¿ Fué Pedro el primer papa ?

Re: ¿ Fué Pedro el primer papa ?

Continúa…

La pregunta no es si san Pablo miente, la pregunta es ¿sera que mi posicion es erronea? ¿talvez deba considerar plantearme la pregunta de que puede una comunidad tener una Fe alabada por el mundo (los creyentes) si no se tenia un conocimiento claro del Evangelio?

Insisto que confundes fe con conocimientos:

La fe es la confianza con la que crees en algo que no puedes comprobar, ellos no habían recibido el evangelio, como dice Pablo en su epístola, sin embargo creían en Cristo, eso era lo maravilloso de su fe.

El evangelio les llevaba las Buenas Nuevas de Jesús, es decir el conocimiento de lo que Cristo mismo había predicado.

NO te aferres a un detalle sin gran importancia, ni lo saques de contexto. Si Pedro hubiese estado en Roma, si hubiese sido el primer papa, no te quepa la menor duda que Dios se habría encargado de hacernos saber. Jesús edificó UNA Iglesia Universal, para todo el universo, no para un Imperio y menos que ninguno para el romano.

Como dije antes, elige ambas porque yo no creo que la Biblia se UNICA fuente de Revelacion.

Te reitero lo mismo, la tradición, la historia, los documentos, cuando no están avalados por la Palabra de Dios, son solo palabra de HOMBRES. Acepto todo, solo cuando tiene el aval bíblico, como la Trinidad por ejemplo.


Me refiero a Celso que en el Senatus acuso a los Cristianos de todo. Respecto a lo de Neron era un comentario acido, ya que es bien sabido que Popea su amante y luego esposa era afin al movimiento judio mas ortodoxo en guerra con el Cristianismo, no por algo intercedio por los amigos de Josefo, aunque Neron poco o nada le importaba la cuestion judia, salvo cuando estos se volvieron un peso para el Imperio Romano.

Disculpa parece que hay una confusión. Que yo recuerde y disculpa que no tenga tiempo de documentarme (puede que tengas razón), Celso es el autor de algo así como: “Discurso verdadero contra los cristianos”. Pero recuerdo muy bién que eso fue en el siglo II, por allá por 170 o 180.
Ahora Flavio Josefo, fue a Roma en la misma época que fue decapitado Pablo, fue a defender a maestros judíos que habían sido tomados presos en las revueltas de Judea y llevados a Roma para ser juzgados por Nerón. El hijo de Matías, fue liberado gracias a la solicitud de Popea, pero el mismo Josefo, en ninguna parte hace ver que la mujer estuviera a favor de los judíos. Lo que no tendría ninguna importancia. La iglesia Romana estaba compuesta por gentiles, griegos y romanos.

Como dije antes, la Biblia para mi no es Unica Fuente de Revelacion, mientras no entiendas mi concepto de que si bien acepto la Biblia como Palabra de Dios, escrita bajo inspiracion del Espiritu Santo para mi no es UNICA fuente de revelacion, seria caer en el error del soloscripturismo ya se para cuestiones de Fe y de Historia.

Si la Historia me dice que San Pedro fundo la Iglesia de Roma es por algo, de hecho en ningun lado de niega EXPLICITAMENTE que san Pedro haya ido a Roma, pero tampoco aprueba EXPLICITAMENTE que san Pedro si haya ido, por eso yo hilo las cosas usando la Patristica porque ella es Tradicion Apostolica y tambien es Fuente de Revelacion.

Si todas las citas bíblicas no son para ti nada, si insistes en refugiarte en palabra de hombres, eres tu quién comparecerá ante Dios para rendir cuenta. A Él le explicarás porque la historia tiene para vos el mismo valor que la Palabra Divina.

Si la Biblia me muestra que Pedro no pudo estar en Roma, que mandó en sus últimos días dos epístolas desde Asia, entonces la historia no significa absolutamente nada. Ya te he dicho no se cuantas veces, la patrística, la historia si no tiene respaldo bíblico, es solo eso historia, es decir cuentos.

Volvemos a lo mismo Ruben, no puedo aceptar algo que NO ESTA en la Biblia, como te dije, ni se niega ni se confirma, a lo mucho negar o afirmar a san Pedro en Roma es interpretacion, yo para afirma a san Pedro en Roma recurro a la Tradicion Apostolica como Fuente de Revelacion, pues para un Catolico es perfectamente licito tener como Fuentes de Revelacion La Biblia y la Tradicion Apostolica.

Si no quieres entender que dice Dios, por medio del Espíritu Santo, en las epístolas paulinas, entonces te insisto es problema de conciencia.
Si la iglesia romana, pone la palabra del hombre, al mismo nivel que la Palabra Divina, tiene que tener razones muy ESPECIALES.

Tengo amigos argentinos muy catolico y muy explosivos, se que tiene el poder vikingo y el calor sudamericano en tus venas y comprendo tu forma de andar.

La familia de mi padre es católica romana por tradición, curas, monjas y un par de obispos, pero mi padre es agnóstico total, aunque mi suegro lo hizo dudar muchas veces.

Exacto, de ahi que la tesis de que Herodion sea un judio romanizado sea perfectamente aceptable y respetable.

Sin dudas, pero no cambia nada, un ciudadano romano de origen judío no era razón para que Pedro fuera a Roma. Ni diez, ni cien.

No realmente, la estancia de san Pedro en Antioquia muestra que san Pedro iba a tierras gentiles y no se quedo en Israel. De hecho el conflicto en Antioquia muetra que san Pedro se movia ciertamente en comunidad judias pero no se cerraba a ellas, el primer gentil converso fue hecho por el mismo san Pedro, seria ingenuo creer que san Pedro no predicaba a gentiles en tierras gentiles, por algo san Pablo se le hecho encima por la actitud tan imprudente al dejarse llevar por la gente de Santiago para no comer con los gentiles de Antioquia.

SK, Super Kalito Israel no existía. ¿Realmente no sabes que en el siglo I en Antioquía había más judíos que en Judea misma?

Te puse todas las citas bíblicas, pero te niegas a comentarlas, me temo no puedo hacer nada más. Aquí puedo decir con autoridad, no hay peor ciego, que el que no quiere leer.

Asi es, una analogia que san Pablo sabe explicar la importancia de esta "trinidad" de Apostoles, como columnas de la Iglesia, es solo una analogia, no algo meramente estricto.

De acuerdo.

Asi es. Pero como dije anteriormente, si san Pedro se topa con gentiles en tierras gentieles mientras predica a judios no creo que les cierre el camino a los Cielos y al Bautismo, si san Pedro predicando a los judios en tierras gentiles llego a Roma seria perfectamente licito y comprensible, y mas cuando en tiempos de Neron la influencia de Popea Sabina permitio el relajamiento de la politica antiJudia de Claudio.

Eso se llama porfía para llenar un vacío Bíblico e histórico seglar. Si la Palabra de Dios rechazas y marginas con disculpas ¿Qué más puedo hacer?

De hecho, historicamente hablando Babilonia en el siglo I era practicamente una ciudad fantasma, segun sabemos en el año 275 a. C. los habitantes de Babilonia fueron transportados a Seleucia del Tigris, la nueva y flamante capital de Seleuco I Nikátor para su nuevo reino, en la cual erigió un nuevo palacio, así como fue un templo llamado E-Saggila.

Me suena dificil creer a san Pedro en una ciudad abandonada por los Caldeos y mas cuando estos tienen como Santo Apostol a Santo Tomas como fundador de sus comunidades Cristianas.

En que vivieron comunidades judías hasta la gran inundación del siglo IV, totalmente demostrado, por las excavaciones de grupos de arqueólogos alemanes y últimamente de EEUU. La ciudad de Babilonia, existió a orillas del Éufrates, como una gran colonia judía. Además había una pequeña comunidad, en la Babilonia del Tigris, que era solo una aldea descubierta por arqueólogos holandeses y alemanes, pero se supone, en el siglo I era muy pequeña, con no más de mil habitantes.

Respecto tu opinion pero como te dije, para mi la Biblia es Fuente de Revelacion, pero no la Unica porque como Catolico tengo a la Tradicion Apostolica como Fuente de Revelacion tanto para Fe como para Historia, si tu comprendes esto podremos llevar un sano debate para comprender bien tu concepto que poco a poco voy entendiendo.

