Soy Cristiano, saludos!!!!
- Autor Raul68
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Re: Soy Cristiano, saludos!!!!
Dagoberto Juan con mucho gusto le muestro el texto biblico en el cual Dios "JURA Y NO A DE RETRACTARSE" que David es sacerdote para siempre según el orden de Mequisedec. Vealó usted:
Oráculo de Yahvé a mi Señor:
«Siéntate a mi diestra,
hasta que haga de tus enemigos
estrado de tus pies».
2 El cetro de tu poder
extenderá Yahvé desde Sión:
¡domina entre tus enemigos!
3 Ya te pertenecía el principado
el día de tu nacimiento;
un esplendor sagrado
llevas desde el seno materno,
desde la aurora de tu juventud.
4 Lo ha jurado Yahvé
y no va a retractarse:
«Tú eres por siempre sacerdote,
según el orden de Melquisedec».
5 El Señor está a tu derecha,
quebranta a los reyes el día de su cólera;
Dagoberto Juan con mucho gusto le muestro el texto biblico en el cual Dios "JURA Y NO A DE RETRACTARSE" que David es sacerdote para siempre según el orden de Mequisedec. Vealó usted:
Oráculo de Yahvé a mi Señor:
«Siéntate a mi diestra,
hasta que haga de tus enemigos
estrado de tus pies».
2 El cetro de tu poder
extenderá Yahvé desde Sión:
¡domina entre tus enemigos!
3 Ya te pertenecía el principado
el día de tu nacimiento;
un esplendor sagrado
llevas desde el seno materno,
desde la aurora de tu juventud.
4 Lo ha jurado Yahvé
y no va a retractarse:
«Tú eres por siempre sacerdote,
según el orden de Melquisedec».
5 El Señor está a tu derecha,
quebranta a los reyes el día de su cólera;
Re: Soy Cristiano, saludos!!!!
¿A usted le parece que a David le pertenecía el principado desde su nacimiento? ¿O a Jesús que lo fueron a visitar los magos para adorarle?
¿A usted le parece que había algún resplandor en David? ¿O fué en medio de un resplandor que se procreó a Jesús?
Esta cita es además una respuesta directa a su cuestionamiento:
Marcos 12:35-37
Jesús, tomando la palabra, decía mientras enseñaba en el Templo: "¿Cómo dicen los escribas que el Cristo es hijo de David?
David mismo dijo, movido por el Espíritu Santo: Dijo el Señor a mi Señor: Siéntate a mi diestra hasta que ponga a tus enemigos debajo de tus pies.
El mismo David le llama Señor; ¿cómo entonces puede ser hijo suyo?" La muchedumbre le oía con agrado.
Al que se le ponen los enemigos bajo los pies es AL SEÑOR no a David.
Saludos
¿A usted le parece que a David le pertenecía el principado desde su nacimiento? ¿O a Jesús que lo fueron a visitar los magos para adorarle?
¿A usted le parece que había algún resplandor en David? ¿O fué en medio de un resplandor que se procreó a Jesús?
Esta cita es además una respuesta directa a su cuestionamiento:
Marcos 12:35-37
Jesús, tomando la palabra, decía mientras enseñaba en el Templo: "¿Cómo dicen los escribas que el Cristo es hijo de David?
David mismo dijo, movido por el Espíritu Santo: Dijo el Señor a mi Señor: Siéntate a mi diestra hasta que ponga a tus enemigos debajo de tus pies.
El mismo David le llama Señor; ¿cómo entonces puede ser hijo suyo?" La muchedumbre le oía con agrado.
Al que se le ponen los enemigos bajo los pies es AL SEÑOR no a David.
Saludos
Re: Soy Cristiano, saludos!!!!
estoy de acuerdo con Ud. querido hermano.
creo que es general opinion, que el salmo 110 es uno de tipo profetico, destinado al Mesias.
el Señor lo bendiga y lo guarde.
estoy de acuerdo con Ud. querido hermano.
creo que es general opinion, que el salmo 110 es uno de tipo profetico, destinado al Mesias.
el Señor lo bendiga y lo guarde.
Re: Soy Cristiano, saludos!!!!
Hablen con sus respectivas denominaciones sobre este tema y les diran que el decir que ese salmo es "aplicable" a Jesús es una "reinterpretación". El salmo fue compuesto "PARA DAVID" por uno de sus siervos. Y a quien dice, presuntamente, Dios, que sacerdote por siempre según el orden de Melquisedec es al Mesias David. ESTO ES HISTORIA, y la historia no nos deja mentir. Que ustedes quieran reinterpretarlo y "quieran ver en él" una profecia sobre Jesús y "aplicarle" el texto "tambien a Jesús" es algo respetable ¿Quien puede negar que ustedes "crean" que es algo profetico?. Pero lo que no se puede negar es la historia y ella nos dice que durante casi 1000 años la tradición judia pensaba, y sigue pensando, que ese salmo está dedicado a David, y eso es lo cierto.
Hablen con sus respectivas denominaciones sobre este tema y les diran que el decir que ese salmo es "aplicable" a Jesús es una "reinterpretación". El salmo fue compuesto "PARA DAVID" por uno de sus siervos. Y a quien dice, presuntamente, Dios, que sacerdote por siempre según el orden de Melquisedec es al Mesias David. ESTO ES HISTORIA, y la historia no nos deja mentir. Que ustedes quieran reinterpretarlo y "quieran ver en él" una profecia sobre Jesús y "aplicarle" el texto "tambien a Jesús" es algo respetable ¿Quien puede negar que ustedes "crean" que es algo profetico?. Pero lo que no se puede negar es la historia y ella nos dice que durante casi 1000 años la tradición judia pensaba, y sigue pensando, que ese salmo está dedicado a David, y eso es lo cierto.
Re: Soy Cristiano, saludos!!!!
Les comparto lo que dicen a este respecto los comentaristas de la biblia de Jerusalen:
Salmos reales
Hay cierto número de cantos «reales» entreverados en el Salterio y que pertenecen a diversos géneros literarios. Hay oráculos en favor del rey, Sal 2 y 110, oraciones por el rey, Sal 20, 61, 72, una acción de gracias por el rey, Sal 21, oraciones del rey, Sal 18, 28, 63, 101, un canto real de procesión, Sal 132, un himno real, Sal 144, incluso un epitalamio para una boda de príncipes, Sal 45. Se trata de poemas antiguos, que datan de la época monárquica y reflejan el lenguaje y el ceremonial de la corte.
El salmo 2 por ejemplo está atestiguado como concerniente a la ceremonia de entronación de David, sobre el salmo 110 hay dudas sobre si pertenece a este mismo tipo de ceremonia o si alude solo al sentimiento mesianico prometido a David. Pero la frase incial que dice que es un oraculo de Dios "para mi señor" (en referencia a David como Rey de Israel) inclina la balanza a que se trata de una ceremonia real importante en la que un profeta está ratificando a David como "Ungido" o "Mesias". Y a él, a "su señor", a David, es a quien el profeta le habla de parte de Dios.
Les comparto lo que dicen a este respecto los comentaristas de la biblia de Jerusalen:
Salmos reales
Hay cierto número de cantos «reales» entreverados en el Salterio y que pertenecen a diversos géneros literarios. Hay oráculos en favor del rey, Sal 2 y 110, oraciones por el rey, Sal 20, 61, 72, una acción de gracias por el rey, Sal 21, oraciones del rey, Sal 18, 28, 63, 101, un canto real de procesión, Sal 132, un himno real, Sal 144, incluso un epitalamio para una boda de príncipes, Sal 45. Se trata de poemas antiguos, que datan de la época monárquica y reflejan el lenguaje y el ceremonial de la corte.
El salmo 2 por ejemplo está atestiguado como concerniente a la ceremonia de entronación de David, sobre el salmo 110 hay dudas sobre si pertenece a este mismo tipo de ceremonia o si alude solo al sentimiento mesianico prometido a David. Pero la frase incial que dice que es un oraculo de Dios "para mi señor" (en referencia a David como Rey de Israel) inclina la balanza a que se trata de una ceremonia real importante en la que un profeta está ratificando a David como "Ungido" o "Mesias". Y a él, a "su señor", a David, es a quien el profeta le habla de parte de Dios.
Re: Soy Cristiano, saludos!!!!
Hola Salero21, pues el de siempre, el de siempre. Un saludo
Que cosas pasan en los 3 días que no pasaba por el foro!!
¿Eres el mismo Raúl68 de siempre o hemos de esperar a otro?
Hola Salero21, pues el de siempre, el de siempre. Un saludo
Re: Soy Cristiano, saludos!!!!
Así es Eidher, únicamente Jesucristo es el Sumo Sacerdote.
Así es Eidher, únicamente Jesucristo es el Sumo Sacerdote.
Re: Soy Cristiano, saludos!!!!
Que la Paz del Señor sea con vosotros.
Les comparto este estudio llevado a cabo por uno hermano nuestro en la fe. Y lo traigo en sus palabras, porque dudo que sea capaz y por mi mismo de explicarlo mejor. Dios da a cada cual unos dones, y en este caso, se que este hermano nuestro me supera con creces.
Pueden leerlo aquí si quieren...
EL SACERDOCIO DEL SIGLO XXI
A usted le gusta leer los salmos? ¿Extrae de ellos la riqueza de los depósitos espirituales acumulados allí o solamente se regocija en su corazón, en su alma, en su mente, en sus emociones, con el romanticismo casi poético que los salmos tienen? Si usted llegara a estar en esta última condición, lo que voy a compartir en este trabajo, quizás le signifique toda una novedad; casi una revelación podría arriesgar. Sí, en cambio, tiene ojos espirituales como para “ver” profundidades, esta enseñanza le va a despertar algunos interrogantes que seguramente se habrá formulado en más de una oportunidad.
(Salmo 110: 1)= Jehová dijo a mi Señor: (Recuerde que el que está hablando es David, que Jehová es Jehová y que su Señor, indudablemente, es su futuro descendiente: Cristo) siéntate a mi diestra, (Sentarse, en el idioma del reino de los cielos, no es depositar sus glúteos en un sillón, sino tomar una posición más elevada) hasta que ponga a tus enemigos por estrado de tus pies.
(2) Jehová enviará desde Sión (Desde la Iglesia), la vara de tu poder; (Es decir: la autoridad del poder de Cristo) domina en medio de tus enemigos.
(3) tu pueblo (Esto es: usted, su esposa, su marido, sus hijos, sus padres, sus hermanos) se te ofrecerá voluntariamente en el día de tu poder, (No habla de un día cronológico; habla del día en que el pueblo decrete y active por fe ese poder) en la hermosura de la santidad. Desde el seno de la aurora tienes tú el rocío de tu juventud.
(4) Juró Jehová, (Cuidado que es Dios mismo el que está jurando, no lo olvide) y no se arrepentirá; tú eres sacerdote para siempre según el orden de Melquisedec.
Aquí está el extremo de este ovillo, de esta madeja. Porque usted, al igual que yo mismo y que muchos otros, hemos leído este texto, nos hemos enterado que el sacerdocio de Cristo es según el orden de Melquisedec, nos hemos dado por informados y satisfechos, y gloria a Dios, y aleluya. Pero ni por asomo se nos ha ocurrido, (O debería decir: se nos ha revelado) a una gran mayoría, preocuparnos por saber: Número Uno: ¿Quién es Melquisedec? Número Dos: ¿Qué significa un sacerdocio según el orden de Melquisedec?
Muy bien: a un hombre de Dios, apóstol de estos tiempos, sí se le reveló y se le ocurrió. Estuve oyéndolo en varias oportunidades cuando, en la unción profética y magisterial más tremenda que yo haya conocido, desgranó por espacio de varios días revelación y enseñanza con relación a este sacerdocio. Recuerdo haber aceptado esa palabra, haberla creído y puesto por obra, por lo tanto asumí el derecho y la libertad de tomar, de aquella enseñanza recibida, tres o cuatro puntos muy primarios a partir de los cuales podré compartir con usted este estudio, este trabajo. Es un fundamento sumamente valioso, porque creo que Dios está haciendo hoy y ahora, y no tiene sentido reducirlo a una mínima proporción cuando su difusión se hace imperiosa.
(Hebreos 6: 13)= Porque cuando Dios hizo la promesa a Abraham, no pudiendo jurar por otro mayor, juró por sí mismo.
Conforme a la ley de Dios, cuando usted jura, hace un pacto inmutable e inamovible. O cumple con el juramento o se deshace en mil pedazos. Por eso Cristo le ordena al hombre –que Él sabe que es imperfecto e inconstante-, que no jure. Porque no desea que el hombre se autodestruya totalmente por la ligereza de un juramento. Muchos de los que todavía juran, hoy, -incluso por Dios y los Santos Evangelios-, no saben a lo que se exponen. La historia y sus hechos nos muestran que de un modo u otro, la ley de Dios se cumple.
Aquí dice que Dios, no encontrando uno mayor que Él para jurar su promesa a Abraham, juró por sí mismo. Es decir que le dice: “Yo te juro que voy a hacer esto contigo, Abraham. Y si no lo hago, me deshago” Entonces pregunto: ¿A cuántos de los que están leyendo esto les gustaría llevar a Dios a hacer un pacto personal al máximo? ¡No me lo puedo imaginar! Que se acerque a usted, lo llame por su nombre y le diga: “Yo te prometo (Aquí ponga su nombre) que haré contigo tal cosa y si no te la cumplo, yo, Dios me deshago.” ¡¡Aleluya!!
(Verso 14)= Diciendo: de cierto te bendeciré con abundancia y te multiplicaré grandemente.
(15) Y habiendo esperado con paciencia, alcanzó la promesa. (Aquí hay un detalle que vamos a tener muy en cuenta: Abraham alcanzó la promesa)
(16) Porque los hombres ciertamente juran por uno mayor que ellos, y para ellos el fin de toda controversia es el juramento para confirmación.
(17) Por lo cual, queriendo Dios mostrar más abundantemente a los herederos de la promesa la inmutabilidad de su consejo, interpuso juramento;
Fíjese que el juramento que Él hace a Abraham, incluye a los herederos de la promesa. Y nosotros, en Cristo, según Gálatas 3: 28 y 29, somos los herederos de la promesa. O sea que por cuenta suya, Dios jura por sí mismo. Para que usted se sienta seguro y tenga la certeza de que la herencia, efectivamente, viene.
(18) Para que por dos cosas inmutables, en las cuales es imposible que Dios mienta, tengamos un fortísimo consuelo los que hemos acudido para asirnos de la esperanza puesta delante de nosotros.
