LOS NUEVOS JUDAIZANTES VUELVEN A COLOCAR EL YUGO SOBRE LOS HOMBRES.

Re: LOS NUEVOS JUDAIZANTES VUELVEN A COLOCAR EL YUGO SOBRE LOS HOMBRES.

MartínH dijo:
Si amas a tu prójimo, estás guardando Torah, por lo cual y de acuerdo a tus doctrinas, tienes que guardar toda ella.............

Si guardas Dt 6:4-5 y de acuerdo a tus doctrinas, estás obligado a guardar toda la Torah...................

¿O es que cuando no conviene no se aplica tu doctrina y para otras cosas sí?

Tan sencillo y se hacen los desentendidos............. De repente el insulto y el calificativo es el argumento de sus doctrinas........... Eso si es creíble y está en línea con sus creencias..........
Hacer clic para expandir...

Claro... llevan años así. Son como los infieles borrachos.

Tengan su ley (beban exclusivamente cerveza) pero no... ellos beben cerveza, vino, mezcal, brandy, whiskey... pulque, sotol.... pero eso no dan una.
Por eso trasgreden su propia ley porque nadie...

pero nadie...
te aseguro que nadie, pero nadie les ha dado nada. Y mucho menos la La LEY.

(porque eso de leer la Biblia hasta un ciego lo puede hacer... en bradley)
 
Re: LOS NUEVOS JUDAIZANTES VUELVEN A COLOCAR EL YUGO SOBRE LOS HOMBRES.

Creo que no saben lo que es la Torah. Primero la Torah es estricta en su cimplimiento y es al 100%, no solamente el Shabat, diezmo. khoser, sino todo.

Si ustedes dice que los gentiles son guardadores de la Torah entonces todos estos mizvats los tienen que observar sin ningun recato, por lo que no es cierto lo que predican, ahi te van lo 613 mizvats y si fallas en alguno quedas bajo maldición porque no hay templo para sacrificios, mientras que los cristianos vamos a pedir perdon al Padre y Jesus esta de intermediario para el perdon de los pecados ¿CUMPLES TODOS ESTOS MIZVATS O SOLO SON PURA LENGUA?:

- Bereshit -​
​
​
  1. Concebir, multiplicarse y criar hijos justos
- Lej Lejá -​
​
​


  1. Milá - Circuncisión
- Vaishlaj -​
​
​


  1. No comer del nervio ciático del animal
- Bó -​
​
​


  1. Consagrar el nuevo mes y el paso de año
  2. Degollar el korbán Pesaj
  3. Ingerir de la carne del korbán Pesaj
  4. No ingerir el korbán Pesaj crudo o cocido al agua
  5. No dejar sobrantes de la carne del korbán Pesaj
  6. Eliminar el jametz (leudado)
  7. Ingerir matzá (pan ácimo)
  8. Que no se halle jametz en nuestra propiedad en Pesaj
  9. No ingerir nada que contenga jametz
  10. No darle del korbán Pesaj al hebreo traidor
  11. No darle del korbán Pesaj al extranjero residente (guer toshav)
  12. No sacar del korbán Pesaj fuera del recinto hogareño
  13. No romper ningún hueso del korbán Pesaj
  14. No comerá incircunciso del korbán Pesaj
  15. Consagrar los primogénitos en la Tierra de Israel de los animales puros y el burro
  16. No comer jametz en Pesaj, de ninguna de las cinco especies gramíneas
  17. Que no nos sea visible jametz en Pesaj
  18. Narrar la Ietziat Mitzraim (Salida de Mitzraim)
  19. Redimir el primogénito del burro (con un cordero)
  20. Desnucar al primogénito del burro si no es redimido
- Beshalaj -​
​
​


  1. No traspasar el límite territorial en Shabbat
- Itró -​
​
​


  1. Saber que existe el Eterno
  2. No creer en dioses de otros, sólo en Dios
  3. No hacer escultura para adorar
  4. No hincarse frente a idolatría
  5. No adorar idolatría de la manera que es habitual hacerlo
  6. No jurar en vano
  7. Santificar el Shabbat con palabras
  8. No hacer melajá en Shabbat
  9. Honrar al padre y la madre
  10. No asesinar al inocente
  11. No mantener relaciones íntimas con una mujer desposada con otro varón
  12. No raptar a un hebreo
  13. No testificar falsamente
  14. No codiciar
  15. No hacer la forma humana, incluso como arte
  16. No construir al mizveaj con piedras talladas con metal
  17. No subir por escalares al mizveaj
- Mishpatim -​
​
​


  1. La normativa del esclavo hebreo
  2. Reconocimiento (desposar) de la esclava hebrea
  3. Redención de la esclava hebrea
  4. Que no sea vendida la esclava hebrea
  5. No disminuir el derecho de la esclava hebrea desposada por alimento, vestimenta, relaciones conyugales
  6. El tribunal debe ajusticiar con pena capital de sofocamiento al asesino del inocente
  7. No pegar al padre o la madre
  8. Leyes de multas
  9. El tribunal debe ajusticiar con pena capital de muerte por espada al culpable de determinados crímenes
  10. El tribunal debe ajusticiar en los casos de daños provocados por animales
  11. No comer del toro apedreado que fue degollado
  12. El tribunal debe ajusticiar en los casos de daños ocasionados por omisión
  13. El tribunal debe ajusticiar en los casos de robo con compensación o pena capital
  14. El tribunal debe ajusticiar en los casos de daños o lesiones físicas
  15. El tribunal debe ajusticiar en los casos de daños provocados por fuego
  16. El tribunal debe ajusticiar en los casos del cuidador gratuito
  17. El tribunal debe ajusticiar en los casos de demandas
  18. El tribunal debe ajusticiar en los casos de préstamos de objetos tenidos en depósito
  19. El tribunal debe ajusticiar en los casos de depósito de objetos de forma gratuita
  20. El tribunal debe ajusticiar en los casos de seducción sexual
  21. No dejar con vida a la bruja
  22. No oprimir al converso con palabras
  23. No oprimir al converso en asuntos monetarios
  24. No afligir a la viuda o al huérfano
  25. Dar préstamos monetarios al indigente
  26. No exigir el pago a un indigente cuando se sabe que no tiene para pagarlo
  27. No dar préstamo con usura
  28. No maldecir a los jueces
  29. No maldecir a Dios
  30. No maldecir a los principales o jefes
  31. No demorar la presentación de los diezmos
  32. No comer carne de animal no degollado ritualmente
  33. Que el juez no oiga los reclamos de un demandante en ausencia del demandado
  34. No es válido el testimonio del pecador
  35. No seguir a la mayoría del tribunal en el veredicto de pena capital cuando se es juez, y no existe plena convicción del delito
  36. No cambiar el veredicto de inocente, por el de culpable, si así hubiera sido juzgado en primera instancia
  37. Seguir a la mayoría (de los sabios) en las decisiones legales
  38. No ser indulgente con el indigente en el juicio, sino hacer hacer justicia
  39. Ayudar a levantar la carga caída del animal de carga de nuestro enemigo
  40. No pervertir el juicio
  41. No condenar al inocente por suposiciones
  42. No aceptar soborno
  43. Leyes de Shemitá (año sabático) de la tierra
  44. No realizar labores en Shabbat
  45. No jurar en nombre de idolatría
  46. No inducir a los hebreos a la idolatría
  47. Celebrar los Regalim
  48. No sacrificar el cordero pascual el día 14 de Nisán, mientras aún poseamos jametz
  49. No dejar el sebo del cordero pascual hasta el amanecer
  50. Traer los bikurim (primicias) al Mikdash
  51. No cocinar carne en leche
  52. No concertar pactos con miembros de los 7 pueblos canaaneos, ni con cualquier idólatra
  53. No permitir que resida un idólatra en la tierra de Israel

