¿Qué es la fe?
- Autor Miniyo
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Re: ¿Qué es la fe?
Hola Hermanos: Bendiciones en el Señor con Amor.
Citas conocidas:
Hebreos 11:1 define la fe, como "la certeza de lo que se espera, la convicción de lo que no se ve" (VRV60).
La ley también nos dice en Romanos 10:13-17: "porque todo aquel que invocare el nombre del Señor, será salvo. ¿Cómo, pues, invocarán a aquel en el cual no han creído? ¿Y cómo creerán en aquel de quien no han oído? ¿Y cómo oirán sin haber quien les predique? ¿Y cómo predicarán si no fueren enviados? Como está escrito: !!Cuán hermosos son los pies de los que anuncian la paz, de los que anuncian buenas nuevas! Mas no todos obedecieron al evangelio; pues Isaías dice: Señor, ¿quién ha creído a nuestro anuncio? Así que la fe es por el oír, y el oír, por la palabra de Dios." (VRV60).
"Todo aquel que en Él creyere, no será avergonzado" (Romanos 9:33, 10:11, 1 Pedro 2:6), todas citando a Isaías 28:16, donde se pone en claro que la fe a la que se refiere la Palabra de Dios es la Fe en Nuestro Señor Jesucristo. (Marcos 11:22; Hechos 3:16, 20:21, 24:24; Romanos 3:22,25; Gálatas 3:22,26; Efesios 1:15, 3:12; Colosenses 1:4, 2:5; 2 Tesalonicenses 2:13 porque Él es la Verdad; y Santiago 2:1).
Ensayemos una definición más general:
De manera que la Palabra de Dios se refiere a la Fe en Dios, en la Verdad, en Nuestro Señor Jesucristo.
Declaramos que: "Todo lo que el hombre hace lo hace por Fe, por estar convencido de lo que hace", Y los mecanismos de formación de la fe de toda persona han sido dados por la Palabra de Dios en Romanos 10:13-17; Nosotros somos testigos de las obras de los hombres, y oímos lo que los hombres creen, de manera que siempre obramos por fe. El asunto de la fe depende de lo que hemos creído. Así los caníbales de hoy, lo siguen siendo porque nacieron y se criaron en una cultura caníbal, practican el canibalismo porque todos lo hacen, porque todos creen en eso. Así en el mundo, se cree en muchas cosas, hasta en estatuas y otros ídolos, que es fornicación contra nosotros mismos.
Porque dice: "He aquí que yo he puesto en Sion por fundamento una piedra, piedra probada, angular, preciosa, de cimiento estable; el que creyere, no se apresure." (Isaías 28:16) "que si confesares con tu boca que Jesús es el Señor, y creyeres en tu corazón que Dios le levantó de los muertos, serás salvo." (Romanos 10:9)
Si crees que el Señor es poderoso para salvarte de tus pecados, de tu pecaminosidad desarrollada, aprendida de la sociedad humana del mundo, para que seas santo, porque Él es Santo, entonces habrás recibido el galardón, y obrarás como todos, en consecuencia de tu fe, pero de tu fe en Jesucristo, y serás puesto aparte, en una sociedad de hermanos que buscan santidad y buscan ser como Él, por Su Poder, por Su Espíritu.
Esperamos Vida Eterna, la Ciudad de Jerusalén Celestial, verle a Él, Adorarle cara a cara, vivir el Bien de Dios, Gozo Inefable, en Santidad. Porque la Palabra de Dios tiene poder creador, de manera que por su palabra fueron hechas las cosas que se ven de las que no se ven, las que hoy son realidad; y asímismo será con las que aún no han venido a ser, pero acerca de las cuales Dios ya ha emitido su Palabra Creadora.
Benditos todos.
Hola Hermanos: Bendiciones en el Señor con Amor.
Citas conocidas:
Hebreos 11:1 define la fe, como "la certeza de lo que se espera, la convicción de lo que no se ve" (VRV60).
La ley también nos dice en Romanos 10:13-17: "porque todo aquel que invocare el nombre del Señor, será salvo. ¿Cómo, pues, invocarán a aquel en el cual no han creído? ¿Y cómo creerán en aquel de quien no han oído? ¿Y cómo oirán sin haber quien les predique? ¿Y cómo predicarán si no fueren enviados? Como está escrito: !!Cuán hermosos son los pies de los que anuncian la paz, de los que anuncian buenas nuevas! Mas no todos obedecieron al evangelio; pues Isaías dice: Señor, ¿quién ha creído a nuestro anuncio? Así que la fe es por el oír, y el oír, por la palabra de Dios." (VRV60).
"Todo aquel que en Él creyere, no será avergonzado" (Romanos 9:33, 10:11, 1 Pedro 2:6), todas citando a Isaías 28:16, donde se pone en claro que la fe a la que se refiere la Palabra de Dios es la Fe en Nuestro Señor Jesucristo. (Marcos 11:22; Hechos 3:16, 20:21, 24:24; Romanos 3:22,25; Gálatas 3:22,26; Efesios 1:15, 3:12; Colosenses 1:4, 2:5; 2 Tesalonicenses 2:13 porque Él es la Verdad; y Santiago 2:1).
Ensayemos una definición más general:
De manera que la Palabra de Dios se refiere a la Fe en Dios, en la Verdad, en Nuestro Señor Jesucristo.
Declaramos que: "Todo lo que el hombre hace lo hace por Fe, por estar convencido de lo que hace", Y los mecanismos de formación de la fe de toda persona han sido dados por la Palabra de Dios en Romanos 10:13-17; Nosotros somos testigos de las obras de los hombres, y oímos lo que los hombres creen, de manera que siempre obramos por fe. El asunto de la fe depende de lo que hemos creído. Así los caníbales de hoy, lo siguen siendo porque nacieron y se criaron en una cultura caníbal, practican el canibalismo porque todos lo hacen, porque todos creen en eso. Así en el mundo, se cree en muchas cosas, hasta en estatuas y otros ídolos, que es fornicación contra nosotros mismos.
Porque dice: "He aquí que yo he puesto en Sion por fundamento una piedra, piedra probada, angular, preciosa, de cimiento estable; el que creyere, no se apresure." (Isaías 28:16) "que si confesares con tu boca que Jesús es el Señor, y creyeres en tu corazón que Dios le levantó de los muertos, serás salvo." (Romanos 10:9)
Si crees que el Señor es poderoso para salvarte de tus pecados, de tu pecaminosidad desarrollada, aprendida de la sociedad humana del mundo, para que seas santo, porque Él es Santo, entonces habrás recibido el galardón, y obrarás como todos, en consecuencia de tu fe, pero de tu fe en Jesucristo, y serás puesto aparte, en una sociedad de hermanos que buscan santidad y buscan ser como Él, por Su Poder, por Su Espíritu.
Esperamos Vida Eterna, la Ciudad de Jerusalén Celestial, verle a Él, Adorarle cara a cara, vivir el Bien de Dios, Gozo Inefable, en Santidad. Porque la Palabra de Dios tiene poder creador, de manera que por su palabra fueron hechas las cosas que se ven de las que no se ven, las que hoy son realidad; y asímismo será con las que aún no han venido a ser, pero acerca de las cuales Dios ya ha emitido su Palabra Creadora.
Benditos todos.
Re: ¿Qué es la fe?
¿Puedo sacar una conclusión mas?
Como la fe no es impuesta, es producto del creer con identificación, cuya fe es resultado dada por Dios, lo cual es la confirmación de lo que se daba por cierto. Y es en ello que radica la certeza de lo que ya se sabia.
¿Puedo sacar una conclusión mas?
Como la fe no es impuesta, es producto del creer con identificación, cuya fe es resultado dada por Dios, lo cual es la confirmación de lo que se daba por cierto. Y es en ello que radica la certeza de lo que ya se sabia.
Re: ¿Qué es la fe?
No necesariamente, yo espiritu puedo creer en Dios, mas carecer de fe. Es decir, sencillamente doy por sentado que si existe sin tener la certeza de ello, y confiarle. Y si estoy seguro de que Dios si existe, no necesariamente habría de creer en El, no le doy mi confianza, me seria indiferente, o seria su antagónico declarado como JRRF (Milton Ash), Stauros o Moredankantose, por ejemplo.
No necesariamente, yo espiritu puedo creer en Dios, mas carecer de fe. Es decir, sencillamente doy por sentado que si existe sin tener la certeza de ello, y confiarle. Y si estoy seguro de que Dios si existe, no necesariamente habría de creer en El, no le doy mi confianza, me seria indiferente, o seria su antagónico declarado como JRRF (Milton Ash), Stauros o Moredankantose, por ejemplo.
Re: ¿Qué es la fe?
De mi libro: "Fe: Convicción en acción" - Capítulo I
“Fe” en el Antiguo Testamento
Habacuc 2:4 - “…el justo, por su fidelidad vivirá”.
La palabra griega (del Nuevo Testamento) que se traduce al castellano como “fe” es pistis. La mayoría de los diccionarios de griego bíblico, como el de Vine, Strong, Thayer, Bullinger, etc., concuerdan en que la palabra pistis significa primordialmente “firme persuasión, convicción acerca de algo, creencia, fidelidad”. La raíz de pistis es peitho, que significa “persuadir, ganar el favor u obediencia de alguien, escuchar y obedecer”, y también “tener confianza”.
La palabra hebrea que equivale a pistis en la Septuaginta (traducción al griego del hebreo del Antiguo Testamento) es 'emuwnah ((((hn"Wma)), que significa “firmeza, fidelidad, estabilidad” y que, como veremos, se traduce “fe” en un solo pasaje en la Biblia.
Éxodo 17:12[1]
Y las manos de Moisés se cansaban; por lo que tomaron una piedra, y la pusieron debajo de él, y se sentó sobre ella; y Aarón y Hur sostenían sus manos, el uno de un lado y el otro de otro; así hubo en sus manos firmeza hasta que se puso el sol.
Este es el primer uso de esta palabra hebrea, y debe servirnos de guía para analizar su uso a través de toda la Biblia. En este caso se traduce “firmeza,” en un sentido físico, y veremos, en los otros usos, que la idea de “firmeza” siempre está presente.
Deuteronomio 32:4
Él es la Roca, cuya obra es perfecta, Porque todos sus caminos son rectitud; Dios de verdad, y sin ninguna iniquidad en él; Es justo y recto.
Aquí debiera traducirse, más adecuadamente, “firmeza” o “fidelidad,” en vez de “verdad.” El pasaje viene diciendo que Él es la Roca, por lo tanto, es un Dios firme, fiel, sólido.
2 Reyes 12:15
Y no se tomaba cuenta a los hombres en cuyas manos el dinero era entregado, para que ellos lo diesen a los que hacían la obra; porque lo hacían ellos fielmente.
En este pasaje, la palabra emuwnah se traduce “fielmente.” Estos hombres eran firmes, fieles, estables en hacer su trabajo.
1 Crónicas 9:22
Todos estos, escogidos para guardas en las puertas, eran doscientos doce cuando fueron contados por el orden de sus linajes en sus villas, a los cuales constituyó en su oficio David y Samuel el vidente.
