Argumentación definitiva: Jesús murió un miércoles, no fue el jueves ni mucho menos el viernes
- Autor MiguelR
- Fecha de inicio
Tu sabes más, porque sabes que los judíos saben más que yo.
Eres el más listo de todos.
La Biblia dice que la cena de la fiesta de la Pascua es el día 14. Siempre.
Los judíos, (que son más listos que yo y que Dios), deducen de sus falsos días de atardecer a atardecer, que la cena pascual es el día 15. No les importa que la Biblia diga es el día 14.
La Biblia no dice que la última cena de Cristo sea pascual.
Los judíos para la hora de la cena pascual, ya habían matado al judío Jesús.
La importancia de una doctrina se debe medir por sus efectos buenos o perniciosos que pueda generar. Ejemplo de una doctrina muy peligrosa es la que sostiene que los malvados no recibirán castigo en el juicio divino. Argumentan que sólo la paga del pecado es la muerte. En tal caso están diciendo que el mismo Jesucristo por haber muerto se deduce que fue un pecador. También se desprende de tal doctrina que el perdón de todos los pecados que recibe un creyente, es mentira y por eso como pecador ha de morir.
Ejemplo de una doctrina muy beneficiosa es la que sostiene que debemos servir lo más y mejor posible a los hermanos en la fe, porque el Espíritu de Dios mora en tales creyentes, y por tanto servirlos es como servir al mismo Dios.
http://elreinodeDiosenmarcha.blogspot.com
Ejemplo de una doctrina muy beneficiosa es la que sostiene que debemos servir lo más y mejor posible a los hermanos en la fe, porque el Espíritu de Dios mora en tales creyentes, y por tanto servirlos es como servir al mismo Dios.
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Eso se hace en el dia de la preparacion.
Los evangelios parecen no estar de acuerdo en exactamente el dia.
¿En donde dice la Biblia que la noche de la última cena de Cristo y el día solar posterior son el mismo día?
Y Éxodo 12 dice, que la fiesta de los ácimos comienza el día 14, (al atardecer).
El día de la Preparación de la Pascua es todo el día 14, (día + noche), como su propio nombre indica, éste es el día de la Pascua.
ESTO ES MENTIRA.
Una cosa es la Cena Pascual el día 14 y otra muy distinta la fiesta de la Pascua el día 15
Mejor no abra la boca si no sabe de qué está hablando.
No traigas más mentiras al foro, es mejor que aprendas de la Escritura.
REFLEXIÓN DE NATANAEL1
El problema más grave y que la mente del redimido no acepta, es que el Señor viniese a participar de la Cena Pascual, en una fecha anticipada, solo para que cuadre con el sincronismo de muchos, que interpretan que el Señor fue sacrificado el mismo día de la Cena Pascual, y algunos se atreven a afirmar que a la misma hora, siendo que el Señor participó de la Cena Pascual siendo ya de noche, leemos:
Jua 13:30 Cuando él, pues, hubo tomado el bocado, luego salió; y era ya de noche.
Cuando Judas el traidor abandona la escena de la celebración de la Pascua, los discípulos pensaron esto:
Jua 13:29 Porque algunos pensaban, puesto que Judas tenía la bolsa, que Jesús le decía: Compra lo que necesitamos para la fiesta; o que diese algo a los pobres.
Indudablemente, es el 14 de Nisán, porque la fiesta a la que se refieren los discípulos comienza el 15, que era un Shabbat de gran solemnidad, distinto al semanal, y en el cual estaba prohibido hacer este tipo de compras, pues para esto tenían el día de la preparación, como víspera del Shabbat.
Núm 28:16 Pero en el mes primero, a los catorce días del mes, será la pascua de Jehová.
Núm 28:17 Y a los quince días de este mes, la fiesta solemne; por siete días se comerán panes sin levadura.
Núm 28:18 El primer día será santa convocación; ninguna obra de siervos haréis.
Y los siguientes versículos, del 19 al 24, nos hablan de un Sacrificio Mayor, de reconciliación del ofrendante, con el Creador, leemos:
Núm 28:19 Y ofreceréis como ofrenda encendida en holocausto a Jehová, dos becerros de la vacada, y un carnero, y siete corderos de un año; serán sin defecto.
