Porque los cristianos no creemos en la reencarnación!!
En estos últimos días gran sorpresa he tenido, pues, en diálogos con hermanos, he quedado absorta comprobando tras la confesión de estos que dicen ¡creer en la reencarnación!!,…cuando les indago sobre el porque creen, citan versículos fuera de contexto, y una infinidad de incoherencias que nada tiene que ver con la VERDAD revelada en las Escrituras.
Es evidente que una nueva falsa doctrina, una doctrina de demonios esta engañando a varios, es evidente también que se cumple la Palabra de advertencia: “Pero el Espíritu dice claramente que en los postreros tiempos algunos apostatarán de la fe escuchando a espíritus engañadores y a doctrinas de demonios;” 1Timoteo 4:1
He sido movida por el Señor a mostrar la VERDAD en este tema!!.
QUE ES LA REENCARNACIÓN??
Reencarnar (volver a encarnar). En general, es la creencia de que los seres, después de la muerte, vuelven a la vida mortal transformados en nuevos. Según esta creencia, las almas pasan por ciclos de muertes y nuevas encarnaciones. Un ser humano, por ejemplo, podría volver a vivir naciendo como un nuevo personaje (o animal).
La reencarnación es una de las supersticiones paganas más antiguas. Forma parte del hinduismo, el budismo y otras religiones orientales. En el occidente, la reencarnación tuvo adeptos entre algunos filósofos griegos. En nuestros tiempos se encuentra entre las enseñanzas de las sociedades teosóficas, los gurus indios, los psíquicos y el movimiento de la nueva era por el cual se han importado muchas creencias orientales, casi nunca comprometiendo a serios cambios de vida sino como algo que está de moda.
La reencarnación está vinculada al concepto del "Karma"*, según el cual cada uno paga por su buen o mal comportamiento en sus próximas reencarnaciones. El alma de quien tenga un “buen karma” "transmigrará" encarnándose en un ser superior, quién tenga un “mal karma” encarnará como un ser inferior, ya sea, por ejemplo una vaca o una cucaracha.
Otorgándole “veracidad” a la creencia del “mal karma” cierto es que la población mundial de cucarachas y ratas ha tenido un extremo crecimiento, deberíamos suponer entonces que es debido a los “malos karmas” transmigrados a seres inferiores!!, con lo cual, “limpiada” la humanidad, estaría recibiendo la influencia de humanos de “buenos karmas” , superados como “seres superiores”, y estos estarían haciendo una humanidad más perfeccionada en amor, (escribo con ironía, ¡entiendase!!) en solidaridad, en respeto, en bondad!!.
Es evidente que la realidad denuncia todo lo contrario!! …¿entonces los humanos actuales corrompidos y pervertidos como nunca antes se había visto, especializados en hacer maldad, tortuosos, maléficos, que lejos de irse perfeccionando se han ido pervirtiendo cada vez más con el pasar de los años y las décadas!! ¿de qué trasmigración proceden?, pues si exponencialmente creció la población de cucarachas y ratas, también se debería haber perfeccionado la humanidad por la influencia de los “seres superiores reencarnados” y esta visto que la realidad muestra todo lo contrario!!,…entonces, según la teoría de la reencarnación, estos humanos malvados actuales de donde salieron??? .
Esta realidad irrebatible para los que creen en la reencarnación, tiene explicación para el cristiano. El hombre es un ser creado por DIOS a su imagen y semejanza para ser eterno y ser co-gobernador de toda la creación, en su libre albedrío rompió su relación con Dios al elegir desobedecer su mandato, su desobediencia afecta a la humanidad toda, y habiendo sido creado perfecto en todo para co-gobernar con Dios y enseñorearse de la tierra, terminó por su elección rompiendo su relación con el Creador, paso a ser un pecador y esta nueva y elegida posición lo destituyo de su lugar de colaborador y gobernador de Dios, desde entonces, paso a ser un ser mortal y finito, quedando afectada la humanidad y todo el habitad bajo el dominio del padre de la mentira y de la muerte: Satanás. El hombre pierde la posición creada y dada por Dios y desde entonces conoce la muerte física y al separarse de Dios la muerte espiritual
Los manifestantes de la doctrina de la reencarnación creen que el alma es eterna pero que la persona no. El alma no es individual sino que forma parte de "Dios" o "Brama". El objetivo en los ciclos de reencarnaciones es pagar culpas de vidas anteriores y purificar el alma del mal hasta llegar a la "iluminación", lo cual le hace posible quedar absorta en el "Todo", el "alma mundial". Conocerse como parte de ese "Todo" es señal de iluminación.
Para el cristiano el hombre es un ser trino: espíritu, alma y cuerpo. En su primer carta a los Tesalonisenses, el Apóstol Pablo dice en el cap.5 vers. 23: “ Y el mismo Dios de paz os santifique por completo; y todo vuestro ser: espíritu, alma, y cuerpo, sea guardado irreprensible hasta la venida de nuestro señor Jesucristo”. Los cristianos sabemos que el alma no es inmortal, sino el espíritu humano en donde el Espíritu Santo de Dios se une en un solo Espíritu, en aquellos que aceptan al Hijo de Dios resucitado como Señor y Salvador de sus vidas.
El libro de Santiago cap.5: vers.20 dice: “Hermanos, si alguno de entre vosotros se ha extraviado de la verdad, y alguno le hace volver, sepa que el que haga volver al pecador, salvara de muerte un alma, y cubrirá multitud de pecados”
El cristianismo y la reencarnación son incompatibles.
Hay diferencias fundamentales entre el cristianismo y la reencarnación, sin embargo, algunos insisten en que son compatibles y hasta algunos dicen que la Biblia enseña la reencarnación. Simplemente están interpretando mal la Biblia.
Hebreos 9:27 sintetiza la enseñanza de las Escrituras al respecto:
"está establecido que los hombres mueran una sola vez, y luego el juicio"
Uno de los pasajes bíblicos en que pretenden encontrar justificativo para la reencarnación es Mateo 11:14:
"Y, si queréis admitirlo, él (Juan Bautista) es Elías, el que iba a venir."
Si se lee este versículo sacado fuera del contexto sirve para tal pretexto!!. Cuando se leen las Sagradas Escrituras se debe tener en cuenta el contexto en el que esta escrito lo que pretendemos analizar. Debería ser claro por el contexto que Jesús habla aquí del espíritu profético de Elías (no de su cuerpo ni su alma) ese espíritu profético se expresa en San Juan Bautista. Un ejemplo: Si nosotros decimos de una niña: "tiene los ojos de su madre", todos entienden que no se trata de un transplante de ojos. No se trata de la reencarnación de los ojos de la madre en la niña. Solo estamos diciendo que los ojos de madre e hija se parecen mucho. No podemos entender la Biblia si no la leemos en el contexto adecuado y sacando versiculos de contexto, la Biblia es un todo y se comprende en la revelación de ese todo, cuando se lee linealmente tratando de encontrar un concepto en la comprensión lineal se da curso a “falsas doctrinas”.