En este caso emuwnah se traduce “oficio,” ya que este era un trabajo estable para estos hombres, los guarda iban a estar allí constantemente, no era un trabajo de un día o una semana. Además, quienes estaban como guardias en las puertas, tenían que ser hombres fieles y leales.
Salmos 33:4
Porque recta es la palabra de Jehová, Y toda su obra es hecha con fidelidad.
Aquí nuevamente vemos la idea de firmeza y estabilidad. Todo lo que Dios hace es firme y estable.
Salmos 89:1
Las misericordias de Jehová cantaré perpetuamente; De generación en generación haré notoria tu fidelidad con mi boca.
Aquí se habla de la “fidelidad” de Dios. La fidelidad de Dios es Su firmeza y estabilidad en cuanto a Su proceder. Su corazón es firme, su modo de proceder con bondad es constante, Su amor por su creación no varía, Él no deja sin cumplimiento Sus promesas y Su Palabra. Este concepto lo vemos reforzado en este Salmo:
Salmos 119:90
De generación en generación es tu fidelidad; Tú afirmaste la tierra, y subsiste.
Veamos otras traducciones de emuwnah:
Proverbios 12:17
El que habla verdad declara justicia; Mas el testigo mentiroso, engaño.
Proverbios 12:22
Los labios mentirosos son abominación a Jehová; Pero los que hacen verdad son su contentamiento.
En estos dos pasajes la palabra hebrea emuwnah fue traducida como “verdad.” En un juicio, el que habla “verdad” es aquél que fielmente declara aquello que vio u oyó, sin distorsionar lo que ha percibido, en cambio, en testigo mentiroso es quien en su testimonio no declara lo que presenció con exactitud, su declaración no es consistente con la realidad de los hechos.
Isaías 25:1
Jehová, tú eres mi Dios; te exaltaré, alabaré tu nombre, porque has hecho maravillas; tus consejos antiguos son verdad y firmeza.
Otras versiones tienen “fidelidad y confiabilidad” (Nuevo Mundo); “fieles y seguros” (NVI); “Fieles y verdaderos” (RVA).
Lamentaciones 3:23
Nuevas son cada mañana; grande es tu fidelidad.
Y por último veremos el pasaje en Habacuc:
Habacuc 2:4
… mas el justo por su fe vivirá.
“Fe” es la palabra hebrea emuwnah. Como hemos visto, esta palabra no se traduce “fe” en ningún otro pasaje de la Biblia, fue así traducido para que encaje con pasajes similares del Nuevo Testamento (Romanos 1:17; Gálatas 3:11; Hebreos 10:38), pero es evidente que esta no es la mejor forma de traducirlo.
Veamos el contexto del pasaje:
Habacuc 1:5-11
(5) Mirad entre las naciones, y ved, y asombraos; porque haré una obra en vuestros días, que aun cuando se os contare, no la creeréis.
(6) Porque he aquí, yo levanto a los caldeos, nación cruel y presurosa, que camina por la anchura de la tierra para poseer las moradas ajenas.
(7) Formidable es y terrible; de ella misma procede su justicia y su dignidad.
(8) Sus caballos serán más ligeros que leopardos, y más feroces que lobos nocturnos, y sus jinetes se multiplicarán; vendrán de lejos sus jinetes, y volarán como águilas que se apresuran a devorar.
(9) Toda ella vendrá a la presa; el terror va delante de ella, y recogerá cautivos como arena.
(10) Escarnecerá a los reyes, y de los príncipes hará burla; se reirá de toda fortaleza, y levantará terraplén y la tomará.
(11) Luego pasará como el huracán, y ofenderá atribuyendo su fuerza a su dios.
Habacuc 2:2-4, 18-20
(2) Y Jehová me respondió, y dijo: Escribe la visión, y declárala en tablas, para que corra el que leyere en ella.
(3) Aunque la visión tardará aún por un tiempo, mas se apresura hacia el fin, y no mentirá; aunque tardare, espéralo, porque sin duda vendrá, no tardará.
(4) He aquí que aquel cuya alma no es recta, se enorgullece; mas el justo por su fe vivirá.
(18) ¿De qué sirve la escultura que esculpió el que la hizo? ¿la estatua de fundición que enseña mentira, para que haciendo imágenes mudas confíe el hacedor en su obra?
(19) ¡Ay del que dice al palo: Despiértate; y a la piedra muda: Levántate! ¿Podrá él enseñar? He aquí está cubierto de oro y plata, y no hay espíritu dentro de él.
(20) Mas Jehová está en su santo templo; calle delante de él toda la tierra.
Dios estaba describiendo una serie de desastres que vendrían sobre el pueblo de Israel a causa de su injusticia e idolatría, entonces, Dios instruye a Habacuc a escribir la visión y a declararla (2:1) para que quien las lea corra. Por lo tanto, quien creyera a estas palabras, obedeciendo la instrucción de Dios, salvaría su vida, contrariamente al soberbio e idólatra.
Por lo tanto, la “fe” de este pasaje implica obediencia, así que podría traducirse mejor “el justo por su fidelidadvivirá” o “el justo, por su firmeza en cumplir el mandato de Dios vivirá”. La forma de salvar la vida era obedecer aquello declarado por Dios. No se trata tan sólo de “creer” que esas palabras de Dios eran verdaderas, sino también de obedecer la instrucción dada por Dios.
Entonces, vemos que la “fe” del Antiguo Testamento está estrechamente relacionada con la fidelidad, y también se refiere a la firmeza, seguridad y veracidad con que se hace algo. Se usa para hablar de la fidelidad y seguridad de Dios en Sus obras y palabras, y se usa con respecto al hombre, hablando de un accionar que se ajusta fielmente a una información dada.
Pueden leer el libro completo aquí: https://drive.google.com/file/d/0B5KUQwgLoQkPVmtuODN5S21yT0E/edit?usp=sharing
De mi libro: "Fe: Convicción en acción" - Capítulo I
“Fe” en el Antiguo Testamento
Habacuc 2:4 - “…el justo, por su fidelidad vivirá”.
La palabra griega (del Nuevo Testamento) que se traduce al castellano como “fe” es pistis. La mayoría de los diccionarios de griego bíblico, como el de Vine, Strong, Thayer, Bullinger, etc., concuerdan en que la palabra pistis significa primordialmente “firme persuasión, convicción acerca de algo, creencia, fidelidad”. La raíz de pistis es peitho, que significa “persuadir, ganar el favor u obediencia de alguien, escuchar y obedecer”, y también “tener confianza”.
La palabra hebrea que equivale a pistis en la Septuaginta (traducción al griego del hebreo del Antiguo Testamento) es 'emuwnah ((((hn"Wma)), que significa “firmeza, fidelidad, estabilidad” y que, como veremos, se traduce “fe” en un solo pasaje en la Biblia.
Éxodo 17:12[1]
Y las manos de Moisés se cansaban; por lo que tomaron una piedra, y la pusieron debajo de él, y se sentó sobre ella; y Aarón y Hur sostenían sus manos, el uno de un lado y el otro de otro; así hubo en sus manos firmeza hasta que se puso el sol.
Este es el primer uso de esta palabra hebrea, y debe servirnos de guía para analizar su uso a través de toda la Biblia. En este caso se traduce “firmeza,” en un sentido físico, y veremos, en los otros usos, que la idea de “firmeza” siempre está presente.
Deuteronomio 32:4
Él es la Roca, cuya obra es perfecta, Porque todos sus caminos son rectitud; Dios de verdad, y sin ninguna iniquidad en él; Es justo y recto.
Aquí debiera traducirse, más adecuadamente, “firmeza” o “fidelidad,” en vez de “verdad.” El pasaje viene diciendo que Él es la Roca, por lo tanto, es un Dios firme, fiel, sólido.
2 Reyes 12:15
Y no se tomaba cuenta a los hombres en cuyas manos el dinero era entregado, para que ellos lo diesen a los que hacían la obra; porque lo hacían ellos fielmente.
En este pasaje, la palabra emuwnah se traduce “fielmente.” Estos hombres eran firmes, fieles, estables en hacer su trabajo.
1 Crónicas 9:22
Todos estos, escogidos para guardas en las puertas, eran doscientos doce cuando fueron contados por el orden de sus linajes en sus villas, a los cuales constituyó en su oficio David y Samuel el vidente.
En este caso emuwnah se traduce “oficio,” ya que este era un trabajo estable para estos hombres, los guarda iban a estar allí constantemente, no era un trabajo de un día o una semana. Además, quienes estaban como guardias en las puertas, tenían que ser hombres fieles y leales.
Salmos 33:4
Porque recta es la palabra de Jehová, Y toda su obra es hecha con fidelidad.
Aquí nuevamente vemos la idea de firmeza y estabilidad. Todo lo que Dios hace es firme y estable.
Salmos 89:1
Las misericordias de Jehová cantaré perpetuamente; De generación en generación haré notoria tu fidelidad con mi boca.
Aquí se habla de la “fidelidad” de Dios. La fidelidad de Dios es Su firmeza y estabilidad en cuanto a Su proceder. Su corazón es firme, su modo de proceder con bondad es constante, Su amor por su creación no varía, Él no deja sin cumplimiento Sus promesas y Su Palabra. Este concepto lo vemos reforzado en este Salmo:
Salmos 119:90
De generación en generación es tu fidelidad; Tú afirmaste la tierra, y subsiste.
Veamos otras traducciones de emuwnah:
Proverbios 12:17
El que habla verdad declara justicia; Mas el testigo mentiroso, engaño.
Proverbios 12:22
Los labios mentirosos son abominación a Jehová; Pero los que hacen verdad son su contentamiento.
En estos dos pasajes la palabra hebrea emuwnah fue traducida como “verdad.” En un juicio, el que habla “verdad” es aquél que fielmente declara aquello que vio u oyó, sin distorsionar lo que ha percibido, en cambio, en testigo mentiroso es quien en su testimonio no declara lo que presenció con exactitud, su declaración no es consistente con la realidad de los hechos.
Isaías 25:1
Jehová, tú eres mi Dios; te exaltaré, alabaré tu nombre, porque has hecho maravillas; tus consejos antiguos son verdad y firmeza.
Otras versiones tienen “fidelidad y confiabilidad” (Nuevo Mundo); “fieles y seguros” (NVI); “Fieles y verdaderos” (RVA).
Lamentaciones 3:23
Nuevas son cada mañana; grande es tu fidelidad.
Y por último veremos el pasaje en Habacuc:
Habacuc 2:4
… mas el justo por su fe vivirá.
“Fe” es la palabra hebrea emuwnah. Como hemos visto, esta palabra no se traduce “fe” en ningún otro pasaje de la Biblia, fue así traducido para que encaje con pasajes similares del Nuevo Testamento (Romanos 1:17; Gálatas 3:11; Hebreos 10:38), pero es evidente que esta no es la mejor forma de traducirlo.
Veamos el contexto del pasaje:
Habacuc 1:5-11
(5) Mirad entre las naciones, y ved, y asombraos; porque haré una obra en vuestros días, que aun cuando se os contare, no la creeréis.
(6) Porque he aquí, yo levanto a los caldeos, nación cruel y presurosa, que camina por la anchura de la tierra para poseer las moradas ajenas.
