Un amigo mio quiere apostatar de la Iglesia, y no encontramos la información para hacerlo. Yo como cristiano que soy intento ayudarle pero me es imposible. He preguntado en la iglesia que suelo ir, y aún no he conseguido una respuesta clara. ¿ALguien de vosotros sabe cómo hacerlo?
¿que hay que hacer para apostatar de la iglesia?
- Autor iscrt
- Fecha de inicio
Re: ¿que hay que hacer para apostatar de la iglesia?
Según www.diccionarios.com:
apostatar (l. -are)
1 intr. Abandonar la religión que se profesa.
2 Abandonar un religioso la orden a la que pertenece.
3 No cumplir un clérigo con las obligaciones propias de su estado.
4 p. ext. Abandonar un partido para entrar en otro.
Creo sinceramente que tu amigo ya apostató, pues ya apostató verbalmente contigo....
Según www.diccionarios.com:
apostatar (l. -are)
1 intr. Abandonar la religión que se profesa.
2 Abandonar un religioso la orden a la que pertenece.
3 No cumplir un clérigo con las obligaciones propias de su estado.
4 p. ext. Abandonar un partido para entrar en otro.
Creo sinceramente que tu amigo ya apostató, pues ya apostató verbalmente contigo....
Aqui hay, iscrt, un error respecto al verbo "apostatar", el cual significa negar, quien la tenía, la fe de los Apóstoles
Por lo tanto si lo que este amigo tuyo desea es darse de baja de una determinada Institución lo que si puede hacer es solicitar que sea dado de baja como miembro de la tal Institución.
Si se trata de un bautizado por la iglesia católica puede solicitar que se le borre del Registro parroquial donde fué "bautizado" en su infancia. Puede dirigirse tambien al Obispo a fin de curse la petición al párrico del lugar.
De todas maneras son reacios a hacerlo y no facilitan este tipo de trámites.
Bienvenido a los foros, iscrt
Por lo tanto si lo que este amigo tuyo desea es darse de baja de una determinada Institución lo que si puede hacer es solicitar que sea dado de baja como miembro de la tal Institución.
Si se trata de un bautizado por la iglesia católica puede solicitar que se le borre del Registro parroquial donde fué "bautizado" en su infancia. Puede dirigirse tambien al Obispo a fin de curse la petición al párrico del lugar.
De todas maneras son reacios a hacerlo y no facilitan este tipo de trámites.
Bienvenido a los foros, iscrt
¿Y que necesidad hay de hacer ese trámite? ¿No es mas importante la separación física y espiritual de la institución en cuestión?
Re: ¿que hay que hacer para apostatar de la iglesia?
¿apostatar? ¿de que iglesia?
¿Sabes lo que significa apostatar?
¿Tu eres cristiano? ¿y en otro epígrafe nos preguntas como se diferencia a alguien que se ha reencarnado de un nacido de nuevo?
¿que clase de cristianismo es el que se enseña en tu "iglesia"?
¿apostatar? ¿de que iglesia?
¿Sabes lo que significa apostatar?
¿Tu eres cristiano? ¿y en otro epígrafe nos preguntas como se diferencia a alguien que se ha reencarnado de un nacido de nuevo?
¿que clase de cristianismo es el que se enseña en tu "iglesia"?
La Ramera del Apocalipsis, ....
La Ramera del Apocalipsis, ....
La Ramera del Apocalipsis,
la Gran Babilonia
Padre Jordi Rivero
Los títulos de "ramera" y "Gran Babilonia" NO se refieren a la Iglesia, ¡Al contrario!
El Apocalipsis es un libro cargado de símbolos que no son fáciles de entender. Lo que sí es fácil es caer en la tentación de manipularlos para justificar cualquier opinión y para atacar al "enemigo". De esta manera algunos han querido interpretar que la Iglesia Católica es la ramera y la Gran Babilonia del libro del Apocalipsis. Utilizan principalmente el Ap 17.
