"mezcolanza más torpe" para mí no.
La Escritura no enseña en ninguna otra parte sobre esos elementos que yo considero ficticios, por eso para mí lo son, a menos que tú demuestres que hay citas en la Escritura que los respalden como reales.
“Estarás conmigo en el Paraíso”... ¿dónde? ¿cuándo?
- Autor Rosaramirez
- Fecha de inicio
"mezcolanza más torpe" para mí no.
La Escritura no enseña en ninguna otra parte sobre esos elementos que yo considero ficticios, por eso para mí lo son, a menos que tú demuestres que hay citas en la Escritura que los respalden como reales.
Jesus dice: hoy estarás. Tu dices, que no que el quiso decir que el ladrón estaría... evidentemente tu no puedes ser creído.
¿ La regla es que si solo se menciona una vez entonces es ficticio ? OmG..
Por eso te repito, es lo que yo creo, así como tú crees lo contrario.
Si me quieres refutar, simplemente cita las Escrituras que enseñen sobre los elementos que yo considero ficticios, y así demostrarás que lo que crees es correcto.
hoy estarás en Mexico
hoy estarás comiendo tacos
hoy estarás con alguien
hoy estarás durmiendo
hoy estarás complacido
hoy estarás en el paraíso
imposible que pretendas cambiar el significado de hoy estarás.
De no haber sido así, el hombre continuaría siendo de barro. Inanimado:
“"Entonces el Señor Dios formó al hombre del polvo de la tierra, y sopló en su nariz el aliento de vida; y fue el hombre un ser viviente."
Ya te lo señalé
Te lo pongo a continuación en el siguiente epígrafe:
Es correcto, el "ser" o "Néfesh" es una unidad completa, es la persona así como lo citas en la escritura en 1 Tesa 5:23:
"...por completo; y que todo vuestro ser, espíritu, alma y cuerpo"
"Entonces el SEÑOR Dios formó al hombre del polvo de la tierra (cuerpo), y sopló en su nariz el aliento de vida (espíritu), y fue el hombre un ser (alma) viviente."
"Pero la persona (néfesh) que coma la carne del sacrificio de las ofrendas de paz que pertenecen al SEÑOR, estando inmunda, esa persona (néfesh) que coma la carne del sacrificio de las será exterminada de entre su pueblo."
¿Dónde dice la biblia que el ESPIRITU muere?"Pero la persona (néfesh) que coma la carne del sacrificio de las ofrendas de paz que pertenecen al SEÑOR, estando inmunda, esa persona (néfesh) que coma la carne del sacrificio de las será exterminada de entre su pueblo."
No encontrarás un texto que diga que el espíritu (rúaj en hebreo, pneuma en griego) muere, solo dice que y el espíritu (rúaj) vuelva a Dios que lo dio.
Correcto el nefesh o sangre muere, el ser del hombre esta en el espíritu que Dios es Espíritu y el hombre es hecho a imagen y semejanza de Dios que Dios es YO SOY, Asi que el YO o sea la identidad del hombre vuelve a Dios y volver a Dios no es sinónimo de destrucción alguna por eso es eterno.
Sin el SOY el hombre seria como una planta que tiene su sangre vegetal (sabia) y su cuerpo tronco hojas etc.
Te explico
Al insuflar Dios en las narices del hombre le dio alma humana hecha a la imagen y semejanza de él. Insufló en la nariz de un hombre hecho de barro, inerte. Y, le dio vida, "ánima", no le envió algo externo ni impersonal como la electricidad, sino nos dio des de su ser y desde su mente y desde su corazón un alma viviente,
Se que para ti "el alma humana", te resulta como la corriente eléctrica, algo impersonal, como cuerda par aun muñeco de cuerda, hilos para un títere o baterías para tus juguetes, tal y te resulta impersonal el Espíritu Santo y por tanto tee es "algo" u no "alguien", te es totalmente impersonal, por tanto no tienes una relación personal con Él....
Sin embargo, esa filosofía no tiene que ver con el evangelio de y para salvación, con la Resurrección, ni con el Dios de la Biblia.
Lo siento
Que, no te guste, no creas, rabies y demás pataletas que haces aquí todos los días desacreditando todo cuanto te decimos, es otro asunto que obedece ma´s a un fractura de la realidad que, resulta evidente.
¿Cómo te lo explico?
Ese aliento de vida, Su hálito, nos dio todo:
Espíritu humano, alma humana, y, el cuerpo lo formó con sus propias manos, del barro.
Si lo crees, o no, lo mismo da.
Si quieres despersonalizar la figura de barro, despersonaliza, si quieres despersonalizar el espíritu humano, despersonalízalo, si quieres despersonalizar el alma humana, despersonalízala, total.
Lo que no puedes es personalizar una figura de barro (el molde) para seguidamente despersonalizar su contenido (espíritu y alma).
Veamos lo singular del alma de otros, ya que tú no tienes conciencia de la tuya:
El salmista, divinamente inspirado, tenía conciencia de su propia alma:
" He aquí, Dios es el que me ayuda; el Señor es el que sostiene mi alma. Salmos 54:4
Nota que no dice "sostiene el alma" como algo impersonal sino como algo único y, espero que no creas que su alma le era algo impersonal como alegas.