- Terumá -​
​
​


  1. Construir una morada para hacer residir allí el nombre del Eterno
  2. No sacar las telas del arón (arca) del mismo
  3. Mitzvot relativas a los lejem hapanim y levoná (panes de la proposición e incienso)
- Tetzavé -​
​
​


  1. Preparar las luminarias de la Menorá
  2. Que el cohen vista sus ropas específicas
  3. Que no se separe el joshen del efod
  4. No romper el saco de los cohanim
  5. Comer de los korbanot asham y jatat
  6. Elevar el incienso
  7. No elevar incienso ni sacrificios en el altar de oro del heijal sino solamente el incienso particular diario
- Ki Tisá -​
​
​


  1. Entrega de medio Shekel anual
  2. Consagración de pies y manos al momento de la adoración
  3. Unción con el aceite de la unción del Sumo Sacerdote y de los reyes de la estirpe davídica
  4. Que no unja un extraño (no cohen) con el aceite de la unción preparado por Moshé
  5. No hacer en gran cantidad del aceite de unción
  6. No hacer en gran cantidad del incienso para el Templo
  7. No comer ni beber de las ofrendas o agasajos dedicadas a la idolatría
  8. Que la tierra repose en los años de reposo ordenados por la Torá
  9. No ingerir carne con leche
- Vaiakel -


  1. Que en Shabbat no se hagan juicios de crímenes pasibles de pena capital

- Vaikrá -​
​
​


  1. Procedimiento del korbán HaOla
  2. Korbán minjá
  3. Que el korbán no entre en contacto con leudantes o miel
  4. No sacrificar sin salar
  5. Salar el sacrificio
  6. Korban del Beit Din en caso de haber dictaminado erróneamente
  7. Korban Jatat para el individuo que involuntariamente pecó en una mitzvá "lo taasé" que se penaliza con caret en caso de pecado voluntario
  8. Testimonio obligatorio en los casos prescritos
  9. Korban Ole veIored
  10. No separar enteramente la cabeza del ave sacrificada como jatat
  11. No poner aceite de oliva en la ofrenda del joté (pobre)
  12. No poner incienso en el sacrifico antedicho
  13. Restituir y añadir un quinto del valor para el que come o se beneficia de lo consagrado
  14. Korban Asham Talui
  15. Asham Vidui
  16. Devolver lo rapiñado
-Tzav-​
​
​


  1. Quitar las cenizas del Altar
  2. Encender el fuego sobre el Altar todos los días
  3. No apagar el fuego del Altar
  4. Comer los restos de las ofrendas (vegetales)
  5. No hacer jametz los restos de las ofrendas (vegetales)
  6. Korbán Minjá (ofrenda) diario del Cohén Gadol
  7. El korbán Minjá no debe ser ingerido
  8. Maasé Hajatat - sacrificio de parte del pecador
  9. No comer del Jatat cuya sangre fluyó hasta dentro del Tabernáculo
  10. Maasé Hasham - sacrificio de parte del culpable
  11. Maasé Zevaj HaShlamim - sacrificio de paz
  12. No dejar carne del korbán Toda (de agradecimiento u ofrenda voluntaria)
  13. Quemar los restos de la carne del sacrificio santificado, al tercer día
  14. No comer cosa inmunda
  15. No comer carne de sacrificio que se impurificó
  16. Quemar la carne del sacrificio impurificado
  17. No comer sebo
  18. No ingerir sangre de animal o de ave
- Sheminí -​
​
​


  1. Que no ingresen con cabellos largos los cohanim (y todos) al Mikdash
  2. Que no ingresen con sus ropas rasgadas los cohanim (y todos) al Mikdash
  3. Que no salgan del Mikdash los cohanim a la hora de su servicio divino
  4. No ingresar alcoholizado o apenas bebido al Mikdash
  5. Revisar las señales de animales y bestias antes de consumirlas (para comprobar si son kesherot)- que sean rumiantes y de pezuña hendida
  6. No ingerir animal o bestia impura
  7. Revisar las señales de los animales marinos antes de consumirlos (para comprobar si son kesherim)- que posean escamas y aletas
  8. No ingerir animal marino impuro
  9. No ingerir ave impura- de las que son enumeradas en la Torá
  10. Revisar las señales de las langostas antes de consumirlas (para comprobar si son kesherim)- insectos que se desplazan sobre cuatro patas, y que tienen piernas unidas a sus patas para saltar con ellas sobre la tierra (en particular un saltamontes colorado africano)
  11. Mitzvá de apartarse de las ocho especies animales inmundos que impurifican- la comadreja, el ratón y la tortuga, según sus especies, el camaleón, el cocodrilo, el lagarto, la lagartija y el calamón
  12. Guardarse de no comer ni beber cosas impuras
  13. Guardarse de no comer (ni tocar) nevelá (carroña)
  14. No comer alimañas o reptiles terrestres
  15. No comer alimañas o insectos que crecen en las frutas, granos, etc. (ej: gusanos, abrojos, etc.)
  16. No comer alimañas o reptiles marinos o anfibios
  17. No comer alimañas que crecen en la mugre o en la podredumbre
-Tazría-​
​
​