"La Gran Babilonia" (v.5) es la gran ciudad del destierro de Israel en tiempos del Rey Nabucodonosor. Simboliza el poder pagano y la tribulación del Pueblo de Dios.
¿Roma?
Cuando San Juan escribió el Apocalipsis Roma era el poder pagano que oprimía al pueblo de Dios. Este pueblo es la Iglesia que ya estaba presente tanto en la ciudad de Roma como en muchas otras ciudades del imperio. Roma era una ciudad impresionante por sus riquezas y sus desenfrenos: "La mujer estaba vestida de púrpura y escarlata, resplandecía de oro, piedras preciosas y perlas; llevaba en su mano una copa de oro llena de abominaciones, y también las impurezas de su prostitución." (v.4)
Siguiendo esta hipótesis, Roma sería la ramera porque "con ella fornicaron los reyes de la tierra" (v.2). Estos reyes, como Herodes, se prostituían con ella para obtener poder sobre alguna provincia del imperio. Otras referencias también aplican a Roma: "se sienta sobre grandes aguas" (v.1), alusión a su dominio del mar Mediterráneo, considerado como el principal mar del mundo. Las siete cabezas de la bestia son “siete colinas” (v.9). Roma está asentada sobre siete colinas: Palatino, Capitolino, Quirinal, Viminal, Esquilino, Celio y Aventino.
¿Jerusalén?
San Juan no especifica cual es la "Gran Ciudad". Podría también referirse a Jerusalén, ya que, mientras en el Occidente “la ciudad de las siete colinas” se refería a Roma, en la cultura oriental a la que pertenece San Juan, Jerusalén era conocida como “la ciudad de las siete colinas” (Pirke de-Rabbi Eliezer, Sección 10). Estas colinas son: 1- "Escopus", 2-"Nob", 3-“el Monte de la Corrupción” o “el Monte de la Ofensa” o “el Monte de la Destrucción” (2 Reyes 23,13), 4- El original “monte Sión”, 5-la colina Suroeste también llamada "Monte Sión", 6- el "Monte Ofel", y 7- “La Roca” donde se construyó la fortaleza “Antonia”._ El número siete significa perfección. En los capítulos 15 y 16 del Ap. leímos sobre las siete plagas, las siete copas, los siete ángeles...
Otros pasajes del Apocalipsis también se refieren a Jerusalén como la Gran Ciudad en forma condenatoria:
Y sus cadáveres, en la plaza de la Gran Ciudad, que simbólicamente se llama Sodoma o Egipto, allí donde también su Señor fue crucificado._ -Apocalipsis 11,8
La ciudad donde "también su Señor fue crucificado" no puede ser sino Jerusalén. También en Jerusalén la persecución de la Iglesia ocurría bajo la autoridad de Roma. Allí la ramera cometió las mas grandes abominaciones: la crucifixión del Redentor, la destrucción del Templo.
San Juan no especificó cual era la ciudad, quizás porque en realidad el mensaje aplica a la dos ciudades y se puede aplicar también a otras: El mundo lucha contra la Iglesia. Esta sufre pero prevalecerá. Sus mártires y santos son sus frutos.
La Iglesia de Roma y la ramera o Gran Babilonia
Los títulos de ramera y Gran Babilonia, lejos de referirse a la Iglesia, identifican a sus enemigos. La Iglesia está en oposición a la ramera y sufre martirio en sus manos. El Apocalipsis honra a la Iglesia por su fidelidad al Señor hasta dar su sangre en esta lucha.
"Y vi que la mujer se embriagaba con la sangre de los santos y con la sangre de los mártires de Jesús. Y me asombré grandemente al verla"_ Apocalipsis 17,6.
Hay un paralelo con la antigua Babilonia donde los judíos Sadrac, Mesac, Abegnego y Daniel se mantuvieron fieles ante la amenaza del martirio. Ahora es la Iglesia la que sufre en sus mártires.
