OBSERVACIONES SOBRE APOCALIPSIS

Re: OBSERVACIONES SOBRE APOCALIPSIS

Y ESO, SE VE MAS CLARO AQUI:
ZACARIAS:
14:2 Porque yo reuniré a todas las naciones para combatir contra Jerusalén; y la ciudad será tomada,
APOCALIPSIS:
16: 14 ….y van a los reyes de la tierra en todo el mundo, para reunirlos a la batalla de aquel gran día del Dios Todopoderoso. 16:16 Y los reunió en el lugar que en hebreo se llama Armagedón.

HOLA A TODOS.

SOBRE LA PALABRA "ARMAGEDÒN", ENCONTRE EN EL INTERNET ESTE ARTICULO:

Hitgalut (El Apocalipsis) 16:16
Y los reunió en el lugar llamado en Hebreo Armagedón.

"La palabra en esta forma solamente aparece en el último libro de la Escritura. Yo primero encuentro interesante que este versículo es uno de cientos de ejemplos del Nuevo Testamento, de un texto original en Hebreo. Este versículo usa un estilo común de una estructura de oración del Hebreo. El significado de la palabra Armagedón es colocado en el texto.

Esta palabra es realmente un compuesto de dos pensamientos. La primera parte es tomada del Hebreo har. Esta palabra significa monte o el lugar de. La palabra megido es tomada de la raíz Hebrea gadad. Esta palabra significa 'una reunión para dividir o cortar'. Es traducida como tropas, armadas, cortarse a sí mismo, y bandas por todo el texto hebreo.

Mizemor (Salmos) 94:20
¿Se juntará contigo el trono de iniquidades que hace agravio bajo forma de ley? se juntan contra la vida del justo, y condenan la sangre inocente. Mas YHVH me ha sido por refugio, y mi Dios por roca de mi confianza. Y Él hará volver sobre ellos su iniquidad, y los cortará en su propia maldad; los cortará YHVH nuestro ’Elohiym.
Devarim (Deuteronomio) 14:1
Hijos sois de YHVH vuestro ’Elohiym: no os cortaréis ni os raparéis a causa de muerto.

Estos dos versículos resumen el significado de raíz de la palabra Armagedón.
Cualquiera que sea el resultado preciso futuro de este lugar, en su significado de raíz es el 'monte o lugar de reunión para el propósito de dividir'....".
http://www.wildbranch.org/translations/espanol/1008armagedon.html

FÍJENSE BIEN EN ESTA PARTE:
"Cualquiera que sea el resultado preciso futuro de este lugar, en su significado de raíz es el 'monte o lugar de reunión para el propósito de dividir'...".

Y COMPÁRENLO CON ESTO:
ZACARIAS:
14:2 Porque yo reuniré a todas las naciones para combatir contra Jerusalén; y la ciudad será tomada,
APOCALIPSIS:
16: 14 ….y van a los reyes de la tierra en todo el mundo, para reunirlos a la batalla de aquel gran día del Dios Todopoderoso. 16:16 Y los reunió en el lugar que en hebreo se llama Armagedón.

¿QUÈ LES PARECE?????......"ARMAGEDÒN", !DA 'REUNION' POR TODOS LADOS!!!!!......

Y TODAVIA TENEMOS ALGO MAS…..
LEAMOS AQUÌ:
APOC.:
14: 20 Y fue pisado el lagar fuera de la ciudad, y del lagar salió sangre hasta los frenos de los caballos, por mil seiscientos estadios.

LUEGO, TENEMOS QUE ESOS “mil seiscientos estadios”, MENCIONADOS EN ESE VERSO, ¡CONSTITUYEN LA EXTENSIÒN APROXIMADA DE LA SUPERFICIE DE PALESTINA!!!!!

BILLY VICENTE
EX-ADVENTISTA
 
Re: OBSERVACIONES SOBRE APOCALIPSIS

HOLA A TODOS.

PROFECÍA, SOBRE LA DESTRUCCIÓN ROMANA de Jerusalén en el 70 DC.:
ZACARIAS:
14:1 He aquí, el día de Jehová viene, y en medio de ti serán repartidos tus despojos. 14:2 Porque yo reuniré a todas las naciones para combatir contra Jerusalén; y la ciudad será tomada,
Joel 2
11 Jehová dará su voz delante de su ejército: porque muchos son sus reales y fuertes, que ponen en efecto su palabra: porque grande es el día de Jehová….

EN EL APOCALIPSIS, A ESA DESTRUCCIÓN DE JERUSALEN DEL 70 DC., SE LE LLAMA "EL ARMAGEDON":

APOCALIPSIS:
14: 20 Y fue pisado el lagar fuera de la ciudad, y del lagar salió sangre hasta los frenos de los caballos, por mil seiscientos estadios.16: 14 pues son espíritus de demonios, que hacen señales, y van a los reyes de la tierra en todo el mundo, para reunirlos a la batalla de aquel gran día del Dios Todopoderoso. 16:16 Y los reunió en el lugar que en hebreo se llama Armagedón.

Y ESO, SE VE MAS CLARO AQUI:
ZACARIAS:
14:2 Porque yo reuniré a todas las naciones para combatir contra Jerusalén; y la ciudad será tomada,
APOCALIPSIS:
16: 14 ….y van a los reyes de la tierra en todo el mundo, para reunirlos a la batalla de aquel gran día del Dios Todopoderoso. 16:16 Y los reunió en el lugar que en hebreo se llama Armagedón.

SEGUIREMOS SOBRE EL TEMA, MAS ADELANTE.......

BILLY VICENTE
EX-ADVENTISTA

HOLA A TODOS.

SOBRE LA PALABRA "ARMAGEDÒN", ENCONTRE EN EL INTERNET ESTE ARTICULO:

Hitgalut (El Apocalipsis) 16:16
Y los reunió en el lugar llamado en Hebreo Armagedón.

"La palabra en esta forma solamente aparece en el último libro de la Escritura. Yo primero encuentro interesante que este versículo es uno de cientos de ejemplos del Nuevo Testamento, de un texto original en Hebreo. Este versículo usa un estilo común de una estructura de oración del Hebreo. El significado de la palabra Armagedón es colocado en el texto.

Esta palabra es realmente un compuesto de dos pensamientos. La primera parte es tomada del Hebreo har. Esta palabra significa monte o el lugar de. La palabra megido es tomada de la raíz Hebrea gadad. Esta palabra significa 'una reunión para dividir o cortar'. Es traducida como tropas, armadas, cortarse a sí mismo, y bandas por todo el texto hebreo.

Mizemor (Salmos) 94:20
¿Se juntará contigo el trono de iniquidades que hace agravio bajo forma de ley? se juntan contra la vida del justo, y condenan la sangre inocente. Mas YHVH me ha sido por refugio, y mi Dios por roca de mi confianza. Y Él hará volver sobre ellos su iniquidad, y los cortará en su propia maldad; los cortará YHVH nuestro ’Elohiym.
Devarim (Deuteronomio) 14:1
Hijos sois de YHVH vuestro ’Elohiym: no os cortaréis ni os raparéis a causa de muerto.

Estos dos versículos resumen el significado de raíz de la palabra Armagedón.
Cualquiera que sea el resultado preciso futuro de este lugar, en su significado de raíz es el 'monte o lugar de reunión para el propósito de dividir'....".
http://www.wildbranch.org/translations/espanol/1008armagedon.html

FÍJENSE BIEN EN ESTA PARTE:
"Cualquiera que sea el resultado preciso futuro de este lugar, en su significado de raíz es el 'monte o lugar de reunión para el propósito de dividir'...".

Y COMPÁRENLO CON ESTO:
ZACARIAS:
14:2 Porque yo reuniré a todas las naciones para combatir contra Jerusalén; y la ciudad será tomada,
APOCALIPSIS:
16: 14 ….y van a los reyes de la tierra en todo el mundo, para reunirlos a la batalla de aquel gran día del Dios Todopoderoso. 16:16 Y los reunió en el lugar que en hebreo se llama Armagedón.

¿QUÈ LES PARECE?????......"ARMAGEDÒN", !DA 'REUNION' POR TODOS LADOS!!!!!......

Y TODAVIA TENEMOS ALGO MAS…..
LEAMOS AQUÌ:
APOC.:
14: 20 Y fue pisado el lagar fuera de la ciudad, y del lagar salió sangre hasta los frenos de los caballos, por mil seiscientos estadios.

LUEGO, TENEMOS QUE ESOS “mil seiscientos estadios”, MENCIONADOS EN ESE VERSO, ¡CONSTITUYEN LA EXTENSIÒN APROXIMADA DE LA SUPERFICIE DE PALESTINA!!!!!

BILLY VICENTE
EX-ADVENTISTA
 
Re: OBSERVACIONES SOBRE APOCALIPSIS

HOLA A TODOS.

A lo largo del antiguo testamento, hay una constante en el discurrir histórico de Israel:
Las recurrentes apostasías del pueblo, y los castigos divinos que le venían como consecuencia.

Para esos juicios o castigos, el Señor utilizaba sus mismos enemigos como instrumentos; y luego, a su tiempo, ellos también eran castigados; este esquema o patrón, se verificó una y otra vez, en el relato bíblico.

LEAMOS EL APOYO BIBLICO DE ESO:
ISAIAS:

10:5 Oh Asiria, vara y báculo de mi furor, en su mano he puesto mi ira. 10:6 Le mandaré contra una nación pérfida, y sobre el pueblo de mi ira le enviaré, para que quite despojos, y arrebate presa, y lo ponga para ser hollado como lodo de las calles.10:12 Pero acontecerá que después que el Señor haya acabado toda su obra en el monte de Sion y en Jerusalén, castigará el fruto de la soberbia del corazón del rey de Asiria, y la gloria de la altivez de sus ojos. 10:24 Por tanto el Señor, Jehová de los ejércitos, dice así: Pueblo mío, morador de Sion, no temas de Asiria. Con vara te herirá, y contra ti alzará su palo, a la manera de Egipto; 10:25 mas de aquí a muy poco tiempo se acabará mi furor y mi enojo, para destrucción de ellos. 10:26 Y levantará Jehová de los ejércitos azote contra él

20:3 Y dijo Jehová: De la manera que anduvo mi siervo Isaías desnudo y descalzo tres años, por señal y pronóstico sobre Egipto y sobre Etiopía, 20:4 así llevará el rey de Asiria a los cautivos de Egipto y los deportados de Etiopía, a jóvenes y a ancianos, desnudos y descalzos, y descubiertas las nalgas para vergüenza de Egipto.

13:1 Profecía sobre Babilonia, revelada a Isaías hijo de Amoz.
13:16 Sus niños serán estrellados delante de ellos; sus casas serán saqueadas, y violadas sus mujeres. 13:17 He aquí que yo despierto contra ellos a los medos, que no se ocuparán de la plata, ni codiciarán oro. 13:19 Y Babilonia, hermosura de reinos y ornamento de la grandeza de los caldeos, será como Sodoma y Gomorra, a las que trastornó Dios. 47:1 Desciende y siéntate en el polvo, virgen hija de Babilonia. 47:6 Me enojé contra mi pueblo, profané mi heredad, y los entregué en tu mano; 47:9 Estas dos cosas te vendrán de repente en un mismo día, orfandad y viudez;

ABDIAS:
8 ¿No haré que perezcan en aquel día, dice Jehová, los sabios de Edom, y la prudencia del monte de Esaú? 10 Por la injuria a tu hermano Jacob te cubrirá vergüenza, y serás cortado para siempre. 11 El día que estando tú delante, llevaban extraños cautivo su ejército, y extraños entraban por sus puertas, y echaban suertes sobre Jerusalén, tú también eras como uno de ellos. 15 Porque cercano está el día de Jehová sobre todas las naciones; como tú hiciste se hará contigo; tu recompensa volverá sobre tu cabeza.

EN JOEL 1 Y2, SE PREDICE LA INVASION ROMANA DE JERUSALEN EN EL 70 DC.

Joel 1
6 Porque gente subió á mi tierra, fuerte y sin número… 13Ceñíos y lamentad, sacerdotes; aullad, ministros del altar; venid, dormid en sacos, ministros de mi Dios: porque quitado es de la casa de vuestro Dios el presente y la libación. 15¡Ay del día! porque cercano está el día de Jehová, y vendrá como destrucción por el Todopoderoso.
Joel 2
2Día de tinieblas y de oscuridad, día de nube y de sombra, que sobre los montes se derrama como el alba: un pueblo grande y fuerte: nunca desde el siglo fue semejante, ni después de él será jamás en años de generación en generación. 3Delante de él consumirá fuego, tras de él abrasará llama; 10Delante de él temblará la tierra, se estremecerán los cielos: el sol y la luna se oscurecerán, y las estrellas retraerán su resplandor. 11 Jehová dará su voz delante de su ejército: porque muchos son sus reales y fuertes, que ponen en efecto su palabra: porque grande es el día de Jehová, y muy terrible; ¿y quién lo podrá sufrir?.

Y EN ZACARIAS APARECE EL MISMO TEMA:
ZACARIAS:
14:1 He aquí, el día de Jehová viene, y en medio de ti serán repartidos tus despojos. 14:2 Porque yo reuniré a todas las naciones para combatir contra Jerusalén; y la ciudad será tomada, y serán saqueadas las casas, y violadas las mujeres; y la mitad de la ciudad irá en cautiverio, mas el resto del pueblo no será cortado de la ciudad.

AHORA BIEN, EN ESTE ULTIMO CASTIGO DIVINO AL ISRAEL APOSTATA, SE VERIFICA EL MISMO PATRON ANTERIOR: SE PREDICE QUE EL DESTRUCTOR, A SU VEZ SERÀ CASTIGADO:
ZACARIAS:
14:2 Porque yo reuniré a todas las naciones para combatir contra Jerusalén;14:3 Después saldrá Jehová y peleará con aquellas naciones, como peleó en el día de la batalla.
JOEL:
3:2 reuniré a todas las naciones, y las haré descender al valle de Josafat, y allí entraré en juicio con ellas a causa de mi pueblo, y de Israel mi heredad, a quien ellas esparcieron entre las naciones, y repartieron mi tierra; 3:11 Juntaos y venid, naciones todas de alrededor, y congregaos; haz venir allí, oh Jehová, a tus fuertes. 3:12 Despiértense las naciones, y suban al valle de Josafat; porque allí me sentaré para juzgar a todas las naciones de alrededor. 3:13 Echad la hoz, porque la mies está ya madura. Venid, descended, porque el lagar está lleno.. 3:14 Muchos pueblos en el valle de la decisión; porque cercano está el día de Jehová en el valle de la decisión.

