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Efe-E-Pe
Círculos concéntricos
Hubo ciertos detalles que no están registrados en las Escrituras acerca de la distinción entre tipos de animales. Es decir, leemos que Dios le dejó instrucciones acerca de la fabricación del arca, pero no de la calsificación de animales. Quizá por tratarse de un asunto poco relevante en ese momento.
gracias por el interes, gracias por el tiempo, gracias por el esfuerzo de las esplicaciones, gracias por tener el tema arriba y tratar de ayudarme, no apareci porque al principio uno me desanimo. Pero hoy entro y veo respuesta. como dice el dicho, es de bien nacido ser agradesido. Gracias
uuumm interesante lo que dice. Pudiera ser, pudiera ser, ¡Porque no? lo estudio con calma. gracias por su tiempo
seguramente que si, lo que pasa e que ahora mi interes estaba en como supo Noe que animales eran limpios. Gracias por su interes en ayudarme
Hola “Dioscuro” un saludito cordial.
No. No creo que Yahveh cambiara de opinión con respecto al número de parejas que le ordenó a Noé introducir en el Arca. Solo que los textos de Génesis 6:19,20 y Génesis 7:2 plantean dos situaciones diferentes, y quizá su error sea creer que los dos, hacen referencia a lo mismo.
El motivo por el que Jehová le dijo a Noé en Génesis 6:19,20 que introdujera una pareja en el Arca, ya el propio texto de Génesis lo aclara. Ahí dice: ”para que sobreviva contigo” y continua diciendo el texto: “entrarán contigo sendas parejas para sobrevivir”.
Es decir, el motivo de introducir en el arca una pareja de cada género animal, un macho y una hembra, era con el fin que, después del diluvio, procrearan, se expandiera, y se conservaran vivos sobre la tierra.
Sin embargo, en Génesis 7:2 el motivo es distinto. Como ya comenté en un post anterior, #14, "considero" que el motivo de introducir en el arca siete parejas limpias era, en mi opinión, porque algunas serian sacrificadas, por eso si habían siete, aunque mueran algunas en holocaustos, siempre quedarían animales de ese género para seguir reproduciéndose en la tierra.
Ése, creo yo, es el motivo por el que Jehová dio distintos mandatos a Noé en diferentes situaciones. Porque de no ser por ese motivo, también yo pensaría como usted, que Jehová cambio de opinión diciendo en Génesis 6:19,20 una pareja, pero más tarde en Génesis 7:2 siete.
Pero sabemos que eso no es así porque Jehová No es un Dios de confusión, sino de paz. 1º Corintios 14:33 ¿verdad?
“Dioscuro”
Cuando usted dice: Por consiguiente debemos salirnos del marco de la biblia y de la lógica cotidiana, que es algo sin otra utilidad que el entretenimiento.
¿Se esta refiriere a la biblia?
Perdón por ser tan simple.
Hola “VALENCIA”
Es cierto lo que dice, la biblia no habla nada de consagración sacerdotal antes de Moisés. Eso hace que encontrar una respuesta concreta a su pregunta sea difícil.
Es difícil porque, excepto por algunas pocas referencias bíblicas acerca de Melquisedec, se sabe muy poco de su historia personal, así como de su linaje. Fíjese lo que dice Pablo en Hebreos 7:3 acerca de Melquisec
“Nada se sabe de su padre ni de su madre ni de sus antepasados; ni tampoco del principio y fin de su vida. Y así, a semejanza del Hijo de Dios, permanece sacerdote para siempre.
Por tanto, es complicado encontrar una respuesta concreta en este asunto.
De hecho, la primera vez que aparece el nombre de Melquisedec, y de manera muy escueta, es en Génesis 14:17-20 y lo hace hablando de cuando Abram vino de derrotar a Quedorloamer y Melquisedec sale a su encuentro y lo bendice.
“Cuando volvía de derrotar a Quedorlaomer y a los reyes que con él estaban, salió el rey de Sodoma a recibirlo al valle de Save, que es el valle del Rey. 18 Entonces Melquisedec, rey de Salem y sacerdote del Dios Altísimo, sacó pan y vino; 19 y lo bendijo, diciendo: Bendito sea Abram del Dios Altísimo, creador de los cielos y de la tierra; 20 y bendito sea el Dios Altísimo, que entregó a tus enemigos en tus manos. Y le dio Abram los diezmos de todo”.
Si analiza, y aunque la biblia no lo explica, de alguna forma Abran lo reconoce como sacerdote del Dios altísimo porque al final del versículo 20 dice que después de recibir la bendición, le entregó “los diezmos de todo” es decir, de todo lo que había conseguido en la batalla contra Quedorloamer.
Pero, ¿Cómo supo Abran que era sacerdote del Dios Altísimo?
¿ ?
Es complicado encontrar la respuesta con tan pocas referencias. Pero bueno…siempre hay una pequeña “rendija” por donde se cuele un poquito de luz.
Quizás, y repito lo de quizás, una “pista” la podemos encontrar en las palabras de Pablo en Hebreos 5:4 que dice: “Y nadie toma para sí esta honra, sino el que es llamado por Dios, como lo fue Aarón”.
En este texto Pablo explica que cuando alguien es nombrado Sumo Sacerdote, esa dignidad u honra, no es conseguida nombrándose a sí mismo, sino cuando es nombrado por Dios, y Pablo puso el ejemplo de Aarón, que fue nombrado por Dios como Sumo Sacerdote.
Esta regla, o norma, que Pablo expone en Hebreos, podría explicar, ya que la biblia no lo dice, cómo fue que Dios debió nombrar como sacerdote a Melquisedec, y debido a eso, Noé lo reconoce así.
Pero lo repito “VALENCIA” es solo mi opinión porque es muy difícil encontrar una respuesta concreta a esa pregunta, porque la biblia no lo aclara.
Sólo leyendo con detenimiento los capítulos 5,6,7 de Hebreos donde Pablo explica detalladamente cómo Jesús es sacerdote en el cielo a la manera de Melquisedec, y enlazándola con las profecías de Salmo 110: 4 “Juró Jehová y no se arrepentirá: Tú eres sacerdote para siempre según el orden de Melquisedec.” Se puede llegar a entender un poco más profundamente este asunto.
Pero eso ya, se lo dejo a usted como tarea.
Excepto que alguien más quiera seguir aportando y aclarando sobre este asunto. Así aprendemos todos.
No creo que Moisés haya sido estupido, peerooo, la pregunta no es acerca de Moisés, sino acerca de Noé.