Os protesto hoy

agrippa · 10 Noviembre 2004

Re: Os protesto hoy

"Dios bajo y te dijo que debías hacer una protesta? Si. Eso mismo hizo. Dios mismo bajo, se hizo hombre y nos dejo sus Palabras, de lo cual, desde hace casi dos milenios, los cristianos damos testimonio... pro testamos."

Pero esa es solo una manera de interpretar la palabra de Dios, una de tantas, y no recuerdo una nube blanca de luz de donde descendiera Dios a pedirle a Lutero en persona que pro-testara. Pero en fin, es para otro tema....

Joaco · 11 Noviembre 2004

Re: Os protesto hoy

Amado Jaaziel,

Un solo cabeza de la Iglesia: el Señor Jesús

Amén

Efesios 2:4-22 “ Empero Dios, que es rico en misericordia, por su mucho amor con que nos amó, Aun estando nosotros muertos en pecados, nos dió vida juntamente con Cristo; por gracia sois salvos; Y juntamente nos resucitó, y asimismo nos hizo sentar en los cielos con Cristo Jesús, Para mostrar en los siglos venideros las abundantes riquezas de su gracia en su bondad para con nosotros en Cristo Jesús. Porque por gracia sois salvos por la fe; y esto no de vosotros, pues es don de Dios: No por obras, para que nadie se gloríe. Porque somos hechura suya, criados en Cristo Jesús para buenas obras, las cuales Dios preparó para que anduviésemos en ellas. Por tanto, acordaos que en otro tiempo vosotros los Gentiles en la carne, que erais llamados incircuncisión por la que se llama circuncisión, hecha con mano en la carne; Que en aquel tiempo estabais sin Cristo, alejados de la república de Israel, y extranjeros á los pactos de la promesa, sin esperanza y sin Dios en el mundo. Mas ahora en Cristo Jesús, vosotros que en otro tiempo estabais lejos, habéis sido hechos cercanos por la sangre de Cristo. Porque él es nuestra paz, que de ambos hizo uno, derribando la pared intermedia de separación; Dirimiendo en su carne las enemistades, la ley de los mandamientos en orden á ritos, para edificar en sí mismo los dos en un nuevo hombre, haciendo la paz, Y reconciliar por la cruz con Dios á ambos en un mismo cuerpo, matando en ella las enemistades. Y vino, y anunció la paz á vosotros que estabais lejos, y á los que estaban cerca: Que por él los unos y los otros tenemos entrada por un mismo Espíritu al Padre. Así que ya no sois extranjeros ni advenedizos, sino juntamente ciudadanos con los santos, y domésticos de Dios; Edificados sobre el fundamento de los apóstoles y profetas, siendo la principal piedra del ángulo Jesucristo mismo; En el cual, compaginado todo el edificio, va creciendo para ser un templo santo en el Señor: En el cual vosotros también sois juntamente edificados, para morada de Dios en Espíritu”

Un solo vicario en la tierra : El Espíritu Santo

Amén

1 Corintios 12:13 “Porque por un Espíritu somos todos bautizados en un cuerpo, ora Judíos ó Griegos, ora siervos ó libres; y todos hemos bebido de un mismo Espíritu”

Una sola doctrina: la Palabra de Dios

Amén

2 Corintios 4:13 “Empero teniendo el mismo espíritu de fe, conforme á lo que está escrito: Creí, por lo cual también hablé: nosotros también creemos, por lo cual también hablamos;”

Estamos en el mismo espíritu varón.

En Cristo,
Joaco

Joaco · 11 Noviembre 2004

Re: Os protesto hoy

Y aprovechando Jaaziel, déjame compartir contigo, y con el resto de los hermanos y foristas, el siguiente artículo de nuestro hermano Daniel Sapia, a ver que les parece:<html><head><title>Conoceréis la Verdad - Ser Protestante ¿ qué significa ?</title><base target="_blank"></head><div align="center"><center><table border="1" width="746"><tr><td width="730" bgcolor="#FFFFF2" height="147">Ser "Protestante"¿ Qué significa ?por Daniel Sapia</td></tr>

<tr><td width="736" valign="middle"><div align="center"><center><table border="0" width="700"><tr><td width="100%"> </td></tr></table></center></div>Si buscamos el término "Protestar" en un diccionario, seguramente encontraremos una definición similar a la siguiente: "Manifestar desacuerdo por algo". Por consiguiente, permítaseme un exagerado poder de síntesis, podemos definir que "protestante" es aquella persona que, al ejercer la protesta, manifiesta su desacuerdo por algo.
 
Por supuesto, a partir del siglo XVI esta palabra cargó con un significado específicamente aplicado a los Reformadores que expresaron o manifestaron su desacuerdo con los criterios doctrinales y tradicionales aplicados por la Iglesia Católica Romana, considerándolos alejados del verdadero cristianismo, bíblico y apostólico, de los primeros siglos de la iglesia.
 
Si bien en la historia de la iglesia de Cristo muchos fueron (y son) los verdaderos cristianos que resistieron (y resisten... y resistirán...) los atropellos, desvíos y falsificaciones ejercidas por la Institución Religiosa fundada por el emperador Constantino en el año 313, el primer gran Reformador fue el monje agustino alemán Martín Lutero (1483-1546), quien en el año 1517 emitió su desacuerdo contra el libertinaje curial católico de pago de indulgencias en efectivo como medio para obtener la absolución de pecados. La causa desencadenante sucedió cuando llegó cerca de Wittenberg, un fraile domínico llamado Juan Tetzel recogiendo dinero para acabar la construcción de la iglesia de San Pedro en Roma, dando indulgencias a cambio, con autorización del mismo Papa y del arzobispo de Mainz. Tetzel afirmaba que cada vez que se oía sonar el dinero al caer en la caja de recaudación, se libraba un alma del Purgatorio. El pueblo entendió que se compraba no solo el perdón de los pecados pasados sino aún el derecho de pecar durante unos días futuros, doctrina que soltó todos los lazos de la moralidad. Este atropello y degeneración fue conocido por Lutero a través del confesionario (él aún era sacerdote católico), escribiendo indignado las 95 famosas tesis y clavándolas en la puerta de la catedral de Wittenberg.
 
Porlo expuesto, un diccionario secular que poseo, dice:
 
"PROTESTANTISMO:
Teol. 1. Movimiento religioso nacido en el s. XVI y promovido por Lutero, que, al no reconocer la autoridad papal, se separó de la Iglesia Católica. 2. Conjunto de los protestantes." 
"PROTESTANTE:
1. de protestar, que protesta. 2. Que sigue al luteranismo o cualquiera de sus sectas. SIN. Anglicano, calvinista, evangelista. 3. Perteneciente a estos sectarios."
(Gran Diccionario Everest de la Lengua Española - pág. 1803 - Editorial Everest S.A. - León, España)
 
 
A partir de esta pequeña introducción, podemos citar la conveniente actitud de la Iglesia Católica Romana, de definir al "Protestante" sencillamente como el "..seguidor de Lutero y de la religión que este fundara hace solo 500 años, separándose de la verdadera Iglesia fundada por Cristo, sobre Pedro, hace 2000 años".
 
Por supuesto esto es inexacto, y el presente escrito intenta aclarar esta tendenciosa tergiversación para toda persona que desee comprender "Porqué un Protestante es Protestante..." </center>
 
 
 
¿Protestantismo en la Biblia ?
 
Desde la época apostólica se predicaba y exhortaba al pueblo advirtiendo respecto de las creencias heréticas que se intentaban infiltrar. No son pocos los pasajes en que los mismos apóstoles toman precaución respecto al tema, y aconsejan no solo "detectarlas", sino "combatirlas" (doctrinalmente hablando).
 
Pablo, en su carta a los Gálatas, declara anatema a todo el que predique "otro evangelio", aún aunque sean ellos mismos quienes lo hagan, o un ángel bajado del cielo. Para el apóstol es mucho más importante el mensaje transmitido que quien lo transmite. No importa "QUIEN" lo dice, sino "QUE" dice. (Concepto totalmente contrario a la famosa "Infalibilidad Papal", que indica que lo que diga el Papa ex-cátedra es cierto y verdadero aunque no exista en el Canon Bíblico)
 
"No que haya otro, sino que hay algunos que os perturban y quieren pervertir el evangelio de Cristo. Mas si aun nosotros, o un ángel del cielo, os anunciare otro evangelio diferente del que os hemos anunciado, sea anatema.Como antes hemos dicho, también ahora lo repito: Si alguno os predica diferente evangelio del que habéis recibido, sea anatema." (Gálatas 1:7-9)
 
El mismo apóstol Pablo, instruía a su discípulo Timoteo, a tener cuidado de los que prediquen "fábulas". Le encargó predicar la Palabra (Evangelio de la gracia de Dios) en todo tiempo, redarguyendo, exhortando y reprendiendo a quienes fueran voceros de esas "fábulas", que no hacían más que apartar a la gente del verdadero Evangelio. ¿Cuál sería, entonces, la actitud de Timoteo en caso de toparse con un predicador de fábulas? Lo mismo hizo Martín Lutero.
 
"Te encarezco delante de Dios y del Señor Jesucristo... que prediques la palabra; que instes a tiempo y fuera de tiempo; redarguye, reprende, exhorta con toda paciencia y doctrina. Porque vendrá tiempo cuando no sufrirán la sana doctrina, sino que teniendo comezón de oír, se amontonarán maestros conforme a sus propias concupiscencias, y apartarán de la verdad el oído y se volverán a las fábulas. Pero tú sé sobrio en todo, soporta las aflicciones, haz obra de evangelista, cumple tu ministerio." (2° Timoteo 4:1-5)
 
Pablo reprendió al mismo apóstol Pedro, cuando entendió que una actitud de este último no era concordante con el Evangelio recibido. Pablo no tuvo cuidado en reprender a Pedro por su hipocresía, y cara a cara le manifestó su protesta.
 
"Pero cuando Pedro vino a Antioquía, le resistí cara a cara, porque era de condenar. Pues antes que viniesen algunos de parte de Jacobo, comía con los gentiles; pero después que vinieron, se retraía y se apartaba, porque tenía miedo de los de la circuncisión. Y en su simulación participaban también los otros judíos, de tal manera que aun Bernabé fue también arrastrado por la hipocresía de ellos. Pero cuando vi que no andaban rectamente conforme a la verdad del evangelio, dije a Pedro delante de todos: Si tú, siendo judío, vives como los gentiles y no como judío, ¿por qué obligas a los gentiles a judaizar?" (Gálatas 2:11-14)
 
En su carta a Tito, también el apóstol deja claras instrucciones de combatir la falsa doctrina y los falsos evangelios. Es sentir constante de Pablo el levantar voces en contra de las enseñanzas y prácticas heréticas.
 
"Este testimonio es verdadero; por tanto, repréndelos duramente, para que sean sanos en la fe, no atendiendo a fábulas judaicas, ni a mandamientos de hombres que se apartan de la verdad." (Tito 1:13-14)
 
"Esto habla, y exhorta y reprende con toda autoridad. Nadie te menosprecie." (Tito 2:15)
 
En definitiva, ¿qué le pide Pablo a Tito? "...Habla, exhorta, reprende, no te quedes callado... ¡¡expone tu desacuerdo hacia las enseñanzas de falsos evangelios...!!" Lo mismo hizo Martín Lutero.
 
El apóstol Judas es mucho más directo, exhortando al pueblo de Dios a contender ardientemente por la fe dada una vez a los santos (nótese: "una vez dada", lo cual contradice a la usina doctrinal católica a través de los siglos, a mano de sus Papas "infalibles"...). ¿Cuál sería entonces la actitud de los discípulos del apóstol Judas al toparse con alguien que predica una fe DIFERENTE a la que fuera dada UNA VEZ? Lo mismo hizo Martín Lutero.
 
"Amados, por la gran solicitud que tenía de escribiros acerca de nuestra común salvación, me ha sido necesario escribiros exhortándoos que contendáis ardientemente por la fe que ha sido una vez dada a los santos." (Judas 1:3)
 
El conocido texto de la 1° carta de San Pablo a Timoteo donde afirma que LA IGLESIA ES COLUMNA Y BALUARTE (sostén) DE LA VERDAD REVELADA, habla de la misión de la Iglesia (por supuesto no se refiere a la Romana sino a la comunidad de creyentes en Cristo) como "puntal primario" del verdadero Evangelio a transmitir. Es lógico que una de las maneras de llevar a cabo esta misión es ELEVANDO UNA PROTESTA en caso de encontrar desvíos doctrinales en la transmisión y práctica del mensaje. Eso hizo Martín Lutero.
 