DE MANERA QUE EL ASUNTO ESTA CLARO, EL IMPERIO ROMANO, SERIA CASTIGADO POR DIOS, LUEGO DE CUMPLIR CON SU VOLUNTAD, AL DESTRUIR A JERUSALEN EN EL 70 DC.

Por lo tanto, si en el Apocalipsis se trata la destrucción romana de Jerusalén, en el 70 DC., dicho esquema tiene que repetirse……….

Y LUEGO, TENDRIAMOS LO SIGUIENTE…….

1) Destrucción de Jerusalén en el 70 DC.:
APOCALIPSIS:
14: 14 Miré, y he aquí una nube blanca; y sobre la nube uno sentado semejante al Hijo del Hombre,(G) que tenía en la cabeza una corona de oro, y en la mano una hoz aguda.14: 15 Y del templo salió otro ángel, clamando a gran voz al que estaba sentado sobre la nube: Mete tu hoz, y siega; porque la hora de segar ha llegado, pues la mies de la tierra está madura.(H) 16 Y el que estaba sentado sobre la nube metió su hoz en la tierra, y la tierra fue segada. 14: 17 Salió otro ángel del templo que está en el cielo, teniendo también una hoz aguda. 18 Y salió del altar otro ángel, que tenía poder sobre el fuego, y llamó a gran voz al que tenía la hoz aguda, diciendo: Mete tu hoz aguda, y vendimia los racimos de la tierra, porque sus uvas están maduras. 19 Y el ángel arrojó su hoz en la tierra, y vendimió la viña de la tierra, y echó las uvas en el gran lagar de la ira de Dios. 20 Y fue pisado el lagar fuera de la ciudad, y del lagar salió sangre hasta los frenos de los caballos, por mil seiscientos estadios.
16: 13 Y vi salir de la boca del dragón, y de la boca de la bestia, y de la boca del falso profeta, tres espíritus inmundos a manera de ranas; 14 pues son espíritus de demonios, que hacen señales, y van a los reyes de la tierra en todo el mundo, para reunirlos a la batalla de aquel gran día del Dios Todopoderoso. 16: 16 Y los reunió en el lugar que en hebreo se llama Armagedón.
16: 17 El séptimo ángel derramó su copa por el aire; y salió una gran voz del templo del cielo, del trono, diciendo: Hecho está. 18 Entonces hubo relámpagos y voces y truenos, y un gran temblor de tierra, un terremoto(G) tan grande, cual no lo hubo jamás desde que los hombres han estado sobre la tierra. 19 Y la gran ciudad fue dividida en tres partes, y las ciudades de las naciones cayeron; y la gran Babilonia vino en memoria delante de Dios, para darle el cáliz del vino del ardor de su ira.(H) 20 Y toda isla huyó, y los montes no fueron hallados.(I) 21 Y cayó del cielo sobre los hombres un enorme granizo(J) como del peso de un talento; y los hombres blasfemaron contra Dios por la plaga del granizo; porque su plaga fue sobremanera grande.

2) Castigo de los destructores de Jerusalén:
APOCALIPSIS:
19: 11 Entonces vi el cielo abierto;(F) y he aquí un caballo blanco, y el que lo montaba se llamaba Fiel y Verdadero, y con justicia juzga y pelea. 12 Sus ojos eran como llama de fuego,(G) y había en su cabeza muchas diademas; y tenía un nombre escrito que ninguno conocía sino él mismo. 13 Estaba vestido de una ropa teñida en sangre; y su nombre es: EL VERBO DE DIOS. 14 Y los ejércitos celestiales, vestidos de lino finísimo, blanco y limpio, le seguían en caballos blancos. 15 De su boca sale una espada aguda, para herir con ella a las naciones, y él las regirá con vara de hierro;(H) y él pisa el lagar del vino del furor y de la ira del Dios Todopoderoso.(I) 16 Y en su vestidura y en su muslo tiene escrito este nombre: REY DE REYES Y SENOR DE SENORES.19: 17 Y vi a un ángel que estaba en pie en el sol, y clamó a gran voz, diciendo a todas las aves que vuelan en medio del cielo: Venid, y congregaos a la gran cena de Dios, 18 para que comáis carnes de reyes y de capitanes, y carnes de fuertes, carnes de caballos y de sus jinetes, y carnes de todos, libres y esclavos, pequeños y grandes.(J) 19: 19 Y vi a la bestia, a los reyes de la tierra y a sus ejércitos, reunidos para guerrear contra el que montaba el caballo, y contra su ejército. 20 Y la bestia fue apresada, y con ella el falso profeta que había hecho delante de ella las señales con las cuales había engañado a los que recibieron la marca de la bestia, y habían adorado su imagen.(K) Estos dos fueron lanzados vivos dentro de un lago de fuego que arde con azufre. 21 Y los demás fueron muertos con la espada que salía de la boca del que montaba el caballo, y todas las aves se saciaron de las carnes de ellos.

COMPAREMOS TAMBIEN, CON ESTOS DOS PASAJES:

ISAIAS:
63:1 ¿Quién es éste que viene de Edom, de Bosra, con vestidos rojos? ¿éste hermoso en su vestido, que marcha en la grandeza de su poder? Yo, el que hablo en justicia, grande para salvar. 63:2 ¿Por qué es rojo tu vestido, y tus ropas como del que ha pisado en lagar?. 63:3 He pisado yo solo el lagar, y de los pueblos nadie había conmigo; los pisé con mi ira, y los hollé con mi furor; y su sangre salpicó mis vestidos, y manché todas mis ropas. 63:4 Porque el día de la venganza está en mi corazón, y el año de mis redimidos ha llegado. 63:6 Y con mi ira hollé los pueblos, y los embriagué en mi furor, y derramé en tierra su sangre.
APOCALIPSIS:
19: 11 Entonces vi el cielo abierto;(F) y he aquí un caballo blanco, y el que lo montaba se llamaba Fiel y Verdadero, y con justicia juzga y pelea. 12 Sus ojos eran como llama de fuego,(G) y había en su cabeza muchas diademas; y tenía un nombre escrito que ninguno conocía sino él mismo. 13 Estaba vestido de una ropa teñida en sangre; y su nombre es: EL VERBO DE DIOS. 14 Y los ejércitos celestiales, vestidos de lino finísimo, blanco y limpio, le seguían en caballos blancos. 15 De su boca sale una espada aguda, para herir con ella a las naciones, y él las regirá con vara de hierro;(H) y él pisa el lagar del vino del furor y de la ira del Dios Todopoderoso.

En conclusión, cualquier interpretación del Apocalipsis que considere a Jerusalén como la “Ramera” que seria castigada, y a la vez no tome en cuenta el esquema antes descrito, es incompleta y defectuosa.

SEGUIREMOS SOBRE EL TEMA, MAS ADELANTE......

BILLY VICENTE
EX-ADVENTISTA

HOLA A TODOS.

REPITO LO SIGUIENTE:

A lo largo del antiguo testamento, hay una constante en el discurrir histórico de Israel:
Las recurrentes apostasías del pueblo, y los castigos divinos que le venían como consecuencia.
Para esos juicios o castigos, el Señor utilizaba sus mismos enemigos como instrumentos; y luego, a su tiempo, ellos también eran castigados; este esquema o patrón, se verificó una y otra vez, en el relato bíblico.

AHORA, OBSERVEMOS ESTO:

1) ASIRIA, UTILIZADA COMO INSTRUMENTO DIVINO, PARA CASTIGAR A ISRAEL:
ISAIAS:
10:5 Oh Asiria, vara y báculo de mi furor, en su mano he puesto mi ira. 10:6 Le mandaré contra una nación pérfida, y sobre el pueblo de mi ira le enviaré, para que quite despojos, y arrebate presa……

2) MEDO-PERSIA, UTILIZADA COMO INSTRUMENTO DIVINO, PARA CASTIGAR A BABILONIA:
ISAIAS:
13:2 Yo mandé a mis consagrados, asimismo llamé a mis valientes para mi ira….13:4 Estruendo de multitud en los montes, como de mucho pueblo; estruendo de ruido de reinos, de naciones reunidas; Jehová de los ejércitos pasa revista a las tropas para la batalla. 13:5 Vienen de lejana tierra, de lo postrero de los cielos, Jehová y los instrumentos de su ira, para destruir toda la tierra.13:17 He aquí que yo despierto contra ellos a los medos...13:19 Y Babilonia, hermosura de reinos y ornamento de la grandeza de los caldeos, será como Sodoma y Gomorra.....

3) ROMA, UTILIZADA COMO INSTRUMENTO DIVINO, PARA CASTIGAR A ISRAEL:
Joel 2
2…un pueblo grande y fuerte….10 Delante de él temblará la tierra, se estremecerán los cielos….11 Jehová dará su voz delante de su ejército: porque muchos son sus reales y fuertes, que ponen en efecto su palabra……

Y FÍJENSE, EL LENGUAJE QUE UTILIZA LA DIVINIDAD PARA REFERIRSE A ESOS EJÉRCITOS DESTRUCTORES:

-Mis consagrados.
- Mis valientes.
- Jehová de los ejércitos pasa revista a las tropas para la batalla.
- Jehová y los instrumentos de su ira.
- Jehová dará su voz delante de su ejército.
- Muchos son sus reales y fuertes que ponen en efecto su palabra.

SEGUIREMOS SOBRE EL TEMA, MAS ADELANTE.......

BILLY VICENTE
EX-ADVENTISTA
 
Re: OBSERVACIONES SOBRE APOCALIPSIS

Estimado equivocado y maldiciente billi. Saludos cordiales.

Complementando lo que expones, añado lo que el Señor nos aporta a través del "espíritu de profecía"

"La nueva Jerusalén, descendiendo del cielo en su deslumbrante esplendor, se asienta en el lugar purificado y preparado para recibirla, y Cristo, su pueblo y los ángeles, entran en la santa ciudad.

Entonces Satanás se prepara para la última tremenda lucha por la supremacía. Mientras estaba despojado de su poder e imposibilitado para hacer su obra de engaño, el príncipe del mal se sentía abatido y desgraciado; pero cuando resucitan los impíos y ve las grandes multitudes que tiene al lado suyo, sus esperanzas reviven y resuelve no rendirse en el gran conflicto. Alistará bajo su bandera a todos los ejércitos de los perdidos y por medio de ellos tratará de ejecutar sus planes.

Los impíos son sus cautivos. Al rechazar a Cristo aceptaron la autoridad del jefe de los rebeldes. Están listos para aceptar sus sugestiones y ejecutar sus órdenes. No obstante, fiel a su antigua astucia, no se da por Satanás. Pretende ser el príncipe que tiene derecho a la posesión de la tierra y cuya herencia le ha sido arrebatada injustamente. Se presenta ante sus súbditos engañados como redentor, asegurándoles que su poder los ha sacado de sus tumbas y que está a punto de librarlos de la más cruel tiranía. Habiendo desaparecido Cristo, Satanás obra milagros para sostener sus pretensiones.

Fortalece a los débiles y a todos les infunde su propio espíritu y energía. Propone dirigirlos contra el real de los santos y tomar posesión de la ciudad de Dios. En un arrebato belicoso señala los innumerables millones que han sido resucitados de entre los muertos, y declara que como jefe de ellos es muy capaz de destruir la ciudad y recuperar su trono y su reino.
Entre aquella inmensa muchedumbre se cuentan numerosos representantes de la raza longeva que existía antes del diluvio; hombres de estatura elevada y de capacidad intelectual gigantesca, que habiendo cedido al dominio de los ángeles caídos, consagraron toda su habilidad y todos sus conocimientos a la exaltación de sí mismos; hombres cuyas obras artísticas maravillosas hicieron que el mundo idolatrase su genio, pero cuya crueldad y malos ardides mancillaron la tierra y borraron la imagen de Dios, de suerte que el Creador los hubo de raer de la superficie de la tierra. Allí hay reyes y generales que conquistaron naciones, hombres valientes que nunca perdieron una batalla, guerreros soberbios y ambiciosos cuya venida hacía temblar reinos. La muerte no los cambió. Al salir de la tumba, reasumen el curso de sus pensamientos en el punto mismo en que lo dejaran. Se levantan animados por el mismo deseo de conquista que los dominaba cuando cayeron.

Satanás consulta con sus ángeles, y luego con esos reyes, conquistadores y hombres poderosos. Consideran la fuerza y el número de los suyos, y declaran que el ejercito que está dentro de la ciudad es pequeño, comparado con el de ellos, y que se lo puede vencer. Preparan sus planes para apoderarse de las riquezas y gloria de la nueva Jerusalén. En el acto todos se disponen para la batalla. Hábiles artífices fabrican armas de guerra. Renombrados caudillos organizan en compañías y divisiones las muchedumbres de guerreros.
Al fin se da la orden de marcha, y las huestes innumerables se ponen en movimiento -un ejército cual no fue jamás reunido por conquistadores terrenales ni podría ser igualado por las fuerzas combinadas de todas las edades desde que empezaron las guerras en la tierra. Satanás, el más poderoso guerrero, marcha al frente, y sus ángeles unen sus fuerzas para esta batalla final. Hay reyes y guerreros en su comitiva, y las multitudes siguen en grandes compañías, cada cual bajo su correspondiente jefe. Con precisión militar las columnas cerradas avanzan sobre la superficie desgarrada y escabrosa de la tierra hacia la ciudad de Dios. Por orden de Jesús, se cierran las puertas de la nueva Jerusalén, y los ejércitos de Satanás circundan la ciudad y se preparan para el asalto.