Cuando se lee la Biblia, se debe tener la guía del Espíritu Santo, para llegar a la revelación de la Palabra, cuando digo que se refiere al espíritu profético y no al cuerpo físico de Elías es deducible de Lucas 1:17 "e irá delante de él con el espíritu y el poder de Elías, para hacer volver los corazones de los padres a los hijos, y a los rebeldes a la prudencia de los justos, para preparar al Señor un pueblo bien dispuesto." Específicamente a esto refiere Mateo 11:14
Además, el mismo San Juan negó explícitamente ser Elías:
"Y le preguntaron: «¿Qué, pues? ¿Eres tú Elías?» El dijo: «No lo soy.» - «¿Eres tú el profeta?» Respondió: «No.»" -Juan 1:21.
Diferencias principales entre la doctrina cristiana y la reencarnación
• La Resurrección. La fe cristiana se fundamenta en el advenimiento, muerte y resurrección de Jesucristo. Nuestros cuerpos no serán ni reciclados ni aniquilados. El alma no pierde su identidad absorbiéndose en el cosmos. El destino final del hombre es la resurrección para el gozo de la vida con Dios para siempre en el cielo o la pena eterna de la separación de Dios en el infierno.
La resurrección es mucho más que la reencarnación. Es cierto que algunas religiones narran sobre dioses que mueren y resucitan pero ninguna habla de un cuerpo gloriosamente resucitado, ni del poder para compartir esta nueva vida con otros. Los judíos no esperaban un Mesías que muriera y resucitara. Algunos tenían la esperanza de resucitar, pero no con cuerpos gloriosos sino en una resurrección análoga a la de Lázaro (Citas de los profetas: Isaias. 26:19; Ezequiel. 37:10; Daniel 12:2).
Algunas filosofías y religiones han creído en la reencarnación o en la inmortalidad del alma apartada del cuerpo. Pero la fe en la resurrección* solo se encuentra entre los cristianos.
• La naturaleza de Dios. El Dios de la revelación judeo-cristiana es personal, mientras que en la reencarnación se le percibe como algo impersonal, el Todo Cósmico de las religiones orientales.
• El amor. Un Dios impersonal no ama, no es Padre, entonces los hombres no somos hermanos. Según los proponentes de la reencarnación los pobres son culpables de su miseria por males que hicieron en otras vidas. Como están pagando el “karma”, no se les debe ayudar. Son una casta baja. La evidencia de esto es la misma población desde donde surge esta falsedad, los pobres permanecen tirados en las calles sin asistencia de ningún tipo. Fiel testigo de esto y reparadora de este mal ha sido la madre Teresa de Calcuta. Jesucristo no solo nos enseña el amor a los pobres sino que el mismo se hizo pobre para darnos ejemplo y marcar con su vida el camino a seguir!.
• La victoria sobre el mal. El mal no es vencido por cada individuo expiando sus pecados por medio de transmigraciones a otras formas de vida. Los cristianos creemos que Jesucristo pagó por nuestros pecados en la cruz y solo en él tenemos salvación. Nosotros cooperamos aceptando la santificación, pero la salvación es un don, un regalo dado por Dios en la persona de su hijo Jesucristo y en él todas nuestras maldades son perdonadas y justificadas!!, no nos requiere ningún sacrificio personal para borrar nuestras maldades(pecados) es suficiente su sangre derramada y vertida por nosotros, su sacrificio es suficiente para el Padre.
• La iluminación. Lo que constituye "iluminación" para los cristianos es muy diferente al concepto reencarnacionista: Esta se consigue al conocer a Jesucristo, el Camino, la Verdad y la Vida, y recibiendo el Espíritu Santo, Espíritu de Verdad enviado por el Padre y Jesucristo, practicando la verdad y siendo guiados por EL, en el quehacer diario.
• El Tiempo. El concepto judeo-cristiano del tiempo y de la relación de Dios con el tiempo es totalmente diferente. El tiempo para el cristiano no es un ciclo sin fin. Es lineal, teniendo un principio y un fin. Dios es el creador y Señor del tiempo. Jesús es el "Alfa y Omega", principio y fin del tiempo. El hombre tiene un propósito que cumplir en el tiempo que tiene, según la voluntad de Dios. El Génesis nos habla del principio del tiempo. El Apocalipsis, del fin del tiempo: la segunda venida del Señor. Después ya no habrá tiempo sino la eternidad, vivida en el cielo o en el infierno.
• La Eternidad. Los cristianos no creemos que los hombres sean diluidos en el cosmos impersonal. Todo lo bueno se unirá en Cristo y será presentado al Padre "Cristo es el todo y en todos" (Colosenses 3:11) pero nuestra individualidad, nuestra persona no se perderá jamás. Podríamos imaginarnos a los santos en el cielo como un precioso campo de flores. Al mismo tiempo cada flor es individual y preciosa en si misma. Los redimidos por Cristo encontramos nuestra identidad plenamente en Él al ser adoptados hijos de Dios. Somos sanados y elevados a la comprensión de la plenitud de su Amor y transitamos por esta tierra construyendo su Reino y siendo expresión de sus virtudes. Los santos estamos unidos por el Amor y al mismo tiempo cada uno es precioso y especial para Dios.
Tristemente no son pocos los cristianos que han aceptado la reencarnación en una forma u otra. En algunas encuestas estos llegan al 23%. Esto demuestra la gran ignorancia que existe sobre la fe.
El evangelio del amor y del perdón sobrepasa en grande la enseñanza cruel de la reencarnación con sus ciclos y sus “karmas”.
“Porque de tal manera amo Dios al mundo, que ha dado a su hijo unigénito, para que todo aquel que en él cree, no se pierda más tenga vida eterna”. San Juan 3:16
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*Karma: Creencia de la religión hindú según la cual las personas reciben en sus vidas presentes una retribución correspondiente a su comportamiento en vidas anteriores. La doctrina del karma depende de la creencia en la reencarnación. Esta doctrina hace ver a los pobres y a los que sufren desgracias como culpables que merecen su lote. Es una creencia incompatible con la doctrina cristiana: Dios nos juzgará según nuestro trato hacia los pobres y después iremos a nuestro destino eterno. ¡No hay reciclaje de personas!
*Resurrección: Jesucristo, muerto por nuestros pecados, resucita glorioso y vencedor sobre la muerte. Su victoria es nuestra salvación
La resurrección es una verdad fundamental del cristianismo. Cristo verdaderamente resucitó por el poder de Dios. No se trata de un fantasma, ni una mera fuerza de energía, ni de un cuerpo revivido como el de Lázaro que volvió a morir. La presencia de Jesús resucitado no se trata de alucinaciones por parte de los Apóstoles.
