LOS HERMANOS DE JESUS
Tanto los católicos como los protestantes creemos que Jesús tiene mas hermanos, pero cada uno entiende algo muy diferente por ello.
Los católicos profesamos que todos los cristianos somos hermanos de Jesús en virtud de nuestro bautismo. Profesamos al mismo tiempo que Jesús no tuvo hermanos naturales. La Santísima Virgen María fue SIEMPRE VIRGEN.
Los protestantes, en cambio, (no todos ellos) creen que María Santísima tuvo mas hijos naturales. Piensan que solo fue virgen hasta el nacimiento de Jesús y que después tuvo hijos con San José. Se basan en los pasajes de la Biblia que mencionan a los "hermanos" de Jesús:
Mateo 12:46 "Todavía estaba hablando a la muchedumbre, cuando su madre y sus hermanos se presentaron fuera y trataban de hablar con él.
Marcos 6:3 "¿No es éste el carpintero, el hijo de María y hermano de Santiago, José, Judas y Simón? ¿Y no están sus hermanas aquí entre nosotros?» Y se escandalizaban a causa de él".
Juan 7:5 "Es que ni siquiera sus hermanos creían en él".
Hechos 1:14 "Todos ellos perseveraban en la oración, con un mismo espíritu en compañía de algunas mujeres, de María, la madre de Jesús, y de sus hermanos."
I Corintios 9:5 "¿No tenemos derecho a llevar con nosotros una mujer cristiana, como los demás apóstoles y los hermanos del Señor y Cefas?"
Para entender estos pasajes es esencial entender el uso de las palabras en la cultura de los judíos de aquel tiempo. Ni el hebreo ni el arameo (lenguaje de Jesús y sus discípulos) tenían palabra distinta para designar a los primos. Los autores del Nuevo Testamento eran de cultura hebrea. Escribieron en griego como lo hicieron los traductores del Antiguo Testamento a la versión griega. Esta versión griega (llamada Septuagésima) es importante porque de ella vienen la mayoría de las referencias bíblicas que se encuentran en el Nuevo Testamento.
La palabra hebrea para hermanos y primos fue traducida al griego "adelphos". A diferencia del hebreo o el arameo, el griego tiene una palabra específica para primos: "anepsios", pero los traductores de la Septuagésima y del Nuevo Testamento, siendo de cultura hebrea, prefirieron usar "adelphos" tanto para hermanos como para primos y otras relaciones. Es decir, utilizaron la palabra griega pero en el sentido original del lenguaje de Jesús. Por eso, para saber si se trata de hermanos de sangre, de primos o de otras relaciones, hay que estudiar el contexto de la cita.
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Algunos ejemplos de "hermano" utilizado para designar otras relaciones en el Antiguo Testamento:
A Lot se le llama "hermano"de Abraham en Gen. 14:14, pero sabemos por la misma Biblia que era su sobrino (Gen. 11:26-28).
A Jacob le llaman "hermano" de Laban quien es en realidad su tío (Gen. 29:15).
I Crónicas 23:21-22 "Hijos de Majlí: Eleazar y Quis. Eleazar murió sin tener hijos; sólo tuvo hijas, a las que los hijos de Quis, sus hermanos, tomaron por mujeres."
Ver también: 1 Sam. 9:13; 20:32; 2 Sam. 1:26; Amos 1:9.
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"Hermanos" no tenían que ser familia cercana.
Deuteronomio 23:8 "No tendrás por abominable al idumeo, porque es tu hermano"
II Reyes 10:13-14 Los 42 "hermanos" del rey Ocozías que bajaban a saludar a los hijos del mismo rey y de la reina.
Nehemías 5:8 "y les dije: «Nosotros hemos rescatado, en la medida de nuestras posibilidades, a nuestros hermanos judíos que sido vendidos a las naciones. ¡Y ahora sois vosotros! vendéis a vuestros hermanos"
Jeremías 34:9 "en orden a dejar cada uno a su siervo o esclava hebreos libres dándoles la libertad de suerte que ningún judío fuera siervo de su hermano."
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En la Anunciación, el ángel dice a María que concebirá un hijo.
Lucas 1:34 María respondió al ángel: «¿Cómo será esto, puesto que no conozco varón?»
¿Por qué María hace esta pregunta?. "Conocer" para los hebreos significa tener relaciones. Si ella tuviera planes de tener relaciones con José o con otro hombre, entonces la pregunta sería absurda. Por eso, desde el principio (como se puede constatar al leer los Padres de la Iglesia), los cristianos han entendido en este pasaje que María tenía un voto de virginidad que debía mantenerse aun en caso de matrimonio. Sabemos que algunos judíos hacían este voto (Ej.: los Esenios).
No existe una sola sugerencia en la Biblia de que la Virgen tuviera otros hijos. Cuando la Sagrada Familia huye a Egipto , cuando se les pierde el niño en Jerusalén (Lucas 2:41-51)., siempre se refiere a un solo hijo. Los de Nazaret, aun cuando hablan de los "hermanos" de Jesús, se refieren a El como "el hijo de María", no como "un hijo de María"(Mc 6:3). Sería este uso de palabras muy extraño si fueran de hecho esos otros "hermanos" hijos de María.