(7) Formidable es y terrible; de ella misma procede su justicia y su dignidad.
(8) Sus caballos serán más ligeros que leopardos, y más feroces que lobos nocturnos, y sus jinetes se multiplicarán; vendrán de lejos sus jinetes, y volarán como águilas que se apresuran a devorar.
(9) Toda ella vendrá a la presa; el terror va delante de ella, y recogerá cautivos como arena.
(10) Escarnecerá a los reyes, y de los príncipes hará burla; se reirá de toda fortaleza, y levantará terraplén y la tomará.
(11) Luego pasará como el huracán, y ofenderá atribuyendo su fuerza a su dios.
Habacuc 2:2-4, 18-20
(2) Y Jehová me respondió, y dijo: Escribe la visión, y declárala en tablas, para que corra el que leyere en ella.
(3) Aunque la visión tardará aún por un tiempo, mas se apresura hacia el fin, y no mentirá; aunque tardare, espéralo, porque sin duda vendrá, no tardará.
(4) He aquí que aquel cuya alma no es recta, se enorgullece; mas el justo por su fe vivirá.
(18) ¿De qué sirve la escultura que esculpió el que la hizo? ¿la estatua de fundición que enseña mentira, para que haciendo imágenes mudas confíe el hacedor en su obra?
(19) ¡Ay del que dice al palo: Despiértate; y a la piedra muda: Levántate! ¿Podrá él enseñar? He aquí está cubierto de oro y plata, y no hay espíritu dentro de él.
(20) Mas Jehová está en su santo templo; calle delante de él toda la tierra.
Dios estaba describiendo una serie de desastres que vendrían sobre el pueblo de Israel a causa de su injusticia e idolatría, entonces, Dios instruye a Habacuc a escribir la visión y a declararla (2:1) para que quien las lea corra. Por lo tanto, quien creyera a estas palabras, obedeciendo la instrucción de Dios, salvaría su vida, contrariamente al soberbio e idólatra.
Por lo tanto, la “fe” de este pasaje implica obediencia, así que podría traducirse mejor “el justo por su fidelidadvivirá” o “el justo, por su firmeza en cumplir el mandato de Dios vivirá”. La forma de salvar la vida era obedecer aquello declarado por Dios. No se trata tan sólo de “creer” que esas palabras de Dios eran verdaderas, sino también de obedecer la instrucción dada por Dios.
Entonces, vemos que la “fe” del Antiguo Testamento está estrechamente relacionada con la fidelidad, y también se refiere a la firmeza, seguridad y veracidad con que se hace algo. Se usa para hablar de la fidelidad y seguridad de Dios en Sus obras y palabras, y se usa con respecto al hombre, hablando de un accionar que se ajusta fielmente a una información dada.
Pueden leer el libro completo aquí: https://drive.google.com/file/d/0B5KUQwgLoQkPVmtuODN5S21yT0E/edit?usp=sharing
Re: ¿Qué es la fe?
Amada hermana Martamaria. Recibe mis saludos, mi amor y mis bendiciones.
Amada hermana, la FE es una cosa y la confianza es otra. No hay que confundir la una con la otra, porque si lo haceis...jamàs podràs comprender que es una y que es la otra.
Con amor:junegofe
YOSOY EL CAMINO, LA VERDAD Y LA VIDA.
Amada hermana Martamaria. Recibe mis saludos, mi amor y mis bendiciones.
Amada hermana, la FE es una cosa y la confianza es otra. No hay que confundir la una con la otra, porque si lo haceis...jamàs podràs comprender que es una y que es la otra.
Con amor:junegofe
YOSOY EL CAMINO, LA VERDAD Y LA VIDA.
Re: ¿Qué es la fe?
“Fe” en el Nuevo Testamento
Hebreos 11:6 – “Pero sin fe es imposible agradar a Dios; porque es necesario que el que se acerca a Dios crea que le hay, y que es galardonador de los que le buscan.”
Hemos visto que, en el Antiguo Testamento, el significado primordial de la palabra hebrea emuwnah es “firmeza” o “fidelidad”, palabras que guardan cierta relación, ya que la fidelidad es la firmeza y constancia para seguir ciertas instrucciones y órdenes. Un empleado fiel, por ejemplo, es aquél que sigue las instrucciones de su jefe con exactitud, y lo hace constantemente a lo largo del tiempo que permanece como empleado. Del mismo modo, un hombre fiel a Dios es aquél que obedece a Dios en todo aquello que él manda u ordena.
A continuación estudiaremos la palabra griega pistis. Que, como veremos, tiene un sentido más amplio queemuwnah, pero no muy diferente.
Como ya dije, la palabra griega pistis: significa primordialmente: confianza, firme persuasión, convicción acerca de algo, creencia, fidelidad; y es la palabra que en la Septuaginta[1] se usa como equivalente a la palabra hebrea emuwnah.
El verbo relacionado con pistis es pisteuo, que significa “confiar, creer, estar persuadido o convencido de algo, pensar que algo es verdadero, ser fiel.”
Para comprender mejor las diferencias entre emuwnah y pistis, será de ayuda comprender algunas diferencias entre la mentalidad hebrea y la griega. Las evidencias históricas y lingüísticas demuestran que los hebreos tenían, por naturaleza, una mentalidad muy práctica y poco filosófica, a diferencia de los griegos, quienes tenían una mentalidad mucho más intelectual y teórica. Esta mentalidad se ve reflejada en el lenguaje y el uso de las palabras. Por ejemplo, para un griego el “alma” y el “cuerpo” eran dos partes diferentes de un ser. El cuerpo era la entidad física y el alma aquella fuerza invisible que lo mueve, pero para la mentalidad hebrea alma y cuerpo eran una misma cosa. Otro ejemplo tiene relación con el “nombre”; para un hebreo el nombre y la persona eran una misma cosa, inseparable, entonces, al hablar del “nombre” de Jehová, se referían a Dios mismo. Esto se ve, por ejemplo, en Salmos 103:1, donde David dice: “Bendice, alma mía, a Jehová, Y bendiga todo mi ser su santo nombre”. En este pasaje David repite una misma verdad declarándola de dos formas diferentes, ya que en la mentalidad hebrea el “alma” equivale al “ser” y el “nombre de Dios” equivale a “Jehová” mismo, son inseparables. Entonces, siempre que se estudia la Biblia, es necesario tener en cuenta estas diferencias en cuanto a la mentalidad hebrea y griega.[2]
Esta diferencia en el modo de percibir las cosas afecta también al modo de ver la “fe” del hebreo y del griego. En la mentalidad práctica del hebreo, la “firme convicción” era evidenciada en las acciones, ambas cosas eran inseparables, por eso vemos que emuwnah contiene tanto la convicción interna como las acciones externas. Para la mentalidad del hebreo no podría haber “fe” si no hay acciones que demuestran esa “fe”. Sin embargo, en su mentalidad más intelectual y filosófica, el griego separaba el aspecto teórico de la fe (la “confianza o convicción interna”) del aspecto práctico (la acción obediente o la “fidelidad” demostrada en los hechos).
Por eso es que “fe”, en el Nuevo Testamento, puede significar: “firme persuasión”, “convicción”, “confianza” o “creencia” (cosas que son internas); o también: “fidelidad” u “obediencia” (que se manifiesta externamente).
De hecho, algunos de los hombres que trabajan en traducciones multilingües de la Biblia comentan que en muchos idiomas y dialectos no tan desarrollados una misma palabra se traduce “hacer” y “tener fe.”
Lo que veremos en las Escrituras es que una “fe” interna que no es evidenciada por acciones externas no es verdadera fe delante de Dios. Su Palabra nos mostrará que la fe debe ser evidenciada en nuestras acciones.También veremos que la palabra pistis y el verbo pisteuö pueden ser utilizados en un sentido general o uno particular, que debemos aprender a distinguir para evitar confusiones. Además veremos que pistis puede significar, por el uso de la figura de dicción metonimia, “aquello que es el objeto de fe, fidelidad, confianza, obediencia o persuasión”, por lo que puede tener el sentido de “la verdad de Dios”, “la Palabra de Dios” o “el evangelio de Dios”, entre otros.
Comenzaremos en Hebreos:
Hebreos 11:6
Pero sin fe es imposible agradar a Dios; porque es necesario que el que se acerca a Dios crea que le hay, y que es galardonador de los que le buscan.
Este pasaje claramente nos dice que la fe es imprescindible para agradar a Dios, porque, lógicamente, es necesario creer que Dios existe, pero además, es necesario creer que Dios es galardonador de los que le buscan. Si yo creyera que Dios existe, pero que es un Dios cruel, despiadado o indiferente, difícilmente me esforzaría en buscarlo y conocerlo. Pero si entiendo que Dios es un Dios de amor, un Dios bondadoso y un Dios que va a recompensar mis esfuerzos, voy a tener el incentivo necesario para poner lo mejor de mí para conocerlo y obedecerlo.
A ningún empleado le gusta servir a un jefe que lo trata mal y le paga poco. Pero si su jefe es bueno y paga bien, y recompensa con generosidad los esfuerzos de los empleados, va a trabajar con mucha dedicación y esfuerzo. Por eso, el primer requisito para tener la “fe” bíblica es conocer la naturaleza de amor de Dios.
Luego de entender que Dios es amor (1 Jn. 4:10, 16), que ama inmensamente a la humanidad (Jn. 3:16), que desea el bien para nosotros (Dt. 10:13) y que Su amor excede los límites de nuestro entendimiento (Ef. 3:19) tendremos el incentivo necesario para poder emprender un camino de fidelidad y obediencia a Él.
[1] La “Septuaginta” es una traducción al griego del texto hebreo del Antiguo Testamento, que fue hecha por aproximadamente 70 escribas judíos en la época de Alejandro Magno.
[2] Si desea estudiar en profundidad las diferencias de mentalidad de distintas culturas y cómo afecta esto al lenguaje recomiendo que lea el libro: “Noah’s Three Son’s” (Los tres hijos de Noé), de Arthur Custance.
El libro completo aquí: https://drive.google.com/file/d/0B5K...it?usp=sharing
“Fe” en el Nuevo Testamento
Hebreos 11:6 – “Pero sin fe es imposible agradar a Dios; porque es necesario que el que se acerca a Dios crea que le hay, y que es galardonador de los que le buscan.”
Hemos visto que, en el Antiguo Testamento, el significado primordial de la palabra hebrea emuwnah es “firmeza” o “fidelidad”, palabras que guardan cierta relación, ya que la fidelidad es la firmeza y constancia para seguir ciertas instrucciones y órdenes. Un empleado fiel, por ejemplo, es aquél que sigue las instrucciones de su jefe con exactitud, y lo hace constantemente a lo largo del tiempo que permanece como empleado. Del mismo modo, un hombre fiel a Dios es aquél que obedece a Dios en todo aquello que él manda u ordena.
A continuación estudiaremos la palabra griega pistis. Que, como veremos, tiene un sentido más amplio queemuwnah, pero no muy diferente.
Como ya dije, la palabra griega pistis: significa primordialmente: confianza, firme persuasión, convicción acerca de algo, creencia, fidelidad; y es la palabra que en la Septuaginta[1] se usa como equivalente a la palabra hebrea emuwnah.