  1. Los procedimientos respecto a la impureza de la mujer que pare
  2. Que la persona impura no ingiera de los alimentos consagrados en el Mikdash
  3. Korbán de la mujer que parió
  4. Los procedimientos respecto a la impureza del metzorá (especie de enfermedad corporal provocada por una condición espiritual)
  5. No rasurar el pelo con tiña
  6. El tzarúa (quien padece metzorá) y todos los que impurifican deben andar con ropas rotas y despeinados
  7. Los procedimientos si aparecen manchas de tzaraat en las vestimentas
- Metzorá -​
​
​


  1. Purificación del tzaraat de tipo conocido
  2. Que se rape el metzorá al día séptimo
  3. Inmersión de los impuros
  4. Korbán del metzorá cuando se cure de su dolencia
  5. Impureza de la residencia que tuviera la llaga de metzorá
  6. El blenorrágico es impuro e impurifica
  7. Korbán del blenorrágico cuando se cure
  8. El que vierte semen (polución nocturna) es impuro e impurifica
  9. La impureza de la nidá que impurifica a otros
  10. Impureza de la blenorrágica
  11. Korbán de la blenorrágica cuando se cure
-Ajaré Mot -​
​
​


  1. Que los cohanim no ingresen en cualquier momento (a su antojo) al Mikdash, y que mucho menos lo hagan los no cohanim
  2. Servicio de Iom HaKipurim
  3. No degollar animales para korbanot fuera del perímetro establecido
  4. Cubrir la sangre del animal degollado
  5. No intimar físicamente con las personas prohibidas (familiares cercanos que entran dentro de la condición de incesto; mujer casada con otro hombre; mujer en período menstrual)
  6. No cohabitar con el padre
  7. No cohabitar con la madre
  8. No cohabitar con la esposa del padre
  9. No cohabitar con la hermana
  10. No cohabitar con la hija del hijo
  11. No cohabitar con la hija de la hija
  12. No cohabitar con la hija
  13. No cohabitar con la hermana hija de su padre y de la esposa del padre
  14. No cohabitar con la tía por parte de padre
  15. No cohabitar con la tía por parte de madre
  16. No cohabitar con el tío por parte de padre
  17. No cohabitar con la esposa del tío por parte de padre
  18. No cohabitar con la nuera
  19. No cohabitar con la esposa del hermano
  20. No cohabitar con una mujer y su hija (desposándose con una y luego con la otra, similar a las siguientes leyes)
  21. No cohabitar con una mujer y la hija de su hijo
  22. No cohabitar con una mujer y la hija de su hija
  23. No cohabitar con una mujer y su hermana
  24. No cohabitar con una mujer en su período menstrual
  25. No sacrificar un hijo al Molej (o cualquier otro ídolo)
  26. No cohabitar con hombre con hombre
  27. No cohabitar un hombre con un animal
  28. No cohabitar una mujer con un animal
- Kedoshim -​
​
​


  1. Reverenciar al padre y la madre
  2. No dirigirse detrás de la idolatría; ni en pensamiento, ni en palabras ni siquiera en visualizarla
  3. No hacer objetos de idolatría ni para uno ni para otros
  4. No comer las sobras de la carne de los korbanot
  5. Dejar la peá (rincón) del campo de trigo para el pobre y el extranjero
  6. No segar la peá del campo
  7. Dejar lo cosechado que se cayó de su recipiente o de la mano, para que sea recogido por los necesitados
  8. No recoger las espigas que cayeron de lo que fuera cosechado, para que sea recogido por los necesitados
  9. Dejar la peá (rincón) del viñedo para el pobre y el extranjero
  10. No recoger todos los frutos del viñero, sino dejar la peá para los necesitados
  11. Dejar tirado lo que se cayó del viñedo naturalmente, o luego de cosechado de su recipiente, para provecho de los necesitados
  12. No recoger rebuscando todo del viñedo, sino que dejar lo "olvidado" para provecho de los necesitados
  13. No robar ningún bien material
  14. No engañar sobre bienes materiales (en especial sobre prendas de otros, hipotecas, etc.)
  15. No jurar en falso para engañar materialmente
  16. No jurar por Dios en falso
  17. No oprimir económicamente a otro
  18. No asaltar
  19. No tardar en pagar el jornal
  20. No maldecir a ningún israelita (varón o mujer)
  21. No obstaculizar, en ningún aspecto, al que está en posición menos favorecida
  22. No engañar el juez en el juicio
  23. No honrar el juez al prominente en el juicio
  24. Juzgar el juez con justicia
  25. No calumniar
  26. No ser indiferente ante el peligro que acecha a otro
  27. No odiar a los hermanos
  28. Amonestar al que está pecando
  29. No humillar públicamente a un judío
  30. No vengarse
  31. No guardar rencor, incluso en lo más mínimo
  32. Amar al prójimo (judío)
  33. No hacer copular dos especies diferentes de animales
  34. No sembrar el campo (en las áreas de cercanía estipuladas) con mixturas de especies, en la tierra de Israel
  35. No comer la orlá, los frutos de árboles, durante los tres primeros años de haber sido plantado
  36. Los frutos del cuarto año son consagradas, de Dios
  37. No comer ni beber glotonamente y sin modales
  38. No usar, ni consultar medios adivinatorios (Lenajesh)
  39. No establecer, ni conducirse por supersticiones (Leonen) que dependan de determinaciones del tiempo (por ejemplo: en luna llena plantar porotos que dará suerte, etc.)
  40. No cortar circularmente el cabello de la cabeza
  41. No rasurar las peot del rostro
  42. No tatuar permanentemente nuestra piel
  43. Reverenciar el Santuario
  44. No consultar, ni hacer oráculos (Hov)
  45. No consultar, ni hacer predicciones (Idoni) a través de estados alterados artificialmente de la conciencia (ej.: peyote)
  46. Respetar a los sabios (a los ancianos)
  47. No engañar en medidas (en ninguna de ellas)
  48. Tener pesos y medidas justas
  49. No maldecir al padre o la madre
  50. Quemar al que haya que quemar
  51. No conducirse según las costumbres y leyes específicas de las naciones
- Emor -​
​
​