"Esto te escribo, aunque tengo la esperanza de ir pronto a verte, para que si tardo, sepas cómo debes conducirte en la casa de Dios, que es la iglesia del Dios viviente, columna y baluarte de la verdad." (1°Timoteo 3:14-15)
 
 
Yo me pregunto: ¿Qué hubiera hecho CUALQUIER apóstol en caso de encontrarse con alguien que predicara la obtención de la gracia y el favor de Dios a cambio de pagar determinada suma de dinero? ¿Hubiera elevado su protesta y hubiera expuesto su opinión basado en la Escritura? ¿O hubiera guardado subordinado silencio ante la instrucción impartida por el "ministro de Dios" de turno?
 
Pues en la Biblia tenemos un relato muy acorde al tema que tratamos, el cuál testimonia la reacción del apóstol Pedro (no lo que hubiera dicho... sino LO QUE DIJO) ante una situación muy similar. Leámosla y pensemos por un momento e imaginemos a este apóstol de Jesucristo escuchando la "proposición" del fraile católico-romano (de la orden de los Domínicos) Juan Tetzel al momento de recaudar fondos para terminar de construir "SU" propia basílica (la basílica de San Pedro..) en Roma, donde hoy se encuentra el Vaticano.
 
"Cuando los apóstoles que estaban en Jerusalén oyeron que Samaria había recibido la palabra de Dios, enviaron allá a Pedro y a Juan; los cuales, habiendo venido, oraron por ellos para que recibiesen el Espíritu Santo; porque aún no había descendido sobre ninguno de ellos, sino que solamente habían sido bautizados en el nombre de Jesús. Entonces les imponían las manos, y recibían el Espíritu Santo.
Cuando vio Simón que por la imposición de las manos de los apóstoles se daba el Espíritu Santo, les ofreció dinero, diciendo: Dadme también a mí este poder, para que cualquiera a quien yo impusiere las manos reciba el Espíritu Santo.
Entonces Pedro le dijo: Tu dinero perezca contigo, porque has pensado que el don de Dios se obtiene con dinero. No tienes tú parte ni suerte en este asunto, porque tu corazón no es recto delante de Dios. Arrepiéntete, pues, de esta tu maldad, y ruega a Dios, si quizá te sea perdonado el pensamiento de tu corazón; porque en hiel de amargura y en prisión de maldad veo que estás. 
Respondiendo entonces Simón, dijo: Rogad vosotros por mí al Señor, para que nada de esto que habéis dicho venga sobre mí. Y ellos, habiendo testificado y hablado la palabra de Dios, se volvieron a Jerusalén, y en muchas poblaciones de los samaritanos anunciaron el evangelio." (Hechos 8:14-25)
 
Escrito está, el testimonio del "protestante" Simón Pedro...
 
 
 
Aclarando las cosas...
 
No existe una relación con Dios Padre a través del "Protestantismo" (por sí mismo)
El único Camino al Padre es Jesucristo. NO HAY OTRO. O somos Cristianos, o no lo somos.
 
El "Protestante", primeramente es CRISTIANO. Nuestra mayor bendición es poder reconocernos como CRISTIANOS EVANGÉLICOS. Por declaración de fe, por creencia, por obediencia a la Palabra de Dios. No por pertenecer a una institución "X" con bonito cartel en la puerta. Jesucristo no reconoce a Su Iglesia por el cartel que tenga en la puerta. Jesucristo es Dios, y en este mismo momento Él está viendo quiénes son "SU IGLESIA" y quienes no, por más que tengan enormes cruces colgadas del pecho, o Biblias bajo el brazo, o se vistan con llamativos atuendos, o se arrodillen en majestuosas catedrales. Jesucristo ve el corazón. Gloria a Su santo nombre. Aleluya.!
 
El "Protestante" es un Cristiano que, por amor al Salvador y celoso de Su Evangelio de la gracia de Dios, PROTESTA ante el libertinaje doctrinal de una Iglesia corrompida y apartada del verdadero Evangelio predicado por Jesucristo y los apóstoles, el cual poco y nada tiene que ver con el practicado en los primeros siglos, que ha rebajado a la Biblia como Palabra de Dios, subordinándola a una variada gama de tradicionalismos religiosos sustentados solo por conveniencias humanas, y advierte a los honestos feligreses católicos que, suponiendo "cumplir" con Dios en base a lo que su jerarquía eclesiástica les impone, no hacen más que seguir a otros dioses y otros evangelios, cuyo fin es camino de perdición.
 
Doy personal testimonio en base a los 32 años que pertenecí al Catolicismo Romano.
 
No obstante, el católico gusta de llamar "Protestante" a su contendiente y no "Cristiano Evangélico". Tal vez porque el segundo lo dejaría expuesto a evidenciar que su fe, entonces, NO SERÍA CRISTIANA. ¿Se entiende? Me explico: No parece extraño que un Católico contienda asuntos de fe con un Protestante. LO RARO SERÍA QUE UN CATÓLICO CONTENDIERA DE FE CON UN CRISTIANO. Eso sería inadmisible. Porque.. ¿Cómo podría contender con un Cristiano si él mismo se dice Cristiano?
 
Por eso, ordenado según el nivel de "desprecio" que se quiera manifestar (de menor a mayor), un Cristiano Evangélico puede ser llamado por un Católico como:
 
a) Hermano esperado
b) Hermano separado
c) Protestante
d) Sectario - Fundamentalista
e) Hereje - Apóstata
 
"Bienaventurados sois cuando por mi causa os vituperen y os persigan, y digan toda clase de mal contra vosotros, mintiendo. Gozaos y alegraos, porque vuestro galardón es grande en los cielos; porque así persiguieron a los profetas que fueron antes de vosotros." (Mateo 5:11-12)
 
A diferencia del Católico Romano, el Protestante no "defiende" ni predica a una iglesia "X". El Cristiano Evangélico llama a las almas a que entreguen sus vidas a Jesucristo, cumpliendo la Gran Comisión de Jesucristo de predicar Su Evangelio de la gracia de Dios (Marcos 16:15). El Catolicismo Romano llama a las personas a pertenecer a la Iglesia Católica Romana y jurar obediencia a su Romano Pontífice, al Magisterio de obispos y a su incomprobable Tradición, so pena de excomunión para quien así no lo haga (Ver los anatemas, maldiciones y excomuniones para quienes no cumplan los Cánones del Concilio de Trento)
 
"El Papa, obispo de Roma y sucesor de San Pedro, "es el principio y fundamento perpetuo y visible de unidad, tanto de los obispos como de la muchedumbre de los fieles "(LG 23). "El Pontífice Romano, en efecto, tiene en la Iglesia, en virtud de su función de Vicario de Cristo y Pastor de toda la Iglesia, la potestad plena, suprema y universal, que puede ejercer siempre con entera libertad" (LG 22; cf. CD 2. 9).<o

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> " Catecismo de la Iglesia Católica N° 882
 
"Están plenamente incorporados a la sociedad que es la Iglesia aquellos que, teniendo el Espíritu de Cristo, aceptan íntegramente su constitución y todos los medios de salvación establecidos en ella y están unidos, dentro de su estructura visible, a Cristo, que la rige por medio del Sumo Pontífice y de los obispos, mediante los lazos de la profesión de la fe, de los sacramentos, del gobierno eclesiástico y de la comunión..." CIC N° 937<o

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>
 
 
 
Los "Solas" de la Reforma
 
Si hemos de permanecer fieles a las Escrituras y al Señor Jesucristo, debemos "contender ardientemente por la fe una vez dada a los santos" (Judas 1:3). Si no vamos a estar firmes donde la iglesia antes estuvo firme valientemente, y si no vamos a defender adecuadamentela fe, finalmente traicionaremos nuestro tesoro más grande: la autoridad de la Palabra de Dios. Si no hablamos con la voz más clara posible donde la fe está sufriendo ataques, vamos a huir de la batalla y finalmente vamos a perder el patrimonio que nos han legado los fieles maestros del pasado.
 
La Reforma Protestante no fue solo un movimiento de queja contra la venta de indulgencias. Fue una reforma teológica. Esta reforma teológica se sustentó sobre cuatro pilares que formaron la base sobre la que se pararon los Cristianos para reafirmar el Evangelio bíblico. Estos pilares son: Solo por la Fe, Solo por Gracia, Solo por medio de Cristo y Solo las Sagradas Escrituras.
 
 
 
Solo por medio de la Fe (Sola Fide)
 
Como dijera el mismo Martín Lutero: "Aunque la obra de redención misma se ha realizado, todavía no puede ayudar y beneficiar a un hombre a menos que crea en ella y experimente su poder salvífico en su corazón" (Plass, 2:706). Si «el hombre es justificado por fe» (Romanos 3:28) , dos cosas muy importantes deben notarse acerca de la fe que lleva al pecador creyente a la gracia.
 
Primero: la fe no es magia. No hay virtud salvífica en la fe misma. No hace que la gracia se origine y exista. Se hace consciente (por el Espíritu Santo) de algo que ya está allí. Es como si abriéramos los ojos para ver el sol que ya estaba allí, antes de que lo viéramos. El abrir nuestros ojos no hace que el sol brille. Creer no lo hace a uno Cristiano como por magia.
 
Segundo: La fe no es un atributo natural del corazón humano. Es un don que Dios nos da, mediante el oír la predicación del Evangelio y por la obra del Espíritu Santo.
 
La fe es descansar, confiar, aferrarse y esperar. Es aceptar las promesas de Dios por lo que realmente significan. Con respecto a la justificación es aceptar la declaración de Dios en sentido literal: «..mas al que no obra, sino cree en aquel que justifica al impío, su fe le es contada por justicia...» (Romanos 4:5)
 
El pecador justificado recibe al Espíritu Santo mediante la fe en el Evangelio , y el justificado se gloría solo en la cruz de Cristo, haciendo que la acción salvífica de Dios en Cristo sea la afirmación central de su testimonio cristiano.
 
"Concluimos, pues, que el hombre es justificado por fe sin las obras de la ley." (Romanos 3:28)
 
 
 
Solo por Gracia (Sola Gratia)
 
Dicho sencillamente: la actividad salvífica de Dios está FUERA del ser humano. Se enfoca en la persona de Jesucristo, y el único fundamento de su obra salvífica es la gracia. El pecador es salvo solo por gracia. Gracia significa ser aceptado por Dios a pesar de ser totalmente inaceptable.
 
Alguien podría decir: "¿podemos entonces pecar libremente...?"
Después de presentar la doctrina de la gracia a lo largo de varios capítulos, el apóstol Pablo dice: «..qué pues, diremos? ¿Perseveraremos en el pecado para que la gracia abunde..?» (Romanos 6:1). Su respuesta es una simple construcción griega que literalmente dice: «EN NINGUNA MANERA».
 
La expresión "por gracia" significa "por regalo". Y es sabido que un regalo no se merece, sino dejaría de ser un regalo. No existe ninguna obra que el ser humano pueda realizar para "ser merecedor" de la salvación. Ella es un regalo de Dios, por medio de la fe. Nadie puede "gloriarse" diciendo que por haber hecho tal o cual cosa, se ha hecho "merecedor" de la salvación eterna de su alma.
 
"Porque por gracia sois salvos por medio de la fe; y esto no de vosotros, pues es don de Dios; no por obras, para que nadie se gloríe." (Efesios 2:8-9)
 
"...siendo justificados gratuitamente por su gracia, mediante la redención que es en Cristo Jesús.." (Romanos 3:24)
 
"nos salvó, no por obras de justicia que nosotros hubiéramos hecho, sino por su misericordia, por el lavamiento de la regeneración y por la renovación en el Espíritu Santo, el cual derramó en nosotros abundantemente por Jesucristo nuestro Salvador, para que justificados por su gracia, viniésemos a ser herederos conforme a la esperanza de la vida eterna." (Tito 3:5-7)
 
 
Para ampliar, recomiendo leer en este mismo sitio:
 
Salvados por gracia... ¿También lo merecemos por obras?
<a href="http://www.conocereislaverdad.org/lasalvacionporfe.htm">http://www.conocereislaverdad.org/lasalvacionporfe.htm</a>
 
 
 
 
Solo Cristo (Solus Christus)
 
La obra y muerte de Cristo a nuestro favor es la única base de nuestra aceptación y continua comunión con Dios. Aún nuestra relación con Dios debe centrarse en Cristo. Cristo es el principio y fin de la fe Cristiana.
 