(19) La cual tenemos como segura y firme ancla del alma, y que penetra hasta dentro del velo, donde Jesús entró por nosotros como precursor, (Lo que aquí vemos es que Jesús atravesó un velo. Pero no lo atravesó porque Él era bueno, o era grande, o mejor que nosotros; lo atravesó como primogénito en esperanza y confianza en cosas inmutables en las cuales Dios no puede mentir. Y esto le dice a usted, -además-, que hay otro grupo de gente que va a poder cruzar el mismo velo. Precursor, usted sabe, quiere decir: uno que va primero, pero que mantiene la puerta abierta para que usted entre después.
Es decir que Cristo es el patrón y nosotros el cumplimiento. Y a pesar que muchos en la iglesia están pensando que Cristo viene a rescatarlos de sus problemas terrenales. Hay gente que está pensando en atravesar el velo. El mismo que atravesó Cristo y que fue ni más ni menos que su propia carne.
Lo que le estoy diciendo es que hay gente que va a atravesar el velo llamado “la carne” y va a entrar en otra dimensión, aquí en la tierra, viviendo más allá de las limitaciones de la carne, aquí en la tierra.
Eso, para que usted lo entienda definitivamente, sería vivir del otro lado de ese velo, donde la conciencia de la muerte ya no le atribula ni le atemoriza. Porque la muerte, en suma, es una sensación angustiosa que viene de su razón. Para Dios la muerte no existe. Porque estar ausente del cuerpo –equivalente a morirse- es estar presentes en Él, lo entiende?
Visto desde la perspectiva de Dios, usted nunca se muere. Porque, -dice su Palabra-, el hombre fue escogido desde antes de la fundación del mundo, no cuando el hombre nace. El hombre tenía vida antes de nacer y tiene vida después que muere. Cuidado con lo que está entendiendo. ¡No es filosofía oriental, es Biblia! No le estoy hablando de reencarnación, por favor, le estoy hablando de predestinación global que usted, con su decisión personal, puede llevar a lo individual.
Sabemos que somos hechos en semejanza a Dios. Lo que no hemos visto, todavía, es hasta qué nivel alcanza esa imagen y semejanza. El día que podamos verlo, ya no le tendremos tanto miedo a la enfermedad y a la muerte.
Ahora: para poder superar este tipo de emociones, hay que vivir del otro lado de la carne, porque si vivimos de este lado del velo, no lo conseguiremos nunca. Un detalle: hasta que no entramos en esa dimensión, no somos amenaza para el enemigo. No podemos hacerle ningún daño a Satanás mientras nos desvivimos guardando este bastión tan débil llamado cuerpo de carne. Por eso es que dice: “El que quiera salvar su vida”...
El verso 19, termina diciendo: ...hecho sumo sacerdote para siempre según el orden de Melquisedec.
Aquí nos volvemos a encontrar otra vez con este hombre: Melquisedec. Cristo es sacerdote según los principios del sacerdocio de Melquisedec. Por eso es que los fariseos tenían problemas con Cristo. Porque Cristo no era de la tribu de Leví y dentro del sacerdocio levítico, dentro de la ley que prevalece en el tiempo de los fariseos; si usted va a ser sacerdote, las leyes que lo gobernaban eran las leyes levíticas. Usted no podía ser sacerdote de un orden y vivir bajo otro gobierno.
Estamos en tiempos de restauración y reforma. Y cuando hay una reforma, hay un cambio de sacerdocio. Pero cuando hay un cambio de sacerdocio, se impone también un cambio de ley. No se puede cambiar un orden sacerdotal y operar sobre los mismos principios que el orden que se está reformando.
Preste atención que dice: “Hecho Sumo Sacerdote para siempre”, según el orden de Melquisedec. Es decir que lo primero que da a entender, es que este es un orden eterno. No ministra bajo el yugo de las tribulaciones temporales; Vive en un nivel que está más allá del velo de lo temporal; es un ministerio que no está limitado por el tiempo cronológico.
Entonces, no es simplemente otro líder, otro pastor, otro ministro, otro título. Es una naturaleza, una posición espiritual, una sustancia que iguala en título. El orden de Melquisedec es eterno. Es antes que lo levítico y posterior a lo levítico también. Dice Cristo: “Tú, Señor, ministra según estos principios y Él es el primogénito”. Esto es: el orden de Melquisedec es, en suma, un compendio de principios gubernamentales de una ley que gobierna el Nuevo Testamento. El problema es que nosotros, en pleno 2003, todavía andamos en leyes y legalismos del siglo pasado. Aún dentro de la restauración, la reforma y la renovación, no terminamos de entender la gracia.
(Hebreos 7: 1)= Porque este Melquisedec, rey de Salem, sacerdote del Dios Altísimo, que salió a recibir a Abraham que volvía de la derrota de los reyes, y le bendijo.
Lo primero que tenemos que hacer, es notar el tiempo en que aparece Melquisedec y compararlo con el actual para comprobar si este orden está llamado a aparecer una vez más y en qué condiciones.
¿Qué atmósfera, qué cultura, qué incidentes rodean la aparición de Melquisedec? ¿Qué sucedió en la tierra en la que apareció este hombre? Porque pensemos: aquello que hizo que apareciera entonces, es lo que tendrá que volver a suceder para que vuelva a aparecer.
Dice que él salió a recibir a Abraham. Es evidente que Abraham hizo algo más allá de lo levítico; algo más que el entendimiento del hombre. Tan espectacular que Melquisedec dispone ir a darle una mano apareciendo como dos mil años antes de su tiempo.
Abraham conoce a este hombre, quinientos treinta años antes de que hubiera un levítico sobre la tierra. Es decir que Melquisedec es pre-levítico y también es post-levítico. Antes que apareciera la ley, ya Abraham operaba en este orden. Es decir que entró en un orden que en realidad no comenzaría hasta dos mil años después. Una aparición que afectó todas las edades y todas las generaciones de la Biblia.
Esta es la misma gente que Dios está levantando hoy. Gente que está construyendo algo que es eterno, no temporal. Gente que afecta generaciones con lo que hace, no su vida. Ahora bien: ¿Cuáles son las condiciones que prevalecen notoriamente en el marco de la aparición de este personaje?
(Verso 2)= A quien asimismo dio Abraham los diezmos de todo.
Mucha atención con esto, porque es adecuado para aquel al que no le agrada diezmar y busca en la Biblia textos para afirmar su posición y, de paso, tranquilizar su conciencia. Antes que hubiera ley, ya existía el diezmo. Y Abraham le dio los diezmos de todo, (¡De Todo!) A uno que apareció dos mil años antes de lo que se tenía previsto. ¿Quiere que se lo pase en limpio? Por si no lo ha terminado de ver con claridad: Había diezmo antes de la ley; había diezmo durante la ley y, bajo diferentes condiciones, eso es cierto, también hay diezmo después de la ley.
Porque después viene Cristo, tras el orden de Melquisedec, que es lo que realmente interesa, no el tiempo cronológico en que se desarrolla lo que vamos a mencionar, para siempre, diezmando también. ¡Oh fariseos, hipócritas! Que diezmáis la menta y el comino, pero olvidáis la misericordia y la justicia; os es necesario hacer esto sin dejar de hacer aquello. ¿Lo recuerda, verdad?
El diezmo es eterno. Si usted no está diezmando, sea por la causa o el argumento que sea, es indudable que no estoy hablando con usted. Estoy hablando con la iglesia genuina, no la nominal; ni siquiera la evangélica en su conjunto. Había una ley sobre el diezmo que, efectivamente, fue borrada por la gracia. Pero conjuntamente con la ley, usted lo sabe, había una promesa de Dios para quien la cumpliera. El problema que tenemos, entonces, es que si bien la ley fue caducada por la gracia, la promesa sigue intacta. Usted ya no diezma por la ley, diezma para acceder a la promesa.
El caso es que la iglesia da su diezmo. Lo trae, tal cual como lo dice la palabra y no por ley, al Alfolí. Alfolí, ya lo he enseñado en otro estudio, es Granero. Granero es el lugar en el que se guarda el alimento. ¿Quiere usted algo para estudiar, escudriñar y buscar revelación? Estudie el Alfolí. Pero no el diezmo. El diezmo encierra una promesa, se da y funciona, eso es todo. El Alfolí, en cambio, es otra historia muy diferente porque, si un día el Señor le mostrara a usted tal cual Él lo ve, es probable que a usted se le caerían las medias aunque estuviéramos en pleno verano. No es doctrina particular. No es teología revolucionaria. ¡Es Biblia! ¡Siempre estuvo allí!
Dice que Abraham le dio los diezmos de todo. Diezmo de su dinero, de su tiempo, de su inteligencia, de sus dones, de todo.
...Cuyo nombre significa primeramente Rey de Justicia, y también Rey de Salem, esto es, rey de paz; sin padre, sin madre, sin genealogía; que ni tiene principios de días, ni fin de vida, sino hecho semejante al hijo de Dios, permanece sacerdote para siempre.
(4) Considerad, pues, cuán grande era este, a quien aún Abraham el patriarca dio diezmos del botín.
Quiero recordarte que el escritor escribe esta carta al pueblo judío. Y Abraham era el referente máximo de los judíos. Decir Abraham, con los judíos, era la llave maestra para abrir las puertas de una conversación válida.
Y al escritor de Hebreos les está diciendo a ellos: hay un nuevo orden en la tierra. ¡Y fíjese si será grande que hasta Abraham le levó sus diezmos! Esto sólo consiguió que los judíos le prestaran atención en serio.
Dice que no tiene genealogía. Y si no tiene genealogía, por el orden levítico, no tiene derecho a ministrar. ¿Pero quién es este individuo que no tiene principio, que no tiene fin, que no tiene padre ni madre? No se olvide que, conforme al orden levítico, el derecho a la herencia, al linaje y a existir, se basaba en el árbol genealógico. Si usted no era N.N., hijo de...hijo de, e hijo de, usted no existía.
Sin embargo, aquí aparece alguien que no tiene nada de eso y Abraham, el mismísimo Abraham se saca su sombrero, simbólicamente hablando, ante su presencia. En el original del verso 4, donde dice “Cuan grande era este”, se lee “Este hombre”. Y se lo digo porque Melquisedec aparece quinientos treinta años antes que la ley. Hay muchos que creen que es una teofanía, es decir: una aparición etérea. No interesa demasiado lo que se cree: la Biblia dice que es un hombre. Si se manifestó, se dejó de manifestar, si era espíritu, si se encarnó o como a usted se le ocurra, no lo sé. El tema es que, cuando él aparece, la Biblia lo llama HOMBRE. Cuando usted aparece, la Biblia también lo llama hombre, y usted existe desde antes que tuviera un cuerpo.
Otra: Este hombre, Melquisedec, conocía el sacerdocio antes de que el sacerdocio fuera establecido. Y aquí está el escritor de Hebreos, tratando de enseñar la supremacía de Cristo por sobre Moisés, diciendo que hay un nuevo camino por donde acercarse al trono de Dios. Por el velo, el cual viene a ser, mi querido amigo, hermano, su propia carne.
No sé si se ha dado cuenta, a esta altura, que nos está hablando de un sacerdocio que tiene acceso al mundo eterno, y que no funciona sobre las leyes y principios de Aarón. Cuando hay una reforma, siempre hay un nuevo fundamento, una nueva esfera o ámbito de realidades para el sacerdocio.
Ahora: cuando cambia la iglesia por medio de una reforma, el sacerdocio tiene que cambiar para poder estar alineado con la iglesia. El problema de hoy en día es que quieren cambiar la iglesia, pero el sacerdocio no ha cambiado. No estoy hablando de hombres, ni de nombres, ni de títulos; estoy hablando de sustancia, de los principios sobre los cuales operan.
Dice la palabra: “considera cuan grande”. La palabra GRANDE, aquí, es la palabra PELIJOS, y significa: “Alcance de influencia”, “Fortaleza de Carácter Interno”, “Calidad Moral”. Considere qué PELUKOS es este hombre. Considere el principio que tiene. Un principio, al decir de un hombre de Dios que marcó mi vida y este ministerio, “Témpano”, esto es: pequeño en la superficie, voluminoso debajo del agua. Considere la sustancia de su carácter moral, su influencia. Aparece quinientos treinta años antes que la ley describiendo un sacerdocio que no comienza hasta dos mil y tantos años después. Cómo habrá sido de grande que afectó a las generaciones de dos mil años con una sola aparición.
Abraham, cuando le da sus diezmos a este hombre, no está tratando de comprar un oficio, una posición o un título; está invirtiendo en una sustancia, en un carácter, en algo que es eterno. El alfolí del que habla la palabra, es el lugar de la inversión. Usted invierte, al dar su diezmo en el alfolí, en el lugar en donde almacena su propio alimento. pero hermano... ¿Qué pasa, entonces, cuando el alfolí que me corresponde está vacío? Ayude a llenarlo. Pero; ¿Y si no me lo permiten? Cambie de alfolí. Una cosa es un soldado muerto en batalla y, otra muy distinta, una oveja muerta de hambre. Leví invierte en su propia destrucción a través de Abraham.
(Verso 5)= Ciertamente los que entre los hijos de Leví reciben el sacerdocio, tienen mandamiento de tomar del pueblo los diezmos según la ley, es decir de sus hermanos, aunque estos también hayan salido de los lomos de Abraham.
(6) Pero aquel cuya genealogía no es contada de entre ellos, tomó de Abraham los diezmos, y bendijo al que tenía las promesas.
(7) Y sin discusión alguna, el menor es bendecido por el mayor.
Dicho sea muy de paso, este es un principio que hoy, en la iglesia casi no se respeta.
(8) Y aquí ciertamente reciben los diezmos hombres mortales; pero allí uno de quien se da testimonio de que vive.
(9) Y por decirlo así, en Abraham pagó el diezmo también Leví, que recibe los diezmos, porque aún estaba en los lomos de su padre cuando Melquisedec le salió al encuentro.
Melquisedec es el orden del sacerdocio que destruye el orden levítico. Y en Abraham, Leví invierte en su propia destrucción. Fíjese si este hombre será importante, que vale la pena invertir en él aunque viene a sobrellevarse mi ministerio. Repito: equivale a invertir en un nuevo hombre que viene a destruir lo que usted es. Pero también a introducir un orden superior, aunque eso sea lo que lo destruya a usted mismo.
En Abraham, Leví invierte dos mil años antes de la gracia Melquisedec, pero quinientos treinta años antes de la ley. Mire lo que dice el verso 3: Hecho semejante al Hijo de Dios. Eso significa una copia, un fax, semejante. Melquisedec es un fax del original.
