Hola Billy.
Fijate en esta profecía que le dio Moisés a los Israelitas:
Deu 28:47 Por cuanto no serviste a Jehová tu Dios con alegría y con gozo de corazón, por la abundancia de todas las cosas,
Deu 28:48 servirás, por tanto, a tus enemigos que enviare Jehová contra ti, con hambre y con sed y con desnudez, y con falta de todas las cosas; y él pondrá yugo de hierro sobre tu cuello, hasta destruirte.
Deu 28:49 Jehová traerá contra ti una nación de lejos, del extremo de la tierra, que vuele como águila, nación cuya lengua no entiendas;
Deu 28:50 gente fiera de rostro, que no tendrá respeto al anciano, ni perdonará al niño;
Deu 28:51 y comerá el fruto de tu bestia y el fruto de tu tierra, hasta que perezcas; y no te dejará grano, ni mosto, ni aceite, ni la cría de tus vacas, ni los rebaños de tus ovejas, hasta destruirte.
Deu 28:52 Pondrá sitio a todas tus ciudades, hasta que caigan tus muros altos y fortificados en que tú confías, en toda tu tierra; sitiará, pues, todas tus ciudades y toda la tierra que Jehová tu Dios te hubiere dado.
Deu 28:53 Y comerás el fruto de tu vientre, la carne de tus hijos y de tus hijas que Jehová tu Dios te dio, en el sitio y en el apuro con que te angustiará tu enemigo.
La expresión "gente fiera de rostro" (v. 50) dice literalmente:
"goy [nación,gente] az[fuerte] panim [rostro]" ( גּ֖וֹי עַ֣ז פָּנִ֑ים )
En Daniel "rey altivo de rostro" dice literalmente:
"melek [rey,¿reino?] az [fuerte] panim [rostro]" ( מֶ֥לֶךְ עַז־פָּנִ֖ים )
En ambos textos está escrito con la misma puntuación vocálica, mismo tiempo, mismo género, exáctamente igual, no único que cambia es "goy"[nación,gente] por "melek" [rey]. Ya vimos que melek en Daniel se usa tanto para rey como para reino.
Como podrás ver, la característica "altivo de rostro" se puede aplicar perfectamente a una "nación" o "gente" también. No necesita aplicarse a un individuo.
De hecho, la única utilización de la frase "altivo de rostro" fuera de Daniel 8:23 está en Deuteronomio 28:50, y se refiere a una nación. Por lo tanto, siendo que "melek" puede ser tanto "rey" como "reino" en Daniel, y que la única utilización de esa frase en toda la Biblia aplica a una nación, ¿cómo se debería traducir melek en este caso? El único antecedente para acompañar esta frase es "nación".
Y de paso, la mayoría de los comentadores judíos y muchos comentadores cristianos creen que aquí se describe a los romanos, que venían "del extremo de la tierra", cuyo símbolo era el "águila romana", y hablaban una lengua que no tenía nada que ver con la hebrea ("cuya lengua no entiendas").
¿Mucha conicidencia?
En realidad si "melek" se refiere a "reino" y no a "rey", pues tiene su mismo número, persona y género en hebreo (¡pues es la misma palabra!). Entonces "el", "su", y demás, todas pueden aplicar a "el" reino, y "su" se puede referir a algo del "reino". Tal cual como para "rey".O sea, esto es ambigüo.