Entonces Cristo reaparece a la vista de sus enemigos. Muy por encima de la ciudad, sobre un fundamento de oro bruñido, hay un trono alto y encumbrado. En el trono está sentado el Hijo de Dios, y en torno suyo están los súbditos de su reino. Ningún lenguaje, ninguna pluma pueden expresar ni describir el poder y la majestad de Cristo. La gloria del Padre Eterno envuelve a su Hijo. El esplendor de su presencia llena la ciudad de Dios, rebosando más allá de las puertas e inundando toda la tierra con su brillo.
Inmediatos al trono se encuentran los que fueron alguna vez celosos en la causa de Satanás, pero que, cual tizones arrancados del fuego, siguieron luego a su Salvador con profunda e intensa devoción. Vienen después los que perfeccionaron su carácter cristiano en medio de la mentira y de la incredulidad, los que honraron la ley de Dios cuando el mundo cristiano la declaró abolida, y los millones de todas las edades que fueron martirizados por su fe. Y más allá está la "grande muchedumbre, que nadie podía contar, de entre todas las naciones, y las tribus, y los pueblos, y las lenguas . . . de pie ante el trono y delante del Cordero, revestidos de ropas blancas, y teniendo palmas en sus manos." (Apocalipsis 7: 9, V.M.) Su lucha terminó; ganaron la victoria. Disputaron el premio de la carrera y lo alcanzaron. La palma que llevan en la mano es símbolo de su triunfo, la vestidura blanca, emblema de la justicia perfecta de Cristo que es ahora de ellos.

Los redimidos entonan un canto de alabanza que se extiende y repercute por las bóvedas del cielo: "¡Atribúyase la salvación a nuestro Dios, que está sentado sobre el trono, y al Cordero!" (Vers. 10.) Ángeles y serafines unen sus voces en adoración. Al ver los redimidos el poder y la malignidad de Satanás, han comprendido, como nunca antes, que ningún poder fuera del de Cristo habría podido hacerlos vencedores. Entre toda esa muchedumbre ni uno se atribuye a si mismo la salvación, como si hubiese prevalecido con su propio poder y su bondad. Nada se dice de lo que han hecho o sufrido, sino que el tema de cada canto, la nota dominante de cada antífona es: Salvación a nuestro Dios y al Cordero.
En presencia de los habitantes de la tierra y del cielo reunidos, se efectúa la coronación final del Hijo de Dios. Y entonces, revestido de suprema majestad y poder, el Rey de reyes falla el juicio de aquellos que se rebelaron contra su gobierno, y ejecuta justicia contra los que transgredieron su ley y oprimieron a su pueblo. El profeta de Dios dice: "Vi un gran trono blanco, y al que estaba sentado sobre él, de cuya presencia huyó la tierra y el cielo; y no fue hallado lugar para ellos. Y ví a los muertos, pequeños y grandes, estar en pie delante del trono; y abriéronse los libros; abrióse también otro libro, que es el libro de la vida: y los muertos fueron juzgados de acuerdo con las cosas escritas en los libros, según sus obras." (Apocalipsis 20: 11, 12, V.M. )

Apenas se abren los registros, y la mirada de Jesús se dirige hacia los impíos, éstos se vuelven conscientes de todos los pecados que cometieron. Reconocen exactamente el lugar donde sus pies se apartaron del sendero de la pureza y de la santidad, y cuán lejos el orgullo y la rebelión los han llevado en el camino de la transgresión de la ley de Dios. Las tentaciones seductoras que ellos fomentaron cediendo al pecado, las bendiciones que pervirtieron, su desprecio de los mensajeros de Dios, los avisos rechazados, la oposición de corazones obstinados y sin arrepentimiento -todo eso sale a relucir como si estuviese escrito con letras de fuego.

Por encima del trono se destaca la cruz; y como en vista panorámica aparecen las escenas de la tentación, la caída de Adán y las fases sucesivas del gran plan de redención. El humilde nacimiento del Salvador; su juventud pasada en la sencillez y en la obediencia; su bautismo en el Jordán; el ayuno y la tentación en el desierto; su ministerio público, que reveló a los hombres las bendiciones más preciosas del cielo; los días repletos de obras de amor y misericordia, y las noches pasadas en oración y vigilia en la soledad de los montes; las conspiraciones de la envidia, del odio y de la malicia con que se recompensaron sus beneficios; la terrible y misteriosa agonía en Getsemaní, bajo el peso anonadador de los pecados de todo el mundo; la traición que le entregó en manos de la turba asesina; los terribles acontecimientos de esa noche de horror -el preso resignado y olvidado de sus discípulos más amados, arrastrado brutalmente por las calles de Jerusalén; el hijo de Dios presentado con visos de triunfo ante Anás, obligado a comparecer en el palacio del sumo sacerdote, en el pretorio de Pilato, ante el cobarde y cruel Herodes; ridiculizado, insultado, atormentado y condenado a muerte- todo eso está representado a lo vivo.

Luego, ante las multitudes agitadas, se reproducen las escenas finales: el paciente Varón de dolores pisando el sendero del Calvario; el Príncipe del cielo colgado de la cruz; los sacerdotes altaneros y el populacho escarnecedor ridiculizando la agonía de su muerte; la obscuridad sobrenatural; el temblor de la tierra, las rocas destrozadas y los sepulcros abiertos que señalaron el momento en que expiró el Redentor del mundo.

La escena terrible se presenta con toda exactitud. Satanás, sus ángeles y sus súbditos no pueden apartar los ojos del cuadro que representa su propia obra. Cada actor recuerda el papel que desempeñó. Herodes, el que mató a los niños inocentes de Belén para hacer morir al Rey de Israel; la innoble Herodías, sobre cuya conciencia pesa la sangre de Juan el Bautista; el débil Pilato, esclavo de las circunstancias; los soldados escarnecedores; los sacerdotes y gobernantes, y la muchedumbre enloquecida que gritaba: "¡Recaiga su sangre sobre nosotros, y sobre nuestros hijos!" -todos contemplan la enormidad de su culpa. En vano procuran esconderse ante la divina majestad de su presencia que sobrepuja el resplandor del sol, mientras que los redimidos echan sus coronas a los pies del Salvador, exclamando: "¡El murió por mí!"

Entre la multitud de los rescatados están los apóstoles de Cristo, el heroico Pablo, el ardiente Pedro, el amado y amoroso Juan y sus hermanos de corazón leal, y con ellos la inmensa hueste de los mártires; mientras que fuera de los muros, con todo lo que es vil y abominable, se encuentran aquellos que los persiguieron, encarcelaron y mataron. Allí está Nerón, monstruo de crueldad y de vicios, y puede ver la alegría y el triunfo de aquellos a quienes torturó, y cuya dolorosa angustia le proporcionara deleite satánico. Su madre está allí para ser testigo de los resultados de su propia obra; para ver cómo los malos rasgos de carácter transmitidos a su hijo y las pasiones fomentadas y desarrolladas por la influencia y el ejemplo de ella, produjeron crímenes que horrorizaron al mundo.

Allí hay sacerdotes y prelados papistas, que dijeron ser los embajadores de Cristo y que no obstante emplearon instrumentos de suplicio, calabozos y hogueras para dominar las conciencias de su pueblo. Allí están los orgullosos pontífices que se ensalzaron por encima de Dios y que pretendieron alterar la ley del Altísimo. Aquellos así llamados padres de la iglesia tienen que rendir a Dios una cuenta de la que bien quisieran librarse. Demasiado tarde ven que el Omnisciente es celoso de su ley y que no tendrá por inocente al culpable de violarla. Comprenden entonces que Cristo identifica sus intereses con los de su pueblo perseguido, y sienten la fuerza de sus propias palabras: "En cuanto lo hicisteis a uno de los más pequeños de estos mis hermanos, a mí lo hicisteis." (S. Mateo 25: 40 V.M.)

Todos los impíos del mundo están de pie ante el tribunal de Dios, acusados de alta traición contra el gobierno del cielo. No hay quien sostenga ni defienda la causa de ellos; no tienen disculpa; y se pronuncia contra ellos la sentencia de la muerte eterna.
 
Re: OBSERVACIONES SOBRE APOCALIPSIS

"Es entonces evidente para todos que el salario del pecado no es la noble independencia y la vida eterna, sino la esclavitud, la ruina y la muerte. Los impíos ven lo que perdieron con su vida de rebeldía. Despreciaron el maravilloso don de eterna gloria cuando les fue ofrecido; pero ¡cuán deseable no les parece ahora! "Todo eso -exclama el alma perdida- yo habría podido poseerlo; pero preferí rechazarlo. ¡Oh sorprendente infatuación! He cambiado la paz, la dicha y el honor por la miseria, la infamia y la desesperación. Todos ven que su exclusión del cielo es justa. Por sus vidas, declararon: "No queremos que este Jesús reine sobre nosotros."

Como fuera de sí, los impíos han contemplado la coronación del Hijo de Dios. Ven en las manos de él las tablas de la ley divina, los estatutos que ellos despreciaron y transgredieron. Son testigos de la explosión de admiración, arrobamiento y adoración de los redimidos; y cuando las ondas de melodía inundan a las multitudes fuera de la ciudad, todos exclaman a una voz: "¡Grandes y maravillosas son tus obras, oh Señor Dios Todopoderoso; justos y verdaderos son tus caminos, oh Rey de los siglos!" (Apocalipsis 15: 3, V.M.) Y cayendo prosternados, adoran al Príncipe de la vida.

Satanás parece paralizado al contemplar la gloria y majestad de Cristo. El que en otro tiempo fuera uno de los querubines cubridores recuerda de dónde cayó. El, que fuera serafín resplandeciente, "hijo de la aurora," ¡cuán cambiado se ve, y cuán degradado! Está excluído para siempre del consejo en que antes se le honraba. Ve ahora a otro que, junto al Padre, vela su gloria. Ha visto la corona colocada sobre la cabeza de Cristo por un ángel de elevada estatura y majestuoso continente, y sabe que la posición exaltada que ocupa este ángel habría podido ser la suya.

Recuerda la mansión de su inocencia y pureza, la paz y el contentamiento de que gozaba hasta que se entregó a murmurar contra Dios y a envidiar a Cristo. Sus acusaciones, su rebelión, sus engaños para captarse la simpatía y la ayuda de los ángeles, su porfía en no hacer esfuerzo alguno para reponerse cuando Dios le hubiera perdonado- todo eso se le presenta a lo vivo. Echa una mirada retrospectiva sobre la obra que realizó entre los hombres y sobre sus resultados: la enemistad del hombre para con sus semejantes, la terrible destrucción de vidas, el ascenso y la caída de los reinos, el derrocamiento de tronos, la larga serie de tumultos, conflictos y revoluciones. Recuerda los esfuerzos constantes que hizo para oponerse a la obra de Cristo y para hundir a los hombres en degradación siempre mayor. Ve que sus conspiraciones infernales no pudieron acabar con los que pusieron su confianza en Jesús. Al considerar Satanás su reino y los frutos de sus esfuerzos, sólo ve fracaso y ruina. Ha inducido a las multitudes a creer que la ciudad de Dios sería fácil presa; pero ahora ve que eso es falso. Una y otra vez, en el curso de la gran controversia, ha sido derrotado y obligado a rendirse. De sobra conoce el poder y la majestad del Eterno.

El propósito del gran rebelde consistió siempre en justificarse, y en hacer aparecer al gobierno de Dios como responsable de la rebelión. A ese fin dedicó todo el poder de su gigantesca inteligencia. Obró deliberada y sistemáticamente, y con éxito maravilloso, para inducir a inmensas multitudes a que aceptaran su versión del gran conflicto que ha estado desarrollándose por tanto tiempo. Durante miles de años este jefe de conspiraciones hizo pasar la mentira por verdad. Pero llegó el momento en que la rebelión debe ser sofocada finalmente y puestos en evidencia la historia y el carácter de Satanás. El archiengañador ha sido desenmascarado por completo en su último gran esfuerzo para destronar a Cristo, destruir a su pueblo y apoderarse de la ciudad de Dios. Los que se han unido a él, se dan cuenta del fracaso total de su causa. Los discípulos de Cristo y los ángeles leales contemplan en toda su extensión las maquinaciones de Satanás contra el gobierno de Dios. Ahora se vuelve objeto de execración universal.

Satanás ve que su rebelión voluntaria le incapacitó para el cielo. Ejercitó su poder guerreando contra Dios; la pureza, la paz y la armonía del cielo serían para él suprema tortura. Sus acusaciones contra la misericordia y justicia de Dios están ya acalladas. Los vituperios que procuró lanzar contra Jehová recaen enteramente sobre él. Y ahora Satanás se inclina y reconoce la justicia de su sentencia.

"¿Quién no te temerá, oh Señor, y glorificará tu nombre? porque tú solo eres santo: porque todas las naciones vendrán y adorarán delante de ti; porque tus actos de justicia han sido manifestados." (Vers. 4.) Toda cuestión de verdad y error en la controversia que tanto ha durado, ha quedado aclarada. Los resultados de la rebelión y del apartamiento de los estatutos divinos han sido puestos a la vista de todos los seres inteligentes creados. El desarrollo del gobierno de Satanás en contraste con el de Dios, ha sido presentado a todo el universo. Satanás ha sido condenado por sus propias obras. La sabiduría de Dios, su justicia y su bondad quedan por completo reivindicadas. Queda también comprobado que todos sus actos en el gran conflicto fueron ejecutados de acuerdo con el bien eterno de su pueblo y el bien de todos los mundos que creó. "Todas tus obras alabarán, oh Jehová, y tus piadosos siervos te bendecirán." (Salmo 145: 10, V.M.) La historia del pecado atestiguará durante toda la eternidad que con la existencia de la ley de Dios se vincula la dicha de todos los seres creados por él. En vista de todos los hechos del gran conflicto, todo el universo, tanto los justos como los rebeldes, declaran al unísono: "¡Justos y verdaderos son tus caminos, oh Rey de los siglos!"