Consideremos la grandeza, el PELIKOS de Melquisedec y su habilidad para afectar a las generaciones futuras. Hasta Abraham le da los diezmos y viene tras el orden que en definitiva, es una copia fiel de Cristo. Los diezmos a Cristo.
por Néstor Martinez
Que Dios Padre y en el Nombre de Jesucristo el Señor, les bendiga.
Que la Paz del Señor sea con vosotros.
Les comparto este estudio llevado a cabo por uno hermano nuestro en la fe. Y lo traigo en sus palabras, porque dudo que sea capaz y por mi mismo de explicarlo mejor. Dios da a cada cual unos dones, y en este caso, se que este hermano nuestro me supera con creces.
Pueden leerlo aquí si quieren...
EL SACERDOCIO DEL SIGLO XXI
A usted le gusta leer los salmos? ¿Extrae de ellos la riqueza de los depósitos espirituales acumulados allí o solamente se regocija en su corazón, en su alma, en su mente, en sus emociones, con el romanticismo casi poético que los salmos tienen? Si usted llegara a estar en esta última condición, lo que voy a compartir en este trabajo, quizás le signifique toda una novedad; casi una revelación podría arriesgar. Sí, en cambio, tiene ojos espirituales como para “ver” profundidades, esta enseñanza le va a despertar algunos interrogantes que seguramente se habrá formulado en más de una oportunidad.
(Salmo 110: 1)= Jehová dijo a mi Señor: (Recuerde que el que está hablando es David, que Jehová es Jehová y que su Señor, indudablemente, es su futuro descendiente: Cristo) siéntate a mi diestra, (Sentarse, en el idioma del reino de los cielos, no es depositar sus glúteos en un sillón, sino tomar una posición más elevada) hasta que ponga a tus enemigos por estrado de tus pies.
(2) Jehová enviará desde Sión (Desde la Iglesia), la vara de tu poder; (Es decir: la autoridad del poder de Cristo) domina en medio de tus enemigos.
(3) tu pueblo (Esto es: usted, su esposa, su marido, sus hijos, sus padres, sus hermanos) se te ofrecerá voluntariamente en el día de tu poder, (No habla de un día cronológico; habla del día en que el pueblo decrete y active por fe ese poder) en la hermosura de la santidad. Desde el seno de la aurora tienes tú el rocío de tu juventud.
(4) Juró Jehová, (Cuidado que es Dios mismo el que está jurando, no lo olvide) y no se arrepentirá; tú eres sacerdote para siempre según el orden de Melquisedec.
Aquí está el extremo de este ovillo, de esta madeja. Porque usted, al igual que yo mismo y que muchos otros, hemos leído este texto, nos hemos enterado que el sacerdocio de Cristo es según el orden de Melquisedec, nos hemos dado por informados y satisfechos, y gloria a Dios, y aleluya. Pero ni por asomo se nos ha ocurrido, (O debería decir: se nos ha revelado) a una gran mayoría, preocuparnos por saber: Número Uno: ¿Quién es Melquisedec? Número Dos: ¿Qué significa un sacerdocio según el orden de Melquisedec?
Muy bien: a un hombre de Dios, apóstol de estos tiempos, sí se le reveló y se le ocurrió. Estuve oyéndolo en varias oportunidades cuando, en la unción profética y magisterial más tremenda que yo haya conocido, desgranó por espacio de varios días revelación y enseñanza con relación a este sacerdocio. Recuerdo haber aceptado esa palabra, haberla creído y puesto por obra, por lo tanto asumí el derecho y la libertad de tomar, de aquella enseñanza recibida, tres o cuatro puntos muy primarios a partir de los cuales podré compartir con usted este estudio, este trabajo. Es un fundamento sumamente valioso, porque creo que Dios está haciendo hoy y ahora, y no tiene sentido reducirlo a una mínima proporción cuando su difusión se hace imperiosa.
(Hebreos 6: 13)= Porque cuando Dios hizo la promesa a Abraham, no pudiendo jurar por otro mayor, juró por sí mismo.
Conforme a la ley de Dios, cuando usted jura, hace un pacto inmutable e inamovible. O cumple con el juramento o se deshace en mil pedazos. Por eso Cristo le ordena al hombre –que Él sabe que es imperfecto e inconstante-, que no jure. Porque no desea que el hombre se autodestruya totalmente por la ligereza de un juramento. Muchos de los que todavía juran, hoy, -incluso por Dios y los Santos Evangelios-, no saben a lo que se exponen. La historia y sus hechos nos muestran que de un modo u otro, la ley de Dios se cumple.
Aquí dice que Dios, no encontrando uno mayor que Él para jurar su promesa a Abraham, juró por sí mismo. Es decir que le dice: “Yo te juro que voy a hacer esto contigo, Abraham. Y si no lo hago, me deshago” Entonces pregunto: ¿A cuántos de los que están leyendo esto les gustaría llevar a Dios a hacer un pacto personal al máximo? ¡No me lo puedo imaginar! Que se acerque a usted, lo llame por su nombre y le diga: “Yo te prometo (Aquí ponga su nombre) que haré contigo tal cosa y si no te la cumplo, yo, Dios me deshago.” ¡¡Aleluya!!
(Verso 14)= Diciendo: de cierto te bendeciré con abundancia y te multiplicaré grandemente.
(15) Y habiendo esperado con paciencia, alcanzó la promesa. (Aquí hay un detalle que vamos a tener muy en cuenta: Abraham alcanzó la promesa)
(16) Porque los hombres ciertamente juran por uno mayor que ellos, y para ellos el fin de toda controversia es el juramento para confirmación.
(17) Por lo cual, queriendo Dios mostrar más abundantemente a los herederos de la promesa la inmutabilidad de su consejo, interpuso juramento;
Fíjese que el juramento que Él hace a Abraham, incluye a los herederos de la promesa. Y nosotros, en Cristo, según Gálatas 3: 28 y 29, somos los herederos de la promesa. O sea que por cuenta suya, Dios jura por sí mismo. Para que usted se sienta seguro y tenga la certeza de que la herencia, efectivamente, viene.
(18) Para que por dos cosas inmutables, en las cuales es imposible que Dios mienta, tengamos un fortísimo consuelo los que hemos acudido para asirnos de la esperanza puesta delante de nosotros.
(19) La cual tenemos como segura y firme ancla del alma, y que penetra hasta dentro del velo, donde Jesús entró por nosotros como precursor, (Lo que aquí vemos es que Jesús atravesó un velo. Pero no lo atravesó porque Él era bueno, o era grande, o mejor que nosotros; lo atravesó como primogénito en esperanza y confianza en cosas inmutables en las cuales Dios no puede mentir. Y esto le dice a usted, -además-, que hay otro grupo de gente que va a poder cruzar el mismo velo. Precursor, usted sabe, quiere decir: uno que va primero, pero que mantiene la puerta abierta para que usted entre después.
Es decir que Cristo es el patrón y nosotros el cumplimiento. Y a pesar que muchos en la iglesia están pensando que Cristo viene a rescatarlos de sus problemas terrenales. Hay gente que está pensando en atravesar el velo. El mismo que atravesó Cristo y que fue ni más ni menos que su propia carne.
Lo que le estoy diciendo es que hay gente que va a atravesar el velo llamado “la carne” y va a entrar en otra dimensión, aquí en la tierra, viviendo más allá de las limitaciones de la carne, aquí en la tierra.
Eso, para que usted lo entienda definitivamente, sería vivir del otro lado de ese velo, donde la conciencia de la muerte ya no le atribula ni le atemoriza. Porque la muerte, en suma, es una sensación angustiosa que viene de su razón. Para Dios la muerte no existe. Porque estar ausente del cuerpo –equivalente a morirse- es estar presentes en Él, lo entiende?
Visto desde la perspectiva de Dios, usted nunca se muere. Porque, -dice su Palabra-, el hombre fue escogido desde antes de la fundación del mundo, no cuando el hombre nace. El hombre tenía vida antes de nacer y tiene vida después que muere. Cuidado con lo que está entendiendo. ¡No es filosofía oriental, es Biblia! No le estoy hablando de reencarnación, por favor, le estoy hablando de predestinación global que usted, con su decisión personal, puede llevar a lo individual.
Sabemos que somos hechos en semejanza a Dios. Lo que no hemos visto, todavía, es hasta qué nivel alcanza esa imagen y semejanza. El día que podamos verlo, ya no le tendremos tanto miedo a la enfermedad y a la muerte.
Ahora: para poder superar este tipo de emociones, hay que vivir del otro lado de la carne, porque si vivimos de este lado del velo, no lo conseguiremos nunca. Un detalle: hasta que no entramos en esa dimensión, no somos amenaza para el enemigo. No podemos hacerle ningún daño a Satanás mientras nos desvivimos guardando este bastión tan débil llamado cuerpo de carne. Por eso es que dice: “El que quiera salvar su vida”...
El verso 19, termina diciendo: ...hecho sumo sacerdote para siempre según el orden de Melquisedec.
Aquí nos volvemos a encontrar otra vez con este hombre: Melquisedec. Cristo es sacerdote según los principios del sacerdocio de Melquisedec. Por eso es que los fariseos tenían problemas con Cristo. Porque Cristo no era de la tribu de Leví y dentro del sacerdocio levítico, dentro de la ley que prevalece en el tiempo de los fariseos; si usted va a ser sacerdote, las leyes que lo gobernaban eran las leyes levíticas. Usted no podía ser sacerdote de un orden y vivir bajo otro gobierno.
Estamos en tiempos de restauración y reforma. Y cuando hay una reforma, hay un cambio de sacerdocio. Pero cuando hay un cambio de sacerdocio, se impone también un cambio de ley. No se puede cambiar un orden sacerdotal y operar sobre los mismos principios que el orden que se está reformando.
Preste atención que dice: “Hecho Sumo Sacerdote para siempre”, según el orden de Melquisedec. Es decir que lo primero que da a entender, es que este es un orden eterno. No ministra bajo el yugo de las tribulaciones temporales; Vive en un nivel que está más allá del velo de lo temporal; es un ministerio que no está limitado por el tiempo cronológico.
Entonces, no es simplemente otro líder, otro pastor, otro ministro, otro título. Es una naturaleza, una posición espiritual, una sustancia que iguala en título. El orden de Melquisedec es eterno. Es antes que lo levítico y posterior a lo levítico también. Dice Cristo: “Tú, Señor, ministra según estos principios y Él es el primogénito”. Esto es: el orden de Melquisedec es, en suma, un compendio de principios gubernamentales de una ley que gobierna el Nuevo Testamento. El problema es que nosotros, en pleno 2003, todavía andamos en leyes y legalismos del siglo pasado. Aún dentro de la restauración, la reforma y la renovación, no terminamos de entender la gracia.
(Hebreos 7: 1)= Porque este Melquisedec, rey de Salem, sacerdote del Dios Altísimo, que salió a recibir a Abraham que volvía de la derrota de los reyes, y le bendijo.
Lo primero que tenemos que hacer, es notar el tiempo en que aparece Melquisedec y compararlo con el actual para comprobar si este orden está llamado a aparecer una vez más y en qué condiciones.
¿Qué atmósfera, qué cultura, qué incidentes rodean la aparición de Melquisedec? ¿Qué sucedió en la tierra en la que apareció este hombre? Porque pensemos: aquello que hizo que apareciera entonces, es lo que tendrá que volver a suceder para que vuelva a aparecer.
Dice que él salió a recibir a Abraham. Es evidente que Abraham hizo algo más allá de lo levítico; algo más que el entendimiento del hombre. Tan espectacular que Melquisedec dispone ir a darle una mano apareciendo como dos mil años antes de su tiempo.
Abraham conoce a este hombre, quinientos treinta años antes de que hubiera un levítico sobre la tierra. Es decir que Melquisedec es pre-levítico y también es post-levítico. Antes que apareciera la ley, ya Abraham operaba en este orden. Es decir que entró en un orden que en realidad no comenzaría hasta dos mil años después. Una aparición que afectó todas las edades y todas las generaciones de la Biblia.
Esta es la misma gente que Dios está levantando hoy. Gente que está construyendo algo que es eterno, no temporal. Gente que afecta generaciones con lo que hace, no su vida. Ahora bien: ¿Cuáles son las condiciones que prevalecen notoriamente en el marco de la aparición de este personaje?
(Verso 2)= A quien asimismo dio Abraham los diezmos de todo.
Mucha atención con esto, porque es adecuado para aquel al que no le agrada diezmar y busca en la Biblia textos para afirmar su posición y, de paso, tranquilizar su conciencia. Antes que hubiera ley, ya existía el diezmo. Y Abraham le dio los diezmos de todo, (¡De Todo!) A uno que apareció dos mil años antes de lo que se tenía previsto. ¿Quiere que se lo pase en limpio? Por si no lo ha terminado de ver con claridad: Había diezmo antes de la ley; había diezmo durante la ley y, bajo diferentes condiciones, eso es cierto, también hay diezmo después de la ley.
Porque después viene Cristo, tras el orden de Melquisedec, que es lo que realmente interesa, no el tiempo cronológico en que se desarrolla lo que vamos a mencionar, para siempre, diezmando también. ¡Oh fariseos, hipócritas! Que diezmáis la menta y el comino, pero olvidáis la misericordia y la justicia; os es necesario hacer esto sin dejar de hacer aquello. ¿Lo recuerda, verdad?
El diezmo es eterno. Si usted no está diezmando, sea por la causa o el argumento que sea, es indudable que no estoy hablando con usted. Estoy hablando con la iglesia genuina, no la nominal; ni siquiera la evangélica en su conjunto. Había una ley sobre el diezmo que, efectivamente, fue borrada por la gracia. Pero conjuntamente con la ley, usted lo sabe, había una promesa de Dios para quien la cumpliera. El problema que tenemos, entonces, es que si bien la ley fue caducada por la gracia, la promesa sigue intacta. Usted ya no diezma por la ley, diezma para acceder a la promesa.
El caso es que la iglesia da su diezmo. Lo trae, tal cual como lo dice la palabra y no por ley, al Alfolí. Alfolí, ya lo he enseñado en otro estudio, es Granero. Granero es el lugar en el que se guarda el alimento. ¿Quiere usted algo para estudiar, escudriñar y buscar revelación? Estudie el Alfolí. Pero no el diezmo. El diezmo encierra una promesa, se da y funciona, eso es todo. El Alfolí, en cambio, es otra historia muy diferente porque, si un día el Señor le mostrara a usted tal cual Él lo ve, es probable que a usted se le caerían las medias aunque estuviéramos en pleno verano. No es doctrina particular. No es teología revolucionaria. ¡Es Biblia! ¡Siempre estuvo allí!