El verbo relacionado con pistis es pisteuo, que significa “confiar, creer, estar persuadido o convencido de algo, pensar que algo es verdadero, ser fiel.”
Para comprender mejor las diferencias entre emuwnah y pistis, será de ayuda comprender algunas diferencias entre la mentalidad hebrea y la griega. Las evidencias históricas y lingüísticas demuestran que los hebreos tenían, por naturaleza, una mentalidad muy práctica y poco filosófica, a diferencia de los griegos, quienes tenían una mentalidad mucho más intelectual y teórica. Esta mentalidad se ve reflejada en el lenguaje y el uso de las palabras. Por ejemplo, para un griego el “alma” y el “cuerpo” eran dos partes diferentes de un ser. El cuerpo era la entidad física y el alma aquella fuerza invisible que lo mueve, pero para la mentalidad hebrea alma y cuerpo eran una misma cosa. Otro ejemplo tiene relación con el “nombre”; para un hebreo el nombre y la persona eran una misma cosa, inseparable, entonces, al hablar del “nombre” de Jehová, se referían a Dios mismo. Esto se ve, por ejemplo, en Salmos 103:1, donde David dice: “Bendice, alma mía, a Jehová, Y bendiga todo mi ser su santo nombre”. En este pasaje David repite una misma verdad declarándola de dos formas diferentes, ya que en la mentalidad hebrea el “alma” equivale al “ser” y el “nombre de Dios” equivale a “Jehová” mismo, son inseparables. Entonces, siempre que se estudia la Biblia, es necesario tener en cuenta estas diferencias en cuanto a la mentalidad hebrea y griega.[2]
Esta diferencia en el modo de percibir las cosas afecta también al modo de ver la “fe” del hebreo y del griego. En la mentalidad práctica del hebreo, la “firme convicción” era evidenciada en las acciones, ambas cosas eran inseparables, por eso vemos que emuwnah contiene tanto la convicción interna como las acciones externas. Para la mentalidad del hebreo no podría haber “fe” si no hay acciones que demuestran esa “fe”. Sin embargo, en su mentalidad más intelectual y filosófica, el griego separaba el aspecto teórico de la fe (la “confianza o convicción interna”) del aspecto práctico (la acción obediente o la “fidelidad” demostrada en los hechos).
Por eso es que “fe”, en el Nuevo Testamento, puede significar: “firme persuasión”, “convicción”, “confianza” o “creencia” (cosas que son internas); o también: “fidelidad” u “obediencia” (que se manifiesta externamente).
De hecho, algunos de los hombres que trabajan en traducciones multilingües de la Biblia comentan que en muchos idiomas y dialectos no tan desarrollados una misma palabra se traduce “hacer” y “tener fe.”
Lo que veremos en las Escrituras es que una “fe” interna que no es evidenciada por acciones externas no es verdadera fe delante de Dios. Su Palabra nos mostrará que la fe debe ser evidenciada en nuestras acciones.También veremos que la palabra pistis y el verbo pisteuö pueden ser utilizados en un sentido general o uno particular, que debemos aprender a distinguir para evitar confusiones. Además veremos que pistis puede significar, por el uso de la figura de dicción metonimia, “aquello que es el objeto de fe, fidelidad, confianza, obediencia o persuasión”, por lo que puede tener el sentido de “la verdad de Dios”, “la Palabra de Dios” o “el evangelio de Dios”, entre otros.
Comenzaremos en Hebreos:
Hebreos 11:6
Pero sin fe es imposible agradar a Dios; porque es necesario que el que se acerca a Dios crea que le hay, y que es galardonador de los que le buscan.
Este pasaje claramente nos dice que la fe es imprescindible para agradar a Dios, porque, lógicamente, es necesario creer que Dios existe, pero además, es necesario creer que Dios es galardonador de los que le buscan. Si yo creyera que Dios existe, pero que es un Dios cruel, despiadado o indiferente, difícilmente me esforzaría en buscarlo y conocerlo. Pero si entiendo que Dios es un Dios de amor, un Dios bondadoso y un Dios que va a recompensar mis esfuerzos, voy a tener el incentivo necesario para poner lo mejor de mí para conocerlo y obedecerlo.
A ningún empleado le gusta servir a un jefe que lo trata mal y le paga poco. Pero si su jefe es bueno y paga bien, y recompensa con generosidad los esfuerzos de los empleados, va a trabajar con mucha dedicación y esfuerzo. Por eso, el primer requisito para tener la “fe” bíblica es conocer la naturaleza de amor de Dios.
Luego de entender que Dios es amor (1 Jn. 4:10, 16), que ama inmensamente a la humanidad (Jn. 3:16), que desea el bien para nosotros (Dt. 10:13) y que Su amor excede los límites de nuestro entendimiento (Ef. 3:19) tendremos el incentivo necesario para poder emprender un camino de fidelidad y obediencia a Él.
[1] La “Septuaginta” es una traducción al griego del texto hebreo del Antiguo Testamento, que fue hecha por aproximadamente 70 escribas judíos en la época de Alejandro Magno.
[2] Si desea estudiar en profundidad las diferencias de mentalidad de distintas culturas y cómo afecta esto al lenguaje recomiendo que lea el libro: “Noah’s Three Son’s” (Los tres hijos de Noé), de Arthur Custance.
El libro completo aquí: https://drive.google.com/file/d/0B5K...it?usp=sharing
Re: ¿Qué es la fe?
Amado hermano Miniyo. Recibe mis saludos, mi amor y mis bendiciones.
Amado hermano. Muy buen tema.
Segùn el texto que citas pareciera que la fe es lo mismo que la Gracia. Y es fàcil confundirse porque tanto la FE como la Gracia, son DONES DE DIOS.
El ùnico requisito para obtener la Salvaciòn, era aplicando la FE. FE en el Hijo. Jn.1:12. Pero de inmediato comenzò a actuar la GRACIA ¿no es asì? Bien...pero veamos que es la Fe y què es la Gracia.
La FE, siendo un don (lo que significa que es para toda la humanidad), no es dada por medida. La FE es una sola, y la FE viene a anidarse en el corazòn del ser humano. Y es el ser humano quien tiene que EJERCER la FE. Por lo que la "medida" de la FE, solo es responsabilidad del ser. Si tu, amado Miniyo, haces crecer tu FE, tu medida serà muy alta, pero si no ejerces tu fe y te acomodas con lo fàcil, tu medida de FE serà baja. Pero para comprender que es la FE, hay que ir màs allà, y es lo que voy a explicar.
El ser Humano, fue creado en este mundo y se le otorgò el don de sabidurìa (por lo que el ser humano puede pensar, razonar y discernir), y el don de Adoraciòn (por el cual puede buscar a Dios), pero le serìa IMPOSIBLE buscar a Dios, (aunque tenga el don de adoraciòn), si Dios no le otorgase la FE. Sin FE, ES IMPOSIBLE la bùsqueda de Dios. Por lo que debemos comprender que la FE, es la HERRAMIENTA necesaria para poder buscar a Dios.
De esto podemos razonar que la FE, no es solo creer, sino que es la NECESIDAD de ir a lo trascendental buscando (sin saber ni conocer), a Dios.
Si no se tiene conocimiento de Dios, si nadie ha enseñado de Dios, si nadie a compartido experiencias de Dios, y se cree en Dios, solo se tendrà una FE CIEGA.
Si por el contrario, se sabe de Dios (porque alguien ha enseñado de Dios), si se aprende sobre Dios y se vive con y por Dios, se tendrà FE POR CONOCIMIENTO.
Esto es muy fàcil comprenderlo al razonar que el Hijo de Dios (Jesucristo), vino a revelar la Existencia de Dios como el Padre Universal; enseñò sobre el Padre y mostrò al Padre. "Quien a mi me ve, ve al Padre, quien a mi me oye, oye al Padre". Quien aplique esos conocimientos y los viva, estarà ejerciendo FE POR CONOCIMIENTO. Ya su FE no serà ciega, sino que serà CERTEZA. Es por eso la importancia de conocer y saber la verdad de Dios.
Muchos confunden la FE con creer. Pero no es asì, aunque se debe creer en Dios, ese "creer" es el ejercicio de la FE, pero creer otra cosa, en otro ser humano, en un gobierno, en un partido polìtico, en un lider, etc. solo es convicciòn construida por sentimientos humanos hacia el objetivo de ser creido. Esa "conviciiòn" puede ser por conocer al objetivo, por los valores demostrados, por intereses comunes o sociales, o simplemente por comodidad. Todo ello motiva el creer en algo humano, sin trascendencia.
En cuanto a la GRACIA, es el amor derramado por el Padre, como premio al aplicar la obediencia de creer en el Hijo (por lo cual se gana la Salvaciòn), y que ha permitido que el ejercicio de la FE, de los primeros creyentes, permitiera que la Salvaciòn pasara a ser una HERENCIA. Y esta Herencia, vino a constituir o a reeplazar la promesa recibida por Abraham, y que desde el nuevo pacto, paso a ser HEREDAD DEL NUEVO ISRAEL (LA HUMANIDAD COMPLETA).
Con amor:junegofe
YO SOY EL CAMINO, LA VERDAD Y LA VIDA.
Amado hermano Miniyo. Recibe mis saludos, mi amor y mis bendiciones.
Amado hermano. Muy buen tema.
Segùn el texto que citas pareciera que la fe es lo mismo que la Gracia. Y es fàcil confundirse porque tanto la FE como la Gracia, son DONES DE DIOS.
El ùnico requisito para obtener la Salvaciòn, era aplicando la FE. FE en el Hijo. Jn.1:12. Pero de inmediato comenzò a actuar la GRACIA ¿no es asì? Bien...pero veamos que es la Fe y què es la Gracia.
La FE, siendo un don (lo que significa que es para toda la humanidad), no es dada por medida. La FE es una sola, y la FE viene a anidarse en el corazòn del ser humano. Y es el ser humano quien tiene que EJERCER la FE. Por lo que la "medida" de la FE, solo es responsabilidad del ser. Si tu, amado Miniyo, haces crecer tu FE, tu medida serà muy alta, pero si no ejerces tu fe y te acomodas con lo fàcil, tu medida de FE serà baja. Pero para comprender que es la FE, hay que ir màs allà, y es lo que voy a explicar.
El ser Humano, fue creado en este mundo y se le otorgò el don de sabidurìa (por lo que el ser humano puede pensar, razonar y discernir), y el don de Adoraciòn (por el cual puede buscar a Dios), pero le serìa IMPOSIBLE buscar a Dios, (aunque tenga el don de adoraciòn), si Dios no le otorgase la FE. Sin FE, ES IMPOSIBLE la bùsqueda de Dios. Por lo que debemos comprender que la FE, es la HERRAMIENTA necesaria para poder buscar a Dios.
De esto podemos razonar que la FE, no es solo creer, sino que es la NECESIDAD de ir a lo trascendental buscando (sin saber ni conocer), a Dios.
Si no se tiene conocimiento de Dios, si nadie ha enseñado de Dios, si nadie a compartido experiencias de Dios, y se cree en Dios, solo se tendrà una FE CIEGA.