Mira la tradición de la iglesia romana es algo absolutamente humano, son cosas que se han perfilado con el correr de los años. Es lamentable que funden su fe en cosas humanas, porque son solo eso, cuando no tienen respaldo bíblico. Acepto la historia seglar, la patrística, cuando se avalan bíblicamente, de otra manera es, de seres humanos para seres humanos, nada más.

Debo decir que considero fascinante tu posicion, me gusta aprender de gente respetuosa, y no te hagas el humilde conmigo, dejame aprender lo suficiente no para dejar de ser Catolico, sino para aprender mas de ti y la Fe Cristiana de los Catolicos sin apellido.

No dejes de ser católico romano, no dejes fuera tus creencias, tradiciones y ritos, pero me permito darte un consejo. Busca también por ti mismo, sin salir corriendo donde tu tío, él te dirá que tienes que creer y todo lo demás está mal o equivocado, es parte de su formación profesional. Sáltate esa parte e investiga por ti mismo, leyendo primero que nada la Palabra de Dios, en ella está toda la doctrina de la Verdadera Iglesia Católica de Nuestro Señor Jesucristo.

Un abrazo cordial

Rubén
 
Re: ¿ Fué Pedro el primer papa ?

No dejes de ser católico romano, no dejes fuera tus creencias, tradiciones y ritos, pero me permito darte un consejo. Busca también por ti mismo, sin salir corriendo donde tu tío, él te dirá que tienes que creer y todo lo demás está mal o equivocado, es parte de su formación profesional. Sáltate esa parte e investiga por ti mismo, leyendo primero que nada la Palabra de Dios, en ella está toda la doctrina de la Verdadera Iglesia Católica de Nuestro Señor Jesucristo.

Un abrazo cordial

Rubén

Me quedo con este ultimo consejo, veo que tu posicion es firme y la mia tambien y seguir y seguir y seguir trayendo argumentos seguramente nos llevara a un conflicto irremediable, yo acepto a la Biblia y la Tradicion como Fuentes de Revelacion, tu aceptas la Biblia como Fuente de Revelacion y la Tradicion SOLO SI ESTA AVALADA por la Biblia, lo cual a la larga nos pone en curso de colision.

Espero volver a toparme contigo en otro epigrafe, tomate en cuenta tu consejo, no eres el unico, mi tio me dice que debo dejar mi miedo a la "herejia" de pensar fuera del Magisterio, dice que equivocandose aprende uno y creo que tiene razón. Gracias Ruben, fue un gran placer.

Saludos de SK.
 
Re: ¿ Fué Pedro el primer papa ?

Hola SK!

Dices:

Me quedo con este ultimo consejo, veo que tu posicion es firme y la mia tambien y seguir y seguir y seguir trayendo argumentos seguramente nos llevara a un conflicto irremediable, yo acepto a la Biblia y la Tradicion como Fuentes de Revelacion, tu aceptas la Biblia como Fuente de Revelacion y la Tradicion SOLO SI ESTA AVALADA por la Biblia, lo cual a la larga nos pone en curso de colision.

Espero volver a toparme contigo en otro epigrafe, tomate en cuenta tu consejo, no eres el unico, mi tio me dice que debo dejar mi miedo a la "herejia" de pensar fuera del Magisterio, dice que equivocandose aprende uno y creo que tiene razón. Gracias Ruben, fue un gran placer.

Saludos de SK.

Aunque no me voy del foro definitivamente, solo participaré muy reducidamente, en debates con personas que podamos discutir con amor a Dios y a nosotros mismos, tratando de aportar y aprender.

Me parece muy bien tu conclusión y solo aporto mi despedida a este tema, con un saludo cordial para vos.

Rubén
 
Re: ¿ Fué Pedro el primer papa ?

Son más las opiniones de que Pedro no fue el primer papa

¿ Que cree usted ?


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<span style="color:Blue;"><b>

Es Verdad que pedro fue el primer Papa ?.</b></span>



<b>La iglesia no fue edificada sobre el apóstol Pedro, como algunos dicen, mal interpretando las palabras de Jesús. Claramente dice Pablo: </b>

<span style="color:Blue;"><b>"Porque nadie puede poner otro fundamento que el que está puesto, el cual es Jesucristo" </b> </span>
(1 Corintios 3:11).


<span style="color:Blue;"><b>“ Y él es la cabeza del cuerpo que es la iglesia; él que es el principio, el primogénito de los muertos, para que en todo tenga el primado.”</b></span>

(Colosenses 1:18).



<span style="color:Blue;"><b>“ Edificados sobre el fundamento de los apóstoles y profetas, siendo la principal piedra del ángulo Jesucristo mismo”.</b></span>

Efesios 2:20.



http://ingdami.blogspot.com

Domingo Antonio Montecinos Inzunza (DAMI )
 
Re: ¿ Fué Pedro el primer papa ?

NOOOOOO
El apóstol Pedro no ejerció el pontificado de Roma por 25 años

No existe prueba alguna histórica de que san Pedro ejerciera el cargo de obispo de la Iglesia de Roma por 25 años, como pretenden los católicos, ni mucho menos. Todo lo que dice la Iglesia Católica acerca del pontificado de san Pedro en Roma, se basa en una tradición posterior en 120 años a la muerte del gran apóstol, en la cual se afirma solamente que murió juntamente con san Pablo en aquella ciudad.

Según los Hechos de los Apóstoles, san Pedro se quedó en Jerusalén después de la muerte de Esteban. San Pablo, diecisiete años después de su conversión (que no ocurriría sino algunos años después de la muerte de Cristo), encontró al apóstol san Pedro ejerciendo todavía su ministerio en aquella ciudad (Gálatas 1:18 y 2:1). Entonces convinieron los dos grandes apóstoles, juntamente con Jacobo y Juan, que san Pedro dirigiría la obra entre los judíos, y san Pablo la de los gentiles (Gálatas 2:7 al 10). Esta división de territorio excluye toda posibilidad de que san Pedro llegase a ser el obispo de una iglesia gentil, establecida en la capital del Imperio Romano. Y mucho menos que lo fuese durante 25 años, ya que para ello no solamente habría tenido que faltar a lo pactado con san Pablo, sino que su muerte debería haber ocurrido por lo menos 20 años más tarde de la fecha en que la tradición dice que murió.

Existe una primera epístola del apóstol san Pedro, escrita en edad avanzada, en la cual el propio apóstol se declara residente en Babilonia (1ª Pedro 5:13). Algunos comentadores católicos han pretendido que con este nombre trataba de ocultar el de Roma. Esto podría alegarse si hubiera para ello otros indicios, por ejemplo: que en la misma halláramos citados nombres de cristianos de la Iglesia de Roma, como los tenemos en las cartas de san Pablo; pero sabiendo que Babilonia existía en días del apóstol con buen número de habitantes (entre ellos muchos judíos, a cuya evangelización san Pedro se había dedicado), y no habiendo otros indicios que prueben lo contrario, es mucho más natural creer que se refiere a la Babilonia bañada por el Eufrates. En la 2ª epístola de san Pedro, escrita poco antes de su muerte, según manifiesta el propio apóstol en su cap. 1º, vers. 14, no hay tampoco el menor indicio de que escribiese desde Roma, pues no menciona a ninguno de los grandes cristianos que por las cartas de san Pablo sabemos que vivían en Roma, a la sazón.

Esta falta de pruebas de carácter positivo es una gran dificultad para los católicos romanos. Pero veamos ahora las que contradicen el obispado de san Pedro en Roma.

Cerca del año 58 (o sea después de dieciséis años de pontificado de san Pedro en Roma, según la tradición católica), san Pablo escribe su carta a los Romanos, y en ella no hace mención alguna a su obispo: aquel gran apóstol tan bien conocido por san Pablo, como vemos en otras epístolas suyas. Al final de esta carta hay una lista de 27 cristianos de Roma, a los cuales el apóstol envía saludos, poniendo alguna frase de elogio para cada uno de ellos; pero no envía ningún saludo para san Pedro, el pastor de la Iglesia. ¿Es ello concebible, de ser cierto el pontificado de san Pedro en aquella ciudad?

Como tres años después, san Pablo mismo llegó a Roma, y muchos cristianos salieron a recibirle a una distancia de 25 kilómetros. Si san Pedro hubiese estado en Roma, ¿no tendríamos alguna noticia del encuentro de estos dos grandes adalides de la misma causa cristiana, por el camino, o en la capital misma? Pero ni una palabra de ello nos dice el autor de los Hechos de los Apóstoles.