Como el apóstol escribiera: «Pero la gracia y la verdad vinieron por medio de Jesucristo..» (Juan 1:17). Si hubiera algún otro Camino para llegar al Padre, la muerte de Cristo resultaría prescindible.
 
Sin intención de desviarme del tema, en este punto no puedo evitar recordar lo afirmado por la Iglesia Católica Romana en su Catecismo N° 1260, cuando dice que gracias al amor infinito de Dios, alguien puede ser salvo aún sin conocer a Cristo y Su Evangelio...
 
Dice el catecismo católico Romano
"Todo hombre que, ignorando el evangelio de Cristo y su Iglesia, busca la verdad y hace la voluntad de Dios según él la conoce, puede ser salvado." (CIC N° 1260)
 
 
Dentro de una teología que, especialmente desde el medioevo, iba desplazando el centro de gravedad de la teología a la Santa Sede, María y los santos,la Reforma planteó la necesidad de devolver a Cristo el lugar que le correspondía dentro de una visión cristiana.
 
Jesucristo es nuestro único Salvador (Hechos 4:12), nuestro único Mediador (1°Timoteo 2:5 y Hebreos 9:15, 12:24), y nuestro único Sacerdote (Hebreos 10:19-22)
 
"Y en ningún otro hay salvación; porque no hay otro nombre bajo el cielo, dado a los hombres, en que podamos ser salvos." (Hechos 4:12)
 "Porque hay un solo Dios, y un solo mediador entre Dios y los hombres, Jesucristo hombre.." (1°Timoteo 2:5)
 
"Así que, por eso es mediador de un nuevo pacto, para que interviniendo muerte para la remisión de las transgresiones que había bajo el primer pacto,los llamados reciban la promesa de la herencia eterna.." (Hebreos 9:15)
 
"...a Jesús el Mediador del nuevo pacto.." (Hebreos 12:24)
 
"Así que, hermanos, teniendo libertad para entrar en el Lugar Santísimo por la sangre de Jesucristo, por el camino nuevo y vivo que él nos abrió a través del velo, esto es, de su carne, y teniendo un gran sacerdote sobre la casa de Dios, acerquémonos con corazón sincero, en plena certidumbre de fe, purificados los corazones de mala conciencia, y lavados los cuerpos con agua pura." (Hebreos 10:19-22)
 
 
 
Solo las Sagradas Escrituras (Sola Scriptura)
 
La Biblia y solo la Biblia es la regla (canon) infalible del Cristiano. Ella es suficiente para transmitir la Revelación completa de Dios al ser humano pecador.
 
La palabra CANON deriva del hebreo y griego ("cané" y "kanon") que significan literalmente "una vara o regla o caña utilizada como patrón para realizar mediciones". Por consiguiente, el "Canon Bíblico" es la regla de fe a utilizar cuando queremos saber si una afirmación, doctrina o práctica espiritual "es de Dios". Solo debemos acercarla a la regla, solo debemos confrontarla con el «kanon» correspondiente, La Biblia.
 
El Cristiano no necesita de Papas ni concilios para que le expliquen lo que las Escrituras realmente significan. Además, las Escrituras están por encima de los pronunciamientos papales o conciliares, mostrándoles que son inexactos cuando están en contra de la Palabra escrita. Si queremos hablar con la autoridad del Señor, debemos hablar según las Escrituras.
 
Treinta y tres veces los escritores del Nuevo testamento dicen: «Como está escrito...». Y si leemos el Nuevo testamento para tratar de encontrar algún pasaje donde Jesús o los apóstoles apelan a la tradición, los credos, los concilios, o la autoridad eclesial, lo buscaremos en vano. En realidad, las Escrituras condenan varias veces esa clase de apelamiento (véase Isaías 29:12, Mateo 15:1-9 y Colosenses 2:8) 
 
"Hizo además Jesús muchas otras señales en presencia de sus discípulos, las cuales no están escritas en este libro. Pero éstas se han escrito para que creáis que Jesús es el Cristo, el Hijo de Dios, y para que creyendo, tengáis vida en su nombre." (Juan 20:30-31)
 
 
Para ampliar, recomiendo leer, en este mismo sitio:
 
Autoridad Final
<a href="http://www.conocereislaverdad.org/autoridadfinal.htm">http://www.conocereislaverdad.org/autoridadfinal.htm</a>
 
"La Biblia no alcanza..." ¿ Para qué no alcanza ?
<a href="http://www.conocereislaverdad.org/solascriptura.htm">http://www.conocereislaverdad.org/solascriptura.htm</a>
 
 
 
 
Conclusión
 
Soy Cristiano Evangélico.
Pero si ser Protestante es "Contender abiertamente por la fe una vez dada a los santos...", entonces, por amor a mi Señor y Salvador, y por las almas que se pierden, soy Protestante hasta los huesos...
 
A quienes cariñosamente nos llaman "Hermanos separados": ruego recapaciten que es peor, si estar separados de una institución eclesiástica, o estarlo de Jesucristo, el único nombre mediante el cual podemos ser salvos... (Hechos 4:12)
 
 
Bendiciones en Cristo
 
Daniel Sapia
 

</td>
</tr>
</table>
</div>
 <a href="index.html">ÍNDICE</a> Daniel Sapia - "Conoceréis la Verdad"Apologética Cristiana - ® desde Junio 2000www.conocereislaverdad.org <SCRIPT LANGUAGE="JavaScript" src="http://online.miarroba.com/ver.php?id=24374"></SCRIPT>
</body>
</html>

Jaaziel · 11 Noviembre 2004

Re: Os protesto hoy

Amen, mi querido hermano Joaco.
Gracia y Paz para ti y los tuyos.

Joaco dijo:
Estamos en el mismo espíritu varón.

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Claro. Y eso que Joaco es de una de las 30.000 sectas y yo de otra... claro que Pablo debía ser de otra: “Porque hemos hallado que este hombre es una plaga, y promotor de sediciones entre todos los judíos por todo el mundo, y cabecilla de la secta de los nazarenos” Hch. 24.5

Os aseguro que la “comunión de los santos” no tiene que ver con imágenes de madera y escayola; tiene que ver con los que han sido lavados y santificados por la Gracia de Nuestro Señor Jesucristo, los que le han recibido como Único y Suficiente Salvador:
Cristianos sin “etiqueta”.

“un Señor, una fe, un bautismo, un Dios y Padre de todos, el cual es sobre todos, y por todos, y en todos” Efesios 4.5

Agrippa dijo:
Pero esa es solo una manera de interpretar la palabra de Dios,

Agrippa ¿Tu crees que esto es “una manera de interpretar la Palabra de Dios”?:

Un solo cabeza de la Iglesia: el Señor Jesús.<o></o>
Un solo vicario en la tierra : El Espíritu Santo<o></o>
Una sola doctrina: la Palabra de Dios.<o></o>

Yo creo que es la misma Palabra de Dios.

mobile21 · 11 Noviembre 2004

Re: Os protesto hoy

Estimado Jaaziel:

Jaaziel dijo:
Querido amigo, usa con conocimiento, el Nombre sobre todo Nombre, ¿Dices discernir su cuerpo en un trozo de pan, y no en su Nombre?

Si se refiere a la Eucaristía, pues efectivamente, Jesucristo está oculto en la Eucaristía, así como Dios verdadero estuvo oculto en un cuerpo humano.

Es tan fácil o difícil creer en Jesús Sacramentado como creer que Dios Mismo se encarnó a partir de una sola y diminuta célula humana.

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Solo hay una Iglesia, la de los que han le han recibido a Él, la de los que han creído en Él, la de los que han sido sellados por el Espíritu Santo de Verdad, la de los que caminan en obediencia a Él.

Esa es la Iglesia triunfante, o sea la que está en el Cielo, pero no en la tierra que es la Iglesia peregrinante y hay miembros que "en el peregrinar" se pueden perder (el primero de ellos: Judas Iscariote).

Y esa Iglesia es la que Él va a venir a buscar en el glorioso Día, “sin mancha ni arruga”. En el más hermoso y profundo “error de sintaxis” que jamás ha sido escrito, Jesús dijo: “Vendré y me tomare a mi mismo”

Efectivamente, eso es un error de sintaxis de lo que dijo Jesús, hecho en la Biblia protestante que viene de la traducción incorrecta del inglés, veamos:

"Y si me fuere y os preparare lugar, vendré otra vez, y os tomaré a mí mismo, para que donde yo estoy, vosotros también estéis." (Jn 14, 3 de Reina-Valera)

La traducción correcta del griego dice:

"Yo cuando habré ido y os habré preparado lugar, vendré otra vez y os llevaré conmigo, para que donde Yo estoy estéis también vosotros." (Jn 14, 3)

En cuanto al bautismo, es un acto de obediencia a las Palabras de Nuestro Señor, y es provisto para los que:<o></o>

Creen en Jesús y lo reciben en su corazón<o></o>

Se arrepienten, y buscan la remisión de sus pecados (deja los de Adán en la “cuenta” de Adán)<o></o>

Son “sepultados” en la aguas bautismales, para que muriendo a su “viejo hombre” y crucificándolo junto con Cristo, nazcan a una vida nueva, en Aquel que ha vencido a la Muerte, en Aquel que da vida abundante. Nacer de nuevo.... a Nicodemo, a pesar de su conocimiento religioso, le costo entenderlo ¿Lo creerás tu posible?<o></o>

El bautismo si no es eso no es más que un acto de hombres, un acto social, y de nada sirve... aunque los canapés y el convite sean excelentes, y la mantilla del bebe haya pertenecido a la abuela Rosario, bordada por su señora madre.

Siento que no crea que el Bautismo en los niños hace su función de dispensar la gracia, lavando así el pecado original, pero esa es la realidad.

El morir al pecado y etc... es indispensable para la salvación, pero eso no es concatenado al Sacramento del Bautismo, sino que con dicho Sacramento despertamos a la vida de la gracia pero no "vivimos la gracia completamente" sino que eso es algo en que debemos perseverar si queremos llegar a la salvación.

Así que no importa si la mantilla confeccionada por la abuelita Chayo está bonita o fea, o si los canapés están ricos, sino que la gracia del Sacramento se dispensa objetivamente del Sacerdote al niño, ya que el cristianismo no es "Gnosticismo" donde el "hombre adulto" tiene que llegar a un nivel de conciencia llamado "gnosis" para así obtener algún beneficio espiritual derivado de un nivel intelectual.

En el cristianismo, la gracia de Dios se dispensa objetivamente y no depende del intelecto de la persona.

¿O crees, acaso, que al “buen ladrón” le dio tiempo a bautizarse, y no le fue dicho por nuestro Señor que ese mismo día estaría en el paraíso con Él? .

Claro que al buen ladrón sí le dió tiempo de bautizarse, lo que pasa es que usted desconoce que hay 3 tipos de Bautismo:

- Bautismo de Agua
- Bautismo de Fuego
- Bautismo de Deseo

Todos los que se salvan, están bautizados de alguna de estas 3 formas, y la gracia que dispensa Dios en la persona es exactamente la misma. En el caso del buen ladrón, su bautismo fué de deseo, al expresar a Jesucristo su voluntad para salvarse.

Querido amigo, los hombres no hacen doctrinas infalibles, hacen “mandamientos de hombres”.

Nada de la Iglesia son "mandamientos de hombres" pues es el Espíritu Santo quien habla (y es infalible) através de los hombres, que no es lo mismo a que "un hombre invente" lo primero que se le viene a la cabeza como lo hemos visto en la historia como sucedió con Arrio y Lutero y Calvino y etc...

Que Dios le bendiga hoy y siempre.

mobile21 · 11 Noviembre 2004

Re: Os protesto hoy

Joaco dijo:
Y aprovechando Jaaziel, déjame compartir contigo, y con el resto de los hermanos y foristas, el siguiente artículo de nuestro hermano Daniel Sapia, a ver que les parece:<BASE target=_blank>
<CENTER><TABLE width=746 border=1><TBODY><TR><TD width=730 bgColor=#fffff2 height=147>

</TD></TR>

<TR><TD vAlign=center width=736>[size=+0]
<CENTER><TABLE width=700 border=0><TBODY><TR><TD width="100%"> </TD></TR></TBODY></TABLE> </CENTER>

Soy Cristiano Evangélico.