  1. Que no se impurifique el cohen simple con un muerto, excepto por los siete familiares cercanos
  2. Que se impurifique el cohen simple por sus siete familiares cercanos, y que hagan luto cada uno de los israelitas por cada uno de sus siete familiares
  3. Que no sirva en cosas sagradas el cohen que se inmergió, hasta que el sol baje
  4. Que no despose el cohen una prostituta
  5. Que no despose el cohen una mujer inapropiada (profanada perteneciente a la familia sacerdotal)
  6. Que no despose el cohen una divorciada
  7. Consagración de la descendencia de Aarón
  8. Que no ingrese el cohen gadol bajo el mismo techo que un difunto
  9. Que no se impurifique el cohen gadol con ninguna impureza de muerto
  10. Que el cohen gadol despose una doncella virgen
  11. Que no despose el cohen gadol una viuda
  12. Que no despose ni cohabite el cohen gadol con una viuda
  13. Que no sirva en el santuario un cohen impedido (con defecto) permanentemente
  14. Que no sirva en el santuario un cohen impedido temporalmente
  15. Que no ingrese al heijal una persona impedida
  16. Que no sirva un cohen impuro
  17. Que no coma el cohen impuro de la terumá -ofrenda
  18. Que ningún extraño coma de la terumá
  19. Que el huésped del cohen o su asalariado no coman de la terumá
  20. Que no coma el incircunciso terumá
  21. Que no coma la jalalá -inapropiada (profanada perteneciente a la familia sacerdotal) de lo consagrado
  22. No comer tevel -de lo que no fue separado diezmos y tributos
  23. No consagrar animales defectuosos para el sacrificio
  24. Que el korban sea de animal íntegro
  25. No hacerle algún daño al animal que ha sido consagrado para korban
  26. No salpicar sangre de animales defectuosos sobre el altar
  27. No degollar un animal defectuoso con el propósito de consagrarlo
  28. No quemar en honor a Dios partes de animales defectuosos
  29. No castrar ninguna especie
  30. No sacrificar un animal dañado dado por un extranjero
  31. Que el animal a ser sacrificado sea mayor de 8 días
  32. No degollar a un animal y su cría en el mismo día
  33. No hacer nada que sea profanación del Nombre de Dios entre las personas
  34. Santificar el Nombre de Dios
  35. Reposar de la melajá el primer día de Pesaj
  36. No hacer melajá el primer día de Pesaj
  37. Sacrificar korban musaf todos los días de Pesaj
  38. Reposar de la melajá el primer día de Pesaj
  39. No hacer melajá el último día de Pesaj
  40. Korban del omer de cebada
  41. No comer pan del trigo nuevo antes de finalizar el 16 de Nisán
  42. No comer grano tostado (de trigo nuevo) antes de esta fecha
  43. No comer grano fresco (de trigo nuevo) antes de esta fecha
  44. Contar el omer
  45. Korban del pan de primicias el día de Atzeret
  46. Reposar de la melajá el día de Atzeret
  47. No hacer ninguna melajá el día de Shavuot
  48. Reposar de la melajá el día de Rosh HaShaná
  49. No hacer melajá el primero de Tishrei
  50. Korban musaf en Rosh HaShaná
  51. Oprimir el alma el 10 de Tishrei
  52. Korban musaf de Iom HaKipurim
  53. No hacer melajá el 10 de Tishrei
  54. No comer ni beber en Iom HaKipurim
  55. Reposar de la melajá en Iom HaKipurim
  56. Reposar de la melajá el primer día de Sucot
  57. No hacer melajá el primer día de Sucot
  58. Korban musaf cada día de los siete de Sucot
  59. Reposar de la melajá el último día de Sucot
  60. Korban musaf al octavo día de Sucot, llamado "Sheminí Atzeret"
  61. No hacer melajá en Sheminí Atzeret
  62. Elevar el lulav
  63. Asentarse en la Sucá
- Behar -​
​
​


  1. No trabajar la tierra en el año sabático
  2. Tampoco trabajar en los árboles
  3. No cosechar lo que nace "naturalmente" de la tierra en el año sabático
  4. No recolectar las frutas de los árboles como en todos los años en el año séptimo
  5. Contar siete períodos de años sabáticos
  6. Hacer sonar el shofar en el día de Iom HaKipurim del año 50, de Iovel (jubileo)
  7. Consagrar el año de Iovel
  8. No trabajar la tierra en el año de Iovel
  9. No cosechar lo que nace "naturalmente" de la tierra en el año de Iovel
  10. No recolectar las frutas de los árboles como en todos los años en el año de Iovel
  11. Juzgar en los casos de transacciones comerciales
  12. No estafar en temas comerciales
  13. No engañar de palabra a un judío
  14. No vender, con carácter permanente, terrenos de la Tierra de Israel
  15. Vuelta de los terrenos "vendidos" (en la Tierra de Israel) a sus poseedores originales en el año de Iovel
  16. Posibilidad de redimir las viviendas ciudades amuralladas hasta completar el año de venta, pero no luego
  17. No modificar las áreas territoriales destinadas a los leviim
  18. No prestar a un judío dinero a intereses
  19. No maltratar ni denigrar al esclavo judío
  20. No subastar públicamente a las personas judías como esclavas, en caso necesario, deben ser vendidas con modestia y respeto
  21. No dar trabajo excesivo al esclavo judío
  22. El esclavo canaaneo lo será sin redención
  23. Redimir a un judío para que no sea esclavo de un gentil
  24. No arrodillarse frente a (piedras) talladuras, incluso con la única intención de adorar a Hashem
- Bejukotai -​
​
​


  1. Valorar adecuadamente a las personas en su recate por votos personales
  2. No cambiar algo que fuera consagrado por otra cosa en su lugar
  3. Si cambia un animal consagrado por otro, ambos animales serán consagrados
  4. Un animal inmundo que se quiera redimir de su consagración, será valorado exclusivamente por el cohen
  5. Para rescatar una vivienda consagrada, se pagará su valor más un quinto
  6. Para rescatar un campo consagrado, se valora de acuerdo a lo estipulado por la parashá
  7. No reconsagrar lo ya consagrado
  8. El objeto particular que una persona se vedó para sí por completo (anatema) dedicándola a H', le será entregado a los cohanim
  9. No vender el terreno declarado anatema por sus dueños, sino que le sea entregado a los cohanim
  10. Prohibición de redimir el campo anatemizado
  11. Dar el diezmo anual de todo animal puro
  12. No vender el diezmo correspondiente al animal, sino que será comido en Ierushalaim
- Nasó -​
​
​