El universo entero contempló el gran sacrificio hecho por el Padre y el Hijo en beneficio del hombre. Ha llegado la hora en que Cristo ocupa el puesto a que tiene derecho, y es exaltado sobre los principados y potestades, y sobre todo nombre que se nombra. A fin de alcanzar el gozo que le fuera propuesto -el de llevar muchos hijos a la gloria- sufrió la cruz y menospreció la vergüenza. Y por inconcebiblemente grandes que fuesen el dolor y el oprobio, mayores aún son la dicha y la gloria. Echa una mirada hacia los redimidos, transformados a su propia imagen, y cuyos corazones llevan el sello perfecto de lo divino y cuyas caras reflejan la semejanza de su Rey. Contempla en ellos el resultado de las angustias de su alma, y está satisfecho. Luego, con voz que llega hasta las multitudes reunidas de los justos y de los impíos, exclama: "¡Contemplad el rescate de mi sangre! Por éstos sufrí, por éstos morí, para que pudiesen permanecer en mi presencia a través de las edades eternas." Y de entre los revestidos con túnicas blancas en torno del trono, asciende el canto de alabanza: "¡Digno es el Cordero que ha sido inmolado, de recibir el poder, y la riqueza, y la sabiduría, y la fortaleza, y la honra, y la gloria, y la bendición!" (Apocalipsis 5: 12, V.M.)

A pesar de que Satanás se ha visto obligado a reconocer la justicia de Dios, y a inclinarse ante la supremacía de Cristo, su carácter sigue siendo el mismo. El espíritu de rebelión, cual poderoso torrente, vuelve a estallar. Lleno de frenesí, determina no cejar en el gran conflicto. Ha llegado la hora de intentar un último y desesperado esfuerzo contra el Rey del cielo. Se lanza en medio de sus súbditos, y trata de inspirarlos con su propio furor y de moverlos a dar inmediata batalla. Pero entre todos los innumerables millones a quienes indujo engañosamente a la rebelión, no hay ahora ninguno que reconozca su supremacía. Su poder ha concluido. Los impíos están llenos del mismo odio contra Dios que el que inspira a Satanás; pero ven que su caso es desesperado, que no pueden prevalecer contra Jehová. Se enardecen contra Satanás y contra los que fueron sus agentes para engañar, y con furia demoníaca se vuelven contra ellos.

Dice el Señor: "Por cuanto has puesto tu corazón como corazón de Dios, por tanto, he aquí que voy a traer contra ti extraños, los terribles de las naciones; y ellos desenvainarán sus espadas contra tu hermosa sabiduría, y profanarán tu esplendor. Al hoyo te harán descender." "Te destruyo, ¡oh querubín que cubres con tus alas! y te echo de en medio de las piedras de fuego.... Te echo a tierra; te pongo delante de reyes, para que te miren.... Te torno en ceniza sobre la tierra, ante los ojos de todos los que te ven.... Serás ruinas, y no existirás más para siempre." (Ezequiel 28: 6-8, 16-19, V.M.)
"Porque toda batalla de quien pelea es con estruendo, y con revolcamiento de vestidura en sangre: mas esto será para quema, y pábulo de fuego." "Porque Jehová está airado sobre todas las gentes, e irritado sobre todo el ejército de ellas; destruirálas y entregarálas al matadero." "Sobre los malos lloverá 731 lazos; fuego y azufre, con vientos de torbellinos, será la porción del cáliz de ellos." (Isaías 9: 5; 34: 2; Salmo 11: 6.) Dios hace descender fuego del cielo. La tierra está quebrantada. Salen a relucir las armas escondidas en sus profundidades. Llamas devoradoras se escapan por todas partes de grietas amenazantes. Hasta las rocas están ardiendo. Ha llegado el día que arderá como horno. Los elementos se disuelven con calor abrasador, la tierra también y las obras que hay en ella están abrasadas. (Malaquías 4:2; 2 Pedro 3:10.) La superficie de la tierra parece una masa fundida un inmenso lago de fuego hirviente. Es la hora del juicio y perdición de los hombres impíos,- "es día de venganza de Jehová, año de retribuciones en el pleito de Sión." (Isaías 34: 8.)
 
Re: OBSERVACIONES SOBRE APOCALIPSIS

"Los impíos reciben su recompensa en la tierra. (Proverbios 11: 31.) "Serán estopa; y aquel día que vendrá, los abrasará, ha dicho Jehová de los ejércitos." (Malaquías 4: 1.) Algunos son destruídos como en un momento, mientras otros sufren muchos días. Todos son castigados "conforme a sus hechos." Habiendo sido cargados sobre Satanás los pecados de los justos, tiene éste que sufrir no sólo por su propia rebelión, sino también por todos los pecados que hizo cometer al pueblo de Dios. Su castigo debe ser mucho mayor que el de aquellos a quienes engañó. Después de haber perecido todos los que cayeron por sus seducciones, el diablo tiene que seguir viviendo y sufriendo. En las llamas purificadoras, quedan por fin destruídos los impíos, raíz y rama, -Satanás la raíz, sus secuaces las ramas. La penalidad completa de la ley ha sido aplicada; las exigencias de la justicia han sido satisfechas; y el cielo y la tierra al contemplarlo, proclaman la justicia de Jehová.

La obra de destrucción de Satanás ha terminado para siempre. Durante seis mil años obró a su gusto, llenando la tierra de dolor y causando penas por todo el universo. Toda la creación gimió y sufrió en angustia. Ahora las criaturas de Dios han sido libradas para siempre de su presencia y de sus tentaciones. "¡Ya descansa y está en quietud toda la tierra; prorrumpen los hombres [justos] en cánticos!" (Isaías 14: 7, V.M.) Y un grito de adoración y triunfo sube de entre todo el universo leal. Se oye "como si fuese el estruendo de una gran multitud, y como si fuese el estruendo de muchas aguas, y como si fuese el estruendo de poderosos truenos, que decían: ¡Aleluya; porque reina el Señor Dios, el Todopoderoso!" (Apocalipsis 19: 6, V.M.)

Mientras la tierra estaba envuelta en el fuego de la destrucción, los justos vivían seguros en la ciudad santa. La segunda muerte no tiene poder sobre los que tuvieron parte en la primera resurrección. Mientras Dios es para los impíos un fuego devorador, es para su pueblo un sol y un escudo. (Apocalipsis 20: 6; Salmo 84: 11.)

"Vi un cielo nuevo y una tierra nueva; porque el primer cielo y la primera tierra han pasado." (Apocalipsis 21: 1, V.M.) El fuego que consume a los impíos purifica la tierra. Desaparece todo rastro de la maldición. Ningún infierno que arda eternamente recordará a los redimidos las terribles consecuencias del pecado.

Sólo queda un recuerdo: nuestro Redentor llevará siempre las señales de su crucifixión. En su cabeza herida, en su costado, en sus manos y en sus pies se ven las únicas huellas de la obra cruel efectuada por el pecado. El profeta, al contemplar a Cristo en su gloria, dice: "Su resplandor es como el fuego, y salen de su mano rayos de luz; y allí mismo está el escondedero de su poder." (Habacuc 3: 4, V.M.) En sus manos, y su costado heridos, de donde manó la corriente purpurina que reconcilió al hombre con Dios, allí está la gloria del Salvador, "allí mismo está el escondedero de su poder." "Poderoso para salvar" por el sacrificio de la redención, fue por consiguiente fuerte para ejecutar la justicia para con aquellos que despreciaron la misericordia de Dios. Y las marcas de su humillación son su mayor honor; a través de las edades eternas, las llagas del Calvario proclamarán su alabanza y declararán su poder. "¡Oh, torre del rebaño, colina de la hija de Sión, a ti te llegará; sí, a ti vendrá el dominio anterior!" (Miqueas 4: 8, V.M.) Llegó el momento por el cual suspiraron los santos desde que la espada de fuego expulsó a la primera pareja del paraíso -el tiempo de "la redención de la posesión adquirida." (Efesios 1: 14.) La tierra dada al principio al hombre para que fuera su reino, entregada alevosamente por él a manos de Satanás, y conservada durante tanto tiempo por el poderoso enemigo, ha sido recuperada mediante el gran plan de la redención. Todo lo que se había perdido por el pecado, ha sido restaurado. "Así dice Jehová, . . . el que formó la tierra y la hizo, el cual la estableció; no en vano la creó, sino que para ser habitada la formó." (Isaías 45: 18, V.M.) El propósito primitivo que tenía Dios al crear la tierra se cumple al convertirse ésta en la morada eterna de los redimidos. "Los justos heredarán la tierra, y vivirán para siempre sobre ella." (Salmo 37: 29.)

El temor de hacer aparecer la futura herencia de los santos demasiado material ha inducido a muchos a espiritualizar aquellas verdades que nos hacen considerar la tierra como nuestra morada. Cristo aseguró a sus discípulos que iba a preparar mansiones para ellos en la casa de su Padre. Los que aceptan las enseñanzas de la Palabra de Dios no ignorarán por completo lo que se refiere a la patria celestial. Y sin embargo son "cosas que ojo no vio, ni oído oyó, y que jamás entraron en pensamiento humano las cosas grandes que ha preparado Dios para los que le aman." (1 Corintios 2: 9, V.M.) El lenguaje humano no alcanza a describir la recompensa de los justos. Sólo la conocerán quienes la contemplen. Ninguna inteligencia limitada puede comprender la gloria del paraíso de Dios.

En la Biblia se llama la herencia de los bienaventurados una patria. (Hebreos 11:14-16.) Allí conduce el divino Pastor a su rebaño a los manantiales de aguas vivas. El árbol de vida da su fruto cada mes, y las hojas del árbol son para el servicio de las naciones. Allí hay corrientes que manan eternamente, claras como el cristal, al lado de las cuales se mecen árboles que echan su sombra sobre los senderos preparados para los redimidos del Señor. Allí las vastas llanuras alternan con bellísimas colinas y las montañas de Dios elevan sus majestuosas cumbres. En aquellas pacíficas llanuras, al borde de aquellas corrientes vivas, es donde el pueblo de Dios que por tanto tiempo anduvo peregrino y errante, encontrará un hogar.

"Mi pueblo habitará en mansión de paz, en moradas seguras, en descansaderos tranquilos." "No se oirá más la violencia en tu tierra, la desolación ni la destrucción dentro de tus términos; sino que llamarás a tus muros Salvación, y a tus puertas Alabanza." "Edificarán casas también, y habitarán en ellas; plantarán viñas, y comerán su fruto. No edificarán más para que otro habite, ni plantarán para que otro coma; . . . mis escogidos agotarán el usufructo de la obra de sus manos." (Isaías 32: 18; 60: 18; 65: 21, 22, V.M.)

Allí "se alegrarán el desierto y el sequedal, y el yermo se regocijará y florecerá como la rosa." "En vez del espino subirá el abeto, y en lugar de la zarza subirá el arrayán." "Habitará el lobo con el cordero, y el leopardo sesteará junto con el cabrito; . . . y un niñito los conducirá." "No dañarán, ni destruirán en todo mi santo monte," dice el Señor. (Isaías 35: 1; 55: 13; 11: 6, 9, V.M.)

El dolor no puede existir en el ambiente del cielo. Allí no habrá más lágrimas, ni cortejos fúnebres, ni manifestaciones de duelo. "Y la muerte no será más; ni habrá más gemido ni clamor, ni dolor; porque las cosas de antes han pasado ya." "No dirá más el habitante: Estoy enfermo; al pueblo que mora en ella le habrá sido perdonada su iniquidad." (Apocalipsis 21: 4; Isaías 33: 24, V.M.)

Allí está la nueva Jerusalén, la metrópoli de la nueva tierra glorificada, "corona de hermosura en la mano de Jehová, y una diadema real en la mano de nuestro Dios." "Su luz era semejante a una piedra preciosísima, como piedra de jaspe, transparente como el cristal." "Las naciones andarán a la luz de ella; y los reyes de la tierra traen a ella su gloria." El Señor dijo: "Me regocijaré en Jerusalem, y gozaréme en mi pueblo." "¡He aquí el tabernáculo de Dios está con los hombres, y él habitará con ellos, y ellos serán pueblos suyos, y el mismo Dios con ellos estará, como Dios suyo!" (Isaías 62: 3; Apocalipsis 21: 11, 24; Isaías 65: 19; Apocalipsis 21: 3, V.M.)

En la ciudad de Dios "no habrá ya más noche." Nadie necesitará ni deseará descanso. No habrá quien se canse haciendo la voluntad de Dios ni ofreciendo alabanzas a su nombre. Sentiremos siempre la frescura de la mañana, que nunca se agostará. "No necesitan luz de lámpara, ni luz del sol; porque el Señor Dios los alumbrará." (Apocalipsis 22: 5, V.M.) La luz del sol será sobrepujada por un brillo que sin deslumbrar la vista excederá sin medida la claridad de nuestro mediodía. La gloria de Dios y del Cordero inunda la ciudad santa con una luz que nunca se desvanece. Los redimidos andan en la luz gloriosa de un día eterno que no necesita sol.

"No vi templo en ella; porque el Señor Dios Todopoderoso, y el Cordero son el templo de ella." (Apocalipsis 21: 22, V.M.) El pueblo de Dios tiene el privilegio de tener comunión directa con el Padre y el Hijo. "Ahora vemos obscuramente, como por medio de un espejo." (1 Corintios 13: 12, V.M.) Vemos la imagen de Dios reflejada como en un espejo en las obras de la naturaleza y en su modo de obrar para con los hombres; pero entonces le veremos cara a cara sin velo que nos lo oculte. Estaremos en su presencia y contemplaremos la gloria de su rostro.

Allí los redimidos conocerán como son conocidos. Los sentimientos de amor y simpatía que el mismo Dios implantó en el alma, se desahogarán del modo más completo y más dulce. El trato puro con seres santos, la vida social y armoniosa con los ángeles bienaventurados y con los fieles de todas las edades que lavaron sus vestiduras y las emblanquecieron en la sangre del Cordero, los lazos sagrados que unen a "toda la familia en los cielos, y en la tierra" (Efesios 3: 15, V.M.) -todo eso constituye la dicha de los redimidos.