San Pablo residió dos años en Roma, en calidad de preso custodiado, en la casa que tenía alquilada. Si san Pedro se halló ausente al tiempo de su llegada, como dicen algunos apologistas católicos, debió haber vuelto en tan largo espacio de tiempo. Durante estos dos años san Pablo escribió muchas epístolas, y en casi todas ellas envía salutaciones de la Iglesia y de varios cristianos prominentes de Roma; pero nunca menciona a san Pedro. En la carta dirigida a los Colosenses da los nombres de sus colaboradores, y añade: "Estos solos me ayudan en el reino de Dios" (Colosenses 4:7, 11). Pero entre éstos no se halla san Pedro, cuando de haber sido el obispo de Roma debía figurar como el primero de sus ayudadores.

En su 2ª carta a Timoteo, refiriéndose san Pablo al final de estos dos años, cuando fue presentado a Nerón, dice: "En mi primera defensa nadie me asistió; todos me desampararon: ruego a Dios que no les sea imputado" ¿Podemos creer que san Pedro era uno de los que desampararon al gran apóstol de los gentiles, si hubiese sido el obispo de Roma? ¿No debía haber aquí una honrosísima excepción a su favor? Los cristianos evangélicos tenemos demasiada buena opinión del gran apóstol Pedro, que tan fiel se mostró después de su confirmación al apostolado, para inferirle la injuria de suponer que se hallaba en Roma en semejante ocasión.

Poco antes de su muerte, como lo expresa al decir: "Yo ya estoy para ser ofrecido, y el tiempo de mi partida está cercano", el apóstol san Pablo envía por última vez saludos de cuatro cristianos principales de Roma: "Eubulo, Pudente, Lino y Claudio" (2ª Timoteo 4:21). (Es este Lino a quien los católicos suponen sucesor de san Pedro y segundo papa de Roma). Pero el nombre de san Pedro no es mencionado, a pesar de que faltaban pocos días para que, según la tradición católica, san Pedro y san Pablo fuesen ejecutados juntos en el monte Tiber, cercano a Roma. De todos estos hechos se deducen, de un modo indubitable, las siguientes conclusiones:

1ª Que san Pedro nunca fue obispo de Roma; y que su pontificado de 25 años es una mera leyenda, ya que no existen pruebas históricas de que él estuviera, no 25 años, sino ni siquiera una semana, ejerciendo el pontificado en aquella ciudad; y, en cambio, nos vemos abrumados de hechos que lo contradicen.

Nuestros opositores se rasgan las vestiduras ante las palabras de este párrafo. Sin embargo, ¿dónde está la prueba concreta del pontificado de san Pedro en Roma, ni por 25 años (lo que es totalmente imposible a la luz del Nuevo Testamento), ni por ningún período de tiempo? No existe un documento de la época que lo acredite, ni tampoco alguna declaración del propio apóstol san Pedro en el sentido de nombrar un sucesor.

Que Pedro sufriera el martirio en Roma, es otra cosa. También lo sufrió Ignacio, y era obispo en Antioquía. Sin duda, fue sobre este suceso histórico que se trató de establecer la supremacía (no infalibilidad) del obispo romano sobre los demás obispos de la antigüedad.

Es muy extraño que aquellos obispos antiguos que, acuciados por la conveniencia de formar un bloque en medio de las controversias dogmáticas de la época, tratan de establecer la supremacía del obispo de Roma como sucesor de san Pedro, no traigan a luz, en sus tiempos, tan cercanos al gran apóstol, ningún documento de su pluma, ni de la de los primeros obispos de Roma, que demuestre que el apóstol les confirió de un modo concreto tal sucesión y poder.

Por el contrario, la enorme diferencia que se nota entre el lenguaje simple, sin pretensiones de poder ni referencia a ninguna sucesión, que observamos, no solamente en las dos cartas de san Pedro, sino también en las de los primeros obispos de Roma, como veremos inmediatamente. Y el lenguaje que usan acerca del obispo establecido en la capital del Imperio sus compañeros de otras diócesis, atribuyéndole cierta jerarquía, pero no autoridad plenaria en todos los asuntos, y mucho menos infalibilidad, demuestra que la sucesión del Pontificado de Roma y la supremacía papal, a falta de ser un hecho histórico, fue, ante todo, un deseo; una conveniencia de carácter orgánico para fomentar la unidad. Conveniencia que la astuta política de los obispos de Roma, que se sintieron halagados por tal deseo, supo bien aprovechar, y la tradición, de siglo en siglo, logró totalmente establecer.

2ª Si se quiere conceder alguna veracidad a la tradición de que san Pedro murió, juntamente con san Pablo, sobre el monte Tiber, en el año 67, sin que dicha tradición se halle en contradicción con los documentos apostólicos, tenemos que suponer que san Pedro fue llevado preso a Roma muy poco antes de la fecha de su muerte; y que el encuentro de los dos grandes apóstoles fue una gran sorpresa para ambos en aquel memorable día, en que iban a morir juntos.

3ª Si san Pedro no ejerció el pontificado en Roma, mal podía nombrar como sucesor suyo a un obispo de aquella ciudad.

Lo más seguro es que no lo hizo en aquella ciudad ni en parte alguna; pues el título de Jefe Universal de la Iglesia el gran apóstol de los judíos (Gálatas 2:8) no lo pretendió jamás, ni ningún cristiano de su tiempo se lo atribuyó, de modo alguno.

Si ello era debido a la mucha humildad del fiel apóstol de Jesucristo, como alegan los católicos, esta virtud de su carácter (poco imitada, por cierto, por algunos que se han llamado sucesores suyos), no debía impedirle nombrar un sucesor. Era su deber hacerlo, para evitar disputas en la Iglesia, si el cargo existía. ¿Por qué no lo hizo? Por la sencilla razón de que él había oído decir a Cristo: "Yo estoy con vosotros todos los días hasta el fin del mundo" Porque: "Donde están dos o tres congregados en mi nombre, allí estoy en medio de ellos" Sabía que la Iglesia era una sociedad espiritual y no mundana, en la que cada fiel es responsable directamente a Cristo, y no intentó organizarla como sociedad humana. Recordaba, también, las palabras del Maestro: "El que quiera ser el primero, sea el postrero de todos"; y no trató de darle un jefe visible.

Los católicos podrán poner en duda estas razones del apóstol (a pesar de que el sacerdocio universal de los creyentes se halla enseñado bastante bien en su primera carta, cap. 2, vers. 9), pero lo que no pueden negar es que no existe documento, de parte del apóstol o de otros cristianos de su siglo, que demuestre lo contrario.

De esperar era que en su segunda epístola, cuando el apóstol san Pedro declara la proximidad de su fallecimiento (cap. 2; vers. 14), dijese a quién tenían que obedecer una vez él hubiere dejado "su tabernáculo". Pues en lugar de dar el nombre de un sucesor, se limita a decir que: procurará dejarles memoria de las cosas de las cuales él había sido testigo, en cuanto a la vida gloriosa de Nuestro Señor Jesucristo. Esta promesa quedó cumplida, según los santos padres, en la redacción del Evangelio de S. Marcos, el cual fue escrito, según Papías, bajo la inspiración de san Pedro.

Los católicos tradicionalistas dicen que nombró a san Lino; pero no aportan de ello ninguna prueba. Por allá del siglo XII, dijeron que se había descubierto un documento, no de san Pedro, sino de otros inmediatos obispos de Roma, declarando que tal nombramiento había tenido lugar. Nos referimos a las Falsas Decretales. Hoy día no hay ningún teólogo católico romano que se atreva a afirmar la autenticidad de tales documentos. Hay en ellos demasiadas contradicciones y señales de haber sido redactadas en el siglo XI y no en el II, para poder apoyar sobre ellos un dogma tan importante para la Iglesia. Incluso los jesuitas, los más ardientes defensores del papado, así lo han reconocido.

