Te agradezco tu recomendación.
Pero hay que tomar en cuenta que nosotros tenemos el mandato del Mesías de anunciar el evangelio, de todo lo que nos enseñó, y de conmemorar el día en que cenó, no tenemos más mandatos o celebraciones.
Uno puede celbrar de repente cuando un cristiano se ha vuelto, o cunado se hizo un milagro, o cosas por el estilo, e incluso agradecer diariamente por tener comida y lugar donde vivir, y por el rescate que conlleva estar con él, ¿pero su nacimiento? Lo que importa es la sangre que derramó para perdón de pecaados, su nacimiento ya fue celebrado el día que nació, no digo que no hay que celebrarlo, pero si no conoces en que día nació mejor no celberes un día específico esperando como lo hace el mundo.
Y como bien dicen, puede uno aprovechar esos días para hablar del Mesías, ¡por supuesto! y precisamente es lo que se está haciendo, se esta hablando de él esn estos días, sin participar en cuestiones de arbolitos y santa claus, etc... La naciones deben cnocer la verdad, y por supuesto, eso conlleva a ser uno aborrecido por la mayoría, no esperemos que nos acepten por esos pensamientos.
Por ahí veo que dicen que si la mayoría de la cristiandad no tiene una mejor fecha que el 25 de Dic, entonces hay que seguir usando ese día. ¿Pero porqué ese día?¿Porqué tiene que ser la mayoría?
Los llamados son muchos, y los elegidos son pocos.
Los engañados son muchos, aun los elegidos.
Las ovejas son pocas, y la miel es mucha.
Creer que los verdaderos cristianos dependen de mayoría es incorrecto. Los verdaderos cristianos son pocos en el mundo, y son aborrecidos por su manera de pensar, hasta por ls que presumen ser cristianos.
Llegaría el día y de hecho había llegado, de que las personas estaran pensando que adoran a Elohim y sin siquiera saber lo que adoran, ahora así sucede, y así ha sucedido "siempre".
El falso cristiano hace las cosas del mundo y el mundo les cree porque son del mundo, esas son palabras del Mesías. El verdadero cristiano es aborrecido por el mundo, y bastante, como lobos sobre la oveja.
i 
