Porque el uso de este término no significa que los muertos están inconscientes, pues no se refiere al espíritu/alma, sino al cuerpo.
Es el cuerpo quien duerme.
“Estarás conmigo en el Paraíso”... ¿dónde? ¿cuándo?
- Autor Rosaramirez
- Fecha de inicio
Es el cuerpo quien duerme.
RAMON 70, ENÉMIGO ACÉRRIMO DE LA CONSCIENCIA DEL ALMA DESPUÉS DE LA MUERTE.
Este sujeto, presenta al Señor como engañando al pueblo que le escuchó cuando hizo mención de un hombre que está todavía, después de más de 20 siglos, esperando que le den una gota de agua para refrescar su lengua porque se halla atormentado en las llamas del infierno.
Correcto. Pero su apostasía hace que Dios no sea Dios de vivos, sino de muertos, en abierta contradicción a la enseñanza de Jesús:
DIOS NO ES DIOS DE MUERTOS
Mat 22:32 Yo soy el Dios de Abraham, el Dios de Isaac y el Dios de Jacob? Dios no es Dios de muertos, sino de vivos.
PARA DIOS, ASÍ HAYAN MUERTO, SUS ALMAS ESTÁN VIVAS EN EL LUGAR QUE LES CORRESPONDE (MT.25:46)
Luc 20:38 Porque Dios no es Dios de muertos, sino de vivos, pues para él todos viven.
PARA DIOS TODOS VIVEN... ¿SERÁ QUE LE QUEDA CLARO AL APÓSTATA DE RAMÓN?
Este sujeto, presenta al Señor como engañando al pueblo que le escuchó cuando hizo mención de un hombre que está todavía, después de más de 20 siglos, esperando que le den una gota de agua para refrescar su lengua porque se halla atormentado en las llamas del infierno.
Correcto. Pero su apostasía hace que Dios no sea Dios de vivos, sino de muertos, en abierta contradicción a la enseñanza de Jesús:
DIOS NO ES DIOS DE MUERTOS
Mat 22:32 Yo soy el Dios de Abraham, el Dios de Isaac y el Dios de Jacob? Dios no es Dios de muertos, sino de vivos.
PARA DIOS, ASÍ HAYAN MUERTO, SUS ALMAS ESTÁN VIVAS EN EL LUGAR QUE LES CORRESPONDE (MT.25:46)
Luc 20:38 Porque Dios no es Dios de muertos, sino de vivos, pues para él todos viven.
PARA DIOS TODOS VIVEN... ¿SERÁ QUE LE QUEDA CLARO AL APÓSTATA DE RAMÓN?
Es el cuerpo quien muere/duerme.. Nunca su alma/espíritu.
Lucas 8:52
52 Y lloraban todos y hacían lamentación por ella. Pero él dijo: No lloréis; no está muerta, sino que duerme.
Hechos 7:60
60 Y puesto de rodillas, clamó a gran voz: Señor, no les tomes en cuenta este pecado. Y habiendo dicho esto, durmió.
17 Cuando le vi, caí como muerto a sus pies. Y él puso su diestra sobre mí, diciéndome: No temas; yo soy el primero y el último; 18 y el que vivo, y estuve muerto; mas he aquí que vivo por los siglos de los siglos, amén. Y tengo las llaves de la muerte y del Hades. 19 Escribe las cosas que has visto, y las que son, y las que han de ser después de estas. 20 El misterio de las siete estrellas que has visto en mi diestra, y de los siete candeleros de oro: las siete estrellas son los ángeles de las siete iglesias, y los siete candeleros que has visto, son las siete iglesias.
Tu que crees de esa visión Ramon.. ¿ es o no es algo real ? lo es para mi.. y ¿ para ti ?
Entonces explica que paso con Lázaro el amigo de Jesús, ¿dónde dijo él que se hallaba los días en que estuvo muerto, si tenía conciencia y podía disfrutar de su visión beatifica.
No es a ti s quien desemmascaro, como un gran mentiroso.
Solo te agarras de una parábola, para continuar con tu engaño.
Te estás autocalificando.
Última edición:
¿Realmente has leído con conciencia Apocalipsis?
"Una revelación por Jesucristo, que Dios le dio, para mostrar a sus esclavos las cosas que tienen que suceder dentro de poco. Y él envió a su ángel y mediante este la presentó en señales a su esclavo Juan". Apo. 1: 1.
Por inspiración llegué a estar en el día del Señor..." Apo. 1: 10.
Última edición:
Ramon... responde.. tu que crees de esa visión .. ¿ es o no es algo real ? lo es para mi.. y ¿ para ti ?
17 Cuando le vi, caí como muerto a sus pies. Y él puso su diestra sobre mí, diciéndome: No temas; yo soy el primero y el último; 18 y el que vivo, y estuve muerto; mas he aquí que vivo por los siglos de los siglos, amén. Y tengo las llaves de la muerte y del Hades. 19 Escribe las cosas que has visto, y las que son, y las que han de ser después de estas. 20 El misterio de las siete estrellas que has visto en mi diestra, y de los siete candeleros de oro: las siete estrellas son los ángeles de las siete iglesias, y los siete candeleros que has visto, son las siete iglesias.
