María no es madre de Dios, entiendan católicos
- Autor Petrino
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No hay evidencia histórica que afirme un sincretismo entre las divinidades paganas y la Santísima Virgen María. Eso son inventos de folcloristas y protestantes del siglo XIX.
Pax.
Qué casualidad que el dogma se realizó en Éfeso y que la Iglesia Católica, a través de toda la historia, fue incorporando el paganismo reinante de todas los rincones del mundo y que nuestra hermosa Navidad, reemplazó la fiesta del solsticio de invierno y nadie de sus historiadores, ni siquiera lo esconden que es así y lo confirman.
Yo pensé que usted era más entendido y no conoce la historia de su Iglesia y responde con un absurdo.
Otras fiestas incorporadas del paganismo al catolicismo romanos , ya dijimos la Saturnina y el Sol Invictus como la Navidad, la Noche de San Juan solsticio de verano , el Día de todos los santos festividades paganas de invierno.
En América la festividad de la Pachamama (Madre Tierra), celebrada principalmente el 1 de agosto, representa un culto andino ancestral centrado en la gratitud, fertilidad y ofrendas a la naturaleza. Tras la colonización, se sincretizó con el catolicismo, identificando a la Pachamama con la Virgen María, especialmente la de la Candelaria.
El Dia de los muertos en América es una celebración sincrética que fusiona antiguos ritos indígenas (aztecas, mayas ) con las festividades católicas de Todos los Santos y Fieles Difuntos. Celebrado el 1 y 2 de noviembre, honra a los difuntos con ofrendas, comida, flores y música.
El culto de Diana de los Efesios
Hechos 19: 23 Hubo por aquel tiempo un disturbio no pequeño acerca del Camino.24 Porque un platero llamado Demetrio, que hacía de plata templecillos de Diana, daba no poca ganancia a los artífices; 25 a los cuales, reunidos con los obreros del mismo oficio, dijo: Varones, sabéis que de este oficio obtenemos nuestra riqueza; 26pero veis y oís que este Pablo, no solamente en Efeso, sino en casi toda Asia, ha apartado a muchas gentes con persuasión, diciendo que no son dioses los que se hacen con las manos.
27 Y no solamente hay peligro de que este nuestro negocio venga a desacreditarse, sino también que el templo de la gran diosa Diana sea estimado en nada, y comience a ser destruida la majestad de aquella a quien venera toda Asia, y el mundo entero.
28 Cuando oyeron estas cosas, se llenaron de ira, y gritaron, diciendo: ¡Grande es Diana de los efesios!
29 Y la ciudad se llenó de confusión, y a una se lanzaron al teatro, arrebatando a Gayo y a Aristarco, macedonios, compañeros de Pablo.
30 Y queriendo Pablo salir al pueblo, los discípulos no le dejaron.
31 También algunas de las autoridades de Asia, que eran sus amigos, le enviaron recado, rogándole que no se presentase en el teatro.
32 Unos, pues, gritaban una cosa, y otros otra; porque la concurrencia estaba confusa, y los más no sabían por qué se habían reunido.
33 Y sacaron de entre la multitud a Alejandro, empujándole los judíos. Entonces Alejandro, pedido silencio con la mano, quería hablar en su defensa ante el pueblo.
34 Pero cuando le conocieron que era judío, todos a una voz gritaron casi por dos horas: ¡Grande es Diana de los efesios!
35 Entonces el escribano, cuando había apaciguado a la multitud, dijo: Varones efesios, ¿y quién es el hombre que no sabe que la ciudad de los efesios es guardiana del templo de la gran diosa Diana, y de la imagen venida de Júpiter?
36 Puesto que esto no puede contradecirse, es necesario que os apacigüéis, y que nada hagáis precipitadamente.
37 Porque habéis traído a estos hombres, sin ser sacrílegos ni blasfemadores de vuestra diosa.
38 Que si Demetrio y los artífices que están con él tienen pleito contra alguno, audiencias se conceden, y procónsules hay; acúsense los unos a los otros.
39 Y si demandáis alguna otra cosa, en legítima asamblea se puede decidir.
40 Porque peligro hay de que seamos acusados de sedición por esto de hoy, no habiendo ninguna causa por la cual podamos dar razón de este concurso.
41 Y habiendo dicho esto, despidió la asamblea.