Re: ¿Porqué Chick le duele tanto a los católicos?
¿Convenciste a alguien con tus respuestas?
catòlica dijo:
¿Convenciste a alguien con tus respuestas?
¿Porqué Chick le duele tanto a los católicos?
- Autor palabra viva
- Fecha de inicio
Re: ¿Porqué Chick le duele tanto a los católicos?
Seguro... Como protegerse entre ustedes mismos y encubrir y no disciplinar a aquellos sacerdotes homosexuales y sodomitas que aún todavía trabajan en las iglesias y a quienes los ingenuos católicos van a contarles sus cosas privadas.
Es un millón de veces mejor leer los panfletos de Chick que caer en el engaño de la Ramera de Apocalipsis.
Demócrito dijo:
Seguro... Como protegerse entre ustedes mismos y encubrir y no disciplinar a aquellos sacerdotes homosexuales y sodomitas que aún todavía trabajan en las iglesias y a quienes los ingenuos católicos van a contarles sus cosas privadas.
Es un millón de veces mejor leer los panfletos de Chick que caer en el engaño de la Ramera de Apocalipsis.
Re: ¿Porqué Chick le duele tanto a los católicos?
¿Serás tu la próxima víctima de la gran ramera; iGLESIA CATOLICA?
Autoridades reportan 783 casos de abuso sexual por sacerdotes en USA (SOLO EN ESTADOS UNIDOS)
La Iglesia católica de Estados Unidos informó hoy que en 2005 se reportaron 783 "denuncias creíbles" de abuso sexual a menores por parte de sacerdotes y religiosos, a pesar de la expulsión automática a quien incurra en esa conducta.
La Conferencia Nacional de Obispos Católicos (USCCB) precisó sin embargo que el número de "alegatos" de abuso constituye una disminución en relación con los mil 92 reportados en 2004.
Protección a los niños
En un comunicado, la Conferencia dio a conocer este jueves el tercer reporte anual de la implementación de la Carta de Protección de Niños y Jóvenes, adoptada en 2002 para frenar los casos de abuso sexual de sus sacerdotes.
Indicó que la mayoría de los abusos, aunque fueron reportados en 2005, se habrían registrado antes de 1990, la mayoría de los casos entre 1960 y 1979.
Sólo nueve de los alegatos se habrían registrado en personas que en 2005 tenían menos de 18 años de edad. Destacó que los presuntos casos de abuso reportados el año pasado involucran a 777 víctimas, menos que las mil 83 de 2004. Los abusos habrían sido cometidos por 532 clérigos (463 sacerdotes diocesanos y 69 religiosos), menos que los 756 acusados en 2004.
La USCCB aseguró que 418 (82 por ciento) de los religiosos acusados ya estaban fuera del magisterio o muertos al ser señalados el año pasado.
Otros 20 de ellos fueron expulsados de manera permanente, 57 más suspendidos en forma temporal, 12 estaban considerados a regresar al ministerio y 14 continuaban en activo con investigaciones pendientes.
El 61 por ciento de los sacerdotes y religiosos acusados en 2005 ya habían sido señalados en casos denunciados con anterioridad.
La conferencia de obispos informó que en 2005 se pagaron 399 millones de dólares por indemnizaciones a las víctimas de abuso, casi cuatro veces más que los 106 millones de dólares que se entregaron en 2004.
A la suma del año pasado, se agregan otros 41 millones 251 mil dólares pagados por cuotas de abogados y los ocho millones 404 mil dólares empleados para ofrecer terapia a los menores abusados, además de varios millones más por otros conceptos.
En total, la Iglesia católica de este país registró el año pasado un costo total de 466 millones 933 mil dólares por los casos de abuso sexual de sus sacerdotes.
La información
Los datos fueron recopilados entre el 1 de enero y el 31 de diciembre de 2005 en 184 de las 191 diócesis católicas del país que respondieron a la encuesta enviada por el Centro de Investigación Aplicada en el Apostolado (CARA) de la Universidad de Georgetown.
La información es reportada luego a la Oficina de Protección a Niños y Jóvenes de la USCCB para ser agregada al reporte estadístico de la implementación de la Carta de Protección de Niños y Jóvenes.
La Iglesia católica de Estados Unidos ha lidiado desde 2002 con un escándalo de casos de abusos sexuales de parte de sus sacerdotes. La Conferencia Nacional de Obispos Católicos aprobó a mediados de ese año drásticas medidas para acabar con este tipo de conductas, entre ellas la expulsión automática del ministerio a quien haya sido encontrado culpable de abusar sexualmente contra un menor.
La aplicación de las medidas establecidas en la Carta de Protección de Niños y Jóvenes es monitoreada cada año por el Centro de Investigación Aplicada en el Apostolado de la Universidad de Georgetown.
ESOS CASOS SON SOLO LOS CASOS COMPROBADOS ¿Y QUE DE AQUELLOS CASOS QUE PERMANECEN ENCUBIERTOS POR MIEDO, PERSECUSIóN, INTIMIDACION ETC? EL NUMERO PUEDE SER EL TRIPLE.
HAY ALGO QUE LE HACE FALTA A LOS RELIGIOSOS CATOLICOS:
!CONVERTIRSE A JESUCRISTO!
¿Serás tu la próxima víctima de la gran ramera; iGLESIA CATOLICA?
Autoridades reportan 783 casos de abuso sexual por sacerdotes en USA (SOLO EN ESTADOS UNIDOS)
La Iglesia católica de Estados Unidos informó hoy que en 2005 se reportaron 783 "denuncias creíbles" de abuso sexual a menores por parte de sacerdotes y religiosos, a pesar de la expulsión automática a quien incurra en esa conducta.
La Conferencia Nacional de Obispos Católicos (USCCB) precisó sin embargo que el número de "alegatos" de abuso constituye una disminución en relación con los mil 92 reportados en 2004.
Protección a los niños
En un comunicado, la Conferencia dio a conocer este jueves el tercer reporte anual de la implementación de la Carta de Protección de Niños y Jóvenes, adoptada en 2002 para frenar los casos de abuso sexual de sus sacerdotes.
Indicó que la mayoría de los abusos, aunque fueron reportados en 2005, se habrían registrado antes de 1990, la mayoría de los casos entre 1960 y 1979.
Sólo nueve de los alegatos se habrían registrado en personas que en 2005 tenían menos de 18 años de edad. Destacó que los presuntos casos de abuso reportados el año pasado involucran a 777 víctimas, menos que las mil 83 de 2004. Los abusos habrían sido cometidos por 532 clérigos (463 sacerdotes diocesanos y 69 religiosos), menos que los 756 acusados en 2004.
La USCCB aseguró que 418 (82 por ciento) de los religiosos acusados ya estaban fuera del magisterio o muertos al ser señalados el año pasado.
Otros 20 de ellos fueron expulsados de manera permanente, 57 más suspendidos en forma temporal, 12 estaban considerados a regresar al ministerio y 14 continuaban en activo con investigaciones pendientes.
El 61 por ciento de los sacerdotes y religiosos acusados en 2005 ya habían sido señalados en casos denunciados con anterioridad.
La conferencia de obispos informó que en 2005 se pagaron 399 millones de dólares por indemnizaciones a las víctimas de abuso, casi cuatro veces más que los 106 millones de dólares que se entregaron en 2004.
A la suma del año pasado, se agregan otros 41 millones 251 mil dólares pagados por cuotas de abogados y los ocho millones 404 mil dólares empleados para ofrecer terapia a los menores abusados, además de varios millones más por otros conceptos.
En total, la Iglesia católica de este país registró el año pasado un costo total de 466 millones 933 mil dólares por los casos de abuso sexual de sus sacerdotes.
La información
Los datos fueron recopilados entre el 1 de enero y el 31 de diciembre de 2005 en 184 de las 191 diócesis católicas del país que respondieron a la encuesta enviada por el Centro de Investigación Aplicada en el Apostolado (CARA) de la Universidad de Georgetown.
La información es reportada luego a la Oficina de Protección a Niños y Jóvenes de la USCCB para ser agregada al reporte estadístico de la implementación de la Carta de Protección de Niños y Jóvenes.
La Iglesia católica de Estados Unidos ha lidiado desde 2002 con un escándalo de casos de abusos sexuales de parte de sus sacerdotes. La Conferencia Nacional de Obispos Católicos aprobó a mediados de ese año drásticas medidas para acabar con este tipo de conductas, entre ellas la expulsión automática del ministerio a quien haya sido encontrado culpable de abusar sexualmente contra un menor.
La aplicación de las medidas establecidas en la Carta de Protección de Niños y Jóvenes es monitoreada cada año por el Centro de Investigación Aplicada en el Apostolado de la Universidad de Georgetown.