Hay además otras razones culturales que indican que los "hermanos" de Jesús no eran de sangre. Entre los judíos, los hermanos menores no podían aconsejar a los mayores. Por eso cuando en una cita un hermano aconseja al otro se entiende que quien aconseja es el mayor. Sin embargo los "hermanos" de Jesús le aconsejan que se vaya a Judea (Juan 7:3-4). En otra ocasión tratan de llevárselo (Marcos 3:21). Estos hermanos no pueden entonces ser hermanos de sangre ya que Jesús es el primogénito (no tenía hermanos mayores Re. Lucas 2:7).
Veamos lo que ocurrió cuando Jesús moría en la cruz.
Juan 19:26-27 "Jesús, viendo a su madre y junto a ella al discípulo a quien amaba, dice a su madre: «Mujer, ahí tienes a tu hijo.» Luego dice al discípulo: «Ahí tienes a tu madre.» Y desde aquella hora el discípulo la acogió en su casa."
El Evangelio nos da el nombre de cuatro de sus "hermanos": Santiago, José, Simón y Judas. Si fueran sus hermanos de sangre serían hijos de María. ¿Por qué entonces la entregó a Juan?.
Jesús establece una relación de madre-hijo que no es por naturaleza sino por gracia. Como Juan, todos los bautizados somos hijos de María, ella es nuestra Madre y somos hermanos de Jesús.
En el Apocalipsis vemos, en efecto, quienes son los otros hijos de María.
Apocalipsis 12:17 "Entonces despechado contra la Mujer, se fue a hacer la guerra al resto de sus hijos, los que guardan los mandamientos de Dios y mantienen el testimonio de Jesús."
Es por eso una lástima que algunos cristianos renuncien a la Madre que el mismo Jesús ha dado a los que han de mantenerse fieles en la batalla.
Finalmente. ¿No es cierto que los protestantes, como nosotros, suelen saludarse como "hermanos" y que sus predicadores se dirigen al pueblo como "queridos hermanos"?. ¿Sería lógico entender que se trata hermanos de sangre?. Entonces, ¿Por qué no utilizar también el buen juicio que Dios nos da para entender las Sagradas Escrituras?. ¿Por qué no aceptar con humildad la sabia interpretación que han tenido los cristianos desde los primeros siglos que es la enseñanza de la Iglesia?. Recemos pues para que los corazones se ablanden y podamos un día vivir todos en paz en Cristo y con nuestra madre, María Santísima.
Tanto los católicos como los protestantes creemos que Jesús tiene mas hermanos, pero cada uno entiende algo muy diferente por ello.
Los católicos profesamos que todos los cristianos somos hermanos de Jesús en virtud de nuestro bautismo. Profesamos al mismo tiempo que Jesús no tuvo hermanos naturales. La Santísima Virgen María fue SIEMPRE VIRGEN.
Los protestantes, en cambio, (no todos ellos) creen que María Santísima tuvo mas hijos naturales. Piensan que solo fue virgen hasta el nacimiento de Jesús y que después tuvo hijos con San José. Se basan en los pasajes de la Biblia que mencionan a los "hermanos" de Jesús:
Mateo 12:46 "Todavía estaba hablando a la muchedumbre, cuando su madre y sus hermanos se presentaron fuera y trataban de hablar con él.
Marcos 6:3 "¿No es éste el carpintero, el hijo de María y hermano de Santiago, José, Judas y Simón? ¿Y no están sus hermanas aquí entre nosotros?» Y se escandalizaban a causa de él".
Juan 7:5 "Es que ni siquiera sus hermanos creían en él".
Hechos 1:14 "Todos ellos perseveraban en la oración, con un mismo espíritu en compañía de algunas mujeres, de María, la madre de Jesús, y de sus hermanos."
I Corintios 9:5 "¿No tenemos derecho a llevar con nosotros una mujer cristiana, como los demás apóstoles y los hermanos del Señor y Cefas?"
Para entender estos pasajes es esencial entender el uso de las palabras en la cultura de los judíos de aquel tiempo. Ni el hebreo ni el arameo (lenguaje de Jesús y sus discípulos) tenían palabra distinta para designar a los primos. Los autores del Nuevo Testamento eran de cultura hebrea. Escribieron en griego como lo hicieron los traductores del Antiguo Testamento a la versión griega. Esta versión griega (llamada Septuagésima) es importante porque de ella vienen la mayoría de las referencias bíblicas que se encuentran en el Nuevo Testamento.
La palabra hebrea para hermanos y primos fue traducida al griego "adelphos". A diferencia del hebreo o el arameo, el griego tiene una palabra específica para primos: "anepsios", pero los traductores de la Septuagésima y del Nuevo Testamento, siendo de cultura hebrea, prefirieron usar "adelphos" tanto para hermanos como para primos y otras relaciones. Es decir, utilizaron la palabra griega pero en el sentido original del lenguaje de Jesús. Por eso, para saber si se trata de hermanos de sangre, de primos o de otras relaciones, hay que estudiar el contexto de la cita.
