Re: Diseño Inteligente: Pseudociencia
"La gente tiene derecho a casi todo, hasta a equivocarse. A lo que no tiene derecho, como explicó el juez John Jones, es a imponer que sus creencias religiosas sean materia de estudio en una clase de ciencia "
http://news.bbc.co.uk/hi/spanish/misc/la_columna_de_miguel/newsid_4554000/4554030.stm
La religión no es la ciencia
Miguel Molina
Columnista, BBC Mundo
Una noche que preferiría olvidar escuché en el Salón Azul de la Intendencia de Montevideo la teoría raeliana sobre el origen del mundo.
La teoría de la evolución de Darwin obtuvo una victoria judicial en EE.UU.
Nos habíamos congregado ahí por curiosidad, por ocio o por vicio, para oír lo que tenía que decir el ex periodista canadiense sobre los objetos voladores no identificados.
Ya todos olvidaron la lejana tarde en que Claude Vorilhon Raël vio con asombro la aparición de dos pequeños extraterrestres que no sólo le revelaron el origen de nuestro mundo sino que además lo nombraron su representante entre nosotros. Yo no he podido olvidarlo.
Los extraterrestres le explicaron que las autoridades del planeta N descubrieron que los científicos estaban haciendo pruebas prohibidas y arriesgadas, y decidieron expulsarlos y dejar que encontraran otro mundo que les sirviera a sus propósitos.
Encontraron la Tierra.
Y como no habían venido solos, los extraterrestres crearon especies de animales que los artistas llenaron de colores y los músicos de melodías, y les dieron fuerza o habilidad o ambas cosas, o inteligencia, aunque no mucha.
La vida eterna de los raelianos se limita a la promesa de replicación genética en este mundo o en otro.
Al final, uno decide que un ser igual a otro ser no es el mismo ser. Y a Raël lo sacó de la Intendencia de Montevideo la fuerza pública esa noche mitad para echarlo, mitad para protegerlo.
Las creencias no deben ser estudio obligatorio
Y entonces llegamos al diseño inteligente.
Para muchos se trata de un debate sin mayor razón de ser, porque una cosa es la teoría de la evolución y otra cosa es la idea de que la vida es tan complicada que necesariamente tuvo que haber habido un ser que la creó.
Allá unos y allá otros. El caso es que en Estados Unidos, donde no pocos advierten que los sentimientos religiosos parecen haber llegado a extremos fundamentalistas como los que se quieren evitar en la guerra contra el terrorismo, se discute el tema como si fuera cosa de vida o muerte.
¿Habrá un Diseñador Inteligente detrás de esta columna?
Habrá quien diga que esta columna es consecuencia de un acto determinado por esa inteligencia que diseñó el mundo tal y como los conocemos. Allá ellos. Si a estas alturas hay quien cree que el mundo tiene seis mil años y que el universo fue creado en seis días, hay que dejarlo en paz.
Lo que preocupa es que hay quien sostiene que esta idea debe enseñarse en las escuelas, que por definición son laicas en la mayor parte de los países occidentales.
Una cosa es la religión, que se basa en la fe, y otra la ciencia, que se basa en los hechos, sobre todo en los hechos comprobables.
Derecho a casi todo
Y preocupa porque la idea del diseño inteligente presupone que una cosa y otra, la deidad y la naturaleza, son iguales o equivalentes.
La teoría de la evolución advierte que los organismos se adaptan al medio en que viven, y por eso cambian o siguen iguales.
La idea de Darwin no es perfecta porque hay huecos en la historia, pero es una propuesta que tiene sentido, y hay elementos de prueba que permiten descubrir su lógica.
Decir que uno es creación de un ser superior que determina todo es algo que no se puede explicar sin recurrir al argumento divino, prejuiciado por el artículo de fe.
La gente tiene derecho a casi todo, hasta a equivocarse. A lo que no tiene derecho, como explicó el juez John Jones, es a imponer que sus creencias religiosas sean materia de estudio en una clase de ciencia
Pero a nadie se le ocurriría pensar que la gente no tiene derecho a enseñarle a sus hijos lo que quiera. La gente tiene derecho a casi todo, hasta a equivocarse. A lo que no tiene derecho, como explicó el juez John Jones, es a imponer que sus creencias religiosas sean materia de estudio en una clase de ciencia.
Y no le falta razón al magistrado. La religión, como otros principios, es cosa que se aprende en casa.
Como la historia de Rael, presupone la creencia, la fe y la esperanza, pero la ciencia no depende de las creencias, de la fe ni de las esperanzas. Se basa en hechos explicables.
Quizá en América Latina las presiones religiosas no sean tan palpables como en Estados Unidos, pero lo más probable es que haya grupos que prefieren creer en cosas que no se pueden pesar ni medir, para los que la ciencia sea sólo una manifestación de arrogancia, y no mucho más que la letra de sus tradiciones.
Pero es preocupante que se cuestione de esa manera a la ciencia, que supone que el ser humano proviene de los antropoides de la misma manera que las mariposas son producto de las orugas, sólo que unas se tardan más que otros.
Y siempre me queda el antecedente del pastor cuya iglesia frecuentaba la mamá de mi hijo Joaquín. El religioso era un personaje temible que un día decidió que era hora de hablar sobre el fin del mundo. El fin del mundo, le dijo a su grey mustia e indefensa, vendrá en el año 2000.
Le recomendé a mi hijo que no lavara los platos y que se preparara en caso de que el año 2000 fuera a ser el fin de los tiempos, y que también se preparara para que el primer día del año fuera igual al día anterior. Y aquí andamos ahora.