Dice que Abraham le dio los diezmos de todo. Diezmo de su dinero, de su tiempo, de su inteligencia, de sus dones, de todo.
...Cuyo nombre significa primeramente Rey de Justicia, y también Rey de Salem, esto es, rey de paz; sin padre, sin madre, sin genealogía; que ni tiene principios de días, ni fin de vida, sino hecho semejante al hijo de Dios, permanece sacerdote para siempre.
(4) Considerad, pues, cuán grande era este, a quien aún Abraham el patriarca dio diezmos del botín.
Quiero recordarte que el escritor escribe esta carta al pueblo judío. Y Abraham era el referente máximo de los judíos. Decir Abraham, con los judíos, era la llave maestra para abrir las puertas de una conversación válida.
Y al escritor de Hebreos les está diciendo a ellos: hay un nuevo orden en la tierra. ¡Y fíjese si será grande que hasta Abraham le levó sus diezmos! Esto sólo consiguió que los judíos le prestaran atención en serio.
Dice que no tiene genealogía. Y si no tiene genealogía, por el orden levítico, no tiene derecho a ministrar. ¿Pero quién es este individuo que no tiene principio, que no tiene fin, que no tiene padre ni madre? No se olvide que, conforme al orden levítico, el derecho a la herencia, al linaje y a existir, se basaba en el árbol genealógico. Si usted no era N.N., hijo de...hijo de, e hijo de, usted no existía.
Sin embargo, aquí aparece alguien que no tiene nada de eso y Abraham, el mismísimo Abraham se saca su sombrero, simbólicamente hablando, ante su presencia. En el original del verso 4, donde dice “Cuan grande era este”, se lee “Este hombre”. Y se lo digo porque Melquisedec aparece quinientos treinta años antes que la ley. Hay muchos que creen que es una teofanía, es decir: una aparición etérea. No interesa demasiado lo que se cree: la Biblia dice que es un hombre. Si se manifestó, se dejó de manifestar, si era espíritu, si se encarnó o como a usted se le ocurra, no lo sé. El tema es que, cuando él aparece, la Biblia lo llama HOMBRE. Cuando usted aparece, la Biblia también lo llama hombre, y usted existe desde antes que tuviera un cuerpo.
Otra: Este hombre, Melquisedec, conocía el sacerdocio antes de que el sacerdocio fuera establecido. Y aquí está el escritor de Hebreos, tratando de enseñar la supremacía de Cristo por sobre Moisés, diciendo que hay un nuevo camino por donde acercarse al trono de Dios. Por el velo, el cual viene a ser, mi querido amigo, hermano, su propia carne.
No sé si se ha dado cuenta, a esta altura, que nos está hablando de un sacerdocio que tiene acceso al mundo eterno, y que no funciona sobre las leyes y principios de Aarón. Cuando hay una reforma, siempre hay un nuevo fundamento, una nueva esfera o ámbito de realidades para el sacerdocio.
Ahora: cuando cambia la iglesia por medio de una reforma, el sacerdocio tiene que cambiar para poder estar alineado con la iglesia. El problema de hoy en día es que quieren cambiar la iglesia, pero el sacerdocio no ha cambiado. No estoy hablando de hombres, ni de nombres, ni de títulos; estoy hablando de sustancia, de los principios sobre los cuales operan.
Dice la palabra: “considera cuan grande”. La palabra GRANDE, aquí, es la palabra PELIJOS, y significa: “Alcance de influencia”, “Fortaleza de Carácter Interno”, “Calidad Moral”. Considere qué PELUKOS es este hombre. Considere el principio que tiene. Un principio, al decir de un hombre de Dios que marcó mi vida y este ministerio, “Témpano”, esto es: pequeño en la superficie, voluminoso debajo del agua. Considere la sustancia de su carácter moral, su influencia. Aparece quinientos treinta años antes que la ley describiendo un sacerdocio que no comienza hasta dos mil y tantos años después. Cómo habrá sido de grande que afectó a las generaciones de dos mil años con una sola aparición.
Abraham, cuando le da sus diezmos a este hombre, no está tratando de comprar un oficio, una posición o un título; está invirtiendo en una sustancia, en un carácter, en algo que es eterno. El alfolí del que habla la palabra, es el lugar de la inversión. Usted invierte, al dar su diezmo en el alfolí, en el lugar en donde almacena su propio alimento. pero hermano... ¿Qué pasa, entonces, cuando el alfolí que me corresponde está vacío? Ayude a llenarlo. Pero; ¿Y si no me lo permiten? Cambie de alfolí. Una cosa es un soldado muerto en batalla y, otra muy distinta, una oveja muerta de hambre. Leví invierte en su propia destrucción a través de Abraham.
(Verso 5)= Ciertamente los que entre los hijos de Leví reciben el sacerdocio, tienen mandamiento de tomar del pueblo los diezmos según la ley, es decir de sus hermanos, aunque estos también hayan salido de los lomos de Abraham.
(6) Pero aquel cuya genealogía no es contada de entre ellos, tomó de Abraham los diezmos, y bendijo al que tenía las promesas.
(7) Y sin discusión alguna, el menor es bendecido por el mayor.
Dicho sea muy de paso, este es un principio que hoy, en la iglesia casi no se respeta.
(8) Y aquí ciertamente reciben los diezmos hombres mortales; pero allí uno de quien se da testimonio de que vive.
(9) Y por decirlo así, en Abraham pagó el diezmo también Leví, que recibe los diezmos, porque aún estaba en los lomos de su padre cuando Melquisedec le salió al encuentro.
Melquisedec es el orden del sacerdocio que destruye el orden levítico. Y en Abraham, Leví invierte en su propia destrucción. Fíjese si este hombre será importante, que vale la pena invertir en él aunque viene a sobrellevarse mi ministerio. Repito: equivale a invertir en un nuevo hombre que viene a destruir lo que usted es. Pero también a introducir un orden superior, aunque eso sea lo que lo destruya a usted mismo.
En Abraham, Leví invierte dos mil años antes de la gracia Melquisedec, pero quinientos treinta años antes de la ley. Mire lo que dice el verso 3: Hecho semejante al Hijo de Dios. Eso significa una copia, un fax, semejante. Melquisedec es un fax del original.
Consideremos la grandeza, el PELIKOS de Melquisedec y su habilidad para afectar a las generaciones futuras. Hasta Abraham le da los diezmos y viene tras el orden que en definitiva, es una copia fiel de Cristo. Los diezmos a Cristo.
por Néstor Martinez
Que Dios Padre y en el Nombre de Jesucristo el Señor, les bendiga.
Re: Soy Cristiano, saludos!!!!
Quieren monologo?
Quieren monologo?
Quieren monologo?
Esa ta' wena! Ya lo habia notado, el mismo se contesta y se vuelve a contestar y se contesta denuevo, y nadie le hace caso y sigue contestandose y se vuelve a contestar, no wonder tiene 20,000 posteos...
Quieren monologo?
Quieren monologo?
Quieren monologo?
Re: Soy Cristiano, saludos!!!!
Que Dios Padre, y en el Nombre de Jesucristo, les bendiga.
También quiero compartirles este otro trabajo de el mismo hermano. Y por favor, si tienen algo que discutir, tengan en cuenta que no soy el autor, y no puedo hablar por él. En su web tienen su correo, si lo desean, pues contacten con él. Pero estoy seguro que si prestan debida atención, seguro estoy, que lograran bien entender de que les habla y a su vez, un servidor, en este caso yo.
Lo pueden leer aquí...
HEREDEROS REALES
Es indudable. Toda la Biblia lo dice. Somos un pueblo de herederos reales. ¿Por qué? Porque por la potestad que nos es dada a partir de creer que Jesús es el Cristo y que resucitó de los muertos, somos declarados hijos de Dios por esa fe. Y porque además, somos considerados como un pueblo de reyes y sacerdotes, esa realeza es la que nos constituye, no sólo en herederos, sino además en herederos reales.
(1 Pedro 2: 4)= Acercándoos a Él, piedra viva, desechada ciertamente por los hombres, mas para Dios escogida y preciosa, vosotros también, (¿Nosotros también, qué? Desechados por los hombres, pero escogidos, aprobados y agradables a Dios) como piedras vivas, sed edificados como casa espiritual y sacerdocio santo, para ofrecer sacrificios espirituales aceptables a Dios por medio de Jesucristo.
(6) Por lo cual también contiene la escritura: he aquí, pongo en Sión la principal piedra del ángulo; y piedra de tropiezo, y roca que hace caer, porque tropiezan en la palabra, siendo desobedientes; a lo cual fueron también destinados.
Está claro; los que van a tropezar, tropiezan con la palabra que se está predicando. Cristo es una roca, pero la roca, el fundamento, (Uno dice que es salvo y ya tiene el fundamento, pero no es así) Usted entró al Reino. El fundamento es algo que se va formando progresivamente en su vida. Y la roca de Cristo nos llega por pedazos de revelación.
Y cada vez que Dios habla algo fresco que nos revela quien es Él, hay quien lo rechaza y para él, esa piedra se transforma en tropezadero. Pero esa piedra no es otra cosa que un mensaje, porque dicen que tropieza con la palabra. No son gente que odia a Cristo. Son gente que ama a Cristo, pero tropiezan con la revelación de Cristo. Porque aceptan de Cristo solamente lo que les gusta.
Cuando Cristo comienza a decirnos quien es en verdad Él, las cosas se empiezan a complicar. Cristo nos dijo que Él era amor, misericordia, guerrero. Dijo: …No vine a traer paz, sinon una espada… Cuando entró en la casa de Dios y desparramó todas las mesas de los mercaderes. Si no comes de mi carne, no eres digno de seguirme.
Lo mismo que pasó en lo natural, está pasando ahora en el espíritu. Ya conocimos al Cristo de amor. Ahora estamos conociendo el gobierno de Cristo; y no nos gusta.
Igualito a como lo dijo Él en los evangelios. ¿Qué? ¿Ustedes se quieren ir también con él? ¡No! ¡Si tú tienes palabra de vida eterna! – Hay gente que se siente ofendida con lo que Cristo está mostrando que es Él hoy. Dice que tropiezan. Es una roca que hace caer porque tropiezan con la palabra siendo desobedientes.
(9) Mas vosotros sois linaje escogido, real sacerdocio, (Allí está la combinación. Una vez que Cristo entra en el orden de Melquisedec, no reconoce sacerdocio que no tenga esa combinación. En ignorancia nos permitió lo que fuera, pero ahora se lo está revelando a usted y no lo permite más. Sacerdocio sin gobierno y gobierno sin sacrificio. Ambos operando en un solo hombre.
Una combinación nunca antes vista en un solo hombre. Porque antes era distinto; o era usted una cosa o era la otra. Pero las dos juntas, no.) nación santa, pueblo adquirido por Dios, para que anunciéis (Esta palabra, ANUNCIAR, es la palabra PROCLAMAR. Una vez que usted entra en este orden de Melquisedec, su adoración ya no se limita a canciones, sino a verdaderas y genuinas proclamaciones. Salen del nivel civil y entran en el nivel de un rey. Son declaraciones, son decretos, son proclamaciones. Hay un puño silencioso detrás de las palabras que es reconocido en el mundo del espíritu)
(Hebreos 7: 1)= Porque este Melquisedec, rey de Salem, sacerdote del Dios Altísimo, que salió a recibir a Abraham que volvía de la derrota de los reyes, y le bendijo, a quien asimismo dio Abraham los diezmos de todo; cuyo nombre significa primeramente rey de justicia, y también rey de Salem, esto es; rey de paz; sin padre, sin madre, sin genealogía; que ni tiene principios de días, ni fin de vida, sino hecho semejante al Hijo de Dios, permanece sacerdote para siempre.
(4) Considerad, pues, cuan grande era este, a quien Abraham el patriarca dio los diezmos del botín.
¡Como será de grande la influencia de este hombre que aparece quinientos treinta años antes de la ley e introduce algo que no comenzará hasta dos mil años después de la ley! Tan grande que el propio sacerdocio levítico, en Abraham, invierte con el diezmo en la destrucción de su sacerdocio por medio del orden de Melquisedec. Impresionante. Un hombre que sólo hace una aparición en la Biblia y afecta a dos mil años de generaciones.
(5) ciertamente Los que de entre los hijos de Leví reciben el sacerdocio, tienen mandamiento de tomar del pueblo los diezmos según la ley, es decir, de sus hermanos, aunque estos también hayan salido de los lomos de Abraham.
(6) Pero aquel cuya genealogía no es contada de entre ellos, tomó de Abraham los diezmos, y bendijo al que tenía las promesas.
(7) Y sin discusión alguna, el menor es bendecido por el mayor. (Estos son principios que muy pronto van a darse en la iglesia. Y la gente va a reconocer a los mayores, más allá de los títulos)
(8) Y aquí ciertamente reciben los diezmos hombres mortales; pero allí, uno de quien se da testimonio de que vive.
(9) Y por decirlo así, en Abraham pagó el diezmo también Leví, que recibe los diezmos; (¡El sacerdocio Melquisedec es tan grande que le traen los diezmos aquellos que reciben los diezmos!) …porque aún estaba en los lomos de su padre cuando Melquisedec le salió al encuentro.
(11) Si, pues, la perfección fuera por el sacerdocio levítico.
Algo es claro: el motivo por el cual hay reforma, es la perfección. Si el primer orden hubiera logrado perfeccionar, no hubiera hecho falta reforma. Es necesaria la reforma porque es necesario un sacerdocio que sí perfeccione. Si el orden levítico lo hubiera hecho, Melquisedec no habría tenido razón de ser.
Cambia el sacerdocio y cambia la ley, pero la ley antigua sigue estando. El problema, hoy, es que muchos cambian títulos, creen ser parte del nuevo orden, pero no han cambiado las leyes sobre las cuales operan en sus ministerios.
(1 Pedro 2: 9)= Mas vosotros sois linaje escogido, real sacerdocio, nación santa, pueblo adquirido por Dios, para que anunciéis las virtudes de aquel que os llamó de las tinieblas a su luz admirable.
El orden de Melquisedec es un ser, es la combinación de dos oficios en un hombre. Es rey, pero es sacerdote. Está en la tierra, pero conectado con el cielo. Este es un principio: cuando usted no es leal a lo eterno, es leal a lo temporal.