Cuando decimos "Cristo vive" no estamos usando una manera de hablar, como piensan algunos, para decir que vive solo en nuestro recuerdo. La cruz, muerte y resurrección de Cristo son hechos históricos que sacudieron el mundo de su época y transformaron la historia de todos los siglos. Cristo vive para siempre con el mismo cuerpo con que murió, pero este ha sido transformado y glorificado ( Cor.15:20, 35-45) de manera que goza de un nuevo orden de vida como jamás vivió un ser humano.
La vida de Cristo la vivimos por la gracia. Los que son de Cristo participan ya de esta vida nueva de Cristo desde que creemos en su sacrificio expiatorio y lo aceptamos como Señor y Salvador de nuestras vidas. Esta vida activa en nosotros se llama gracia. La gracia nos da fortaleza, esperanza y la capacidad de un amor sobrenatural. Nos hace capaces de comprender el sentido profundo de la vida y de las luchas porque nos comunica la perspectiva de Dios. El cristiano, movido por el Espíritu Santo vive en gracia de Dios, preparándose para la continuación de su vida eterna después de la muerte. Esta vida de Cristo la vivieron los santos de ayer y la vivimos los santos de hoy (Cf. Rom 6:8) de manera ejemplar. Todos debemos de imitarlos para ser también santos. Sin la gracia, los hombres caen en un gran vacío, en una vida sin sentido.
La muerte, tanto espiritual como física, es la consecuencia del pecado que entró en el mundo por rebelión de nuestros primeros padres. Estamos sujetos a la muerte física, pero el "aguijón" del pecado ha sido reemplazado por la esperanza cierta en la resurrección. Jesucristo pagó el precio por nuestros pecados con su muerte en la cruz. Conquistó así a todos sus enemigos. El último enemigo en ser destruido, al final del tiempo, será la muerte (Cf. I Corintios. 15:26). Por eso, la muerte no es el final, tampoco nos encierra en un ciclo como piensan los proponentes de la reencarnación. Vivimos y morimos una sola vez. Durante nuestra vida mortal decidimos nuestra eternidad. Recibimos la gracia y la misericordia de Dios que nos abre las puertas del cielo. Al final del tiempo se establecerá plenamente el reino del Señor.
Todos resucitaremos. Cristo resucitado es el primer fruto (Cf.1 Cor 15:20) de la nueva creación. Con su cruz, El ha abierto las puertas para que nuestros cuerpos también resuciten. Por eso los cristianos no solo creemos en la resurrección de Jesús sino también en "la resurrección de la carne", como profesamos en el credo de los Apóstoles, es decir en la resurrección de todos los hombres. Sobre esto escribe San Pablo: "Porque, habiendo venido por un hombre la muerte, también por un hombre viene la resurrección de los muertos. Pues del mismo modo que en Adán mueren todos, así también todos revivirán en Cristo" (I Cor. 15:21,22) y mas adelante: "En un instante, en un pestañear de ojos, al toque de la trompeta final, pues sonará la trompeta, los muertos resucitarán incorruptibles y nosotros seremos transformados (I Corintios 15:52).
La resurrección es mucho mas que la reencarnación. Es cierto que algunas religiones narran sobre dioses que mueren y resucitan pero ninguna habla de un cuerpo gloriosamente resucitado ni del poder para compartir esta nueva vida con otros. Los judíos no esperaban un Mesías que muriera y resucitara. Algunos tenían la esperanza de resucitar, pero no con cuerpos gloriosos sino en una resurrección análoga a la de Lázaro (Cf. Isaías. 26:19; Ezequiel. 37:10; Daniel 12:2).
Algunas filosofías y religiones han creído en la reencarnación o en la inmortalidad del alma apartada del cuerpo. Pero la fe en la resurrección solo se encuentra entre los cristianos.
¿Como será el cuerpo resucitado?
Nadie en este mundo puede comprenderlo del todo pero si sabemos que será como el cuerpo resucitado de Cristo. Similar en algunos aspectos a nuestros cuerpos en su forma actual, pero, para los redimidos, un cuerpo transformado y glorificado. Jesucristo resucitado ya no muere, ya no sufre las limitaciones del cuerpo mortal, las paredes y las puertas cerradas ya no son un obstáculo para El.
Y por último esta es la esperanza que tenemos y aguardamos los cristianos:
"Queridos, ahora somos hijos de Dios y aún no se ha manifestado lo que seremos. Sabemos que, cuando se manifieste, seremos semejantes a él, porque le veremos tal cual es." I Juan 3:2.
¿CÓMO SURGIÓ LA CREENCIA EN LA REENCARNACIÓN?
La creencia en la reencarnación constituye una categoría religiosa ajena a la tradición occidental en la que penetró de manera muy minoritaria a través de la iniciación en rituales misteriosos procedentes de la India. Sin embargo, durante la última década se ha convertido en una tesis de cierta popularidad gracias a la expansión de movimientos ocultistas como la New Age. Pero, ¿cómo surgió la creencia en la reencarnación?
Durante la segunda mitad del segundo milenio a. de C., la India experimentó un conjunto de convulsiones de extraordinaria importancia. Sus agentes fueron los invasores arios que transformarían de tal manera el subcontinente que éste ya no podría ser comprendido en los milenios venideros sin hacer referencia a ellos. Procedentes de una zona situada en las estepas del sur de Rusia, la suya fue una penetración bélica y agresiva. Su superioridad militar —utilizaban, por ejemplo, carros de dos ruedas tirados por caballos— les permitió, pese a su inferioridad numérica, vencer a los aborígenes, unos pobladores de la India a los que los arios se refirieron despectivamente como “oscuros de piel” y “desnarigados” (chatos).
LAS CASTAS
Los arios eran rubios, de piel blanca y ojos claros y no sólo despreciaban a sus derrotados adversarios de piel oscura sino que además consideraban que mezclarse con ellos implicaba una abominación de carácter extraordinario. Partiendo de esa base, impusieron en la India un régimen basado en la varna o color, aunque desde la llegada de los portugueses a la India en Occidente, el mismo haya sido denominado sistema de castas. De esta manera, la sociedad quedó dividida en cuatro castas superiores correspondientes a los conquistadores arios y otras inferiores relacionadas con los vencidos. Aquel que quebrantaba la separación racial manteniendo relaciones sexuales con alguien de casta diferente era arrojado del sistema y se convertía en lo que se denomina actualmente paria o intocable.