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Algunos ejemplos de "hermano" utilizado para designar otras relaciones en el Antiguo Testamento:
A Lot se le llama "hermano"de Abraham en Gen. 14:14, pero sabemos por la misma Biblia que era su sobrino (Gen. 11:26-28).
A Jacob le llaman "hermano" de Laban quien es en realidad su tío (Gen. 29:15).
I Crónicas 23:21-22 "Hijos de Majlí: Eleazar y Quis. Eleazar murió sin tener hijos; sólo tuvo hijas, a las que los hijos de Quis, sus hermanos, tomaron por mujeres."
Ver también: 1 Sam. 9:13; 20:32; 2 Sam. 1:26; Amos 1:9.
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"Hermanos" no tenían que ser familia cercana.
Deuteronomio 23:8 "No tendrás por abominable al idumeo, porque es tu hermano"
II Reyes 10:13-14 Los 42 "hermanos" del rey Ocozías que bajaban a saludar a los hijos del mismo rey y de la reina.
Nehemías 5:8 "y les dije: «Nosotros hemos rescatado, en la medida de nuestras posibilidades, a nuestros hermanos judíos que sido vendidos a las naciones. ¡Y ahora sois vosotros! vendéis a vuestros hermanos"
Jeremías 34:9 "en orden a dejar cada uno a su siervo o esclava hebreos libres dándoles la libertad de suerte que ningún judío fuera siervo de su hermano."
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En la Anunciación, el ángel dice a María que concebirá un hijo.
Lucas 1:34 María respondió al ángel: «¿Cómo será esto, puesto que no conozco varón?»
¿Por qué María hace esta pregunta?. "Conocer" para los hebreos significa tener relaciones. Si ella tuviera planes de tener relaciones con José o con otro hombre, entonces la pregunta sería absurda. Por eso, desde el principio (como se puede constatar al leer los Padres de la Iglesia), los cristianos han entendido en este pasaje que María tenía un voto de virginidad que debía mantenerse aun en caso de matrimonio. Sabemos que algunos judíos hacían este voto (Ej.: los Esenios).
No existe una sola sugerencia en la Biblia de que la Virgen tuviera otros hijos. Cuando la Sagrada Familia huye a Egipto , cuando se les pierde el niño en Jerusalén (Lucas 2:41-51)., siempre se refiere a un solo hijo. Los de Nazaret, aun cuando hablan de los "hermanos" de Jesús, se refieren a El como "el hijo de María", no como "un hijo de María"(Mc 6:3). Sería este uso de palabras muy extraño si fueran de hecho esos otros "hermanos" hijos de María.
Hay además otras razones culturales que indican que los "hermanos" de Jesús no eran de sangre. Entre los judíos, los hermanos menores no podían aconsejar a los mayores. Por eso cuando en una cita un hermano aconseja al otro se entiende que quien aconseja es el mayor. Sin embargo los "hermanos" de Jesús le aconsejan que se vaya a Judea (Juan 7:3-4). En otra ocasión tratan de llevárselo (Marcos 3:21). Estos hermanos no pueden entonces ser hermanos de sangre ya que Jesús es el primogénito (no tenía hermanos mayores Re. Lucas 2:7).
Veamos lo que ocurrió cuando Jesús moría en la cruz.
Juan 19:26-27 "Jesús, viendo a su madre y junto a ella al discípulo a quien amaba, dice a su madre: «Mujer, ahí tienes a tu hijo.» Luego dice al discípulo: «Ahí tienes a tu madre.» Y desde aquella hora el discípulo la acogió en su casa."
El Evangelio nos da el nombre de cuatro de sus "hermanos": Santiago, José, Simón y Judas. Si fueran sus hermanos de sangre serían hijos de María. ¿Por qué entonces la entregó a Juan?.
Jesús establece una relación de madre-hijo que no es por naturaleza sino por gracia. Como Juan, todos los bautizados somos hijos de María, ella es nuestra Madre y somos hermanos de Jesús.
En el Apocalipsis vemos, en efecto, quienes son los otros hijos de María.
Apocalipsis 12:17 "Entonces despechado contra la Mujer, se fue a hacer la guerra al resto de sus hijos, los que guardan los mandamientos de Dios y mantienen el testimonio de Jesús."
Es por eso una lástima que algunos cristianos renuncien a la Madre que el mismo Jesús ha dado a los que han de mantenerse fieles en la batalla.
Finalmente. ¿No es cierto que los protestantes, como nosotros, suelen saludarse como "hermanos" y que sus predicadores se dirigen al pueblo como "queridos hermanos"?. ¿Sería lógico entender que se trata hermanos de sangre?. Entonces, ¿Por qué no utilizar también el buen juicio que Dios nos da para entender las Sagradas Escrituras?. ¿Por qué no aceptar con humildad la sabia interpretación que han tenido los cristianos desde los primeros siglos que es la enseñanza de la Iglesia?. Recemos pues para que los corazones se ablanden y podamos un día vivir todos en paz en Cristo y con nuestra madre, María Santísima.
ocumentProperties> <o:Author>Andrew Turkington</o:Author> <o:Version>14.00</o:Version> </o