Cuando hay cambio, usted se transforma en objeto de reforma. Porque está tan atado a los tiempos, que cuando el tiempo cambia, usted se pone porfiado y no quiere cambiar. La lealtad siempre es con Dios no con denominación, con su pastor, con su doctrina, con su mensaje, con su ministerio. Leal a eternidad.
Dios me usa hoy. Si mañana decide no hacerlo, yo me tengo que volver a sentar en mi banco. Si insisto en quedarme agarrado al ministerio o al púlpito, soy un terco al que hay que reformar. No se trata de manejar su ministerio, se trata de ser mayordomo de SU ministerio.
Hay mucha gente esquizofrénica. Predican una cosa, pero viven otra. Este Melquisedec no era esquizofrénico. Estaba del lado eterno, no andaba confundido y sabía quien era.
Hay gente, en la iglesia, que tiene dos naturalezas. Asumen que están restaurados, pero cuando usted los rasca un poco, les sale lo religioso. Lo que Dios quiere conseguir de nosotros, es que seamos agentes terrenales con una mentalidad divina. Prevaleciendo en el mundo natural las veinticuatro horas del día, no en las dos horas de culto.
Cuidado: cuando decimos que somos imagen, semejanza y sustancia de Dios, siempre hay uno que no oye bien que dice: ¿Qué dijo? ¿Qué somos Dios? ¡¡Eso es Nueva Era!! Escuche: Nueva Era dice que el hombre ES Dios. ¡Yo digo que el hombre tiene que vaciarse de él mismo, de su propia naturaleza anímica, para dejarse llenar por Dios!
¿A cuantos les gustaría aparecer una sola vez y que nadie se olvidara de ellos? ¿A usted no le gustaría aparecer en algún lugar una sola vez, una única vez, y que de allí en más nadie lo olvidara y todos los días alguien hablara de usted? Melquisedec no tiene papá, ni mamá, ni parientes.
Nadie sabe donde se graduó, ni siquiera saben de donde viene. Los hombres más grandes de la Biblia, vinieron de la nada. Hoy esperan llegar a lo mismo, hombres que han comenzado a auto promocionarse hasta contando con la llamada “prensa cristiana”, mucho antes de haber hecho verdaderamente algo útil para el Reino.
Él se paró frente a Abraham y el patriarca, aún sin saber quien era, le dio todo. Para tener autoridad no se necesita volumen. Usted desaparece donde todos quieren aparecer y tener autoridad. Para desaparecer de donde todos quieren estar, usted tiene que ser humilde. Y es humilde cuando hace lo que Dios le dice aunque le cueste la vida.
¿Y qué es esa vida, morirse? ¡No! Su vida es su reputación, las amistades que tiene en los círculos religiosos, es el mismo precio que pagó Cristo, que no tuvo ningún pacto con los círculos religiosos de su tiempo. Esa fue su aflicción. ¿Sabe que? También hoy es la mía. Su aflicción no fue la cruz, ese fue el motivo. Su aflicción fue que no pudo asociarse con ninguno de los líderes de su tiempo porque no lo entendían. ¿Sabe que? Seguimos igual.
Murió fuera de la ciudad, fuera de la fortaleza, fuera del mover de la fe, fuera del mover profético, fuera de la iglesia Pentecostal, fuera de la iglesia Bautista, fuera de las Asambleas, de los Nazarenos, de los Hermanos Libres, de los Metodistas y de todos estos nombres que no son más que fortalezas de gente leal a tiempos temporales y no a la perspectiva eterna de Dios.
Ser sacerdocio real, mi amado hermano, es su herencia. La palabra dice: …estamos siendo edificados para ser. En el momento en que usted entra en una posición de realeza, dice Pedro, la alabanza se convierte en decreto. Dice: …eres real sacerdocio para anunciar.
En el momento en que usted entra en algo llamado Real Sacerdocio, la adoración carismática termina en su vida. Su adoración cambia. Ya no está asociada con el orden de culto. Tres canciones de alabanza, una de adoración o al revés. Media hora de alabanza y quince minutos de adoración, o al revés, como quiera que se esté haciendo donde usted se congrega. Se acaba todo ritualismo previsible y rutinario. Usted entra en un orden gubernamental de alabanza, no carismático y amoroso. Los reyes proclaman y ordenan. Los reyes jamás sugieren o ruegan.
Cuando usted está en posición y en autoridad de Real Sacerdocio, los demonios respetan su adoración y su alabanza. Cuando usted canta, los demonios se callan la boca porque le respetan. Si tiene la posición. Si no la tiene, aunque cante usted la alabanza más ungida de Marcos Witt, los demonios ni se dan por enterados que usted está cantando. Al que respetan, en todo caso, es a Marcos, no al que repite lo suyo como un papagayo. Cuando la adoración es algo que emana de su corazón, las palabras son solamente el elemento que la transporta.
Hay mucha gente que dice: ¡Ah, sí! Yo adoro en silencio. En realidad, lo que están haciendo es disimular su incapacidad de adoración. Porque verdaderamente, la adoración en silencio es la expresión más alta, pero solamente tiene valor después que usted ha pasado por todas las etapas de la expresión, aún de aquellas que puedan haberlo mostrado casi como un alegre payaso en la iglesia. Cuando ya no le quedan techos para andar colgado, tratando de mostrarle a Dios cuanto el ama, entonces sí; se quedará en silencio y simplemente pensará: “Padre…tú sabes cuanto te amo…”
(Apocalipsis 1: 6)= Y nos hizo reyes y sacerdotes para Dios, su Padre, a él sea la gloria e imperio por lo siglos de los siglos, Amén.
Note que en el contexto del Nuevo Testamento, Dios sólo reconoce sacerdocio cuando está unido con realeza. Esto no es futuro. Esto es el tiempo actual de la iglesia. Nos hizo reyes y sacerdotes.
(Apocalipsis 5: 8)= Y cuando hubo tomado el libro, los cuatro seres vivientes y los veinticuatro ancianos se postraron delante del Cordero; todos tenían arpas, y copas de oro llenas de incienso, que son las oraciones de los santos, y cantaban un nuevo cántico, (¿Quién cantaba? La iglesia) …Diciendo: digno eres de tomar el libro y de abrir sus sellos; porque tú fuiste inmolado. Y con tu sangre nos has redimido para Dios, de todo linaje y lengua y pueblo y nación; y nos has hecho para nuestro Dios reyes y sacerdotes, y reinaremos sobre… (¡Ah, ya sé! ¡Sobre una nube! ¿Eh? ¿No? Y entonces, ¿Cómo dice?) …sobre la tierra.
Lo que le quiere decir esto es que Dios no reconoce ministerios sin la combinación de estas dos funciones. Cristo, en el Nuevo Testamento, considera que el sacerdocio tiene que tener realeza. Ahora; los reyes son de Judá; los sacerdotes son de Leví, es decir que estamos hablando de una combinación de dos tribus. Por eso es que el fariseo se preguntaba cómo se hombre podía funcionar como sacerdote, si ni siquiera era levita. Incluso se lo dijeron. ¿Cómo vas a ejercer el sacerdocio si no tienes el título del Consejo que…?
(Hebreos 8: 1)= Ahora bien, el punto principal de lo que venimos diciendo es que tenemos tal sumo sacerdote, el cual se sentó (Esto significa que tomó posición), a la diestra del trono de la majestad en los cielos, ministro del santuario, y de aquel verdadero tabernáculo que levantó el Señor y no el hombre. (Está hablando del sacerdote de la iglesia; del nuevo templo que está levantando el Señor, la nueva Jerusalén; la morada de Dios)
(Verso 3)= Porque todo sumo sacerdote está constituido para presentar ofrendas y sacrificios; por lo cual es necesario que también este tenga algo que ofrecer.
(4) Así que, si estuviese sobre la tierra, (¿Recuerda usted que Cristo dijo: estoy en la tierra pero en realidad no estoy? Él dijo: el que subió, el que descendió, pero que está en el cielo. La Escritura dice que si estuviere usted sobre la tierra, no puede ser sacerdote. Él estuvo sobre la tierra, pero no estuvo. Porque Él caminaba por la tierra, pero era leal a una dimensión llamada Cielo.)
Entonces dice: si llegas a estar sobre la tierra, no serás sacerdote porque no eres levita y en la tierra los levitas son sacerdotes. Es decir que, el sacerdocio que Dios quiere que usted tenga, no es terrenal.
Usted no puede operar en este sacerdocio del que estamos hablando con una mentalidad terrenal. Con el “no puedo”, el “¡ay bendito!”, el “¡Mira lo que me pasó!” o el ¡Ora por mí..!” Con esa filosofía, usted no entra en esto.
Esa es una guerra personal, llamada guerra espiritual, pero en realidad es carnal. Porque usted no se está peleando con demonios, sino con las demandas de su carne. Guerra espiritual es cuando usted está avanzando el Reino de Dios sobre el reino de las tinieblas. Fuero de eso, indefectiblemente esa guerra, es carnal, es suya. Cristo, respecto a eso, dijo: …Deja que los muertos entierren a sus muertos…
…ni siquiera sería sacerdote, habiendo aún sacerdotes que presentan las ofrendas según la ley; (Pero Cristo no presentó ninguna ofrenda. Él vino operando de una forma determinada antes de morir. Quiero que usted entienda que el Nuevo Testamento comienza después que Cristo muere, no en el capítulo 1 de Mateo. ¿Por qué? Porque sin sangre no hay pacto. “¡Pero hermano…! ¡Fíjese quien dividió la Biblia! No me interesa. Sin sangre no hay pacto.
Y Nuevo Testamento es Nuevo Pacto. Es lo mismo. Antes del Nuevo Testamento, Cristo aparece haciendo caso omiso a la ley levítica. Operando en otro sacerdocio. Los levitas no trabajaban los sábados. Cristo sí. Ellos leían el rollo de Isaías como una historia ocurrida allá lejos y hace tiempo. Él dijo: …hoy se cumple esto… Ellos contestaron: ¡No, no y no! ¡Déjame enseñarte bien! ¡Esto no se cumple hoy! ¡Ya pasó…!
Este es el sacerdocio que Él intenta que tenga la iglesia. No como el levítico que sabe sus ritos, sus tres alabanzas, sus cuatro coritos, se levanta la ofrenda, se cuentan dos testimonios aunque sean viejos, alguien recita un poema, alguien canta una canción, alguien lee un versículo que nadie recuerda luego de treinta segundos, sus reuniones especiales, y no se olvide usted de la Santa Cena el último domingo de cada mes.
Él no funciona como el sacerdocio levítico. Él dice: estos que trabajan según la ley…(5) los cuales sirven a lo que es figura y sombra de las cosas celestiales, (No que están en otra parte; que son de otra dimensión. Figura y sombra de las cosas celestiales.)
(Hebreos 9: 23)= fue, pues, necesario que las figuras de las cosas celestiales fuesen purificadas así; pero las cosas celestiales mismas, con mejores sacrificios que estos.
¿Qué fue purificado con mejores sacrificios? Las cosas celestiales. Pero; ¿Quiénes fueron purificados por este sacrificio? Nosotros. Entonces, ¿Quiénes son las cosas celestiales? Nosotros.
Y nosotros decíamos: Y no, que Cristo fue al cielo y regó el cielo de sangre. Se llevó la sangre y la echó allá en el propiciatorio que está en el templo de Dios, en la nueva Jerusalén, con las calles de oro. Vamos a verlo otra vez. Todavía hay dos o tres demonios mascota en la iglesia… (Un demonio mascota es uno que ya lleva tanto tiempo acompañándonos que uno termina por creer que es una mascota…)
(8: 5)= Los cuales sirven (Está refiriéndose al orden levítico. Son sombras, tipologías. Sólo son figuras de algo más importante que ellos) a lo que es figura y sombra de las cosas celestiales, como se le advirtió a Moisés cuando iba a erigir el tabernáculo, diciéndole: mira; haz todas las cosas conforme al modelo que se le ha mostrado en el monte.
¿Qué fue, entonces, lo que se le enseñó a Moisés? Las cosas celestiales. ¿Quiénes son las cosas celestiales? Nosotros. ¿Quiénes son el modelo, entonces? ¡¡Nosotros!!
Usted fue escogido en él antes de la fundación del mundo. Recién ahora, a lo mejor, se da cuenta, pero ya fue escogido, elegido. Dios no trabaja por sorpresa. Él ya terminó el plan. Lo que ahora busca es quien lo manifieste. El modelo mostrado a Moisés no es otra cosa que la imagen de la iglesia terminada, la cual está descripta en Apocalipsis, como la nueva Jerusalén.
Con fundamentos apostólicos, de piedras grandes y fundamentales como esto que se está predicando. Tiene doce puertas, son los ministerios apostólicos. Tiene lo mismo de ancho que de largo, es decir que es una casa balanceada. Son ciento cuarenta y cuatro mil que tiene que ver con la plenitud del número escogido por Dios para la iglesia.
Las calles son de oro. Su fe será tratada como el oro. La perla es la puerta de entrada. Es el único animal que para obtener una perla, tiene que morir. Cristo. La puerta. Él dijo yo soy la puerta. Es la perla. Pero para tomar la perla, Él tuvo que morir. Es el animal que para tomar el fruto tiene que morir. ¡No es una perla en el cielo! ¡Es Cristo! ¿Cuántos entraron por la puerta?
(6) Pero ahora tanto mejor ministerio es el suyo, cuanto es mediador de un mejor pacto, establecido sobre mejores promesas.
(7) Porque si aquel primero hubiera sido sin defecto, (Y volvemos al mismo verso).
(7: 11)= Si, pues, la perfección fuera por el sacerdocio levítico (Porque bajo él recibió el pueblo la ley), ¿Qué necesidad habría aún de que se levantase otro sacerdote, según el orden de Melquisedec, y que no fuese llamado según el orden de Aarón?
(8: 7)= Porque si aquel primero hubiera sido sin defecto, ciertamente no se hubiera procurado lugar para el segundo.
La razón por la cual hay reforma, es porque aquello que estaba operando, se ha mostrado ya con defectos. Aquello que respondía a nuestras necesidades, ya dejó de hacerlo. Aquello que satisfacía la sed de la humanidad, ya no lo satisface. Y no es que sea malo, es que todo lo que empieza con Dios, llega un momento en que hay un cambio y deja de satisfacer y Dios trae una reforma. Así es que Él va de gloria en gloria.
Dios usa ciertos corredores para ciertos tramos de la carrera. Cuando el corredor se le extiende demasiado el trayecto, se va cansando y su performance deja de ser excelente. Y Dios lo sabe. Entonces, reforma.