La religión de los arios era la propia de una aristocracia militar nómada que se nutre de los despojos de los vencidos. La relación entre los arios y los dioses pretendía fundamentalmente establecer un nexo en virtud del cual los primeros ofrecían sacrificios y los segundos, a cambio de ellos, les otorgaban la victoria en las batallas y la prosperidad material. Lejos de contar, por lo tanto, con un componente ético, la religión aria buscaba asegurar un intercambio de dones que, en ambos casos, revestían características meramente materiales.
Hacia el año 1000 a. de C., el centro político de los arios comenzó a desplazarse hacia oriente en un deseo de conquistar nuevas tierras. Con todo, la mayor fuente de inquietud para los arios no fue tanto el enfrentamiento militar —su superioridad técnica aún seguía sin cuestionarse— como el sometimiento de las poblaciones oprimidas. De las fuentes védicas se deduce que el expolio a que se veían sometidos los campesinos era continuo y que esta conducta provocaba continuas sublevaciones.
Para esa época el sistema social de castas ya había quedado sólidamente afianzado. En su punto máximo se hallaban los sacerdotes o brahmanes, seguidos por los guerreros o ksatriya, los campesinos o vaisya y, finalmente, los sudra. Estos últimos constituían la mayor parte de la población y estaban formados por no-arios o por arios que habían perdido su puesto entre las castas superiores. Al mismo tiempo, en la religión de los arios se introdujo un elemento llamado a tener una importancia enormemente trascendental ya que prácticamente definiría el futuro del hinduismo y además marcaría la estratificación social del país durante milenios. Nos referimos a la creencia en la reencarnación.
APARICIÓN DE LA REENCARNACIÓN EN LA INDIA
La reencarnación fue aceptada con relativa rapidez —en las Upanishads (800-600 a. de C.) prácticamente toda la reflexión teológica gira en torno a ella— en la medida en que proporcionaba un extraordinario instrumento de estabilidad social en una época caracterizada precisamente por los disturbios. En virtud de la creencia en la ley del karma, que obliga a reencarnarse a los seres humanos para ir purgando sus actos incorrectos de vidas anteriores, la opresión implantada por los arios, la injusticia extendida sobre la aplastante mayoría de la población y, muy especialmente, el sistema de discriminación racial encarnado en las castas pasaron a verse legitimados espiritualmente. El encuadramiento en una u otra casta —y las consecuencias directas de tal hecho— no debía interpretarse, por lo tanto, como una derivación de un entramado de relaciones sociales sino del resultado de previas existencias.
Tal creencia, que reportaba obvios beneficios a los explotadores, servía asimismo de consuelo a los explotados. La experiencia cotidiana le indicaba hasta qué punto resultaba imposible emanciparse de su dura servidumbre, pero la creencia en la reencarnación le impulsaba a creer en la posibilidad de subir o descender aún más en la vida siguiente. No resulta extraño que esta visión desplazara el centro de atención religiosa vinculado a la casta sacerdotal hacia la preocupación por asegurarse una situación menos sombría en futuras vidas y, sobre todo, hacia liberarse finalmente (moksha) del terrible ciclo de las reencarnaciones (samsara). Esta liberación nunca fue concebida como la concesión de un reposo y un goce en otro mundo similar al que se describe en religiones como el judaísmo o el cristianismo. Por el contrario, implica la disolución del ser en el nirvana.
La posibilidad de llegar a esa liberación se vio popularizada, si se nos permite la expresión, gracias a obras como la Baghavad Gita y quedó ya firmemente asentada en la cultura india.
EXPANSIÓN AL RESTO DEL MUNDO ORIENTAL Y OCCIDENTAL
En el resto de extremo oriente la creencia en la reencarnación vino de la mano del budismo que, al expandirse hacia el este, llevó consigo tan peculiar doctrina. Su paso a occidente fue mucho menos popular y extenso. Ciertamente, la creencia en la reencarnación se daba en algunos cultos mistéricos —de donde la tomaron, por ejemplo, Pitágoras o Platón— pero, en general, las grandes culturas de la Antigüedad como Mesopotamia, Egipto, Grecia y Roma fueron en bloque ajenas a la misma si es que no abiertamente hostiles. Lo mismo puede decirse del judaísmo —que sólo comenzó a admitirla de manera marginal durante la Baja Edad Media— del cristianismo y del islam. En realidad, hubo que esperar a la teosofía de madame Blavatsky —de lejana influencia hindú— y al movimiento espiritista de Allan Kardec, ambos nacidos en el siglo XIX para que la creencia prendiera, si bien minoritariamente, en Occidente.
En la actualidad, gracias al movimiento de New Age, los creyentes occidentales en la reencarnación son legión y disfrutan pensando que en vidas pasadas fueron Napoleón, Miguel Ángel o Cleopatra. Seguramente no sospechan que la creencia que profesan con tanto entusiasmo ha sido la columna vertebral de un estado ario y asiático similar al apartheid sudafricano durante casi cuatro milenios.
La teoría de la reencarnación debería ser una preocupación común en las sociedades que dicen ser “cristianas”, la teoría o doctrina de reencarnación es parte del progreso mundial de la superstición.
Bastaría un corta lista de tópicos: ovnis, extraterrestres, magia y maleficios, reencarnación, astrología, comunicación con los muertos, y adivinación del futuro.
En encuestas recientes más del 50% de los jóvenes creen en todo o en algunos de estos tópicos. Esto es un índice de la ignorancia de multitudes que se dicen “cristianos” pues cierto es que la población, por ej. de los países latinoamericanos, se han desarrollado bajo la influencia del Catolicismo, en su gran mayoría.
La idea de la reencarnación es incompatible con las convicciones básicas de cualquier cristiano: La muerte es el fin de la peregrinación terrena del hombre, del tiempo de gracia y de misericordia que Dios le ofrece para realizar su vida terrena según el designio divino y para decidir su último destino. Cuando ha tenido fin el único curso de nuestra vida terrena , ya no volveremos a otras vidas terrenas.
"Está establecido que los hombres mueran una sola vez" (Hebreos 9:27).
No hay "reencarnación" después de la muerte!!!!
Quienes decimos ser cristianos, si lo somos en espíritu y verdad, debemos buscar las respuestas coherentes en el conocimiento de Cristo y su Revelación encontrando en ella los argumentos que rebaten toda proliferación de creencias pseudorreligiosas que son incompatibles con el cristianismo básico.
La consulta de horóscopos, la astrología, la quiromancia, la interpretación de presagios y de suertes, los fenómenos de visión, el recurso a "mediums" encierran una voluntad de poder sobre el tiempo, la historia y, finalmente, los hombres, a la vez que un deseo de granjearse poderes ocultos, que están en contradicción con el honor, respeto y temor amoroso, que debemos tener solamente a Dios.
