Que pasaría con Eva si Adán no la obedecía?

[VALENCIA]

Valencia, de acuerdo a nuestro SEÑOR JESUSCRISTO, nadie puede ir a ÉL sino le es dado por su PADRE, comer el pan de vida, y esto reviste carácter general, porque el pan de vida es para todos.

Si no me equivoco defiendes la predestinación calvinista.

¿Que sentido tiene predicar el evangelio si de todas formas el que se pierde es insalvable y el que se salva es imperdible?

¿Para que velar?

¿Para que arrepentirse de pecar si no tiene objeto y la recompensa es la misma?


Estas preguntas son las que hay que responderse satisfactoriamente para poder creer en tal doctrina.

Ezequiel 18
[SUP]21 [/SUP]Pero si el impío se aparta de todos los pecados que ha cometido, guarda todos mis estatutos y practica el derecho y la justicia, ciertamente vivirá, no morirá. [SUP]22 [/SUP]Ninguna de las transgresiones que ha cometido le serán recordadas; por la justicia que ha practicado, vivirá. [SUP]23 [/SUP]¿Acaso me complazco yo en la muerte del impío —declara el Señor Dios— y no en que se aparte de sus caminos y viva?

[SUP]24 [/SUP]Pero si el justo se aparta de su justicia y comete iniquidad, actuando conforme a todas las abominaciones que comete el impío, ¿vivirá? Ninguna de las obras justas que ha hecho le serán recordadas; por la infidelidad que ha cometido y el pecado que ha cometido, por ellos morirá. [SUP]2[/SUP]


Ezequiel 33
[SUP]11 [/SUP]Diles: “Vivo yo” —declara el Señor Dios[SUP][d][/SUP]— “que no me complazco en la muerte del impío, sino en que el impío se aparte de su camino y viva. Volveos, volveos de vuestros malos caminos. ¿Por qué habéis de morir, oh casa de Israel?” [SUP]12 [/SUP]Y tú, hijo de hombre, di a los hijos de tu pueblo: “La justicia del justo no lo salvará el día de su transgresión, y la maldad del impío no le será tropiezo el día que se aparte de su maldad; como tampoco el justo podrá vivir por su justicia[SUP][e][/SUP] el día que peque.” [SUP]13 [/SUP]Cuando yo diga al justo que ciertamente vivirá, si[SUP][f][/SUP] él confía tanto en su justicia que hace iniquidad, ninguna de sus obras justas le será recordada, sino que por la misma iniquidad que cometió morirá. [SUP]14 [/SUP]Pero cuando yo diga al impío: “Ciertamente morirás”, si[SUP][g][/SUP] él se aparta de su pecado y practica el derecho y la justicia, [SUP]15 [/SUP]si el impío devuelve la prenda, restituye lo que ha robado, anda en los preceptos de vida sin cometer iniquidad, ciertamente vivirá, no morirá.

 

[Rudolfo]

Si no me equivoco defiendes la predestinación calvinista.

¿Que sentido tiene predicar el evangelio si de todas formas el que se pierde es insalvable y el que se salva es imperdible?

¿Para que velar?

¿Para que arrepentirse de pecar si no tiene objeto y la recompensa es la misma?


Estas preguntas son las que hay que responderse satisfactoriamente para poder creer en tal doctrina.

Ezequiel 18
[SUP]21 [/SUP]Pero si el impío se aparta de todos los pecados que ha cometido, guarda todos mis estatutos y practica el derecho y la justicia, ciertamente vivirá, no morirá. [SUP]22 [/SUP]Ninguna de las transgresiones que ha cometido le serán recordadas; por la justicia que ha practicado, vivirá. [SUP]23 [/SUP]¿Acaso me complazco yo en la muerte del impío —declara el Señor Dios— y no en que se aparte de sus caminos y viva?

[SUP]24 [/SUP]Pero si el justo se aparta de su justicia y comete iniquidad, actuando conforme a todas las abominaciones que comete el impío, ¿vivirá? Ninguna de las obras justas que ha hecho le serán recordadas; por la infidelidad que ha cometido y el pecado que ha cometido, por ellos morirá. [SUP]2[/SUP]


Ezequiel 33
[SUP]11 [/SUP]Diles: “Vivo yo” —declara el Señor Dios[SUP][d][/SUP]— “que no me complazco en la muerte del impío, sino en que el impío se aparte de su camino y viva. Volveos, volveos de vuestros malos caminos. ¿Por qué habéis de morir, oh casa de Israel?” [SUP]12 [/SUP]Y tú, hijo de hombre, di a los hijos de tu pueblo: “La justicia del justo no lo salvará el día de su transgresión, y la maldad del impío no le será tropiezo el día que se aparte de su maldad; como tampoco el justo podrá vivir por su justicia[SUP][e][/SUP] el día que peque.” [SUP]13 [/SUP]Cuando yo diga al justo que ciertamente vivirá, si[SUP][f][/SUP] él confía tanto en su justicia que hace iniquidad, ninguna de sus obras justas le será recordada, sino que por la misma iniquidad que cometió morirá. [SUP]14 [/SUP]Pero cuando yo diga al impío: “Ciertamente morirás”, si[SUP][g][/SUP] él se aparta de su pecado y practica el derecho y la justicia, [SUP]15 [/SUP]si el impío devuelve la prenda, restituye lo que ha robado, anda en los preceptos de vida sin cometer iniquidad, ciertamente vivirá, no morirá.