Si por el contrario, se sabe de Dios (porque alguien ha enseñado de Dios), si se aprende sobre Dios y se vive con y por Dios, se tendrà FE POR CONOCIMIENTO.
Esto es muy fàcil comprenderlo al razonar que el Hijo de Dios (Jesucristo), vino a revelar la Existencia de Dios como el Padre Universal; enseñò sobre el Padre y mostrò al Padre. "Quien a mi me ve, ve al Padre, quien a mi me oye, oye al Padre". Quien aplique esos conocimientos y los viva, estarà ejerciendo FE POR CONOCIMIENTO. Ya su FE no serà ciega, sino que serà CERTEZA. Es por eso la importancia de conocer y saber la verdad de Dios.
Muchos confunden la FE con creer. Pero no es asì, aunque se debe creer en Dios, ese "creer" es el ejercicio de la FE, pero creer otra cosa, en otro ser humano, en un gobierno, en un partido polìtico, en un lider, etc. solo es convicciòn construida por sentimientos humanos hacia el objetivo de ser creido. Esa "conviciiòn" puede ser por conocer al objetivo, por los valores demostrados, por intereses comunes o sociales, o simplemente por comodidad. Todo ello motiva el creer en algo humano, sin trascendencia.
En cuanto a la GRACIA, es el amor derramado por el Padre, como premio al aplicar la obediencia de creer en el Hijo (por lo cual se gana la Salvaciòn), y que ha permitido que el ejercicio de la FE, de los primeros creyentes, permitiera que la Salvaciòn pasara a ser una HERENCIA. Y esta Herencia, vino a constituir o a reeplazar la promesa recibida por Abraham, y que desde el nuevo pacto, paso a ser HEREDAD DEL NUEVO ISRAEL (LA HUMANIDAD COMPLETA).
Con amor:junegofe
YO SOY EL CAMINO, LA VERDAD Y LA VIDA.
Re: ¿Qué es la fe?
Gracias Miniyo por tu respuesta. Que el Señor se glorifique en todo.
Alfonso Chíncaro.
Gracias Miniyo por tu respuesta. Que el Señor se glorifique en todo.
Alfonso Chíncaro.
Re: ¿Qué es la fe?
Saludos Héctor Lugo.
Por un momento sé me hizo problema entender tu aporte, pero veo que sí lo puedo asimilar.
La fe es un medio y nos permite alcanzar tantos buenos dones de Dios, gracias.
Bendiciones.
Alfonso Chíncaro.
Saludos Héctor Lugo.
Por un momento sé me hizo problema entender tu aporte, pero veo que sí lo puedo asimilar.
La fe es un medio y nos permite alcanzar tantos buenos dones de Dios, gracias.
Bendiciones.
Alfonso Chíncaro.
Re: ¿Qué es la fe?
Yo no confundo nada.
Cuando yo era niña me decían: fe es creer lo que no vimos. Así que yo creía que Dios era real aunque no lo veía. Ya no tengo esa fe.
Ahora, yo puedo tener fe en que algo se cumplirá, o sucederá. A esa fe la llamo esperanza, porque espero que ocurra lo que sea. Sé que puede que no ocurra, pero yo espero que sí,por eso digo que tengo fe en que sí.
Pero también puedo tener fe en un amigo cuando me dice, que si necesito algo de él puedo contar con ello. A esa fe la llamo confianza en mi amigo.
O sea, que no confundo los términos.
Si la fe religiosa es otra cosa, será, pero eso no significa que yo confunda fe, con esperanza y con confianza, están ligadas.
Yo no confundo nada.
Cuando yo era niña me decían: fe es creer lo que no vimos. Así que yo creía que Dios era real aunque no lo veía. Ya no tengo esa fe.
Ahora, yo puedo tener fe en que algo se cumplirá, o sucederá. A esa fe la llamo esperanza, porque espero que ocurra lo que sea. Sé que puede que no ocurra, pero yo espero que sí,por eso digo que tengo fe en que sí.
Pero también puedo tener fe en un amigo cuando me dice, que si necesito algo de él puedo contar con ello. A esa fe la llamo confianza en mi amigo.
O sea, que no confundo los términos.
Si la fe religiosa es otra cosa, será, pero eso no significa que yo confunda fe, con esperanza y con confianza, están ligadas.
Re: ¿Qué es la fe?
Amada hermana Martamaria. Recibe mis saludos, mi amor y mis bendiciones.
Amada hermana, como ya no tienes "esa fe", es imposible que encuentres a Dios, porque FE es lo indispensable para poder encontrar a Dios.
La Fe, es una cosa y la Esperanza es otra. Puedes aplicar las dos, como por ejemplo, puedes creer que Dios si, existe, y tener la esperanza que lo encontraràs.
La fe en los amigos o en un ser querido o en un gobierno, o en recibir un premio en la loterìa NO ES FE, solo es creer. La fe solo tiene que ver con Dios y lo divino.
La fe, NO ES CONFIANZA. Te explico por què.
Ya te dije que la FE solo es para Dios y lo divino. Sin fe, no hay Dios.
La confianza, es dar por hecho lo imposible. Nadie imperfecto puede entregarte confianza. Al depositar la confianza en un amigo o en tu pareja o en un ser querido, es elevar a la categorìa de PERFECTO en quien depositas la confianza. Si tu amigo no cumple con sus promesas, no es capaz de ayudarte donde lo requieras o bien, te falta a tus valores, de inmediato dices que has perdido la confianza en èl, sin pensar que tu amigo solo es un ser humano como tu, que tiene todo el derecho a errar o a actuar como a ti no te gusta que se actùe. Solo Dios es perfecto . Como ejemplo de què es la confianza, te lo grafico con el siguiente ejemplo:
Si tu has sido madre, cuando quedaste esperando a tu hijo no saliste raudamente al market a comprar un par de ojos o de piernas o de manos. No encargaste piel ni pelo, ni uñas. Tan solo esperaste a que tu hijo se formara en tu vientre sabiendo que al noveno mes (si no hay inconvenientes), tu hijo nacerà en perfectas condiciones. ESO ES CONFIANZA.
Todo el mundo piensa como tu. Cree que la Fe es creer en cualquier cosa, que es sinònimo de esperanza y de confianza. Hoy en dìa se han trastocado mucho los valores; lo malo se ha transformado en bueno, el pecado ya no es pecado sino es algo "aceptable", etc. ¿No te parece que ha es tiempo de pòner las cosas en orden?
Con amor:junegofe
YO SOY EL CAMINO, LA VERDAD Y LA VIDA.
Amada hermana Martamaria. Recibe mis saludos, mi amor y mis bendiciones.
Amada hermana, como ya no tienes "esa fe", es imposible que encuentres a Dios, porque FE es lo indispensable para poder encontrar a Dios.
La Fe, es una cosa y la Esperanza es otra. Puedes aplicar las dos, como por ejemplo, puedes creer que Dios si, existe, y tener la esperanza que lo encontraràs.
La fe en los amigos o en un ser querido o en un gobierno, o en recibir un premio en la loterìa NO ES FE, solo es creer. La fe solo tiene que ver con Dios y lo divino.
La fe, NO ES CONFIANZA. Te explico por què.
Ya te dije que la FE solo es para Dios y lo divino. Sin fe, no hay Dios.
La confianza, es dar por hecho lo imposible. Nadie imperfecto puede entregarte confianza. Al depositar la confianza en un amigo o en tu pareja o en un ser querido, es elevar a la categorìa de PERFECTO en quien depositas la confianza. Si tu amigo no cumple con sus promesas, no es capaz de ayudarte donde lo requieras o bien, te falta a tus valores, de inmediato dices que has perdido la confianza en èl, sin pensar que tu amigo solo es un ser humano como tu, que tiene todo el derecho a errar o a actuar como a ti no te gusta que se actùe. Solo Dios es perfecto . Como ejemplo de què es la confianza, te lo grafico con el siguiente ejemplo:
Si tu has sido madre, cuando quedaste esperando a tu hijo no saliste raudamente al market a comprar un par de ojos o de piernas o de manos. No encargaste piel ni pelo, ni uñas. Tan solo esperaste a que tu hijo se formara en tu vientre sabiendo que al noveno mes (si no hay inconvenientes), tu hijo nacerà en perfectas condiciones. ESO ES CONFIANZA.
Todo el mundo piensa como tu. Cree que la Fe es creer en cualquier cosa, que es sinònimo de esperanza y de confianza. Hoy en dìa se han trastocado mucho los valores; lo malo se ha transformado en bueno, el pecado ya no es pecado sino es algo "aceptable", etc. ¿No te parece que ha es tiempo de pòner las cosas en orden?
Con amor:junegofe
YO SOY EL CAMINO, LA VERDAD Y LA VIDA.
Re: ¿Qué es la fe?
A todos:
Deseó hablar de un asunto aparte.
Me parece una falta de respeto que, si ha dicho abiertamente que no cree en Dios, a la forista Martamaria se le esté tratando de hermana sin tener nuestra fe, o la fe de quien la traté así.
No creo que lo hagan con intención de molestar, pero sí se contradice de modo sutil y continuo una posición que la forista Martamaria ha dejado en claro más de una vez. Es como estar golpeando con el dedo índice a cada rato por cualquier cosa que uno le diga.
Sólo entro a dejar en claro esta posición para consideración de ustedes.
Bendiciones.
Alfonso Chíncaro.
A todos:
Deseó hablar de un asunto aparte.
Me parece una falta de respeto que, si ha dicho abiertamente que no cree en Dios, a la forista Martamaria se le esté tratando de hermana sin tener nuestra fe, o la fe de quien la traté así.
No creo que lo hagan con intención de molestar, pero sí se contradice de modo sutil y continuo una posición que la forista Martamaria ha dejado en claro más de una vez. Es como estar golpeando con el dedo índice a cada rato por cualquier cosa que uno le diga.
Sólo entro a dejar en claro esta posición para consideración de ustedes.
Bendiciones.
Alfonso Chíncaro.
Re: ¿Qué es la fe?
Lo mas sencillo es ENTENDER que quien llama herman@ a alguien que no lo es... es que es por FALTA de DISCERNIMIENTO o por que CONSIDERA que COMPARTEN el MISMO espíritu.
Sea como sea creo que hay que SER COMPRENSIVOS con los que NO SON HERMANOS... y HACERSELO NOTAR a aquellos que CONSIDERAS HERMANOS... para que se EXPLIQUEN o se CORRIJAN.
Ya sabes que la FE COMO FRUTO es algo que VA MADURANDO.
Que Dios les bendiga a todos
Paz a la gente de buena voluntad
-----------------------------------------------
Lo mas sencillo es ENTENDER que quien llama herman@ a alguien que no lo es... es que es por FALTA de DISCERNIMIENTO o por que CONSIDERA que COMPARTEN el MISMO espíritu.
Sea como sea creo que hay que SER COMPRENSIVOS con los que NO SON HERMANOS... y HACERSELO NOTAR a aquellos que CONSIDERAS HERMANOS... para que se EXPLIQUEN o se CORRIJAN.
Ya sabes que la FE COMO FRUTO es algo que VA MADURANDO.
Que Dios les bendiga a todos
Paz a la gente de buena voluntad
Re: ¿Qué es la fe?