Corrección: El señor Sapia si quiere usar esa etiqueta inventada por hombres de "cristiano evangélico" pues está en su derecho, pero es que sólo hay cristianos verdaderos y los que morían en el circo romano no eran "cristianos evangélicos", "cristianos presbiterianos" o alguno de las 33,000 etiquetas protestantes inventadas, sino que eran simplemente cristianos pues ellos morían por la Iglesia, no la intentaban matar.

A quienes cariñosamente nos llaman "Hermanos separados": ruego recapaciten que es peor, si estar separados de una institución eclesiástica, o estarlo de Jesucristo, el único nombre mediante el cual podemos ser salvos... (Hechos 4:12)

Corrección:

Cristo no está separado de la Iglesia pues es su cabeza y la cabeza no se puede separar del cuerpo. Los protestantes o "hermanos separados" están separados doctrinalmente o sea con una división intelectual, pero no están separados del cuerpo místico que es la Iglesia, pues a ella están unidos por el Sacramento del Bautismo de manera irremediable.

Así que el señor Daniel Sapia tiene que aprender el significado de esa frase: "hermanos separados".

Que Dios les bendiga hoy y siempre.[/size]
</TD>

</TR>

</TBODY></TABLE>

</CENTER>

Lobato · 11 Noviembre 2004

Re: Os protesto hoy

Más claro se daña.

Le fe de quienes protestan, está basada en la protesta. Desde el inicio. Y el inicio de está doctrina fue Lutero.

Muy sencillo.

Muy bien.

SERVANDO SUASTE · 11 Noviembre 2004

Re: Os protesto hoy

Lobato dijo:
Más claro se daña.

Le fe de quienes protestan, está basada en la protesta. Desde el inicio. Y el inicio de está doctrina fue Lutero.

Muy sencillo.

Muy bien.

SERVANDO SUASTE:

mentirillas y mas mentirillas de parte de lobatito.

La fe de quienes Protestamos está basada en la Bendita y Santa Palabra de Dios. LA BIBLIA.

Así que la fe es por el oír, y el oír, por la Palabra de Dios. [ Romanos 1:11-12]

Joaco · 11 Noviembre 2004

Re: Os protesto hoy

mobile21,
Gracia y Paz sean en su vida.

Quiero agradecerle el tiempo que se ha tomado en leer el artículo que compartí, espero en Dios que lo haya leído completo, con detenimiento y de manera objetiva, recordando lo que dice la Escritura: "Examinadlo todo; retened lo bueno" 1 Tes 5:21.

También quiero agradecerle sus comentarios, aunque con sinceridad le digo que lamento que, habiendo tantas cosas por demás interesantes e importantes que comentar, tan solo haya usted tomado un par de señalamientos de la parte final, pero en fin, de cualquier manera se lo agradezco.

Y bueno, dado que no había tenido el gusto de intercambiar comentarios con usted, me presento:

Mi nombre es Joaquín Sánchez, cristiano por la Gracia de Dios, y siervo de Jesucristo, al cual sea la Gloria y el honor por siempre. Tengo 31 años, con una hermosa familia, a Dios gracias, conformada por mi esposa y dos pequeñínes (varocitos) de 1 y 3 años. Durante la mayor parte de mi vida formé parte de la feligresía católica e incluso participé activamente en diversos grupos parroquiales: movimiento de jornadas juveniles de vida cristiana, apostolado juvenil, por mencionarle algunos. Conocía bien la doctrina católica, mucho mejor que el católico promedio, conocía de Jesús, había escuchado muchas veces hablar de Él, pero, no tengo temor de decirlo, no le conocía personalmente.

Pero un día, un gloriosos día, la Palabra del Señor llegó a mi vida con poder, tan nueva como si nunca la hubiera escuchado, como si nunca hubiera sabido de la fuente limpiadora llena con la sangre que fluye de las venas de nuestro Salvador y escuche en mi corazón la voz de mi Señor tan sorprendentemente fresca. Y en ese momento, mi estimado mobile21, ante tan maravillosa revelación, pude, por primera vez, sentir profundamente la abrumadora deuda que tenía con la justicia de Dios, me ví tal cual era y pude tomar conciencia de la realidad en la que vivía, una vida de pecado.

Pero luego, recibí lleno de gozo la información de la gracia de que todas mis deudas habían sido pagadas y escuché la tierna voz de la misericordia que me dijo: "He borrado como niebla tus rebeliones, y como nube tus pecados" y en ese momento, supe lo que significa ser completamente absuelto, estar ante Dios sin miedo, aceptado en el Amado, recibido como un hijo querido, cubierto con la justicia de Cristo. Ese día, mi querido mobile21, fue el día en que nací de nuevo para la gloria de Dios y dejé atrás mi religiosidad para darle paso a la novedad de vida guiada por El Santo Espíritu de Dios.

Ese día descubrí que Cristo no es una religión, que el pertenecer a Él no es lo mismo que formar parte de una institución religiosa, sino tomar conciencia de que fuí comprado a un alto precio, precio de sangre que mi Creador derramo a causa de mi pecado.

Y entonces mobile21, lo que sabía sobre el catolicismo, lo digo honestamente, chocó con esta maravillosa realidad, y todo aquello en lo que confiaba (que había sido bautizado de pequeño, que pertencía a una familia católica, a la iglesia con más miembros en el mundo, a la que estaba dirigida por el Papa -el "Vicario de Cristo en la Tierra"-, la que tenía la tradición apostólica, que participaba activamente en ella por medio de sus grupos parroquiales, que asistía a misa, me confesaba y comulgaba cada domingo), mis propios meritos y mis "buenas" acciones, que para mí eran ganancias, los consideré como nada por amor de Cristo. Y ciertamente, aun considero todas estas cosas pérdida por el eminente conocimiento de Cristo Jesús, mi Señor, por amor del cual lo he perdido todo, y lo téngo por basura, para ganar á Cristo, y ser hallado en Él, no teniendo mi justicia, que es por mis obras, sino la que es por la fe de Cristo, la justicia que es de Dios por la fe.

Ahora que ya me he presentado con usted, solo espero que los comentarios que le comparta le sean de edificación y bendición. Todo para la Gloria de Dios.

Aquí se los dejo:

mobile21 dijo:
Corrección: El señor Sapia si quiere usar esa etiqueta inventada por hombres de "cristiano evangélico" pues está en su derecho

Disculpe que le pregunte mobile21 pero la etiqueta "Católico" ¿no acaso también la inventaron los hombres? O digame ¿Dónde establece Dios que así se debe llamar a los miembros de Su iglesia?

mobile21 dijo:
pero es que sólo hay cristianos verdaderos y los que morían en el circo romano no eran "cristianos evangélicos", "cristianos presbiterianos"

Ni "católicos", le faltó decir, simplemente cristianos, en eso estamos de acuerdo. Así que puede haber quien se diga "presbiteriano", "bautista", "pentecostal", "evangelico", "católico" y aún así no ser un cristiano verdadero.

mobile21 dijo:
o alguno de las 33,000 etiquetas protestantes inventadas

No me sorprende mobile21 que usted haga este tipo de afirmaciones intentando propagandear la idea de la "gran división" del Protestantismo en "innumerables sectas". Pero, disculpe usted, esto es un gran error, producto de repetir lo que escuchó que otro repitió por haber escuchado a otro que repitió...

Permitame explicarle de donde surge esta equivocada afirmación:

La World Christian Database (de la World Christian Encyclopedia) enumera poco más de 9.000 denominaciones cristianas, de múltiples y variadas raíces, pero entre las cuales incluye no sólo a la Católica Apostólica Romana, sino también a las Ortodoxas (Rusa, Serbia, Griega, Copta, Armenia, etc.) Pero esto no es todo, porque estas aproximadamente 9.000 denominaciones no sólo incluyen a las ¿"sectas"? mencionadas, sino que además TODAS ELLAS son replicadas conforme a cada país en donde poseen presencia!. De modo tal que la Iglesia Católica Romana de España es contada como una denominación cristiana DIFERENTE a la Iglesia Católica Romana de México (por ejemplo), y la Convención Evangélica Bautista de Argentina es contada como denominación cristiana DIFERENTE a la Convenção Batista Brasileira, de ahí viene ese número mayor a las 30,000 denominaciones cristianas.

Si bien es una realidad que existen diversas denominaciones CRISTIANAS EVANGÉLICAS (unidas en lo primario y con libertad en lo secundario), esto no justifica la intencionada exageración.

Lo cierto, y que vale destacar, es que las veces que se ha presentado el argumento de "las más de 30.000 sectas" y se ha solicitado el nombre de cada una de ellas, siempre ha sucedido lo mismo: nunca hubo respuesta.

Y nada más por no dejar: ¿Puede usted darme el nombre de cada una de las "33,000 etiquetas protestantes inventadas"?

Gracias de antemano.

mobile21 dijo:
sino que eran simplemente cristianos pues ellos morían por la Iglesia, no la intentaban matar.

Morian, mi estimado mobile21, a causa de su fe en Jesucristo, morian por Cristo, no por una institución religiosa.

mobile21 dijo:
Cristo no está separado de la Iglesia pues es su cabeza y la cabeza no se puede separar del cuerpo.

Amén, así es. Pero la iglesia de Cristo no es, en exclusiva, la católica-romana, sino la conformada por aquellos que han nacido de nuevo por la fe en Cristo Jesús, sin importar donde se congreguen.

mobile21 dijo:
Los protestantes o "hermanos separados" están separados doctrinalmente o sea con una división intelectual, pero no están separados del cuerpo místico que es la Iglesia, pues a ella están unidos por el Sacramento del Bautismo de manera irremediable.

Si no se está separado de Cristo, entonces se está en Su iglesia, que no tiene etiquetas. Por lo demás, estamos "apartados" para Dios y guardados por el poder de Su Espíritu Santo y guiados por Su bendita Palabra.

Una vez más mi estimado mobile21, espero en Dios que estas palabras mías les sean de provecho, de utilidad, le sean de bendición, y si en algún momento algo de lo que señalo le ofende o molesta, dejeme decirle que lejos de mí estaba esa intención, mi anhelo es compartirle lo que Dios ha hecho en mi vida y lo que, al caminar en Su Espíritu Santo, he podido aprender, para que Su Nombre sea exaltado y glorificado por SOBRE TODAS LAS COSAS.

Dios le bendiga.
Joaco

Jaaziel · 12 Noviembre 2004

Re: Os protesto hoy

Si alguien quiere discutir sobre teorías peregrinas sobre el bautismo, y sobre “dispensadores de gracia”! (yo pensaba que quien dispensaba la Gracia era solo Dios) que abra un epígrafe (que se sume a los 27 que hay), y yo o cualquier cristiano (somos así de “monotemáticos”) vamos allí y contamos, a quien quiera saberlo, lo que dice la Biblia, que es la Única fuente de doctrina que hemos considerado valido todos los cristianos desde que el mundo es mundo.

Este epígrafe es para dar testimonio de lo que “pro-testamos” (damos testimonio), para contar como nuestro Dios no quiere que tengamos una religión sino una relación con Él (precioso testimonio, mi querido hermano Joaco, tu si que pro-testas).

Entonces... ¿No estáis de acuerdo con algo de esto?:

Un solo cabeza de la Iglesia: el Señor Jesús.<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-comfficeffice" /><o></o>
Un solo vicario en la tierra: El Espíritu Santo<o></o>
Una sola doctrina: la Palabra de Dios.<o></o>

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>
¿Por qué?...

Y eso que no he puesto: “Un solo Santo Padre”... por cierto ¿Cuántos santos padres crees que habrá y quien tu dirías que es?

Joaco · 18 Noviembre 2004

Re: Os protesto hoy

Bueno, pues en vista que se ha desactivado el código Html, transcribo aquí, en código vB, el artículo que compartí anteriormente (y que estába en Html), respetando el estilo del escrito original.

Ser "Protestante"
¿ Qué significa ?
por Daniel Sapia

Si buscamos el término "Protestar" en un diccionario, seguramente encontraremos una definición similar a la siguiente: "Manifestar desacuerdo por algo". Por consiguiente, permítaseme un exagerado poder de síntesis, podemos definir que "protestante" es aquella persona que, al ejercer la protesta, manifiesta su desacuerdo por algo.