Pero, entonces, ¿con qué razón y bajo qué títulos puede llamarse el actual papa de Roma sucesor de san Pedro? En virtud de una tradición que se ha prolongado por muchos siglos. Pero la cuestión no es desde cuántos siglos los obispos de Roma se consideran sucesores de san Pedro y jefes de la Iglesia, sino si lo son en realidad. Si fueron nombrados como tales; si existen pruebas de tal sucesión, donde debieran ser halladas, en los primeros siglos. ¡Tan fácil como hubiera sido al apóstol san Pedro resolver la debatida cuestión con dos líneas que hubiera escrito en las cartas, reconocidas universalmente como suyas por católicos y protestantes! ¡Una palabra solamente, un nombre: Lino, y la unidad de la Iglesia hubiera quedado para siempre establecida! Pero no lo hizo. ¿Por qué?

Primeramente, porque, como hemos podido ver, un Pedro no tenía relación con estos buenos cristianos de Roma, entregado como se hallaba a su ministerio entre los judíos de Oriente.

En segundo lugar, porque no era Pedro quien guiaba su propia pluma, sino que como él mismo declara: "Los santos hombres de Dios escribieron siendo inspirados por el Espíritu Santo> (2.1 Pedro 1:21). Esta gran realidad se cumplía en su propia persona. Y el Santo Espíritu de Dios, que conocía los destinos de la verdadera Iglesia de Cristo, no podía de ningún modo sancionar el sistema autoritario y abusivo que iba a formarse, en el curso de los siglos, sobre el nombre del gran apóstol.

La interpretación de los santos padres

La interpretación que dan a las palabras: "Tú eres Pedro, y sobre esta piedra edificaré mi Iglesia", no los ortodoxos, protestantes o evangélicos, sino muchos santos padres, anteriores al romanismo y al protestantismo, es que la piedra no es la persona de Pedro, sino la capital declaración que éste acababa de hacer de que Jesús era el Hijo de Dios.

San Cirilo de Alejandría, en su cuarto libro sobre la Trinidad, dice: "Por la roca debéis entender la fe Invariable de los apóstoles" S. Cirilo de Alejandría, Dial. IV. Trinitate, núms. 507-8.

San Hilario, obispo de Poitiers, en su 2º libro sobre la Trinidad, dice: "La roca (piedra) es la bendita y sola roca de la fe confesada por boca de san Pedro"

San Juan Crisóstomo dice en su homilía 55 comentando S. Mateo: "Sobre esta roca edificaré mi Iglesia. Es decir, sobre la fe de su confesión. Ahora bien, ¿cuál fue la confesión del apóstol? Hela aquí: - Tú eres Cristo, el hijo de Dios vivo -." Hom. 54 in Mat. 2; MG 58, 534.

Orígenes exclama: "Si suponéis que Cristo fundó su Iglesia sólo sobre Pedro, ¿qué papel asignáis a los demás apóstoles? ¿Qué les concedéis a Santiago y a Juan, que también Cristo les puso el sobrenombre de hijos del trueno, para indicar su gran significación?"

San Ambrosio escribió: "Petrus primatum confessio acceptit, non honoris" (Pedro no aceptó los honores de su primera confesión).
Fabián, uno de los primeros obispos de Roma (y por ello para los romanistas, un "Papa"), escribió al emperador Zenón que Cristo había dicho a Pedro: "Super ista confessiono, aedificabo Ecclesiam" (Sobre esta confesión edificaré mi Iglesia) De Incarnat., cap. 4.

San Agustín, en un comentario sobre la primera epístola de S. Juan, dice: "¿Qué significan las palabras "Edificaré mi Iglesia sobre esta roca? Sobre esta fe, sobre eso que me dices: Tú eres el Cristo, el hijo del Dios vivo" El gran obispo creía tan poco que la Iglesia fuese edificada sobre san Pedro, que predicaba a su grey en su sermón XIII: "Tú eres Pedro, y sobre esta roca que tú has confesado, sobre esta roca que tú has reconocido diciendo: "Tú eres Cristo, el hijo del Dios vivo", edificaré mi Iglesia: Sobre mí mismo, que soy el hijo del Dios vivo, la edificaré, y no yo sobre ti." Nos permitimos citar, en la propia lengua en que escribió san Agustín, otra exégesis suya del debatido texto: «Super hanc petram quam confessus es aedificabo Ecclesiam meam. Pera enim erat Christus super quod fundamentum etiam ipse a edificatus est Petrus»

Muchachos a otro corral, con esa mazorca :Demonstra
sergio


Interesante escrito

Dios quiera bendecirle

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Re: ¿ Fué Pedro el primer papa ?

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<span style="color:Blue;"><b>





Claro que Pedro fue el primer Papa, eso se cae de maduro y nunca fue discutido en la Iglesia en el primer milenio y medio. Apegandonos a la escritura, Tradiciono e historia del Cristianismo NO queda ninguna duda del Primado de Pedro, que algunos no lo quieran aceptar es otra historia.


Esto sí debemos concederles (a los católicos) como verdadero, a saber, que el Papado tiene la Palabra de Dios y el oficio de los Apóstoles, y que nosotros hemos recibido las Sagradas Escrituras, el Bautismo, el Sacramento y el púlpito de ellos. ¿Qué sabríamos de estas cosas si no fuera por ellos? Martin Lutero
(Sermons on the Gospel of John, Chap. 14-16, 1537, en el volumen 24 de Luther’s Works, St. Louis, Missouri: Concordia Publi. House, 1961, 304


Es Verdad que pedro fue el primer Papa ?.</b></span>


<b>Se dice que el actual papa es el 265º en la sucesión de los papas después del apóstol Pedro. Se dice que cada obispo de Roma desde Pedro en adelante ha sido el jefe supremo de la iglesia católica romana. ¿Será cierto esto?

La palabra "papa", al igual que "papá", significa "padre". Cristo, de antemano, condenó el uso de este título en su iglesia. El dijo: </b>


<span style="color:Red;"><b>"Y vuestro padre no llaméis a nadie en la tierra; porque uno es vuestro Padre, el cual está en los cielos"
</b> </span>
(Mateo 23:9).

<b>La iglesia no fue edificada sobre el apóstol Pedro, como algunos dicen, mal interpretando las palabras de Jesús. Claramente dice Pablo: </b>

<span style="color:Blue;"><b>"Porque nadie puede poner otro fundamento que el que está puesto, el cual es Jesucristo" </b> </span>
(1 Corintios 3:11).


Pedro, también llamado Cefas, sólo fue uno de los que eran considerados "columnas" de la iglesia.

<span style="color:Magenta;"><b>“ Como vieron la gracia que me era dada, Jacobo y Cefas y Juan, que parecían ser las columnas, nos dieron las diestras de compañia á mí y á Bernabé, para que nosotros fuésemos á los Gentiles, y ellos á la circuncisión.”
</b> </span>
(Gálatas 2:9).


La Biblia jamás lo llama a Pedro jefe, líder, cabeza o papa de la iglesia.
Los apóstoles nunca escogieron (salvo en el caso de Judas) sucesores al oficio de apóstol, sino que cuando fundaron iglesias, "les constituyeron presbíteros [ancianos] en cada iglesia"


<span style="color:Red;"><b>“Y habiéndoles constituido ancianos en cada una de las iglesias, y habiendo orado con ayunos, los encomendaron al Señor en el cual habían creido”
</b> </span>
(Hechos 14:23).


<b>Con la muerte de los apóstoles, todas las iglesias quedaron independientes las unas de las otras. Cada iglesia fue gobernada por sus propios presbíteros (llamados también obispos) y tenía como su ley suprema los escritos de los apóstoles.

Fue necesario varios siglos de lentos cambios para llegar a desarrollarse el papado tal cual lo vemos hoy día. El primer cambio, al principio del segundo siglo, fue que varias iglesias se quedaron con un solo obispo. Luego, los obispos de las ciudades importantes comenzaron a ejercer autoridad sobre las iglesias en las ciudades vecinas. Antes del fin del cuarto siglo, los obispos de Alejandría, de Jerusalén, de Antioquía, de Roma y de Constantinopla se habían repartido entre sí el control de todas las iglesias en el Imperio Romano. En esta lucha por la supremacía, ganaron la victoria los obispos de Roma y de Constantinopla. Pero jamás se ha resuelto el conflicto entre estos dos últimos. Se separaron por completo en el año 1054 D.C. Llegó a ser cabeza de la iglesia ortodoxa griega el "patriarca" de Constantinopla y la cabeza de la iglesia católica romana el "papa" de Roma.
La Biblia claramente nos dice que sólo Dios es el Padre. La Biblia reconoce como la Cabeza de La Iglesia solamente a Cristo.</b>


<span style="color:Blue;"><b>“ Y él es la cabeza del cuerpo que es la iglesia; él que es el principio, el primogénito de los muertos, para que en todo tenga el primado.”</b></span>

(Colosenses 1:18).