Allí intelectos inmortales contemplarán con eterno deleite las maravillas del poder creador, los misterios del amor redentor. Allí no habrá enemigo cruel y engañador para tentar a que se olvide a Dios. Toda facultad será desarrollada, toda capacidad aumentada. La adquisición de conocimientos no cansará la inteligencia ni agotará las energías. Las mayores empresas podrán llevarse a cabo, satisfacerse las aspiraciones más sublimes, realizarse las más encumbradas ambiciones; y sin embargo surgirán nuevas alturas que superar, nuevas maravillas que admirar, nuevas verdades que comprender, nuevos objetos que agucen las facultades del espíritu, del alma y del cuerpo.

Todos los tesoros del universo se ofrecerán al estudio de los redimidos de Dios. Libres de las cadenas de la mortalidad, se lanzan en incansable vuelo hacia los lejanos mundos- mundos a los cuales el espectáculo de las miserias humanas causaba estremecimientos de dolor, y que entonaban cantos de alegría al tener noticia de un alma redimida. Con indescriptible dicha los hijos de la tierra participan del gozo y de la sabiduría de los seres que no cayeron. Comparten los tesoros de conocimientos e inteligencia adquiridos durante siglos y siglos en la contemplación de las obras de Dios. Con visión clara consideran la magnificencia de la creación -soles y estrellas y sistemas planetarios que en el orden a ellos asignado circuyen el trono de la Divinidad. El nombre del Creador se encuentra escrito en todas las cosas, desde las más pequeñas hasta las más grandes, y en todas ellas se ostenta la riqueza de su poder.

Y a medida que los años de la eternidad transcurran, traerán consigo revelaciones más ricas y aún más gloriosas respecto de Dios y de Cristo. Así como el conocimiento es progresivo, así también el amor, la reverencia y la dicha irán en aumento. Cuanto más sepan los hombres acerca de Dios, tanto más admirarán su carácter. A medida que Jesús les descubra la riqueza de la redención y los hechos asombrosos del gran conflicto con Satanás, los corazones de los redimidos se estremecerán con gratitud siempre más ferviente, y con arrebatadora alegría tocarán sus arpas de oro; y miríadas de miríadas y millares de millares de voces se unirán para engrosar el potente coro de alabanza.

"Y a toda cosa creada que está en el cielo, y sobre la tierra, y debajo de la tierra, y sobre el mar, y a todas las cosas que hay en ellos, las oí decir: ¡Bendición, y honra y gloria y dominio al que está sentado sobre el trono, y al Cordero, por los siglos de los siglos!" (Apocalipsis 5: 13, V.M.)

El gran conflicto ha terminado. Ya no hay más pecado ni pecadores. Todo el universo está purificado. La misma pulsación de armonía y de gozo late en toda la creación. De Aquel que todo lo creó manan vida, luz y contentamiento por toda la extensión del espacio infinito. Desde el átomo más imperceptible hasta el mundo más vasto, todas las cosas animadas e inanimadas, declaran en su belleza sin mácula y en júbilo perfecto, que Dios es amor." (Conflicto de los Siglos.)

Bendiciones.

Luego todo Israel será salvo.
 
Re: OBSERVACIONES SOBRE APOCALIPSIS

HOLA A TODOS.

PROFECÍA, SOBRE LA DESTRUCCIÓN ROMANA de Jerusalén en el 70 DC.:
ZACARIAS:
14:1 He aquí, el día de Jehová viene, y en medio de ti serán repartidos tus despojos. 14:2 Porque yo reuniré a todas las naciones para combatir contra Jerusalén; y la ciudad será tomada,
Joel 2
11 Jehová dará su voz delante de su ejército: porque muchos son sus reales y fuertes, que ponen en efecto su palabra: porque grande es el día de Jehová….

EN EL APOCALIPSIS, A ESA DESTRUCCIÓN DE JERUSALEN DEL 70 DC., SE LE LLAMA "EL ARMAGEDON":

APOCALIPSIS:
14: 20 Y fue pisado el lagar fuera de la ciudad, y del lagar salió sangre hasta los frenos de los caballos, por mil seiscientos estadios.16: 14 pues son espíritus de demonios, que hacen señales, y van a los reyes de la tierra en todo el mundo, para reunirlos a la batalla de aquel gran día del Dios Todopoderoso. 16:16 Y los reunió en el lugar que en hebreo se llama Armagedón.

Y ESO, SE VE MAS CLARO AQUI:
ZACARIAS:
14:2 Porque yo reuniré a todas las naciones para combatir contra Jerusalén; y la ciudad será tomada,
APOCALIPSIS:
16: 14 ….y van a los reyes de la tierra en todo el mundo, para reunirlos a la batalla de aquel gran día del Dios Todopoderoso. 16:16 Y los reunió en el lugar que en hebreo se llama Armagedón.

SEGUIREMOS SOBRE EL TEMA, MAS ADELANTE.......

BILLY VICENTE
EX-ADVENTISTA
 
Re: OBSERVACIONES SOBRE APOCALIPSIS

Estimado equivocado y maldiciente billi. Saludos cordiales.

Tú dices:

HOLA A TODOS.

PROFECÍA, SOBRE LA DESTRUCCIÓN ROMANA de Jerusalén en el 70 DC.:
ZACARIAS:
14:1 He aquí, el día de Jehová viene, y en medio de ti serán repartidos tus despojos. 14:2 Porque yo reuniré a todas las naciones para combatir contra Jerusalén; y la ciudad será tomada,
Joel 2
11 Jehová dará su voz delante de su ejército: porque muchos son sus reales y fuertes, que ponen en efecto su palabra: porque grande es el día de Jehová….

EN EL APOCALIPSIS, A ESA DESTRUCCIÓN DE JERUSALEN DEL 70 DC., SE LE LLAMA "EL ARMAGEDON":

APOCALIPSIS:
14: 20 Y fue pisado el lagar fuera de la ciudad, y del lagar salió sangre hasta los frenos de los caballos, por mil seiscientos estadios.16: 14 pues son espíritus de demonios, que hacen señales, y van a los reyes de la tierra en todo el mundo, para reunirlos a la batalla de aquel gran día del Dios Todopoderoso. 16:16 Y los reunió en el lugar que en hebreo se llama Armagedón.

Y ESO, SE VE MAS CLARO AQUI:
ZACARIAS:
14:2 Porque yo reuniré a todas las naciones para combatir contra Jerusalén; y la ciudad será tomada,
APOCALIPSIS:
16: 14 ….y van a los reyes de la tierra en todo el mundo, para reunirlos a la batalla de aquel gran día del Dios Todopoderoso. 16:16 Y los reunió en el lugar que en hebreo se llama Armagedón.

SEGUIREMOS SOBRE EL TEMA, MAS ADELANTE.......

BILLY VICENTE
EX-ADVENTISTA

Respondo: Si Juan escribió el Apocalipsis cerca del año 100 d. C. entonces el Armagedón no podía referirse a la destrucción de la Jerusalén terrenal, la que fue tomada en muchas ocasiones por variados ejércitos.

Estos versículos que escribiera Zacarías, están aún para el futuro:

"Acontecerá también en aquel día, que saldrán de Jerusalén aguas vivas, la mitad de ellas hacia el mar oriental, y la otra mitad hacia el mar occidental, en verano y en invierno.
Y Jehová será rey sobre toda la tierra. En aquel día Jehová será uno, y uno su nombre.
Toda la tierra se volverá como llanura desde Geba hasta Rimón al sur de Jerusalén; y ésta será enaltecida, y habitada en su lugar desde la puerta de Benjamín hasta el lugar de la puerta primera, hasta la puerta del Angulo, y desde la torre de Hananeel hasta los lagares del rey.
Y morarán en ella, y no habrá nunca más maldición, sino que Jerusalén será habitada confiadamente.
Y esta será la plaga con que herirá Jehová a todos los pueblos que pelearon contra Jerusalén: la carne de ellos se corromperá estando ellos sobre sus pies, y se consumirán en las cuencas sus ojos, y la lengua se les deshará en su boca.
Y acontecerá en aquel día que habrá entre ellos gran pánico enviado por Jehová; y trabará cada uno de la mano de su compañero, y levantará su mano contra la mano de su compañero
." Zacarías 14:8-13.

"Y esta será la plaga con que herirá Jehová a todos los pueblos que pelearon contra Jerusalén: la carne de ellos se corromperá estando ellos sobre sus pies, y se consumirán en las cuencas sus ojos, y la lengua se les deshará en su boca. "

Esta plaga está relacionada directamente con lo que señala Apoc. 16:2. que ocurre antes del regreso de nuestro Señor; con aquellos que persiguen a su pueblo por observar su santa Ley.

"Fue el primero, y derramó su copa sobre la tierra, y vino una úlcera maligna y pestilente sobre los hombres que tenían la marca de la bestia, y que adoraban su imagen."

De manera que cuando resucitan luego del milenio para atacar a la Santa Ciudad de Dios, su aspecto físico no será para nada agradable.

Bendiciones.

Luego todo Israel será salvo.
 
Re: OBSERVACIONES SOBRE APOCALIPSIS

HOLA A TODOS.

VOY A PONER OTRO ARTICULO QUE ENCONTRÈ EN EL INTERNET, ACERCA DE LA FECHA EN QUE SE ESCRIBIÒ EL APOCALIPSIS.

"Para entender cualquier libro del Nuevo Testamento es importante establecer la fecha en que fue escrito y sus contextos histórico y cultural. Un cuanto el libro de Apocalipsis estos consideraciones pueden ser determinativo para poder decidir entre los diferentes métodos de interpretación del libro.

El libro de Apocalipsis fue escrito durante un tiempo de persecución y prueba para las iglesias que la recibieron. Parece que fue escrito con el propósito de animar a los creyentes para los tiempos dificiles que estaban a punto de comenzar.
La mayor parte de los comentaristas creen que el crisis descrito en Apocalipsis requiere que lo identificamos con uno de las persecuciones imperiales de los emperadores Romanos. En todo, hubieron diez emperadores que persiguieron a los Cristianos. De estos solamente dos lo hicieron durante la vida de Juan – Nerón, quien reinó entre 54 a 68 d.C. y Domiciano, quien reinó entre 81 a 96 d.C.

La mayor parte de los eruditos modernos aceptan una fecha tardía, durante el era de Domiciano, para Apocalipsis poniendolo alrededor del 96 d.C. Pero también hay buenos argumentos para la fecha temprana (durante la persecución de Nerón).

Razones a favor de la fecha temprana
Hay algunas evidencias internas que apoyan la fecha temprana en el era de Nerón entre los cuales están el aparente existencia del templo en Jerusálen en el tiempo en que fue escrito (11.1-2) y la tensión entre la iglesia y los judíos, ambos hubieron cambiado en el año 70 d.C. cuando Jerusálen fue destruyido.
Etas evidencias son inconclusivas puesto que el templo en capítulo 11 es parte de una visión simbolica y no necesariamente hubiera tenido que ser visto antes de la destrución del templo terrenal.

Quizás el argumento más importante para una fecha temprana sería el pasaje en Apocalipsis 17.10, la cual habla del Rey que está en poder al tiempo de ser escrito. “También son siete reyes: cinco han caído, uno es y el otro aún no ha venido; y cuando venga, es necesario que permanezca un poco de tiempo (Apoc 17:10). Según la escritura el libro de Apocalipsis fue escrito durante el reinado del sexto emperador de Roma. Dependiendo como cuentan los emperadores Nerón o Vespasiano es el emperador Romana número seis (Algunos aceptan a Julio César como el primer emperador – haciendo Nerón César #6, otros comienzan la cuentas desde Augusto, quien fue el primer emperador oficial, en este caso emperador #6 es Vespasiano), poniendo la fecha del libro entre 54 y 79 d.C..

Razones a favor de la fecha tardía
la mayor parte de los estudiosos aceptan 95-96 d.C. Juan explica en Apocalipsis 1:9 que se encontraba en la isla de Patmos debido a la predicación del mensaje de Jesús. Según Ireneo, obispo de la iglesia de Lyón, Francia y alumno de Policarpo, discípulo de Juan escribió en 175 d.C. que el exilio de Juan a Patmos era durante el reinado de Domiciano (81-96 d.C).
La tradición de la iglesia primitiva es un testimonio muy importante, pero casi todo el trabajo de Ireneo en su griego original ha sido destruido y las traducciones antiguas en latín han sido criticados por su falta de claridad.

Tarde o Temprano; Estás en Buena Compania
La fecha de Apocalipsis ha sido mu discutido, si aceptamos la fecha temprana entonces el libro de Apocalipsis es profético en el sentido común anticipando el período de persecución bajo Domiciano. Si rechazamos la fecha temprana y aceptamos la fecha tradicional de 95 d.C. rechazamos la naturaleza predicativa de Apocalipsis y el autor estaría simplemente describiendo lo que estaba pasando en ese momento. Hay argumentos buenos para cualquier para una fecha temprana o por la fecha tradicional tardía, tu debes escoger la que te convence a ti.

Personalmente pienso que Apocalipsis fue escrito durante el epoca de Vespasiano. El sufrimiento bajo Nerón todavía estaba fresco en sus mientes y Dios por medio de Juan estaba preparando a los cristianos para una persecución aún más grande bajo Domiciano. También tiene sentido porque “el otro aún no ha venido; y cuando venga, es necesario que permanezca un poco de tiempo“ puede ser Tito, hijo de Vespasiano quien reino de 79 al 81 d.C., el tiempo más corto entre los emperadores de Roma.

[Nota: Gordon Ferguson, Maestro y Anciano en la iglesia de Cristo en Boston en su libro Mine Eyes Have Seen the Glory, apoya la fecha tardía mientras, Dr. Steve Kinnard, Maestro en la iglesia de Cristo en la ciudad de Nueva York escoja la fecha temprana en el reinado de Vespasiano 69 – 79 d.C. (666, Armageddon, the Antichrist and Other Apocalyptic Mysteries). Dr. Douglas Jacoby en su Audio series,Revelation and the End of the World, también apoya la fecha temprana poniendolo en el reinado de Vespasiano 69 – 79 d.C.. Las tres posiciones tienen merito exegético.]
 
Re: OBSERVACIONES SOBRE APOCALIPSIS

HOLA A TODOS.

VOY A PONER OTRO ARTICULO QUE ENCONTRÈ EN EL INTERNET, ACERCA DE LA FECHA EN QUE SE ESCRIBIÒ EL APOCALIPSIS.