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ocumentProperties> <o:Version>15.00</o:Version> </oocumentProperties> <o:OfficeDocumentSettings> <o:AllowPNG/> </o:OfficeDocumentSettings> </xml><![endif]--> Hechos 4:4 - “Pero muchos de los que habían oído la palabra, creyeron...”
Siempre debemos tener en cuenta que para tener fe es necesario tener alguna información sobre la cual tener fe, y para que la fe produzca resultados, esta información debe ser veraz. Si yo desarrollo una firme convicción en una falsa información, tarde o temprano seré defraudado y sufriré las consecuencias. El que yo esté firmemente persuadido de que voy a convertirme en un hombre de acero con súper-poderes no me va a transformar en Superman, y si me tiro desde el piso 20 de un edificio intentando volar, voy a estrellarme en el suelo y sufrir las consecuencias de esta falsa convicción. Este es un ejemplo extremo, pero toda fe, toda convicción basada en una falsa información traerá consecuencias, y toda fe o convicción basada en una información veraz dará resultados.
Repito este concepto:
Toda convicción basada en una falsa información traerá consecuencias, y toda fe o convicción basada en una información veraz dará resultados.
Juan 17:17
Santifícalos en tu verdad; tu palabra es verdad.
Debido a que la Palabra de Dios es verdad, desarrollar nuestra convicción y nuestra fe basado en ella producirá resultados positivos en nuestras vidas. Pero si creemos información que proviene de otra fuente, o en una incorrecta interpretación de las Escrituras, sufriremos consecuencias.
Entonces, lo primero que debemos tener, antes de tener fe es INFORMACIÓN.
Hechos 4:4
Pero muchos de los que habían oído la palabra, creyeron; y el número de los varones era como cinco mil.
Claramente vemos que oyeron, luego creyeron
Lucas 1:8-20
(8) Aconteció que ejerciendo Zacarías el sacerdocio delante de Dios según el orden de su clase,
(9) conforme a la costumbre del sacerdocio, le tocó en suerte ofrecer el incienso, entrando en el santuario del Señor.
(10) Y toda la multitud del pueblo estaba fuera orando a la hora del incienso.
(11) Y se le apareció un ángel del Señor puesto en pie a la derecha del altar del incienso.
(12) Y se turbó Zacarías al verle, y le sobrecogió temor.
(13) Pero el ángel le dijo: Zacarías, no temas; porque tu oración ha sido oída, y tu mujer Elisabet te dará a luz un hijo, y llamarás su nombre Juan.
(14) Y tendrás gozo y alegría, y muchos se regocijarán de su nacimiento;
(15) porque será grande delante de Dios. No beberá vino ni sidra, y será lleno del Espíritu Santo, aun desde el vientre de su madre.
(16) Y hará que muchos de los hijos de Israel se conviertan al Señor Dios de ellos.
(17) E irá delante de él con el espíritu y el poder de Elías, para hacer volver los corazones de los padres a los hijos, y de los rebeldes a la prudencia de los justos, para preparar al Señor un pueblo bien dispuesto.
(18) Dijo Zacarías al ángel: ¿En qué conoceré esto? Porque yo soy viejo, y mi mujer es de edad avanzada.
(19) Respondiendo el ángel, le dijo: Yo soy Gabriel, que estoy delante de Dios; y he sido enviado a hablarte, y darte estas buenas nuevas.
(20) Y ahora quedarás mudo y no podrás hablar, hasta el día en que esto se haga, por cuanto no creíste mis palabras, las cuales se cumplirán a su tiempo.
Aquí vemos que un ángel de Dios se le aparece a Zacarías para anunciarle que, como respuesta a sus oraciones (vers. 13) tendría un hijo al que llamaría Juan y que sería un profeta de la altura de Elías y que prepararía al pueblo para recibir al Señor. Pero a Zacarías no le alcanzaron las palabras del ángel para creer, él necesitaba algo más, alguna prueba de que lo dicho por el ángel sucedería (vers. 18). La señal que recibió Zacarías fue su mudez, ya que no le alcanzaron las palabras del ángel para creer (vers. 20).
Algo que llama la atención en este pasaje, que será útil que mantengamos en mente para más adelante en esta enseñanza, es que Zacarías estaba orando por un hijo y aunque un ángel en persona se le presentó para anunciarle no sólo que iba a tener un hijo en respuesta a sus oraciones, sino de la calidad de persona que sería, Zacarías no creyó lo que escuchaba, Dios tuvo que hacer algo extra (dejarlo mudo por un tiempo) para que Zacarías creyera e hiciera lo necesario al respecto. Tengan esto en mente para más adelante.
Lo que vemos aquí, en principio, es un patrón que siempre se repite: para tener la “fe” requerida por Dios es necesario tener una información dada por Dios sobre la cual tener “fe”.
Marcos 4:36-41
(36) Y despidiendo a la multitud, le tomaron como estaba, en la barca; y había también con él otras barcas.
(37) Pero se levantó una gran tempestad de viento, y echaba las olas en la barca, de tal manera que ya se anegaba.
(38) Y él estaba en la popa, durmiendo sobre un cabezal; y le despertaron, y le dijeron: Maestro, ¿no tienes cuidado que perecemos?
(39) Y levantándose, reprendió al viento, y dijo al mar: Calla, enmudece. Y cesó el viento, y se hizo grande bonanza.
(40) Y les dijo: ¿Por qué estáis así amedrentados? ¿Cómo no tenéis fe?
(41) Entonces temieron con gran temor, y se decían el uno al otro: ¿Quién es éste, que aun el viento y el mar le obedecen?
Los versículos 33 y 34 nos dicen que Jesús hablaba abiertamente con parábolas, pero en privado, declaraba todo a sus discípulos. Ellos sabían quién era Jesús, y cuál era su misión en la Tierra, pero ante la tempestad, pensaron que iban a morir, por eso Jesús les reprochó diciendo “¿Cómo no [en griego ou: no absoluto] tienen fe?”, a pesar de que Jesús les declaró la verdad de quién era Él, ellos no creyeron esa verdad, ya que pensaron que iban a morir. De hecho, luego de que Jesús calmó la tempestad ellos se preguntaban ¿Quién es éste…? aunque para ese tiempo ya deberían haber sabido que él era el hijo de Dios, el “cordero” que quitaría el pecado del mundo, como declaró Juan el Bautista. Ellos tenían suficiente información como para confiar en Jesús y estar convencidos de que no perecerían en la barca, pero aún así, aún no creían en lo que habían visto y oído.
Nosotros solemos tener ciertas convicciones internas, hay ciertas cosas de las cuales estamos firmemente persuadidos. Toda persuasión se basa en algún tipo de información. Pero esta información puede ser correcta o no. Dios declara que Su Palabra es verdad y que él es fiel, por lo tanto, para que nuestra fe, nuestras convicciones, nuestra creencia, tenga un fundamento sólido, debe estar basada en la Palabra de Dios.
Mateo 8:5-13
(5) Entrando Jesús en Capernaum, vino a él un centurión, rogándole,
(6) y diciendo: Señor, mi criado está postrado en casa, paralítico, gravemente atormentado.
(7) Y Jesús le dijo: Yo iré y le sanaré.
(8) Respondió el centurión y dijo: Señor, no soy digno de que entres bajo mi techo; solamente dí la palabra, y mi criado sanará.
(9) Porque también yo soy hombre bajo autoridad, y tengo bajo mis órdenes soldados; y digo a éste: Ve, y va; y al otro: Ven, y viene; y a mi siervo: Haz esto, y lo hace.
(10) Al oírlo Jesús, se maravilló, y dijo a los que le seguían: De cierto os digo, que ni aun en Israel he hallado tanta fe.
(11) Y os digo que vendrán muchos del oriente y del occidente, y se sentarán con Abraham e Isaac y Jacob en el reino de los cielos;
(12) mas los hijos del reino serán echados a las tinieblas de afuera; allí será el lloro y el crujir de dientes.
(13) Entonces Jesús dijo al centurión: Ve, y como creíste, te sea hecho. Y su criado fue sanado en aquella misma hora.
En este pasaje un centurión, (soldado romano a cargo de cien hombres), vino rogándole por la sanidad de un criado. Jesús aceptó dar la sanidad, con la idea de ir a la casa del centurión a darle sanidad a este hombre. Sin embargo, este centurión no se consideró digno de recibir a Jesús en su casa (los romanos eran despreciados por los judíos por haberlos tomado cautivos), pero creía firmemente en la autoridad, en el poder que tenía la palabra de Jesús, como representante de Dios, y le pidió que sólo diga la palabra para que su siervo se sane. A causa de esto Jesús se maravilló, porque ni entre los de Israel, quienes tenían la Palabra y las promesas de Dios, había hallado tanta fe, o sea, tan firme persuasión, tal confianza y convicción en la autoridad de Jesús, y tengamos en cuenta que “Israel” incluye a sus discípulos y apóstoles. Tal convicción y confianza en el poder de Jesús resultó en la sanidad del criado, sin la necesidad de la presencia de Jesús.
Noten que la “fe” no es un “poder” en sí, capaz de producir resultados, sino que es el medio por el cual se accede al poder de Dios. Si sólo la fe fuera suficiente para la sanidad del criado, el centurión no habría necesitado ir a Jesús a pedirle sanidad. La fe del centurión entró en escena cuando Jesús le dijo “iré y le sanaré.” Antes de esta declaración el centurión sólo podía rogar, luego de esta declaración, el centurión supo que la voluntad de Jesús (y por ende de Dios) era sanar a su criado, y conociendo la grandeza del poder de Dios, creyó que esto sería posible sin la necesidad de la presencia de Jesús en su casa. Es más, el consideró no ser digno de que Jesús entrara en su casa, reconociéndolo así como un superior, como una autoridad, lo cual demuestra que el centurión tuvo que previamente conocer la enseñanza y mensaje de Jesús.
En este relato del centurión, la “fe” del centurión fue evidenciada a través de sus palabras. La forma en que habló a Jesús demostró su firme persuasión de que Jesús era capaz de dar la sanidad, su confianza y convicción de que Jesús podía efectuar la sanidad con sólo “decir la palabra.”
Entonces recordemos:
La “fe” no es un “poder” capaz de producir resultados, sino que es el medio por el cual se accede al poder de Dios.
Si no tenemos una necesidad y no tenemos una promesa específica de Dios debemos orar. Si Dios nos da una instrucción o información en cuanto al asunto, recién entonces podemos tener fe.