Atte.
en CRISTO
Silvia de Rosario
En estos últimos días gran sorpresa he tenido, pues, en diálogos con hermanos, he quedado absorta comprobando tras la confesión de estos que dicen ¡creer en la reencarnación!!,…cuando les indago sobre el porque creen, citan versículos fuera de contexto, y una infinidad de incoherencias que nada tiene que ver con la VERDAD revelada en las Escrituras.
Es evidente que una nueva falsa doctrina, una doctrina de demonios esta engañando a varios, es evidente también que se cumple la Palabra de advertencia: “Pero el Espíritu dice claramente que en los postreros tiempos algunos apostatarán de la fe escuchando a espíritus engañadores y a doctrinas de demonios;” 1Timoteo 4:1
He sido movida por el Señor a mostrar la VERDAD en este tema!!.
QUE ES LA REENCARNACIÓN??
Reencarnar (volver a encarnar). En general, es la creencia de que los seres, después de la muerte, vuelven a la vida mortal transformados en nuevos. Según esta creencia, las almas pasan por ciclos de muertes y nuevas encarnaciones. Un ser humano, por ejemplo, podría volver a vivir naciendo como un nuevo personaje (o animal).
La reencarnación es una de las supersticiones paganas más antiguas. Forma parte del hinduismo, el budismo y otras religiones orientales. En el occidente, la reencarnación tuvo adeptos entre algunos filósofos griegos. En nuestros tiempos se encuentra entre las enseñanzas de las sociedades teosóficas, los gurus indios, los psíquicos y el movimiento de la nueva era por el cual se han importado muchas creencias orientales, casi nunca comprometiendo a serios cambios de vida sino como algo que está de moda.
La reencarnación está vinculada al concepto del "Karma"*, según el cual cada uno paga por su buen o mal comportamiento en sus próximas reencarnaciones. El alma de quien tenga un “buen karma” "transmigrará" encarnándose en un ser superior, quién tenga un “mal karma” encarnará como un ser inferior, ya sea, por ejemplo una vaca o una cucaracha.
Otorgándole “veracidad” a la creencia del “mal karma” cierto es que la población mundial de cucarachas y ratas ha tenido un extremo crecimiento, deberíamos suponer entonces que es debido a los “malos karmas” transmigrados a seres inferiores!!, con lo cual, “limpiada” la humanidad, estaría recibiendo la influencia de humanos de “buenos karmas” , superados como “seres superiores”, y estos estarían haciendo una humanidad más perfeccionada en amor, (escribo con ironía, ¡entiendase!!) en solidaridad, en respeto, en bondad!!.
Es evidente que la realidad denuncia todo lo contrario!! …¿entonces los humanos actuales corrompidos y pervertidos como nunca antes se había visto, especializados en hacer maldad, tortuosos, maléficos, que lejos de irse perfeccionando se han ido pervirtiendo cada vez más con el pasar de los años y las décadas!! ¿de qué trasmigración proceden?, pues si exponencialmente creció la población de cucarachas y ratas, también se debería haber perfeccionado la humanidad por la influencia de los “seres superiores reencarnados” y esta visto que la realidad muestra todo lo contrario!!,…entonces, según la teoría de la reencarnación, estos humanos malvados actuales de donde salieron??? .
Esta realidad irrebatible para los que creen en la reencarnación, tiene explicación para el cristiano. El hombre es un ser creado por DIOS a su imagen y semejanza para ser eterno y ser co-gobernador de toda la creación, en su libre albedrío rompió su relación con Dios al elegir desobedecer su mandato, su desobediencia afecta a la humanidad toda, y habiendo sido creado perfecto en todo para co-gobernar con Dios y enseñorearse de la tierra, terminó por su elección rompiendo su relación con el Creador, paso a ser un pecador y esta nueva y elegida posición lo destituyo de su lugar de colaborador y gobernador de Dios, desde entonces, paso a ser un ser mortal y finito, quedando afectada la humanidad y todo el habitad bajo el dominio del padre de la mentira y de la muerte: Satanás. El hombre pierde la posición creada y dada por Dios y desde entonces conoce la muerte física y al separarse de Dios la muerte espiritual
Los manifestantes de la doctrina de la reencarnación creen que el alma es eterna pero que la persona no. El alma no es individual sino que forma parte de "Dios" o "Brama". El objetivo en los ciclos de reencarnaciones es pagar culpas de vidas anteriores y purificar el alma del mal hasta llegar a la "iluminación", lo cual le hace posible quedar absorta en el "Todo", el "alma mundial". Conocerse como parte de ese "Todo" es señal de iluminación.
Para el cristiano el hombre es un ser trino: espíritu, alma y cuerpo. En su primer carta a los Tesalonisenses, el Apóstol Pablo dice en el cap.5 vers. 23: “ Y el mismo Dios de paz os santifique por completo; y todo vuestro ser: espíritu, alma, y cuerpo, sea guardado irreprensible hasta la venida de nuestro señor Jesucristo”. Los cristianos sabemos que el alma no es inmortal, sino el espíritu humano en donde el Espíritu Santo de Dios se une en un solo Espíritu, en aquellos que aceptan al Hijo de Dios resucitado como Señor y Salvador de sus vidas.
El libro de Santiago cap.5: vers.20 dice: “Hermanos, si alguno de entre vosotros se ha extraviado de la verdad, y alguno le hace volver, sepa que el que haga volver al pecador, salvara de muerte un alma, y cubrirá multitud de pecados”
El cristianismo y la reencarnación son incompatibles.
Hay diferencias fundamentales entre el cristianismo y la reencarnación, sin embargo, algunos insisten en que son compatibles y hasta algunos dicen que la Biblia enseña la reencarnación. Simplemente están interpretando mal la Biblia.
Hebreos 9:27 sintetiza la enseñanza de las Escrituras al respecto:
"está establecido que los hombres mueran una sola vez, y luego el juicio"
Uno de los pasajes bíblicos en que pretenden encontrar justificativo para la reencarnación es Mateo 11:14:
"Y, si queréis admitirlo, él (Juan Bautista) es Elías, el que iba a venir."
Si se lee este versículo sacado fuera del contexto sirve para tal pretexto!!. Cuando se leen las Sagradas Escrituras se debe tener en cuenta el contexto en el que esta escrito lo que pretendemos analizar. Debería ser claro por el contexto que Jesús habla aquí del espíritu profético de Elías (no de su cuerpo ni su alma) ese espíritu profético se expresa en San Juan Bautista. Un ejemplo: Si nosotros decimos de una niña: "tiene los ojos de su madre", todos entienden que no se trata de un transplante de ojos. No se trata de la reencarnación de los ojos de la madre en la niña. Solo estamos diciendo que los ojos de madre e hija se parecen mucho. No podemos entender la Biblia si no la leemos en el contexto adecuado y sacando versiculos de contexto, la Biblia es un todo y se comprende en la revelación de ese todo, cuando se lee linealmente tratando de encontrar un concepto en la comprensión lineal se da curso a “falsas doctrinas”.
