Según el credo católico; Jesús bajó a los infiernos después de morir y antes de resucitar. ¿Para qué bajó ahí?
- Autor DRB
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Isaías 53:5 Mas él herido fue por nuestras rebeliones, molido por nuestros pecados; el castigo de nuestra paz fue sobre él, y por su llaga fuimos nosotros curados.
1 Pedro 2: 21 Pues para esto fuisteis llamados; porque también Cristo padeció por nosotros, dejándonos ejemplo, para que sigáis sus pisadas; 22 el cual no hizo pecado, ni se halló engaño en su boca; 23 quien cuando le maldecían, no respondía con maldición; cuando padecía, no amenazaba, sino encomendaba la causa al que juzga justamente; 24 quien llevó él mismo nuestros pecados en su cuerpo sobre el madero, para que nosotros, estando muertos a los pecados, vivamos a la justicia; y por cuya herida fuisteis sanados.25 Porque vosotros erais como ovejas descarriadas, pero ahora habéis vuelto al Pastor y Obispo de vuestras almas.
¿Que fue hacer?
1º) predicar
1 Pedro3: 18 Porque también Cristo padeció una sola vez por los pecados, el justo por los injustos, para llevarnos a Dios, siendo a la verdad muerto en la carne, pero vivificado en espíritu; 19 en el cual también fue y predicó a los espíritus encarcelados, 20 los que en otro tiempo desobedecieron, cuando una vez esperaba la paciencia de Dios en los días de Noé, mientras se preparaba el arca, en la cual pocas personas, es decir, ocho, fueron salvadas por agua
2 º) liberar a los santos del Antiguo Testamento y llevarlos al cielo.
Efesios 4:8 Por lo cual dice: Subiendo a lo alto, llevó cautiva la cautividad, Y dio dones a los hombres.
Jesús pagó a precio sangre la liberación de los que estaba cautivos por el pecado de los santos del A.T y los que en el futuro lo estarían por medio de la fe en su sangre.
La biblia no dice eso pero ya los primeros cristianos tenian esa creencia de que cristo bajo por los justos muertos antes de el empezando por adan y eva por otro lado hay santos carolicos que cristo les a revelado cosas que en la biblia no estan y coincide con lo que ya creian los primeros cristianos y claro va en contra de toda creencia protestante de solaescritura pero oa misma escritura dice que en ella no esta ni una parte minima de lo que cristo hizo tal ves por eso el sigue revelando hasta hoy dia.
Dejen esto para lo que leen la Biblia y sí su cura estaría aquí estaría nervioso, que no les enseña nada a sus feligreses .
Efesios 4:9 Y eso de que subió, ¿Qué es, sino que también había descendido primero a las partes más bajas de la tierra?
Lo del cura pues no se a que te refieres y lo que traes de efesios pues solo confirma la creencia catolica sobre el tema
El Señor ya muerto, se fue al hades y predicó por 3 dias a los espíritus presos, para que vivan en espíritu.
| 1 P 4,6 | ||
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Última edición:
Cuando Jesucristo se acercaba a hablar con alguien que sufría, nunca era para burlarse de su sufrimiento.
Para mí es absolutamente ajeno al carácter de Cristo pensar que fue a anunciarle a los espíritus encarcelados "¿Ya ven? yo tenía razón: ahora ya me voy. Los dejo en el infierno. Que se la sigan pasando mal. Adiós!"
Sin embargo, hay cristianos que piensan que Jesucristo fue a "restregarles en la cara" su victoria, sin que existiera posibilidad alguna de que, por tal acción, los espíritus encarcelados cambiaran, reaccionaran, tuvieran beneficio alguno.
¿Sacaría algún beneficio el propio Jesús de hacer tal cosa? No. ¿Los santos? No. ¿Los malvados? Tampoco. ¿Entonces?
Para mí es absolutamente ajeno al carácter de Cristo pensar que fue a anunciarle a los espíritus encarcelados "¿Ya ven? yo tenía razón: ahora ya me voy. Los dejo en el infierno. Que se la sigan pasando mal. Adiós!"
Sin embargo, hay cristianos que piensan que Jesucristo fue a "restregarles en la cara" su victoria, sin que existiera posibilidad alguna de que, por tal acción, los espíritus encarcelados cambiaran, reaccionaran, tuvieran beneficio alguno.
¿Sacaría algún beneficio el propio Jesús de hacer tal cosa? No. ¿Los santos? No. ¿Los malvados? Tampoco. ¿Entonces?
En la discusión sobre dónde estuvo Jesús durante los tres días entre su muerte y resurrección, a menudo se menciona otro pasaje. Primera de Pedro 3:18-20 dice: “También Cristo padeció una sola vez por los pecados, el justo por los injustos, para llevarnos a Dios, muriendo en la carne, pero vivificado en el espíritu con el que fue y proclamado a los espíritus encarcelados porque antes no obedecieron, cuando la paciencia de Dios esperaba en los días de Noé, mientras se preparaba el arca” (NVI). Algunos interpretan que esto significa que Jesús, en algún momento entre Su muerte y resurrección, fue al infierno/Hades e hizo algún tipo de anuncio a los “espíritus” encarcelados allí. Dentro de esta interpretación, los espíritus a los que se dirigió Jesús podían ser demoníacos o humanos.
