¿QUE ES EL SACERDOCIO Y QUE ES UN SACERDOTE?
- Autor el cristianismo
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Re: ¿QUE ES EL SACERDOCIO Y QUE ES UN SACERDOTE?
El oficio sacerdotal que ejercerán Cristo y sus hermanos desde los cielos es aplicable en vista de que la humanidad no se regenera y se hace perfecta automáticamente. Por ello necesita mil años antes de volver a ser probada. Estos mil años la llevarán a la perfección. El pecado y la imperfección requerirán de un sacerdocio. El milenio lleva a la humanidad a su estado de perfección originalmente proyectado para ella. Mira este texto:
Is.65:20 “Ya no llegará a haber de aquel lugar un niño de pecho de unos cuantos días de edad, ni un viejo que no cumpla sus días; porque uno morirá como simple muchacho, aunque tenga cien años de edad; y en cuanto al pecador, aunque tenga cien años de edad se invocará el mal contra él.
... ¿Cuándo crees que se cumple esa profecía?
El oficio sacerdotal que ejercerán Cristo y sus hermanos desde los cielos es aplicable en vista de que la humanidad no se regenera y se hace perfecta automáticamente. Por ello necesita mil años antes de volver a ser probada. Estos mil años la llevarán a la perfección. El pecado y la imperfección requerirán de un sacerdocio. El milenio lleva a la humanidad a su estado de perfección originalmente proyectado para ella. Mira este texto:
Is.65:20 “Ya no llegará a haber de aquel lugar un niño de pecho de unos cuantos días de edad, ni un viejo que no cumpla sus días; porque uno morirá como simple muchacho, aunque tenga cien años de edad; y en cuanto al pecador, aunque tenga cien años de edad se invocará el mal contra él.
... ¿Cuándo crees que se cumple esa profecía?
Re: ¿QUE ES EL SACERDOCIO Y QUE ES UN SACERDOTE?
Isa 65:20
(BAD) »Nunca más habrá en ella niños que vivan pocos días, ni ancianos que no completen sus años. El que muera a los cien años será considerado joven; pero el que no llegue a esa edad será considerado maldito.
(BJ2) No habrá allí jamás niño que viva pocos días, o viejo que no llene sus días, pues morir joven será morir a los cien años, y el que no alcance los cien años será porque está maldito.
(BJ3) No habrá allí jamás niño que viva pocos días, o viejo que no llene sus días, pues morir joven será morir a los cien años, y el que no alcance los cien años será porque está maldito.
(BL95) ni habrá más, allí, recién nacidos que vivan apenas algunos días, o viejos que no vivan largos años, pues morir a los cien años será morir joven, y no llegar a los cien será tenido como una maldición.
(BPD) Ya no habrá allí niños que vivan pocos días ni ancianos que no completen sus años, porque el más joven morirá a los cien años y al que no llegue a esa edad se lo tendrá por maldito.
(CAB) No habrá más allí niño que dure pocos días ni viejo que no colme sus años: porque el más joven de cien años morirá, y a quien falle antes de los cien años se le tendrá por maldito.
(DHH) Allí no habrá niños que mueran a los pocos días, ni ancianos que no completen su vida. Morir a los cien años será morir joven, y no llegar a los cien años será una maldición.
(BJ) No habrá allí jamás niño que viva pocos días, o viejo que no llene sus días, pues morir joven será morir a los cien años, y el que no alcance los cien años será porque está maldito.
(LBLA) No habrá más allí niño que viva pocos días, ni anciano que no complete sus días; porque el joven morirá a los cien años, y el que no alcance los cien años será considerado maldito.
(NC) No habrá allí niño de pocos días, ni viejo que no cumpla los suyos, pues el más joven morirá a los cien años, y no llegar a los cien años será tenido por maldición.
(NBLH) No habrá más allí niño que viva pocos días, Ni anciano que no complete sus días. Porque el joven morirá a los cien años, Y el que no alcance los cien años Será considerado maldito.
(TNM) “Ya no llegará a haber de aquel lugar un niño de pecho de unos cuantos días de edad, ni un viejo que no cumpla sus días; porque uno morirá como simple muchacho, aunque tenga cien años de edad; y en cuanto al pecador, aunque tenga cien años de edad se invocará el mal contra él.
(NVI) "Nunca más habrá en ella niños que vivan pocos días, ni ancianos que no completen sus años. El que muera a los cien años será considerado joven; pero el que no llegue a esa edad será considerado maldito.
(PDT) Ya no morirán niños a los pocos días de nacidos, ni habrá ancianos que no completen su existencia. El que muera a los cien años se considerará que murió joven. El que muera antes de los cien años se considerará objeto de un castigo de Dios.