Cuando se lee la Biblia, se debe tener la guía del Espíritu Santo, para llegar a la revelación de la Palabra, cuando digo que se refiere al espíritu profético y no al cuerpo físico de Elías es deducible de Lucas 1:17 "e irá delante de él con el espíritu y el poder de Elías, para hacer volver los corazones de los padres a los hijos, y a los rebeldes a la prudencia de los justos, para preparar al Señor un pueblo bien dispuesto." Específicamente a esto refiere Mateo 11:14
Además, el mismo San Juan negó explícitamente ser Elías:
"Y le preguntaron: «¿Qué, pues? ¿Eres tú Elías?» El dijo: «No lo soy.» - «¿Eres tú el profeta?» Respondió: «No.»" -Juan 1:21.
Diferencias principales entre la doctrina cristiana y la reencarnación
• La Resurrección. La fe cristiana se fundamenta en el advenimiento, muerte y resurrección de Jesucristo. Nuestros cuerpos no serán ni reciclados ni aniquilados. El alma no pierde su identidad absorbiéndose en el cosmos. El destino final del hombre es la resurrección para el gozo de la vida con Dios para siempre en el cielo o la pena eterna de la separación de Dios en el infierno.
La resurrección es mucho más que la reencarnación. Es cierto que algunas religiones narran sobre dioses que mueren y resucitan pero ninguna habla de un cuerpo gloriosamente resucitado, ni del poder para compartir esta nueva vida con otros. Los judíos no esperaban un Mesías que muriera y resucitara. Algunos tenían la esperanza de resucitar, pero no con cuerpos gloriosos sino en una resurrección análoga a la de Lázaro (Citas de los profetas: Isaias. 26:19; Ezequiel. 37:10; Daniel 12:2).
Algunas filosofías y religiones han creído en la reencarnación o en la inmortalidad del alma apartada del cuerpo. Pero la fe en la resurrección* solo se encuentra entre los cristianos.
• La naturaleza de Dios. El Dios de la revelación judeo-cristiana es personal, mientras que en la reencarnación se le percibe como algo impersonal, el Todo Cósmico de las religiones orientales.
• El amor. Un Dios impersonal no ama, no es Padre, entonces los hombres no somos hermanos. Según los proponentes de la reencarnación los pobres son culpables de su miseria por males que hicieron en otras vidas. Como están pagando el “karma”, no se les debe ayudar. Son una casta baja. La evidencia de esto es la misma población desde donde surge esta falsedad, los pobres permanecen tirados en las calles sin asistencia de ningún tipo. Fiel testigo de esto y reparadora de este mal ha sido la madre Teresa de Calcuta. Jesucristo no solo nos enseña el amor a los pobres sino que el mismo se hizo pobre para darnos ejemplo y marcar con su vida el camino a seguir!.
• La victoria sobre el mal. El mal no es vencido por cada individuo expiando sus pecados por medio de transmigraciones a otras formas de vida. Los cristianos creemos que Jesucristo pagó por nuestros pecados en la cruz y solo en él tenemos salvación. Nosotros cooperamos aceptando la santificación, pero la salvación es un don, un regalo dado por Dios en la persona de su hijo Jesucristo y en él todas nuestras maldades son perdonadas y justificadas!!, no nos requiere ningún sacrificio personal para borrar nuestras maldades(pecados) es suficiente su sangre derramada y vertida por nosotros, su sacrificio es suficiente para el Padre.
• La iluminación. Lo que constituye "iluminación" para los cristianos es muy diferente al concepto reencarnacionista: Esta se consigue al conocer a Jesucristo, el Camino, la Verdad y la Vida, y recibiendo el Espíritu Santo, Espíritu de Verdad enviado por el Padre y Jesucristo, practicando la verdad y siendo guiados por EL, en el quehacer diario.
• El Tiempo. El concepto judeo-cristiano del tiempo y de la relación de Dios con el tiempo es totalmente diferente. El tiempo para el cristiano no es un ciclo sin fin. Es lineal, teniendo un principio y un fin. Dios es el creador y Señor del tiempo. Jesús es el "Alfa y Omega", principio y fin del tiempo. El hombre tiene un propósito que cumplir en el tiempo que tiene, según la voluntad de Dios. El Génesis nos habla del principio del tiempo. El Apocalipsis, del fin del tiempo: la segunda venida del Señor. Después ya no habrá tiempo sino la eternidad, vivida en el cielo o en el infierno.
• La Eternidad. Los cristianos no creemos que los hombres sean diluidos en el cosmos impersonal. Todo lo bueno se unirá en Cristo y será presentado al Padre "Cristo es el todo y en todos" (Colosenses 3:11) pero nuestra individualidad, nuestra persona no se perderá jamás. Podríamos imaginarnos a los santos en el cielo como un precioso campo de flores. Al mismo tiempo cada flor es individual y preciosa en si misma. Los redimidos por Cristo encontramos nuestra identidad plenamente en Él al ser adoptados hijos de Dios. Somos sanados y elevados a la comprensión de la plenitud de su Amor y transitamos por esta tierra construyendo su Reino y siendo expresión de sus virtudes. Los santos estamos unidos por el Amor y al mismo tiempo cada uno es precioso y especial para Dios.
Tristemente no son pocos los cristianos que han aceptado la reencarnación en una forma u otra. En algunas encuestas estos llegan al 23%. Esto demuestra la gran ignorancia que existe sobre la fe.
El evangelio del amor y del perdón sobrepasa en grande la enseñanza cruel de la reencarnación con sus ciclos y sus “karmas”.
“Porque de tal manera amo Dios al mundo, que ha dado a su hijo unigénito, para que todo aquel que en él cree, no se pierda más tenga vida eterna”. San Juan 3:16
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*Karma: Creencia de la religión hindú según la cual las personas reciben en sus vidas presentes una retribución correspondiente a su comportamiento en vidas anteriores. La doctrina del karma depende de la creencia en la reencarnación. Esta doctrina hace ver a los pobres y a los que sufren desgracias como culpables que merecen su lote. Es una creencia incompatible con la doctrina cristiana: Dios nos juzgará según nuestro trato hacia los pobres y después iremos a nuestro destino eterno. ¡No hay reciclaje de personas!
*Resurrección: Jesucristo, muerto por nuestros pecados, resucita glorioso y vencedor sobre la muerte. Su victoria es nuestra salvación
La resurrección es una verdad fundamental del cristianismo. Cristo verdaderamente resucitó por el poder de Dios. No se trata de un fantasma, ni una mera fuerza de energía, ni de un cuerpo revivido como el de Lázaro que volvió a morir. La presencia de Jesús resucitado no se trata de alucinaciones por parte de los Apóstoles.
