Relación de Dios con el mundo.

D

DRB

Leyenda del foro
18 Diciembre 2018
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318
Creo que puede ser interesante continuar el debate sobre el tema de si Dios creó el mundo de la nada o a partir de una emanación de Él mismo.

¿Dios creó el universo de la nada o a partir de él mismo?

Siempre se ha dicho que Dios creó el mundo de la nada. Pero al mismo tiempo se dice que Dios es infinito y omnipresente. ¿Puede existir la nada si Dios es omnipresente? ¿Dios creó el universo de la nada o a partir de él mismo? ¿Proviene todo de Dios? Si todo proviene de Dios; tendría que...
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Pero quizás también sea interesante debatir no sólo del origen de la Creación; sino también de como Dios se relaciona con ella.

Existe una doctrina filosófica y teológica llamada "panenteísmo dialéctico". Esta doctrina intenta ser una fusión o síntesis entre el naturalismo (de tipo panteísta) y el teísmo (de tipo monoteísta). Y al mismo tiempo; intenta resolver los problemas y errores que plantean los diferentes tipos de naturalismo y "supranaturalismo" o teísmo clásico. Según esta doctrina; Dios está en todo y todo en Dios. El ser supremo infinito, omnipresente y ubicuo lo llena todo. Dios es presente en el mundo y al mismo tiempo el mundo está en Dios. Según esto; Dios es impersonal y personal al mismo tiempo; y es también trascendente e inmanente al mismo tiempo. La relación de Dios con el mundo es una relación directa y activa. No es un ser que esté sólo fuera del mundo o universo dirigiéndolo todo desde la distancia.

Así se explicaría mejor la Divina Providencia; y lo que dijo Jesús de que haciendo buenas obras a las demás criaturas se las hacemos a Él.

¿Cómo actúa Dios en el mundo?

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¿Qué pensáis de la relación de Dios con el mundo? ¿Puede ser correcto el "panenteísmo dialéctico"?
 
DRB dijo:
Creo que puede ser interesante continuar el debate sobre el tema de si Dios creó el mundo de la nada o a partir de una emanación de Él mismo.

¿Dios creó el universo de la nada o a partir de él mismo?

Siempre se ha dicho que Dios creó el mundo de la nada. Pero al mismo tiempo se dice que Dios es infinito y omnipresente. ¿Puede existir la nada si Dios es omnipresente? ¿Dios creó el universo de la nada o a partir de él mismo? ¿Proviene todo de Dios? Si todo proviene de Dios; tendría que...
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Pero quizás también sea interesante debatir no sólo del origen de la Creación; sino también de como Dios se relaciona con ella.

Existe una doctrina filosófica y teológica llamada "panenteísmo dialéctico". Esta doctrina intenta ser una fusión o síntesis entre el naturalismo (de tipo panteísta) y el teísmo (de tipo monoteísta). Y al mismo tiempo; intenta resolver los problemas y errores que plantean los diferentes tipos de naturalismo y "supranaturalismo" o teísmo clásico. Según esta doctrina; Dios está en todo y todo en Dios. El ser supremo infinito, omnipresente y ubicuo lo llena todo. Dios es presente en el mundo y al mismo tiempo el mundo está en Dios. Según esto; Dios es impersonal y personal al mismo tiempo; y es también trascendente e inmanente al mismo tiempo. La relación de Dios con el mundo es una relación directa y activa. No es un ser que esté sólo fuera del mundo o universo dirigiéndolo todo desde la distancia.

Así se explicaría mejor la Divina Providencia; y lo que dijo Jesús de que haciendo buenas obras a las demás criaturas se las hacemos a Él.

¿Cómo actúa Dios en el mundo?

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¿Qué pensáis de la relación de Dios con el mundo? ¿Puede ser correcto el "panenteísmo dialéctico"?
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Salud y bendición en la paz de Cristo.

PRIMERO ACLARAR CONCEPTOS... LA "NADA" SÓLO ES una DEFINICIÓN de que "NO EXISTE ALGO" o "AUSENCIA de ALGO"... ENTONCES SÓLO SE PUEDE INTERPRETAR su SIGNIFICADO DENTRO del CONTEXTO EN que SE MENCIONE la "NADA"... y ESTO de MODO RELATIVO... y NUNCA de MODO ABSOLUTO... ¡PORQUE LA "NADA"... NO EXISTE! y ESO QUEDA CLARO para los que CREEN en DIOS... QUIÉN ES ETERNO y OMNIPRESENTE... y DIOS EVIDENTEMENTE ES MUCHO MÁS que "ALGO" que SERÍA LO CONTRARIO a la "NADA".