(RV1960) No habrá más allí niño que muera de pocos días, ni viejo que sus días no cumpla; porque el niño morirá de cien años, y el pecador de cien años será maldito.
(RV1865) No habrá más allí mozo de dias, ni viejo que no cumpla sus dias; porque el mozo morirá de cien anos; y el que de cien años pecare, será maldito.
(RV2000) No habrá más allí niño de días, ni viejo que sus días no cumpla; porque el niño morirá de cien años; y al que de cien años pecare, será maldito.
(RV60) No habrá más allí niño que muera de pocos días, ni viejo que sus días no cumpla; porque el niño morirá de cien años, y el pecador de cien años será maldito.
(RV95) No habrá más allí niñoque muera de pocos días ni viejo que sus días no cumpla, sino que el niño morirá de cien años y el pecador de cien años será maldito.
(RVA) No habrá allí más bebés que vivan pocos días, ni viejos que no completen sus días. Porque el más joven morirá a los cien años, y el que no llegue a los cien años será considerado maldito.
(Septuaginta o Jünemann) ni se hará, no, allí, no prematuro y anciano que no llene su tiempo; pues será el joven de cien años; y el que muere pecador de cien años maldito también será.
(SRV) No habrá más allí niño de días, ni viejo que sus días no cumpla: porque el niño morirá de cien años, y el pecador de cien años, será maldito.
(SSE) No habrá más allí niño de días, ni viejo que sus días no cumpla; porque el niño morirá de cien años; y al que de cien años pecare, será maldito.
(TKIM-DE) No habrá más allí niño que muera en su infancia, ni viejo que muera corto de sus días; el que muera a los cien será joven, y el pecador que muera de cien también será maldito.
(VM) No habrá de allí en adelante un niño de pocos días, ni anciano que no haya cumplido el número de sus días; sino que el niño morirá siendo de cien años, y el pecador de cien años será maldito.
Isa 65:20
(BAD) »Nunca más habrá en ella niños que vivan pocos días, ni ancianos que no completen sus años. El que muera a los cien años será considerado joven; pero el que no llegue a esa edad será considerado maldito.
(BJ2) No habrá allí jamás niño que viva pocos días, o viejo que no llene sus días, pues morir joven será morir a los cien años, y el que no alcance los cien años será porque está maldito.
(BJ3) No habrá allí jamás niño que viva pocos días, o viejo que no llene sus días, pues morir joven será morir a los cien años, y el que no alcance los cien años será porque está maldito.
(BL95) ni habrá más, allí, recién nacidos que vivan apenas algunos días, o viejos que no vivan largos años, pues morir a los cien años será morir joven, y no llegar a los cien será tenido como una maldición.
(BPD) Ya no habrá allí niños que vivan pocos días ni ancianos que no completen sus años, porque el más joven morirá a los cien años y al que no llegue a esa edad se lo tendrá por maldito.
(CAB) No habrá más allí niño que dure pocos días ni viejo que no colme sus años: porque el más joven de cien años morirá, y a quien falle antes de los cien años se le tendrá por maldito.
(DHH) Allí no habrá niños que mueran a los pocos días, ni ancianos que no completen su vida. Morir a los cien años será morir joven, y no llegar a los cien años será una maldición.
(BJ) No habrá allí jamás niño que viva pocos días, o viejo que no llene sus días, pues morir joven será morir a los cien años, y el que no alcance los cien años será porque está maldito.
(LBLA) No habrá más allí niño que viva pocos días, ni anciano que no complete sus días; porque el joven morirá a los cien años, y el que no alcance los cien años será considerado maldito.
(NC) No habrá allí niño de pocos días, ni viejo que no cumpla los suyos, pues el más joven morirá a los cien años, y no llegar a los cien años será tenido por maldición.
(NBLH) No habrá más allí niño que viva pocos días, Ni anciano que no complete sus días. Porque el joven morirá a los cien años, Y el que no alcance los cien años Será considerado maldito.
(TNM) “Ya no llegará a haber de aquel lugar un niño de pecho de unos cuantos días de edad, ni un viejo que no cumpla sus días; porque uno morirá como simple muchacho, aunque tenga cien años de edad; y en cuanto al pecador, aunque tenga cien años de edad se invocará el mal contra él.
(NVI) "Nunca más habrá en ella niños que vivan pocos días, ni ancianos que no completen sus años. El que muera a los cien años será considerado joven; pero el que no llegue a esa edad será considerado maldito.
(PDT) Ya no morirán niños a los pocos días de nacidos, ni habrá ancianos que no completen su existencia. El que muera a los cien años se considerará que murió joven. El que muera antes de los cien años se considerará objeto de un castigo de Dios.