Cuando decimos "Cristo vive" no estamos usando una manera de hablar, como piensan algunos, para decir que vive solo en nuestro recuerdo. La cruz, muerte y resurrección de Cristo son hechos históricos que sacudieron el mundo de su época y transformaron la historia de todos los siglos. Cristo vive para siempre con el mismo cuerpo con que murió, pero este ha sido transformado y glorificado ( Cor.15:20, 35-45) de manera que goza de un nuevo orden de vida como jamás vivió un ser humano.
La vida de Cristo la vivimos por la gracia. Los que son de Cristo participan ya de esta vida nueva de Cristo desde que creemos en su sacrificio expiatorio y lo aceptamos como Señor y Salvador de nuestras vidas. Esta vida activa en nosotros se llama gracia. La gracia nos da fortaleza, esperanza y la capacidad de un amor sobrenatural. Nos hace capaces de comprender el sentido profundo de la vida y de las luchas porque nos comunica la perspectiva de Dios. El cristiano, movido por el Espíritu Santo vive en gracia de Dios, preparándose para la continuación de su vida eterna después de la muerte. Esta vida de Cristo la vivieron los santos de ayer y la vivimos los santos de hoy (Cf. Rom 6:8) de manera ejemplar. Todos debemos de imitarlos para ser también santos. Sin la gracia, los hombres caen en un gran vacío, en una vida sin sentido.
La muerte, tanto espiritual como física, es la consecuencia del pecado que entró en el mundo por rebelión de nuestros primeros padres. Estamos sujetos a la muerte física, pero el "aguijón" del pecado ha sido reemplazado por la esperanza cierta en la resurrección. Jesucristo pagó el precio por nuestros pecados con su muerte en la cruz. Conquistó así a todos sus enemigos. El último enemigo en ser destruido, al final del tiempo, será la muerte (Cf. I Corintios. 15:26). Por eso, la muerte no es el final, tampoco nos encierra en un ciclo como piensan los proponentes de la reencarnación. Vivimos y morimos una sola vez. Durante nuestra vida mortal decidimos nuestra eternidad. Recibimos la gracia y la misericordia de Dios que nos abre las puertas del cielo. Al final del tiempo se establecerá plenamente el reino del Señor.
Todos resucitaremos. Cristo resucitado es el primer fruto (Cf.1 Cor 15:20) de la nueva creación. Con su cruz, El ha abierto las puertas para que nuestros cuerpos también resuciten. Por eso los cristianos no solo creemos en la resurrección de Jesús sino también en "la resurrección de la carne", como profesamos en el credo de los Apóstoles, es decir en la resurrección de todos los hombres. Sobre esto escribe San Pablo: "Porque, habiendo venido por un hombre la muerte, también por un hombre viene la resurrección de los muertos. Pues del mismo modo que en Adán mueren todos, así también todos revivirán en Cristo" (I Cor. 15:21,22) y mas adelante: "En un instante, en un pestañear de ojos, al toque de la trompeta final, pues sonará la trompeta, los muertos resucitarán incorruptibles y nosotros seremos transformados (I Corintios 15:52).
La resurrección es mucho mas que la reencarnación. Es cierto que algunas religiones narran sobre dioses que mueren y resucitan pero ninguna habla de un cuerpo gloriosamente resucitado ni del poder para compartir esta nueva vida con otros. Los judíos no esperaban un Mesías que muriera y resucitara. Algunos tenían la esperanza de resucitar, pero no con cuerpos gloriosos sino en una resurrección análoga a la de Lázaro (Cf. Isaías. 26:19; Ezequiel. 37:10; Daniel 12:2).
Algunas filosofías y religiones han creído en la reencarnación o en la inmortalidad del alma apartada del cuerpo. Pero la fe en la resurrección solo se encuentra entre los cristianos.
¿Como será el cuerpo resucitado?
Nadie en este mundo puede comprenderlo del todo pero si sabemos que será como el cuerpo resucitado de Cristo. Similar en algunos aspectos a nuestros cuerpos en su forma actual, pero, para los redimidos, un cuerpo transformado y glorificado. Jesucristo resucitado ya no muere, ya no sufre las limitaciones del cuerpo mortal, las paredes y las puertas cerradas ya no son un obstáculo para El.
Y por último esta es la esperanza que tenemos y aguardamos los cristianos:
"Queridos, ahora somos hijos de Dios y aún no se ha manifestado lo que seremos. Sabemos que, cuando se manifieste, seremos semejantes a él, porque le veremos tal cual es." I Juan 3:2.
¿CÓMO SURGIÓ LA CREENCIA EN LA REENCARNACIÓN?
La creencia en la reencarnación constituye una categoría religiosa ajena a la tradición occidental en la que penetró de manera muy minoritaria a través de la iniciación en rituales misteriosos procedentes de la India. Sin embargo, durante la última década se ha convertido en una tesis de cierta popularidad gracias a la expansión de movimientos ocultistas como la New Age. Pero, ¿cómo surgió la creencia en la reencarnación?
Durante la segunda mitad del segundo milenio a. de C., la India experimentó un conjunto de convulsiones de extraordinaria importancia. Sus agentes fueron los invasores arios que transformarían de tal manera el subcontinente que éste ya no podría ser comprendido en los milenios venideros sin hacer referencia a ellos. Procedentes de una zona situada en las estepas del sur de Rusia, la suya fue una penetración bélica y agresiva. Su superioridad militar —utilizaban, por ejemplo, carros de dos ruedas tirados por caballos— les permitió, pese a su inferioridad numérica, vencer a los aborígenes, unos pobladores de la India a los que los arios se refirieron despectivamente como “oscuros de piel” y “desnarigados” (chatos).
LAS CASTAS
Los arios eran rubios, de piel blanca y ojos claros y no sólo despreciaban a sus derrotados adversarios de piel oscura sino que además consideraban que mezclarse con ellos implicaba una abominación de carácter extraordinario. Partiendo de esa base, impusieron en la India un régimen basado en la varna o color, aunque desde la llegada de los portugueses a la India en Occidente, el mismo haya sido denominado sistema de castas. De esta manera, la sociedad quedó dividida en cuatro castas superiores correspondientes a los conquistadores arios y otras inferiores relacionadas con los vencidos. Aquel que quebrantaba la separación racial manteniendo relaciones sexuales con alguien de casta diferente era arrojado del sistema y se convertía en lo que se denomina actualmente paria o intocable.