SEGUNDO... yo NO CREO en FILOSOFÍAS y DOCTRINAS de HOMBRES... pero SÍ CREO en DIOS y en su PALABRA que DECLARA lo SIGUIENTE a través de PABLO... INSPIRADO por el ESPÍRITU SANTO.

Hechos 17:27-28
para que busquen a Dios, si en alguna manera, palpando, puedan hallarle, aunque ciertamente no está lejos de cada uno de nosotros. PORQUE EN ÉL VIVIMOS, Y NOS MOVEMOS, Y SOMOS; como algunos de vuestros propios poetas también han dicho: Porque linaje suyo somos.

LO CUAL NOS ENSEÑA (a los que CREEN en DIOS VERDADERAMENTE) que DIOS ESTÁ o ES en TODAS las COSAS y que las SUSTENTA con su PODER (Colosenses 1:17).​

Que Dios les bendiga a todos
Paz a la gente de buena voluntad
 
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DRB dijo:
Quizás la nada sea sólo una apariencia que adopta Dios. Un Dios omnipresente, infinito y ubicuo debe llenarlo todo y no dejar lugar para la verdadera nada.
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Salud y bendición en la paz de Cristo.

QUE DIOS EXISTE en LO INVISIBLE (que ALGUNOS PUEDEN LLAMAR "NADA" de MODO INCORRECTO)... LO DECLARA la ESCRITURA... pues DIOS ES ESPÍRITU INVISIBLE (Juan 1:18: Hebreos 1:1-3)... pero DESDE YA AFIRMO que NO PUEDE SER "NADA"... QUIEN REVELA SU NOMBRE a los HOMBRES... que TRADUCIDO SIGNIFICA "YO SOY el QUE ES (SOY)"... y SI DIOS ES ETERNO y ES ETERNAMENTE el MISMO e INMUTABLE... NO SE PUEDE DECIR que DIOS SEA "NADA"... ¡CUANDO ES TODO!​

Que Dios les bendiga a todos
Paz a la gente de buena voluntad
 
Miniyo dijo:
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Salud y bendición en la paz de Cristo.

QUE DIOS EXISTE en LO INVISIBLE (que ALGUNOS PUEDEN LLAMAR "NADA" de MODO INCORRECTO)... LO DECLARA la ESCRITURA... pues DIOS ES ESPÍRITU INVISIBLE (Juan 1:18: Hebreos 1:1-3)... pero DESDE YA AFIRMO que NO PUEDE SER "NADA"... QUIEN REVELA SU NOMBRE a los HOMBRES... que TRADUCIDO SIGNIFICA "YO SOY el QUE ES (SOY)"... y SI DIOS ES ETERNO y ES ETERNAMENTE el MISMO e INMUTABLE... NO SE PUEDE DECIR que DIOS SEA "NADA"... ¡CUANDO ES TODO!​

Que Dios les bendiga a todos
Paz a la gente de buena voluntad
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En ese caso cual es la relacion entre Dios y el Espiritu Humano?
 
Esteban84 dijo:
En ese caso cual es la relacion entre Dios y el Espiritu Humano?
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Salud y bendición en la paz de Cristo.

EL ESPÍRITU HUMANO (JUNTO al ALMA y el CUERPO... pero COMENZANDO TODO en el ESPÍRITU) ES el TEMPLO de DIOS en el HOMBRE (1 Corintios 3:16) que HA RECIBIDO a DIOS según las CONDICIONES EXIGIDAS por DIOS... ACLARANDO que aunque EL SER HUMANO HA de CONSENTIR con su LIBRE ALBEDRÍO a la PROPOSICIÓN que DIOS LE HACE... ESTO LO HACE el SER HUMANO AFIRMATIVAMENTE por la GRACIA de DIOS... MEDIANTE la FE que el ESPÍRITU SANTO ENGENDRA en el CORAZÓN (ESPÍRITU) de AQUELLOS que CREEN la PALABRA que DIOS LES DA para que ABRAN la PUERTA de su CORAZÓN o ESPÍRITU (Apocalipsis 3:20)... a DIOS.

