Re: Una pregunta a los eruditos católicos
Previamente para comprender un poco el tema de la Presencia de CRisto en el pan consagrado conviene distinguir la SUSTANCIA de los ACCIDENTES.
Las sustancia (sub-stare, lo que está detrás o debajo de) es aquello que responde a la pregunta
que es algo. Por ejemplo: esto
es una rosa.
Los accidentes son las formas materiales o sensibles, que pueden cambiar y son diversas. Por ejemplo: la rosa tiene color blanco, tiene espinas, es larga, corta, con aroma, etc.
Algunos ejemplos para distinguir ambas cosas.
Una rosa artificial puede tener todas las apariencias o accidentes de una rosa: color, textura, aroma, forma, etc. Pero bajo los acidentes de una rosa, no existe la sustancia rosa. Es decir, no
es una rosa, aunque tiene todas las caracteristicas de una rosa.
Otro ejemplo. Dos hermanas gemelas identicas. Puede que en ellas veamos los accidentes absolutamente iguales: color de pelo, facciones, altura, color de piel, ojos, etc. Pero las sustancias son distintas. Una
es Andrea, y la otra
es Ana, por ejemplo.
Lo que
es una cosa no depende de los accidentes.
Una cosa es como sean los accidentes, y otra cosa es cual sea la sustancia. Son dos cosas distintas.
En cuanto a la transubstanciación, debemos decir que coniste en que la
SUSTANCIA del pan y del vino se transforme en la
SUSTANCIA del Cuerpo y la Sangre de Cristo, permaneciendo los accidentes. Esto quiere decir: despues de la Consagración, lo que están en el altar tiene la forma de pan, el color del pan, la textura del pan, la estructura molecular del pan, pero no
es pan, sino que
es el Cuerpo de Cristo. Permanecen los
accidentes de pan y vino, pero cambia la
sustancia del pan y ahora es la
sustancia del Cuerpo de Cristo.
Consecuencia: cuando uno se pregunta qué
es aquello que está en el altar, respondemos que
es el Cuerpo de Cristo, aunque permanecen los accidentesde pan y vino.
Bueno, despues de esta explicación pasamos a responder las preguntas:
1.- Si el pan ácimo al ser bendecido o consagrado, se transforma efectivamente en el cuerpo de Cristo, cuando lo parten en tres, que pasa? lo mutilan? se multiplica Cristo en tres por la acción del sacerdote? se divide Cristo por si mismo en tres?
Al partirlo, se divide el accidente pero no se divide la sustancia.
En un vaso de agua, la sustancia que existe es agua. Al sacar una gota, la sustancia que está en esa gota es agua. La sustancia es la misma, aunque varie la cantidad, la forma, etc.
Como la presencia de Cristo en la hostia es
SUSTANCIAL, en cada fraccion del pan la sustancia es Cristo.
2.- Si el pan es efectivamente el cuerpo de Cristo y no un recordatorio, porque no tiene sangre ese cuerpo?
Porque en la hostia no está la materialidad del cuerpo de Cristo sino que está la sustancia. No están los accidentes del Cuepo de Cristo: su peso, el volumen que ocupa, la sangre que tiene, la textura, etc.
3.- Que cantidad del cuerpo de Cristo es la sangre de un cáliz? o es solo un simbolismo?
No entiendo bien la pregunta.