Por supuesto, a partir del siglo XVI esta palabra cargó con un significado específicamente aplicado a los Reformadores que expresaron o manifestaron su desacuerdo con los criterios doctrinales y tradicionales aplicados por la Iglesia Católica Romana, considerándolos alejados del verdadero cristianismo, bíblico y apostólico, de los primeros siglos de la iglesia.

Si bien en la historia de la iglesia de Cristo muchos fueron (y son) los verdaderos cristianos que resistieron (y resisten... y resistirán...) los atropellos, desvíos y falsificaciones ejercidas por la Institución Religiosa fundada por el emperador Constantino en el año 313, el primer gran Reformador fue el monje agustino alemán Martín Lutero (1483-1546), quien en el año 1517 emitió su desacuerdo contra el libertinaje curial católico de pago de indulgencias en efectivo como medio para obtener la absolución de pecados. La causa desencadenante sucedió cuando llegó cerca de Wittenberg, un fraile domínico llamado Juan Tetzel recogiendo dinero para acabar la construcción de la iglesia de San Pedro en Roma, dando indulgencias a cambio, con autorización del mismo Papa y del arzobispo de Mainz. Tetzel afirmaba que cada vez que se oía sonar el dinero al caer en la caja de recaudación, se libraba un alma del Purgatorio. El pueblo entendió que se compraba no solo el perdón de los pecados pasados sino aún el derecho de pecar durante unos días futuros, doctrina que soltó todos los lazos de la moralidad. Este atropello y degeneración fue conocido por Lutero a través del confesionario (él aún era sacerdote católico), escribiendo indignado las 95 famosas tesis y clavándolas en la puerta de la catedral de Wittenberg.

Porlo expuesto, un diccionario secular que poseo, dice:

"PROTESTANTISMO: Teol. 1. Movimiento religioso nacido en el s. XVI y promovido por Lutero, que, al no reconocer la autoridad papal, se separó de la Iglesia Católica. 2. Conjunto de los protestantes."
"PROTESTANTE: 1. de protestar, que protesta. 2. Que sigue al luteranismo o cualquiera de sus sectas. SIN. Anglicano, calvinista, evangelista. 3. Perteneciente a estos sectarios."
(Gran Diccionario Everest de la Lengua Española - pág. 1803 - Editorial Everest S.A. - León, España)

A partir de esta pequeña introducción, podemos citar la conveniente actitud de la Iglesia Católica Romana, de definir al "Protestante" sencillamente como el "..seguidor de Lutero y de la religión que este fundara hace solo 500 años, separándose de la verdadera Iglesia fundada por Cristo, sobre Pedro, hace 2000 años".

Por supuesto esto es inexacto, y el presente escrito intenta aclarar esta tendenciosa tergiversación para toda persona que desee comprender "Porqué un Protestante es Protestante..."

¿ Protestantismo en la Biblia ?

Desde la época apostólica se predicaba y exhortaba al pueblo advirtiendo respecto de las creencias heréticas que se intentaban infiltrar. No son pocos los pasajes en que los mismos apóstoles toman precaución respecto al tema, y aconsejan no solo "detectarlas", sino "combatirlas" (doctrinalmente hablando).

Pablo, en su carta a los Gálatas, declara anatema a todo el que predique "otro evangelio", aún aunque sean ellos mismos quienes lo hagan, o un ángel bajado del cielo. Para el apóstol es mucho más importante el mensaje transmitido que quien lo transmite. No importa "QUIEN" lo dice, sino "QUE" dice. (Concepto totalmente contrario a la famosa "Infalibilidad Papal", que indica que lo que diga el Papa ex-cátedra es cierto y verdadero aunque no exista en el Canon Bíblico)

"No que haya otro, sino que hay algunos que os perturban y quieren pervertir el evangelio de Cristo. Mas si aun nosotros, o un ángel del cielo, os anunciare otro evangelio diferente del que os hemos anunciado, sea anatema.Como antes hemos dicho, también ahora lo repito: Si alguno os predica diferente evangelio del que habéis recibido, sea anatema." (Gálatas 1:7-9)

El mismo apóstol Pablo, instruía a su discípulo Timoteo, a tener cuidado de los que prediquen "fábulas". Le encargó predicar la Palabra (Evangelio de la gracia de Dios) en todo tiempo, redarguyendo, exhortando y reprendiendo a quienes fueran voceros de esas "fábulas", que no hacían más que apartar a la gente del verdadero Evangelio. ¿Cuál sería, entonces, la actitud de Timoteo en caso de toparse con un predicador de fábulas? Lo mismo hizo Martín Lutero.

"Te encarezco delante de Dios y del Señor Jesucristo... que prediques la palabra; que instes a tiempo y fuera de tiempo; redarguye, reprende, exhorta con toda paciencia y doctrina. Porque vendrá tiempo cuando no sufrirán la sana doctrina, sino que teniendo comezón de oír, se amontonarán maestros conforme a sus propias concupiscencias, y apartarán de la verdad el oído y se volverán a las fábulas. Pero tú sé sobrio en todo, soporta las aflicciones, haz obra de evangelista, cumple tu ministerio." (2° Timoteo 4:1-5)

Pablo reprendió al mismo apóstol Pedro, cuando entendió que una actitud de este último no era concordante con el Evangelio recibido. Pablo no tuvo cuidado en reprender a Pedro por su hipocresía, y cara a cara le manifestó su protesta.

"Pero cuando Pedro vino a Antioquía, le resistí cara a cara, porque era de condenar. Pues antes que viniesen algunos de parte de Jacobo, comía con los gentiles; pero después que vinieron, se retraía y se apartaba, porque tenía miedo de los de la circuncisión. Y en su simulación participaban también los otros judíos, de tal manera que aun Bernabé fue también arrastrado por la hipocresía de ellos. Pero cuando vi que no andaban rectamente conforme a la verdad del evangelio, dije a Pedro delante de todos: Si tú, siendo judío, vives como los gentiles y no como judío, ¿por qué obligas a los gentiles a judaizar?" (Gálatas 2:11-14)

En su carta a Tito, también el apóstol deja claras instrucciones de combatir la falsa doctrina y los falsos evangelios. Es sentir constante de Pablo el levantar voces en contra de las enseñanzas y prácticas heréticas.

"Este testimonio es verdadero; por tanto, repréndelos duramente, para que sean sanos en la fe, no atendiendo a fábulas judaicas, ni a mandamientos de hombres que se apartan de la verdad." (Tito 1:13-14)

"Esto habla, y exhorta y reprende con toda autoridad. Nadie te menosprecie." (Tito 2:15)

En definitiva, ¿qué le pide Pablo a Tito? "...Habla, exhorta, reprende, no te quedes callado... ¡¡expone tu desacuerdo hacia las enseñanzas de falsos evangelios...!!" Lo mismo hizo Martín Lutero.

El apóstol Judas es mucho más directo, exhortando al pueblo de Dios a contender ardientemente por la fe dada una vez a los santos (nótese: "una vez dada", lo cual contradice a la usina doctrinal católica a través de los siglos, a mano de sus Papas "infalibles"...). ¿Cuál sería entonces la actitud de los discípulos del apóstol Judas al toparse con alguien que predica una fe DIFERENTE a la que fuera dada UNA VEZ? Lo mismo hizo Martín Lutero.

"Amados, por la gran solicitud que tenía de escribiros acerca de nuestra común salvación, me ha sido necesario escribiros exhortándoos que contendáis ardientemente por la fe que ha sido una vez dada a los santos." (Judas 1:3)

El conocido texto de la 1° carta de San Pablo a Timoteo donde afirma que LA IGLESIA ES COLUMNA Y BALUARTE (sostén) DE LA VERDAD REVELADA, habla de la misión de la Iglesia (por supuesto no se refiere a la Romana sino a la comunidad de creyentes en Cristo) como "puntal primario" del verdadero Evangelio a transmitir. Es lógico que una de las maneras de llevar a cabo esta misión es ELEVANDO UNA PROTESTA en caso de encontrar desvíos doctrinales en la transmisión y práctica del mensaje. Eso hizo Martín Lutero.

"Esto te escribo, aunque tengo la esperanza de ir pronto a verte, para que si tardo, sepas cómo debes conducirte en la casa de Dios, que es la iglesia del Dios viviente, columna y baluarte de la verdad." (1°Timoteo 3:14-15)

Yo me pregunto: ¿Qué hubiera hecho CUALQUIER apóstol en caso de encontrarse con alguien que predicara la obtención de la gracia y el favor de Dios a cambio de pagar determinada suma de dinero? ¿Hubiera elevado su protesta y hubiera expuesto su opinión basado en la Escritura? ¿O hubiera guardado subordinado silencio ante la instrucción impartida por el "ministro de Dios" de turno?

Pues en la Biblia tenemos un relato muy acorde al tema que tratamos, el cuál testimonia la reacción del apóstol Pedro (no lo que hubiera dicho... sino LO QUE DIJO) ante una situación muy similar. Leámosla y pensemos por un momento e imaginemos a este apóstol de Jesucristo escuchando la "proposición" del fraile católico-romano (de la orden de los Domínicos) Juan Tetzel al momento de recaudar fondos para terminar de construir "SU" propia basílica (la basílica de San Pedro..) en Roma, donde hoy se encuentra el Vaticano.

"Cuando los apóstoles que estaban en Jerusalén oyeron que Samaria había recibido la palabra de Dios, enviaron allá a Pedro y a Juan; los cuales, habiendo venido, oraron por ellos para que recibiesen el Espíritu Santo; porque aún no había descendido sobre ninguno de ellos, sino que solamente habían sido bautizados en el nombre de Jesús. Entonces les imponían las manos, y recibían el Espíritu Santo.

Cuando vio Simón que por la imposición de las manos de los apóstoles se daba el Espíritu Santo, les ofreció dinero, diciendo: Dadme también a mí este poder, para que cualquiera a quien yo impusiere las manos reciba el Espíritu Santo.

Entonces Pedro le dijo: Tu dinero perezca contigo, porque has pensado que el don de Dios se obtiene con dinero. No tienes tú parte ni suerte en este asunto, porque tu corazón no es recto delante de Dios. Arrepiéntete, pues, de esta tu maldad, y ruega a Dios, si quizá te sea perdonado el pensamiento de tu corazón; porque en hiel de amargura y en prisión de maldad veo que estás.

Respondiendo entonces Simón, dijo: Rogad vosotros por mí al Señor, para que nada de esto que habéis dicho venga sobre mí. Y ellos, habiendo testificado y hablado la palabra de Dios, se volvieron a Jerusalén, y en muchas poblaciones de los samaritanos anunciaron el evangelio." (Hechos 8:14-25)

Escrito está, el testimonio del "protestante" Simón Pedro...

Aclarando las cosas...

No existe una relación con Dios Padre a través del "Protestantismo" (por sí mismo). El único Camino al Padre es Jesucristo. NO HAY OTRO. O somos Cristianos, o no lo somos.

El "Protestante", primeramente es CRISTIANO. Nuestra mayor bendición es poder reconocernos como CRISTIANOS EVANGÉLICOS. Por declaración de fe, por creencia, por obediencia a la Palabra de Dios. No por pertenecer a una institución "X" con bonito cartel en la puerta. Jesucristo no reconoce a Su Iglesia por el cartel que tenga en la puerta. Jesucristo es Dios, y en este mismo momento Él está viendo quiénes son "SU IGLESIA" y quienes no, por más que tengan enormes cruces colgadas del pecho, o Biblias bajo el brazo, o se vistan con llamativos atuendos, o se arrodillen en majestuosas catedrales. Jesucristo ve el corazón. Gloria a Su santo nombre. Aleluya.!

El "Protestante" es un Cristiano que, por amor al Salvador y celoso de Su Evangelio de la gracia de Dios, PROTESTA ante el libertinaje doctrinal de una Iglesia corrompida y apartada del verdadero Evangelio predicado por Jesucristo y los apóstoles, el cual poco y nada tiene que ver con el practicado en los primeros siglos, que ha rebajado a la Biblia como Palabra de Dios, subordinándola a una variada gama de tradicionalismos religiosos sustentados solo por conveniencias humanas, y advierte a los honestos feligreses católicos que, suponiendo "cumplir" con Dios en base a lo que su jerarquía eclesiástica les impone, no hacen más que seguir a otros dioses y otros evangelios, cuyo fin es camino de perdición.