<b>Pedro y todos los demás apóstoles fueron bautizados con el Espíritu Santo para dar comienzo a la iglesia. Ellos enseñaron sin error alguno.</b>


<span style="color:Red;"><b>“Y perseveraban en la doctrina de los apóstoles, y en la comunión, y en el partimiento del pan, y en las oraciones.”
</b>
</span> Hechos 2:42

<span style="color:Blue;"><b>“ Edificados sobre el fundamento de los apóstoles y profetas, siendo la principal piedra del ángulo Jesucristo mismo”.</b></span>

Efesios 2:20.

<span style="color:Red;"><span style="font-size:85%;"><b>Hoy día, no debemos seguir a ningún supuesto sucesor de Pedro, sino que debemos cumplir los mandatos que los apóstoles genuinos nos han dejado en el Nuevo Testamento.</b></span></span>

http://ingdami.blogspot.com

Domingo Antonio Montecinos Inzunza (DAMI )
 
Re: ¿ Fué Pedro el primer papa ?

<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://bp1.blogger.com/_suzgImW8tDs/R22jaY3RpQI/AAAAAAAAADE/VLYRxO0Xy5Q/s1600-h/PEDRO.JPG"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer;" src="http://bp1.blogger.com/_suzgImW8tDs/R22jaY3RpQI/AAAAAAAAADE/VLYRxO0Xy5Q/s320/PEDRO.JPG" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5146949622900565250" border="0" /></a>
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<span style="color:Blue;"><b>


Lamentablemente el Forista Isaias88 modificó el su participación anterior modifico este escrito, haciendo decir algo que no escribí yo.

muy fea su actitud.


Es Verdad que pedro fue el primer Papa ?.</b></span>


<b>Se dice que el actual papa es el 265º en la sucesión de los papas después del apóstol Pedro. Se dice que cada obispo de Roma desde Pedro en adelante ha sido el jefe supremo de la iglesia católica romana. ¿Será cierto esto?

La palabra "papa", al igual que "papá", significa "padre". Cristo, de antemano, condenó el uso de este título en su iglesia. El dijo: </b>


<span style="color:Red;"><b>"Y vuestro padre no llaméis a nadie en la tierra; porque uno es vuestro Padre, el cual está en los cielos"
</b> </span>
(Mateo 23:9).

<b>La iglesia no fue edificada sobre el apóstol Pedro, como algunos dicen, mal interpretando las palabras de Jesús. Claramente dice Pablo: </b>

<span style="color:Blue;"><b>"Porque nadie puede poner otro fundamento que el que está puesto, el cual es Jesucristo" </b> </span>
(1 Corintios 3:11).


Pedro, también llamado Cefas, sólo fue uno de los que eran considerados "columnas" de la iglesia.

<span style="color:Magenta;"><b>“ Como vieron la gracia que me era dada, Jacobo y Cefas y Juan, que parecían ser las columnas, nos dieron las diestras de compañia á mí y á Bernabé, para que nosotros fuésemos á los Gentiles, y ellos á la circuncisión.”
</b> </span>
(Gálatas 2:9).


La Biblia jamás lo llama a Pedro jefe, líder, cabeza o papa de la iglesia.
Los apóstoles nunca escogieron (salvo en el caso de Judas) sucesores al oficio de apóstol, sino que cuando fundaron iglesias, "les constituyeron presbíteros [ancianos] en cada iglesia"


<span style="color:Red;"><b>“Y habiéndoles constituido ancianos en cada una de las iglesias, y habiendo orado con ayunos, los encomendaron al Señor en el cual habían creido”
</b> </span>
(Hechos 14:23).


<b>Con la muerte de los apóstoles, todas las iglesias quedaron independientes las unas de las otras. Cada iglesia fue gobernada por sus propios presbíteros (llamados también obispos) y tenía como su ley suprema los escritos de los apóstoles.

Fue necesario varios siglos de lentos cambios para llegar a desarrollarse el papado tal cual lo vemos hoy día. El primer cambio, al principio del segundo siglo, fue que varias iglesias se quedaron con un solo obispo. Luego, los obispos de las ciudades importantes comenzaron a ejercer autoridad sobre las iglesias en las ciudades vecinas. Antes del fin del cuarto siglo, los obispos de Alejandría, de Jerusalén, de Antioquía, de Roma y de Constantinopla se habían repartido entre sí el control de todas las iglesias en el Imperio Romano. En esta lucha por la supremacía, ganaron la victoria los obispos de Roma y de Constantinopla. Pero jamás se ha resuelto el conflicto entre estos dos últimos. Se separaron por completo en el año 1054 D.C. Llegó a ser cabeza de la iglesia ortodoxa griega el "patriarca" de Constantinopla y la cabeza de la iglesia católica romana el "papa" de Roma.
La Biblia claramente nos dice que sólo Dios es el Padre. La Biblia reconoce como la Cabeza de La Iglesia solamente a Cristo.</b>


<span style="color:Blue;"><b>“ Y él es la cabeza del cuerpo que es la iglesia; él que es el principio, el primogénito de los muertos, para que en todo tenga el primado.”</b></span>

(Colosenses 1:18).

<b>Pedro y todos los demás apóstoles fueron bautizados con el Espíritu Santo para dar comienzo a la iglesia. Ellos enseñaron sin error alguno.</b>


<span style="color:Red;"><b>“Y perseveraban en la doctrina de los apóstoles, y en la comunión, y en el partimiento del pan, y en las oraciones.”
</b>
</span> Hechos 2:42

<span style="color:Blue;"><b>“ Edificados sobre el fundamento de los apóstoles y profetas, siendo la principal piedra del ángulo Jesucristo mismo”.</b></span>

Efesios 2:20.

<span style="color:Red;"><span style="font-size:85%;"><b>Hoy día, no debemos seguir a ningún supuesto sucesor de Pedro, sino que debemos cumplir los mandatos que los apóstoles genuinos nos han dejado en el Nuevo Testamento.</b></span></span>

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Domingo Antonio Montecinos Inzunza (DAMI )
 
Re: ¿ Fué Pedro el primer papa ?

Son más las opiniones de que Pedro no fue el primer papa

¿ Que cree usted ?


<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://bp1.blogger.com/_suzgImW8tDs/R22jaY3RpQI/AAAAAAAAADE/VLYRxO0Xy5Q/s1600-h/PEDRO.JPG"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer;" src="http://bp1.blogger.com/_suzgImW8tDs/R22jaY3RpQI/AAAAAAAAADE/VLYRxO0Xy5Q/s320/PEDRO.JPG" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5146949622900565250" border="0" /></a>
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<span style="color:Blue;"><b>

Es Verdad que pedro fue el primer Papa ?.</b></span>

----------------

Si comparamos biblicamente a Pedro con los papas actuales, veremos concretamente que Pedro no fué el primer papa.

1.- Pedro era casado:

El hecho de que Pedro fuera un hombre casado no armoniza con la idea de la ICAR de que el Papa debe ser soltero.

Las Escrituras nos dicen claramente que la suegra de Pedro fue sanada de una fiebre:

“Y la suegra de Simón estaba acostada con calentura; y le hablaron luego de ella”

S. Marcos 1:30

“Y vino Jesús a casa de Pedro, y vió a su suegra echada en cama y con fiebre”

S. Mateo 8:14

¡ Pedro no podía tener suegra, si no tenía esposa.!


Sin embargo, algunos tratan de explicar lo inexplicable diciendo que Pedro cesó de vivir con su esposa. Si fue así entonces caben dos posibilidades:

1.- ¿ Entonces su esposa lo dejó ?

¿ Porqué ?

¿ Fue acaso incompatibilidad de caracteres ?

2.- ¿ O tal vez él la abandonó ?

Si fué así , entonces fué un desertor.


Cualquiera de los dos casos que hayan sucedido no creen ustedes que el fundamento de la ICAR es muy pobre como para construir una iglesia.


Pero la Biblia indica claramente que Pedro no abandonó a su esposa ni ella lo dejó a él:

Porque digo esto:

Porque veinte y cinco años después de que Jesús regresó al cielo, el apástol Pablo menciona que los diferente apóstoles tenían esposas – incluso Cefas.