San Juan escribe en el año 95 AD, cuando Domiciano perseguía ferozmente a la Iglesia. En el Apocalipsis presenta a la ramera asesina que lucha contra la Iglesia fiel que padece su persecución. Se trata de una oposición entre el mal (la ramera) y el bien (la Iglesia fiel). La "Gran Babilonia" nos recuerda al sufrimiento de Israel en el AT. Nos encontramos entonces ante un paralelo entre Israel, víctima del poder de Babilonia y la Iglesia, víctima del poder de Roma.
Pero hay también diferencias. Mientras Israel, después de la opresión en Babilonia, debe regresar a Jerusalén, la Iglesia, con el poder de Jesucristo, esta destinada a prevalecer sobre Roma (Babilonia) y desde allí ha de propagar el Evangelio por el mundo entero. La Iglesia tiene su sede en Roma pero es "católica": universal.
Es cierto que en Roma (que representa al mundo) no ha cesado de existir pecado. Está todavía dándose la lucha entre la ramera y la Iglesia. Es cierto también que el pecado del mundo contamina incluso a los miembros de la Iglesia. No estamos todavía en la Nueva Jerusalén (el cielo). Jesús advirtió que la cizaña crecería con el trigo y no sería arrancada hasta el fin del mundo.
En la visión Bíblica, los fieles viven una alianza de amor con Dios, un matrimonio místico. La infidelidad a Dios es por tanto un acto de mujer ramera, de prostituta. El Apocalipsis es una advertencia a los cristianos de no caer en esa infidelidad. Desde el principio, en la Iglesia hay santos pero también hay quienes se han pasado al bando de la ramera, actuando con infidelidad. En medio de esta lucha, la Iglesia continúa propagando el Reino de Dios y los que abren su corazón reciben la gracia. El Apocalipsis presenta a los santos y mártires como testimonio y fruto de la Iglesia que da nueva vida. En todos los siglos la Iglesia ha dado este fruto de santidad continuará hasta la segunda venida del Señor.
Este mensaje corresponde al Evangelio. Los cristianos estamos llamados a la santidad,_ a ser la sal de la tierra y luz del mundo. La Iglesia es como el grano de mostaza, pequeñito pero que crece y es capaz de prevalecer. Así la Iglesia sobre el imperio, hasta llegar a los confines de la tierra.
Es indiscutible que cuando San Juan escribió el Apocalipsis, ya la Iglesia estaba establecida en Roma.
1- San Pedro, cabeza visible de la Iglesia, había escrito:_
_"Os saluda la que está en Babilonia, elegida como vosotros, así como mi hijo Marcos"
-1 Pedro 5,13
¿Quien es la que está en Babilonia y saluda? La Iglesia de Roma. Es de notar también que en esta cita de la Biblia San Pedro llama a Marcos "mi hijo", haciendo referencia a la paternidad espiritual de Pedro._
2- San Pablo también había ya escrito su Carta a los Romanos
3- La Iglesia de Roma había ya sido coronada con el martirio de San Pedro y San Pablo. También en Roma habían muerto ya los primeros sucesores de Pedro (Ver: Lino, 67-76 y Cleto, 76-88, Papas >>>).__
Por otra parte, el Vaticano, cede de la Iglesia Católica, no ocupa ninguna de las siete colinas de Roma (v.9), ya que se encuentra al occidente del río Tiber, mientras la antigua Roma con sus colinas esta al este del río.
Quienes interpretan a la ramera como si fuese la Iglesia católica no tienen el mas mínimo fundamento bíblico. Caen en una interpretación arbitraria de Lutero, siglo XVI, para justificar su rompimiento con la Iglesia. Es interesante notar que el mismo Lutero rechazó el libro del Apocalipsis:
“…A mi parecer [el libro del Apocalipsis] no tiene ningún signo de carácter apostólico o profético…cada quien puede formar su propio juicio acerca de este libro; yo personalmente siento antipatía por él, y eso para mi es razón suficiente para rechazarlo.”