Fuente: http://www.enhonorasuverdad.blogspot.com.ar/search/label/03%20-%20Informaci%C3%B3n%3A%20requisito%20indispensable<!--[if gte mso 9]><xml> <w:WordDocument> <w:View>Normal</w:View> <w:Zoom>0</w:Zoom> <w:TrackMoves/> <w:TrackFormatting/> <w:HyphenationZone>21</w:HyphenationZone> <wunctuationKerning/> <w:ValidateAgainstSchemas/> <w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent> <w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <woNotPromoteQF/> <w:LidThemeOther>ES-AR</w:LidThemeOther> <w:LidThemeAsian>X-NONE</w:LidThemeAsian> <w:LidThemeComplexScript>X-NONE</w:LidThemeComplexScript> <w:Compatibility> <w:BreakWrappedTables/> <w:SnapToGridInCell/> <w:WrapTextWithPunct/> <w:UseAsianBreakRules/> <wontGrowAutofit/> <w:SplitPgBreakAndParaMark/> <w:EnableOpenTypeKerning/> <wontFlipMirrorIndents/> <w:OverrideTableStyleHps/> </w:Compatibility> <m:mathPr> <m:mathFont m:val="Cambria Math"/> <m:brkBin m:val="before"/> <m:brkBinSub 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Siempre debemos tener en cuenta que para tener fe es necesario tener alguna información sobre la cual tener fe, y para que la fe produzca resultados, esta información debe ser veraz. Si yo desarrollo una firme convicción en una falsa información, tarde o temprano seré defraudado y sufriré las consecuencias. El que yo esté firmemente persuadido de que voy a convertirme en un hombre de acero con súper-poderes no me va a transformar en Superman, y si me tiro desde el piso 20 de un edificio intentando volar, voy a estrellarme en el suelo y sufrir las consecuencias de esta falsa convicción. Este es un ejemplo extremo, pero toda fe, toda convicción basada en una falsa información traerá consecuencias, y toda fe o convicción basada en una información veraz dará resultados.
Repito este concepto:
Toda convicción basada en una falsa información traerá consecuencias, y toda fe o convicción basada en una información veraz dará resultados.
Juan 17:17
Santifícalos en tu verdad; tu palabra es verdad.
Debido a que la Palabra de Dios es verdad, desarrollar nuestra convicción y nuestra fe basado en ella producirá resultados positivos en nuestras vidas. Pero si creemos información que proviene de otra fuente, o en una incorrecta interpretación de las Escrituras, sufriremos consecuencias.
Entonces, lo primero que debemos tener, antes de tener fe es INFORMACIÓN.
Hechos 4:4
Pero muchos de los que habían oído la palabra, creyeron; y el número de los varones era como cinco mil.
Claramente vemos que oyeron, luego creyeron
Lucas 1:8-20
(8) Aconteció que ejerciendo Zacarías el sacerdocio delante de Dios según el orden de su clase,
(9) conforme a la costumbre del sacerdocio, le tocó en suerte ofrecer el incienso, entrando en el santuario del Señor.
(10) Y toda la multitud del pueblo estaba fuera orando a la hora del incienso.
(11) Y se le apareció un ángel del Señor puesto en pie a la derecha del altar del incienso.
(12) Y se turbó Zacarías al verle, y le sobrecogió temor.
(13) Pero el ángel le dijo: Zacarías, no temas; porque tu oración ha sido oída, y tu mujer Elisabet te dará a luz un hijo, y llamarás su nombre Juan.
(14) Y tendrás gozo y alegría, y muchos se regocijarán de su nacimiento;
(15) porque será grande delante de Dios. No beberá vino ni sidra, y será lleno del Espíritu Santo, aun desde el vientre de su madre.
(16) Y hará que muchos de los hijos de Israel se conviertan al Señor Dios de ellos.
(17) E irá delante de él con el espíritu y el poder de Elías, para hacer volver los corazones de los padres a los hijos, y de los rebeldes a la prudencia de los justos, para preparar al Señor un pueblo bien dispuesto.
(18) Dijo Zacarías al ángel: ¿En qué conoceré esto? Porque yo soy viejo, y mi mujer es de edad avanzada.
(19) Respondiendo el ángel, le dijo: Yo soy Gabriel, que estoy delante de Dios; y he sido enviado a hablarte, y darte estas buenas nuevas.
(20) Y ahora quedarás mudo y no podrás hablar, hasta el día en que esto se haga, por cuanto no creíste mis palabras, las cuales se cumplirán a su tiempo.
Aquí vemos que un ángel de Dios se le aparece a Zacarías para anunciarle que, como respuesta a sus oraciones (vers. 13) tendría un hijo al que llamaría Juan y que sería un profeta de la altura de Elías y que prepararía al pueblo para recibir al Señor. Pero a Zacarías no le alcanzaron las palabras del ángel para creer, él necesitaba algo más, alguna prueba de que lo dicho por el ángel sucedería (vers. 18). La señal que recibió Zacarías fue su mudez, ya que no le alcanzaron las palabras del ángel para creer (vers. 20).
Algo que llama la atención en este pasaje, que será útil que mantengamos en mente para más adelante en esta enseñanza, es que Zacarías estaba orando por un hijo y aunque un ángel en persona se le presentó para anunciarle no sólo que iba a tener un hijo en respuesta a sus oraciones, sino de la calidad de persona que sería, Zacarías no creyó lo que escuchaba, Dios tuvo que hacer algo extra (dejarlo mudo por un tiempo) para que Zacarías creyera e hiciera lo necesario al respecto. Tengan esto en mente para más adelante.
Lo que vemos aquí, en principio, es un patrón que siempre se repite: para tener la “fe” requerida por Dios es necesario tener una información dada por Dios sobre la cual tener “fe”.
Marcos 4:36-41
(36) Y despidiendo a la multitud, le tomaron como estaba, en la barca; y había también con él otras barcas.
(37) Pero se levantó una gran tempestad de viento, y echaba las olas en la barca, de tal manera que ya se anegaba.
(38) Y él estaba en la popa, durmiendo sobre un cabezal; y le despertaron, y le dijeron: Maestro, ¿no tienes cuidado que perecemos?
(39) Y levantándose, reprendió al viento, y dijo al mar: Calla, enmudece. Y cesó el viento, y se hizo grande bonanza.
(40) Y les dijo: ¿Por qué estáis así amedrentados? ¿Cómo no tenéis fe?
(41) Entonces temieron con gran temor, y se decían el uno al otro: ¿Quién es éste, que aun el viento y el mar le obedecen?
Los versículos 33 y 34 nos dicen que Jesús hablaba abiertamente con parábolas, pero en privado, declaraba todo a sus discípulos. Ellos sabían quién era Jesús, y cuál era su misión en la Tierra, pero ante la tempestad, pensaron que iban a morir, por eso Jesús les reprochó diciendo “¿Cómo no [en griego ou: no absoluto] tienen fe?”, a pesar de que Jesús les declaró la verdad de quién era Él, ellos no creyeron esa verdad, ya que pensaron que iban a morir. De hecho, luego de que Jesús calmó la tempestad ellos se preguntaban ¿Quién es éste…? aunque para ese tiempo ya deberían haber sabido que él era el hijo de Dios, el “cordero” que quitaría el pecado del mundo, como declaró Juan el Bautista. Ellos tenían suficiente información como para confiar en Jesús y estar convencidos de que no perecerían en la barca, pero aún así, aún no creían en lo que habían visto y oído.
Nosotros solemos tener ciertas convicciones internas, hay ciertas cosas de las cuales estamos firmemente persuadidos. Toda persuasión se basa en algún tipo de información. Pero esta información puede ser correcta o no. Dios declara que Su Palabra es verdad y que él es fiel, por lo tanto, para que nuestra fe, nuestras convicciones, nuestra creencia, tenga un fundamento sólido, debe estar basada en la Palabra de Dios.
Mateo 8:5-13
(5) Entrando Jesús en Capernaum, vino a él un centurión, rogándole,
(6) y diciendo: Señor, mi criado está postrado en casa, paralítico, gravemente atormentado.
(7) Y Jesús le dijo: Yo iré y le sanaré.
(8) Respondió el centurión y dijo: Señor, no soy digno de que entres bajo mi techo; solamente dí la palabra, y mi criado sanará.
(9) Porque también yo soy hombre bajo autoridad, y tengo bajo mis órdenes soldados; y digo a éste: Ve, y va; y al otro: Ven, y viene; y a mi siervo: Haz esto, y lo hace.
(10) Al oírlo Jesús, se maravilló, y dijo a los que le seguían: De cierto os digo, que ni aun en Israel he hallado tanta fe.
(11) Y os digo que vendrán muchos del oriente y del occidente, y se sentarán con Abraham e Isaac y Jacob en el reino de los cielos;
(12) mas los hijos del reino serán echados a las tinieblas de afuera; allí será el lloro y el crujir de dientes.
(13) Entonces Jesús dijo al centurión: Ve, y como creíste, te sea hecho. Y su criado fue sanado en aquella misma hora.
En este pasaje un centurión, (soldado romano a cargo de cien hombres), vino rogándole por la sanidad de un criado. Jesús aceptó dar la sanidad, con la idea de ir a la casa del centurión a darle sanidad a este hombre. Sin embargo, este centurión no se consideró digno de recibir a Jesús en su casa (los romanos eran despreciados por los judíos por haberlos tomado cautivos), pero creía firmemente en la autoridad, en el poder que tenía la palabra de Jesús, como representante de Dios, y le pidió que sólo diga la palabra para que su siervo se sane. A causa de esto Jesús se maravilló, porque ni entre los de Israel, quienes tenían la Palabra y las promesas de Dios, había hallado tanta fe, o sea, tan firme persuasión, tal confianza y convicción en la autoridad de Jesús, y tengamos en cuenta que “Israel” incluye a sus discípulos y apóstoles. Tal convicción y confianza en el poder de Jesús resultó en la sanidad del criado, sin la necesidad de la presencia de Jesús.
Noten que la “fe” no es un “poder” en sí, capaz de producir resultados, sino que es el medio por el cual se accede al poder de Dios. Si sólo la fe fuera suficiente para la sanidad del criado, el centurión no habría necesitado ir a Jesús a pedirle sanidad. La fe del centurión entró en escena cuando Jesús le dijo “iré y le sanaré.” Antes de esta declaración el centurión sólo podía rogar, luego de esta declaración, el centurión supo que la voluntad de Jesús (y por ende de Dios) era sanar a su criado, y conociendo la grandeza del poder de Dios, creyó que esto sería posible sin la necesidad de la presencia de Jesús en su casa. Es más, el consideró no ser digno de que Jesús entrara en su casa, reconociéndolo así como un superior, como una autoridad, lo cual demuestra que el centurión tuvo que previamente conocer la enseñanza y mensaje de Jesús.
En este relato del centurión, la “fe” del centurión fue evidenciada a través de sus palabras. La forma en que habló a Jesús demostró su firme persuasión de que Jesús era capaz de dar la sanidad, su confianza y convicción de que Jesús podía efectuar la sanidad con sólo “decir la palabra.”
Entonces recordemos:
La “fe” no es un “poder” capaz de producir resultados, sino que es el medio por el cual se accede al poder de Dios.
Si no tenemos una necesidad y no tenemos una promesa específica de Dios debemos orar. Si Dios nos da una instrucción o información en cuanto al asunto, recién entonces podemos tener fe.
Fuente: http://www.enhonorasuverdad.blogspot.com.ar/search/label/03%20-%20Informaci%C3%B3n%3A%20requisito%20indispensable<!--[if gte mso 9]><xml> <w:WordDocument> <w:View>Normal</w:View> <w:Zoom>0</w:Zoom> <w:TrackMoves/> <w:TrackFormatting/> <w:HyphenationZone>21</w:HyphenationZone> <w
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Pues ÉSE es exactamente mi problema. Que como no sé cuál es la verdera palabra de Dios, no puedo creer en la que me dicen que sí es, porque lo que llaman evidencias, no lo son más que para los que creen que sí es la palabra de Dios.