No sabría cómo responderte, yo tengo fé, pero no en contraponer con pasajes la verdad hablada por nuestro SEÑOR JESUSCRISTO.

 

[ezpiritu]

espiritu es DIOS quien lo dice :

Y al hombre dijo: Por cuanto obedeciste a la voz de tu mujer, y comiste del árbol de que te mandé diciendo: No comerás de él; maldita será la tierra por tu causa; con dolor comerás de ella todos los días de tu vida.
Génesis 3:17


Y es confirmado en el texto que tú mismo citaste

Y vio la mujer que el árbol era bueno para comer, y que era agradable a los ojos, y árbol codiciable para alcanzar la sabiduría; y tomó de su fruto, y comió; y dio también a su marido, el cual comió así como ella.
Génesis 3:6

Adán no tomó y comió por si mismo, sino por qué su mujer se lo dio cuando debería ser al revés.

Si, es cierto, se lee que Adan obedecio a su mujer. Sin embargo, son esposos y como tal, la obediencia de Adan hacia su esposa no se este hablando de orden juridico, en el cual el pedido o sugerencia de Eva, de que su esposo tambien participe de comer del fruto prohibido sea de caracter de ley, mandato o orden de subordinacion. De manera que, no siendo una orden de Eva se remite solo a una invitacion, el cual Adan podria haber rechazado. Pero, Adan acepto. ¿Porque lo hizo si el pedido de Eva de participar no fue una orden de caracter de mandato?

Desde luego, Adan de su propia iniciativa no comio el fruto prohibido, pero ello no lo exime de la desobediencia. Pues si, ciertamente de que, si se lee que no fue engañado, entonces acepto a sabiendas. Mientras que Eva de igual modo, de su propia iniciativa no comio del fruto prohibido, sino que intervino el Tentadory la engaño. Por tanto, aunque situaciones diferentes, son culpables por igual, de cometer desobediencia. De igual modo, aunque las sentencias son diferentes, pero son castigados por igual.

 

[Rudolfo]

Si, es cierto, se lee que Adan obedecio a su mujer. Sin embargo, son esposos y como tal, la obediencia de Adan hacia su esposa no se este hablando de orden juridico, en el cual el pedido o sugerencia de Eva, de que su esposo tambien participe de comer del fruto prohibido sea de caracter de ley, mandato o orden de subordinacion. De manera que, no siendo una orden de Eva se remite solo a una invitacion, el cual Adan podria haber rechazado. Pero, Adan acepto. ¿Porque lo hizo si el pedido de Eva de participar no fue una orden de caracter de mandato?

Desde luego, Adan de su propia iniciativa no comio el fruto prohibido, pero ello no lo exime de la desobediencia. Pues si, ciertamente de que, si se lee que no fue engañado, entonces acepto a sabiendas. Mientras que Eva de igual modo, de su propia iniciativa no comio del fruto prohibido, sino que intervino el Tentadory la engaño. Por tanto, aunque situaciones diferentes, son culpables por igual, de cometer desobediencia. De igual modo, aunque las sentencias son diferentes, pero son castigados por igual.

Si la relación no es de orden jurídico Adán no debió convertirla en ello al desestimar su obligación a lo que si lo sería.

 

[Emperador]

Emperador:
Es algo imposible, la fé es verdadera o no lo es, o se engaño a si mismo y nunca creyó verdaderamente, o verdaderamente creyo y se rindió al mundo como un hijo pródigo, de modo que la union es como tal si verdaderamente creyó como debe ser.

En el caso de Eva, no hay duda de que Eva era una hija de DIOS mientras obedeció.
Ahora, porque una vez que pecó....
¿Dirás que ella NUNCA fue una hija de DIOS?

 

[ezpiritu]

Adán no tenía que ser indolente, inmisericorde, no la abandonaría, cambiarla ni botarla al tarro de la basura, pues la paga del pecado - que es Dios el juez - es la muerte. Viudo Adán, bien pudo darle otra esposa

Es cierto, Dios es el que decide, pues es el Juez. Y sabe Dios que Adan era obediente a su mandato, no cayo engañado, pero que finalmente si desobedecio a sabiendas. Es por ello que es muy improbable que Adan quedase viudo. En otras palabras, Adan, como bien dices, no tenia que ser indolente, inmisericorde..., ¿porque? Pues, cuando se tiene verdadero amor por su esposa, jamas permtiria otra mujer ocupe el lugar de Eva. Pues, ¿no dice la Letra en el matrimonio que, juntos asi como en la felicidad tambien en el infortunio?