-Sammtliche Werke, 63, pp. 169-170
Si bien hemos visto que sería absurdo interpretar el Apocalipsis para condenar a la Iglesia de su época como ramera, sería igualmente absurdo interpretar una condena contra la Iglesia en los siglos posteriores, ya que se trata de la misma Iglesia y la misma lucha. Mas bien el texto continua siendo una valiosa enseñanza que nos anima a mantenernos fieles a la Iglesia en medio de los ataques que no cesan. Es una advertencia muy actual.
Ante los ataques contra los que se mantienen fieles a la Iglesia fundada por Cristo y ante los abusos de interpretación de los textos bíblicos, es importante atender a lo que el mismo capítulo nos exhorta:
"Aquí es donde se requiere inteligencia, tener sabiduría"
Ap. 17,9
------------------------------------------------------------------------
Apocalipsis 17
(1) Entonces vino uno de los siete Angeles que llevaban las siete copas y me habló: «Ven, que te voy a mostrar el juicio de la célebre Ramera, que se sienta sobre grandes aguas,
(2) con ella fornicaron los reyes de la tierra, y los habitantes de la tierra se embriagaron con el vino de su prostitución.»
(3)_ Me trasladó en espíritu al desierto. Y vi una mujer, sentada sobre una Bestia de color escarlata, cubierta de títulos blasfemos; la Bestia tenía siete cabezas y diez cuernos.
(4)_ La mujer estaba vestida de púrpura y escarlata, resplandecía de oro, piedras preciosas y perlas; llevaba en su mano una copa de oro llena de abominaciones, y también las impurezas de su prostitución,
(5)_ y en su frente un nombre escrito - un misterio -: «La Gran Babilonia, la madre de las rameras y de las abominaciones de la tierra.»
(6)_ Y vi que la mujer se embriagaba con la sangre de los santos y con la sangre de los mártires de Jesús. Y me asombré grandemente al verla;
(7)_ pero el Angel me dijo: «¿Por qué te asombras? Voy a explicarte el misterio de la mujer y de la Bestia que la lleva, la que tiene siete cabezas y diez cuernos.
(8)_ «La Bestia que has visto, era y ya no es; y va a subir del Abismo pero camina hacia su destrucción. Los habitantes de la tierra, cuyo nombre no fue inscrito desde la creación del mundo en el libro de la vida, se maravillarán al ver que la Bestia era y ya no es, pero que reaparecerá.
(9)_ Aquí es donde se requiere inteligencia, tener sabiduría. Las siete cabezas son siete colinas sobre las que se asienta la mujer.
www.corazones.org
La Ramera del Apocalipsis, ....
La Ramera del Apocalipsis,
la Gran Babilonia
Padre Jordi Rivero
Los títulos de "ramera" y "Gran Babilonia" NO se refieren a la Iglesia, ¡Al contrario!
El Apocalipsis es un libro cargado de símbolos que no son fáciles de entender. Lo que sí es fácil es caer en la tentación de manipularlos para justificar cualquier opinión y para atacar al "enemigo". De esta manera algunos han querido interpretar que la Iglesia Católica es la ramera y la Gran Babilonia del libro del Apocalipsis. Utilizan principalmente el Ap 17.
"La Gran Babilonia" (v.5) es la gran ciudad del destierro de Israel en tiempos del Rey Nabucodonosor. Simboliza el poder pagano y la tribulación del Pueblo de Dios.
¿Roma?