“¿no tenemos potestad de traer con nosotros una hermana mujer también como los otros apóstoles y los hermanos del Señor, y Cefas?”

1 Corintios 9:5

Cefas era el nombre en arameo de Pedro, veamoslo en las Escrituras:


“Y le trajo a Jesús. Y mirandole Jesús, dijo: Tu eres Simón, hijo de Jonás: tú serás llamado Cephas ( que quiere decir, (Piedra)”

Juan 1:42

Con esto se puede asegurar que Pedro continuaba casado después de veinte y cinco años que nuestro Señor Jesucristo había regresado al cielo.

Por lo tanto los papas debieran ser casados si la Icar opina que Pedro fué el primer papa.



El apostol Pedro no permitía que un hombre se le arrodillara a sus pies.

Cuando Pedro entró a la casa de Cornelio, leemos que:

“Cornelio salió a recibirle y derribándose a sus pies, adoró. Mas Pedro le levantó diciendo: Levántate, yo mismo también soy hombre”

Hechos 10:25-26.

Esto difiere mucho de lo que hubiera dicho y hecho un papa actual. Los hombres se humillan ante el papa y él se complace en esto.

“ Edificados sobre el fundamento de los apóstoles y profetas, siendo la principal piedra del ángulo Jesucristo mismo”.

Efesios 2:20.

http://cristianos-vencedores.ning.com Domingo Antonio Montecinos Inzunza (DAMI ) [/B]
 
Re: ¿ Fué Pedro el primer papa ?

Son más las opiniones de que Pedro no fue el primer papa

¿ Que cree usted ?


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Es Verdad que pedro fue el primer Papa ?.</b></span>

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Si comparamos biblicamente a Pedro con los papas actuales, veremos concretamente que Pedro no fué el primer papa.

1.- Pedro era casado:

El hecho de que Pedro fuera un hombre casado no armoniza con la idea de la ICAR de que el Papa debe ser soltero.

Las Escrituras nos dicen claramente que la suegra de Pedro fue sanada de una fiebre:

“Y la suegra de Simón estaba acostada con calentura; y le hablaron luego de ella”

S. Marcos 1:30

“Y vino Jesús a casa de Pedro, y vió a su suegra echada en cama y con fiebre”

S. Mateo 8:14

¡ Pedro no podía tener suegra, si no tenía esposa.!


Sin embargo, algunos tratan de explicar lo inexplicable diciendo que Pedro cesó de vivir con su esposa. Si fue así entonces caben dos posibilidades:

1.- ¿ Entonces su esposa lo dejó ?

¿ Porqué ?

¿ Fue acaso incompatibilidad de caracteres ?

2.- ¿ O tal vez él la abandonó ?

Si fué así , entonces fué un desertor.


Cualquiera de los dos casos que hayan sucedido no creen ustedes que el fundamento de la ICAR es muy pobre como para construir una iglesia.


Pero la Biblia indica claramente que Pedro no abandonó a su esposa ni ella lo dejó a él:

Porque digo esto:

Porque veinte y cinco años después de que Jesús regresó al cielo, el apástol Pablo menciona que los diferente apóstoles tenían esposas – incluso Cefas.

“¿no tenemos potestad de traer con nosotros una hermana mujer también como los otros apóstoles y los hermanos del Señor, y Cefas?”

1 Corintios 9:5

Cefas era el nombre en arameo de Pedro, veamoslo en las Escrituras:


“Y le trajo a Jesús. Y mirandole Jesús, dijo: Tu eres Simón, hijo de Jonás: tú serás llamado Cephas ( que quiere decir, (Piedra)”

Juan 1:42

Con esto se puede asegurar que Pedro continuaba casado después de veinte y cinco años que nuestro Señor Jesucristo había regresado al cielo.

Por lo tanto los papas debieran ser casados si la Icar opina que Pedro fué el primer papa.



El apostol Pedro no permitía que un hombre se le arrodillara a sus pies.

Cuando Pedro entró a la casa de Cornelio, leemos que:

“Cornelio salió a recibirle y derribándose a sus pies, adoró. Mas Pedro le levantó diciendo: Levántate, yo mismo también soy hombre”

Hechos 10:25-26.

Esto difiere mucho de lo que hubiera dicho y hecho un papa actual. Los hombres se humillan ante el papa y él se complace en esto.

“ Edificados sobre el fundamento de los apóstoles y profetas, siendo la principal piedra del ángulo Jesucristo mismo”.

Efesios 2:20.

http://cristianos-vencedores.ning.c...bio el nombre? por ponerle un apodo nada mas?
 
Re: ¿ Fué Pedro el primer papa ?

En ningùn lugar de la Biblia dice que la Piedra principal de la Iglesia (Congregaciòn) cristiana sea el apòstol Pedro, pues las palabras de Jesucristo, en Mateo 16:15-19, habla sobre la identidad del Hijo de Dios, que es la Piedra Angular o principal sobre la cual se cimenta toda la Iglesia (Congregaciòn), algo que corrobora toda la Biblia, por ej., el mismo Jesucristo, ademàs del apòstol Pablo y el propio apòstol Pedro (Mateo 21:42; Romanos 9:33; Efesios 2:19-22; 1ªPedro 2:4-8).

Y Jesucristo le cambiò el nombre al apòstol Pedro, no en ese momento registrado en Mateo 16:15-19, sino antes, cuando lo conociò (Juan 1:42), ya que Jesucristo previò que el apòstol Pedro serìa uno de los pilares o columnas de la Iglesia (Congregaciòn) cristiana, junto con el apòstol Pablo, por ej., que aùn no estaba entonces (Gàlatas 2:8,9), que tendrìa un cometido esencial para que la Iglesia (Congregaciòn) quedase bien establecida en el primer siglo; por èso le cambiò el nombre que significa "piedra pequeña", porque, ademàs, serìa tambièn una de las "piedras vivas", junto con el resto de los apòstoles, sustentadas por la Piedra principal, Jesucristo, que formarìan la base, firme y estable, de la Iglesia (Congregaciòn) cristiana (1ªPedro 2:4-8).

Asì pues, el invento de aplicar las palabras de Jesùs, en Mateo 16:15-19, al apòstol Pedro, fuè en los siglos IV/V, cuando se unieron Iglesia y Estado; que fuè cuando poco antes, entre los siglos II y III, se empezò tambièn a llamar a los obispos de Roma, "papas"; por lo que, a partir del siglo V, los "papas", ademàs de aplicar esas palabras al apòstol Pedro, cogieron el tìtulo pagano de "màximo pontìfice", que ante entonces habìan llevado los emperadores romanos; tomando asì un caràcter, ademàs de religioso, polìtico-militar, algo que la Historia seglar confirma, pues a partir de ahì se entremetieron en asuntos polìticos-militares, llegando a coronar los propios "papas" a los emperadores y reyes del mundo occidental entonces.
 
Re: ¿ Fué Pedro el primer papa ?

Originalmente enviado por Davidmaria
En ningùn lugar de la Biblia dice que la Piedra principal de la Iglesia (Congregaciòn) cristiana sea el apòstol Pedro, pues las palabras de Jesucristo, en Mateo 16:15-19, habla sobre la identidad del Hijo de Dios, que es la Piedra Angular o principal sobre la cual se cimenta toda la Iglesia (Congregaciòn), algo que corrobora toda la Biblia, por ej., el mismo Jesucristo, ademàs del apòstol Pablo y el propio apòstol Pedro (Mateo 21:42; Romanos 9:33; Efesios 2:19-22; 1ªPedro 2:4-8).

Y Jesucristo le cambiò el nombre al apòstol Pedro, no en ese momento registrado en Mateo 16:15-19, sino antes, cuando lo conociò (Juan 1:42), ya que Jesucristo previò que el apòstol Pedro serìa uno de los pilares o columnas de la Iglesia (Congregaciòn) cristiana, junto con el apòstol Pablo, por ej., que aùn no estaba entonces (Gàlatas 2:8,9), que tendrìa un cometido esencial para que la Iglesia (Congregaciòn) quedase bien establecida en el primer siglo; por èso le cambiò el nombre que significa "piedra pequeña", porque, ademàs, serìa tambièn una de las "piedras vivas", junto con el resto de los apòstoles, sustentadas por la Piedra principal, Jesucristo, que formarìan la base, firme y estable, de la Iglesia (Congregaciòn) cristiana (1ªPedro 2:4-8).