ESOS CASOS SON SOLO LOS CASOS COMPROBADOS ¿Y QUE DE AQUELLOS CASOS QUE PERMANECEN ENCUBIERTOS POR MIEDO, PERSECUSIóN, INTIMIDACION ETC? EL NUMERO PUEDE SER EL TRIPLE.
HAY ALGO QUE LE HACE FALTA A LOS RELIGIOSOS CATOLICOS:
!CONVERTIRSE A JESUCRISTO!
Re: ¿Porqué Chick le duele tanto a los católicos?
¿No es usted algo hipócrita?
Para la firma del concordato estuva el cardenal Pacelli, que mas tarde llegó a ser el papa Pío XII. En 1933 él era el secratario de estado del Vaticano. El segundo, de la izquierda es Franz von Papen, un nazi siniestro y católico romano devoto, quien fue un perito diplomático de Hitler y agente del Vaticano que ayudó para que Hitler llegara al poder. De pie, en el extremo derecho, se puede ver a Montini, prelado del Vaticano que para entonces era poco conocido, y que más tarde llegaría a ser el papa Paulo VI.
Hitler con el obispo Muller del Reich y Abbot Schachleiter, rodeados de los jefes del partido -septiembre de 1934.
ADOLFO HITLER DIJO:
"Personalmente estoy convencido del gran poder y profunda significación del cristianismo, y no permitiré que se promueva ninguna otra religión. Por esa razón me alejé de Ludendorff y rechazo el libro de Rosenberg. Lo escribió un protestante. No es un libro del Partido. El no lo escribió como un hombre del Partido. Que los Protestantes discutan con él... Como católico, nunca me siento cómodo en la iglesia evangélica o sus estructuras. Por eso tendría gran dificultad si tratara de reglamentar los asuntos de las iglesias protestantes. De todas maneras el pueblo evangélico o los protestantes me rechazarán. Pero ustedes pueden estar seguros: Protejeré los derechos y la libertad de las iglesias y no permitiré que las toquen, por tanto, no deben temer por el futuro de la iglesia."
Hitler también estuvo dispuesto a dialogar con el obispo acerca de sus puntos de vista respecto a los judíos: "En cuanto a los judíos, sólo estoy siguiendo la misma política que durante 1,500 años ha adoptado la Iglesia Católica, al considerarlos peligrosos y confinarlos a guetos, etc., porque ella sabía cómo eran ellos. No pongo la raza por encima de la religión, pero en los representantes de esta raza veo el peligro para la iglesia y el estado, y tal vez yo esté prestando un gran servicio a la cristianidad.
La foto de la página opuesta y las citas de arriba son del libro "The Nazi Persecution of the Churches," (La Persecución Nazi Contra las Iglesias), por J.S. Conway, pp. 25, 26, 162.
Los tres grandes defensores de la fe católica romana fueron Hitler, Mussolini y Franco. Los tres firmaron concordatos con el Vaticano. Cuando la maquinaria de guerra nazi arrasó los Balcanes mientras se dirigía a atacar Rusia, Yugoslavia ya había sido ocupada por los nazis.
Merovignio dijo:
¿No es usted algo hipócrita?
Para la firma del concordato estuva el cardenal Pacelli, que mas tarde llegó a ser el papa Pío XII. En 1933 él era el secratario de estado del Vaticano. El segundo, de la izquierda es Franz von Papen, un nazi siniestro y católico romano devoto, quien fue un perito diplomático de Hitler y agente del Vaticano que ayudó para que Hitler llegara al poder. De pie, en el extremo derecho, se puede ver a Montini, prelado del Vaticano que para entonces era poco conocido, y que más tarde llegaría a ser el papa Paulo VI.
Hitler con el obispo Muller del Reich y Abbot Schachleiter, rodeados de los jefes del partido -septiembre de 1934.
ADOLFO HITLER DIJO:
"Personalmente estoy convencido del gran poder y profunda significación del cristianismo, y no permitiré que se promueva ninguna otra religión. Por esa razón me alejé de Ludendorff y rechazo el libro de Rosenberg. Lo escribió un protestante. No es un libro del Partido. El no lo escribió como un hombre del Partido. Que los Protestantes discutan con él... Como católico, nunca me siento cómodo en la iglesia evangélica o sus estructuras. Por eso tendría gran dificultad si tratara de reglamentar los asuntos de las iglesias protestantes. De todas maneras el pueblo evangélico o los protestantes me rechazarán. Pero ustedes pueden estar seguros: Protejeré los derechos y la libertad de las iglesias y no permitiré que las toquen, por tanto, no deben temer por el futuro de la iglesia."
Hitler también estuvo dispuesto a dialogar con el obispo acerca de sus puntos de vista respecto a los judíos: "En cuanto a los judíos, sólo estoy siguiendo la misma política que durante 1,500 años ha adoptado la Iglesia Católica, al considerarlos peligrosos y confinarlos a guetos, etc., porque ella sabía cómo eran ellos. No pongo la raza por encima de la religión, pero en los representantes de esta raza veo el peligro para la iglesia y el estado, y tal vez yo esté prestando un gran servicio a la cristianidad.
La foto de la página opuesta y las citas de arriba son del libro "The Nazi Persecution of the Churches," (La Persecución Nazi Contra las Iglesias), por J.S. Conway, pp. 25, 26, 162.
Los tres grandes defensores de la fe católica romana fueron Hitler, Mussolini y Franco. Los tres firmaron concordatos con el Vaticano. Cuando la maquinaria de guerra nazi arrasó los Balcanes mientras se dirigía a atacar Rusia, Yugoslavia ya había sido ocupada por los nazis.
Re: ¿Porqué Chick le duele tanto a los católicos?
¿Cuál es lá única arma que tienen los católicos ante los estudios de Jack T. Chick?
Ya que Chick pretende desenmascarar a los asesinos del Vaticano quienes por siglos han conspirado de forma brutal contra los pueblos, el único recurso que poseen ante las evidencias de los reportes de Chick es MENTIR, DIFAMAR, DISTORCIONAR, CONFUNDIR, CREAR UNA IMAGEN ERRONEA, ENGAñAR, ESCONDER, ENCUBRIR, NEGAR EVIDENCIAS Y TODA CLASE DE PRACTICAS EN LAS CUALES DESDE UN PRINCIPIO HAN MANTENIDO EN ENGAñO A MILLONES.
¿Cuál es lá única arma que tienen los católicos ante los estudios de Jack T. Chick?
Ya que Chick pretende desenmascarar a los asesinos del Vaticano quienes por siglos han conspirado de forma brutal contra los pueblos, el único recurso que poseen ante las evidencias de los reportes de Chick es MENTIR, DIFAMAR, DISTORCIONAR, CONFUNDIR, CREAR UNA IMAGEN ERRONEA, ENGAñAR, ESCONDER, ENCUBRIR, NEGAR EVIDENCIAS Y TODA CLASE DE PRACTICAS EN LAS CUALES DESDE UN PRINCIPIO HAN MANTENIDO EN ENGAñO A MILLONES.
Re: ¿Porqué Chick le duele tanto a los católicos?
Cualquier argumento, venga de donde venga, sin importar la fuente, ¿es de antemano inválido si pretende negar las afirmaciones del sr. Chick?palabra viva dijo:
Re: ¿Porqué Chick le duele tanto a los católicos?
No pueden tapar el cielo con la mano.
El asunto es que todo argumento que nos les conviene, señalan a Chick como la fuente principal. Mire a ver si el tema, "¿Sucesores de Pedro o del mismo diablo...?" es originario de Chick tambien. ¿Esa es su única defensa? ¿Crear una cortina de humo contra Chick para que nadie sepa la verdad?RodrigoG83 dijo:
No pueden tapar el cielo con la mano.
Re: ¿Porqué Chick le duele tanto a los católicos?
Sabes que mediante criterios teológicos hay mas diferencias entre vosotros?
Agustinos, franciscanos, dominicos, jesuitas, capuchinos, y no digamos a los del "papus" dei.
¿Que une a todos estos? ¿Un mismo papa? Pues a nosotros nos une un mismo Cristo. ¿Acaso ignoras que Pablo aconsejó siempre el ser de un mismo "sentir" y no de un mismo "pensar". ¡Que vas a saber!
¿Y donde estan estas preuntas divisiones?RodrigoG83 dijo:
Sabes que mediante criterios teológicos hay mas diferencias entre vosotros?
Agustinos, franciscanos, dominicos, jesuitas, capuchinos, y no digamos a los del "papus" dei.