(RV1960) No habrá más allí niño que muera de pocos días, ni viejo que sus días no cumpla; porque el niño morirá de cien años, y el pecador de cien años será maldito.
(RV1865) No habrá más allí mozo de dias, ni viejo que no cumpla sus dias; porque el mozo morirá de cien anos; y el que de cien años pecare, será maldito.
(RV2000) No habrá más allí niño de días, ni viejo que sus días no cumpla; porque el niño morirá de cien años; y al que de cien años pecare, será maldito.
(RV60) No habrá más allí niño que muera de pocos días, ni viejo que sus días no cumpla; porque el niño morirá de cien años, y el pecador de cien años será maldito.
(RV95) No habrá más allí niñoque muera de pocos días ni viejo que sus días no cumpla, sino que el niño morirá de cien años y el pecador de cien años será maldito.
(RVA) No habrá allí más bebés que vivan pocos días, ni viejos que no completen sus días. Porque el más joven morirá a los cien años, y el que no llegue a los cien años será considerado maldito.
(Septuaginta o Jünemann) ni se hará, no, allí, no prematuro y anciano que no llene su tiempo; pues será el joven de cien años; y el que muere pecador de cien años maldito también será.
(SRV) No habrá más allí niño de días, ni viejo que sus días no cumpla: porque el niño morirá de cien años, y el pecador de cien años, será maldito.
(SSE) No habrá más allí niño de días, ni viejo que sus días no cumpla; porque el niño morirá de cien años; y al que de cien años pecare, será maldito.
(TKIM-DE) No habrá más allí niño que muera en su infancia, ni viejo que muera corto de sus días; el que muera a los cien será joven, y el pecador que muera de cien también será maldito.
(VM) No habrá de allí en adelante un niño de pocos días, ni anciano que no haya cumplido el número de sus días; sino que el niño morirá siendo de cien años, y el pecador de cien años será maldito.
Re: ¿QUE ES EL SACERDOCIO Y QUE ES UN SACERDOTE?
Y esas personas de las que hablas no son unos cuantos, sino somos todos los redimidos; pues este es el propósito eterno de Dios: hacerse para Sí, un pueblo de reyes y sacerdoters; a todos. No a unos si y a otros no; quienes no sean de ya reyes y sacerdotes no son parte de su reino.
Tampoco serán en el milenio sacerdotes segun el órden de Melquisedec, que es exclusivo del Señor Jesucristo. Es falso esto que afirmas:
8sic) "..en el Nuevo Mundo de Dios, los sacerdotes serán reyes al mismo tiempo, al igual que Melquisedec"
Nada indica que sean sacerdotes distintos al resto de los redimidos.
Saludos.
Y esas personas de las que hablas no son unos cuantos, sino somos todos los redimidos; pues este es el propósito eterno de Dios: hacerse para Sí, un pueblo de reyes y sacerdoters; a todos. No a unos si y a otros no; quienes no sean de ya reyes y sacerdotes no son parte de su reino.
Tampoco serán en el milenio sacerdotes segun el órden de Melquisedec, que es exclusivo del Señor Jesucristo. Es falso esto que afirmas:
8sic) "..en el Nuevo Mundo de Dios, los sacerdotes serán reyes al mismo tiempo, al igual que Melquisedec"
Nada indica que sean sacerdotes distintos al resto de los redimidos.
Saludos.
Re: ¿QUE ES EL SACERDOCIO Y QUE ES UN SACERDOTE?
Rev.1:4 [...] Que tengan bondad inmerecida y paz de parte de “Aquel que es y que era y que viene”, y de los siete espíritus que están delante de su trono, 5 y de Jesucristo, “el Testigo Fiel”, “El primogénito de los muertos”, y “El Gobernante de los reyes de la tierra”.
Al que nos ama y que nos desató de nuestros pecados por medio de su propia sangre 6 —e hizo que fuéramos un reino, sacerdotes para su Dios y Padre—, sí, a él sea la gloria y la potencia para siempre. Amén.
Rev.5:9 Y cantan una canción nueva, y dicen: “Eres digno de tomar el rollo y de abrir sus sellos, porque fuiste degollado y con tu sangre compraste para Dios personas de toda tribu y lengua y pueblo y nación, 10 e hiciste que fueran un reino y sacerdotes para nuestro Dios, y han de reinar sobre la tierra”.
Rev.7:7 Después de esto vi a cuatro ángeles de pie sobre los cuatro ángulos de la tierra, reteniendo los cuatro vientos de la tierra, para que no soplara viento alguno sobre la tierra ni sobre el mar ni sobre ningún árbol. 2 Y vi a otro ángel que ascendía del nacimiento del sol, teniendo un sello de[l] Dios vivo; y clamó con voz fuerte a los cuatro ángeles a quienes estaba concedido hacer daño a la tierra y al mar, 3 y dijo: “No hagan daño a la tierra ni al mar ni a los árboles, hasta después que hayamos sellado en la frente a los esclavos de nuestro Dios”.