Esta Vision TAMPOCO es real para ti.. ¿Ramón?
Apoc 5
En la mano derecha del que estaba sentado en el trono vi un rollo escrito por dentro y por fuera, y sellado con siete sellos. 2 Y vi un ángel poderoso que preguntaba a gran voz: «¿Quién es digno de abrir el rollo y romper sus sellos?» 3 Pero ni en el cielo ni en la tierra ni debajo de la tierra había nadie que pudiera abrir el rollo, ni mirarlo
Apoc 5
En la mano derecha del que estaba sentado en el trono vi un rollo escrito por dentro y por fuera, y sellado con siete sellos. 2 Y vi un ángel poderoso que preguntaba a gran voz: «¿Quién es digno de abrir el rollo y romper sus sellos?» 3 Pero ni en el cielo ni en la tierra ni debajo de la tierra había nadie que pudiera abrir el rollo, ni mirarlo
En la teología cristiana, el Hades es visto como un lugar de espera antes de la resurrección y el juicio, no hay duda de que Lázaro estuvo allí antes de su ser resucitado por Jesús.
La Escritura no menciona que Lázaro haya relatado lo que experimentó mientras estuvo muerto. Esto puede indicar que simplemente no se consideró relevante para el propósito del relato, pues en la rebelión de Core, la tierra se abrió y 250 personas descendieron vivos al Seol, que es el mismo Hades en griego.
Pero un argumento que le tapa la boca a Elena de White es aquel que está escrito aquí:
"EL ALMA EN EL HADES"
Hch 2:27 Porque no dejarás mi alma en el Hades,
Ni permitirás que tu Santo vea corrupción.
Las almas de los santos del AT quedaron cautivas en el Hades, hasta el derramamiento de la sangre de Cristo, pues llegaron allí con todos sus pecados intactos, pero a Abraham se le prometió que había de ver el día de Cristo y lo vio, en referencia a la llegada del Señor allí, en todo su esplendor y potencia, a libertar a los cautivos para trasladarlos al Paraíso, allí en esa compañía podemos ver al ladrón arrepentido, el último salvo del AT.
Aquí están los textos que sustentan la promesa de libertad para los cautivos del diablo en el Hades:
Heb 10:4 porque la sangre de los toros y de los machos cabríos no puede quitar los pecados.
Solo cubrían el pecado como cuando un gato cubre sus heces con arena.
Todos los santos quedaron presos del emperador de la muerte, esto es, el diablo (Heb.2:14)
Jua 8:56 Abraham vuestro padre se gozó de que había de ver mi día; y lo vio, y se gozó.
La entrada del Libertador de las almas de los santos del AT en el Hades, conform a esta promesa dada a Israel:
Isa 49:24 ¿Será quitado el botín al valiente? ¿Será rescatado el cautivo de un tirano?
Isa 49:25 Pero así dice Jehová: Ciertamente el cautivo será rescatado del valiente, y el botín será arrebatado al tirano; y tu pleito yo lo defenderé, y yo salvaré a tus hijos.
Y aquí contemplamos al Libertador llevando cautiva la cautividad al tercer cielo o Paraíso visitado por Pablo, donde oyó palabras inefables que no le es dado al hombre expresar:
Efe 4:8 Por lo cual dice:
Subiendo a lo alto, llevó cautiva la cautividad,
Y dio dones a los hombres.
Efe 4:9 Y eso de que subió, ¿qué es, sino que también había descendido primero a las partes más bajas de la tierra?
Efe 4:10 El que descendió, es el mismo que también subió por encima de todos los cielos para llenarlo todo.
¿SI SERÁ QUE ESTE ALIMENTO LO PUEDE DIGERIR RAMÓN?
se le salió el “hombre interior” (2 Cor. 4:16) .."hombre exterior se va desgastando, el interior no obstante se renueva "
Zacarías 12:1 ...y forma el espíritu del hombre dentro de él, ha dicho:
Ecl. 9: 5, no hace esa distinción que pretendes.
"Todo lo que puedas hacer, hazlo con todas tus fuerzas, porque no hay actividad ni planes ni conocimiento ni sabiduría en la Tumba, (Sheol heb. Hades gri.) el lugar adonde vas". Ecl. 9: 10.
El vocablo que mal se traduce alma al estilo platónico, es nefesh, y significa vida en el contexto que nos ocupa.
Es así que el texto dice "al irsele la vida".
Alma, traducción tradicional de la palabra hebrea néfesh y de la griega psykhḗ. Al analizar cómo se usan estos términos en la Biblia, queda claro que básicamente se refieren a 1) personas, 2) animales o 3) la vida de una persona o un animal Gn. 2: 20; 2: 7; Nu. 31: 28; 1Pd. 3: 20
En contraste con cómo se usa la palabra alma en muchos contextos religiosos, la Biblia muestra que tanto néfesh como psykhḗ, cuando se habla de seres terrestres, hacen referencia a algo que es material, tangible, visible y mortal.