TAMBIÉN HAY que ENTENDER que DIOS NOS CREÓ con el PROPÓSITO ORIGINAL de que TENGAMOS COMUNIÓN ETERNA con ÉL... pero al HACERNOS a su IMAGEN y SEMEJANZA... NOS DIO LIBRE ALBEDRÍO para que PUDIÉSEMOS ELEGIR por DIOS... SI CREÍAMOS... o SIN DIOS... SI NO CREÍAMOS.​

Que Dios les bendiga a todos
Paz a la gente de buena voluntad
 
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Dios creó a través de su pensamiento y su palabra o poder, siendo Dios el espíritu que todo lo abarca. La creación es distinta a el, no es el, pero él está en la creación. Es como una creación magica.

En caso individual así occure con las imágenes de un sueño producidas por los proprios pensamientos, son creación de la mente pero esas imágenes no son uno mismo, más bien emanan de uno mismo.
 
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Los proprios griegos tenían el concepto del Logos. Heráclito es el primero en teorizar utilizando esta palabra en el siglo v a. C. diciendo: "No a mí, sino habiendo escuchado al logos, es sabio decir junto a él que todo es uno". Tomando al logos como la gran unidad de la realidad, acaso Lo real, Heráclito pide que la escuchemos, es decir, que escuchemos el discurso de la realidad. En lugar de escuchar los discursos de los hombres que se basan en apariencias, escuchar el Logos de la naturaleza.

El ser de Heráclito, entendido como logos, es la Inteligencia que dirige, ordena y da armonía al devenir de los cambios que se producen en la guerra que genera la existencia misma. Se trata de una inteligencia sustancial, presente en todas las cosas. Cuando un ente pierde el sentido de su existencia, se aparta del Logos.
 
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Juan 1:1 En el principio era el Verbo, y el Verbo era con Dios, y el Verbo era Dios.
1:2 Este era en el principio con Dios.
1:3 Todas las cosas por él fueron hechas, y sin él nada de lo que ha sido hecho, fue hecho.
1:4 En él estaba la vida, y la vida era la luz de los hombres.

Proverbios 8:22 Jehová me poseía en el principio,
Ya de antiguo, antes de sus obras.
8:23 Eternamente tuve el principado, desde el principio,
Antes de la tierra.
8:24 Antes de los abismos fui engendrada;
Antes que fuesen las fuentes de las muchas aguas.
8:25 Antes que los montes fuesen formados,
Antes de los collados, ya había sido yo engendrada;
8:26 No había aún hecho la tierra, ni los campos,
Ni el principio del polvo del mundo.
8:27 Cuando formaba los cielos, allí estaba yo;
Cuando trazaba el círculo sobre la faz del abismo;
8:28 Cuando afirmaba los cielos arriba,
Cuando afirmaba las fuentes del abismo;
8:29 Cuando ponía al mar su estatuto,
Para que las aguas no traspasasen su mandamiento;
Cuando establecía los fundamentos de la tierra,
8:30 Con él estaba yo ordenándolo todo,
Y era su delicia de día en día,
Teniendo solaz delante de él en todo tiempo.

Romanos 1:19 porque lo que de Dios se conoce les es manifiesto, pues Dios se lo manifestó.
20 Porque las cosas invisibles de él, su eterno poder y deidad, se hacenclaramente visibles desde la creación del mundo, siendo entendidas por medio delas cosas hechas, de modo que no tienen excusa.
21 Pues habiendo conocido a Dios, no le glorificaron como a Dios, ni le dierongracias, sino que se envanecieron en sus razonamientos, y su necio corazón fueentenebrecido.
22 Profesando ser sabios, se hicieron necios,
 
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Esteban84 dijo:
Los proprios griegos tenían el concepto del Logos. Heráclito es el primero en teorizar utilizando esta palabra en el siglo v a. C. diciendo: "No a mí, sino habiendo escuchado al logos, es sabio decir junto a él que todo es uno". Tomando al logos como la gran unidad de la realidad, acaso Lo real, Heráclito pide que la escuchemos, es decir, que escuchemos el discurso de la realidad. En lugar de escuchar los discursos de los hombres que se basan en apariencias, escuchar el Logos de la naturaleza.

El ser de Heráclito, entendido como logos, es la Inteligencia que dirige, ordena y da armonía al devenir de los cambios que se producen en la guerra que genera la existencia misma. Se trata de una inteligencia sustancial, presente en todas las cosas. Cuando un ente pierde el sentido de su existencia, se aparta del Logos.
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Salud y bendición en la paz de Cristo.

Proverbios 8:1-36... YA Salomón en los PROVERBIOS HABLABA de la SABIDURÍA e INTELIGENCIA de DIOS que SE MANIFIESTA de MODO CREATIVO a través de su PALABRA (LOGOS).​

Que Dios les bendiga a todos
Paz a la gente de buena voluntad
 
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