4 Y oí el número de los que fueron sellados, ciento cuarenta y cuatro mil, sellados de toda tribu de los hijos de Israel
Rev.20:4 Y vi tronos, y hubo quienes se sentaron en ellos, y se les dio poder para juzgar. Sí, vi las almas de los que fueron ejecutados con hacha por el testimonio que dieron de Jesús y por hablar acerca de Dios, y los que no habían adorado ni a la bestia salvaje ni a su imagen, y que no habían recibido la marca sobre la frente ni sobre la mano. Y llegaron a vivir, y reinaron con el Cristo por mil años. 5 (Los demás de los muertos no llegaron a vivir sino hasta que se terminaron los mil años.) Esta es la primera resurrección. 6 Feliz y santo es cualquiera que tiene parte en la primera resurrección; sobre estos la muerte segunda no tiene autoridad, sino que serán sacerdotes de Dios y del Cristo, y reinarán con él por los mil años.
Melquisedec tenía características especiales como sacerdote. Entre ellas, que era Rey al mismo tiempo. Esa característica no la poseía ningún sacerdote de Israel. Al usar la expresión "reyes y sacerdotes", en la visión se aplica la característica que solo Melquisedec tenía como sacerdote de Jehová. Así también Jesús, sumo sacerdote que a la vez es Rey.
Rev.1:4 [...] Que tengan bondad inmerecida y paz de parte de “Aquel que es y que era y que viene”, y de los siete espíritus que están delante de su trono, 5 y de Jesucristo, “el Testigo Fiel”, “El primogénito de los muertos”, y “El Gobernante de los reyes de la tierra”.
Al que nos ama y que nos desató de nuestros pecados por medio de su propia sangre 6 —e hizo que fuéramos un reino, sacerdotes para su Dios y Padre—, sí, a él sea la gloria y la potencia para siempre. Amén.
Rev.5:9 Y cantan una canción nueva, y dicen: “Eres digno de tomar el rollo y de abrir sus sellos, porque fuiste degollado y con tu sangre compraste para Dios personas de toda tribu y lengua y pueblo y nación, 10 e hiciste que fueran un reino y sacerdotes para nuestro Dios, y han de reinar sobre la tierra”.
Rev.7:7 Después de esto vi a cuatro ángeles de pie sobre los cuatro ángulos de la tierra, reteniendo los cuatro vientos de la tierra, para que no soplara viento alguno sobre la tierra ni sobre el mar ni sobre ningún árbol. 2 Y vi a otro ángel que ascendía del nacimiento del sol, teniendo un sello de[l] Dios vivo; y clamó con voz fuerte a los cuatro ángeles a quienes estaba concedido hacer daño a la tierra y al mar, 3 y dijo: “No hagan daño a la tierra ni al mar ni a los árboles, hasta después que hayamos sellado en la frente a los esclavos de nuestro Dios”.
4 Y oí el número de los que fueron sellados, ciento cuarenta y cuatro mil, sellados de toda tribu de los hijos de Israel
Rev.20:4 Y vi tronos, y hubo quienes se sentaron en ellos, y se les dio poder para juzgar. Sí, vi las almas de los que fueron ejecutados con hacha por el testimonio que dieron de Jesús y por hablar acerca de Dios, y los que no habían adorado ni a la bestia salvaje ni a su imagen, y que no habían recibido la marca sobre la frente ni sobre la mano. Y llegaron a vivir, y reinaron con el Cristo por mil años. 5 (Los demás de los muertos no llegaron a vivir sino hasta que se terminaron los mil años.) Esta es la primera resurrección. 6 Feliz y santo es cualquiera que tiene parte en la primera resurrección; sobre estos la muerte segunda no tiene autoridad, sino que serán sacerdotes de Dios y del Cristo, y reinarán con él por los mil años.
Melquisedec tenía características especiales como sacerdote. Entre ellas, que era Rey al mismo tiempo. Esa característica no la poseía ningún sacerdote de Israel. Al usar la expresión "reyes y sacerdotes", en la visión se aplica la característica que solo Melquisedec tenía como sacerdote de Jehová. Así también Jesús, sumo sacerdote que a la vez es Rey.
Re: ¿QUE ES EL SACERDOCIO Y QUE ES UN SACERDOTE?
¿y?
Nada de lo que citas nuevamente sugiere siquiera que haya sacerdotes distintos
Saludos.
¿y?
Nada de lo que citas nuevamente sugiere siquiera que haya sacerdotes distintos
Saludos.