  1. Enviar fuera del campamento a la persona impura, hasta su purificación
  2. Que la persona impura no ingrese al Mikdash
  3. Confesión por el pecado
  4. Sotá - cuando la mujer es sospechosa de infidelidad conyugal se la hace pasar por esta prueba
  5. No derramar aceite en el korbán ofrendado por la sotá
  6. No poner incienso en el korbán ofrendado por la sotá
  7. No beberá vino ni ningún licor el nazir
  8. El nazir no comerá uvas frescas
  9. El nazir no comerá uvas pasas
  10. El nazir no comerá nada de las uvas, ni siquiera las semillas
  11. El nazir no comerá nada de las uvas, ni siquiera la cáscara
  12. El nazir no cortará su cabello
  13. El nazir dejará crecer su cabello
  14. No ingresará el nazir en la morada que cobija a un difunto
  15. No se impurificará el nazir con cadáveres ni otros objetos que trasmiten impureza
  16. Cuando el nazir traiga sus korbanot deberá raparse por completo
  17. Que los cohanim bendigan a diario
  18. Llevar el Arón HaBerit cargado sobre los hombros
- Behaaloteja -​
​
​


  1. Cumplir con Pesaj Sheni el 14 de Iyar
  2. El Korban ofrecido en Pesak Sheni debe ser comido con matzot y merorim
  3. No dejar ninguna sobra del korban Pesaj Sheni para la mañana siguiente
  4. No romper ningún hueso del korban Pesaj Sheni
  5. Hacer sonar las jatzotzrot (trompetas) en el Mikdash y ante la batalla
- Shelaj Leja -​
​
​


  1. Separar la jalá
  2. Vestir tzitzit
  3. No extraviarse detrás de los deseos fantasiosos o sensuales
- Koraj -​
​
​


  1. Cuidar el Mikdash (Templo)
  2. Los roles y funciones de cohanim y leviim no son intercambiables
  3. Que un profano no sirva en el Mikdash
  4. No desproteger al Mikdash
  5. Pidión HaBen (redención del primogénito humano)
  6. No redimir el primogénito de un animal puro
  7. Servicio de los leviim en el Mikdash
  8. El maaser rishon (primer diezmo) debe ser entregado a los leviim
  9. Deben los leviim diezmar del diezmo recibido por ellos


- Jukat -​
​
​


  1. Pará Adumá - la vaca bermeja
  2. La impureza que trasmite el cadáver humano
  3. Las aguas que purifican al impuro por muerte, pero impurifican al que hace el ritual de purificación
- Pinejás -​
​
​


  1. Leyes referida a las sucesiones
  2. Korbanot temidim (perpetuos) a diario
  3. Korbán Musaf de Shabbat
  4. Korbán Musaf de cada mes
  5. Korbán Musaf de Shavuot
  6. Hacer sonar el Shofar en Rosh HaShaná
- Matot -​
​
​


  1. Mitzvot relativas a la cancelación de promesas (nedarim).
  2. No actuar en desacuerdo a nuestras palabras incluso si no es por medio de promesas (nedarim) o juramentos (shevuot).
- Masei -​
​
​


  1. Israel debe entregar terrenos para edificar las ciudades de los leviim
  2. No ajusticiar con pena de muerte a un reo antes de su juicio
  3. Mitzvá del tribunal exilar en alguna ciudad-refugio al que cometió un crimen ultraintencional; y obligación del asesino de ir para allá
  4. El testigo no debe declarar sus opiniones (sólo debe prestar testimonio de los hechos) en juicio capital
  5. No permutar la pena capital contra pago de dinero u otro bien
  6. No permutar el la pena del exilio a cambio de dinero u otro bien
- Devarim -​
​
​


  1. No nombrar a un juez que no sea experto en temas legales de Torá
  2. No tema el juez en emitir su juicio
- Vaetjanán -​
​
​


  1. No desear la riqueza del prójimo
  2. Mitzvá de afirmar la unidad y unicidad de Dios
  3. Amar a Dios
  4. Estudiar y enseñar Torá
  5. Pronunciar el Shemá Israel dos veces diarias
  6. Ponerse Tefilín de la mano
  7. Ponerse Tefilín de la cabeza
  8. Colgar Mezuzá en los accesos
  9. No probar a un profeta verdadero más de la cuenta
  10. Desconectarse completamente de los Siete Pueblos
  11. No ser condescendiente ni misericordioso con el idólatra
  12. No desposar al idólatra
- Ekev -​
​
​


  1. No beneficiarse de la idolatría o sus artículos
  2. No beneficiarse indirectamente de la idolatría
  3. Bendecir al Eterno luego de la comida
  4. Amar a los conversos justos
  5. Venerar al Eterno
  6. Adorar al Eterno a diario con plegarias
  7. Adherirse a los entendidos en Torá
  8. Prometer fidedignamente por el Nombre de Dios
- Ree -​
​
​


  1. Destruir a la idolatría y sus artículos
  2. No destruir cosas con el nombre de Dios
  3. Traer todas las promesas para el primero de los regalim (festividades de la Peregrinación)
  4. No elevar korbanot fuera del recinto del Templo
  5. Elevar todos los korbanot en el Templo
  6. Redimir las cosas consagradas que han recibido algún defecto
  7. No comer del segundo diezmo de los cereales fuera de Ierushalaim
  8. No comer del segundo diezmo del mosto (vino nuevo) fuera de Ierushalaim
  9. No comer del segundo diezmo del aceite fuera de Ierushalaim
  10. No comer del segundo diezmo de los primerizos de vaca u oveja fuera de Ierushalaim
  11. No comer de lo consagrado fuera del perímetro del Templo
  12. No comer de la carne de la Olá
  13. No comer de los Kodashim Kalim antes de que sea salpicada la sangre
  14. No ingiera el cohén de las primicias antes de ser éstas dispuestas en el perímetro del Templo
  15. No abandonar al leví de darle sus ofrendas
  16. Degollar a la bestia y al ave como corresponde
  17. No ingerir un miembro de animal vivo
  18. Traer lo consagrado al Templo
  19. No añadir a las mitzvot y sus interpretaciones consagradas
  20. No quitar de las mitzvot y sus interpretaciones consagradas
  21. No prestar atención al que profetiza en nombre de idolatría
  22. No amar al incitador al mal
  23. No dejar de odiar al que incita al mal
  24. No salvar al incitador al mal incluso cuando su vida peligra
  25. No atribuir inocencia al que incita al mal
  26. No dejar de inculpar al que incita al mal
  27. No incitar a la idolatría
  28. Preguntar e investigar a los testigos
  29. Incendiar a la ciudad de descarriados a la idolatría y eliminar a sus ciudadanos
  30. No construir la ciudad de descarriados
  31. No beneficiarse de nada de su riqueza
  32. No zaherir el propio cuerpo a causa de un difunto
  33. No arrancarse el cabello a causa de un difunto
  34. No comer de lo consagrado que se ha contaminado
  35. Revisar las señales de las aves para cerciorar su condición de kasher
  36. No ingerir los parásitos de las aves
  37. No comer carne mortecina
  38. Separar el segundo diezmo
  39. Separar el diezmo para el pobre
  40. Hacer remisión de deudas cada séptimo año
  41. Exigir el reintegro del préstamo al año séptimo del extranjero idólatra
  42. No exigir el pago del préstamo luego del año séptimo
  43. No se endurezca el corazón ante el pobre
  44. Dar tzedaká de acuerdo a la posibilidad propia
  45. No restringirse de prestar dinero antes del año séptimo
  46. No liberar sin retribución a un esclavo hebreo
  47. Proveer al esclavo hebreo liberado
  48. No hacer trabajar a los animales consagrados
  49. No esquilar a los animales consagrados
  50. No ingerir jametz la la víspera de Pesaj luego del mediodía
  51. No deben quedar sobrantes del korbán jaguigá luego del tercer día
  52. No elevar korbán Pesaj en altar privado
  53. Estar alegre en los regalim
  54. Presentarse en el Templo en los regalim
  55. No presentarse al Templo en los regalim sin korbán
- Shofetim -​
​
​