De que Jesus sea la piedra angular no hay discusión, es cierto El es la piedra angular.

David, ahora cuando Jesus le dice a Pedro: Tu eres Pedro y sobre esta roca edificaré mi iglesia... Tu dices que el nombre Pedro significa "piedra pequeña" supongo que mejor traducido en nuestro idioma lo hubiese llamado Pedrito. Esta palabra se tradujo del Arameo al Griego, Dime ¿cual es la palabra del Arameo y cual es la palabra del Griego que se utiliza en la cual se traduce "piedra pequeña"? y ¿donde la encuentro?

Gracias.
 
Re: ¿ Fué Pedro el primer papa ?

El Papa Esteban I, del siglo III, fue el primero en utilizar el siguiente argumento para tener potestad sobre los demás obispados: Y yo te digo que tú eres Pedro y sobre esta roca, Yo edificaré mi Iglesia y el poder del infierno no prevalecerá contra ella. A ti te daré las llaves del Reino de los cielos; y todo lo que atares sobre la tierra será también atado en los cielos; y todo lo que desatares sobre la tierra será también desatado en los cielos" (Mateo 16, 13-20).

Y el Papa Siricio, fines del siglo IV, fue el primero en llamarse a sí mismo como "Papa".

Por lo que Pedro no fue el primer Papa, sino el primero Obispo de Roma, ya que en su tiempo todavía no se usaba ese término. Por ende, el primer Papa sería Siricio.
 
Re: ¿ Fué Pedro el primer papa ?

El Papa Esteban I, del siglo III, fue el primero en utilizar el siguiente argumento para tener potestad sobre los demás obispados: Y yo te digo que tú eres Pedro y sobre esta roca, Yo edificaré mi Iglesia y el poder del infierno no prevalecerá contra ella. A ti te daré las llaves del Reino de los cielos; y todo lo que atares sobre la tierra será también atado en los cielos; y todo lo que desatares sobre la tierra será también desatado en los cielos" (Mateo 16, 13-20).

Y el Papa Siricio, fines del siglo IV, fue el primero en llamarse a sí mismo como "Papa".

Por lo que Pedro no fue el primer Papa, sino el primero Obispo de Roma, ya que en su tiempo todavía no se usaba ese término. Por ende, el primer Papa sería Siricio.

Hola hermano gracias pero mira, aqui no se esta hablando de la palabra Papa quien fue el primero que la uso, estamos hablando de quien fue la primera cabeza de la iglesia universal, si queremos cambiemos el nombre de papa a piedra de la iglesia sin mensionar la palabra papa. Ejemplo Benedicto XVI es la piedra o cabeza de la iglesia católica.

Para saber si fue Pedro o no entonces tenemos que ver y es lo que el Sr David esta investigado cual fue la palabra que uso Jesus en Arameo y cual fue la palabra en que se tradujo al Griego.
 
Re: ¿ Fué Pedro el primer papa ?

En cuanto a las palabras de Jesucristo al apòstol Pedro, en Juan 21:15-17, hay que notar que repite la misma pregunta 3 veces, las mismas veces que el apòstol Pedro negò al Hijo de Dios; asì, de esa forma, Jesucristo querìa fortalecerlo para la obra que tenìa por delante, de hacer discìpulos (Lucas 22:32), siendo uno de los dirigentes en llevar a cabo dicha obra, y por tanto, uno de los pastores, como menciona el apòstol Pablo, en Hechos 20:28, y el mismo apòstol Pedro, en 1ªPedro 5:2-4, uno de los pilares o columnas de la Iglesia (Congregaciòn) cristiana en el primer siglo, junto por ej., con el apòstol Pablo, quien predicò mayormente a los gentiles (no judìos), mientras que el apòstol Pedro fuè comisionado especialmente para predicar a los judìos, a los circuncisos (Gàlatas 2:8,9), aunque fuè el apòstol Pedro el primero en predicar a un gentìl (no judìo), a Cornelio, abriendo asì la puerta, usando, figuradamente, una de las llaves, para que entrasen los gentiles al Reino de los Cielos (Hechos 10:34,35), las otras dos ocasiones en que el apòstol Pedro llevò la delantera en la predicaciòn, o abriò las puertas al Reino de los Cielos, fuè cuando predicò a los judìos y despuès a los samaritanos (Hechos 2:14; 8:14); pero ninguno de los dirigentes de la Iglesia (Congregaciòn) cristiana estaba sobre los demàs, pues como dijo el Hijo de Dios, el que quisiera ser el mayor, deberìa hacerse el menor de todos ellos (Mateo 18:1-6; Marcos 10:42-45; Lucas 22:25-27); de hecho, a todos los apòstoles se les dijo que lo que atasen o desatasen en la Tierra, quedarìa atado o desatado en el Cielo (Mateo 18:18).

Con referencia a la palabra griega que usò Jesucristo, en Mateo 16:18, la palabra usada para "Pedro" fuè "Petros", en masculino, que significa "un trozo de piedra o roca", mientras que la palabra usada para "piedra" fuè "petra", en femenino, cuyo significado es una "masa de piedra o roca". Por tanto, son dos palabras, aunque similares, pero diferentes, con significados tambièn diferentes; y concuerda tambièn con lo que dice la Biblia, al hablar sobre los apòstoles y todos los cristianos ungidos, sin excepciòn, que son comparados a "piedras vivas" edificadas sobre la Piedra Angular o Principal que es Jesucristo (Mateo 21:42; Romanos 9:33; Efesios 2:19-22; 1ªPedro 2:4-8); pues como dijo tambièn el apòstol Pablo, en 1ªCorintios 3:11, "nadie puede poner otro cimiento que el que està ya puesto, Jesucristo".
 
Re: ¿ Fué Pedro el primer papa ?

Como ya se ha dicho, Jesucristo es la Piedra Angular sobre la que se fundamenta toda la Iglesia (Congregaciòn) cristiana, compuesta por "piedras vivas", los apòstoles, los profetas y cristianos ungidos (Mateo 21:42; Efesios 2:19-22; 1ªPedro 2:4-8). Y recuerde que todos los apòstoles tenìan la potestad de atar y desatar las cosas aquì en la Tierra (Mateo 18:18), y todos eran iguales a la vista de Jesucristo, ninguno estaba por encima de otro, quien quisiera ser el mayor, tenìa que ser el menor de todos èllos (Mateo 18:1-6; Marcos 10:42-45).
Ademàs, Jesucristo està vivo para siempre y no le hace falta sucesor de ningùn tipo, tiene su sacerdocio perpetuamente, para siempre (Hebreos 7:24,25); pues, nadie puede poner otro fundamento que el que està puesto, que es Jesucristo (1ªCorintios 3:11), siendo el mismo Hijo de Dios el Cabeza de la Iglesia (Congregaciòn) cristiana (Colosenses 1:18), quien tiene las llaves del infierno (Apocal. 1:18), siendo, pues, Jesucristo mismo la Piedra sobre la que se edifica toda la Iglesia, como todo el contexto de Mateo 16:15-19 y otros textos bìblicos demuestran (Mateo 21:42; Romanos 9:33; 1ªPedro 2:4-8), y quien dijo, al apòstol Pedro, que serìa èl quien abrirìa la posibilidad de entrar en el Reino de los Cielos, 1º/ a los judìos, 2º/ a los samaritanos y 3º/ a los gentiles o paganos (Hechos 2:14; 8:14; 10:34,35).

Por otro lado, en tiempos de los apòstoles, cuando habìa algùn problema o duda de ìndole doctrinal y/o ètico o moral, acudìan a los apòstoles y a los ancianos (presbìteros) que estaban en Jerusalèn (Hechos 15:2,6), que era desde donde se dirigìa a todas las demàs iglesias o congregaciones, siendo uno de los principales dirigentes entonces, Santiago, el medio-hermano de Jesùs, que fuè el portavoz de la reuniòn que tuvo lugar en Jerusalèn para ver el asunto de la circuncisiòn, donde se hallaba tambièn el apòstol Pedro, quien sin embargo, no fuè el que llevò la delantera en dicha reuniòn, sino que fuè Santiago, quien hablò por los demàs y dirigiò las palabras que se hallan en Hechos 15:13-21.