Re: ¿QUE ES EL SACERDOCIO Y QUE ES UN SACERDOTE?
Claramente que sí. Note un detalle:
Rev.1:4 [...] Que tengan bondad inmerecida y paz de parte de “Aquel que es y que era y que viene”, y de los siete espíritus que están delante de su trono, 5 y de Jesucristo, “el Testigo Fiel”, “El primogénito de los muertos”, y “El Gobernante de los reyes de la tierra”.
Al que nos ama y que nos desató de nuestros pecados por medio de su propia sangre 6 —e hizo que fuéramos un reino, sacerdotes para su Dios y Padre—, sí, a él sea la gloria y la potencia para siempre. Amén.
Rev.5:9 Y cantan una canción nueva, y dicen: “Eres digno de tomar el rollo y de abrir sus sellos, porque fuiste degollado y con tu sangre compraste para Dios personas de toda tribu y lengua y pueblo y nación, 10 e hiciste que fueran un reino y sacerdotes para nuestro Dios, y han de reinar sobre la tierra”.
Rev.20:4 Y vi tronos, y hubo quienes se sentaron en ellos, y se les dio poder para juzgar. Sí, vi las almas de los que fueron ejecutados con hacha por el testimonio que dieron de Jesús y por hablar acerca de Dios, y los que no habían adorado ni a la bestia salvaje ni a su imagen, y que no habían recibido la marca sobre la frente ni sobre la mano. Y llegaron a vivir, y reinaron con el Cristo por mil años. 5 (Los demás de los muertos no llegaron a vivir sino hasta que se terminaron los mil años.) Esta es la primera resurrección. 6 Feliz y santo es cualquiera que tiene parte en la primera resurrección; sobre estos la muerte segunda no tiene autoridad, sino que serán sacerdotes de Dios y del Cristo, y reinarán con él por los mil años.
Hay muy pocos cristianos que sirven al Padre. No creo que de entre ellos salga nadie para este grupo que Jesús compró precisamente para dedicarlo al servicio de su Padre.
... Ese es solo un detalle que hace una gran diferencia entre muchos que se hacen llamar "cristianos" y que creen que estarán en ese grupo especial de reyes y sacerdotes para Jehová.
Claramente que sí. Note un detalle:
Rev.1:4 [...] Que tengan bondad inmerecida y paz de parte de “Aquel que es y que era y que viene”, y de los siete espíritus que están delante de su trono, 5 y de Jesucristo, “el Testigo Fiel”, “El primogénito de los muertos”, y “El Gobernante de los reyes de la tierra”.
Al que nos ama y que nos desató de nuestros pecados por medio de su propia sangre 6 —e hizo que fuéramos un reino, sacerdotes para su Dios y Padre—, sí, a él sea la gloria y la potencia para siempre. Amén.
Rev.5:9 Y cantan una canción nueva, y dicen: “Eres digno de tomar el rollo y de abrir sus sellos, porque fuiste degollado y con tu sangre compraste para Dios personas de toda tribu y lengua y pueblo y nación, 10 e hiciste que fueran un reino y sacerdotes para nuestro Dios, y han de reinar sobre la tierra”.
Rev.20:4 Y vi tronos, y hubo quienes se sentaron en ellos, y se les dio poder para juzgar. Sí, vi las almas de los que fueron ejecutados con hacha por el testimonio que dieron de Jesús y por hablar acerca de Dios, y los que no habían adorado ni a la bestia salvaje ni a su imagen, y que no habían recibido la marca sobre la frente ni sobre la mano. Y llegaron a vivir, y reinaron con el Cristo por mil años. 5 (Los demás de los muertos no llegaron a vivir sino hasta que se terminaron los mil años.) Esta es la primera resurrección. 6 Feliz y santo es cualquiera que tiene parte en la primera resurrección; sobre estos la muerte segunda no tiene autoridad, sino que serán sacerdotes de Dios y del Cristo, y reinarán con él por los mil años.
Hay muy pocos cristianos que sirven al Padre. No creo que de entre ellos salga nadie para este grupo que Jesús compró precisamente para dedicarlo al servicio de su Padre.
... Ese es solo un detalle que hace una gran diferencia entre muchos que se hacen llamar "cristianos" y que creen que estarán en ese grupo especial de reyes y sacerdotes para Jehová.
Re: ¿QUE ES EL SACERDOCIO Y QUE ES UN SACERDOTE?
Oso, lo que has escrito es lo único sensato que he leído en este epígrafe.