La religión de los arios era la propia de una aristocracia militar nómada que se nutre de los despojos de los vencidos. La relación entre los arios y los dioses pretendía fundamentalmente establecer un nexo en virtud del cual los primeros ofrecían sacrificios y los segundos, a cambio de ellos, les otorgaban la victoria en las batallas y la prosperidad material. Lejos de contar, por lo tanto, con un componente ético, la religión aria buscaba asegurar un intercambio de dones que, en ambos casos, revestían características meramente materiales.
Hacia el año 1000 a. de C., el centro político de los arios comenzó a desplazarse hacia oriente en un deseo de conquistar nuevas tierras. Con todo, la mayor fuente de inquietud para los arios no fue tanto el enfrentamiento militar —su superioridad técnica aún seguía sin cuestionarse— como el sometimiento de las poblaciones oprimidas. De las fuentes védicas se deduce que el expolio a que se veían sometidos los campesinos era continuo y que esta conducta provocaba continuas sublevaciones.
Para esa época el sistema social de castas ya había quedado sólidamente afianzado. En su punto máximo se hallaban los sacerdotes o brahmanes, seguidos por los guerreros o ksatriya, los campesinos o vaisya y, finalmente, los sudra. Estos últimos constituían la mayor parte de la población y estaban formados por no-arios o por arios que habían perdido su puesto entre las castas superiores. Al mismo tiempo, en la religión de los arios se introdujo un elemento llamado a tener una importancia enormemente trascendental ya que prácticamente definiría el futuro del hinduismo y además marcaría la estratificación social del país durante milenios. Nos referimos a la creencia en la reencarnación.
APARICIÓN DE LA REENCARNACIÓN EN LA INDIA
La reencarnación fue aceptada con relativa rapidez —en las Upanishads (800-600 a. de C.) prácticamente toda la reflexión teológica gira en torno a ella— en la medida en que proporcionaba un extraordinario instrumento de estabilidad social en una época caracterizada precisamente por los disturbios. En virtud de la creencia en la ley del karma, que obliga a reencarnarse a los seres humanos para ir purgando sus actos incorrectos de vidas anteriores, la opresión implantada por los arios, la injusticia extendida sobre la aplastante mayoría de la población y, muy especialmente, el sistema de discriminación racial encarnado en las castas pasaron a verse legitimados espiritualmente. El encuadramiento en una u otra casta —y las consecuencias directas de tal hecho— no debía interpretarse, por lo tanto, como una derivación de un entramado de relaciones sociales sino del resultado de previas existencias.
Tal creencia, que reportaba obvios beneficios a los explotadores, servía asimismo de consuelo a los explotados. La experiencia cotidiana le indicaba hasta qué punto resultaba imposible emanciparse de su dura servidumbre, pero la creencia en la reencarnación le impulsaba a creer en la posibilidad de subir o descender aún más en la vida siguiente. No resulta extraño que esta visión desplazara el centro de atención religiosa vinculado a la casta sacerdotal hacia la preocupación por asegurarse una situación menos sombría en futuras vidas y, sobre todo, hacia liberarse finalmente (moksha) del terrible ciclo de las reencarnaciones (samsara). Esta liberación nunca fue concebida como la concesión de un reposo y un goce en otro mundo similar al que se describe en religiones como el judaísmo o el cristianismo. Por el contrario, implica la disolución del ser en el nirvana.
La posibilidad de llegar a esa liberación se vio popularizada, si se nos permite la expresión, gracias a obras como la Baghavad Gita y quedó ya firmemente asentada en la cultura india.
EXPANSIÓN AL RESTO DEL MUNDO ORIENTAL Y OCCIDENTAL
En el resto de extremo oriente la creencia en la reencarnación vino de la mano del budismo que, al expandirse hacia el este, llevó consigo tan peculiar doctrina. Su paso a occidente fue mucho menos popular y extenso. Ciertamente, la creencia en la reencarnación se daba en algunos cultos mistéricos —de donde la tomaron, por ejemplo, Pitágoras o Platón— pero, en general, las grandes culturas de la Antigüedad como Mesopotamia, Egipto, Grecia y Roma fueron en bloque ajenas a la misma si es que no abiertamente hostiles. Lo mismo puede decirse del judaísmo —que sólo comenzó a admitirla de manera marginal durante la Baja Edad Media— del cristianismo y del islam. En realidad, hubo que esperar a la teosofía de madame Blavatsky —de lejana influencia hindú— y al movimiento espiritista de Allan Kardec, ambos nacidos en el siglo XIX para que la creencia prendiera, si bien minoritariamente, en Occidente.
En la actualidad, gracias al movimiento de New Age, los creyentes occidentales en la reencarnación son legión y disfrutan pensando que en vidas pasadas fueron Napoleón, Miguel Ángel o Cleopatra. Seguramente no sospechan que la creencia que profesan con tanto entusiasmo ha sido la columna vertebral de un estado ario y asiático similar al apartheid sudafricano durante casi cuatro milenios.
La teoría de la reencarnación debería ser una preocupación común en las sociedades que dicen ser “cristianas”, la teoría o doctrina de reencarnación es parte del progreso mundial de la superstición.
Bastaría un corta lista de tópicos: ovnis, extraterrestres, magia y maleficios, reencarnación, astrología, comunicación con los muertos, y adivinación del futuro.
En encuestas recientes más del 50% de los jóvenes creen en todo o en algunos de estos tópicos. Esto es un índice de la ignorancia de multitudes que se dicen “cristianos” pues cierto es que la población, por ej. de los países latinoamericanos, se han desarrollado bajo la influencia del Catolicismo, en su gran mayoría.
La idea de la reencarnación es incompatible con las convicciones básicas de cualquier cristiano: La muerte es el fin de la peregrinación terrena del hombre, del tiempo de gracia y de misericordia que Dios le ofrece para realizar su vida terrena según el designio divino y para decidir su último destino. Cuando ha tenido fin el único curso de nuestra vida terrena , ya no volveremos a otras vidas terrenas.
"Está establecido que los hombres mueran una sola vez" (Hebreos 9:27).
No hay "reencarnación" después de la muerte!!!!
Quienes decimos ser cristianos, si lo somos en espíritu y verdad, debemos buscar las respuestas coherentes en el conocimiento de Cristo y su Revelación encontrando en ella los argumentos que rebaten toda proliferación de creencias pseudorreligiosas que son incompatibles con el cristianismo básico.
La consulta de horóscopos, la astrología, la quiromancia, la interpretación de presagios y de suertes, los fenómenos de visión, el recurso a "mediums" encierran una voluntad de poder sobre el tiempo, la historia y, finalmente, los hombres, a la vez que un deseo de granjearse poderes ocultos, que están en contradicción con el honor, respeto y temor amoroso, que debemos tener solamente a Dios.
Atte.
en CRISTO
Silvia de Rosario
:eek2: