Continuamente la postura adventista es atacada, desde la perspectiva que el cuerno pequeño de Daniel 8 es "Antioco" por personas que sostienen una postura preterista...
Aunque tales afirmaciones se acompañan de descalificaciones y adjetivos aberrantes que solo tienen el oscuro motivo de desacreditar una doctrina puramente bíblica; los preteristas (que mas bien debiesen llamarse anti-adventistas por los verdaderos motivos que los estimulan a promover sus interpretaciones); fallan precisamente en lo que tanto cuestionan a nuestra denominación.
Comenzando por la cronología del reinado de Antioco...
Como es conocido, despotrican contra la profecia de los 2300 días y las 70 semanas de Daniel según el principio día-año. Esto ya fue aclarado continuamente en nuestros debates demostrando que la postura adventista tiene motivos bíblios y atronomicos para ser correcta; en cambio rapidamente evaden que se les cuestione la cronología misma de su postura:
Según 1 Macabeos el 15 del noveno mes se instauró la abominación de la desolación, como este texto es la plataforma de evidencia para los preteristas debemos tomarlo como base para calcular el tiempo de esa abominación.
Siguiendo la interpretación preterista que adecúa los 2300 dias de Dan 8:14 como 1150 días (lo cual es cuestionable en terminos hebreos), deberíamos suponer que el cuerno profanara el santuario ese periodo de tiempo... en cambio tenemos:
1Ma 1:54 El día quince del mes de Kisléu del año 145 levantó el rey sobre el altar de los holocaustos la Abominación de la desolación. También construyeron altares en las ciudades de alrededor de Judá.
1Ma 4:52 El día veinticinco del noveno mes, llamado Kisléu, del año 148, se levantaron al romper el día 53 y ofrecieron sobre el nuevo altar de los holocaustos que habían construido un sacrificio conforme a la Ley. Precisamente fue inaugurado el altar, con cánticos, cítaras, liras y címbalos, en el mismo tiempo y el mismo día en que los gentiles la habían profanado.
Independientemente de que el texto se contradice con 10 días en el verso 54, tenemos 3 años y 10 días hebreos que equivalen a 1072 días (ya con los 10 días de diferencia incluidos) .
Con ello el tiempo se quedo demasiado corto y hay problemas cierto? Que tal si le añadimos un mes bisiesto que casualmente se hubiera interpuesto en ese periodo de 3 años (145-148 a.C.); daría 1101 días, cerca pero...
Lamentablemente la postura preterista no cumple con las especificaciones cronologicas bíblicas lo que la deja fuera de toda posibilidad de ser correcta.
La diferencia que tenderían a minimizar por ser de "días", se potencía infinitamente al comparar la exactitud del principio día-año; ya que si la suya, se tratara de una interpretación adventista nos criticarían por ser muchos días (años) de inexactitud... por lo tanto sus argumentos son minucias en el contexto de su cronología erronea.
La gracia de Cristo les colme de bendición espiritual, un abrazo hermanos.
Aunque tales afirmaciones se acompañan de descalificaciones y adjetivos aberrantes que solo tienen el oscuro motivo de desacreditar una doctrina puramente bíblica; los preteristas (que mas bien debiesen llamarse anti-adventistas por los verdaderos motivos que los estimulan a promover sus interpretaciones); fallan precisamente en lo que tanto cuestionan a nuestra denominación.
Comenzando por la cronología del reinado de Antioco...
Como es conocido, despotrican contra la profecia de los 2300 días y las 70 semanas de Daniel según el principio día-año. Esto ya fue aclarado continuamente en nuestros debates demostrando que la postura adventista tiene motivos bíblios y atronomicos para ser correcta; en cambio rapidamente evaden que se les cuestione la cronología misma de su postura:
Según 1 Macabeos el 15 del noveno mes se instauró la abominación de la desolación, como este texto es la plataforma de evidencia para los preteristas debemos tomarlo como base para calcular el tiempo de esa abominación.
Siguiendo la interpretación preterista que adecúa los 2300 dias de Dan 8:14 como 1150 días (lo cual es cuestionable en terminos hebreos), deberíamos suponer que el cuerno profanara el santuario ese periodo de tiempo... en cambio tenemos:
1Ma 1:54 El día quince del mes de Kisléu del año 145 levantó el rey sobre el altar de los holocaustos la Abominación de la desolación. También construyeron altares en las ciudades de alrededor de Judá.
1Ma 4:52 El día veinticinco del noveno mes, llamado Kisléu, del año 148, se levantaron al romper el día 53 y ofrecieron sobre el nuevo altar de los holocaustos que habían construido un sacrificio conforme a la Ley. Precisamente fue inaugurado el altar, con cánticos, cítaras, liras y címbalos, en el mismo tiempo y el mismo día en que los gentiles la habían profanado.
Independientemente de que el texto se contradice con 10 días en el verso 54, tenemos 3 años y 10 días hebreos que equivalen a 1072 días (ya con los 10 días de diferencia incluidos) .
Con ello el tiempo se quedo demasiado corto y hay problemas cierto? Que tal si le añadimos un mes bisiesto que casualmente se hubiera interpuesto en ese periodo de 3 años (145-148 a.C.); daría 1101 días, cerca pero...
Lamentablemente la postura preterista no cumple con las especificaciones cronologicas bíblicas lo que la deja fuera de toda posibilidad de ser correcta.
La diferencia que tenderían a minimizar por ser de "días", se potencía infinitamente al comparar la exactitud del principio día-año; ya que si la suya, se tratara de una interpretación adventista nos criticarían por ser muchos días (años) de inexactitud... por lo tanto sus argumentos son minucias en el contexto de su cronología erronea.
La gracia de Cristo les colme de bendición espiritual, un abrazo hermanos.