"Para entender cualquier libro del Nuevo Testamento es importante establecer la fecha en que fue escrito y sus contextos histórico y cultural. Un cuanto el libro de Apocalipsis estos consideraciones pueden ser determinativo para poder decidir entre los diferentes métodos de interpretación del libro.

El libro de Apocalipsis fue escrito durante un tiempo de persecución y prueba para las iglesias que la recibieron. Parece que fue escrito con el propósito de animar a los creyentes para los tiempos dificiles que estaban a punto de comenzar.
La mayor parte de los comentaristas creen que el crisis descrito en Apocalipsis requiere que lo identificamos con uno de las persecuciones imperiales de los emperadores Romanos. En todo, hubieron diez emperadores que persiguieron a los Cristianos. De estos solamente dos lo hicieron durante la vida de Juan – Nerón, quien reinó entre 54 a 68 d.C. y Domiciano, quien reinó entre 81 a 96 d.C.

La mayor parte de los eruditos modernos aceptan una fecha tardía, durante el era de Domiciano, para Apocalipsis poniendolo alrededor del 96 d.C. Pero también hay buenos argumentos para la fecha temprana (durante la persecución de Nerón).

Razones a favor de la fecha temprana
Hay algunas evidencias internas que apoyan la fecha temprana en el era de Nerón entre los cuales están el aparente existencia del templo en Jerusálen en el tiempo en que fue escrito (11.1-2) y la tensión entre la iglesia y los judíos, ambos hubieron cambiado en el año 70 d.C. cuando Jerusálen fue destruyido.
Etas evidencias son inconclusivas puesto que el templo en capítulo 11 es parte de una visión simbolica y no necesariamente hubiera tenido que ser visto antes de la destrución del templo terrenal.

Quizás el argumento más importante para una fecha temprana sería el pasaje en Apocalipsis 17.10, la cual habla del Rey que está en poder al tiempo de ser escrito. “También son siete reyes: cinco han caído, uno es y el otro aún no ha venido; y cuando venga, es necesario que permanezca un poco de tiempo (Apoc 17:10). Según la escritura el libro de Apocalipsis fue escrito durante el reinado del sexto emperador de Roma. Dependiendo como cuentan los emperadores Nerón o Vespasiano es el emperador Romana número seis (Algunos aceptan a Julio César como el primer emperador – haciendo Nerón César #6, otros comienzan la cuentas desde Augusto, quien fue el primer emperador oficial, en este caso emperador #6 es Vespasiano), poniendo la fecha del libro entre 54 y 79 d.C..

Razones a favor de la fecha tardía
la mayor parte de los estudiosos aceptan 95-96 d.C. Juan explica en Apocalipsis 1:9 que se encontraba en la isla de Patmos debido a la predicación del mensaje de Jesús. Según Ireneo, obispo de la iglesia de Lyón, Francia y alumno de Policarpo, discípulo de Juan escribió en 175 d.C. que el exilio de Juan a Patmos era durante el reinado de Domiciano (81-96 d.C).
La tradición de la iglesia primitiva es un testimonio muy importante, pero casi todo el trabajo de Ireneo en su griego original ha sido destruido y las traducciones antiguas en latín han sido criticados por su falta de claridad.

Tarde o Temprano; Estás en Buena Compania
La fecha de Apocalipsis ha sido mu discutido, si aceptamos la fecha temprana entonces el libro de Apocalipsis es profético en el sentido común anticipando el período de persecución bajo Domiciano. Si rechazamos la fecha temprana y aceptamos la fecha tradicional de 95 d.C. rechazamos la naturaleza predicativa de Apocalipsis y el autor estaría simplemente describiendo lo que estaba pasando en ese momento. Hay argumentos buenos para cualquier para una fecha temprana o por la fecha tradicional tardía, tu debes escoger la que te convence a ti.

Personalmente pienso que Apocalipsis fue escrito durante el epoca de Vespasiano. El sufrimiento bajo Nerón todavía estaba fresco en sus mientes y Dios por medio de Juan estaba preparando a los cristianos para una persecución aún más grande bajo Domiciano. También tiene sentido porque “el otro aún no ha venido; y cuando venga, es necesario que permanezca un poco de tiempo“ puede ser Tito, hijo de Vespasiano quien reino de 79 al 81 d.C., el tiempo más corto entre los emperadores de Roma.

[Nota: Gordon Ferguson, Maestro y Anciano en la iglesia de Cristo en Boston en su libro Mine Eyes Have Seen the Glory, apoya la fecha tardía mientras, Dr. Steve Kinnard, Maestro en la iglesia de Cristo en la ciudad de Nueva York escoja la fecha temprana en el reinado de Vespasiano 69 – 79 d.C. (666, Armageddon, the Antichrist and Other Apocalyptic Mysteries). Dr. Douglas Jacoby en su Audio series,Revelation and the End of the World, también apoya la fecha temprana poniendolo en el reinado de Vespasiano 69 – 79 d.C.. Las tres posiciones tienen merito exegético.]
 
Re: OBSERVACIONES SOBRE APOCALIPSIS

Estimado equivocado y maldiciente billi. Saludos cordiales.

Tú dices:

16: 14 ….y van a los reyes de la tierra en todo el mundo, para reunirlos a la batalla de aquel gran día del Dios Todopoderoso. 16:16 Y los reunió en el lugar que en hebreo se llama Armagedón.

¿QUÈ LES PARECE?????......"ARMAGEDÒN", !DA 'REUNION' POR TODOS LADOS!!!!!......

Y TODAVIA TENEMOS ALGO MAS…..
LEAMOS AQUÌ:
APOC.:
14: 20 Y fue pisado el lagar fuera de la ciudad, y del lagar salió sangre hasta los frenos de los caballos, por mil seiscientos estadios.

LUEGO, TENEMOS QUE ESOS “mil seiscientos estadios”, MENCIONADOS EN ESE VERSO, ¡CONSTITUYEN LA EXTENSIÒN APROXIMADA DE LA SUPERFICIE DE PALESTINA!!!!!

BILLY VICENTE
EX-ADVENTISTA

Respondo: En el año 70 d. C. fue atacada Jerusalén por el ejército romano, pero como aludes a los “mil seiscientos estadios”, y señalas que en Apoc. 14:20 ¡CONSTITUYEN LA EXTENSIÒN APROXIMADA DE LA SUPERFICIE DE PALESTINA!!!!! , evidentemente eso está en el futuro y no calza para nada con la superficie de la Jerusalén terrenal.

¡Tremenda caída!

Bendiciones.

Luego todo Israel será salvo.
 
Re: OBSERVACIONES SOBRE APOCALIPSIS

!HOLA A TODOS!.

Estimados foristas, cualquier persona con un minimo de compresion lectora, puede darse cuenta de que YO HABLE DE: SUPERFICIE DE PALESTINA.
O SEA, QUE YO NO HABLE DE: SUPERFICIE DE JERUSALEN.

ADEMAS, EL VERSO APOC.14:20 DICE: FUE PISADO EL LAGAR -FUERA DE LA CIUDAD-

Y SE SUPONE QUE: FUERA DE LA CIUDAD, SIGNIFICA: FUERA DE JERUSALEN.

AUNQUE, TODO ESO ESTA EN LENGUAJE SIMBOLICO......

POR LO TANTO, EL DATO LO OFRECI COMO UNA SIMPLE REFERENCIA.......PERO, LOS SECTARIOS SIEMPRE ESTAN: OYENDO VISIONES (COMO DICEN EN MI PAIS).

BILLY VICENTE
EX-ADVENTISTA
 
Re: OBSERVACIONES SOBRE APOCALIPSIS

Estimado equivocado y maldiciente billi. Saludos cordiales.

Tú dices:

!HOLA A TODOS!.

Estimados foristas, cualquier persona con un minimo de compresion lectora, puede darse cuenta de que YO HABLE DE: SUPERFICIE DE PALESTINA.
O SEA, QUE YO NO HABLE DE: SUPERFICIE DE JERUSALEN.

ADEMAS, EL VERSO APOC.14:20 DICE: FUE PISADO EL LAGAR -FUERA DE LA CIUDAD-

Y SE SUPONE QUE: FUERA DE LA CIUDAD, SIGNIFICA: FUERA DE JERUSALEN.

AUNQUE, TODO ESO ESTA EN LENGUAJE SIMBOLICO......

POR LO TANTO, EL DATO LO OFRECI COMO UNA SIMPLE REFERENCIA.......PERO, LOS SECTARIOS SIEMPRE ESTAN: OYENDO VISIONES (COMO DICEN EN MI PAIS).

BILLY VICENTE
EX-ADVENTISTA

Respondo: En consecuencia el "Armagedón" está en espera, en un futuro ya que para nada se cumplió con respecto a la Jerusalén del año 70 d. C.

Tu asesor eduardo martínez rancaño, no se percató de su gravísimo error, y está tan confundido como cuando dijo que nuestro Señor regresó en el año 70 d. C. ¡Pobres preteristas!

Bendiciones.

Luego todo Israel será salvo.
 
Re: OBSERVACIONES SOBRE APOCALIPSIS

Estimado revelador. Saludos cordiales.

Tú dices:

Respondo. Veamos ahora que es lo que dice la Biblia al respecto:

Ὧδε ἡ σοφία ἐστίν, ὁ ἔχων νοῦν ψηφισάτω τὸν ἀριθμὸν τοῦ θηρίου, ἀριθμὸς γὰρ ἀνθρώπου ἐστιν, καὶ ὁ ἀριθμὸς αὐτοῦ ἑξακόσιοι ἑξήκοντα ἑξ.


"Aquí hay sabiduría. El que tiene entendimiento, cuente el número de la bestia; porque el número del hombre, y el número de él es seiscientos sesenta y seis." Apoc. 13:18.

Se sabe que el Obispo de la Antigua Roma, el Papa; ostenta el título honorífico de "Vicario" o representante del "hijo de Dios" en la tierra. Históricamente es indesmentible. A esta falsa iglesia autodenominada cristiana el dragón es quién la manipula, por eso trató de cambiar los mandamientos de Dios, uno de ellos la observancia del santo día de reposo.

Este poder fraudulento tiene también a su cargo una marca, la que de una o de otra manera tratará de imponer obligatoriamente a la humanidad mediante leyes opresivas y contrarias a la Palabra de Dios. ----> La ley dominical
Je,je,je,jeeee... Es gracioso que alguien tenga el valor de continuar insinuando tonterìas como estas.

No existe texto en el libro de apocalipsis que indique que el tìtulo del anticristo se descodifique en latìn, ese es un invento. Tal tìtulo no tiene que ver para nada con el Papa. Si con los emperadores romanos.

Si el título hiciera referencia al Papa, entonces ¿Dónde a las personas se les colocò el vicarius filis dei? Ni la historia, ni la Iglesia católica jamás implementó una marca en latín en la mano o en la cabeza que dijese vicarius filis dei... Ah, ahora realmente no es el vicarius filis dei, sino el domingo... Vaya, como cambian las cosas. El problema es que la frase domingo no da 666.

Entonces Gabriel ¿Què es lo puesto en la frente y en la mano? ¿Domingo o Vicarius filis dei?

Pero, mira lo gracioso del asunto. Apocalipsis es lo suficientemente claro en afirmar que la marca de la bestia es el nombre de la bestia, y esto nada tiene que ver con un dia como el domingo.
La ley dominical será impuesta por su aliado secreto, el falso profeta.
Hablo de los EEUU de Norteamérica cuyos habitantes de cuna y raiz mayoritariamente protestante se encaminan hacia la inteligencia que los seduce, la del papado con todo sus sistemas educacional moderno, bancario y estadista.

El espiritismo hará lo que aún está por verse, según lo registra este versículo:

"Y vi salir de la boca del dragón, y de la boca de la bestia, y de la boca del falso profeta, tres espíritus inmundos a manera de ranas." Apoc. 16:13.

Bendiciones.

Luego todo Israel será salvo.
Fuera de la realidad ¿Quièn te ha dicho que la bestia de apoc.13 es Estados Unidos?...

La bestia con cuernos de cordero nada tiene que ver con eso.
 
Re: OBSERVACIONES SOBRE APOCALIPSIS

HOLA A TODOS.

PROFECÍA, SOBRE LA DESTRUCCIÓN ROMANA de Jerusalén en el 70 DC.:
ZACARIAS:
14:1 He aquí, el día de Jehová viene, y en medio de ti serán repartidos tus despojos. 14:2 Porque yo reuniré a todas las naciones para combatir contra Jerusalén; y la ciudad será tomada,
Joel 2
11 Jehová dará su voz delante de su ejército: porque muchos son sus reales y fuertes, que ponen en efecto su palabra: porque grande es el día de Jehová….

EN EL APOCALIPSIS, A ESA DESTRUCCIÓN DE JERUSALEN DEL 70 DC., SE LE LLAMA "EL ARMAGEDON":

APOCALIPSIS:
14: 20 Y fue pisado el lagar fuera de la ciudad, y del lagar salió sangre hasta los frenos de los caballos, por mil seiscientos estadios.16: 14 pues son espíritus de demonios, que hacen señales, y van a los reyes de la tierra en todo el mundo, para reunirlos a la batalla de aquel gran día del Dios Todopoderoso. 16:16 Y los reunió en el lugar que en hebreo se llama Armagedón.

Y ESO, SE VE MAS CLARO AQUI:
ZACARIAS:
14:2 Porque yo reuniré a todas las naciones para combatir contra Jerusalén; y la ciudad será tomada,
APOCALIPSIS:
16: 14 ….y van a los reyes de la tierra en todo el mundo, para reunirlos a la batalla de aquel gran día del Dios Todopoderoso. 16:16 Y los reunió en el lugar que en hebreo se llama Armagedón.

SEGUIREMOS SOBRE EL TEMA, MAS ADELANTE.......

BILLY VICENTE
EX-ADVENTISTA
 
Re: OBSERVACIONES SOBRE APOCALIPSIS

Estimado revelador. Saludos cordiales.

Tú dices:

Je,je,je,jeeee... Es gracioso que alguien tenga el valor de continuar insinuando tonterìas como estas.