Cuando Cristo vino a la tierra, los fariseos estaban organizados aceitadamente en lo suyo, los sacrificios, el cordero, la sangre. Los sacerdotes cumplían con el rito y la gloria de Dios llenaba el lugar. El día que Cristo fue a la cruz, era el día de la Pascua. Mientras él colgaba del madero, los sacerdotes seguían con el ritual de siempre; el sacrificio, el cordero, la sangre.
Sólo que esta vez la gloria de Dios no apareció. Repitieron los ritos y se preguntaban: ¿Qué pasa con Dios? ¿Está ausente que no viene a su santuario y a la sangre derramada del cordero? No podían verlo: Dios estaba presente, pero con el otro Cordero…
Es decir que, llega un momento en que lo que usted estaba haciendo y funcionaba, deja de funcionar: simplemente porque Dios se mudó de lugar y ahora está glorificando otra cosa. Se de cuenta usted o no. Él se va. Y si usted nos e da cuenta y Él se fue, usted se queda solo allí con sus ritos. Y si no es sensible y hace las cosas por costumbre, mucho menos se va a dar cuenta.
El sacerdote es el agente de Dios para la reconciliación. El rey es la autoridad gubernamental de Dios. Dios quiere unir estos dos oficios. La autoridad gubernamental con la reconciliación de Dios.
El sacerdote era el que traía la expiación del hombre. El mediador para unir al hombre con Dios. El rey era el brazo derecho de Dios porque implementaba el gobierno.
Uno es intercesor, el otro es un gobierno que tiene dominio. Queremos que esto opere unido. Un intercesor gubernamental, de gobierno de intercesión. En un solo hombre. No que haya gobierno de intercesores o intercesores gubernamentales, sino que todos seamos intercesores gubernamentales y gente con dominio sacrificial.
¿Y qué es dominio sacrificial? Un dominio porque nos autogobernamos de tal forma hasta el punto del sacrificio personal. Y en la medida en que nosotros menguamos, Él se hace más grande en nosotros produciendo SU gobierno y no el nuestro.
Cuando yo hablo de autoridad, hablo de algo reconocido en el mundo del Espíritu, muy pocas veces reconocido en el mundo de la iglesia. Estamos hablando de las cosas que cambian la eternidad, no de las cosas que impresionan a las muchedumbres.
Un gobierno bajo la orden de una ley que es sacrificial. Mientras más sacrificial, más gobierno. Pero siendo gobierno, un reconciliador, no teniendo señorío. Alguien que puede ser padre de muchos y dueño de ninguno.
Por Néstor Martínez
Que Dios Padre y en el Nombre de Jesucristo, les bendiga.
Que Dios Padre, y en el Nombre de Jesucristo, les bendiga.
También quiero compartirles este otro trabajo de el mismo hermano. Y por favor, si tienen algo que discutir, tengan en cuenta que no soy el autor, y no puedo hablar por él. En su web tienen su correo, si lo desean, pues contacten con él. Pero estoy seguro que si prestan debida atención, seguro estoy, que lograran bien entender de que les habla y a su vez, un servidor, en este caso yo.
Lo pueden leer aquí...
HEREDEROS REALES
Es indudable. Toda la Biblia lo dice. Somos un pueblo de herederos reales. ¿Por qué? Porque por la potestad que nos es dada a partir de creer que Jesús es el Cristo y que resucitó de los muertos, somos declarados hijos de Dios por esa fe. Y porque además, somos considerados como un pueblo de reyes y sacerdotes, esa realeza es la que nos constituye, no sólo en herederos, sino además en herederos reales.
(1 Pedro 2: 4)= Acercándoos a Él, piedra viva, desechada ciertamente por los hombres, mas para Dios escogida y preciosa, vosotros también, (¿Nosotros también, qué? Desechados por los hombres, pero escogidos, aprobados y agradables a Dios) como piedras vivas, sed edificados como casa espiritual y sacerdocio santo, para ofrecer sacrificios espirituales aceptables a Dios por medio de Jesucristo.
(6) Por lo cual también contiene la escritura: he aquí, pongo en Sión la principal piedra del ángulo; y piedra de tropiezo, y roca que hace caer, porque tropiezan en la palabra, siendo desobedientes; a lo cual fueron también destinados.
Está claro; los que van a tropezar, tropiezan con la palabra que se está predicando. Cristo es una roca, pero la roca, el fundamento, (Uno dice que es salvo y ya tiene el fundamento, pero no es así) Usted entró al Reino. El fundamento es algo que se va formando progresivamente en su vida. Y la roca de Cristo nos llega por pedazos de revelación.
Y cada vez que Dios habla algo fresco que nos revela quien es Él, hay quien lo rechaza y para él, esa piedra se transforma en tropezadero. Pero esa piedra no es otra cosa que un mensaje, porque dicen que tropieza con la palabra. No son gente que odia a Cristo. Son gente que ama a Cristo, pero tropiezan con la revelación de Cristo. Porque aceptan de Cristo solamente lo que les gusta.
Cuando Cristo comienza a decirnos quien es en verdad Él, las cosas se empiezan a complicar. Cristo nos dijo que Él era amor, misericordia, guerrero. Dijo: …No vine a traer paz, sinon una espada… Cuando entró en la casa de Dios y desparramó todas las mesas de los mercaderes. Si no comes de mi carne, no eres digno de seguirme.
Lo mismo que pasó en lo natural, está pasando ahora en el espíritu. Ya conocimos al Cristo de amor. Ahora estamos conociendo el gobierno de Cristo; y no nos gusta.
Igualito a como lo dijo Él en los evangelios. ¿Qué? ¿Ustedes se quieren ir también con él? ¡No! ¡Si tú tienes palabra de vida eterna! – Hay gente que se siente ofendida con lo que Cristo está mostrando que es Él hoy. Dice que tropiezan. Es una roca que hace caer porque tropiezan con la palabra siendo desobedientes.
(9) Mas vosotros sois linaje escogido, real sacerdocio, (Allí está la combinación. Una vez que Cristo entra en el orden de Melquisedec, no reconoce sacerdocio que no tenga esa combinación. En ignorancia nos permitió lo que fuera, pero ahora se lo está revelando a usted y no lo permite más. Sacerdocio sin gobierno y gobierno sin sacrificio. Ambos operando en un solo hombre.
Una combinación nunca antes vista en un solo hombre. Porque antes era distinto; o era usted una cosa o era la otra. Pero las dos juntas, no.) nación santa, pueblo adquirido por Dios, para que anunciéis (Esta palabra, ANUNCIAR, es la palabra PROCLAMAR. Una vez que usted entra en este orden de Melquisedec, su adoración ya no se limita a canciones, sino a verdaderas y genuinas proclamaciones. Salen del nivel civil y entran en el nivel de un rey. Son declaraciones, son decretos, son proclamaciones. Hay un puño silencioso detrás de las palabras que es reconocido en el mundo del espíritu)
(Hebreos 7: 1)= Porque este Melquisedec, rey de Salem, sacerdote del Dios Altísimo, que salió a recibir a Abraham que volvía de la derrota de los reyes, y le bendijo, a quien asimismo dio Abraham los diezmos de todo; cuyo nombre significa primeramente rey de justicia, y también rey de Salem, esto es; rey de paz; sin padre, sin madre, sin genealogía; que ni tiene principios de días, ni fin de vida, sino hecho semejante al Hijo de Dios, permanece sacerdote para siempre.
(4) Considerad, pues, cuan grande era este, a quien Abraham el patriarca dio los diezmos del botín.
¡Como será de grande la influencia de este hombre que aparece quinientos treinta años antes de la ley e introduce algo que no comenzará hasta dos mil años después de la ley! Tan grande que el propio sacerdocio levítico, en Abraham, invierte con el diezmo en la destrucción de su sacerdocio por medio del orden de Melquisedec. Impresionante. Un hombre que sólo hace una aparición en la Biblia y afecta a dos mil años de generaciones.
(5) ciertamente Los que de entre los hijos de Leví reciben el sacerdocio, tienen mandamiento de tomar del pueblo los diezmos según la ley, es decir, de sus hermanos, aunque estos también hayan salido de los lomos de Abraham.
(6) Pero aquel cuya genealogía no es contada de entre ellos, tomó de Abraham los diezmos, y bendijo al que tenía las promesas.
(7) Y sin discusión alguna, el menor es bendecido por el mayor. (Estos son principios que muy pronto van a darse en la iglesia. Y la gente va a reconocer a los mayores, más allá de los títulos)
(8) Y aquí ciertamente reciben los diezmos hombres mortales; pero allí, uno de quien se da testimonio de que vive.
(9) Y por decirlo así, en Abraham pagó el diezmo también Leví, que recibe los diezmos; (¡El sacerdocio Melquisedec es tan grande que le traen los diezmos aquellos que reciben los diezmos!) …porque aún estaba en los lomos de su padre cuando Melquisedec le salió al encuentro.
(11) Si, pues, la perfección fuera por el sacerdocio levítico.
Algo es claro: el motivo por el cual hay reforma, es la perfección. Si el primer orden hubiera logrado perfeccionar, no hubiera hecho falta reforma. Es necesaria la reforma porque es necesario un sacerdocio que sí perfeccione. Si el orden levítico lo hubiera hecho, Melquisedec no habría tenido razón de ser.
Cambia el sacerdocio y cambia la ley, pero la ley antigua sigue estando. El problema, hoy, es que muchos cambian títulos, creen ser parte del nuevo orden, pero no han cambiado las leyes sobre las cuales operan en sus ministerios.
(1 Pedro 2: 9)= Mas vosotros sois linaje escogido, real sacerdocio, nación santa, pueblo adquirido por Dios, para que anunciéis las virtudes de aquel que os llamó de las tinieblas a su luz admirable.
El orden de Melquisedec es un ser, es la combinación de dos oficios en un hombre. Es rey, pero es sacerdote. Está en la tierra, pero conectado con el cielo. Este es un principio: cuando usted no es leal a lo eterno, es leal a lo temporal.
Cuando hay cambio, usted se transforma en objeto de reforma. Porque está tan atado a los tiempos, que cuando el tiempo cambia, usted se pone porfiado y no quiere cambiar. La lealtad siempre es con Dios no con denominación, con su pastor, con su doctrina, con su mensaje, con su ministerio. Leal a eternidad.
Dios me usa hoy. Si mañana decide no hacerlo, yo me tengo que volver a sentar en mi banco. Si insisto en quedarme agarrado al ministerio o al púlpito, soy un terco al que hay que reformar. No se trata de manejar su ministerio, se trata de ser mayordomo de SU ministerio.
Hay mucha gente esquizofrénica. Predican una cosa, pero viven otra. Este Melquisedec no era esquizofrénico. Estaba del lado eterno, no andaba confundido y sabía quien era.
Hay gente, en la iglesia, que tiene dos naturalezas. Asumen que están restaurados, pero cuando usted los rasca un poco, les sale lo religioso. Lo que Dios quiere conseguir de nosotros, es que seamos agentes terrenales con una mentalidad divina. Prevaleciendo en el mundo natural las veinticuatro horas del día, no en las dos horas de culto.
Cuidado: cuando decimos que somos imagen, semejanza y sustancia de Dios, siempre hay uno que no oye bien que dice: ¿Qué dijo? ¿Qué somos Dios? ¡¡Eso es Nueva Era!! Escuche: Nueva Era dice que el hombre ES Dios. ¡Yo digo que el hombre tiene que vaciarse de él mismo, de su propia naturaleza anímica, para dejarse llenar por Dios!
¿A cuantos les gustaría aparecer una sola vez y que nadie se olvidara de ellos? ¿A usted no le gustaría aparecer en algún lugar una sola vez, una única vez, y que de allí en más nadie lo olvidara y todos los días alguien hablara de usted? Melquisedec no tiene papá, ni mamá, ni parientes.
Nadie sabe donde se graduó, ni siquiera saben de donde viene. Los hombres más grandes de la Biblia, vinieron de la nada. Hoy esperan llegar a lo mismo, hombres que han comenzado a auto promocionarse hasta contando con la llamada “prensa cristiana”, mucho antes de haber hecho verdaderamente algo útil para el Reino.
Él se paró frente a Abraham y el patriarca, aún sin saber quien era, le dio todo. Para tener autoridad no se necesita volumen. Usted desaparece donde todos quieren aparecer y tener autoridad. Para desaparecer de donde todos quieren estar, usted tiene que ser humilde. Y es humilde cuando hace lo que Dios le dice aunque le cueste la vida.
¿Y qué es esa vida, morirse? ¡No! Su vida es su reputación, las amistades que tiene en los círculos religiosos, es el mismo precio que pagó Cristo, que no tuvo ningún pacto con los círculos religiosos de su tiempo. Esa fue su aflicción. ¿Sabe que? También hoy es la mía. Su aflicción no fue la cruz, ese fue el motivo. Su aflicción fue que no pudo asociarse con ninguno de los líderes de su tiempo porque no lo entendían. ¿Sabe que? Seguimos igual.
Murió fuera de la ciudad, fuera de la fortaleza, fuera del mover de la fe, fuera del mover profético, fuera de la iglesia Pentecostal, fuera de la iglesia Bautista, fuera de las Asambleas, de los Nazarenos, de los Hermanos Libres, de los Metodistas y de todos estos nombres que no son más que fortalezas de gente leal a tiempos temporales y no a la perspectiva eterna de Dios.
Ser sacerdocio real, mi amado hermano, es su herencia. La palabra dice: …estamos siendo edificados para ser. En el momento en que usted entra en una posición de realeza, dice Pedro, la alabanza se convierte en decreto. Dice: …eres real sacerdocio para anunciar.
En el momento en que usted entra en algo llamado Real Sacerdocio, la adoración carismática termina en su vida. Su adoración cambia. Ya no está asociada con el orden de culto. Tres canciones de alabanza, una de adoración o al revés. Media hora de alabanza y quince minutos de adoración, o al revés, como quiera que se esté haciendo donde usted se congrega. Se acaba todo ritualismo previsible y rutinario. Usted entra en un orden gubernamental de alabanza, no carismático y amoroso. Los reyes proclaman y ordenan. Los reyes jamás sugieren o ruegan.
Cuando usted está en posición y en autoridad de Real Sacerdocio, los demonios respetan su adoración y su alabanza. Cuando usted canta, los demonios se callan la boca porque le respetan. Si tiene la posición. Si no la tiene, aunque cante usted la alabanza más ungida de Marcos Witt, los demonios ni se dan por enterados que usted está cantando. Al que respetan, en todo caso, es a Marcos, no al que repite lo suyo como un papagayo. Cuando la adoración es algo que emana de su corazón, las palabras son solamente el elemento que la transporta.