Cuando San Juan escribió el Apocalipsis Roma era el poder pagano que oprimía al pueblo de Dios. Este pueblo es la Iglesia que ya estaba presente tanto en la ciudad de Roma como en muchas otras ciudades del imperio. Roma era una ciudad impresionante por sus riquezas y sus desenfrenos: "La mujer estaba vestida de púrpura y escarlata, resplandecía de oro, piedras preciosas y perlas; llevaba en su mano una copa de oro llena de abominaciones, y también las impurezas de su prostitución." (v.4)
Siguiendo esta hipótesis, Roma sería la ramera porque "con ella fornicaron los reyes de la tierra" (v.2). Estos reyes, como Herodes, se prostituían con ella para obtener poder sobre alguna provincia del imperio. Otras referencias también aplican a Roma: "se sienta sobre grandes aguas" (v.1), alusión a su dominio del mar Mediterráneo, considerado como el principal mar del mundo. Las siete cabezas de la bestia son “siete colinas” (v.9). Roma está asentada sobre siete colinas: Palatino, Capitolino, Quirinal, Viminal, Esquilino, Celio y Aventino.
¿Jerusalén?
San Juan no especifica cual es la "Gran Ciudad". Podría también referirse a Jerusalén, ya que, mientras en el Occidente “la ciudad de las siete colinas” se refería a Roma, en la cultura oriental a la que pertenece San Juan, Jerusalén era conocida como “la ciudad de las siete colinas” (Pirke de-Rabbi Eliezer, Sección 10). Estas colinas son: 1- "Escopus", 2-"Nob", 3-“el Monte de la Corrupción” o “el Monte de la Ofensa” o “el Monte de la Destrucción” (2 Reyes 23,13), 4- El original “monte Sión”, 5-la colina Suroeste también llamada "Monte Sión", 6- el "Monte Ofel", y 7- “La Roca” donde se construyó la fortaleza “Antonia”._ El número siete significa perfección. En los capítulos 15 y 16 del Ap. leímos sobre las siete plagas, las siete copas, los siete ángeles...
Otros pasajes del Apocalipsis también se refieren a Jerusalén como la Gran Ciudad en forma condenatoria:
Y sus cadáveres, en la plaza de la Gran Ciudad, que simbólicamente se llama Sodoma o Egipto, allí donde también su Señor fue crucificado._ -Apocalipsis 11,8
La ciudad donde "también su Señor fue crucificado" no puede ser sino Jerusalén. También en Jerusalén la persecución de la Iglesia ocurría bajo la autoridad de Roma. Allí la ramera cometió las mas grandes abominaciones: la crucifixión del Redentor, la destrucción del Templo.
San Juan no especificó cual era la ciudad, quizás porque en realidad el mensaje aplica a la dos ciudades y se puede aplicar también a otras: El mundo lucha contra la Iglesia. Esta sufre pero prevalecerá. Sus mártires y santos son sus frutos.
La Iglesia de Roma y la ramera o Gran Babilonia
Los títulos de ramera y Gran Babilonia, lejos de referirse a la Iglesia, identifican a sus enemigos. La Iglesia está en oposición a la ramera y sufre martirio en sus manos. El Apocalipsis honra a la Iglesia por su fidelidad al Señor hasta dar su sangre en esta lucha.
"Y vi que la mujer se embriagaba con la sangre de los santos y con la sangre de los mártires de Jesús. Y me asombré grandemente al verla"_ Apocalipsis 17,6.
Hay un paralelo con la antigua Babilonia donde los judíos Sadrac, Mesac, Abegnego y Daniel se mantuvieron fieles ante la amenaza del martirio. Ahora es la Iglesia la que sufre en sus mártires.
San Juan escribe en el año 95 AD, cuando Domiciano perseguía ferozmente a la Iglesia. En el Apocalipsis presenta a la ramera asesina que lucha contra la Iglesia fiel que padece su persecución. Se trata de una oposición entre el mal (la ramera) y el bien (la Iglesia fiel). La "Gran Babilonia" nos recuerda al sufrimiento de Israel en el AT. Nos encontramos entonces ante un paralelo entre Israel, víctima del poder de Babilonia y la Iglesia, víctima del poder de Roma.