¿Que une a todos estos? ¿Un mismo papa? Pues a nosotros nos une un mismo Cristo. ¿Acaso ignoras que Pablo aconsejó siempre el ser de un mismo "sentir" y no de un mismo "pensar". ¡Que vas a saber!
Re: ¿Porqué Chick le duele tanto a los católicos?
Los escritos de Chick se caen por si solos, cuando llega a la exageración de querer hacer creer que la Iglesia católica es obra del mismísimo demonio, pierde toda su credibilidad.
Lamentablemente hay gente que se alimenta más de estas teorías consparanoicas que de la misma Biblia.
Un abrazo
Parece que eres el único serio por aquí.Ramon J dijo:La pregunta debería ser, más bien, ésta: ¿Por qué Chick NO les duele a los supuestos-protestantes-serios?. ¿Por qué los supuestos-protestantes-serios (que no palabra viva, que de viva no tiene nada) solo han saltado cuando han empezado a contestar foristas católicos, cuando ha aparecido una imagen de Cristo con dos coronas, o cuando se ha hecho referencia a la Iglesia fundada sobre Pedro…?. ¿Va a ser que comulgan con palabra muerta y con Chick?.
O sea, Chick-palabra viva puede decir misa (que va a ser que no…) y hacer el más soberano ridículo, que solo van a saltar estos señores tan serios ante lo que escriba Luis Fernando, Demócrito, Rodrigo, Petrino, etc…
Los escritos de Chick se caen por si solos, cuando llega a la exageración de querer hacer creer que la Iglesia católica es obra del mismísimo demonio, pierde toda su credibilidad.
Lamentablemente hay gente que se alimenta más de estas teorías consparanoicas que de la misma Biblia.
Un abrazo
¿Porqué Chick le duele tanto a los católicos?
Me pregunto: ¿No son los "estudios" de Chick una especie de "magisterio
anticatólico" barato, pero incuestionable para muchos protestantes? ¿No
les atribuyen algunos a Chick una especie de "infalibilidad" cuando de atacar
a la Iglesia Católica se trata? ¿No niegan, quienes así piensan, por una
parte todo magisterio y tradiciones de hombres, pero en realidad se pegan
como lapas a la roca a sus "maestros" y "tradiciones" aunque tengan tan
poco nivel humano e intelectual como Chick?
Espero que por el hecho de preguntar nadie se siente "perseguido", pues,
como alguien evangélico dijo, éste es un foro de "valientes gladiadores".
palabra viva dijo:
Me pregunto: ¿No son los "estudios" de Chick una especie de "magisterio
anticatólico" barato, pero incuestionable para muchos protestantes? ¿No
les atribuyen algunos a Chick una especie de "infalibilidad" cuando de atacar
a la Iglesia Católica se trata? ¿No niegan, quienes así piensan, por una
parte todo magisterio y tradiciones de hombres, pero en realidad se pegan
como lapas a la roca a sus "maestros" y "tradiciones" aunque tengan tan
poco nivel humano e intelectual como Chick?
Espero que por el hecho de preguntar nadie se siente "perseguido", pues,
como alguien evangélico dijo, éste es un foro de "valientes gladiadores".
Re: ¿Porqué Chick le duele tanto a los católicos?
Yo fuí el que dijo eso de los gladiadores, sigues persiguiendome encubiertamente.
Definiciones de OBSESIÓN en la web:
I.-Presencia inevitable y repetida de un pensamiento o de un deseo considerados por el paciente como inaceptables o vergonzosos, ya pesar de una lucha incesante, no consigue llegar a desembarazar a su espíritu de ellos.
www.ambiente-ecologico.com/ediciones/diccionarioEcologico/diccionarioEcologico.php3
II.-idea, afecto, imagen o deseo que aparece en forma reiterada y persistente y que la persona no puede alejar voluntariamente de su conciencia. Tiene un carácter compulsivo.
www.diccionariosdigitales.com/GLOSARIOS%20y%20VOCABULARIOS/Medicina-11-SEMIOLOG%CDA-T%E9rminos.htm
Demócrito dijo:
Yo fuí el que dijo eso de los gladiadores, sigues persiguiendome encubiertamente.
Definiciones de OBSESIÓN en la web:
I.-Presencia inevitable y repetida de un pensamiento o de un deseo considerados por el paciente como inaceptables o vergonzosos, ya pesar de una lucha incesante, no consigue llegar a desembarazar a su espíritu de ellos.
www.ambiente-ecologico.com/ediciones/diccionarioEcologico/diccionarioEcologico.php3
II.-idea, afecto, imagen o deseo que aparece en forma reiterada y persistente y que la persona no puede alejar voluntariamente de su conciencia. Tiene un carácter compulsivo.
www.diccionariosdigitales.com/GLOSARIOS%20y%20VOCABULARIOS/Medicina-11-SEMIOLOG%CDA-T%E9rminos.htm
Re: ¿Porqué Chick le duele tanto a los católicos?
Pastores apoyaron a Hitler
Deutschen Christen
1998/03/26
es.charla.religion
LOS luteranos alemanes, desde la temprana hora de 1930, y bajo la denominación de Deutschen Christen, se alinearon en la Iglesia del Reich, que sólo admitía arios. Habiendo acatado expresamente la doctrina Ein Volk, ein Reich, ein Führer, su lema decía "Alemania es nuestra misión, Cristo nuestra fuerza". En simetría con el NSDAP, su estatuto incluia el llamado párrafo ario, que prohibía la ordenación de pastores que no fuesen de "raza pura", restringiendo también el acceso al bautismo.
Interesante es, por otra parte, el telegrama que el propio Martin Niemöller (después se arrepentiría) envió a Hitler, tras su triunfo en las urnas:
" En nombre de más de dos mil quinientos pastores luteranos
no pertenecientes a la Iglesia del Reich, saludamos a nuestro
"Führer", dando gracias por la viril acción y las claras
palabras que han devuelto el honor a Alemania. Nosotros,
pastores evangélicos, aseguramos fidelidad absoluta y
encendidas plegarias."
Ya en julio de 1944, tras la conjura (en la que estaban implicados oficiales de la aristocracia y alta burguesía católicas) que desembocó en el fallido atentado contra el dictador, los altos dignatarios de la Iglesia luterana remitieron a éste otro telegrama:
" En todos nuestros templos se expresa en la oración de hoy la
gratitud por la benigna protección de Dios y su visible salvaguarda."
Resulta clarificadora la crónica aparecida en la publicación norteamericana "Time", el 17 de abril de 1933:
" El gran Congreso de los Cristianos Germánicos ha tenido lugar
en el antiguo edificio de la Dieta prusiana para presentar las
líneas de las Iglesias evangélicas en Alemania en el nuevo clima
auspiciado por el nacionalsocialismo. El pastor Hossenfelder
ha comenzado anunciando: Lutero ha dicho que un
campesino puede ser más piadoso mientras ara la tierra que
una monja cuando reza. Nosotros decimos que un nazi de los
Grupos de Asalto está más cerca de la voluntad de Dios
mientras combate, que una Iglesia que no se une al júbilo por
el Tercer Reich [alude a las reticencias de los católicos]. "
El pastor doctor Wienecke-Soldin ha añadido: La cruz en forma
de esvástica y la cruz cristiana son una misma cosa. Si
Jesús tuviera que aparecer hoy entre nosotros sería el líder de
nuestra lucha contra el marxismo y contra el cosmopolitismo
antinacional. La idea central de este cristianismo reformado
es que el Antiguo Testamento debe prohibirse en el culto y en
las escuelas de catecismo dominical por tratarse de un libro
judío [No es extraño. Ya el propio Lutero, que al principio de su rebelión
se mostró suave con los judíos (tenía pensado convertirlos), al tener que vérselas
con la ancestral resistencia hebrea desató su furor antisemita. Entre las soflamas
durísimas contra el pueblo de la Alianza que se leen por toda su obra, se hallan
instrucciones precisas para la perpetración de un pogrom ].
Finalmente, el Congreso ha adoptado estos dos principios: 1) Dios
me ha creado alemán. Ser alemán es un don del Señor. Dios
quiere que combata por mi germanismo. 2) Servir en la guerra no
es una violación de la conciencia cristiana, sino obediencia a Dios.
Si la tremenda gravedad de estos hechos lleva a alguien a pensar que sólo provenían de grupos minoritarios exaltados entre toda la grey luterana, sepa que en las elecciones eclesiásticas de julio de 1933, los Deutschen Christen obtuvieron el respaldo del 75% de los sufragios. Los mismos protestantes que auparon a Hitler al poder, pues éste jamás obtuvo mayoría en Land católico alguno. En ellos siempre prevaleció el Zentrum, sutuado frente a Hitler hasta que ya no le fue posible (Prefiero olvidar el poco honroso papel de los comunistas, tan obsecuentes a las directrices de Moscú de no añadir trabas a los planes criminales del Cabo de Bohemia).
