Pericles;n3282789 dijo:Tendrìas que aceptar que en primer lugar la muerte es separaciòn. El primer Adàn la experimentò.
Perdiò la comuniòn con su creador. Igual Jesùs, por eso dijo: "Padre, por que me has desamparado"
No fue engañado, Adàn por amor a su esposa desidiò tomar el fruto. 1 Tim 2:14 En Cristo no hubo engaño en su boca.
De igual forma, siendo el segundo Adàn decidiò hacerse pecado, sin pecar, por su esposa=la iglesia.
Èl llevò nuestros pecados en su cuerpo 1 Pe 2:24 Yo no niego que sea el cordero sin mancha, pero en la cruz se hizo
la obra redentora, voluntariamente se hizo culpable.
2 Corintios 5 Reina-Valera Antigua (RVA)
[SUP]21 [/SUP]Al que no conoció pecado, hizo pecado por nosotros, para que nosotros fuésemos hechos justicia de Dios en él.
Isaías 53:6...Jehovà cargò en Èl, el pecado de TODOS nosotros
En la cruz, ante el padre, era culpable, era pecador, no era algo supuesto, era una realidad. Estaba en nuestra condiciòn de hombre Fil 2:8
LBLA Fil 2:7
sino que se despojó a sí mismo tomando forma de siervo, haciéndose semejante a los hombres.
Por eso es el primogénito de entre los muertos (Col 1:18), el primero que naciò de nuevo (pasò de muerte=separaciòn a vida)
volviò a la comuniòn con su padre, de nuevo le fue restaurada al resucitar.
Tendrías que aceptar como te lo dije al principio, si lo mio es locura, entonces lo tuyo seria Filosofía y hueca sutileza para tratar de engañar ( Col 2:8)
Estás equivocado.
Tomar el lugar de alguien no es lo mismo que venir a hacer las cosas que ese alguien hizo.
Adán PERDIÓ la comunión con Dios, pero Jesús jamás la PERDIÓ sino que el Padre se la quitó porque vió en su hijo a todos nosotros.
Y por supuesto que su muerte en nuestro lugar fue real pero te tiene que quedar claro que fuimos redimidos por su preciosa sangre y su cuerpo sin mancha.
Es el Padre el que valida el sustituto pero Jesucristo no cambió en nada y murió tan limpio como vivió.
Por eso tampoco la muerte lo pudo retener.
Si el hubiera fornicado mi fornicación o asesinado mi homicidio no se hubiese podido levantar.
El solo pagó el precio por el pecado sin haber pecado.
Esto es lo que quiere decir: Se hizo pecado por nosotros.
Se hizo culpable por nosotros.
Cargó con una culpa que no le correspondía.
El justo moría por los injustos.
Y si en algún tramo de su descenso se hubiera vuelto injusto por nosotros ya no podria pagar.
Jesús se humilló y se hizo hombre pero jamás pecó.
Para hacerte pecador tenés que pecar.
Jesús no se humilló para venir a asesinar o a robar sino para morir en lugar de asesinos y de ladrones.