Pero despuès de la destrucciòn de Jerusalèn en el año 70 e.c., parece ser que el centro de reuniòn de los dirigentes cristianos se trasladò a la capital del entonces imperio romano, a Roma, que es donde, segùn dice vd., estaba Clemente, un obispo de Roma, y que, serìa nombrado por otro obispo de Roma, y asì sucesivamente, segùn las propias palabras del apòstol Pablo a Tito, a quien dijo que debìa de nombrar a obispos y presbìteros, en ese caso en Creta, pero que ilustra lo que ocurrìa en otras iglesias o congregaciones (Tito 1:5-9); pero en ningùn momento se dice que el apòstol Pedro fuese obispo de Roma, sobre todo, porque el apòstol Pedro se dedicò a predicar màs bien a los judìos, a los circuncisos (Gàlatas 2:8,9), mientras que el apòstol Pablo, quien tenìa ciudadanìa romana, predicò a los gentiles o paganos, quien era mas probable que nombrase obispos y presbìteros en Roma, porque la Biblia sì dice que èl estuvo allì, y porque ademàs, el apòstol Pablo fuè comisionado, por el mismo Espìritu Santo, para ir a Roma (Hechos 22:25-28; 23:11).

Pero como estaba tambièn predicho, despuès de la muerte de los apòstoles, entraron los apòstatas, que ya estaban en tiempos de los apòstoles pero èstos servìan de freno a esos apòstatas, pero en cuanto murieron los apòstoles, los apòstatas arrasaron, se extendieron como la cizaña y la gangrena, sobre todo a partir del siglo IV/V, cuando se unieron Iglesia y Estado; y asì fuè, sòlo hay que leer, ademàs de la Biblia, buenos libros de Historia (Mateo 13:24-30, 36-43; 15:8,9,14,18,19; Hechos 20:29,30; Colosenses 2:8; 1ªTimoteo 4:1-3; 2ªTimoteo 2:16-18; 4:3,4; etc...). Asì pues, tanto Tertuliano como Cipriano, que vd. menciona, estaban ya contaminados por la "cizaña", por la apostasìa.
 
Re: ¿ Fué Pedro el primer papa ?

En primer lugar, y como vd. ha dicho, Jesucristo es la Piedra Angular sobre la que se fundamenta toda la Iglesia (Congregaciòn) cristiana, compuesta por "piedras vivas", los apòstoles, los profetas y cristianos ungidos (Efesios 2:19-22; 1ªPedro 2:4-8). Y recuerde que todos los apòstoles tenìan la potestad de atar y desatar las cosas aquì en la Tierra (Mateo 18:18), y todos eran iguales a la vista de Jesucristo (Mateo 18:1-6; Marcos 10:42-45).
Ademàs, Jesucristo està vivo para siempre y no le hace falta sucesor de ningùn tipo, tiene su sacerdocio perpetuamente, para siempre (Hebreos 7:24,25), y es el que tiene las llaves del infierno (Apocal. 1:18), siendo Jesucristo la Piedra sobre la que se edifica toda la Iglesia, como todo el contexto de Mateo 16:15-19 y otros textos bìblicos demuestran (Mateo 21:42; Romanos 9:33; 1ªCorintios 3:11; 1ªPedro 2:4-8), y quien dijo al apòstol Pedro que serìa èl quien abrirìa la posibilidad de entrar en el Reino de los Cielos, 1º/ a los judìos, 2º/ a los samaritanos y 3º/ a los gentiles o paganos (Hechos 2:14; 8:14; 10:34,35).
Por otro lado, en tiempos de los apòstoles, cuando habìa algùn problema o duda de ìndole doctrinal y/o ètico o moral, acudìan a los apòstoles y a los ancianos (presbìteros) que estaban en Jerusalèn (Hechos 15:2,6), que era desde donde se dirigìa a todas las demàs iglesias o congregaciones, siendo uno de los principales dirigentes entonces, Santiago, el medio-hermano de Jesùs, que fuè el portavoz de la reuniòn que tuvo lugar en Jerusalèn para ver el asunto de la circuncisiòn, donde se hallaba tambièn el apòstol Pedro, quien sin embargo, no fuè el que llevò la delantera en dicha reuniòn, sino que fuè Santiago quien hablò por los demàs y dirigiò las palabras que se hallan en Hechos 15:13-21.

Pero despuès de la destrucciòn de Jerusalèn en el año 70 e.c., parece ser que el centro de reuniòn de los dirigentes cristianos se trasladò a la capital del entonces imperio romano, a Roma, que es donde, segùn dice vd., estaba Clemente, un obispo de Roma, y que, serìa nombrado por otro obispo de Roma, y asì sucesivamente, segùn las propias palabras del apòstol Pablo a Tito, a quien dijo que debìa de nombrar a obispos y presbìteros, en ese caso en Creta, pero que ilustra lo que ocurrìa en otras iglesias o congregaciones (Tito 1:5-9); pero en ningùn momento se dice que el apòstol Pedro fuese obispo de Roma, sobre todo, porque el apòstol Pedro se dedicò a predicar màs bien a los judìos, a los circuncisos (Gàlatas 2:8,9), mientras que el apòstol Pablo, quien tenìa ciudadanìa romana, predicò a los gentiles o paganos, quien era mas probable que nombrase obispos y presbìteros en Roma, porque la Biblia sì dice que èl estuvo allì, y porque ademàs, el apòstol Pablo fuè comisionado, por el mismo Espìritu Santo, para ir a Roma (Hechos 22:25-28; 23:11).

Pero como estaba tambièn predicho, despuès de la muerte de los apòstoles, entraron los apòstatas, que ya estaban en tiempos de los apòstoles pero èstos servìan de freno a esos apòstatas, pero en cuanto murieron los apòstoles, los apòstatas arrasaron, se extendieron como la cizaña y la gangrena, sobre todo a partir del siglo IV/V, cuando se unieron Iglesia y Estado; y asì fuè, sòlo hay que leer, ademàs de la Biblia, buenos libros de Historia (Mateo 13:24-30, 36-43; 15:8,9,14,18,19; Hechos 20:29,30; Colosenses 2:8; 1ªTimoteo 4:1-3; 2ªTimoteo 2:16-18; 4:3,4; etc...). Asì pues, tanto Tertuliano como Cipriano, que vd. menciona, estaban ya contaminados por la "cizaña", por la apostasìa.
 
Re: ¿ Fué Pedro el primer papa ?

Davidmaria
¿ Fué Pedro el primer papa ?
NO.
Ver comentarios anteriores.

Tiene usted razón, Pedro no fué el primer papa...


¿ Y Que creen los demas foristas ?


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<span style="color:Blue;"><b>

Es Verdad que pedro fue el primer Papa ?.</b></span>



<b>La iglesia no fue edificada sobre el apóstol Pedro, como algunos dicen, mal interpretando las palabras de Jesús. Claramente dice Pablo: </b>

<span style="color:Blue;"><b>"Porque nadie puede poner otro fundamento que el que está puesto, el cual es Jesucristo" </b> </span>
(1 Corintios 3:11).


<span style="color:Blue;"><b>“ Y él es la cabeza del cuerpo que es la iglesia; él que es el principio, el primogénito de los muertos, para que en todo tenga el primado.”</b></span>

(Colosenses 1:18).



<span style="color:Blue;"><b>“ Edificados sobre el fundamento de los apóstoles y profetas, siendo la principal piedra del ángulo Jesucristo mismo”.</b></span>

Efesios 2:20.

http://ingdami.blogspot.com

Domingo Antonio Montecinos Inzunza (DAMI )
 
Re: ¿ Fué Pedro el primer papa ?

Si pedro fue el primero PAPA si quieres llamarlo asi, en realidad fueron todos los apostoles como dice las escrituras pero a Pedro se lo pone adelante por a ver declarado, TU ERES EL MESIAS EL HIJO DEL DIOS VIVO.-
 
Re: ¿ Fué Pedro el primer papa ?

Hola hermano gracias pero mira, aqui no se esta hablando de la palabra Papa quien fue el primero que la uso, estamos hablando de quien fue la primera cabeza de la iglesia universal, si queremos cambiemos el nombre de papa a piedra de la iglesia sin mensionar la palabra papa. Ejemplo Benedicto XVI es la piedra o cabeza de la iglesia católica.

Para saber si fue Pedro o no entonces tenemos que ver y es lo que el Sr David esta investigado cual fue la palabra que uso Jesus en Arameo y cual fue la palabra en que se tradujo al Griego.

La primera cabeza fue y es Cristo.