A la vista de estos hechos ¿por qué se retrasan tanto las palinodias?
Deutschen Christen (habla Ratzinger)
1998/03/27
es.charla.religion
OPINIONES de un señalado católico alemán -testigo de excepción, que a la sazón contaba con 18 años y estaba alistado en la artillería antiaérea del Reich- al respecto de la lamentable realidad de los Deutschen Christen. Habla el cardenal bávaro Joseph Ratzinger, Prefecto de la Sagrada Congregación para la Doctrina de la Fe:
El fenómeno de los Cristianos Alemanes ilumina el típico peligro al
que está expuesto el protestantismo frente al nazismo. La concepción
luterana de un cristianismo nacional, germánico y antilatino, ofreció a
Hitler un buen punto de partida, paralelo a la tradición de una
Iglesia de Estado y del fuerte énfasis puesto en la obediencia debida
a la autoridad política, que es natural entre los seguidores de
Lutero. Precisamente por estos motivos el protestantismo luterano
se vio más expuesto que el catolicismo a los halagos de Hitler.
Un movimiento tan aberrante como el de los Deutschen Christen
no habría podido formarse en el marco de la concepción católica de la
Iglesia. En el seno de esta última, los fieles hallaron más facilidades
para resistir a las doctrinas nazis. Ya entonces se vio lo que la Historia
ha confirmado siempre: la Iglesia católica puede avenirse a pactar
estratégicamente con los sistemas estatales, aunque sean represivos,
como un mal menor, pero al final se revela como una defensa para todos
contra la degeneración del totalitarismo. En efecto, por su propia naturaleza,
no puede confundirse con el Estado -a diferencia de las Iglesias surgidas
de la Reforma-, sino que debe oponerse obligatoriamente a un gobierno que
pretenda imponer a sus miembros una visión unívoca del mundo.
Precisamente porque la Iglesia luterana oficial y su tradicional obediencia
a la autoridad, cualquiera que fuera ésta, tendía a halagar al gobierno y al
compromiso en servirlo también en la guerra, un protestante necesitaba un
grado de valor mayor y más íntimo que un católico para resistir a Hitler.
Esto explica por qué los evangélicos han podido jactarse de personalidades
de gran relieve en la oposición al nazismo.
[En efecto se sabe del excepcional comportamiento de una minoría protestante encabezada por el suizo Karl Barth, que se alejó de los Deutschen Christen, así como del sacrificio del teólogo Dietrich Bonhöffer, actuaciones tales que, como insinúa el cardenal, no por meritorias dejan de ser singulares]
Pastores apoyaron a Hitler
Deutschen Christen
1998/03/26
es.charla.religion
LOS luteranos alemanes, desde la temprana hora de 1930, y bajo la denominación de Deutschen Christen, se alinearon en la Iglesia del Reich, que sólo admitía arios. Habiendo acatado expresamente la doctrina Ein Volk, ein Reich, ein Führer, su lema decía "Alemania es nuestra misión, Cristo nuestra fuerza". En simetría con el NSDAP, su estatuto incluia el llamado párrafo ario, que prohibía la ordenación de pastores que no fuesen de "raza pura", restringiendo también el acceso al bautismo.
Interesante es, por otra parte, el telegrama que el propio Martin Niemöller (después se arrepentiría) envió a Hitler, tras su triunfo en las urnas:
" En nombre de más de dos mil quinientos pastores luteranos
no pertenecientes a la Iglesia del Reich, saludamos a nuestro
"Führer", dando gracias por la viril acción y las claras
palabras que han devuelto el honor a Alemania. Nosotros,
pastores evangélicos, aseguramos fidelidad absoluta y
encendidas plegarias."
Ya en julio de 1944, tras la conjura (en la que estaban implicados oficiales de la aristocracia y alta burguesía católicas) que desembocó en el fallido atentado contra el dictador, los altos dignatarios de la Iglesia luterana remitieron a éste otro telegrama:
" En todos nuestros templos se expresa en la oración de hoy la
gratitud por la benigna protección de Dios y su visible salvaguarda."
Resulta clarificadora la crónica aparecida en la publicación norteamericana "Time", el 17 de abril de 1933:
" El gran Congreso de los Cristianos Germánicos ha tenido lugar
en el antiguo edificio de la Dieta prusiana para presentar las
líneas de las Iglesias evangélicas en Alemania en el nuevo clima
auspiciado por el nacionalsocialismo. El pastor Hossenfelder
ha comenzado anunciando: Lutero ha dicho que un
campesino puede ser más piadoso mientras ara la tierra que
una monja cuando reza. Nosotros decimos que un nazi de los
Grupos de Asalto está más cerca de la voluntad de Dios
mientras combate, que una Iglesia que no se une al júbilo por
el Tercer Reich [alude a las reticencias de los católicos]. "
El pastor doctor Wienecke-Soldin ha añadido: La cruz en forma
de esvástica y la cruz cristiana son una misma cosa. Si
Jesús tuviera que aparecer hoy entre nosotros sería el líder de
nuestra lucha contra el marxismo y contra el cosmopolitismo
antinacional. La idea central de este cristianismo reformado
es que el Antiguo Testamento debe prohibirse en el culto y en
las escuelas de catecismo dominical por tratarse de un libro
judío [No es extraño. Ya el propio Lutero, que al principio de su rebelión
se mostró suave con los judíos (tenía pensado convertirlos), al tener que vérselas
con la ancestral resistencia hebrea desató su furor antisemita. Entre las soflamas
durísimas contra el pueblo de la Alianza que se leen por toda su obra, se hallan
instrucciones precisas para la perpetración de un pogrom ].
Finalmente, el Congreso ha adoptado estos dos principios: 1) Dios
me ha creado alemán. Ser alemán es un don del Señor. Dios
quiere que combata por mi germanismo. 2) Servir en la guerra no
es una violación de la conciencia cristiana, sino obediencia a Dios.
Si la tremenda gravedad de estos hechos lleva a alguien a pensar que sólo provenían de grupos minoritarios exaltados entre toda la grey luterana, sepa que en las elecciones eclesiásticas de julio de 1933, los Deutschen Christen obtuvieron el respaldo del 75% de los sufragios. Los mismos protestantes que auparon a Hitler al poder, pues éste jamás obtuvo mayoría en Land católico alguno. En ellos siempre prevaleció el Zentrum, sutuado frente a Hitler hasta que ya no le fue posible (Prefiero olvidar el poco honroso papel de los comunistas, tan obsecuentes a las directrices de Moscú de no añadir trabas a los planes criminales del Cabo de Bohemia).
A la vista de estos hechos ¿por qué se retrasan tanto las palinodias?
Deutschen Christen (habla Ratzinger)
1998/03/27
es.charla.religion
OPINIONES de un señalado católico alemán -testigo de excepción, que a la sazón contaba con 18 años y estaba alistado en la artillería antiaérea del Reich- al respecto de la lamentable realidad de los Deutschen Christen. Habla el cardenal bávaro Joseph Ratzinger, Prefecto de la Sagrada Congregación para la Doctrina de la Fe:
El fenómeno de los Cristianos Alemanes ilumina el típico peligro al
que está expuesto el protestantismo frente al nazismo. La concepción
luterana de un cristianismo nacional, germánico y antilatino, ofreció a
Hitler un buen punto de partida, paralelo a la tradición de una
Iglesia de Estado y del fuerte énfasis puesto en la obediencia debida
a la autoridad política, que es natural entre los seguidores de
Lutero. Precisamente por estos motivos el protestantismo luterano
se vio más expuesto que el catolicismo a los halagos de Hitler.
Un movimiento tan aberrante como el de los Deutschen Christen
no habría podido formarse en el marco de la concepción católica de la
Iglesia. En el seno de esta última, los fieles hallaron más facilidades
para resistir a las doctrinas nazis. Ya entonces se vio lo que la Historia
ha confirmado siempre: la Iglesia católica puede avenirse a pactar
estratégicamente con los sistemas estatales, aunque sean represivos,
como un mal menor, pero al final se revela como una defensa para todos
contra la degeneración del totalitarismo. En efecto, por su propia naturaleza,
no puede confundirse con el Estado -a diferencia de las Iglesias surgidas
de la Reforma-, sino que debe oponerse obligatoriamente a un gobierno que
pretenda imponer a sus miembros una visión unívoca del mundo.