Núm 28:20 Y su ofrenda de harina amasada con aceite: tres décimas con cada becerro, y dos décimas con cada carnero;
Núm 28:21 y con cada uno de los siete corderos ofreceréis una décima.
Núm 28:22 Y un macho cabrío por expiación, para reconciliaros.
Núm 28:23 Esto ofreceréis además del holocausto de la mañana, que es el holocausto continuo.
Núm 28:24 Conforme a esto ofreceréis cada uno de los siete días, vianda y ofrenda encendida en olor grato a Jehová; se ofrecerá además del holocausto continuo, con su libación.
Este Sacrificio es mucho más coherente, como figura, o tipo, del Sacrificio de Cristo, porque nos habla de la reconciliación del hombre con Dios, leemos:
2Co 5:17 De modo que si alguno está en Cristo, nueva criatura es; las cosas viejas pasaron; he aquí todas son hechas nuevas.
2Co 5:18 Y todo esto proviene de Dios, quien nos reconcilió consigo mismo por Cristo, y nos dio el ministerio de la reconciliación;
2Co 5:19 que Dios estaba en Cristo reconciliando consigo al mundo, no tomándoles en cuenta a los hombres sus pecados, y nos encargó a nosotros la palabra de la reconciliación.
2Co 5:20 Así que, somos embajadores en nombre de Cristo, como si Dios rogase por medio de nosotros; os rogamos en nombre de Cristo: Reconciliaos con Dios.
2Co 5:21 Al que no conoció pecado, por nosotros lo hizo pecado, para que nosotros fuésemos hechos justicia de Dios en él.
La Cena Pascual apunta hacia el pasado, hacia la libertad de la esclavitud de Egipto de la nación de Israel, mediante el sacrificio de un cordero, cuya sangre fue puesta en los postes y dinteles de sus casas la noche anterior al Éxodo, pero el carácter substitutivo de la Cena del Señor, establecida sobre la misma mesa, luego de finalizada la celebración de la Pascua, apunta hacia su Iglesia, hacia la reconciliación del mundo (2Co 5:19), como un memorial que nos habla, mediante el Pan y la Copa con su contenido de vino, del Altísimo precio que ha costado nuestra Redención.
NO TENGO DUDA, QUE EL SEÑOR FUE SACRIFICADO EL 15 DE NISÁN, COMO OFRENDA POR EL PECADO
Núm 28:22 Y un macho cabrío por expiación, para reconciliaros.
El problema más grave y que la mente del redimido no acepta, es que el Señor viniese a participar de la Cena Pascual, en una fecha anticipada, solo para que cuadre con el sincronismo de muchos, que interpretan que el Señor fue sacrificado el mismo día de la Cena Pascual, y algunos se atreven a afirmar que a la misma hora, siendo que el Señor participó de la Cena Pascual siendo ya de noche, leemos:
Jua 13:30 Cuando él, pues, hubo tomado el bocado, luego salió; y era ya de noche.
Cuando Judas el traidor abandona la escena de la celebración de la Pascua, los discípulos pensaron esto:
Jua 13:29 Porque algunos pensaban, puesto que Judas tenía la bolsa, que Jesús le decía: Compra lo que necesitamos para la fiesta; o que diese algo a los pobres.
Indudablemente, es el 14 de Nisán, porque la fiesta a la que se refieren los discípulos comienza el 15, que era un Shabbat de gran solemnidad, distinto al semanal, y en el cual estaba prohibido hacer este tipo de compras, pues para esto tenían el día de la preparación, como víspera del Shabbat.
Núm 28:16 Pero en el mes primero, a los catorce días del mes, será la pascua de Jehová.
Núm 28:17 Y a los quince días de este mes, la fiesta solemne; por siete días se comerán panes sin levadura.
Núm 28:18 El primer día será santa convocación; ninguna obra de siervos haréis.