Sacerdote significa "sacrificador"
Hebr, 10:11-14
11.- Y ciertamente todo sacerdote está día tras día ministrando y ofreciendo muchas veces los mismos sacrificios, que nunca pueden quitar los pecados;
12.- pero Cristo, habiendo ofrecido una vez para siempre un solo sacrificio por los pecados, se ha sentado a la diestra de Dios,
13.- de ahí en adelante esperando hasta que sus enemigos sean puestos por estrado de sus pies;
14.- porque con una sola ofrenda hizo perfectos para siempre a los santificados
Observemos que afirma que mediante "un solo sacrificio"... "ofrecido una vez para siempre" Luego ya no hay mas sacrificios por lo tanto todos los que presumen de sacerdotes son falsos.
En las Escrituras están todas las respuestas
Oso, lo que has escrito es lo único sensato que he leído en este epígrafe.
Sacerdote significa "sacrificador"
Hebr, 10:11-14
11.- Y ciertamente todo sacerdote está día tras día ministrando y ofreciendo muchas veces los mismos sacrificios, que nunca pueden quitar los pecados;
12.- pero Cristo, habiendo ofrecido una vez para siempre un solo sacrificio por los pecados, se ha sentado a la diestra de Dios,
13.- de ahí en adelante esperando hasta que sus enemigos sean puestos por estrado de sus pies;
14.- porque con una sola ofrenda hizo perfectos para siempre a los santificados
Observemos que afirma que mediante "un solo sacrificio"... "ofrecido una vez para siempre" Luego ya no hay mas sacrificios por lo tanto todos los que presumen de sacerdotes son falsos.
En las Escrituras están todas las respuestas
Re: ¿QUE ES EL SACERDOCIO Y QUE ES UN SACERDOTE?
Asi es hermano Tobi.
Católico.romanos; mormones y rousselistas adolecen de lo mismo.
Bendiciones.
Asi es hermano Tobi.
Católico.romanos; mormones y rousselistas adolecen de lo mismo.
Bendiciones.
Re: ¿QUE ES EL SACERDOCIO Y QUE ES UN SACERDOTE?
No soy yo quien habla de reyes y sacerdotes para el Milenio, sino las Escrituras. ¿Ya se había dado usted cuenta?
No soy yo quien habla de reyes y sacerdotes para el Milenio, sino las Escrituras. ¿Ya se había dado usted cuenta?
Re: ¿QUE ES EL SACERDOCIO Y QUE ES UN SACERDOTE?
Reitero lo dicho, me parece una traducción MUY cuestionable porque insertan un punto y coma (
y eso cambia mucho el sentido del verso, incluso queda siendo incoherente con el verso 19 que dice que no habrá más lamentos.
El pecado es una agresión, una ofensa, y las tales conllevan tristezas, lamento y muerte, el sentido que tendría ese verso sin el punto y coma sería muy diferente, pues lo posterior al "porque" sería sólo una enfatización de lo anterior al "porque", dentro de tu lógica TNM he entrado a responderte no aceptando lo que afirmas si no buscando coherencia en ella misma, y no la encuentro.
Me sigue pareciendo que 1 Pedro 2 "Pero vosotros sois linaje escogido, real sacerdocio" es claro al decir sois sacerdotes, en tiempo presente, y sin puntos y comas que le hagan incoherente.
Y aún tengo que ver el original Hebreo + Strong, lo haré cuando llegue a mi casa.
Reitero lo dicho, me parece una traducción MUY cuestionable porque insertan un punto y coma (
y eso cambia mucho el sentido del verso, incluso queda siendo incoherente con el verso 19 que dice que no habrá más lamentos. El pecado es una agresión, una ofensa, y las tales conllevan tristezas, lamento y muerte, el sentido que tendría ese verso sin el punto y coma sería muy diferente, pues lo posterior al "porque" sería sólo una enfatización de lo anterior al "porque", dentro de tu lógica TNM he entrado a responderte no aceptando lo que afirmas si no buscando coherencia en ella misma, y no la encuentro.
Me sigue pareciendo que 1 Pedro 2 "Pero vosotros sois linaje escogido, real sacerdocio" es claro al decir sois sacerdotes, en tiempo presente, y sin puntos y comas que le hagan incoherente.
Y aún tengo que ver el original Hebreo + Strong, lo haré cuando llegue a mi casa.
Re: ¿QUE ES EL SACERDOCIO Y QUE ES UN SACERDOTE?
No son pueblos distintos, ni personas diferentes, ni reyes y sacerdotes distintos:
5:9 y cantaban un nuevo cántico, diciendo: Digno eres de tomar el libro y de abrir sus sellos; porque tú fuiste inmolado, y con tu sangre nos has redimido para Dios, de todo linaje y lengua y pueblo y nación;
5:10 y nos has hecho para nuestro Dios reyes y sacerdotes, y reinaremos sobre la tierra.