Precisamente porque la Iglesia luterana oficial y su tradicional obediencia
a la autoridad, cualquiera que fuera ésta, tendía a halagar al gobierno y al
compromiso en servirlo también en la guerra, un protestante necesitaba un
grado de valor mayor y más íntimo que un católico para resistir a Hitler.
Esto explica por qué los evangélicos han podido jactarse de personalidades
de gran relieve en la oposición al nazismo.
[En efecto se sabe del excepcional comportamiento de una minoría protestante encabezada por el suizo Karl Barth, que se alejó de los Deutschen Christen, así como del sacrificio del teólogo Dietrich Bonhöffer, actuaciones tales que, como insinúa el cardenal, no por meritorias dejan de ser singulares]
Re: ¿Porqué Chick le duele tanto a los católicos?
de José Carlos Rodríguez
El silente Pío XII
Leo en La Gaceta de los Negocios, que John Cornwell se retracta de su biografía 'El Papa de Hitler':
Poco a poco se van calmando las aguas en torno a la figura de Pío XII.
Y no es fruto de la casualidad. Este año la editorial oficial del Vaticano ha publicado dos estudios sobre el papel de la Santa Sede durante la II Guerra Mundial, que rompen con la imagen de un Papa "silencioso" frente al holocausto.
Paralelamente, el escritor británico John Cornwell ha admitido errores en su polémica biografía El Papa de Hitler. Lo hizo en declaraciones a The Economist. Cornwell reconoce ahora que "Pío XII tenía tan poca libertad de acción en la Roma bajo el talón de Mussolini y más tarde ocupada por los alemanes, que es imposible juzgar los motivos de su silencio".
Cornwell tuvo acceso en los archivos vaticanos a documentos que, según algunas opiniones, eran desconocidos hasta la fecha.
El historiador declaró haber encontrado lo contrario de lo que estaba buscando: pruebas que demostraban el antisemitismo de Pío XII y su responsabilidad en el estallido de las dos guerras mundiales.
Con ese material que, presuntamente, existía en los archivos del Vaticano, Cornwell comenzó a elaborar su polémico "El Papa de Hitler".
En él planteaba una acusaciones acerca del papel de la Iglesia en los acontecimientos más terribles del siglo.
Cornwell llegó a decir en su libro: "Eugenio Pacelli no era un monstruo: su caso es mucho más complejo, más tragico.
El interés de su biografía reside en la fatal combinación de elevadas aspiraciones espirituales en conflicto con su exagerada ambición de poder y control. El suyo no es un retrato del Mal, sino de una fatal fractura moral".
Ahora resulta que Pío XII, según un estudio, salvó a 35.000 judíos en Eslovaquia.
Cornwell tendrá que dar mejores excusas sobre por qué escribió lo que escribió y qué metodología utilizo.
de José Carlos Rodríguez
El silente Pío XII
Leo en La Gaceta de los Negocios, que John Cornwell se retracta de su biografía 'El Papa de Hitler':
Poco a poco se van calmando las aguas en torno a la figura de Pío XII.
Y no es fruto de la casualidad. Este año la editorial oficial del Vaticano ha publicado dos estudios sobre el papel de la Santa Sede durante la II Guerra Mundial, que rompen con la imagen de un Papa "silencioso" frente al holocausto.
Paralelamente, el escritor británico John Cornwell ha admitido errores en su polémica biografía El Papa de Hitler. Lo hizo en declaraciones a The Economist. Cornwell reconoce ahora que "Pío XII tenía tan poca libertad de acción en la Roma bajo el talón de Mussolini y más tarde ocupada por los alemanes, que es imposible juzgar los motivos de su silencio".
Cornwell tuvo acceso en los archivos vaticanos a documentos que, según algunas opiniones, eran desconocidos hasta la fecha.
El historiador declaró haber encontrado lo contrario de lo que estaba buscando: pruebas que demostraban el antisemitismo de Pío XII y su responsabilidad en el estallido de las dos guerras mundiales.
Con ese material que, presuntamente, existía en los archivos del Vaticano, Cornwell comenzó a elaborar su polémico "El Papa de Hitler".
En él planteaba una acusaciones acerca del papel de la Iglesia en los acontecimientos más terribles del siglo.
Cornwell llegó a decir en su libro: "Eugenio Pacelli no era un monstruo: su caso es mucho más complejo, más tragico.
El interés de su biografía reside en la fatal combinación de elevadas aspiraciones espirituales en conflicto con su exagerada ambición de poder y control. El suyo no es un retrato del Mal, sino de una fatal fractura moral".
Ahora resulta que Pío XII, según un estudio, salvó a 35.000 judíos en Eslovaquia.
Cornwell tendrá que dar mejores excusas sobre por qué escribió lo que escribió y qué metodología utilizo.
Re: ¿Porqué Chick le duele tanto a los católicos?
LIDER JUDIO ITALIANO APOYA EL "SILENCIO" DE PIO XII
«Mis padres se salvaron al encontrar refugio en un convento»
ROMA, 24 mar 98 (ZENIT).- «Creo que Pío XII sólo podía actuar de la manera en que lo hizo. Sabía que si hubiera tomado una posición oficial contra Hitler las persecuciones se dirigirían también contra los católicos». Estas han sido las declaraciones de Massimo Caviglia, director de la revista «Shalom», el mensual más difundido y autorizado de la comunidad hebrea italiana.
Según Caviglia, quien es también un famoso caricaturista satírico, el auténtico espíritu del Papa Pacelli (Pío XII) está comprobado por el hecho de que, «en privado, ayudó a los hebreos, dándoles asilo en las estructuras eclesiásticas. Mis padres se salvaron al encontrar refugio en un convento».El representante hebreo da una opinión favorable del documento vaticano el Holocausto judío: «Supone un paso adelante».
La comunidad judía de Roma es la más antigua del mundo. Los territorios pontificios siempre acogieron a los judíos y, aunque en algunos momentos no faltaron incomprensiones que dieron origen al «gueto judío», en todo momento pudieron ejercer sus actividades religiosas, sociales y comerciales.
Es fácil crear una leyenda, pero muy difícil restablecer la verdad.
Sin embargo, es nuestro deber.
LIDER JUDIO ITALIANO APOYA EL "SILENCIO" DE PIO XII
«Mis padres se salvaron al encontrar refugio en un convento»
ROMA, 24 mar 98 (ZENIT).- «Creo que Pío XII sólo podía actuar de la manera en que lo hizo. Sabía que si hubiera tomado una posición oficial contra Hitler las persecuciones se dirigirían también contra los católicos». Estas han sido las declaraciones de Massimo Caviglia, director de la revista «Shalom», el mensual más difundido y autorizado de la comunidad hebrea italiana.
Según Caviglia, quien es también un famoso caricaturista satírico, el auténtico espíritu del Papa Pacelli (Pío XII) está comprobado por el hecho de que, «en privado, ayudó a los hebreos, dándoles asilo en las estructuras eclesiásticas. Mis padres se salvaron al encontrar refugio en un convento».El representante hebreo da una opinión favorable del documento vaticano el Holocausto judío: «Supone un paso adelante».
La comunidad judía de Roma es la más antigua del mundo. Los territorios pontificios siempre acogieron a los judíos y, aunque en algunos momentos no faltaron incomprensiones que dieron origen al «gueto judío», en todo momento pudieron ejercer sus actividades religiosas, sociales y comerciales.
Es fácil crear una leyenda, pero muy difícil restablecer la verdad.
Sin embargo, es nuestro deber.
Re: ¿Porqué Chick le duele tanto a los católicos?
Ya que catòlica cambia de tema, pues le damos mas zo-pi-ta!!
Estos no son nazis, es que estaban saludando a mi prima que estaba en frente...
Hitler saluda a Muller el "Obispo del Reich" y Abbot Schachleitner
Alguien quiere mas?
Ya que catòlica cambia de tema, pues le damos mas zo-pi-ta!!
Estos no son nazis, es que estaban saludando a mi prima que estaba en frente...
Hitler saluda a Muller el "Obispo del Reich" y Abbot Schachleitner
Alguien quiere mas?
Re: ¿Porqué Chick le duele tanto a los católicos?
Palabra Viva,
Ya, es Hipocrecia decir que Chick miente y su acido anti-catolico es identico al antisemtismo explotado por Hitler y sus Hunos-Nazis.
Vayamos por partes:
1.- El Concordato entre Roma-Berlin, era para que la Iglesia Catolica tuviera libertad de culto en el regimen nacionalsocialista, no muy distintos a los acuerdos Luteranos -cuya finalidad era la misma- que se llevaron a cabo en 1932 y 1933.
