Re: Nuevo ataque a Elena G. White sobre la amalgama
Estimado amigo LDX Yo también entiendo tu posición y constato que ser prácticos es los que vemos a diario.
Todos sabemos que es peligroso tener razón cuando vives en una sociedad injusta.
Es cierto que en Sudáfrica no todos los blancos eran partidarios del apartheid. Es cierto que en los USA durante los años del apogeo de KKK no todos los blancos eran partidarios de quemar vivos a los negros en una cruz pero también es cierto que tanto en un sitio como en el otro la realidad es que quién calla otorga y que a los negros se les colgaba por el simple hecho de ser negros.
¡había que ponerse en el pellejo de los negros y no en el pellejo de los blancos!
Una persona que decía hablar en nombre de Dios debía pensar en los oprimidos y no en la comodidad de los opresores.
¿o no estás de acuerdo en eso?
Ser práctico es una conducta saludable pero éticamente poco recomendable. A eso, en el código penal, se le llama complicidad o denegación de auxilio y ciertamente ese delito es universal y muy extendido.
Ahora, para mi desgracia, no recuerdo el libro donde aparecía una cita parecida a esta: “el lugar más caliente del infierno está reservado para los que se mantuvieron neutrales ante las injusticias” y lamento no recordar el libro porque quería citar al autor
Martin Luter king murió en el siglo XX, no es necesario imaginar que lo hubieran matado en los años anteriores a la guerra civil norteamericana, porque lo mataron en nuestra época y lo mataron por no ser práctico y por ser combativo contra la injusticia.
y gracias a su sacrificio millones de negros norteamericanos viven con unos gramos más de libertad que sus abuelos.
Incluso tu profeta José Smith murió y dio su vida por su movimiento, evidentemente esa opinión no es compartida por quienes no creen en José Smith y seguro que tienen una opinión menos romántica de su linchamiento pero no es de eso de lo quería hablar sino del hecho de morir por una idea y del hecho de no vivir por someterse a la comodidad de la época.
Lo cierto y espero que en eso coincidirás conmigo es que de alguien que dice hablar en nombre de Dios se debe esperar, cuando menos, un ejemplo para la posteridad y no una excusa para mantener las injusticias. Yo, a lo que hizo la white lo llamo racismo y entiendo que tu no lo llames racismo pero, como mínimo deberás concederme que lo que dijo no era ejemplar.
Este asunto del racismo de la white, evidente para mí y polémico para ti, no da para más.
Tu opinión final, creo deducir por tus escritos, es que ella era condescendiente y recomendaba a los negros ser buenos para no cabrear al hombre blanco. En definitiva les recomendaba que fueran como el Tío Tom, que se acogieran con alegría al síndrome del Tío Tom.
Mi opinión es que la white les recomendaba disfrutar la esclavitud con resignación y mi opinión, también es que eso no es lo que hizo Martin Luter King y por eso Martin Luter King fue asesinado en pleno siglo XX y por eso la white vivió una larga vida sin tener que trabajar.
Tal vez si la white hubiera sido más combativa contra el racismo no hubiera hecho falta el sacrificio de Martin Luter King. ¿No te parece?
Un saludo y los leemos en el foro del libro de mormón o en este si quieres seguir hablando de este asunto
Estimado amigo LDX Yo también entiendo tu posición y constato que ser prácticos es los que vemos a diario.
Todos sabemos que es peligroso tener razón cuando vives en una sociedad injusta.
Es cierto que en Sudáfrica no todos los blancos eran partidarios del apartheid. Es cierto que en los USA durante los años del apogeo de KKK no todos los blancos eran partidarios de quemar vivos a los negros en una cruz pero también es cierto que tanto en un sitio como en el otro la realidad es que quién calla otorga y que a los negros se les colgaba por el simple hecho de ser negros.
¡había que ponerse en el pellejo de los negros y no en el pellejo de los blancos!
Una persona que decía hablar en nombre de Dios debía pensar en los oprimidos y no en la comodidad de los opresores.
¿o no estás de acuerdo en eso?
Ser práctico es una conducta saludable pero éticamente poco recomendable. A eso, en el código penal, se le llama complicidad o denegación de auxilio y ciertamente ese delito es universal y muy extendido.
Ahora, para mi desgracia, no recuerdo el libro donde aparecía una cita parecida a esta: “el lugar más caliente del infierno está reservado para los que se mantuvieron neutrales ante las injusticias” y lamento no recordar el libro porque quería citar al autor
Martin Luter king murió en el siglo XX, no es necesario imaginar que lo hubieran matado en los años anteriores a la guerra civil norteamericana, porque lo mataron en nuestra época y lo mataron por no ser práctico y por ser combativo contra la injusticia.
y gracias a su sacrificio millones de negros norteamericanos viven con unos gramos más de libertad que sus abuelos.
Incluso tu profeta José Smith murió y dio su vida por su movimiento, evidentemente esa opinión no es compartida por quienes no creen en José Smith y seguro que tienen una opinión menos romántica de su linchamiento pero no es de eso de lo quería hablar sino del hecho de morir por una idea y del hecho de no vivir por someterse a la comodidad de la época.
Lo cierto y espero que en eso coincidirás conmigo es que de alguien que dice hablar en nombre de Dios se debe esperar, cuando menos, un ejemplo para la posteridad y no una excusa para mantener las injusticias. Yo, a lo que hizo la white lo llamo racismo y entiendo que tu no lo llames racismo pero, como mínimo deberás concederme que lo que dijo no era ejemplar.
Este asunto del racismo de la white, evidente para mí y polémico para ti, no da para más.
Tu opinión final, creo deducir por tus escritos, es que ella era condescendiente y recomendaba a los negros ser buenos para no cabrear al hombre blanco. En definitiva les recomendaba que fueran como el Tío Tom, que se acogieran con alegría al síndrome del Tío Tom.
Mi opinión es que la white les recomendaba disfrutar la esclavitud con resignación y mi opinión, también es que eso no es lo que hizo Martin Luter King y por eso Martin Luter King fue asesinado en pleno siglo XX y por eso la white vivió una larga vida sin tener que trabajar.
Tal vez si la white hubiera sido más combativa contra el racismo no hubiera hecho falta el sacrificio de Martin Luter King. ¿No te parece?
Un saludo y los leemos en el foro del libro de mormón o en este si quieres seguir hablando de este asunto