<!--[if gte mso 9]><xml> <oHechos 4:4 - “Pero muchos de los que habían oído la palabra, creyeron...”Información: requisito indispensable
Siempre debemos tener en cuenta que para tener fe es necesario tener alguna información sobre la cual tener fe, y para que la fe produzca resultados, esta información debe ser veraz. Si yo desarrollo una firme convicción en una falsa información, tarde o temprano seré defraudado y sufriré las consecuencias. El que yo esté firmemente persuadido de que voy a convertirme en un hombre de acero con súper-poderes no me va a transformar en Superman, y si me tiro desde el piso 20 de un edificio intentando volar, voy a estrellarme en el suelo y sufrir las consecuencias de esta falsa convicción. Este es un ejemplo extremo, pero toda fe, toda convicción basada en una falsa información traerá consecuencias, y toda fe o convicción basada en una información veraz dará resultados.
Repito este concepto:
Toda convicción basada en una falsa información traerá consecuencias, y toda fe o convicción basada en una información veraz dará resultados.
Juan 17:17
Santifícalos en tu verdad; tu palabra es verdad.
Debido a que la Palabra de Dios es verdad, desarrollar nuestra convicción y nuestra fe basado en ella producirá resultados positivos en nuestras vidas. Pero si creemos información que proviene de otra fuente, o en una incorrecta interpretación de las Escrituras, sufriremos consecuencias.
Entonces, lo primero que debemos tener, antes de tener fe es INFORMACIÓN.
Hechos 4:4
Pero muchos de los que habían oído la palabra, creyeron; y el número de los varones era como cinco mil.
Claramente vemos que oyeron, luego creyeron
Lucas 1:8-20
(8) Aconteció que ejerciendo Zacarías el sacerdocio delante de Dios según el orden de su clase,
(9) conforme a la costumbre del sacerdocio, le tocó en suerte ofrecer el incienso, entrando en el santuario del Señor.
(10) Y toda la multitud del pueblo estaba fuera orando a la hora del incienso.
(11) Y se le apareció un ángel del Señor puesto en pie a la derecha del altar del incienso.
(12) Y se turbó Zacarías al verle, y le sobrecogió temor.
(13) Pero el ángel le dijo: Zacarías, no temas; porque tu oración ha sido oída, y tu mujer Elisabet te dará a luz un hijo, y llamarás su nombre Juan.
(14) Y tendrás gozo y alegría, y muchos se regocijarán de su nacimiento;
(15) porque será grande delante de Dios. No beberá vino ni sidra, y será lleno del Espíritu Santo, aun desde el vientre de su madre.
(16) Y hará que muchos de los hijos de Israel se conviertan al Señor Dios de ellos.
(17) E irá delante de él con el espíritu y el poder de Elías, para hacer volver los corazones de los padres a los hijos, y de los rebeldes a la prudencia de los justos, para preparar al Señor un pueblo bien dispuesto.
(18) Dijo Zacarías al ángel: ¿En qué conoceré esto? Porque yo soy viejo, y mi mujer es de edad avanzada.
(19) Respondiendo el ángel, le dijo: Yo soy Gabriel, que estoy delante de Dios; y he sido enviado a hablarte, y darte estas buenas nuevas.
(20) Y ahora quedarás mudo y no podrás hablar, hasta el día en que esto se haga, por cuanto no creíste mis palabras, las cuales se cumplirán a su tiempo.
Aquí vemos que un ángel de Dios se le aparece a Zacarías para anunciarle que, como respuesta a sus oraciones (vers. 13) tendría un hijo al que llamaría Juan y que sería un profeta de la altura de Elías y que prepararía al pueblo para recibir al Señor. Pero a Zacarías no le alcanzaron las palabras del ángel para creer, él necesitaba algo más, alguna prueba de que lo dicho por el ángel sucedería (vers. 18). La señal que recibió Zacarías fue su mudez, ya que no le alcanzaron las palabras del ángel para creer (vers. 20).
Algo que llama la atención en este pasaje, que será útil que mantengamos en mente para más adelante en esta enseñanza, es que Zacarías estaba orando por un hijo y aunque un ángel en persona se le presentó para anunciarle no sólo que iba a tener un hijo en respuesta a sus oraciones, sino de la calidad de persona que sería, Zacarías no creyó lo que escuchaba, Dios tuvo que hacer algo extra (dejarlo mudo por un tiempo) para que Zacarías creyera e hiciera lo necesario al respecto. Tengan esto en mente para más adelante.
Lo que vemos aquí, en principio, es un patrón que siempre se repite: para tener la “fe” requerida por Dios es necesario tener una información dada por Dios sobre la cual tener “fe”.
Marcos 4:36-41
(36) Y despidiendo a la multitud, le tomaron como estaba, en la barca; y había también con él otras barcas.
(37) Pero se levantó una gran tempestad de viento, y echaba las olas en la barca, de tal manera que ya se anegaba.
(38) Y él estaba en la popa, durmiendo sobre un cabezal; y le despertaron, y le dijeron: Maestro, ¿no tienes cuidado que perecemos?
(39) Y levantándose, reprendió al viento, y dijo al mar: Calla, enmudece. Y cesó el viento, y se hizo grande bonanza.
(40) Y les dijo: ¿Por qué estáis así amedrentados? ¿Cómo no tenéis fe?
(41) Entonces temieron con gran temor, y se decían el uno al otro: ¿Quién es éste, que aun el viento y el mar le obedecen?
Los versículos 33 y 34 nos dicen que Jesús hablaba abiertamente con parábolas, pero en privado, declaraba todo a sus discípulos. Ellos sabían quién era Jesús, y cuál era su misión en la Tierra, pero ante la tempestad, pensaron que iban a morir, por eso Jesús les reprochó diciendo “¿Cómo no [en griego ou: no absoluto] tienen fe?”, a pesar de que Jesús les declaró la verdad de quién era Él, ellos no creyeron esa verdad, ya que pensaron que iban a morir. De hecho, luego de que Jesús calmó la tempestad ellos se preguntaban ¿Quién es éste…? aunque para ese tiempo ya deberían haber sabido que él era el hijo de Dios, el “cordero” que quitaría el pecado del mundo, como declaró Juan el Bautista. Ellos tenían suficiente información como para confiar en Jesús y estar convencidos de que no perecerían en la barca, pero aún así, aún no creían en lo que habían visto y oído.
Nosotros solemos tener ciertas convicciones internas, hay ciertas cosas de las cuales estamos firmemente persuadidos. Toda persuasión se basa en algún tipo de información. Pero esta información puede ser correcta o no. Dios declara que Su Palabra es verdad y que él es fiel, por lo tanto, para que nuestra fe, nuestras convicciones, nuestra creencia, tenga un fundamento sólido, debe estar basada en la Palabra de Dios.
Mateo 8:5-13
(5) Entrando Jesús en Capernaum, vino a él un centurión, rogándole,
(6) y diciendo: Señor, mi criado está postrado en casa, paralítico, gravemente atormentado.
(7) Y Jesús le dijo: Yo iré y le sanaré.
(8) Respondió el centurión y dijo: Señor, no soy digno de que entres bajo mi techo; solamente dí la palabra, y mi criado sanará.
(9) Porque también yo soy hombre bajo autoridad, y tengo bajo mis órdenes soldados; y digo a éste: Ve, y va; y al otro: Ven, y viene; y a mi siervo: Haz esto, y lo hace.
(10) Al oírlo Jesús, se maravilló, y dijo a los que le seguían: De cierto os digo, que ni aun en Israel he hallado tanta fe.
(11) Y os digo que vendrán muchos del oriente y del occidente, y se sentarán con Abraham e Isaac y Jacob en el reino de los cielos;
(12) mas los hijos del reino serán echados a las tinieblas de afuera; allí será el lloro y el crujir de dientes.
(13) Entonces Jesús dijo al centurión: Ve, y como creíste, te sea hecho. Y su criado fue sanado en aquella misma hora.
En este pasaje un centurión, (soldado romano a cargo de cien hombres), vino rogándole por la sanidad de un criado. Jesús aceptó dar la sanidad, con la idea de ir a la casa del centurión a darle sanidad a este hombre. Sin embargo, este centurión no se consideró digno de recibir a Jesús en su casa (los romanos eran despreciados por los judíos por haberlos tomado cautivos), pero creía firmemente en la autoridad, en el poder que tenía la palabra de Jesús, como representante de Dios, y le pidió que sólo diga la palabra para que su siervo se sane. A causa de esto Jesús se maravilló, porque ni entre los de Israel, quienes tenían la Palabra y las promesas de Dios, había hallado tanta fe, o sea, tan firme persuasión, tal confianza y convicción en la autoridad de Jesús, y tengamos en cuenta que “Israel” incluye a sus discípulos y apóstoles. Tal convicción y confianza en el poder de Jesús resultó en la sanidad del criado, sin la necesidad de la presencia de Jesús.
Noten que la “fe” no es un “poder” en sí, capaz de producir resultados, sino que es el medio por el cual se accede al poder de Dios. Si sólo la fe fuera suficiente para la sanidad del criado, el centurión no habría necesitado ir a Jesús a pedirle sanidad. La fe del centurión entró en escena cuando Jesús le dijo “iré y le sanaré.” Antes de esta declaración el centurión sólo podía rogar, luego de esta declaración, el centurión supo que la voluntad de Jesús (y por ende de Dios) era sanar a su criado, y conociendo la grandeza del poder de Dios, creyó que esto sería posible sin la necesidad de la presencia de Jesús en su casa. Es más, el consideró no ser digno de que Jesús entrara en su casa, reconociéndolo así como un superior, como una autoridad, lo cual demuestra que el centurión tuvo que previamente conocer la enseñanza y mensaje de Jesús.
En este relato del centurión, la “fe” del centurión fue evidenciada a través de sus palabras. La forma en que habló a Jesús demostró su firme persuasión de que Jesús era capaz de dar la sanidad, su confianza y convicción de que Jesús podía efectuar la sanidad con sólo “decir la palabra.”
Entonces recordemos:
La “fe” no es un “poder” capaz de producir resultados, sino que es el medio por el cual se accede al poder de Dios.
Si no tenemos una necesidad y no tenemos una promesa específica de Dios debemos orar. Si Dios nos da una instrucción o información en cuanto al asunto, recién entonces podemos tener fe.
Fuente: http://www.enhonorasuverdad.blogspot.com.ar/search/label/03%20-%20Informaci%C3%B3n%3A%20requisito%20indispensable<!--[if gte mso 9]><xml> <w:WordDocument> <w:View>Normal</w:View> <w:Zoom>0</w:Zoom> <w:TrackMoves/> <w:TrackFormatting/> <w:HyphenationZone>21</w:HyphenationZone> <w
Pues ÉSE es exactamente mi problema. Que como no sé cuál es la verdera palabra de Dios, no puedo creer en la que me dicen que sí es, porque lo que llaman evidencias, no lo son más que para los que creen que sí es la palabra de Dios.