2.- El Card. Paccelli fue nombrado por el Papa Pio XI expresamente para esta labor, ambos trabajaron duramente para frenar el comunismo en los fieles catolicos de occidente y ahora, la doctrina pro-pagana del nacionalsocialismo proponia -como el Fascismo Italiano- el resucitar las viejas ideas paganas de la sangre y la raza extirpada desde la conversion de los germanicos al cristianismo.
Razon por la cual Paccelli con ayuda del Card. Ottaviani, y el mismo Papa Pio XI se opusieran ferreamente al nacionalsocialismo, incluso incitando a los fascistas "catolicos" contra los nazis, entre ellos el Conde Ciano yerno de Mussolini.
3.- Tanto Hitler, como Franz Von Papen declararon ciertamente ser practicantes catolicos, aunque bautizados y practicantes de la Iglesia Católica no significa que ser verdadero católico no es igual a ser buen católico. Ser verdadero agustino no es igual a ser buen católico, como era Lutero. Ser verdadero apostol no es igual a ser buen apóstol, como era Judas Iscariote.
El pecado hace estragos en el hombre...
4.- El Cardenal Montini era un "hombre de relleno", Pio XII le tenia muchisimo aprecio pero era considerado peligroso porque siempre busco "puntos de conciliacion" con fascistas, nazis, comunistas y modernistas, cosa que disgustaba a la curia y el mismo Papa Pio XII.
Hitler estaba loco, aunque fuera bautizado y practicante de la Iglesia Católica, no quita que siga siendo un gran asesino, criminal, monstruo del siglo XX, enemigo del evangelio y de la humanidad.
Mussolini era tan catolico que practicamente encerro al Papa en el Vaticano y varias veces mando a sus huestes a burlarse de Pio XII cuando se opuso al Pacto de Hierro firmado entre Italia y Alemania mientras el Santo Padre daba misa en san Pedro.
Franco era cuestion aparte, en un principio recibio el apoyo de la Iglesia regañadientes, pues era una fuerza formidable de apoyo para frenar a los socialistas pero despues hubo un distanciamiento que fue retomado en 1945 con al advenimiento de la caida del Tercer Reich y la expansion comunista. Recordemos que incluso Inglaterra y USA apoyaron economicamente a Franco con tal de ser bastion anticomunista durante su Dictadura.
Fraternalmente, Pax et Bonum.
Palabra Viva,
Ya, es Hipocrecia decir que Chick miente y su acido anti-catolico es identico al antisemtismo explotado por Hitler y sus Hunos-Nazis.
Vayamos por partes:
1.- El Concordato entre Roma-Berlin, era para que la Iglesia Catolica tuviera libertad de culto en el regimen nacionalsocialista, no muy distintos a los acuerdos Luteranos -cuya finalidad era la misma- que se llevaron a cabo en 1932 y 1933.
2.- El Card. Paccelli fue nombrado por el Papa Pio XI expresamente para esta labor, ambos trabajaron duramente para frenar el comunismo en los fieles catolicos de occidente y ahora, la doctrina pro-pagana del nacionalsocialismo proponia -como el Fascismo Italiano- el resucitar las viejas ideas paganas de la sangre y la raza extirpada desde la conversion de los germanicos al cristianismo.
Razon por la cual Paccelli con ayuda del Card. Ottaviani, y el mismo Papa Pio XI se opusieran ferreamente al nacionalsocialismo, incluso incitando a los fascistas "catolicos" contra los nazis, entre ellos el Conde Ciano yerno de Mussolini.
3.- Tanto Hitler, como Franz Von Papen declararon ciertamente ser practicantes catolicos, aunque bautizados y practicantes de la Iglesia Católica no significa que ser verdadero católico no es igual a ser buen católico. Ser verdadero agustino no es igual a ser buen católico, como era Lutero. Ser verdadero apostol no es igual a ser buen apóstol, como era Judas Iscariote.
El pecado hace estragos en el hombre...
4.- El Cardenal Montini era un "hombre de relleno", Pio XII le tenia muchisimo aprecio pero era considerado peligroso porque siempre busco "puntos de conciliacion" con fascistas, nazis, comunistas y modernistas, cosa que disgustaba a la curia y el mismo Papa Pio XII.
Hitler estaba loco, aunque fuera bautizado y practicante de la Iglesia Católica, no quita que siga siendo un gran asesino, criminal, monstruo del siglo XX, enemigo del evangelio y de la humanidad.
Mussolini era tan catolico que practicamente encerro al Papa en el Vaticano y varias veces mando a sus huestes a burlarse de Pio XII cuando se opuso al Pacto de Hierro firmado entre Italia y Alemania mientras el Santo Padre daba misa en san Pedro.
Franco era cuestion aparte, en un principio recibio el apoyo de la Iglesia regañadientes, pues era una fuerza formidable de apoyo para frenar a los socialistas pero despues hubo un distanciamiento que fue retomado en 1945 con al advenimiento de la caida del Tercer Reich y la expansion comunista. Recordemos que incluso Inglaterra y USA apoyaron economicamente a Franco con tal de ser bastion anticomunista durante su Dictadura.
Fraternalmente, Pax et Bonum.
Re: ¿Porqué Chick le duele tanto a los católicos?
http://www.interrogantes.net/includes/documento.php?IdDoc=1193&IdSec=149
¿Cómo actuó la Iglesia ante el nazismo?
>> Haz lo que sea justo.
Lo demás vendrá por sí solo.
Goethe
La Santa Sede y el Holocausto nazi
De vez en cuando se repite la acusación de que la Iglesia católica mantuvo una actitud un tanto confusa ante el exterminio de millones de judíos durante la Segunda Guerra Mundial.
Estas críticas no comenzaron hasta 1963, cuando se estrenó una obra teatral del dramaturgo alemán Rolf Hochhuth, y desde entonces han venido repitiéndose con una notable falta de documentación histórica.
La realidad, en cambio, es que las más contundentes y tempranas condenas del nazismo en aquellos años provinieron precisamente de la jerarquía católica. Y si no fueron más contundentes aún fue por los difíciles equilibrios que hubieron de hacer para denunciar los abusos de Hitler sin poner en peligro la vida de millones de personas. Nunca dejaron de combatir y condenar los atropellos nazis. Pero tenían las manos atadas: pronto comprobaron que cuando arreciaban sus denuncias, las represalias nazis eran mucho mayores.
Un breve repaso histórico
Adolf Hitler fue nombrado Canciller alemán el 28 de enero de 1933. Su partido, el nacionalsocialista, estaba en minoría, pero Hitler tardó solo tres días en convocar nuevas elecciones. Con una mayoría absoluta por escaso margen, los nazis aprobaron una ley de plenos poderes. Un año después, el 2 de agosto de 1934, fallecía el presidente alemán, mariscal Hindenburg. Tan solo una hora después, se anunció que se unificaban los puestos de presidente y canciller en la persona de Hitler. Se convocó un plebiscito para ratificar la medida, y gracias a la poderosa maquinaria de propaganda nazi en manos de Goebbels, el 19 de ese mismo mes el pueblo alemán votó afirmativamente por abrumadora mayoría y Adolf Hitler se convirtió en amo absoluto de Alemania.
Desde 1930, tanto Pío XII como la jerarquía católica alemana mostraron su preocupación por las consecuencias del pensamiento nazi. Los obispos redactaron cartas pastorales con ocasión de las elecciones, recordando los criterios morales sobre el voto y las ideas que resultaban inaceptables para un católico. No puede decirse que los católicos recibieran con indiferencia esas declaraciones, pues el gran ascenso nacionalsocialista se registró sobre todo en las zonas de mayoría protestante.
Poco después del triunfo nazi de 1933, los obispos alemanes publicaron otra carta colectiva del episcopado que hablaba con enorme claridad sobre cómo los principios nazis de la sangre y de la raza conducían a injusticias gravemente contrapuestas a la conciencia cristiana. También enviaron un mensaje al gobierno, manifestando la repulsa unánime del episcopado católico ante esos atropellos.
Ante esto, Hitler pensó que sería más práctico intentar abrir una brecha entre los obispos alemanes y la Santa Sede. Esta fue una de las razones por las que vio con buenos ojos la posibilidad de firmar con la Santa Sede un concordato.
En la Santa Sede acogieron bien la idea del concordato, pues pensaban que era mejor intentar entenderse con los regímenes hostiles a la Iglesia, como se había demostrado, por ejemplo, con ocasión de la reciente república española. La Iglesia no se hacía muchas ilusiones con ello, pero consideraba que al menos serviría de referencia para denunciar previsibles abusos que cometieran las autoridades alemanas, y quizá así mitigarlas. Es difícil calibrar hasta qué punto sirvió para lograr ese objetivo, pero no parece que fuera muy desacertado aquel concordato de 1933 si se tiene en cuenta que sigue hoy todavía vigente.