Es el mismo pueblo de Dios: la iglesia
2:9 Mas vosotros sois linaje escogido, real sacerdocio, nación santa, pueblo adquirido por Dios, para que anunciéis las virtudes de aquel que os llamó de las tinieblas a su luz admirable;
2:10 vosotros que en otro tiempo no erais pueblo, pero que ahora sois pueblo de Dios; que en otro tiempo no habíais alcanzado misericordia, pero ahora habéis alcanzado misericordia.
Por cierto el Cordero de Dios no fue “degollado”, sino “inmolado” en la cruz del Calvario.
Saludos.
No son pueblos distintos, ni personas diferentes, ni reyes y sacerdotes distintos:
5:9 y cantaban un nuevo cántico, diciendo: Digno eres de tomar el libro y de abrir sus sellos; porque tú fuiste inmolado, y con tu sangre nos has redimido para Dios, de todo linaje y lengua y pueblo y nación;
5:10 y nos has hecho para nuestro Dios reyes y sacerdotes, y reinaremos sobre la tierra.
Es el mismo pueblo de Dios: la iglesia
2:9 Mas vosotros sois linaje escogido, real sacerdocio, nación santa, pueblo adquirido por Dios, para que anunciéis las virtudes de aquel que os llamó de las tinieblas a su luz admirable;
2:10 vosotros que en otro tiempo no erais pueblo, pero que ahora sois pueblo de Dios; que en otro tiempo no habíais alcanzado misericordia, pero ahora habéis alcanzado misericordia.
Por cierto el Cordero de Dios no fue “degollado”, sino “inmolado” en la cruz del Calvario.
Saludos.
Re: ¿QUE ES EL SACERDOCIO Y QUE ES UN SACERDOTE?
"This verse contains various allusions and quotations from Exo.19:5-6; Exo.23:22 (Septuagint (LXX)); Isa.43:20-21 and Mal.3:17."
... Que le aproveche.
Aparte de su prejuicio contra la TNM a la que llama "una traducción muy cuestionable" ... ¡claro está!, esa opinión no tiene ningún peso para mí, porque yo tengo criterio propio; ... le copio una nota de la NETP para esta porción del texto citado (1Ped.2:9a):
"This verse contains various allusions and quotations from Exo.19:5-6; Exo.23:22 (Septuagint (LXX)); Isa.43:20-21 and Mal.3:17."
... Que le aproveche.
Re: ¿QUE ES EL SACERDOCIO Y QUE ES UN SACERDOTE?
El único servicio que se rinde a Dios en la tierra es el del sacrificio de labios que lo alaban, y de cuerpos guardados de la inmoralidad como sacrificio vivo para su agradabilidad. No hay otro tipo de sacrificio en la tierra. Pedro puede estarse refiriendo a este servicio o al servicio futuro al que se refiere Pablo cuando habla a los hebreos, o Juan cuando muestra a los co-sacerdotes y co-regentes de Cristo en su visión revelada por Jesús. Además Pedro cita del AT palabras referidas a la nación de Israel aplicándolas al Israel espiritual de Dios. La Nueva Jerusalén es una ciudad celestial, y desde allí será regida la humanidad terrestre y recibirá durante mil años los beneficios del rescate de Cristo y demás servicios de los 144000 subsacerdotes y corregentes. Eso enseña la Escritura y texto suficiente he citado.
Pablo dice a los hebreos cristianos lo siguiente:
Heb.12:18 Porque ustedes no se han acercado a lo que se puede palpar y que ha sido encendido con fuego, ni a una nube oscura y a densa oscuridad y a una borrasca, 19 ni al fuerte sonido de trompeta y a la voz de palabras; respecto de la cual [voz] el pueblo al oírla imploró que no se le añadiera palabra alguna. 20 Porque no les era soportable el mandato: “Y si una bestia toca la montaña, tiene que ser apedreada”. 21 También, tan horrenda era la exhibición que Moisés dijo: “Estoy aterrado y temblando”. 22 Mas ustedes se han acercado a un monte Sión y a una ciudad de[l] Dios vivo, a Jerusalén celestial, y a miríadas de ángeles, 23 en asamblea general, y a la congregación de los primogénitos que han sido matriculados en los cielos, y a Dios el Juez de todos, y a las vidas espirituales de justos que han sido perfeccionados, 24 y a Jesús el mediador de un nuevo pacto, y a la sangre de la rociadura, que habla de mejor manera que la [sangre] de Abel.
... Está hablando del futuro de los cristianos ungidos, no de su vida terrenal, de la que se dice que es temporal, y por eso Padro le dice a los cristianos que se comporten como forasteros y residentes temporales. La Biblia habla del sacerdocio durante el Milenio, no sobre la tierra.