Y los siguientes versículos, del 19 al 24, nos hablan de un Sacrificio Mayor, de reconciliación del ofrendante, con el Creador, leemos:
Núm 28:19 Y ofreceréis como ofrenda encendida en holocausto a Jehová, dos becerros de la vacada, y un carnero, y siete corderos de un año; serán sin defecto.
Núm 28:20 Y su ofrenda de harina amasada con aceite: tres décimas con cada becerro, y dos décimas con cada carnero;
Núm 28:21 y con cada uno de los siete corderos ofreceréis una décima.
Núm 28:22 Y un macho cabrío por expiación, para reconciliaros.
Núm 28:23 Esto ofreceréis además del holocausto de la mañana, que es el holocausto continuo.
Núm 28:24 Conforme a esto ofreceréis cada uno de los siete días, vianda y ofrenda encendida en olor grato a Jehová; se ofrecerá además del holocausto continuo, con su libación.
Este Sacrificio es mucho más coherente, como figura, o tipo, del Sacrificio de Cristo, porque nos habla de la reconciliación del hombre con Dios, leemos:
2Co 5:17 De modo que si alguno está en Cristo, nueva criatura es; las cosas viejas pasaron; he aquí todas son hechas nuevas.
2Co 5:18 Y todo esto proviene de Dios, quien nos reconcilió consigo mismo por Cristo, y nos dio el ministerio de la reconciliación;
2Co 5:19 que Dios estaba en Cristo reconciliando consigo al mundo, no tomándoles en cuenta a los hombres sus pecados, y nos encargó a nosotros la palabra de la reconciliación.
2Co 5:20 Así que, somos embajadores en nombre de Cristo, como si Dios rogase por medio de nosotros; os rogamos en nombre de Cristo: Reconciliaos con Dios.
2Co 5:21 Al que no conoció pecado, por nosotros lo hizo pecado, para que nosotros fuésemos hechos justicia de Dios en él.
La Cena Pascual apunta hacia el pasado, hacia la libertad de la esclavitud de Egipto de la nación de Israel, mediante el sacrificio de un cordero, cuya sangre fue puesta en los postes y dinteles de sus casas la noche anterior al Éxodo, pero el carácter substitutivo de la Cena del Señor, establecida sobre la misma mesa, luego de finalizada la celebración de la Pascua, apunta hacia su Iglesia, hacia la reconciliación del mundo (2Co 5:19), como un memorial que nos habla, mediante el Pan y la Copa con su contenido de vino, del Altísimo precio que ha costado nuestra Redención.
NO TENGO DUDA, QUE EL SEÑOR FUE SACRIFICADO EL 15 DE NISÁN, COMO OFRENDA POR EL PECADO
Núm 28:22 Y un macho cabrío por expiación, para reconciliaros.
Estoy de acuerdo con tu exposición.
Pero en esto no estoy de acuerdo, porque Cristo murió antes de finalizar el día 14.
La cena pascual fue al comenzar el 14 (entre 6-10pm aprox) y su crucifixión sucede al final de este mismo día 14 a las 3pm.
Porque razón afirmas que murió el 15?
Le ha parecido gracioso la «argumentación definitiva» pero hasta ahora no he visto que usted la haya respondido.
Ya que tiene conocimiento, lo invito a realizar una cronología de los hechos según Juan 12:1
Seis días antes de la Pascua, cuando llega a Betania.
Salu2
Eso lo dice porque el día se toma se puesta de sol a puesta de sol
RV'60+
Ex 22:26: "Si tomares en prenda el vestido de tu prójimo, a la puesta del sol se, lo devolverás."
Lo anterior se entiende que debes devolverlo al acabar el día
RV'60+ La Santa Biblia Reina-Valera con números Strong, 1960
Dt 16:6: "sino en el lugar que Jehová tu Dios escogiere para que habite allí su nombre, sacrificarás la pascua por la tarde a la puesta del sol, a la hora que saliste, de Egipto."
RV'60+
Nm 33:3: "De Ramesés salieron en el mes primero, a los quince, días del mes primero; «el segundo día de» * la pascua salieron los hijos de Israel con mano poderosa, a vista de todos los egipcios,"
lo cierto es que si sigues aquí es porque no hay argumentación "definitiva" alguna