Doy personal testimonio en base a los 32 años que pertenecí al Catolicismo Romano.

No obstante, el católico gusta de llamar "Protestante" a su contendiente y no "Cristiano Evangélico". Tal vez porque el segundo lo dejaría expuesto a evidenciar que su fe, entonces, NO SERÍA CRISTIANA. ¿Se entiende? Me explico: No parece extraño que un Católico contienda asuntos de fe con un Protestante. LO RARO SERÍA QUE UN CATÓLICO CONTENDIERA DE FE CON UN CRISTIANO. Eso sería inadmisible. Porque.. ¿Cómo podría contender con un Cristiano si él mismo se dice Cristiano?

Por eso, ordenado según el nivel de "desprecio" que se quiera manifestar (de menor a mayor), un Cristiano Evangélico puede ser llamado por un Católico como:

a) Hermano esperado
b) Hermano separado
c) Protestante
d) Sectario - Fundamentalista
e) Hereje - Apóstata

"Bienaventurados sois cuando por mi causa os vituperen y os persigan, y digan toda clase de mal contra vosotros, mintiendo. Gozaos y alegraos, porque vuestro galardón es grande en los cielos; porque así persiguieron a los profetas que fueron antes de vosotros." (Mateo 5:11-12)

A diferencia del Católico Romano, el Protestante no "defiende" ni predica a una iglesia "X". El Cristiano Evangélico llama a las almas a que entreguen sus vidas a Jesucristo, cumpliendo la Gran Comisión de Jesucristo de predicar Su Evangelio de la gracia de Dios (Marcos 16:15). El Catolicismo Romano llama a las personas a pertenecer a la Iglesia Católica Romana y jurar obediencia a su Romano Pontífice, al Magisterio de obispos y a su incomprobable Tradición, so pena de excomunión para quien así no lo haga (Ver los anatemas, maldiciones y excomuniones para quienes no cumplan los Cánones del Concilio de Trento)

"El Papa, obispo de Roma y sucesor de San Pedro, "es el principio y fundamento perpetuo y visible de unidad, tanto de los obispos como de la muchedumbre de los fieles "(LG 23). "El Pontífice Romano, en efecto, tiene en la Iglesia, en virtud de su función de Vicario de Cristo y Pastor de toda la Iglesia, la potestad plena, suprema y universal, que puede ejercer siempre con entera libertad" (LG 22; cf. CD 2. 9). " Catecismo de la Iglesia Católica N° 882

"Están plenamente incorporados a la sociedad que es la Iglesia aquellos que, teniendo el Espíritu de Cristo, aceptan íntegramente su constitución y todos los medios de salvación establecidos en ella y están unidos, dentro de su estructura visible, a Cristo, que la rige por medio del Sumo Pontífice y de los obispos, mediante los lazos de la profesión de la fe, de los sacramentos, del gobierno eclesiástico y de la comunión..." CIC N° 937

Los "Solas" de la Reforma

Si hemos de permanecer fieles a las Escrituras y al Señor Jesucristo, debemos "contender ardientemente por la fe una vez dada a los santos" (Judas 1:3). Si no vamos a estar firmes donde la iglesia antes estuvo firme valientemente, y si no vamos a defender adecuadamentela fe, finalmente traicionaremos nuestro tesoro más grande: la autoridad de la Palabra de Dios. Si no hablamos con la voz más clara posible donde la fe está sufriendo ataques, vamos a huir de la batalla y finalmente vamos a perder el patrimonio que nos han legado los fieles maestros del pasado.

La Reforma Protestante no fue solo un movimiento de queja contra la venta de indulgencias. Fue una reforma teológica. Esta reforma teológica se sustentó sobre cuatro pilares que formaron la base sobre la que se pararon los Cristianos para reafirmar el Evangelio bíblico. Estos pilares son: Solo por la Fe, Solo por Gracia, Solo por medio de Cristo y Solo las Sagradas Escrituras.

Solo por medio de la Fe (Sola Fide)

Como dijera el mismo Martín Lutero: "Aunque la obra de redención misma se ha realizado, todavía no puede ayudar y beneficiar a un hombre a menos que crea en ella y experimente su poder salvífico en su corazón" (Plass, 2:706). Si «el hombre es justificado por fe» (Romanos 3:28) , dos cosas muy importantes deben notarse acerca de la fe que lleva al pecador creyente a la gracia.

Primero: la fe no es magia. No hay virtud salvífica en la fe misma. No hace que la gracia se origine y exista. Se hace consciente (por el Espíritu Santo) de algo que ya está allí. Es como si abriéramos los ojos para ver el sol que ya estaba allí, antes de que lo viéramos. El abrir nuestros ojos no hace que el sol brille. Creer no lo hace a uno Cristiano como por magia.

Segundo: La fe no es un atributo natural del corazón humano. Es un don que Dios nos da, mediante el oír la predicación del Evangelio y por la obra del Espíritu Santo.

La fe es descansar, confiar, aferrarse y esperar. Es aceptar las promesas de Dios por lo que realmente significan. Con respecto a la justificación es aceptar la declaración de Dios en sentido literal: «..mas al que no obra, sino cree en aquel que justifica al impío, su fe le es contada por justicia...» (Romanos 4:5)

El pecador justificado recibe al Espíritu Santo mediante la fe en el Evangelio , y el justificado se gloría solo en la cruz de Cristo, haciendo que la acción salvífica de Dios en Cristo sea la afirmación central de su testimonio cristiano.

"Concluimos, pues, que el hombre es justificado por fe sin las obras de la ley." (Romanos 3:28)

Solo por Gracia (Sola Gratia)

Dicho sencillamente: la actividad salvífica de Dios está FUERA del ser humano. Se enfoca en la persona de Jesucristo, y el único fundamento de su obra salvífica es la gracia. El pecador es salvo solo por gracia. Gracia significa ser aceptado por Dios a pesar de ser totalmente inaceptable.

Alguien podría decir: "¿podemos entonces pecar libremente...?"
Después de presentar la doctrina de la gracia a lo largo de varios capítulos, el apóstol Pablo dice: «..qué pues, diremos? ¿Perseveraremos en el pecado para que la gracia abunde..?» (Romanos 6:1). Su respuesta es una simple construcción griega que literalmente dice: «EN NINGUNA MANERA».

La expresión "por gracia" significa "por regalo". Y es sabido que un regalo no se merece, sino dejaría de ser un regalo. No existe ninguna obra que el ser humano pueda realizar para "ser merecedor" de la salvación. Ella es un regalo de Dios, por medio de la fe. Nadie puede "gloriarse" diciendo que por haber hecho tal o cual cosa, se ha hecho "merecedor" de la salvación eterna de su alma.

"Porque por gracia sois salvos por medio de la fe; y esto no de vosotros, pues es don de Dios; no por obras, para que nadie se gloríe." (Efesios 2:8-9)

"...siendo justificados gratuitamente por su gracia, mediante la redención que es en Cristo Jesús.." (Romanos 3:24)

"nos salvó, no por obras de justicia que nosotros hubiéramos hecho, sino por su misericordia, por el lavamiento de la regeneración y por la renovación en el Espíritu Santo, el cual derramó en nosotros abundantemente por Jesucristo nuestro Salvador, para que justificados por su gracia, viniésemos a ser herederos conforme a la esperanza de la vida eterna." (Tito 3:5-7)

Para ampliar, recomiendo leer en este mismo sitio:

Salvados por gracia... ¿También lo merecemos por obras?
http://www.conocereislaverdad.org/lasalvacionporfe.htm

Solo Cristo (Solus Christus)

La obra y muerte de Cristo a nuestro favor es la única base de nuestra aceptación y continua comunión con Dios. Aún nuestra relación con Dios debe centrarse en Cristo. Cristo es el principio y fin de la fe Cristiana.

Como el apóstol escribiera: «Pero la gracia y la verdad vinieron por medio de Jesucristo..» (Juan 1:17). Si hubiera algún otro Camino para llegar al Padre, la muerte de Cristo resultaría prescindible.

Sin intención de desviarme del tema, en este punto no puedo evitar recordar lo afirmado por la Iglesia Católica Romana en su Catecismo N° 1260, cuando dice que gracias al amor infinito de Dios, alguien puede ser salvo aún sin conocer a Cristo y Su Evangelio...

Dice el catecismo católico Romano
"Todo hombre que, ignorando el evangelio de Cristo y su Iglesia, busca la verdad y hace la voluntad de Dios según él la conoce, puede ser salvado." (CIC N° 1260)

Dentro de una teología que, especialmente desde el medioevo, iba desplazando el centro de gravedad de la teología a la Santa Sede, María y los santos,la Reforma planteó la necesidad de devolver a Cristo el lugar que le correspondía dentro de una visión cristiana.

Jesucristo es nuestro único Salvador (Hechos 4:12), nuestro único Mediador (1°Timoteo 2:5 y Hebreos 9:15, 12:24), y nuestro único Sacerdote (Hebreos 10:19-22)

"Y en ningún otro hay salvación; porque no hay otro nombre bajo el cielo, dado a los hombres, en que podamos ser salvos." (Hechos 4:12)
"Porque hay un solo Dios, y un solo mediador entre Dios y los hombres, Jesucristo hombre.." (1°Timoteo 2:5)

"Así que, por eso es mediador de un nuevo pacto, para que interviniendo muerte para la remisión de las transgresiones que había bajo el primer pacto,los llamados reciban la promesa de la herencia eterna.." (Hebreos 9:15)

"...a Jesús el Mediador del nuevo pacto.." (Hebreos 12:24)

"Así que, hermanos, teniendo libertad para entrar en el Lugar Santísimo por la sangre de Jesucristo, por el camino nuevo y vivo que él nos abrió a través del velo, esto es, de su carne, y teniendo un gran sacerdote sobre la casa de Dios, acerquémonos con corazón sincero, en plena certidumbre de fe, purificados los corazones de mala conciencia, y lavados los cuerpos con agua pura." (Hebreos 10:19-22)

Solo las Sagradas Escrituras (Sola Scriptura)

La Biblia y solo la Biblia es la regla (canon) infalible del Cristiano. Ella es suficiente para transmitir la Revelación completa de Dios al ser humano pecador.

La palabra CANON deriva del hebreo y griego ("cané" y "kanon" que significan literalmente "una vara o regla o caña utilizada como patrón para realizar mediciones". Por consiguiente, el "Canon Bíblico" es la regla de fe a utilizar cuando queremos saber si una afirmación, doctrina o práctica espiritual "es de Dios". Solo debemos acercarla a la regla, solo debemos confrontarla con el «kanon» correspondiente, La Biblia.

El Cristiano no necesita de Papas ni concilios para que le expliquen lo que las Escrituras realmente significan. Además, las Escrituras están por encima de los pronunciamientos papales o conciliares, mostrándoles que son inexactos cuando están en contra de la Palabra escrita. Si queremos hablar con la autoridad del Señor, debemos hablar según las Escrituras.

Treinta y tres veces los escritores del Nuevo testamento dicen: «Como está escrito...». Y si leemos el Nuevo testamento para tratar de encontrar algún pasaje donde Jesús o los apóstoles apelan a la tradición, los credos, los concilios, o la autoridad eclesial, lo buscaremos en vano. En realidad, las Escrituras condenan varias veces esa clase de apelamiento (véase Isaías 29:12, Mateo 15:1-9 y Colosenses 2:8)

"Hizo además Jesús muchas otras señales en presencia de sus discípulos, las cuales no están escritas en este libro. Pero éstas se han escrito para que creáis que Jesús es el Cristo, el Hijo de Dios, y para que creyendo, tengáis vida en su nombre." (Juan 20:30-31)

Para ampliar, recomiendo leer, en este mismo sitio:

Autoridad Final
http://www.conocereislaverdad.org/autoridadfinal.htm

"La Biblia no alcanza..." ¿ Para qué no alcanza ?
http:/ /www.conocereislaverdad.org/solascriptura.htm

Conclusión

Soy Cristiano Evangélico.

Pero si ser Protestante es "Contender abiertamente por la fe una vez dada a los santos...", entonces, por amor a mi Señor y Salvador, y por las almas que se pierden, soy Protestante hasta los huesos...