El gobierno nazi incumplió el concordato desde el primer momento y hostigó a la Iglesia de diversos modos. Organizó, por ejemplo, una campaña de desprestigio con varios procesos amañados contra personalidades eclesiásticas.
En enero de 1937 se desplazaron a Roma, con la máxima discreción, los principales representantes del episcopado alemán (los cardenales Bertram, Faulhaber y Schulte, y los obispos Preysing y von Galen), para solicitar una nueva intervención pontificia que condenara formalmente el nazismo. De ahí nacería la encíclica “Mit brennender sorge“ (Con ardiente preocupación), que hubo de ser introducida en el país de modo clandestino y fue leída el domingo 21 de marzo de 1937 en los 11.000 templos católicos alemanes. Fue un aldabonazo enorme. La denuncia de la ideología y la conducta nazis era clarísima: racismo, divinización del sistema, etc. No faltaban referencias a lo que hoy se denominaría “culto a la personalidad”.
Nunca el régimen nazi recibió en Alemania una contestación semejante a la que se produjo con la ”Mit brennender sorge“. Al día siguiente, el órgano oficial nazi, “Volskischer Beobachter“, publicó una primera réplica a la encíclica que, sorprendentemente, fue también la última. El ministro alemán de propaganda, Joseph Goebbels, advirtió enseguida la fuerza que había tenido esa declaración y, con el control total de prensa y radio que ya tenía por esas fechas, decidió que lo mejor era ignorarla completamente.
—Pero en Austria me parece que la actitud de la jerarquía católica no fue tan firme...
Cuando Hitler invade Austria en marzo de 1938, aquella anexión –el “anschluss“–, fue en general bastante bien recibida, por la inestabilidad que sufría Austria y por la imagen que el régimen alemán había logrado adquirir con la activa propaganda nazi.
En ese ambiente de euforia, Hitler, que era austriaco de nacimiento, llegó a Viena y se entrevistó con el cardenal Innitzer, del que logró con engaño una desafortunada declaración del episcopado austriaco en que se le daba la bienvenida y se ensalzaba el nacionalsocialismo alemán.
Enseguida vio lnnitzer que había cometido un grave error, y añadió una nota aclaratoria. Como era de suponer, la propaganda nazi aireó la declaración, pero omitiendo toda referencia a esa nota aclaratoria. Innitzer fue llamado a Roma y a los pocos días publicó una rectificación mucho más contundente. Solo después fue recibido por Pío XI, pues hasta entonces no había querido hacerlo. La respuesta nazi fue ignorar la rectificación, suprimir las organizaciones juveniles católicas, la enseñanza de la religión y hasta la Facultad de Teología de lnnsbruck. El palacio arzobispal de lnnitzer fue asaltado y arrasado por las juventudes hitlerianas.
La acción más prudente y eficaz
—¿Y no debían haber formulado condenas aún más públicas y explícitas de lo que fueron?
Con el estallido de la guerra, el régimen nazi se radicalizó. Las grandes deportaciones y el exterminio programado de los judíos comenzó en la segunda mitad de 1942. Están apareciendo ahora numerosos documentos que prueban que los gobiernos aliados estaban bastante bien informados de esas atrocidades, y que la Santa Sede hizo tenaces y continuos esfuerzos para oponerse a todos esos terribles atropellos. El aparente silencio de la Santa Sede durante una etapa de la guerra escondía una acción cauta y eficaz para evitar en lo posible esos crímenes.
Las razones de tal discreción están explicadas claramente por el propio Papa en diversos discursos, cartas al episcopado alemán y deliberaciones de la Secretaría de Estado. Las declaraciones públicas solo habrían agravado la suerte de las víctimas y habrían multiplicado su número. No puede perderse de vista que las declaraciones podían ser contraproducentes y hacer que los nazis radicalizaran más aún sus posturas, como pronto se comprobó. Por ejemplo, cuando la jerarquía católica de Ámsterdam se quejó públicamente en 1942 del trato que se daba a los judíos, los nazis multiplicaron las redadas y las deportaciones, de modo que al final de la guerra habían sido exterminados el 90 % de los judíos de la capital holandesa.
Por ese motivo se prefirió la protesta por vía diplomática, que fue muy intensa. Los esfuerzos se encaminaron a procurar salvar vidas e influir ante los países satélites de Hitler para que impidieran a las SS alemanas actuar impunemente en su territorio. Se consideraba lo mas práctico, y una visión retrospectiva parece confirmarlo, pues así se salvaron cientos de miles de vidas.
En Italia, y en menor medida en Francia, muchos judíos se salvaron gracias a la protección de eclesiásticos católicos, y en Roma, Pío XII participó personalmente en esa labor. También en Rumania los estragos habrían sido mucho mayores sin las gestiones que realizó, entre otros, Mons. Roncalli, futuro Juan XXIII y entonces delegado apostólico en Turquía. En otros países la Iglesia no pudo conseguir demasiado, pero lo intentó con todos los medios a su alcance. De hecho, cuando terminó la guerra, entre los pocos a quienes las organizaciones judías podían manifestar su agradecimiento figuraba la Santa Sede y unas cuantas personalidades e instituciones de la Iglesia católica, empezando por el propio Papa Pío XII.
Fueron muchos los cristianos que arriesgaron su vida para salvar personas de raza judía. El hecho de que algunos no lo hicieran pudo ser una muestra de poco espíritu cristiano, pero también es verdad que no es fácil hacer un juicio moral retrospectivo sobre lo que los demás debían haber hecho bajo las condiciones extremas de un Estado totalitario como el nazi.
Las actuaciones diplomáticas del Papa o la jerarquía católica pudieron ser más o menos afortunadas en aquella coyuntura política concreta. La Iglesia, al acercarse a este o a otros momentos de su historia, no tiene inconveniente en reconocer ante el mundo los errores que hayan podido cometer algunos de sus miembros, pero junto a la petición de perdón hay que poner empeño por conocer lo que realmente sucedió.
Nunca estará de más reflexionar sobre cómo pudo producirse aquella barbarie nazi, y observar que no fue la crueldad aislada de un grupo de desaprensivos, sino la proyección política de toda una serie de ideas que venían gestándose en la mente europea (no solo alemana) desde más de un siglo antes. Eran teorías materialistas, biologistas, romántico-hegelianas y nihilistas, que configuraron un estilo y un núcleo neopaganos cuyas manifestaciones más salvajes fueron las ideologías nazi y comunista.
http://www.interrogantes.net/includes/documento.php?IdDoc=1193&IdSec=149
¿Cómo actuó la Iglesia ante el nazismo?
>> Haz lo que sea justo.
Lo demás vendrá por sí solo.
Goethe
La Santa Sede y el Holocausto nazi
De vez en cuando se repite la acusación de que la Iglesia católica mantuvo una actitud un tanto confusa ante el exterminio de millones de judíos durante la Segunda Guerra Mundial.
Estas críticas no comenzaron hasta 1963, cuando se estrenó una obra teatral del dramaturgo alemán Rolf Hochhuth, y desde entonces han venido repitiéndose con una notable falta de documentación histórica.
La realidad, en cambio, es que las más contundentes y tempranas condenas del nazismo en aquellos años provinieron precisamente de la jerarquía católica. Y si no fueron más contundentes aún fue por los difíciles equilibrios que hubieron de hacer para denunciar los abusos de Hitler sin poner en peligro la vida de millones de personas. Nunca dejaron de combatir y condenar los atropellos nazis. Pero tenían las manos atadas: pronto comprobaron que cuando arreciaban sus denuncias, las represalias nazis eran mucho mayores.
Un breve repaso histórico
Adolf Hitler fue nombrado Canciller alemán el 28 de enero de 1933. Su partido, el nacionalsocialista, estaba en minoría, pero Hitler tardó solo tres días en convocar nuevas elecciones. Con una mayoría absoluta por escaso margen, los nazis aprobaron una ley de plenos poderes. Un año después, el 2 de agosto de 1934, fallecía el presidente alemán, mariscal Hindenburg. Tan solo una hora después, se anunció que se unificaban los puestos de presidente y canciller en la persona de Hitler. Se convocó un plebiscito para ratificar la medida, y gracias a la poderosa maquinaria de propaganda nazi en manos de Goebbels, el 19 de ese mismo mes el pueblo alemán votó afirmativamente por abrumadora mayoría y Adolf Hitler se convirtió en amo absoluto de Alemania.