Pero hay también diferencias. Mientras Israel, después de la opresión en Babilonia, debe regresar a Jerusalén, la Iglesia, con el poder de Jesucristo, esta destinada a prevalecer sobre Roma (Babilonia) y desde allí ha de propagar el Evangelio por el mundo entero. La Iglesia tiene su sede en Roma pero es "católica": universal.
Es cierto que en Roma (que representa al mundo) no ha cesado de existir pecado. Está todavía dándose la lucha entre la ramera y la Iglesia. Es cierto también que el pecado del mundo contamina incluso a los miembros de la Iglesia. No estamos todavía en la Nueva Jerusalén (el cielo). Jesús advirtió que la cizaña crecería con el trigo y no sería arrancada hasta el fin del mundo.
En la visión Bíblica, los fieles viven una alianza de amor con Dios, un matrimonio místico. La infidelidad a Dios es por tanto un acto de mujer ramera, de prostituta. El Apocalipsis es una advertencia a los cristianos de no caer en esa infidelidad. Desde el principio, en la Iglesia hay santos pero también hay quienes se han pasado al bando de la ramera, actuando con infidelidad. En medio de esta lucha, la Iglesia continúa propagando el Reino de Dios y los que abren su corazón reciben la gracia. El Apocalipsis presenta a los santos y mártires como testimonio y fruto de la Iglesia que da nueva vida. En todos los siglos la Iglesia ha dado este fruto de santidad continuará hasta la segunda venida del Señor.
Este mensaje corresponde al Evangelio. Los cristianos estamos llamados a la santidad,_ a ser la sal de la tierra y luz del mundo. La Iglesia es como el grano de mostaza, pequeñito pero que crece y es capaz de prevalecer. Así la Iglesia sobre el imperio, hasta llegar a los confines de la tierra.
Es indiscutible que cuando San Juan escribió el Apocalipsis, ya la Iglesia estaba establecida en Roma.
1- San Pedro, cabeza visible de la Iglesia, había escrito:_
_"Os saluda la que está en Babilonia, elegida como vosotros, así como mi hijo Marcos"
-1 Pedro 5,13
¿Quien es la que está en Babilonia y saluda? La Iglesia de Roma. Es de notar también que en esta cita de la Biblia San Pedro llama a Marcos "mi hijo", haciendo referencia a la paternidad espiritual de Pedro._
2- San Pablo también había ya escrito su Carta a los Romanos
3- La Iglesia de Roma había ya sido coronada con el martirio de San Pedro y San Pablo. También en Roma habían muerto ya los primeros sucesores de Pedro (Ver: Lino, 67-76 y Cleto, 76-88, Papas >>>).__
Por otra parte, el Vaticano, cede de la Iglesia Católica, no ocupa ninguna de las siete colinas de Roma (v.9), ya que se encuentra al occidente del río Tiber, mientras la antigua Roma con sus colinas esta al este del río.
Quienes interpretan a la ramera como si fuese la Iglesia católica no tienen el mas mínimo fundamento bíblico. Caen en una interpretación arbitraria de Lutero, siglo XVI, para justificar su rompimiento con la Iglesia. Es interesante notar que el mismo Lutero rechazó el libro del Apocalipsis:
“…A mi parecer [el libro del Apocalipsis] no tiene ningún signo de carácter apostólico o profético…cada quien puede formar su propio juicio acerca de este libro; yo personalmente siento antipatía por él, y eso para mi es razón suficiente para rechazarlo.”
-Sammtliche Werke, 63, pp. 169-170
Si bien hemos visto que sería absurdo interpretar el Apocalipsis para condenar a la Iglesia de su época como ramera, sería igualmente absurdo interpretar una condena contra la Iglesia en los siglos posteriores, ya que se trata de la misma Iglesia y la misma lucha. Mas bien el texto continua siendo una valiosa enseñanza que nos anima a mantenernos fieles a la Iglesia en medio de los ataques que no cesan. Es una advertencia muy actual.