  1. Nombrar jueces y alguaciles
  2. No plantar una Asherá
  3. No erigir monolitos idolátricos
  4. No sacrificar un espécimen defectuoso
  5. Atender siempre las decisiones del tribunal
  6. No apartarse de las decisiones del tribunal
  7. Nombrar un rey de Israel
  8. No imponer a Israel un rey gentil
  9. El rey no poseerá caballos en exceso
  10. No asentarse en Mitzraim
  11. El rey no poseerá mujeres en exceso
  12. El rey no poseerá riquezas en exceso
  13. Que el rey escriba para sí un segundo sefer Torá
  14. La tribu de Leví no poseerá tierras en Israel
  15. No obtendrán los de Leví parte del botín
  16. Dar al cohen la espalda, mandíbula y estomago del sacrificio
  17. Separar el gran tributo para el cohen
  18. Dar al cohen las primeras esquilas
  19. Que lo ofrecido en las tres fiestas de la peregrinación sea de valor similar
  20. No adivinar o consultar por el porvenir
  21. No hacer embrujos
  22. No hacer amuletos
  23. No consultar al Ov
  24. No consultar al Idoní
  25. No consultar la nigromancia
  26. Atender al profeta verdadero
  27. No profetizar en falso
  28. No profetizar en nombre de idolatría
  29. No temer aniquilar al profeta falso
  30. Separar ciudades para refugio del que mata sin intención
  31. No ser misericordioso con el asesino y terrorista
  32. No violentar los límites ajenos
  33. No aceptar el testimonio de un solo testigo
  34. Hacer al testigo falso lo que éste pretendía provocar al inocente con sus injurias
  35. No temer en la guerra
  36. Ungir a un cohen para la guerra
  37. Ofrecer paz a las ciudades que serán atacadas
  38. No perdonar la vida de los ciudadanos de los "Siete Pueblos"
  39. No destruir árboles comestibles
  40. Desnucar una becerra en el arroyo cercano, cuando se halle el cadáver de una persona asesinada en medio del campo y no se sepa quien lo asesinó
  41. No plantar ni trabajar en ese terreno
- Ki Tetze -​
​
​


  1. Acatar las ordenanzas acerca de la "bella cautiva"
  2. No vender a la "bella cautiva"
  3. No esclavizarla luego de desposarla
  4. Colgar al que merece tal castigo
  5. No dejar el cadáver en el cadalso
  6. Enterrar al muerto en el mismo día
  7. Devolver lo que se ha perdido
  8. No desentenderse de lo que está perdido
  9. No dejar que el animal propiedad del amigo yazga bajo su carga, sin auxiliarla
  10. Ayudar al amigo a levantar la carga caída
  11. No vista la mujer implementos masculinos
  12. No vista el varón ropa de mujer
  13. No tomar a la madre junto a los pichones
  14. Ahuyentar a la madre si se toma los pichones o los huevos
  15. Hacer un muro en el tejado
  16. No dejar obstáculos
  17. No plantar mixturas en el viñedo
  18. No comer mixturas del viñedo
  19. No hacer que dos especies diferentes de animales trabajen al unísono en la misma actividad
  20. No vestir shaatnez (lana y lino juntos)
  21. Contraer matrimonio con contrato y kidushin
  22. Que la mujer difamada en su integridad permanezca unida por siempre al difamador
  23. El difamador no se divorciará de ella y será su esposa
  24. Apedrear a la persona que el tribunal haya condenado a tal pena
  25. No castigar al que fuera obligado a pecar
  26. Que el obligado a pecar se haga cargo de su mujer
  27. Que no la divorcie jamás
  28. No despose un eunuco a una israelita
  29. No despose un bastardo a una israelita
  30. No ingresará a la comunidad de Dios un amonita o mohabita
  31. No ofrecerles paz en la guerra a estos pueblos
  32. No restringir el ingreso a la comunidad de Dios al edomita, luego de la tercera generación
  33. No restringir el ingreso a la comunidad de Dios al egipcio
  34. No ingrese el impuro al monte del Templo
  35. Preparar un sitio para el que está impuro
  36. Que el soldado porte una pala para cubrir sus heces
  37. No devolver al esclavo que huyó del extranjero a Tierra de Israel
  38. No afligir al esclavo que se refugia con nosotros
  39. No desposar una mujer sin contrato ni kidushin
  40. No sacrificar la entrega de ramera ni el precio de un perro
  41. No prestar a interés a un israelita
  42. Prestar al gentil a interés
  43. No retrasar el pago de una promesa más de tres regalim
  44. Pagar lo prometido tal cual ha sido prometido
  45. Permitir al jornalero comer de lo que está trabajando
  46. No tomará el jornalero más que lo necesario para comer en ese momento
  47. No comerá el trabajador en hora de trabajo
  48. Divorciar por medio de carta de separación
  49. No casarse nuevamente con la mujer que habiendo sido divorciada de uno, casó con otro hombre
  50. No salga de su casa el hombre en su primer año de boda, incluso por cuestiones públicas
  51. Que se alegre el esposo con su esposa durante el primer año de bodas
  52. No dejar como prendas utensilios necesarios para la alimentación diaria
  53. No ocultar las señales de Tzaraat
  54. No tomar a la persona como prenda de préstamo
  55. No retener como prenda la vestidura del pobre
  56. Devolver la prenda al que la necesite
  57. Pagar al jornalero en el día
  58. No testificar por un familiar cercano
  59. No desviar el juicio de un huérfano o guer
  60. No tomar prenda de viuda
  61. Dejar para los pobres lo olvidado de la cosecha
  62. No volver a recoger lo olvidado
  63. Dar latigazos al perverso
  64. No excederse en los latigazos
  65. No poner bozal al animal cuando trabaja
  66. No despose a la viuda antes de la ceremonia de Jalitzá
  67. Preceptos relativos a la viudez
  68. Preceptos relativos a la Jalitzá
  69. Salvar al que huye de manos de su perseguidor
  70. No perdonar al perseguidor
  71. No poseer pesos y medidas falsos
  72. Recordar lo que no hizo Amalek
  73. Borrar su descendencia de la Tierra
  74. No olvidar lo que nos hicieron
- Ki Tavó -​
​
​