No existe texto en el libro de apocalipsis que indique que el tìtulo del anticristo se descodifique en latìn, ese es un invento. Tal tìtulo no tiene que ver para nada con el Papa. Si con los emperadores romanos.

Respondo: Veamos lo que te cuesta entender.

Si bien es cierto que para los judíos el latín era una lengua difícil, y ellos en tiempo de Jesús estaban habituados al idioma griego, no es menos cierto que esa lengua podía ser traducida por algunos, como resultó con la Piedra de Rosetta en años posteriores.

"Y muchos de los Judíos leyeron este título, porque el lugar donde estaba Jesús colgado del madero era cerca de la ciudad; y era escrito en hebreo, en griego, y en latín." Juan 19:20.

"Os saluda la que está en Babilonia, elegida como vosotros, así como mi hijo Marcos" 1 Pedro 5:13

Cuando Juan escribió el Apocalipsis, Roma era el poder pagano que oprimía al pueblo de Dios. Este pueblo es la Iglesia que ya estaba presente tanto en la ciudad de Roma como en muchas otras ciudades del imperio. Roma era una ciudad impresionante por sus riquezas y sus desenfrenos: "La mujer estaba vestida de púrpura y escarlata, resplandecía de oro, piedras preciosas y perlas; llevaba en su mano una copa de oro llena de abominaciones, y también las impurezas de su prostitución."

"He aquí yo traigo sobre vosotros gente de lejos, oh Casa de Israel, dice el SEÑOR; gente robusta, gente antigua, gente cuya lengua ignorarás, y no entenderás lo que hablare." Jeremías 5:15.

"El SEÑORlevantará contra ti una nación de lejos, desde el extremo de la tierra,que descenderá rauda como águila, una nación cuya lengua no entenderás" Deuteronomio 28:49.

Los romanos, despojaron a los judíos de su independencia (63 a. C.). Pompeyo, que en 63 a. C. intervino en una disputa entre dos hermanos, Hircano y Aristóbulo, rivales en la lucha por el trono de Judea. Los defensores se encerraron detrás de los muros del templo y durante tres meses resistieron a los romanos. Fue en esta ocasión cuando, según Josefo (Antigüedades xiv. 4. 4), Pompeyo levantó el velo y contempló con asombro el lugar santísimo, que estaba vacío puesto que el arca había estado escondida desde el exilio (ver com. Jer. 37: 10).

Más tarde (en 70 y 135 d. C.) destruyeron el templo y la ciudad de Jerusalén.



Si el título hiciera referencia al Papa, entonces ¿Dónde a las personas se les colocò el vicarius filis dei? Ni la historia, ni la Iglesia católica jamás implementó una marca en latín en la mano o en la cabeza que dijese vicarius filis dei...

Respondo: El número de la bestia, dice la profecía, "es el número de hombre". Si ha de derivar de un nombre o título, es natural que sea el nombre o título de algún hombre particular o representativo.

Ya sabes que uno de los títulos aplicados al Papa de Roma es : VICARIUS FILII DEI, "Vicario del Hijo de Dios". Merece notarse que la versión católica de la Biblia en inglés, la de Douay, tiene el siguiente comentario sobre Apocalipsis 13:18: "Las letras numerales de su nombre formarán ese número". Escogiendo en este título las letras que se usaban como numerales romanos, tenemos V,5; I,1; C, 100;I,1; V,5; I,1;L,50; I,1; I,1; D,500; I,1. Sumando todas estas cantidades, tenemos 666

El Papa tiene otro título latino que da el mismo resultado:

LATINUS REX SACERDOS = 666.

"Aunque ya sabemos suficientemente que el domingo es la marca de la bestia, y que se implantará una Ley Dominical mundial, veamos ahora una prueba más de que el "domingo" (Sunday) adhiere también el número 666. De antemano sea dicho que en el idioma griego también se usan letras para cifras; pero, por supuesto en otro orden. La palabra griega "Teitan" que significa sol, resulta para admiración nuestra también 666.

T = 300
E = 5
I = 10
T = 300
A = 1
N = 50

Ah, ahora realmente no es el vicarius filis dei, sino el domingo... Vaya, como cambian las cosas. El problema es que la frase domingo no da 666.

Respondo: El domingo siempre fue el día escogido de los paganos para la adoración del sol. Los romanos expresaban su veneración al día del sol (y del día domingo) que era destinado especialmente a su veneración, acuñando los así llamado amuletos del sol. Estos tienen inscripciones mágicas, cuadradas de cifras y todos, en su adición total, resultan maravillosamente el número 666.


Entonces Gabriel ¿Què es lo puesto en la frente y en la mano? ¿Domingo o Vicarius filis dei?

Respondo: "Así también mencionan (la iglesia romana) que el sábado ha sido trasmutado al domingo en contra de los 10 mandamientos, según ellos lo entienden, y no hay ejemplo que ellos ponen más en relieve que el cambio del sábado, queriendo comprobar con esto la grande autoridad de la iglesia; pues ha desligado los diez mandamientos y ha alterado algo de ellos." Confesión de Ausburgo, artículo 28.

Pero, mira lo gracioso del asunto. Apocalipsis es lo suficientemente claro en afirmar que la marca de la bestia es el nombre de la bestia, y esto nada tiene que ver con un dia como el domingo.

Respondo: Todo lo contrario, ya viste la coincidencia del 666.

Fuera de la realidad ¿Quièn te ha dicho que la bestia de apoc.13 es Estados Unidos?...

Respondo:La Biblia y la Historia.

Los dos cuernos son símbolos precisos que indican los principios fundamentales de la Constitución de los Estados Unidos, a saber: libertad civil y religiosa o: republicanismo y protestantismo

La bestia con cuernos de cordero nada tiene que ver con eso.

Respondo: "La imagen de la bestia representa aquella forma del protestantismo caído, que se habrá desarrollado cuando las iglesia protestantes buscarán el apoyo del estado para imponer sus doctrinas"



Bendiciones.

Luego todo Israel será salvo.
 
Re: OBSERVACIONES SOBRE APOCALIPSIS

HOLA A TODOS.

REPITO LO SIGUIENTE:

A lo largo del antiguo testamento, hay una constante en el discurrir histórico de Israel:
Las recurrentes apostasías del pueblo, y los castigos divinos que le venían como consecuencia.
Para esos juicios o castigos, el Señor utilizaba sus mismos enemigos como instrumentos; y luego, a su tiempo, ellos también eran castigados; este esquema o patrón, se verificó una y otra vez, en el relato bíblico.

AHORA, OBSERVEMOS ESTO:

1) ASIRIA, UTILIZADA COMO INSTRUMENTO DIVINO, PARA CASTIGAR A ISRAEL:
ISAIAS:
10:5 Oh Asiria, vara y báculo de mi furor, en su mano he puesto mi ira. 10:6 Le mandaré contra una nación pérfida, y sobre el pueblo de mi ira le enviaré, para que quite despojos, y arrebate presa……

2) MEDO-PERSIA, UTILIZADA COMO INSTRUMENTO DIVINO, PARA CASTIGAR A BABILONIA:
ISAIAS:
13:2 Yo mandé a mis consagrados, asimismo llamé a mis valientes para mi ira….13:4 Estruendo de multitud en los montes, como de mucho pueblo; estruendo de ruido de reinos, de naciones reunidas; Jehová de los ejércitos pasa revista a las tropas para la batalla. 13:5 Vienen de lejana tierra, de lo postrero de los cielos, Jehová y los instrumentos de su ira, para destruir toda la tierra.13:17 He aquí que yo despierto contra ellos a los medos...13:19 Y Babilonia, hermosura de reinos y ornamento de la grandeza de los caldeos, será como Sodoma y Gomorra.....

3) ROMA, UTILIZADA COMO INSTRUMENTO DIVINO, PARA CASTIGAR A ISRAEL:
Joel 2
2…un pueblo grande y fuerte….10 Delante de él temblará la tierra, se estremecerán los cielos….11 Jehová dará su voz delante de su ejército: porque muchos son sus reales y fuertes, que ponen en efecto su palabra……

Y FÍJENSE, EL LENGUAJE QUE UTILIZA LA DIVINIDAD PARA REFERIRSE A ESOS EJÉRCITOS DESTRUCTORES:

-Mis consagrados.
- Mis valientes.
- Jehová de los ejércitos pasa revista a las tropas para la batalla.
- Jehová y los instrumentos de su ira.
- Jehová dará su voz delante de su ejército.
- Muchos son sus reales y fuertes que ponen en efecto su palabra.

SEGUIREMOS SOBRE EL TEMA, MAS ADELANTE.......

BILLY VICENTE
EX-ADVENTISTA
 
Re: OBSERVACIONES SOBRE APOCALIPSIS

Estimado revelador. Saludos cordiales.

Tú dices:



Respondo: Veamos lo que te cuesta entender.

Si bien es cierto que para los judíos el latín era una lengua difícil, y ellos en tiempo de Jesús estaban habituados al idioma griego, no es menos cierto que esa lengua podía ser traducida por algunos, como resultó con la Piedra de Rosetta en años posteriores.

"Y muchos de los Judíos leyeron este título, porque el lugar donde estaba Jesús colgado del madero era cerca de la ciudad; y era escrito en hebreo, en griego, y en latín." Juan 19:20.

"Os saluda la que está en Babilonia, elegida como vosotros, así como mi hijo Marcos" 1 Pedro 5:13

Cuando Juan escribió el Apocalipsis, Roma era el poder pagano que oprimía al pueblo de Dios. Este pueblo es la Iglesia que ya estaba presente tanto en la ciudad de Roma como en muchas otras ciudades del imperio. Roma era una ciudad impresionante por sus riquezas y sus desenfrenos: "La mujer estaba vestida de púrpura y escarlata, resplandecía de oro, piedras preciosas y perlas; llevaba en su mano una copa de oro llena de abominaciones, y también las impurezas de su prostitución."

"He aquí yo traigo sobre vosotros gente de lejos, oh Casa de Israel, dice el SEÑOR; gente robusta, gente antigua, gente cuya lengua ignorarás, y no entenderás lo que hablare." Jeremías 5:15.

"El SEÑORlevantará contra ti una nación de lejos, desde el extremo de la tierra,que descenderá rauda como águila, una nación cuya lengua no entenderás" Deuteronomio 28:49.

Los romanos, despojaron a los judíos de su independencia (63 a. C.). Pompeyo, que en 63 a. C. intervino en una disputa entre dos hermanos, Hircano y Aristóbulo, rivales en la lucha por el trono de Judea. Los defensores se encerraron detrás de los muros del templo y durante tres meses resistieron a los romanos. Fue en esta ocasión cuando, según Josefo (Antigüedades xiv. 4. 4), Pompeyo levantó el velo y contempló con asombro el lugar santísimo, que estaba vacío puesto que el arca había estado escondida desde el exilio (ver com. Jer. 37: 10).

Más tarde (en 70 y 135 d. C.) destruyeron el templo y la ciudad de Jerusalén.
Esto, nuevamente no me dice nada, desperdicias tu tiempo, colocando cosas que el apocalipsis jamás estipuló.

Te pregunto nuevamente ¿Dónde dice el apocalipsis que tal título deba ser deducido en latín? el texto en griego no me dice nada de eso, muy al contrario, las cuentas del tal 666 no me la da en latín, me las da en griego ¿Puedes explicar eso?...






Respondo: El número de la bestia, dice la profecía, "es el número de hombre". Si ha de derivar de un nombre o título, es natural que sea el nombre o título de algún hombre particular o representativo.

Ya sabes que uno de los títulos aplicados al Papa de Roma es : VICARIUS FILII DEI, "Vicario del Hijo de Dios". Merece notarse que la versión católica de la Biblia en inglés, la de Douay, tiene el siguiente comentario sobre Apocalipsis 13:18: "Las letras numerales de su nombre formarán ese número". Escogiendo en este título las letras que se usaban como numerales romanos, tenemos V,5; I,1; C, 100;I,1; V,5; I,1;L,50; I,1; I,1; D,500; I,1. Sumando todas estas cantidades, tenemos 666

El Papa tiene otro título latino que da el mismo resultado:

LATINUS REX SACERDOS = 666.

"Aunque ya sabemos suficientemente que el domingo es la marca de la bestia, y que se implantará una Ley Dominical mundial, veamos ahora una prueba más de que el "domingo" (Sunday) adhiere también el número 666. De antemano sea dicho que en el idioma griego también se usan letras para cifras; pero, por supuesto en otro orden. La palabra griega "Teitan" que significa sol, resulta para admiración nuestra también 666.

T = 300
E = 5
I = 10
T = 300
A = 1
N = 50
Pero TEITAN no es utilizado por ningun Papa, ahora, ¿Si el número que identifica a bestia como autoridad es VICARIUS FILIS DEI? Entonces ¿Porqué este título no se puso nunca en la mano derecha y en la frente de las personas? Y si Vicarius filis dei, es el nombre de la bestia que por ende es el número de su nombre, y por demás su marca ¿Cómo decís después que es el Domingo?

Vaya relajo.



Respondo: El domingo siempre fue el día escogido de los paganos para la adoración del sol. Los romanos expresaban su veneración al día del sol (y del día domingo) que era destinado especialmente a su veneración, acuñando los así llamado amuletos del sol. Estos tienen inscripciones mágicas, cuadradas de cifras y todos, en su adición total, resultan maravillosamente el número 666.
Increíble, pero esto no responde lo que te pedí... Yo te pregunté ¿Cuál es la marca de la bestia el Domingo o el Vicarius filis dei? Ante esto no haz respondido claramente.



Respondo: "Así también mencionan (la iglesia romana) que el sábado ha sido trasmutado al domingo en contra de los 10 mandamientos, según ellos lo entienden, y no hay ejemplo que ellos ponen más en relieve que el cambio del sábado, queriendo comprobar con esto la grande autoridad de la iglesia; pues ha desligado los diez mandamientos y ha alterado algo de ellos." Confesión de Ausburgo, artículo 28.
Bueno, para tu sorpresa la iglesia de roma no hizo el cambio, esto ocurrió mucho tiempo antes durante la era patristica, así que hasta en esto fallaís vosotros.