Ante los ataques contra los que se mantienen fieles a la Iglesia fundada por Cristo y ante los abusos de interpretación de los textos bíblicos, es importante atender a lo que el mismo capítulo nos exhorta:
"Aquí es donde se requiere inteligencia, tener sabiduría"
Ap. 17,9
------------------------------------------------------------------------
Apocalipsis 17
(1) Entonces vino uno de los siete Angeles que llevaban las siete copas y me habló: «Ven, que te voy a mostrar el juicio de la célebre Ramera, que se sienta sobre grandes aguas,
(2) con ella fornicaron los reyes de la tierra, y los habitantes de la tierra se embriagaron con el vino de su prostitución.»
(3)_ Me trasladó en espíritu al desierto. Y vi una mujer, sentada sobre una Bestia de color escarlata, cubierta de títulos blasfemos; la Bestia tenía siete cabezas y diez cuernos.
(4)_ La mujer estaba vestida de púrpura y escarlata, resplandecía de oro, piedras preciosas y perlas; llevaba en su mano una copa de oro llena de abominaciones, y también las impurezas de su prostitución,
(5)_ y en su frente un nombre escrito - un misterio -: «La Gran Babilonia, la madre de las rameras y de las abominaciones de la tierra.»
(6)_ Y vi que la mujer se embriagaba con la sangre de los santos y con la sangre de los mártires de Jesús. Y me asombré grandemente al verla;
(7)_ pero el Angel me dijo: «¿Por qué te asombras? Voy a explicarte el misterio de la mujer y de la Bestia que la lleva, la que tiene siete cabezas y diez cuernos.
(8)_ «La Bestia que has visto, era y ya no es; y va a subir del Abismo pero camina hacia su destrucción. Los habitantes de la tierra, cuyo nombre no fue inscrito desde la creación del mundo en el libro de la vida, se maravillarán al ver que la Bestia era y ya no es, pero que reaparecerá.
(9)_ Aquí es donde se requiere inteligencia, tener sabiduría. Las siete cabezas son siete colinas sobre las que se asienta la mujer.
www.corazones.org
Re: La Ramera del Apocalipsis, ....
Re: La Ramera del Apocalipsis, ....
SI CREO QUE ES DE BABILONIA LA GRANDE LA RAMERA LA MADRE DE LA RELIGION FALSA . QUIEN ES ? LA CATOLICA ...
Re: La Ramera del Apocalipsis, ....
SI CREO QUE ES DE BABILONIA LA GRANDE LA RAMERA LA MADRE DE LA RELIGION FALSA . QUIEN ES ? LA CATOLICA ...
Originalmente de cercadeti.
Respecto a este texto de Apocalipsis y si Juan se refiere a Roma te haré unas preguntas a fin de que reflexiones sobre aquello que copias de la web de los corazoncitos.
Primero con respecto a Si es o no es Roma la que tipifica a Babilonia.
Los de la Web citada procuran escurrir el bulto con disquisiciones sobre Jerusalen, solo que ews tiempo perdido toda vez que no cumple el principal requisito de ubicación, el de estar asentada sobre siete montes o colinas. Solo Roma y nada más que Roma lo cumple. Ahora bien hay que determinar a cual Roma se refiere, a la Imperial o a la Roma Papal.
El texto que te he transcrito dice que Juan "se asombró grandemente al verla". Ahora dime: ¿De que se podia asombrar el narrador de Apocalipsis? Cuando escribió el libro estaban en plena persecucion de Domiciano y los cristianos ya había sufrido la de Nerón. Entonces, ¿que podía causarle un asombro que adjetiva de GRANDE?
¿Las persecuciones de la Roma Imperial? Absurdo.