  1. Recitar sobre la ofrenda de primicias lo establecido
  2. Declarar el diezmo
  3. No comer del segundo diezmo con estrechez
  4. No comer del segundo diezmo en estado de impureza
  5. No gastar el segundo diezmo en lo que no sea comida o bebida
  6. Ir por los caminos del Eterno y parecernos a Él
- Vaielej -​
​
​


  1. Congregar a todo Israel en Sucot
  2. Cada uno debe escribir para sí un Sefer Torá






MartínH dijo:
Si amas a tu prójimo, estás guardando Torah, por lo cual y de acuerdo a tus doctrinas, tienes que guardar toda ella.............

Si guardas Dt 6:4-5 y de acuerdo a tus doctrinas, estás obligado a guardar toda la Torah...................

¿O es que cuando no conviene no se aplica tu doctrina y para otras cosas sí?

Tan sencillo y se hacen los desentendidos............. De repente el insulto y el calificativo es el argumento de sus doctrinas........... Eso si es creíble y está en línea con sus creencias..........
Hacer clic para expandir...
 
Re: LOS NUEVOS JUDAIZANTES VUELVEN A COLOCAR EL YUGO SOBRE LOS HOMBRES.

Roberto Mateos Quiroz dijo:
Creo que no saben lo que es la Torah. Primero la Torah es estricta en su cimplimiento y es al 100%, no solamente el Shabat, diezmo. khoser, sino todo.

Si ustedes dice que los gentiles son guardadores de la Torah entonces todos estos mizvats los tienen que observar sin ningun recato, por lo que no es cierto lo que predican, ahi te van lo 613 mizvats y si fallas en alguno quedas bajo maldición porque no hay templo para sacrificios, mientras que los cristianos vamos a pedir perdon al Padre y Jesus esta de intermediario para el perdon de los pecados ¿CUMPLES TODOS ESTOS MIZVATS O SOLO SON PURA LENGUA?:

- Bereshit -​

  1. Concebir, multiplicarse y criar hijos

  1. No segar la peá del campo
  2. Dejar lo cosechado que se cayó de su recipiente o de la mano, para que sea recogido por los necesitados
  3. No recoger las espigas que cayeron de lo que fuera cosechado, para que sea recogido por los necesitados
  4. Dejar la peá (rincón) del viñedo para el pobre y el extranjero
  5. No recoger todos los frutos del viñero, sino dejar la peá para los necesitados
  6. Dejar tirado lo que se cayó del viñedo naturalmente, o luego de cosechado de su recipiente, para provecho de los necesitados
Hacer clic para expandir...
  1. meme7cbea7dcb26c9888.jpg
 
Re: LOS NUEVOS JUDAIZANTES VUELVEN A COLOCAR EL YUGO SOBRE LOS HOMBRES.

MartínH dijo:
En resumen, para el buen Miniyo, "amarás a tu prójimo como a ti mismo" no se dio en Sinaí, sino que fueron oooooooooooootras leyes, por lo cual no es Torah y estás exceptuado de guardar toda ella. Que suerte tienes de tener semejante teólogo, hasta ha satán estará feliz.

¿O será que las leyes de Miniyo están por encima del mismo Mashiaj que dijo que no venía a abolir Torah y profetas?

Es tu decisión Roberto, seguir doctrinas de hombre que hacen malabares para que sus creencias no contradigan la escritura o te ciñes a la Palabra del Creador...............
Hacer clic para expandir...

-----------------------------------------------​

Cuando ENTIENDAS lo que Jesús DECÍA quizás podamos seguir charlando... de momento solo eres un sepulcro blanqueado... bonito por fuera y podrido por dentro... como aquellos que entregaron a Jesús para que le crucificaran.

¡Ah!... y CIERTAMENTE Jesús vino a CUMPLIR LA LEY y LOS PROFETAS... ya que MURIENDO JESÚS el JUSTO por los PECADORES... LA LEY ESTÁ CUMPLIDA... y CON SU VENIDA y OBRA, TAMBIÉN, SE CUMPLIÓ lo PROFETIZADO por LOS PROFETAS... y AL CUMPLIRLO INAUGURÓ el NUEVO PACTO que ANUNCIABAN LA LEY y LOS PROFETAS...

Por eso DICE que VINO a CUMPLIR y NO a ABOLIR... pero UNA VEZ CUMPLIDO y ESTABLECIDO el NUEVO PACTO... EL VIEJO QUEDA OBSOLETO... porque YA CUMPLIÓ SU FUNCIÓN.

Que Dios les bendiga a todos

Paz a la gente de buena voluntad
 
Re: LOS NUEVOS JUDAIZANTES VUELVEN A COLOCAR EL YUGO SOBRE LOS HOMBRES.

Judios mesianicos, judaizantes, sabatistas, iglesias de israel, adventistas, no saben de lo que hablan ni siquiera se saben de memoria los 613 mizvats y uno de ellos es CIRCUNCIDARSE, ¿que opinan' ¿de donde sacan tanta locura?

Ya les demostré que los gentiles jamas hemos estado bajo la torah, y ustedes dicen que si y sin embargo ni siquiera estan CIRCUNCIDADOS.


Roberto Mateos Quiroz dijo:
Creo que no saben lo que es la Torah. Primero la Torah es estricta en su cimplimiento y es al 100%, no solamente el Shabat, diezmo. khoser, sino todo.