Sigamos,
"Bendice, alma mía, al Señor, y no olvides ninguno de sus beneficios". Salmos 103:2
Aquí el salmista, divinamente inspirado nos muestra:
1) Que tiene un alma
2) Que esa alma es única
3) Que esa alma tiene voz, personalidad, memoria, sentimientos
Por tanto, no existe tal cosa como un alma despersonalizada, eso no existe en la Biblia, esto significa que si bien no podrás obtener las palabras "sopló un alma" explícitamente, si que implícitamente se entiende en toda la Biblia.
Veamos:
"...sino que he calmado y acallado mi alma; como niño destetado en {el regazo de} su madre, como niño destetado {reposa} en mí mi alma". Salmos 131:2
Espero entiendas que los miedos, las angustias, el agradecimiento, el devocional del Salmista es individual, corresponde por tanto a su alma y que no es conforme a la tuya, por cierto.
Sigamos,
"...que en su mano está la vida de todo ser viviente, y el aliento de toda carne de hombre?" Job 12:10
Vemos aquí que, aunque la vida y el aliento (el alma) y la carne de todos los hombres en general está en la mano de Dios, también es cierto que tanto el cuerpo, como el espírtu y el alma de cada hombre es algo personal, individual
etc, etc, etc.
Última edición:
Exacto tu mismo lo has dicho el alma (néfesh muere, pero alma (néfesh) no es la sangre. Incorrecto.
Incorrecto. La palabra "ser" significa "néfesh", y "néfesh" se traduce en español como alma, pero también como vida o persona.
Por lo tanto, néfesh viviente es la unión del aliento de vida de Dios, o el espíritu, con el cuerpo hecho del polvo; es decir, una unidad completa, como lo dice 1 Tesalonicenses 5:23 “por completo; y que todo vuestro ser”.
La vida del ser, o del néfesh viviente, está en el espíritu de Dios, y cuando este vuelve a Dios que lo dio, la persona o néfesh viviente muere, como finalmente tu lo reconoces.
Salmo 104:29 dice:
“Escondes tu rostro, se turban; les quitas el espíritu, dejan de ser y vuelven al polvo”.
Es verdad que el hombre fue hecho a imagen y semejanza de Dios, y el nombre de Dios que se encuentra en Éxodo 3:14, donde Él se revela a Moisés como:
Ehyeh Asher Ehyeh
(אֶהְיֶה אֲשֶׁר אֶהְיֶה),
que significa: (אֶהְיֶה אֲשֶׁר אֶהְיֶה),
“Yo seré el que seré”
o
“Yo soy el que soy”.
o
“Yo soy el que soy”.
Esta es una declaración de Su existencia autosuficiente y eterna.
Por lo tanto, unir ambas ideas como si fueran equivalentes al pretender que el hombre hecho a imagen de Dios sea semejante al “YO SOY” en el mismo sentido que Dios, no es correcto.
El “YO” no es la identidad del hombre en relación con lo que explicas del “YO SOY”, ya que no es equivalente a la esencia eterna de Dios. La Escritura afirma que solo Dios es inmortal, y “solo Él” significa que nadie más posee inmortalidad en sí mismo:
1 Timoteo 6:15-16
“El único que tiene inmortalidad (athanasía), que habita en luz inaccesible, a quien ninguno de los hombres ha visto ni puede ver”.
La escritura enseña que el espíritu vuelve a Dios que lo dió y añadir más de eso son suposiciónes.
Tu analogía incurre en una falacia de salto de categoría, pues compara realidades incomparables: Dios, plantas y hombre.
El “YO SOY” (Éxodo 3:14) es exclusivo del Dios eterno y autosuficiente, no del hombre. Génesis 2:7 enseña que el hombre es néfesh jayáh, ser viviente dependiente del rúaj divino. Como la savia no es el “yo” eterno de una planta, el rúaj no es un “yo” eterno humano; cuando Dios lo retira, perecen los pensamientos (Salmo 146:4). Solo Dios posee inmortalidad (1 Timoteo 6:16).
Que ceguera tan impresionante
Sigues tropezando con argumentos circulares sin sentido alguno para torcer a como de lugar las escrituras.
Lo tuyo ya es un problema mental que leyendo textualme no crees lo que dice la palabra de Dios.
DIOS NO INSUFLA UN ALMA, insufla su aliento de vida que es el espíritu NO UN ALMA.
Génesis 2:7 en hebreo dice:
wayyippaj beappāyw nishmat jayim wayhi ha’adam lenéfesh jayáh
“y sopló en su nariz aliento de vida, y el hombre llegó a ser un NÉFESH VIVIENTE”.
“y sopló en su nariz aliento de vida, y el hombre llegó a ser un NÉFESH VIVIENTE”.
El texto no dice que Dios “dio un alma” sino que el hombre llegó a ser un alma/persona completa (néfesh).
Néfesh significa ser, vida o persona, no un ente inmortal. En griego (LXX), psychē zōsa mantiene el mismo sentido. La imagen y semejanza (Génesis 1:26-27) se refiere a toda la persona, no a un alma separada.
Solo Dios posee inmortalidad (athanasía, 1 Timoteo 6:16); el hombre es dependiente de Su aliento.
Última edición:
Y quieres sostener lo insostenible
Todo tu argumento se derrumba desde la base ya que en Génesis 2:7 no dice que Dios “INSUFLÓ UN ALMA”, sino que el hombre llegó a ser néfesh viviente, una unidad de cuerpo y aliento. Los Salmos usan “alma” en sentido poético para referirse al ser entero, no a un ente separado. Solo Dios posee inmortalidad (1 Timoteo 6:16).
Primero busca en dónde dice la escritura que Dios "nos insuflo un alma" para que tú internación tenga sentido.