1) No decidas cómo es que yo veo las cosas. Yo lo hago desde la óptica cristiana, ¿vos sos cristiano, judío?
2) ¿Qué explicación de la purificación es débil?
3) La virgen María no experimentó impureza o corrupción alguna después del parto. Esta es la fe de la Iglesia, esta es la fe cristiana.
4) La "opinión" que me pegaste, adolece de una mala traducción, pero lo que San Jerónimo afirmaba respecto al tema, era esto: “Cristo es virgen, y la madre del virgen es virgen también para siempre; es virgen y madre. Aunque las puertas estaban cerradas, Jesús entró en el interior; en el sepulcro que fue María, nuevo, tallado en la más dura roca, donde no se había depositado a nadie ni antes ni después... Ella es la puerta oriental de la que habla Ezequiel, siempre cerrada y llena de luz, que, cerrada, hace salir de sí al Santo de los santos; por la cual el Sol de justicia entra y sale. Que ellos me digan cómo entró Jesús (en el cenáculo) estando las puertas cerradas... y yo les diré cómo María es, al mismo tiempo, virgen y madre: virgen después del parto y madre antes del matrimonio” (Ep. 49)
5) No creemos que María haya ido a cumplir el rito judío de la purificación por necesitarlo. Ella, aún siendo la madre del Hijo de Dios, cumplió con humildad, se sometió aunque sabía que su concepción había sido virginal, al igual que su parto, y no tenía mancha que lavar.
6) No comprendo por qué hasta donde quieren, o les conviene, o se les antoja, el Todopoderoso puede actuar milagrosamente, y luego las cosas tienen que ser naturales, sin intervención divina. Aceptan una concepción virginal, por obra del Espíritu Santo, sin participación de varón, pero se muestran incrédulos cuando se dice que Dios no quiso destruir esa virginidad que se mantuvo durante la concepción.
7) Se puede discutir el parto virginal, pero revisando el primer aporte, el interés se centraba en el hecho de que María haya o no tenido relaciones con José. A eso hay que aclarar que un católico no sostiene que María y José no mantuvieron relaciones, por vincular las relaciones sexuales matrimoniales con algún tipo de actitud pecaminosa. Mal estaríamos en catalogar de esa forma un acto maravilloso, que representa el amor que dos personas se prodigan, y que de algún modo, al procrear, les permite participar en la creación de una nueva vida. Pero si yo asumiera por un momento el papel de San José, y supiera que el Señor escogió a mi esposa para venir a este mundo, y el Señor naciera, viviera con nosotros, durmiera junto a nuestra cama, aceptaría gustoso el rol que evidentemente Dios me habría asignado, de ser el compañero de vida de la elegida del Señor, acompañarla, protegerla, consagrar mi vida entera al cuidado de ambos, pero no pasaría por mi cabeza ser, al mismo tiempo, el amante (en ESE sentido) de la mujer elegida por Dios para ser la madre del Salvador del mundo, quien, como dije, seguramente reposaría cada noche junto a nosotros. Respeto (no entiendo, no comparto) a quien piense en forma diferente y considere que la familia que acogió al propio Dios en su casa, es igual que la familia de la esquina.
Saludos
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