Desde 1930, tanto Pío XII como la jerarquía católica alemana mostraron su preocupación por las consecuencias del pensamiento nazi. Los obispos redactaron cartas pastorales con ocasión de las elecciones, recordando los criterios morales sobre el voto y las ideas que resultaban inaceptables para un católico. No puede decirse que los católicos recibieran con indiferencia esas declaraciones, pues el gran ascenso nacionalsocialista se registró sobre todo en las zonas de mayoría protestante.
Poco después del triunfo nazi de 1933, los obispos alemanes publicaron otra carta colectiva del episcopado que hablaba con enorme claridad sobre cómo los principios nazis de la sangre y de la raza conducían a injusticias gravemente contrapuestas a la conciencia cristiana. También enviaron un mensaje al gobierno, manifestando la repulsa unánime del episcopado católico ante esos atropellos.
Ante esto, Hitler pensó que sería más práctico intentar abrir una brecha entre los obispos alemanes y la Santa Sede. Esta fue una de las razones por las que vio con buenos ojos la posibilidad de firmar con la Santa Sede un concordato.
En la Santa Sede acogieron bien la idea del concordato, pues pensaban que era mejor intentar entenderse con los regímenes hostiles a la Iglesia, como se había demostrado, por ejemplo, con ocasión de la reciente república española. La Iglesia no se hacía muchas ilusiones con ello, pero consideraba que al menos serviría de referencia para denunciar previsibles abusos que cometieran las autoridades alemanas, y quizá así mitigarlas. Es difícil calibrar hasta qué punto sirvió para lograr ese objetivo, pero no parece que fuera muy desacertado aquel concordato de 1933 si se tiene en cuenta que sigue hoy todavía vigente.
El gobierno nazi incumplió el concordato desde el primer momento y hostigó a la Iglesia de diversos modos. Organizó, por ejemplo, una campaña de desprestigio con varios procesos amañados contra personalidades eclesiásticas.
En enero de 1937 se desplazaron a Roma, con la máxima discreción, los principales representantes del episcopado alemán (los cardenales Bertram, Faulhaber y Schulte, y los obispos Preysing y von Galen), para solicitar una nueva intervención pontificia que condenara formalmente el nazismo. De ahí nacería la encíclica “Mit brennender sorge“ (Con ardiente preocupación), que hubo de ser introducida en el país de modo clandestino y fue leída el domingo 21 de marzo de 1937 en los 11.000 templos católicos alemanes. Fue un aldabonazo enorme. La denuncia de la ideología y la conducta nazis era clarísima: racismo, divinización del sistema, etc. No faltaban referencias a lo que hoy se denominaría “culto a la personalidad”.
Nunca el régimen nazi recibió en Alemania una contestación semejante a la que se produjo con la ”Mit brennender sorge“. Al día siguiente, el órgano oficial nazi, “Volskischer Beobachter“, publicó una primera réplica a la encíclica que, sorprendentemente, fue también la última. El ministro alemán de propaganda, Joseph Goebbels, advirtió enseguida la fuerza que había tenido esa declaración y, con el control total de prensa y radio que ya tenía por esas fechas, decidió que lo mejor era ignorarla completamente.
—Pero en Austria me parece que la actitud de la jerarquía católica no fue tan firme...
Cuando Hitler invade Austria en marzo de 1938, aquella anexión –el “anschluss“–, fue en general bastante bien recibida, por la inestabilidad que sufría Austria y por la imagen que el régimen alemán había logrado adquirir con la activa propaganda nazi.
En ese ambiente de euforia, Hitler, que era austriaco de nacimiento, llegó a Viena y se entrevistó con el cardenal Innitzer, del que logró con engaño una desafortunada declaración del episcopado austriaco en que se le daba la bienvenida y se ensalzaba el nacionalsocialismo alemán.
Enseguida vio lnnitzer que había cometido un grave error, y añadió una nota aclaratoria. Como era de suponer, la propaganda nazi aireó la declaración, pero omitiendo toda referencia a esa nota aclaratoria. Innitzer fue llamado a Roma y a los pocos días publicó una rectificación mucho más contundente. Solo después fue recibido por Pío XI, pues hasta entonces no había querido hacerlo. La respuesta nazi fue ignorar la rectificación, suprimir las organizaciones juveniles católicas, la enseñanza de la religión y hasta la Facultad de Teología de lnnsbruck. El palacio arzobispal de lnnitzer fue asaltado y arrasado por las juventudes hitlerianas.
La acción más prudente y eficaz
—¿Y no debían haber formulado condenas aún más públicas y explícitas de lo que fueron?
Con el estallido de la guerra, el régimen nazi se radicalizó. Las grandes deportaciones y el exterminio programado de los judíos comenzó en la segunda mitad de 1942. Están apareciendo ahora numerosos documentos que prueban que los gobiernos aliados estaban bastante bien informados de esas atrocidades, y que la Santa Sede hizo tenaces y continuos esfuerzos para oponerse a todos esos terribles atropellos. El aparente silencio de la Santa Sede durante una etapa de la guerra escondía una acción cauta y eficaz para evitar en lo posible esos crímenes.
Las razones de tal discreción están explicadas claramente por el propio Papa en diversos discursos, cartas al episcopado alemán y deliberaciones de la Secretaría de Estado. Las declaraciones públicas solo habrían agravado la suerte de las víctimas y habrían multiplicado su número. No puede perderse de vista que las declaraciones podían ser contraproducentes y hacer que los nazis radicalizaran más aún sus posturas, como pronto se comprobó. Por ejemplo, cuando la jerarquía católica de Ámsterdam se quejó públicamente en 1942 del trato que se daba a los judíos, los nazis multiplicaron las redadas y las deportaciones, de modo que al final de la guerra habían sido exterminados el 90 % de los judíos de la capital holandesa.
Por ese motivo se prefirió la protesta por vía diplomática, que fue muy intensa. Los esfuerzos se encaminaron a procurar salvar vidas e influir ante los países satélites de Hitler para que impidieran a las SS alemanas actuar impunemente en su territorio. Se consideraba lo mas práctico, y una visión retrospectiva parece confirmarlo, pues así se salvaron cientos de miles de vidas.
En Italia, y en menor medida en Francia, muchos judíos se salvaron gracias a la protección de eclesiásticos católicos, y en Roma, Pío XII participó personalmente en esa labor. También en Rumania los estragos habrían sido mucho mayores sin las gestiones que realizó, entre otros, Mons. Roncalli, futuro Juan XXIII y entonces delegado apostólico en Turquía. En otros países la Iglesia no pudo conseguir demasiado, pero lo intentó con todos los medios a su alcance. De hecho, cuando terminó la guerra, entre los pocos a quienes las organizaciones judías podían manifestar su agradecimiento figuraba la Santa Sede y unas cuantas personalidades e instituciones de la Iglesia católica, empezando por el propio Papa Pío XII.
Fueron muchos los cristianos que arriesgaron su vida para salvar personas de raza judía. El hecho de que algunos no lo hicieran pudo ser una muestra de poco espíritu cristiano, pero también es verdad que no es fácil hacer un juicio moral retrospectivo sobre lo que los demás debían haber hecho bajo las condiciones extremas de un Estado totalitario como el nazi.
Las actuaciones diplomáticas del Papa o la jerarquía católica pudieron ser más o menos afortunadas en aquella coyuntura política concreta. La Iglesia, al acercarse a este o a otros momentos de su historia, no tiene inconveniente en reconocer ante el mundo los errores que hayan podido cometer algunos de sus miembros, pero junto a la petición de perdón hay que poner empeño por conocer lo que realmente sucedió.
Nunca estará de más reflexionar sobre cómo pudo producirse aquella barbarie nazi, y observar que no fue la crueldad aislada de un grupo de desaprensivos, sino la proyección política de toda una serie de ideas que venían gestándose en la mente europea (no solo alemana) desde más de un siglo antes. Eran teorías materialistas, biologistas, romántico-hegelianas y nihilistas, que configuraron un estilo y un núcleo neopaganos cuyas manifestaciones más salvajes fueron las ideologías nazi y comunista.
Re: ¿Porqué Chick le duele tanto a los católicos?
Porque no pusiste otro ejemplo? la inquisición cabía perfectamente y de mejor manera en ese cajón, en cualquier caso las conexiones nazismo-iglesia católica hace a estos últimos complices de los 6.000.000 de judíos muertos. Chick no ha fomentado nunca la eliminación de los católicos...
Merovignio dijo:
Porque no pusiste otro ejemplo? la inquisición cabía perfectamente y de mejor manera en ese cajón, en cualquier caso las conexiones nazismo-iglesia católica hace a estos últimos complices de los 6.000.000 de judíos muertos. Chick no ha fomentado nunca la eliminación de los católicos...