El único servicio que se rinde a Dios en la tierra es el del sacrificio de labios que lo alaban, y de cuerpos guardados de la inmoralidad como sacrificio vivo para su agradabilidad. No hay otro tipo de sacrificio en la tierra. Pedro puede estarse refiriendo a este servicio o al servicio futuro al que se refiere Pablo cuando habla a los hebreos, o Juan cuando muestra a los co-sacerdotes y co-regentes de Cristo en su visión revelada por Jesús. Además Pedro cita del AT palabras referidas a la nación de Israel aplicándolas al Israel espiritual de Dios. La Nueva Jerusalén es una ciudad celestial, y desde allí será regida la humanidad terrestre y recibirá durante mil años los beneficios del rescate de Cristo y demás servicios de los 144000 subsacerdotes y corregentes. Eso enseña la Escritura y texto suficiente he citado.
Pablo dice a los hebreos cristianos lo siguiente:
Heb.12:18 Porque ustedes no se han acercado a lo que se puede palpar y que ha sido encendido con fuego, ni a una nube oscura y a densa oscuridad y a una borrasca, 19 ni al fuerte sonido de trompeta y a la voz de palabras; respecto de la cual [voz] el pueblo al oírla imploró que no se le añadiera palabra alguna. 20 Porque no les era soportable el mandato: “Y si una bestia toca la montaña, tiene que ser apedreada”. 21 También, tan horrenda era la exhibición que Moisés dijo: “Estoy aterrado y temblando”. 22 Mas ustedes se han acercado a un monte Sión y a una ciudad de[l] Dios vivo, a Jerusalén celestial, y a miríadas de ángeles, 23 en asamblea general, y a la congregación de los primogénitos que han sido matriculados en los cielos, y a Dios el Juez de todos, y a las vidas espirituales de justos que han sido perfeccionados, 24 y a Jesús el mediador de un nuevo pacto, y a la sangre de la rociadura, que habla de mejor manera que la [sangre] de Abel.
... Está hablando del futuro de los cristianos ungidos, no de su vida terrenal, de la que se dice que es temporal, y por eso Padro le dice a los cristianos que se comporten como forasteros y residentes temporales. La Biblia habla del sacerdocio durante el Milenio, no sobre la tierra.
Re: ¿QUE ES EL SACERDOCIO Y QUE ES UN SACERDOTE?
He aquí algunas citas sobre los sacrificios y ofrendas que rinden los cristianos a Dios:
Rom.12:1 Por consiguiente, les suplico por las compasiones de Dios, hermanos, que presenten sus cuerpos como sacrificio vivo, santo, acepto a Dios, un servicio sagrado con su facultad de raciocinio.
Fil.4:18 Sin embargo, tengo todas las cosas en plenitud y tengo abundancia. Estoy lleno, ahora que he recibido de Epafrodito las cosas [enviadas] por ustedes, un olor fragante, un sacrificio acepto, muy agradable a Dios.
Heb.13:15 Mediante él ofrezcamos siempre a Dios sacrificio de alabanza, es decir, el fruto de labios que hacen declaración pública de su nombre. 16 Además, no olviden el hacer bien y el compartir cosas con otros, porque dichos sacrificios le son de mucho agrado a Dios.
... Y qué bien, Pablo nos aclara que los sacrificios de un cristiano son el ofrecimiento de su cuerpo limpio a Dios, las palabras con las que lo alabamos y hablamos de Él, así como el dedicar cosas materiales y nuestro tiempo a sus siervos leales y a todo lo relacionado con el reino de Cristo.
He aquí algunas citas sobre los sacrificios y ofrendas que rinden los cristianos a Dios:
Rom.12:1 Por consiguiente, les suplico por las compasiones de Dios, hermanos, que presenten sus cuerpos como sacrificio vivo, santo, acepto a Dios, un servicio sagrado con su facultad de raciocinio.
Fil.4:18 Sin embargo, tengo todas las cosas en plenitud y tengo abundancia. Estoy lleno, ahora que he recibido de Epafrodito las cosas [enviadas] por ustedes, un olor fragante, un sacrificio acepto, muy agradable a Dios.
Heb.13:15 Mediante él ofrezcamos siempre a Dios sacrificio de alabanza, es decir, el fruto de labios que hacen declaración pública de su nombre. 16 Además, no olviden el hacer bien y el compartir cosas con otros, porque dichos sacrificios le son de mucho agrado a Dios.
... Y qué bien, Pablo nos aclara que los sacrificios de un cristiano son el ofrecimiento de su cuerpo limpio a Dios, las palabras con las que lo alabamos y hablamos de Él, así como el dedicar cosas materiales y nuestro tiempo a sus siervos leales y a todo lo relacionado con el reino de Cristo.