Hay mucha gente que dice: ¡Ah, sí! Yo adoro en silencio. En realidad, lo que están haciendo es disimular su incapacidad de adoración. Porque verdaderamente, la adoración en silencio es la expresión más alta, pero solamente tiene valor después que usted ha pasado por todas las etapas de la expresión, aún de aquellas que puedan haberlo mostrado casi como un alegre payaso en la iglesia. Cuando ya no le quedan techos para andar colgado, tratando de mostrarle a Dios cuanto el ama, entonces sí; se quedará en silencio y simplemente pensará: “Padre…tú sabes cuanto te amo…”
(Apocalipsis 1: 6)= Y nos hizo reyes y sacerdotes para Dios, su Padre, a él sea la gloria e imperio por lo siglos de los siglos, Amén.
Note que en el contexto del Nuevo Testamento, Dios sólo reconoce sacerdocio cuando está unido con realeza. Esto no es futuro. Esto es el tiempo actual de la iglesia. Nos hizo reyes y sacerdotes.
(Apocalipsis 5: 8)= Y cuando hubo tomado el libro, los cuatro seres vivientes y los veinticuatro ancianos se postraron delante del Cordero; todos tenían arpas, y copas de oro llenas de incienso, que son las oraciones de los santos, y cantaban un nuevo cántico, (¿Quién cantaba? La iglesia) …Diciendo: digno eres de tomar el libro y de abrir sus sellos; porque tú fuiste inmolado. Y con tu sangre nos has redimido para Dios, de todo linaje y lengua y pueblo y nación; y nos has hecho para nuestro Dios reyes y sacerdotes, y reinaremos sobre… (¡Ah, ya sé! ¡Sobre una nube! ¿Eh? ¿No? Y entonces, ¿Cómo dice?) …sobre la tierra.
Lo que le quiere decir esto es que Dios no reconoce ministerios sin la combinación de estas dos funciones. Cristo, en el Nuevo Testamento, considera que el sacerdocio tiene que tener realeza. Ahora; los reyes son de Judá; los sacerdotes son de Leví, es decir que estamos hablando de una combinación de dos tribus. Por eso es que el fariseo se preguntaba cómo se hombre podía funcionar como sacerdote, si ni siquiera era levita. Incluso se lo dijeron. ¿Cómo vas a ejercer el sacerdocio si no tienes el título del Consejo que…?
(Hebreos 8: 1)= Ahora bien, el punto principal de lo que venimos diciendo es que tenemos tal sumo sacerdote, el cual se sentó (Esto significa que tomó posición), a la diestra del trono de la majestad en los cielos, ministro del santuario, y de aquel verdadero tabernáculo que levantó el Señor y no el hombre. (Está hablando del sacerdote de la iglesia; del nuevo templo que está levantando el Señor, la nueva Jerusalén; la morada de Dios)
(Verso 3)= Porque todo sumo sacerdote está constituido para presentar ofrendas y sacrificios; por lo cual es necesario que también este tenga algo que ofrecer.
(4) Así que, si estuviese sobre la tierra, (¿Recuerda usted que Cristo dijo: estoy en la tierra pero en realidad no estoy? Él dijo: el que subió, el que descendió, pero que está en el cielo. La Escritura dice que si estuviere usted sobre la tierra, no puede ser sacerdote. Él estuvo sobre la tierra, pero no estuvo. Porque Él caminaba por la tierra, pero era leal a una dimensión llamada Cielo.)
Entonces dice: si llegas a estar sobre la tierra, no serás sacerdote porque no eres levita y en la tierra los levitas son sacerdotes. Es decir que, el sacerdocio que Dios quiere que usted tenga, no es terrenal.
Usted no puede operar en este sacerdocio del que estamos hablando con una mentalidad terrenal. Con el “no puedo”, el “¡ay bendito!”, el “¡Mira lo que me pasó!” o el ¡Ora por mí..!” Con esa filosofía, usted no entra en esto.
Esa es una guerra personal, llamada guerra espiritual, pero en realidad es carnal. Porque usted no se está peleando con demonios, sino con las demandas de su carne. Guerra espiritual es cuando usted está avanzando el Reino de Dios sobre el reino de las tinieblas. Fuero de eso, indefectiblemente esa guerra, es carnal, es suya. Cristo, respecto a eso, dijo: …Deja que los muertos entierren a sus muertos…
…ni siquiera sería sacerdote, habiendo aún sacerdotes que presentan las ofrendas según la ley; (Pero Cristo no presentó ninguna ofrenda. Él vino operando de una forma determinada antes de morir. Quiero que usted entienda que el Nuevo Testamento comienza después que Cristo muere, no en el capítulo 1 de Mateo. ¿Por qué? Porque sin sangre no hay pacto. “¡Pero hermano…! ¡Fíjese quien dividió la Biblia! No me interesa. Sin sangre no hay pacto.
Y Nuevo Testamento es Nuevo Pacto. Es lo mismo. Antes del Nuevo Testamento, Cristo aparece haciendo caso omiso a la ley levítica. Operando en otro sacerdocio. Los levitas no trabajaban los sábados. Cristo sí. Ellos leían el rollo de Isaías como una historia ocurrida allá lejos y hace tiempo. Él dijo: …hoy se cumple esto… Ellos contestaron: ¡No, no y no! ¡Déjame enseñarte bien! ¡Esto no se cumple hoy! ¡Ya pasó…!
Este es el sacerdocio que Él intenta que tenga la iglesia. No como el levítico que sabe sus ritos, sus tres alabanzas, sus cuatro coritos, se levanta la ofrenda, se cuentan dos testimonios aunque sean viejos, alguien recita un poema, alguien canta una canción, alguien lee un versículo que nadie recuerda luego de treinta segundos, sus reuniones especiales, y no se olvide usted de la Santa Cena el último domingo de cada mes.
Él no funciona como el sacerdocio levítico. Él dice: estos que trabajan según la ley…(5) los cuales sirven a lo que es figura y sombra de las cosas celestiales, (No que están en otra parte; que son de otra dimensión. Figura y sombra de las cosas celestiales.)
(Hebreos 9: 23)= fue, pues, necesario que las figuras de las cosas celestiales fuesen purificadas así; pero las cosas celestiales mismas, con mejores sacrificios que estos.
¿Qué fue purificado con mejores sacrificios? Las cosas celestiales. Pero; ¿Quiénes fueron purificados por este sacrificio? Nosotros. Entonces, ¿Quiénes son las cosas celestiales? Nosotros.
Y nosotros decíamos: Y no, que Cristo fue al cielo y regó el cielo de sangre. Se llevó la sangre y la echó allá en el propiciatorio que está en el templo de Dios, en la nueva Jerusalén, con las calles de oro. Vamos a verlo otra vez. Todavía hay dos o tres demonios mascota en la iglesia… (Un demonio mascota es uno que ya lleva tanto tiempo acompañándonos que uno termina por creer que es una mascota…)
(8: 5)= Los cuales sirven (Está refiriéndose al orden levítico. Son sombras, tipologías. Sólo son figuras de algo más importante que ellos) a lo que es figura y sombra de las cosas celestiales, como se le advirtió a Moisés cuando iba a erigir el tabernáculo, diciéndole: mira; haz todas las cosas conforme al modelo que se le ha mostrado en el monte.
¿Qué fue, entonces, lo que se le enseñó a Moisés? Las cosas celestiales. ¿Quiénes son las cosas celestiales? Nosotros. ¿Quiénes son el modelo, entonces? ¡¡Nosotros!!
Usted fue escogido en él antes de la fundación del mundo. Recién ahora, a lo mejor, se da cuenta, pero ya fue escogido, elegido. Dios no trabaja por sorpresa. Él ya terminó el plan. Lo que ahora busca es quien lo manifieste. El modelo mostrado a Moisés no es otra cosa que la imagen de la iglesia terminada, la cual está descripta en Apocalipsis, como la nueva Jerusalén.
Con fundamentos apostólicos, de piedras grandes y fundamentales como esto que se está predicando. Tiene doce puertas, son los ministerios apostólicos. Tiene lo mismo de ancho que de largo, es decir que es una casa balanceada. Son ciento cuarenta y cuatro mil que tiene que ver con la plenitud del número escogido por Dios para la iglesia.
Las calles son de oro. Su fe será tratada como el oro. La perla es la puerta de entrada. Es el único animal que para obtener una perla, tiene que morir. Cristo. La puerta. Él dijo yo soy la puerta. Es la perla. Pero para tomar la perla, Él tuvo que morir. Es el animal que para tomar el fruto tiene que morir. ¡No es una perla en el cielo! ¡Es Cristo! ¿Cuántos entraron por la puerta?
(6) Pero ahora tanto mejor ministerio es el suyo, cuanto es mediador de un mejor pacto, establecido sobre mejores promesas.
(7) Porque si aquel primero hubiera sido sin defecto, (Y volvemos al mismo verso).
(7: 11)= Si, pues, la perfección fuera por el sacerdocio levítico (Porque bajo él recibió el pueblo la ley), ¿Qué necesidad habría aún de que se levantase otro sacerdote, según el orden de Melquisedec, y que no fuese llamado según el orden de Aarón?
(8: 7)= Porque si aquel primero hubiera sido sin defecto, ciertamente no se hubiera procurado lugar para el segundo.
La razón por la cual hay reforma, es porque aquello que estaba operando, se ha mostrado ya con defectos. Aquello que respondía a nuestras necesidades, ya dejó de hacerlo. Aquello que satisfacía la sed de la humanidad, ya no lo satisface. Y no es que sea malo, es que todo lo que empieza con Dios, llega un momento en que hay un cambio y deja de satisfacer y Dios trae una reforma. Así es que Él va de gloria en gloria.
Dios usa ciertos corredores para ciertos tramos de la carrera. Cuando el corredor se le extiende demasiado el trayecto, se va cansando y su performance deja de ser excelente. Y Dios lo sabe. Entonces, reforma.
Cuando Cristo vino a la tierra, los fariseos estaban organizados aceitadamente en lo suyo, los sacrificios, el cordero, la sangre. Los sacerdotes cumplían con el rito y la gloria de Dios llenaba el lugar. El día que Cristo fue a la cruz, era el día de la Pascua. Mientras él colgaba del madero, los sacerdotes seguían con el ritual de siempre; el sacrificio, el cordero, la sangre.
Sólo que esta vez la gloria de Dios no apareció. Repitieron los ritos y se preguntaban: ¿Qué pasa con Dios? ¿Está ausente que no viene a su santuario y a la sangre derramada del cordero? No podían verlo: Dios estaba presente, pero con el otro Cordero…
Es decir que, llega un momento en que lo que usted estaba haciendo y funcionaba, deja de funcionar: simplemente porque Dios se mudó de lugar y ahora está glorificando otra cosa. Se de cuenta usted o no. Él se va. Y si usted nos e da cuenta y Él se fue, usted se queda solo allí con sus ritos. Y si no es sensible y hace las cosas por costumbre, mucho menos se va a dar cuenta.
El sacerdote es el agente de Dios para la reconciliación. El rey es la autoridad gubernamental de Dios. Dios quiere unir estos dos oficios. La autoridad gubernamental con la reconciliación de Dios.
El sacerdote era el que traía la expiación del hombre. El mediador para unir al hombre con Dios. El rey era el brazo derecho de Dios porque implementaba el gobierno.
Uno es intercesor, el otro es un gobierno que tiene dominio. Queremos que esto opere unido. Un intercesor gubernamental, de gobierno de intercesión. En un solo hombre. No que haya gobierno de intercesores o intercesores gubernamentales, sino que todos seamos intercesores gubernamentales y gente con dominio sacrificial.
¿Y qué es dominio sacrificial? Un dominio porque nos autogobernamos de tal forma hasta el punto del sacrificio personal. Y en la medida en que nosotros menguamos, Él se hace más grande en nosotros produciendo SU gobierno y no el nuestro.
Cuando yo hablo de autoridad, hablo de algo reconocido en el mundo del Espíritu, muy pocas veces reconocido en el mundo de la iglesia. Estamos hablando de las cosas que cambian la eternidad, no de las cosas que impresionan a las muchedumbres.
Un gobierno bajo la orden de una ley que es sacrificial. Mientras más sacrificial, más gobierno. Pero siendo gobierno, un reconciliador, no teniendo señorío. Alguien que puede ser padre de muchos y dueño de ninguno.
Por Néstor Martínez
Que Dios Padre y en el Nombre de Jesucristo, les bendiga.
Re: Soy Cristiano, saludos!!!!
Hola.
Queria disculparme contigo por esta broma de mal gusto, no se en que estaba pensando.
En la casa dí a pensar en ello, y me dí cuenta que el Señor me lo demandaba.
Te pido perdón.
Saludos
Hola.
Queria disculparme contigo por esta broma de mal gusto, no se en que estaba pensando.
En la casa dí a pensar en ello, y me dí cuenta que el Señor me lo demandaba.
Te pido perdón.
Saludos
Re: Soy Cristiano, saludos!!!!
El sacerdocio no aplica en el ámbito hogareño, un sacerdote es "El que ofrece un sacrificio", con su permiso y el de los demás un sacerdote de la orden de Melquisedec es aquel que ofrece Pan y Vino.
Ni usted ni yo somos sacerdotes de esa Orden, a pesar que Jesucristo funda y refunda la orden, e invita "Hagan esto en mi memoria" dejando su legado.
A mi entender el escritor de Hebreos no dice que Melquisedec sea único en su clase, ¿acaso no hubo sacerdotes antes de el? ¿acaso no los hubo después de el?, pero hemos perdido la memoria de aquel antiquísimo rito, (por la razón que sea), lo que dice el escritor en esencia, es que a diferencia de los ritos de animales que hay que estar matando constantemente para renovar el pacto, Jesús murió una sola vez Y NO HAY QUE MATARLO CADA VEZ QUE PECAMOS PARA REDENCIÓN, aprovechamos del abundante manjar celestial que ha sido preparado desde hace ya dos mil años, como verán esto no excluye que sigan habiendo sacerdotes según Melquisedec, sacerdotes encargados de tomar un poco de ese manjar y traerlo hasta nosotros.
Los 12 apóstoles son tales sacerdotes, así como los modernos sacerdotes que ofrecen el Cuerpo y la Sangre de Jesús en las especies de Pan y vino.
A esto quería llegar.
