se presenta por el título “el Primero y el Último”, no está afirmando que sea igual a Jehová, el Magnífico Creador. Usa un título que con justicia Dios le ha otorgado. En Isaías, Jehová hacía una declaración acerca del puesto singular que ocupa como el Dios verdadero. Él es el Dios eterno, y ciertamente fuera de él no hay ningún Dios. (1*Timoteo 1:17.) En Revelación, Jesús habla acerca del título que se le ha otorgado, que llama atención a lo singular de su resurrección.
3 Ciertamente Jesús fue “el Primero” de los humanos en ser resucitado a vida inmortal de espíritu. (Colosenses 1:18.) Además, es “el Último” resucitado así por Jehová personalmente. De ese modo llega a ser “el viviente [...] vivo para siempre jamás”. Disfruta de inmortalidad. En esto él es como su Padre inmortal, a quien se llama “el Dios vivo”. (Revelación 7:2; Salmo 42:2.) Para todos los demás de la humanidad Jesús mismo es “la resurrección y la vida”. (Juan 11:25.) En armonía con esto, dice a Juan: “Llegué a estar muerto, pero, ¡mira!, vivo para siempre jamás, y tengo las llaves de la muerte y del Hades”. (Revelación 1:18b.) Jehová le ha dado la autoridad de resucitar a los muertos. Por eso Jesús puede decir que tiene las llaves que abren las puertas para los que han sido encerrados por la muerte y el Hades (la sepultura). (Compárese con Mateo 16:18.)
REVELACION 22:13
¿En qué sentido es Jehová Dios “el que es, y que era, y que ha de venir”? Por ser el Dios eterno, Jehová siempre ha sido el Todopoderoso. (Sal. 90:2) Así, en el pasado indefinido, él era el Altísimo. Además, sigue siendo el Dios Todopoderoso y vendrá en dicha calidad para ejecutar su juicio. Como se explica en otras partes del libro de Revelación, Jehová Dios manifestará su omnipotencia al tiempo en que su Hijo destruya a todos los que se oponen a su soberanía.—Rev. 16:14; 19:13-16.
La próxima vez que se usa el título “el Alfa y la Omega” es en Revelación 21:6. En el versículo siguiente, El que se aplica este título a sí mismo dice: “Cualquiera que venza heredará estas cosas, y yo seré su Dios y él será mi hijo.” Puesto que Jesucristo se refiere a sí mismo como “hermano” de estos vencedores, el Padre del Señor Jesucristo es el que se refiere a sí mismo como “el Alfa y la Omega.”—Compare con Mateo 25:40; Hebreos 2:10-12.
Finalmente, en Revelación 22:12, 13, leemos: “¡Mira! Vengo pronto, y el galardón que doy está conmigo, para rendir a cada uno según sea su obra. Yo soy el Alfa y la Omega, el primero y el último, el principio y el fin.” Esta cita aparece entre otras que se atribuyen a un ángel y a Jesucristo. Antes que se citaran estas palabras en el libro de Revelación, el ángel que se usó para presentar la revelación al apóstol Juan habló. (Rev. 22:8,*9) Entonces, después de la cita que empieza en Revelación 22:12 y termina con las palabras del versículo*15, hallamos esta declaración: “Yo, Jesús, envié a mi ángel.” (Rev. 22:16) Puesto que el contexto no*precisa que atribuyamos las palabras de Revelación 22:12, 13 al ángel ni*a Jesús, otro pudiera haberlas originado. En armonía con el resto del libro de Revelación, “el Alfa y la Omega” tiene que ser el Dios Todopoderoso. Él es El que viene en la calidad de juez para recompensar y castigar a los individuos según sus obras.
La idea expresada en Revelación 22:12 también armoniza con lo que escribió el apóstol Pablo. Declaró: “Conforme a tu dureza y corazón impenitente estás acumulando ira para ti mismo en el día de la ira y de la revelación del justo juicio de Dios. Y él pagará a cada uno conforme a sus obras: vida eterna a los que por perseverancia en la obra que es buena buscan gloria y honra e incorruptibilidad; sin embargo, para los que son contenciosos y que desobedecen la verdad pero obedecen la injusticia habrá ira y cólera, tribulación y aflicción, sobre el alma de todo hombre que obra lo que es perjudicial, del judío primero y también del griego; pero gloria y honra y paz para todo el que obra lo que es bueno, para el judío primero y también para el griego.” (Rom. 2:5-10) Por supuesto, el juicio será expresado por Jehová Dios mediante su Hijo, porque el apóstol también dice: “Esto será en el día en que Dios por medio de Cristo Jesús juzgue las cosas secretas de la humanidad.”—Rom. 2:16.
El hecho de que Jehová Dios se refiere a sí mismo como “el Alfa y la Omega” nos da la seguridad de que lo que él se ha propuesto se realizará con buen éxito. Esto debe impulsarnos a hacer cuanto podamos para que él nos apruebe. Entonces nuestra recompensa será segura, porque la Biblia nos dice: “Dios no*es injusto para olvidar la obra de ustedes y el amor que mostraron para con su nombre.”—Heb. 6:10.
“Oh Dios, da tus propias decisiones judiciales al rey, y tu justicia al hijo del rey. En sus días el justo brotará, y la abundancia de paz hasta que la luna ya no*sea. Y tendrá súbditos de mar a mar y desde el Río hasta los cabos de la tierra.”—Sal. 72:1, 7,*8.