Respondo: Todo lo contrario, ya viste la coincidencia del 666.
Nada de eso, la imposibilidad se mantiene, ya que se te ha pedido pruebas bíblicas en defensa de que el Domingo es la marca de la bestia según apoc., sin embargo, el mismo libro dice que es el nombre de la bestia, luego me afirmas que es VICARIUS FILIS DEI, sin embargo tu pitonisa dice que consta de un dia "El Domingo"

Entonces vale la pregunta: ¿Qué es lo que se coloca en la frente y en la mano? ¿El domingo o el VICARIUS FILIS DEI? ¿Cuándo ocurrió tal cosa?

Son preguntas tan espinoza que borra de un plumazo sus enquencles afirmaciones.



Respondo:La Biblia y la Historia.

Los dos cuernos son símbolos precisos que indican los principios fundamentales de la Constitución de los Estados Unidos, a saber: libertad civil y religiosa o: republicanismo y protestantismo



Respondo: "La imagen de la bestia representa aquella forma del protestantismo caído, que se habrá desarrollado cuando las iglesia protestantes buscarán el apoyo del estado para imponer sus doctrinas"



Bendiciones.

Luego todo Israel será salvo.
Mira como desbarato esa interpretación con una simple preguntita.

¿Dónde dice la biblia que los cuernos representan libertad civil y religiosa? Existe otro animalito con dos cuernos en Daniel 8, dime según Daniel ¿Qué representan esos cuernitos? y luego con la sola scriptura contesta, ¿Qué representan los cuernitos de una bestia según las profecias? Vamos a ver si te atreves.
 
Re: OBSERVACIONES SOBRE APOCALIPSIS

Estimado revelador. Saludos cordiales.

Tú dices:

Esto, nuevamente no me dice nada, desperdicias tu tiempo, colocando cosas que el apocalipsis jamás estipuló.

Te pregunto nuevamente ¿Dónde dice el apocalipsis que tal título deba ser deducido en latín? el texto en griego no me dice nada de eso, muy al contrario, las cuentas del tal 666 no me la da en latín, me las da en griego ¿Puedes explicar eso?...

Respondo: ¡Fácil! Como sabes, Juan estuvo prisionero en la Isla de Patmos, desde donde recibió la revelación de nuestro Señor. Un prisionero como él, debía ser muy cuidadoso con lo que escribía, ya que denunciar abiertamente a Roma ponía en peligro el invaluable tesoro que es la Palabra de Dios a él confiada.
Una sola frase o palabra en contra de Roma, podía significar no sólo su sentencia sino también la destrucción de estos escritos de su mano. De ahí el rico simbolismo que los estudiosos de estas revelaciones con la ayuda de Dios podemos descifrar, ¿y porqué asocio a la Roma espiritual con el 666 en Latín? Por qué ese era el idioma en que la Roma espiritual se desenvolvía.


Pero TEITAN no es utilizado por ningun Papa, ahora, ¿Si el número que identifica a bestia como autoridad es VICARIUS FILIS DEI? Entonces ¿Porqué este título no se puso nunca en la mano derecha y en la frente de las personas? Y si Vicarius filis dei, es el nombre de la bestia que por ende es el número de su nombre, y por demás su marca ¿Cómo decís después que es el Domingo?

Vaya relajo.

Respondo: La adoración del sol, por parte del papado es innegable, lo podemos confirmar con la monstrance y con el primer día de la semana (sunday o domingo)

¿Cuáles son los símbolos más importantes y más usados en el paganismo de la Adoración al Sol?

El símbolo más importante es un círculo, que representa la orbe redonda del Sol ["Símbolos Mágicos", por Frederick Goodman, Brian Todd Publishing House, p. 38-39; NOTA: Este libro es un libro ocultista]

Además, el circulo debe ser amarillo, de ser posible, ya que ese es el color del Sol [Manly P. Hall, op. cit., p. XLIX].

Éxodo 20:4-5 dice : "No debes hacerte una imagen tallada ni una forma parecida a cosa alguna que esté en los cielos arriba o que esté en la tierra debajo o que esté en las aguas debajo de la tierra. No debes inclinarte ante ellas ni ser inducido a servirlas, porque yo Jehová tu Dios soy un Dios que exige devoción exclusiva, que trae castigo por el error de padres sobre hijos, sobre la tercera generación y sobre la cuarta generación, en el caso de los que me odian;"

Con esta Escritura en mente, veamos unas imágenes solares y lunares asociadas directamente con la Misa Católica.
Hay una foto donde se ve al anterior Papa Juan Pablo II sosteniendo lo que se denomina como un Monstrance o Ostensorium (Un vaso con lados transparentes de cristal o de vidrio en los que la hostia es expuesta, en la Misa, La Cena del Señor, Comunión o Eucaristía. Los Católicos creen que esta hostia hecha de pan se convierte en el mismo cuerpo de Cristo cuando es consagrada durante la Misa.

La Iglesia Católica Romana aún admite que la Monstrance fue usada para el sol:

"Durante el período barroco, esto tenia una forma con rayos, era una Monstrance dedicada al sol, con una ventana circular rodeada por un marco de plata o de oro con rayos." ["The Dictionary of the Liturgy", por Rev. Jovian P. Lang, OFM., publicado y derechos reservados © 1989 por Catholic Book Publishing Co., New York, ISBN 0-89942-273-X, página 436.]

La Monstrance realmente es una "monstruosidad", ya que representa la idolatrada orbe del Sol, simultáneamente sostiene la orbe redonda llamada la Hostia; se cree que esta hostia se convierte en el cuerpo de Jesucristo, en los Misterios Egipcios esta doctrina es llamada Transubstanciación! ¿Usted no cree que esta doctrina sea Egipcia? ¿Recuerda usted los relatos Bíblicos de los Misterios Egipcios Satánicos, ya que Dios trajo esos sistemas religiosos idolatras a la destrucción masiva, y total a través de sus juicios al guiar a los hijos de Israel fuera de la tierra de Egipto bajo el liderazgo de Moisés!" http://hermanogitano.centerblog.net/rub-Falsedad-del-Catolicismo.html



Increíble, pero esto no responde lo que te pedí... Yo te pregunté ¿Cuál es la marca de la bestia el Domingo o el Vicarius filis dei? Ante esto no haz respondido claramente.

Respondo: La misma iglesia a la que perteneces reconoce en el cambio del sábado por el domingo, como su "marca"

Citaré las mismas escrituras del sistema papal puesto que ellos mismos dicen cual es su marca:


“El domingo es nuestra MARCA de autoridad... la iglesia está por encima de la Biblia y el haber cambiado el guardar el día santo de sábado a domingo es prueba de ello.” — Record Católico, septiembre 1, 1923.


Bueno, para tu sorpresa la iglesia de roma no hizo el cambio, esto ocurrió mucho tiempo antes durante la era patristica, así que hasta en esto fallaís vosotros.

Respondo: Eso deberías preguntárselo a los que reconocieron que el Papa Silvestre I, hizo dicho cambio.

"Silvestre I, para recordar la Resurrección instituyó oficialmente el domingo como Día del Señor. " (http://es.wikipedia.org/wiki/Silvestre_I)


“Los Protestantes... aceptan el Domingo en vez del Sábado como día de adoración publica, después que la Iglesia Católica hizo el cambio… Pero la mente protestante no parece realizar que… en observando el Domingo, ellos están aceptando la autoridad del portavoz de la Iglesia, el Papa.” —Our Sunday Visitor, Febrero 5, 1950.


Nada de eso, la imposibilidad se mantiene, ya que se te ha pedido pruebas bíblicas en defensa de que el Domingo es la marca de la bestia según apoc., sin embargo, el mismo libro dice que es el nombre de la bestia, luego me afirmas que es VICARIUS FILIS DEI, sin embargo tu pitonisa dice que consta de un dia "El Domingo"

Entonces vale la pregunta: ¿Qué es lo que se coloca en la frente y en la mano? ¿El domingo o el VICARIUS FILIS DEI? ¿Cuándo ocurrió tal cosa?

Son preguntas tan espinoza que borra de un plumazo sus enquencles afirmaciones.

Respondo: El número de su nombre es 666 = VICARIUS FILII DEI.

Su marca = Día del sol (domingo), impuesta por una Ley coercitiva.

El sistema papal es la bestia no porque use o deje de usar el nombre VICARIVS FILII DEI, sino porque Daniel 7:25 lo describe como el poder que ha cambiado y sigue pisoteando la ley de Dios.


Daniel 7:25 …y pensará en mudar los tiempos y la ley…

La iglesia católica no puede negar este punto puesto que los mandamientos de Dios han sido cambiados en todos sus catecismos. Los papistas adoran ídolos sabiendo que la Biblia lo prohíbe. Hacen imágenes y las honran a pesar que Dios lo condena, lea Éxodo 20:1-18.


¿Cuándo ocurrió tal cosa?

Respondo: Esto está en un futuro próximo.



Mira como desbarato esa interpretación con una simple preguntita.

¿Dónde dice la biblia que los cuernos representan libertad civil y religiosa? Existe otro animalito con dos cuernos en Daniel 8, dime según Daniel ¿Qué representan esos cuernitos? y luego con la sola scriptura contesta, ¿Qué representan los cuernitos de una bestia según las profecias? Vamos a ver si te atreves.

Respondo: Estamos hablando de Apoc. 13, dónde se define sin lugar a dudas a la principal potencia mundial en nuestros días. ¿Asombroso?

Apocalipsis 13:11 Después vi otra bestia que subía de la tierra; y tenía dos cuernos semejantes á los de un cordero, mas hablaba como un dragón.

En el capítulo 12 que es el anterior a este capítulo, se puede ver que la iglesia de Dios obtuvo las alas del gran águila y fue ayudada por la tierra. De esta misma tierra es que esta bestia sale. Los Estados Unidos es la nación del gran águila y tierra de libertad, representada aquí por una bestia que tiene dos cuernos de cordero pero que habla como dragón

Los dos cuernos son la libertad política y la libertad religiosa que este país ofrece.Y que “habla como dragón” quiere decir que su poder político y militar es sumamente poderoso como para destronar a otros países de su soberanía y libertad. Tal y como lo hacia Roma que es representada por el dragón.
Apocalipsis 13:12 Y ejerce todo el poder de la primera bestia en presencia de ella; y hace á la tierra y á los moradores de ella adorar la primera bestia, cuya llaga de muerte fué curada.

Los EE.UU. cada vez más adopta leyes y establece doctrinas que son de origen papal y los impone en su tierra, como las famosas leyes dominicales que prohíben la apertura de negocios en domingo y otras más. Este país hará que sus moradores obedezcan al papado a través de la falsa religión.

Apocalipsis 13:14-15 Y engaña á los moradores de la tierra por las señales que le ha sido dado hacer en presencia de la bestia, mandando á los moradores de la tierra que hagan una imagen de la bestia que tiene la herida de cuchillo, y vivió. Y le fué dado que diese espíritu á la imagen de la bestia, para que la imagen de la bestia hable; y hará que cualesquiera que no adoraren la imagen de la bestia sean muertos.

Esta imagen de la bestia, o mejor dicho, imagen del sistema papal es el protestantismo apóstata que actúa y se comporta igual que su madre la iglesia católica, en lo que se refiere mayormente a la santificación del falso día de reposo, domingo, y la inmortalidad del alma. Las religiones protestantes de Norte América están uniéndose a Roma, el sistema papal, haciendo un vínculo de unidad entre ambas.

La imagen de la bestia, que son las iglesias protestantes, se comportan al igual que la iglesia católica se ha comportado a través de los siglos; persiguen a los que no están de acuerdo con su política llevándolos a cortes gubernamentales, se unen en relaciones ilícitas con el gobierno para imponer leyes de carácter religioso, y peor aún, tratan de callar la voz reprensora del tercer ángel.

Bendiciones.

Luego todo Israel será salvo.

 
Re: OBSERVACIONES SOBRE APOCALIPSIS

HOLA A TODOS.

En estos días, he estado re-estudiando el Apocalipsis. Y me gustaría compartir con los foristas, algunas cosas que he observado en este libro…..Pero, no me interesan las opiniones de los sectarios y dogmáticos……

Veamos mi primera observación sobre Apocalipsis….

Leamos:

1:1: La revelación de Jesucristo, que Dios le dio, para manifestar a sus siervos las cosas que deben suceder pronto; y la declaró enviándola por medio de su ángel a su siervo Juan…
1:4: Juan, a las siete iglesias que están en Asia….9 Yo Juan, vuestro hermano, y copartícipe vuestro en la tribulación, en el reino y en la paciencia de Jesucristo, estaba en la isla llamada Patmos, por causa de la palabra de Dios y el testimonio de Jesucristo. 10 Yo estaba en el Espíritu en el día del Señor, y oí detrás de mí una gran voz como de trompeta,
1:11: ….Escribe en un libro lo que ves, y envíalo a las siete iglesias que están en Asia: a Efeso, Esmirna, Pérgamo, Tiatira, Sardis, Filadelfia y Laodicea. 19 Escribe las cosas que has visto, y las que son, y las que han de ser después de estas.

Nota:
Esta porción indica, que cuando Juan le envía el libro a las “siete iglesias”, ya él no se encontraba en “Patmos”.
Su narración, en tiempo “pasado”, así lo indica:
“Yo Juan…..estaba en la isla llamada Patmos….Yo estaba en el Espíritu…..”.

Espero sus comentarios al respecto.

Saludos.
Billy Vicente

Hola Billy.
La forma usada por Juan en griego que algunas versiones traducen como "estaba", es εγενομην en los versículos 9 y 10, cuando dice que "estaba en la isla [...] Patmos" y que "estaba en el espíritu". Esta forma verbal viene de γίνομαι, así que aunque la forma es un aoristo griego equivalente al pasado, está mal traducido como "estaba", porque el verbo γίνομαι lo que significa es "llegar a ser" o "llegar a estar", por tanto la frase equivaldría en el texto a "LLEGUÉ A ESTAR", en pasado, pero traducido correctamente.

Por otro lado, el pasado puede estar conectado al presente de la narración, como cuando digo "cuando llegué a EEUU ... ", no significa necesariamente que ya no esté en EEUU ...