Lo que si le podía causar asombro son las de la Roma Papal e inquisitorial. Asombro de que en el nombre de Cristo se pudiese perseguir y masacrar a seres humanos, fuesen cuales fuesen sus creencias. Con razón se ha dicho que vuestra Inatitución (que no iglesia) es una madre que devora a sus propios hijos.
La Roma Papal si que tiene todos los requisitos que se describen en el Apocalipsis especialmente el que simboliza Babilonia que es el de los dos poderes en una sola mano, el político y el religioso. Mira si lo es que un papa, Gregorio VII, en su famoso Dictatus Papae Definió como "doctrina", entre otras cosas, lo siguiente:
"Solo en Sumo Pontífice tiene el derecho de lucir las insignias imperiales"
Ahora ya sabes a que Babilonia se refiere Juan en Apocalipsis y de aquí que esclamó:
Salid de ella, pueblo mio
Respecto a este texto de Apocalipsis y si Juan se refiere a Roma te haré unas preguntas a fin de que reflexiones sobre aquello que copias de la web de los corazoncitos.
Primero con respecto a Si es o no es Roma la que tipifica a Babilonia.
Los de la Web citada procuran escurrir el bulto con disquisiciones sobre Jerusalen, solo que ews tiempo perdido toda vez que no cumple el principal requisito de ubicación, el de estar asentada sobre siete montes o colinas. Solo Roma y nada más que Roma lo cumple. Ahora bien hay que determinar a cual Roma se refiere, a la Imperial o a la Roma Papal.
El texto que te he transcrito dice que Juan "se asombró grandemente al verla". Ahora dime: ¿De que se podia asombrar el narrador de Apocalipsis? Cuando escribió el libro estaban en plena persecucion de Domiciano y los cristianos ya había sufrido la de Nerón. Entonces, ¿que podía causarle un asombro que adjetiva de GRANDE?
¿Las persecuciones de la Roma Imperial? Absurdo.
Lo que si le podía causar asombro son las de la Roma Papal e inquisitorial. Asombro de que en el nombre de Cristo se pudiese perseguir y masacrar a seres humanos, fuesen cuales fuesen sus creencias. Con razón se ha dicho que vuestra Inatitución (que no iglesia) es una madre que devora a sus propios hijos.
La Roma Papal si que tiene todos los requisitos que se describen en el Apocalipsis especialmente el que simboliza Babilonia que es el de los dos poderes en una sola mano, el político y el religioso. Mira si lo es que un papa, Gregorio VII, en su famoso Dictatus Papae Definió como "doctrina", entre otras cosas, lo siguiente:
"Solo en Sumo Pontífice tiene el derecho de lucir las insignias imperiales"
Ahora ya sabes a que Babilonia se refiere Juan en Apocalipsis y de aquí que esclamó:
Salid de ella, pueblo mio
Hola a todos. Hola Iscrt, lo que te ha dicho Tobi es lo que se ha de hacer para darse de baja de la iglesia católica o de cualquier otra. En mi caso, fui a mi pueblo de nacimiento para que me borraran del libro del bautismo, pero el cura era reticente, así que me fuí al obispado de donde vivo para que me hicieran una nota pidiéndole al cura del pueblo que lo hiciera, y sí, me la hicieron, sellada por el obispado de Mallorca, y junto con una carta explicativa, acogiéndome a los artículos 10 y 16 de la Constitución española, el cura pueso en el libro de bautismo, en mi registro, una nota al margen donde decía que "Con fecha tal, el citado (yo) se da de baja del catolicismo".
Por supuesto que eso no implica nada si no nacemos de nuevo como dice Jesús, pero el gustazo de no figurar como católico, de salir de ella, de la babilonia, no te lo quita nadie.
Suerte y felices fiestas.
Miguel
Por supuesto que eso no implica nada si no nacemos de nuevo como dice Jesús, pero el gustazo de no figurar como católico, de salir de ella, de la babilonia, no te lo quita nadie.
Suerte y felices fiestas.
Miguel