A quienes cariñosamente nos llaman "Hermanos separados": ruego recapaciten que es peor, si estar separados de una institución eclesiástica, o estarlo de Jesucristo, el único nombre mediante el cual podemos ser salvos... (Hechos 4:12)

Bendiciones en Cristo

Daniel Sapia

Pues ahí está, me tardé un rato en darle formato, pero bien vale la pena, para que se pueda leer.

Joaco

Joaco · 18 Noviembre 2004

Re: Os protesto hoy

Por cierto, aprovechando que ando por aquí...

Estimado mobile21 ¿leyó usted mi respuesta a su comentario sobre el artículo que compartí? (Click aquí para ver el post referido). Le pregunto porque en él le hacia unas preguntas que esperaba me respondiera.

Espero ahora pueda hacerlo.

De antemano le agradezco.

Atte.
Joaco

mobile21 · 25 Noviembre 2004

Re: Os protesto hoy

Estimado Joaquín:

Joaco dijo:
mobile21,
Gracia y Paz sean en su vida.

Quiero agradecerle el tiempo que se ha tomado en leer el artículo que compartí, espero en Dios que lo haya leído completo, con detenimiento y de manera objetiva, recordando lo que dice la Escritura: "Examinadlo todo; retened lo bueno" 1 Tes 5:21.

También quiero agradecerle sus comentarios, aunque con sinceridad le digo que lamento que, habiendo tantas cosas por demás interesantes e importantes que comentar, tan solo haya usted tomado un par de señalamientos de la parte final, pero en fin, de cualquier manera se lo agradezco.

Y bueno, dado que no había tenido el gusto de intercambiar comentarios con usted, me presento:

Mi nombre es Joaquín Sánchez, cristiano por la Gracia de Dios, y siervo de Jesucristo, al cual sea la Gloria y el honor por siempre. Tengo 31 años, con una hermosa familia, a Dios gracias, conformada por mi esposa y dos pequeñínes (varocitos) de 1 y 3 años. Durante la mayor parte de mi vida formé parte de la feligresía católica e incluso participé activamente en diversos grupos parroquiales: movimiento de jornadas juveniles de vida cristiana, apostolado juvenil, por mencionarle algunos. Conocía bien la doctrina católica, mucho mejor que el católico promedio, conocía de Jesús, había escuchado muchas veces hablar de Él, pero, no tengo temor de decirlo, no le conocía personalmente.

Pero un día, un gloriosos día, la Palabra del Señor llegó a mi vida con poder, tan nueva como si nunca la hubiera escuchado, como si nunca hubiera sabido de la fuente limpiadora llena con la sangre que fluye de las venas de nuestro Salvador y escuche en mi corazón la voz de mi Señor tan sorprendentemente fresca. Y en ese momento, mi estimado mobile21, ante tan maravillosa revelación, pude, por primera vez, sentir profundamente la abrumadora deuda que tenía con la justicia de Dios, me ví tal cual era y pude tomar conciencia de la realidad en la que vivía, una vida de pecado.

Pero luego, recibí lleno de gozo la información de la gracia de que todas mis deudas habían sido pagadas y escuché la tierna voz de la misericordia que me dijo: "He borrado como niebla tus rebeliones, y como nube tus pecados" y en ese momento, supe lo que significa ser completamente absuelto, estar ante Dios sin miedo, aceptado en el Amado, recibido como un hijo querido, cubierto con la justicia de Cristo. Ese día, mi querido mobile21, fue el día en que nací de nuevo para la gloria de Dios y dejé atrás mi religiosidad para darle paso a la novedad de vida guiada por El Santo Espíritu de Dios.

Ese día descubrí que Cristo no es una religión, que el pertenecer a Él no es lo mismo que formar parte de una institución religiosa, sino tomar conciencia de que fuí comprado a un alto precio, precio de sangre que mi Creador derramo a causa de mi pecado.

Y entonces mobile21, lo que sabía sobre el catolicismo, lo digo honestamente, chocó con esta maravillosa realidad, y todo aquello en lo que confiaba (que había sido bautizado de pequeño, que pertencía a una familia católica, a la iglesia con más miembros en el mundo, a la que estaba dirigida por el Papa -el "Vicario de Cristo en la Tierra"-, la que tenía la tradición apostólica, que participaba activamente en ella por medio de sus grupos parroquiales, que asistía a misa, me confesaba y comulgaba cada domingo), mis propios meritos y mis "buenas" acciones, que para mí eran ganancias, los consideré como nada por amor de Cristo. Y ciertamente, aun considero todas estas cosas pérdida por el eminente conocimiento de Cristo Jesús, mi Señor, por amor del cual lo he perdido todo, y lo téngo por basura, para ganar á Cristo, y ser hallado en Él, no teniendo mi justicia, que es por mis obras, sino la que es por la fe de Cristo, la justicia que es de Dios por la fe.

Ahora que ya me he presentado con usted, solo espero que los comentarios que le comparta le sean de edificación y bendición. Todo para la Gloria de Dios.

Me alegra sinceramente el ver que hoy vive intensamente su fé en Jesucristo.

Por otro lado, le quiero comentar que en efecto la gracia de Dios nos puede visitar en cualquier momento pero así como en su caso ese "toque de gracia" que usted ha descrito lo recibe como protestante, a mí me llegó siendo católico lo cual lo sigo siendo hasta la fecha.

Es decir, que tomando la naturaleza de la gracia de Dios, no se debe relacionar necesariamente (como he visto personas aquí y en otros lados que lo hacen) la conversión al protestantismo con la llegada de la gracia de Dios ya que ésta no está ligada a otra cosa que no sea a Su Voluntad.

En fin, le deseo de todo corazón que persevere en su vida de amor a Jesucristo hasta el final de sus días, y que lo continúe eternamente en el Cielo.

Disculpe que le pregunte mobile21 pero la etiqueta "Católico" ¿no acaso también la inventaron los hombres? O digame ¿Dónde establece Dios que así se debe llamar a los miembros de Su iglesia?

El autor de la palabra griega "católica" (universal) para designar a la Iglesia fundada por Jesucristo es San Ignacio de Antioquía en el año 100, y la diferencia está en que en el año 100 todos los cristianos estaban unidos no sólamente por la misma gracia sino también por la misma doctrina (de tal forma que todos los cristianos creían en la única doctrina católica y no habían creyentes en doctrinas diversas como es hoy calvinismo o etc...).

En otras palabras, el nombre de "católica" de la Iglesia en ese caso era un adjetivo calificativo (refiriéndose a la vocación universal -para toda la humanidad- de la Iglesia de Cristo), mientras que en el protestantismo la palabra de "evangélico" o "bautista" o etc... no es un adjetivo dado a la única institución sino que es un sustantivo propio que se refiere a X, Y o Z asociación religiosa.

De tal forma que vemos que en esa época todos eran cristianos-católicos pues no había distinción real entre ambos términos, en cambio ahora sí lo distinguimos por cuestiones doctrinales (así que si yo en el "Siglo III" decía que era cristiano, un pagano hubiera entendido exactamente qué cosa era en lo que yo creía, cosa que no sucede hoy pues si digo que soy cristiano -aunque lo sea- puede que el receptor del mensaje entienda que creo en luteranismo o etc...).

No me sorprende mobile21 que usted haga este tipo de afirmaciones intentando propagandear la idea de la "gran división" del Protestantismo en "innumerables sectas". Pero, disculpe usted, esto es un gran error, producto de repetir lo que escuchó que otro repitió por haber escuchado a otro que repitió...

Permitame explicarle de donde surge esta equivocada afirmación:

La World Christian Database (de la World Christian Encyclopedia) enumera poco más de 9.000 denominaciones cristianas, de múltiples y variadas raíces, pero entre las cuales incluye no sólo a la Católica Apostólica Romana, sino también a las Ortodoxas (Rusa, Serbia, Griega, Copta, Armenia, etc.) Pero esto no es todo, porque estas aproximadamente 9.000 denominaciones no sólo incluyen a las ¿"sectas"? mencionadas, sino que además TODAS ELLAS son replicadas conforme a cada país en donde poseen presencia!. De modo tal que la Iglesia Católica Romana de España es contada como una denominación cristiana DIFERENTE a la Iglesia Católica Romana de México (por ejemplo), y la Convención Evangélica Bautista de Argentina es contada como denominación cristiana DIFERENTE a la Convenção Batista Brasileira, de ahí viene ese número mayor a las 30,000 denominaciones cristianas.

Si bien es una realidad que existen diversas denominaciones CRISTIANAS EVANGÉLICAS (unidas en lo primario y con libertad en lo secundario), esto no justifica la intencionada exageración.

Lo cierto, y que vale destacar, es que las veces que se ha presentado el argumento de "las más de 30.000 sectas" y se ha solicitado el nombre de cada una de ellas, siempre ha sucedido lo mismo: nunca hubo respuesta.

Y nada más por no dejar: ¿Puede usted darme el nombre de cada una de las "33,000 etiquetas protestantes inventadas"?

En efecto nunca le podré demostrar el número ni tampoco me sería posible contarlas de verdad.

El hecho es que división doctrinal es división doctrinal, y el problema es igual de grave si hay "sólo una división" aparte de la doctrina universal, que si hay "cinco divisiones" o cinco mil o diezmil; la división doctrinal sí es un problema pues atenta contra la vocación de unión universal de la Iglesia, establecida por Jesucristo en Jn. 17, 20-21 donde además se establece que la credibilidad de la Iglesia de Cristo depende de la unidad de sus miembros:

"Mas no ruego solamente por éstos, sino también por los que han de creer en mí por la palabra de ellos, para que todos sean uno; como tú, oh Padre, en mí, y yo en ti, que también ellos sean uno en nosotros; para que el mundo crea que tú me enviaste."

Morian, mi estimado mobile21, a causa de su fe en Jesucristo, morian por Cristo, no por una institución religiosa.

Pero es que fé y pertenecer al Cuerpo Místico de Jesucristo que es la Iglesia es lo mismo.

Amén, así es. Pero la iglesia de Cristo no es, en exclusiva, la católica-romana, sino la conformada por aquellos que han nacido de nuevo por la fe en Cristo Jesús, sin importar donde se congreguen.

Concuerdo con usted en que a nivel orgánico todos los cristianos somos parte de la misma Iglesia, como ya lo expreso en el siguiente tema que abrieron recientemente:

http://forocristiano.iglesia.net/showthread.php?t=16132

Me despido con un abrazo en Jesús y María Inmaculada.

Chon · 26 Noviembre 2004

Buenas palabras

Buenas palabras

Si, esta es una forma muy clara de decir la Verdad.

Chon · 26 Noviembre 2004

Upps !

Upps !

Bueno, no me referia al mensaje Anterior, sino a las palabras con que se inicio este Foro.

Joaco · 6 Diciembre 2004

Re: Os protesto hoy

mobile21,
Gracia y Paz de nuestro Señor Jesucristo.

Deseando que todos sus asuntos estén muy bien en el Señor, le escribo para responder a sus comentarios (los cuales le agradezco enormemente y así mismo le pido me disculpe por haber tardado tanto en responder, pero es que había estado bastanto ocupado y no había tenido tiempo de hacerlo), esperando que toda palabra aquí dicha sea de edificación y bendición, para el extendimiento del Reino y para la Gloria de nuestro Dios y Padre.

mobile21 dijo:
Estimado Joaquín:
Me alegra sinceramente el ver que hoy vive intensamente su fé en Jesucristo.

Le agradezco mobile21, pero todo es gracias a Dios que tuvo misericordia de mí y me llamo de las tinieblas a Su luz admirable.

mobile21 dijo:
Por otro lado, le quiero comentar que en efecto la gracia de Dios nos puede visitar en cualquier momento

¡Amén! y será en aquel que Él ya ha dispuesto, ni antes, ni después.

mobile21 dijo:
pero así como en su caso ese "toque de gracia" que usted ha descrito lo recibe como protestante, a mí me llegó siendo católico lo cual lo sigo siendo hasta la fecha.

Disculpeme estimado, pero se equivoca. La gracia se recibe siendo una sola cosa: pecador, y es cuando reconocemos nuestra indignidad, nuestra absoluta pobreza espiritual, que podemos acudir a Dios en busca de salvación y experimentar Su gracia y Su amor porque ¿Cómo puede alguien buscar salvación sino entiende que necesita ser salvado? Es por ello que aquellos que confían en sus obras no ven su real necesidad de Jesucristo y no se acercan a Él para que les salve y les redima.

mobile21 dijo:
Es decir, que tomando la naturaleza de la gracia de Dios, no se debe relacionar necesariamente (como he visto personas aquí y en otros lados que lo hacen) la conversión al protestantismo con la llegada de la gracia de Dios ya que ésta no está ligada a otra cosa que no sea a Su Voluntad.

