Semejanzas y diferencias entre la liturgia protestante (histórica) y la católica

Re: Semejanzas y diferencias entre la liturgia protestante (histórica) y la católica

Eso depende de la Iglesia nacional en concreto, en España sólo hay leccionario para todo el año. En otras hay ciclo A y B, en otras A,B y C. Pero no puedes hablar de tres liturgias por un motivo así. La liturgia es la misma...

La iglesia ortodoxa también solo tiene un ciclo de lecturas, la ICAR antes del V2 también tenía un solo ciclo de lecturas.

En cuanto a los colores, es mas común usar el blanco y el dorado en fiestas importantes como la pascua, el negro se usa solamente del viernes al sábado santo, el rojo en la Iglesia rusa es un color considerado bello y se usa también para fiestas como Navidad. no parece existir una regla rígida de colores.

En cuanto a los ciclos no tenemos algo llamado como adviento, sin embargo si existe un periodo de ayuno de 40 días antes de navidad y 40 días antes de pascua, a este último si le llamamos cuaresma, no inicia con el miercoles de ceniza (eso no existe en la Iglesia Ortodoxa) sino con el domingo del triunfo de la ortodoxia, la cuaresma tiene un tono penitencial pero a la vez de fiesta, al menos lo percibo así sobre todo por que las festividades dan la idea de un triunfo particular apuntando hacia la resurrección, en los domingos de la cuaresma celebramos el triunfo de la ortodoxia, la veneración de la cruz, a SAn Gregorio PAlamás, san Juan Climáco, Santa María Egipciaca, (no estan en orden) finalmente entra la semana santa con el domingo de palmas y el domingo de resurrección.

Saludos

Saludos
 
Re: Semejanzas y diferencias entre la liturgia protestante (histórica) y la católica

Voy a comentar lo que percibo ya como una diferencia importante.

Con tanta misa (eucaristía) el catolicismo romano ha perdido el gran tesoro de la liturgia de las horas pública en iglesias y catedrales, convirtiéndola en una práctica relegada a monasterios y al breviario de los curas. El laico le es ajena por completo.

La riqueza eucaológica y espiritual del breviario diario es enorme.

En la ICAR hay una obsesión insana con la eucaristía. Una hipertrofia. Que sea sacramento y centro de la vida espiritual del creyente en la Iglesia no significa que haya que celebrarla todos los días, en toda ocasión, descuidando la oración, la lectura de los salmos y de la Palabra.

Los primeros cristianos NO celebraban la Santa Cena todos los días, pero sí oraban varias veces al día. Al amanecer, al atardecer (laudes y vísperas como se las conoce en occidente), cuatro veces durante el día (una oración más breve y de menor rango o importancia) a la hora prima, tertia, nona y sexta. Y antes de dormir completas. Incluso algunos hacían vigilias...


Mi hermano... no he tenido discrepancias contigo ninguna vez... pero ahora si :)
... ya que hablas solo de lo que conoces... en mi pais los monasterios estan abiertos al "publico" (creo que ya te lo he comentado) y los que al final eligen ponerse habitos son convertidos del protestantismo y muchos de ellos han venido como laicos para participar o estar de retiros o trabajar de voluntario en algun monasterio... y se quedan y convierten y algunos incluso eligen ser monjas/monjes... y aqui los laicos si conocen la liturgia de las horas...

Y para mi la oracion me dice; DANOS HOY NUESTRO PAN DE CADA DIA (lo cual no solo es el "mundial" sino tambien el Pan Celestial _ Cristo)... y no sabes el rendimiento que da - espiritualmente ir a diario a misa y recibir a Cristo - mediante la Palabra explicada en homilia (tuve la gracia de estar donde estan los dominicos - hermanos predicadores) y tambien recibirle al Senor mediante Su Santo Cuerpo y Su Sangre (nosotros celebramos todos con las dos especies)...
Doy Gracias a Dios a diario que me dejo nacer en este pais y que la Iglesia catolica aqui sabe hacer las cosas bien...

En Cristo
 
Re: Semejanzas y diferencias entre la liturgia protestante (histórica) y la católica

La iglesia ortodoxa también solo tiene un ciclo de lecturas, la ICAR antes del V2 también tenía un solo ciclo de lecturas.

En cuanto a los colores, es mas común usar el blanco y el dorado en fiestas importantes como la pascua, el negro se usa solamente del viernes al sábado santo, el rojo en la Iglesia rusa es un color considerado bello y se usa también para fiestas como Navidad. no parece existir una regla rígida de colores.

En cuanto a los ciclos no tenemos algo llamado como adviento, sin embargo si existe un periodo de ayuno de 40 días antes de navidad y 40 días antes de pascua, a este último si le llamamos cuaresma, no inicia con el miercoles de ceniza (eso no existe en la Iglesia Ortodoxa) sino con el domingo del triunfo de la ortodoxia, la cuaresma tiene un tono penitencial pero a la vez de fiesta, al menos lo percibo así sobre todo por que las festividades dan la idea de un triunfo particular apuntando hacia la resurrección, en los domingos de la cuaresma celebramos el triunfo de la ortodoxia, la veneración de la cruz, a SAn Gregorio PAlamás, san Juan Climáco, Santa María Egipciaca, (no estan en orden) finalmente entra la semana santa con el domingo de palmas y el domingo de resurrección.

Saludos

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Sabía de eso. En colores se podría resumir que el morado y el negro tiene siempre un valor penitencial o se relaciona con las exequias. El rojo en occidente estaría relacionado con el martirio y con lo pneumatológico y el blanco y el dorado con el gozo (navidad, pascua, etc...). El verde para el tiempo ordinario, fuera de los ciclos litúrgicos.

De todas formas... aunque haya un sólo ciclo ¿Este cubre toda la Escritura?