Saludos
El sacerdocio no aplica en el ámbito hogareño, un sacerdote es "El que ofrece un sacrificio", con su permiso y el de los demás un sacerdote de la orden de Melquisedec es aquel que ofrece Pan y Vino.
Ni usted ni yo somos sacerdotes de esa Orden, a pesar que Jesucristo funda y refunda la orden, e invita "Hagan esto en mi memoria" dejando su legado.
A mi entender el escritor de Hebreos no dice que Melquisedec sea único en su clase, ¿acaso no hubo sacerdotes antes de el? ¿acaso no los hubo después de el?, pero hemos perdido la memoria de aquel antiquísimo rito, (por la razón que sea), lo que dice el escritor en esencia, es que a diferencia de los ritos de animales que hay que estar matando constantemente para renovar el pacto, Jesús murió una sola vez Y NO HAY QUE MATARLO CADA VEZ QUE PECAMOS PARA REDENCIÓN, aprovechamos del abundante manjar celestial que ha sido preparado desde hace ya dos mil años, como verán esto no excluye que sigan habiendo sacerdotes según Melquisedec, sacerdotes encargados de tomar un poco de ese manjar y traerlo hasta nosotros.
Los 12 apóstoles son tales sacerdotes, así como los modernos sacerdotes que ofrecen el Cuerpo y la Sangre de Jesús en las especies de Pan y vino.
A esto quería llegar.
Saludos
Re: Soy Cristiano, saludos!!!!
Estimado Eidher
Características del sacerdocio de Melquisedec:
Rey de paz
Sacerdote del Dios altísimo
Rey de justicia
Sin padre, sin madre, sin linaje
Sin principio de días ni fin de vida: eterno
Sacerdote para siempre
Llamado y constituido directamente por Dios
Estar en el cielo
Más grande que Abraham
Tener vida indisoluble
Santo
Inocente
Limpio
Apartado de los pecadores
Más sublime que los cielos
Ofrecerse a sí mismo como ofrenda a Dios
Perfecto
El único, que cumple cada una de estas características genuinamente, propias, no supuestas, no imaginarias, no adoptadas, no por fe, no simbólicas, no propiciatorias, no vicarias, no…. … es CRISTO
Y su palabra lo registra a Cristo como el único sacerdote según el orden de Melquisedec:
“Y aún más manifiesto es, si a semejanza de Melquisedec se levanta OTRO sacerdote” ( (Heb. 7:13) “OTRO sacerdote”: singular no plural; … no dice “OTROS” sacerdotes.
“Pues se da testimonio DE EL (singular) TU (singular) eres sacerdote para siempre, según el orden de Melquisedec” (Heb. 7:17)
“Porque la ley constituye sacerdotes (plural) a hombres flacos; más la palabra del juramento, después de la ley, CONSTITUYE AL HIJO (singular), hecho perfecto para siempre” (Heb. 7:28)
Según la Palabra de Dios, existe UNO SOLO constituido como sacerdote según el orden de Melquisedec: ¡CRISTO!
Si algún ser humano, o algún creyente, reúne todas y cada una de estas características, debemos reconocerlo como sacerdote según el orden de Melquisedec y por tanto capacitado para quitarle el lugar a Cristo:
Rey de paz
Sacerdote del Dios altísimo
Rey de justicia
Sin padre, sin madre, sin linaje
Sin principio de días ni fin de vida: eterno
Sacerdote para siempre
Llamado y constituido directamente por Dios
Estar en el cielo
Más grande que Abraham
Tener vida indisoluble
Santo
Inocente
Limpio
Apartado de los pecadores
Más sublime que los cielos
Ofrecerse a sí mismo como ofrenda a Dios
Perfecto
Saludos y bendiciones
Estimado Eidher
Características del sacerdocio de Melquisedec:
Rey de paz
Sacerdote del Dios altísimo
Rey de justicia
Sin padre, sin madre, sin linaje
Sin principio de días ni fin de vida: eterno
Sacerdote para siempre
Llamado y constituido directamente por Dios
Estar en el cielo
Más grande que Abraham
Tener vida indisoluble
Santo
Inocente
Limpio
Apartado de los pecadores
Más sublime que los cielos
Ofrecerse a sí mismo como ofrenda a Dios
Perfecto
El único, que cumple cada una de estas características genuinamente, propias, no supuestas, no imaginarias, no adoptadas, no por fe, no simbólicas, no propiciatorias, no vicarias, no…. … es CRISTO
Y su palabra lo registra a Cristo como el único sacerdote según el orden de Melquisedec:
“Y aún más manifiesto es, si a semejanza de Melquisedec se levanta OTRO sacerdote” ( (Heb. 7:13) “OTRO sacerdote”: singular no plural; … no dice “OTROS” sacerdotes.
“Pues se da testimonio DE EL (singular) TU (singular) eres sacerdote para siempre, según el orden de Melquisedec” (Heb. 7:17)
“Porque la ley constituye sacerdotes (plural) a hombres flacos; más la palabra del juramento, después de la ley, CONSTITUYE AL HIJO (singular), hecho perfecto para siempre” (Heb. 7:28)
Según la Palabra de Dios, existe UNO SOLO constituido como sacerdote según el orden de Melquisedec: ¡CRISTO!
Si algún ser humano, o algún creyente, reúne todas y cada una de estas características, debemos reconocerlo como sacerdote según el orden de Melquisedec y por tanto capacitado para quitarle el lugar a Cristo:
Rey de paz
Sacerdote del Dios altísimo
Rey de justicia
Sin padre, sin madre, sin linaje
Sin principio de días ni fin de vida: eterno
Sacerdote para siempre
Llamado y constituido directamente por Dios
Estar en el cielo
Más grande que Abraham
Tener vida indisoluble
Santo
Inocente
Limpio
Apartado de los pecadores
Más sublime que los cielos
Ofrecerse a sí mismo como ofrenda a Dios
Perfecto
Saludos y bendiciones
Re: Soy Cristiano, saludos!!!!
Caminante yo ya le he demostrado que la verdad es que el salmista habla SOBRE DAVID y es a él a quien le dice lo que usted lee en el salmo 110. Eso es historia ¿Lo tiene claro?. Usted puede oprtar por una "reinterpretación"· y aplicarselo "tambien" a Jesús, pero no puede negar la historia. ¿O si? ¿Niega usted la historia en tal de acomodarla a su fe?. Eso ni seria etico ni serria verdad ni creo que Jesús estuviera de acuerdo en que se haga.
Caminante yo ya le he demostrado que la verdad es que el salmista habla SOBRE DAVID y es a él a quien le dice lo que usted lee en el salmo 110. Eso es historia ¿Lo tiene claro?. Usted puede oprtar por una "reinterpretación"· y aplicarselo "tambien" a Jesús, pero no puede negar la historia. ¿O si? ¿Niega usted la historia en tal de acomodarla a su fe?. Eso ni seria etico ni serria verdad ni creo que Jesús estuviera de acuerdo en que se haga.
Re: Soy Cristiano, saludos!!!!
Y también se equivocó el escritor de Hebreos ¡caray! hay que reeditar la Biblia.
Hebreos 5:5-10
De igual modo, tampoco Cristo se atribuyó el honor de ser sumo sacerdote, sino que lo recibió de quien le dijo: Hijo mío eres tú; yo te he engendrado hoy.
Como también dice en otro lugar: Tú eres sacerdote para la eternidad, a la manera de Melquisedec.
El cual, habiendo ofrecido en los días de su vida mortal ruegos y súplicas con poderoso clamor y lágrimas al que podía salvarlo de la muerte, fue escuchado por su actitud reverente,
y aun siendo Hijo, por los padecimientos aprendió la obediencia;
y llegado a la perfección, se convirtió en causa de salvación eterna para todos los que le obedecen,
proclamado por Dios sumo sacerdote a la manera de Melquisedec.
Aqui se hace referencia al Salmo 110 y es aplicado a Jesús como destinatario.
Saludos
Y también se equivocó el escritor de Hebreos ¡caray! hay que reeditar la Biblia.
Hebreos 5:5-10
De igual modo, tampoco Cristo se atribuyó el honor de ser sumo sacerdote, sino que lo recibió de quien le dijo: Hijo mío eres tú; yo te he engendrado hoy.
Como también dice en otro lugar: Tú eres sacerdote para la eternidad, a la manera de Melquisedec.
El cual, habiendo ofrecido en los días de su vida mortal ruegos y súplicas con poderoso clamor y lágrimas al que podía salvarlo de la muerte, fue escuchado por su actitud reverente,
y aun siendo Hijo, por los padecimientos aprendió la obediencia;
y llegado a la perfección, se convirtió en causa de salvación eterna para todos los que le obedecen,
proclamado por Dios sumo sacerdote a la manera de Melquisedec.
Aqui se hace referencia al Salmo 110 y es aplicado a Jesús como destinatario.
Saludos
Re: Soy Cristiano, saludos!!!!
Caminante que se "aplicable tambien a Jesús" por parte de los teologos cristianos me parece muy bien, PERO EL HECHO HISTORICO ES QUE ESTABA DIRIGIDO A DAVID. No hay mas tela que esa. Usted lo que quiere ahora es negar la historia y quedarse solo con la "reinterpretación" y eso es inadmisible e irracional.
El autor de la carta de Hebreos ¿quien es? ¿Quien le a dado alguna autoridad? le aseguro que ni sabia que llegaria un dia en que se sabria que se habia hecho pasar por Pablo y ni se imaginaba que llegaria un dia en que cualquiera podria leer la biblia entera en su idioma y compararla con la historia. A ese suplantador de identidad le pasó como a otros que cometieron errores de bulto.
Caminante que se "aplicable tambien a Jesús" por parte de los teologos cristianos me parece muy bien, PERO EL HECHO HISTORICO ES QUE ESTABA DIRIGIDO A DAVID. No hay mas tela que esa. Usted lo que quiere ahora es negar la historia y quedarse solo con la "reinterpretación" y eso es inadmisible e irracional.
El autor de la carta de Hebreos ¿quien es? ¿Quien le a dado alguna autoridad? le aseguro que ni sabia que llegaria un dia en que se sabria que se habia hecho pasar por Pablo y ni se imaginaba que llegaria un dia en que cualquiera podria leer la biblia entera en su idioma y compararla con la historia. A ese suplantador de identidad le pasó como a otros que cometieron errores de bulto.
Re: Soy Cristiano, saludos!!!!
Estimado Federico
Debo decirle que una gran mayoría de los Salmos son proféticos, tanto así que su palabra dice que incluso aquellos que sirvieron como motivo para sentar estas profecías, no entendían siquiera estar profetizando, ni en que tiempo se cumplirían sus propias palabras:
“Los profetas que profetizaron de la gracia destinada a vosotros, inquirieron y diligentemente indagaron acerca de esta salvación. Escudriñando que persona y que tiempo indicaba el ESPÍRITU DE CRISTO que estaba en ellos, el cual anunciaba de antemano los sufrimientos de Cristo, y las glorias que vendrían tras ellos. A estos se les reveló que no para sí mismos, sino para nosotros, administraban las cosas que ahora os son anunciadas” (1 Pedro 1:10-12)
El Salmo 110 es profético y anunciaba a Cristo como sacerdote según el orden de Melquisedec… eso es inequívoco.
No se puede pensar que David, halla sido constituido “sacerdote según el orden de Melquisedec”. Sería como aplicar al propio David el Salmo 22, cuando no cabe absolutamente ninguna duda que el mismo David está profetizando los sufrimientos de Cristo. ¿O hemos de creer que a David le horadaron las manos y los pies?
El rey David, era guerrero, profeta, pastor, poeta, músico, líder… pero lo que no fue, es sacerdote.
Mire usted, un comentario de la “Biblia del Diario Vivir” en relación al referido Salmo:
“Este es uno de los salmos más citados en el Nuevo Testamento debido a sus claras referencias acerca del Mesías. En Mateo 22:45-45 Jesús recitó las palabras de este versículo haciendo referencia a sí mismo. Los versículos 1 y 6 profetizan la destrucción total y final del malvado que Cristo llevará a cabo (Apoc. 6-9) El Salmo 110:2 profetiza el reino de Cristo en la tierra (Apoc. 20:1-7) los dos versículos siguientes hablan del sacerdocio de Cristo en su pueblo (Hebreos 5-8) y 110:5,6 predice la batalla final en la tierra cuando Cristo venza a las fuerzas del mal (Apoc. 19:11-21)”
Saludos y bendiciones
Estimado Federico
Debo decirle que una gran mayoría de los Salmos son proféticos, tanto así que su palabra dice que incluso aquellos que sirvieron como motivo para sentar estas profecías, no entendían siquiera estar profetizando, ni en que tiempo se cumplirían sus propias palabras:
“Los profetas que profetizaron de la gracia destinada a vosotros, inquirieron y diligentemente indagaron acerca de esta salvación. Escudriñando que persona y que tiempo indicaba el ESPÍRITU DE CRISTO que estaba en ellos, el cual anunciaba de antemano los sufrimientos de Cristo, y las glorias que vendrían tras ellos. A estos se les reveló que no para sí mismos, sino para nosotros, administraban las cosas que ahora os son anunciadas” (1 Pedro 1:10-12)
El Salmo 110 es profético y anunciaba a Cristo como sacerdote según el orden de Melquisedec… eso es inequívoco.
No se puede pensar que David, halla sido constituido “sacerdote según el orden de Melquisedec”. Sería como aplicar al propio David el Salmo 22, cuando no cabe absolutamente ninguna duda que el mismo David está profetizando los sufrimientos de Cristo. ¿O hemos de creer que a David le horadaron las manos y los pies?
El rey David, era guerrero, profeta, pastor, poeta, músico, líder… pero lo que no fue, es sacerdote.
Mire usted, un comentario de la “Biblia del Diario Vivir” en relación al referido Salmo:
“Este es uno de los salmos más citados en el Nuevo Testamento debido a sus claras referencias acerca del Mesías. En Mateo 22:45-45 Jesús recitó las palabras de este versículo haciendo referencia a sí mismo. Los versículos 1 y 6 profetizan la destrucción total y final del malvado que Cristo llevará a cabo (Apoc. 6-9) El Salmo 110:2 profetiza el reino de Cristo en la tierra (Apoc. 20:1-7) los dos versículos siguientes hablan del sacerdocio de Cristo en su pueblo (Hebreos 5-8) y 110:5,6 predice la batalla final en la tierra cuando Cristo venza a las fuerzas del mal (Apoc. 19:11-21)”
Saludos y bendiciones