Se equivoca quien lo entienda así ya que la conversión al protestantismo no trae la salvación ni el perdón de los pecados de los que habla la Escritura (Hechos 3:19), así como tampoco la trae la conversión al catolicismo, simplemente porque no existe una relación con Dios Padre a través del "Protestantismo" o del "catolicismo", el único Camino al Padre es Jesucristo. NO HAY OTRO.

Pero esto viene de no entender bien el significado de la palabra conversión. Esta palabra viene del latín "conversio" a través de "converto", que expresa la ide a de volverse completamente, girar. Y en el sentido bíblico, volverse a Dios (Ezequiel 18:20-32, Oseas 14:2). La palabra implica una revolución del corazón y de la mente, ya que la mente carnal es contraria a Dios (Romanos 7:24-25; 8:7) y debe ser reemplazada por el Espíritu Santo (Romanos 8:11). La conversión es una obra maravillosa del Espíritu Santo en la vida del hombre. Su poder se siente y se ve en lo que hacemos, es como el efecto del viento en los árboles (Juan 3:8).

El apóstol Pablo, en Hechos 26:18, habla de la conversión de los pecadores de las tinieblas a la luz, y de la potestad de Satanás a Dios. Lo propio hace en apóstol Pedro en 1 Pedro 2:9. Ambos nos hacen entender que, para que la conversión sea completa, se necesita dejar de practicar el pecado y vivir en obendiecia; pero no se puede vivir de una manera sabia y en obediencia a Dios sin conocer Su Palabra. Es imposible vivir lo que uno no conoce (Proverbios 2). La Palabra de Dios es básica para poder conducirnos como Él espera (Proverbios 2:6). La Bíblia es clara al enseñarnos que la conducta piadosa siempre es en respuesta a preceptos bíblicos. La vida siempre responde a nuestra teología, si es liviana, así será nuestra vida. Una doctrina sana es escencial para una vida sana. Por lo tanto, si se esta en ese camino falso, en el que no se predica la verdadera doctrina, no debemos seguir en él y debemos buscar la verdadera doctrina de la Palabra de Dios (Romanos 6:17-19) -que no de una institución religiosa-.

Ahora bien, el estar “convencido”, es decir, el conocer y aceptar intelectualmente lo que dice la Palabra de Dios, no es lo mismo que ser “convertido”. Esto es, el "conocer" no es lo mismo que "ser". Ya que hay quien conoce, pero no es. De estos es que dice la Escritura: "Profésanse conocer a Dios; más con los hechos lo niegan, siendo abominables y rebeldes, reprobados para toda buena obra" (Tito 1:16).

mobile21 dijo:
El autor de la palabra griega "católica" (universal) para designar a la Iglesia fundada por Jesucristo es San Ignacio de Antioquía en el año 100, y la diferencia está en que en el año 100 todos los cristianos estaban unidos no sólamente por la misma gracia sino también por la misma doctrina (de tal forma que todos los cristianos creían en la única doctrina católica y no habían creyentes en doctrinas diversas como es hoy calvinismo o etc...).

Pero esa doctrina universal, la doctrina apostólica, en definitiva, no es la misma que la de la iglesia católico-romana, aunque se haya adjudicado la etiqueta de "católica".

mobile21 dijo:
En otras palabras, el nombre de "católica" de la Iglesia en ese caso era un adjetivo calificativo (refiriéndose a la vocación universal -para toda la humanidad- de la Iglesia de Cristo)

De acuerdo.

mobile21 dijo:
mientras que en el protestantismo la palabra de "evangélico" o "bautista" o etc... no es un adjetivo dado a la única institución sino que es un sustantivo propio que se refiere a X, Y o Z asociación religiosa

Así como tampoco lo es la palabra "romana", que identifica a la asociación religiosa a que pertenece usted

mobile21 dijo:
De tal forma que vemos que en esa época todos eran cristianos-católicos pues no había distinción real entre ambos términos

Usted lo ha dicho "cristianos universales" o "cristianos católicos", que son diferentes a los católicos-romanos.

mobile21 dijo:
en cambio ahora sí lo distinguimos por cuestiones doctrinales (así que si yo en el "Siglo III" decía que era cristiano, un pagano hubiera entendido exactamente qué cosa era en lo que yo creía, cosa que no sucede hoy pues si digo que soy cristiano -aunque lo sea- puede que el receptor del mensaje entienda que creo en luteranismo o etc...).

Esto sucede mi estimado movile21, porque no importa lo que digo, sino lo que hago. Jesús dijo claramente: "En esto conocerán todos que sois mis discípulos, si tuviereis amor los unos con los otros" Juan 13:35. Jesús no le dió nombre a Su iglesia, ni le puso etiqueta alguna, sino que hablo de las actitudes que la caracterizan, las cuales serán su distintivo.

mobile21 dijo:
Joaco dijo:

Y nada más por no dejar: ¿Puede usted darme el nombre de cada una de las "33,000 etiquetas protestantes inventadas"?

Hacer clic para expandir...

En efecto nunca le podré demostrar el número ni tampoco me sería posible contarlas de verdad.

Pues con esto usted no hace otra cosa que re-afirmar lo que dije anteriormente:

Este tipo de "afirmaciones" son un intento de propagandear la idea de la "gran división" del Protestantismo en "innumerables sectas". Pero, tan sólo es un gran error, producto de repetir lo que escuchó que otro repitió por haber escuchado a otro que repitió...

Una vez más (como ha ocurrido cada vez que alguien presenta este "argumento" y se ha solicitado el nombre de cada una de ellas) no hubo respuesta.

mobile21 dijo:
Joaco dijo:

Pero es que fé y pertenecer al Cuerpo Místico de Jesucristo que es la Iglesia es lo mismo.

Hacer clic para expandir...

Se equivoca en esta afirmación, lea la Escritura y se dará cuenta que son cosas diferentes.

Nuestro Dios y Padre quien es fiel a Su Palabra le bendiga y le guarde, en compañía de sus seres queridos.

Joaco

Jaaziel · 7 Diciembre 2004

Re: Os protesto hoy

Joaco dijo:
Disculpeme estimado, pero se equivoca. La gracia se recibe siendo una sola cosa: pecador, y es cuando reconocemos nuestra indignidad, nuestra absoluta pobreza espiritual, que podemos acudir a Dios en busca de salvación y experimentar Su gracia y Su amor porque ¿Cómo puede alguien buscar salvación sino entiende que necesita ser salvado? Es por ello que aquellos que confían en sus obras no ven su real necesidad de Jesucristo y no se acercan a Él para que les salve y les redima.
Se equivoca quien lo entienda así ya que la conversión al protestantismo no trae la salvación ni el perdón de los pecados de los que habla la Escritura (Hechos 3:19), así como tampoco la trae la conversión al catolicismo, simplemente porque no existe una relación con Dios Padre a través del "Protestantismo" o del "catolicismo", el único Camino al Padre es Jesucristo. NO HAY OTRO.
Pero esto viene de no entender bien el significado de la palabra conversión. Esta palabra viene del latín "conversio" a través de "converto", que expresa la ide a de volverse completamente, girar. Y en el sentido bíblico, volverse a Dios (Ezequiel 18:20-32, Oseas 14:2). La palabra implica una revolución del corazón y de la mente, ya que la mente carnal es contraria a Dios (Romanos 7:24-25; 8:7) y debe ser reemplazada por el Espíritu Santo (Romanos 8:11). La conversión es una obra maravillosa del Espíritu Santo en la vida del hombre. Su poder se siente y se ve en lo que hacemos, es como el efecto del viento en los árboles (Juan 3:8).
El apóstol Pablo, en Hechos 26:18, habla de la conversión de los pecadores de las tinieblas a la luz, y de la potestad de Satanás a Dios. Lo propio hace en apóstol Pedro en 1 Pedro 2:9. Ambos nos hacen entender que, para que la conversión sea completa, se necesita dejar de practicar el pecado y vivir en obendiecia; pero no se puede vivir de una manera sabia y en obediencia a Dios sin conocer Su Palabra. Es imposible vivir lo que uno no conoce (Proverbios 2). La Palabra de Dios es básica para poder conducirnos como Él espera (Proverbios 2:6). La Bíblia es clara al enseñarnos que la conducta piadosa siempre es en respuesta a preceptos bíblicos. La vida siempre responde a nuestra teología, si es liviana, así será nuestra vida. Una doctrina sana es escencial para una vida sana. Por lo tanto, si se esta en ese camino falso, en el que no se predica la verdadera doctrina, no debemos seguir en él y debemos buscar la verdadera doctrina de la Palabra de Dios (Romanos 6:17-19) -que no de una institución religiosa-.
Ahora bien, el estar “convencido”, es decir, el conocer y aceptar intelectualmente lo que dice la Palabra de Dios, no es lo mismo que ser “convertido”. Esto es, el "conocer" no es lo mismo que "ser". Ya que hay quien conoce, pero no es. De estos es que dice la Escritura: "Profésanse conocer a Dios; más con los hechos lo niegan, siendo abominables y rebeldes, reprobados para toda buena obra" (Tito 1:16).

Sencillamente deslumbrante.
Bendigo al Señor por tu vida, mi querido hermano Joaco.

Joaco · 8 Diciembre 2004

Re: Os protesto hoy

Jaaziel,
Hermano, Gracia y Paz de nuestro Señor Jesucristo.

Me bendices con tus palabras varón, pero toda la honra y todo el reconocimiento sean para nuestro bendito Padre Celestial, quien nos rescato de las tinieblas y nos trajo a la luz admirable de Jesucristo, el Señor y Salvador de nuestras vidas, al cual anunciamos y exaltamos por sobre todas las cosas, proclamando Su muerte a causa de nuestro pecado y Su resurrección para darnos vida juntamente con Él.

Un fuerte fratrenal abrazo en el Amado.

Joaco

Joaco · 8 Diciembre 2004

Re: Os protesto hoy

"Mira, yo he puesto delante de ti hoy la vida y el bien, la muerte y el mal; porque yo te mando hoy que ames a Jehová tu Dios, que andes en sus caminos, y guardes sus mandamientos, sus estatutos y sus decretos, para que vivas y seas multiplicado, y Jehová tu Dios te bendiga en la tierra a la cual entras para tomar posesión de ella. Mas si tu corazón se apartare y no oyeres, y te dejares extraviar, y te inclinares a dioses ajenos y les sirvieres, yo os protesto hoy que de cierto pereceréis; no prolongaréis vuestros días sobre la tierra adonde vais, pasando el Jordán, para entrar en posesión de ella. A los cielos y a la tierra llamo por testigos hoy contra vosotros, que os he puesto delante la vida y la muerte, la bendición y la maldición; escoge, pues, la vida, para que vivas tú y tu descendencia; amando a Jehová tu Dios, atendiendo a su voz, y siguiéndole a él; porque él es vida para ti, y prolongación de tus días; a fin de que habites sobre la tierra que juró Jehová a tus padres, Abraham, Isaac y Jacob, que les había de dar." Deuteronomio 30:15-20

El versículo anterior a este pasaje de la escritura dice: "Porque muy cerca de ti está la palabra, en tu boca y en tu corazón, para que la cumplas" (Deuteronomio 30:14) y en verdad así es amados.

Dios ha sido claro, la vida y la muerte, el bien y el mal, está delante de nosotros y la elección es nuestra. Dios no hará ésta decisión por nosotros. No obstante, si escogemos el camino erróneo, solo traerá miseria, dolor y finalmente la muerte. Por otro lado, escoger el camino recto significa ser bendecidos con una vida abundante y prospera -no solo para nosotros, sino también para nuestros hijos (Éxodo 20:5-6). Si escogimos la senda errónea en el pasado, no es demasiado tarde para dar media vuelta (al menos todavía no). Como lo muestra la primera parte de éste capítulo (Deuteronimío 30:1-6), podemos escoger retornar a Dios y a Su camino. Y cuando lo hagamos, Él nos perdonará y nos guiará a la vida.

Dios conceda que todos nosotros tomemos la decisión correcta.

Joaco · 9 Diciembre 2004

Re: Os protesto hoy