Si los espíritus mencionados en 1 Pedro 3:19 son ángeles caídos, entonces esos espíritus probablemente fueron encarcelados porque estuvieron involucrados en un pecado grave antes del diluvio en tiempos de Noé; Pedro menciona el diluvio de Noé en el versículo 20. Pedro no nos dice lo que Jesús hizo. proclamó a los espíritus aprisionados, pero no pudo haber sido un mensaje de redención, ya que los ángeles no pueden salvarse (Hebreos 2:16). Si se trataba de ángeles caídos, lo que Jesús proclamó probablemente fue una declaración de su victoria sobre Satanás y sus huestes (1 Pedro 3:22; Colosenses 2:15).
Pero hay otra interpretación del pasaje de 1 Pedro. En esta interpretación, los “espíritus” son personas que se encuentran actualmente en el infierno, pero Pedro no está diciendo que Jesús hizo un viaje especial al Hades/infierno para predicar o proclamar algo. Más bien, Pedro está dando información entre paréntesis sobre algo que Jesús había hecho anteriormente en la historia, es decir, que había predicado “en espíritu” a la gente de los días de Noé mientras aún vivían en la tierra. Esa generación malvada escuchó el mensaje, lo rechazó, pereció en el diluvio y ahora está en prisión. La palabra ahora en 1 Pedro 3:19 se proporciona para mayor claridad en la Biblia Amplificada y las Nuevas Biblias Estándar Americanas de 1977 y 1995, y contrasta con el “hace mucho” (NVI) y el “antes” (NVI) de 1 Pedro. 3:20.
Según esta interpretación alternativa, Cristo estaba en Noé (espiritualmente) cuando Noé predicó a sus vecinos condenados. Para explicar mejor, aquí hay una paráfrasis de 1 Pedro 3:18–20: “Jesús murió en la carne, pero fue vivificado en el Espíritu (fue a través de este mismo Espíritu que Jesús hace mucho tiempo predicó a los que están ahora mismo en prisión—aquellas almas que desobedecieron durante el tiempo de la gran paciencia de Dios cuando Noé estaba construyendo el arca)”. Según este punto de vista, Jesús predicó espiritualmente a la gente de la época de Noé, y lo hizo a través del profeta Noé, de manera muy similar a como Dios habla a través de nosotros hoy cuando proclamamos la Palabra de Dios.
Efesios 4:8–10 es otro pasaje utilizado en la discusión sobre las actividades de Jesús en los tres días entre Su muerte y resurrección. Citando el Salmo 68:18, Pablo dice acerca de Cristo: “Cuando ascendió a lo alto, tomó muchos cautivos” (Efesios 4:8). La ESV dice que Cristo “llevó a una multitud de cautivos”. Algunos dicen que esto se refiere a un evento que no se describe en ninguna otra parte de las Escrituras, a saber, que Jesús reunió a todos los redimidos que estaban en el paraíso y los llevó a su morada permanente en el cielo. Es decir, después de asegurar su salvación en la cruz, Jesús trajo a Abraham, David, Josué, Daniel, el mendigo Lázaro, el ladrón en la cruz y a todos los demás que previamente habían sido justificados por la fe, y los condujo desde el Hades (la morada de los muertos en general) a su nuevo hogar espiritual.
Otra visión de Efesios 4 es que ascendió a lo alto es una referencia directa a la ascensión de Jesús. Cristo regresó al cielo victorioso, como Dios. En Su triunfo, Jesús derrotó y tomó cautivos a nuestros enemigos espirituales: el diablo, la muerte y la maldición del pecado.
Todo esto quiere decir que la Biblia da poca información sobre lo que hizo exactamente Cristo durante los tres días entre Su muerte y resurrección. Lo único que sabemos con certeza es que, según las propias palabras de Jesús en la cruz, fue al paraíso. También podemos decir con confianza que, una vez terminada su obra de redención, Jesús no tuvo que sufrir en el infierno.
Saludos
Jesús descendió al Hades.
El Hades era el inframundo, el lugar de los muertos, tanto condenados, como salvos por niveles.
Cuando Jesús bajó allí visitó a las almas salvables y las ascendió al cielo y humilló a los niveles inferiores con su victoria.
He visto el abrazo tan largamente esperado de Adán al SEÑOR.
El Hades era el inframundo, el lugar de los muertos, tanto condenados, como salvos por niveles.
Cuando Jesús bajó allí visitó a las almas salvables y las ascendió al cielo y humilló a los niveles inferiores con su victoria.
He visto el abrazo tan largamente esperado de Adán al SEÑOR.
Es una falacia decir que solo es exclusivo de los católicos que Jesús fue al Infierno, sino que lo dice la Escritura y que bajó a las partes más profundas de la Tierra y para los otros foristas digo que la palabra espíritus encarcelados, nunca en este caso podría relacionarse con ángeles , sino que Dios dejo escrito claramente que Jesucristo no vino a socorrer ángeles, sino seres humanos (Hebreos 2:16).
Fue a la morada de los muertos a predicar a los espíritus que estaban encarcelados (1 Pedro 3 18-19) con el fin de que ellos también vivieran conforme a la voluntad de Dios (1 Pedro 4, 6)
Ya es una mentira la Orden Sacerdotal y eso es que ellos son sus propios dioses haciendo sus voluntades y corriendo la salvación a las personas, cuando los que verdaderamente son sus ministros de Cristo están dirigidos por Jesucristo y por el Espíritu Santo y no cometen el error de ponerse entre el creyente y Dios y enseñando que cada uno es responsable de su salvación y tienen el derecho de entrar al Lugar Santísimo por Jesucristo , cosa que un sacerdote católico cree que el solo tiene ese derecho y no vano solo él toma el vino en la misa.
En realidad fue a rescatar a los suyos, y a restregarle Su victoria a sus enemigos.