Si ustedes dice que los gentiles son guardadores de la Torah entonces todos estos mizvats los tienen que observar sin ningun recato, por lo que no es cierto lo que predican, ahi te van lo 613 mizvats y si fallas en alguno quedas bajo maldición porque no hay templo para sacrificios, mientras que los cristianos vamos a pedir perdon al Padre y Jesus esta de intermediario para el perdon de los pecados ¿CUMPLES TODOS ESTOS MIZVATS O SOLO SON PURA LENGUA?:

- Bereshit -​

  1. Concebir, multiplicarse y criar hijos justos
- Lej Lejá -​


  1. Milá - Circuncisión
- Vaishlaj -​


  1. No comer del nervio ciático del animal
- Bó -​


  1. Consagrar el nuevo mes y el paso de año
  2. Degollar el korbán Pesaj
  3. Ingerir de la carne del korbán Pesaj
  4. No ingerir el korbán Pesaj crudo o cocido al agua
  5. No dejar sobrantes de la carne del korbán Pesaj
  6. Eliminar el jametz (leudado)
  7. Ingerir matzá (pan ácimo)
  8. Que no se halle jametz en nuestra propiedad en Pesaj
  9. No ingerir nada que contenga jametz
  10. No darle del korbán Pesaj al hebreo traidor
  11. No darle del korbán Pesaj al extranjero residente (guer toshav)
  12. No sacar del korbán Pesaj fuera del recinto hogareño
  13. No romper ningún hueso del korbán Pesaj
  14. No comerá incircunciso del korbán Pesaj
  15. Consagrar los primogénitos en la Tierra de Israel de los animales puros y el burro
  16. No comer jametz en Pesaj, de ninguna de las cinco especies gramíneas
  17. Que no nos sea visible jametz en Pesaj
  18. Narrar la Ietziat Mitzraim (Salida de Mitzraim)
  19. Redimir el primogénito del burro (con un cordero)
  20. Desnucar al primogénito del burro si no es redimido
- Beshalaj -​


  1. No traspasar el límite territorial en Shabbat
- Itró -​


  1. Saber que existe el Eterno
  2. No creer en dioses de otros, sólo en Dios
  3. No hacer escultura para adorar
  4. No hincarse frente a idolatría
  5. No adorar idolatría de la manera que es habitual hacerlo
  6. No jurar en vano
  7. Santificar el Shabbat con palabras
  8. No hacer melajá en Shabbat
  9. Honrar al padre y la madre
  10. No asesinar al inocente
  11. No mantener relaciones íntimas con una mujer desposada con otro varón
  12. No raptar a un hebreo
  13. No testificar falsamente
  14. No codiciar
  15. No hacer la forma humana, incluso como arte
  16. No construir al mizveaj con piedras talladas con metal
  17. No subir por escalares al mizveaj
- Mishpatim -​


  1. La normativa del esclavo hebreo
  2. Reconocimiento (desposar) de la esclava hebrea
  3. Redención de la esclava hebrea
  4. Que no sea vendida la esclava hebrea
  5. No disminuir el derecho de la esclava hebrea desposada por alimento, vestimenta, relaciones conyugales
  6. El tribunal debe ajusticiar con pena capital de sofocamiento al asesino del inocente
  7. No pegar al padre o la madre
  8. Leyes de multas
  9. El tribunal debe ajusticiar con pena capital de muerte por espada al culpable de determinados crímenes
  10. El tribunal debe ajusticiar en los casos de daños provocados por animales
  11. No comer del toro apedreado que fue degollado
  12. El tribunal debe ajusticiar en los casos de daños ocasionados por omisión
  13. El tribunal debe ajusticiar en los casos de robo con compensación o pena capital
  14. El tribunal debe ajusticiar en los casos de daños o lesiones físicas
  15. El tribunal debe ajusticiar en los casos de daños provocados por fuego
  16. El tribunal debe ajusticiar en los casos del cuidador gratuito
  17. El tribunal debe ajusticiar en los casos de demandas
  18. El tribunal debe ajusticiar en los casos de préstamos de objetos tenidos en depósito
  19. El tribunal debe ajusticiar en los casos de depósito de objetos de forma gratuita
  20. El tribunal debe ajusticiar en los casos de seducción sexual
  21. No dejar con vida a la bruja
  22. No oprimir al converso con palabras
  23. No oprimir al converso en asuntos monetarios
  24. No afligir a la viuda o al huérfano
  25. Dar préstamos monetarios al indigente
  26. No exigir el pago a un indigente cuando se sabe que no tiene para pagarlo
  27. No dar préstamo con usura
  28. No maldecir a los jueces
  29. No maldecir a Dios
  30. No maldecir a los principales o jefes
  31. No demorar la presentación de los diezmos
  32. No comer carne de animal no degollado ritualmente
  33. Que el juez no oiga los reclamos de un demandante en ausencia del demandado
  34. No es válido el testimonio del pecador
  35. No seguir a la mayoría del tribunal en el veredicto de pena capital cuando se es juez, y no existe plena convicción del delito
  36. No cambiar el veredicto de inocente, por el de culpable, si así hubiera sido juzgado en primera instancia
  37. Seguir a la mayoría (de los sabios) en las decisiones legales
  38. No ser indulgente con el indigente en el juicio, sino hacer hacer justicia
  39. Ayudar a levantar la carga caída del animal de carga de nuestro enemigo
  40. No pervertir el juicio
  41. No condenar al inocente por suposiciones
  42. No aceptar soborno
  43. Leyes de Shemitá (año sabático) de la tierra
  44. No realizar labores en Shabbat
  45. No jurar en nombre de idolatría
  46. No inducir a los hebreos a la idolatría
  47. Celebrar los Regalim
  48. No sacrificar el cordero pascual el día 14 de Nisán, mientras aún poseamos jametz
  49. No dejar el sebo del cordero pascual hasta el amanecer
  50. Traer los bikurim (primicias) al Mikdash
  51. No cocinar carne en leche
  52. No concertar pactos con miembros de los 7 pueblos canaaneos, ni con cualquier idólatra
  53. No permitir que resida un idólatra en la tierra de Israel

- Terumá -​


  1. Construir una morada para hacer residir allí el nombre del Eterno
  2. No sacar las telas del arón (arca) del mismo
  3. Mitzvot relativas a los lejem hapanim y levoná (panes de la proposición e incienso)
- Tetzavé -​


  1. Preparar las luminarias de la Menorá
  2. Que el cohen vista sus ropas específicas
  3. Que no se separe el joshen del efod
  4. No romper el saco de los cohanim
  5. Comer de los korbanot asham y jatat
  6. Elevar el incienso
  7. No elevar incienso ni sacrificios en el altar de oro del heijal sino solamente el incienso particular diario
- Ki Tisá -​


  1. Entrega de medio Shekel anual
  2. Consagración de pies y manos al momento de la adoración
  3. Unción con el aceite de la unción del Sumo Sacerdote y de los reyes de la estirpe davídica
  4. Que no unja un extraño (no cohen) con el aceite de la unción preparado por Moshé
  5. No hacer en gran cantidad del aceite de unción
  6. No hacer en gran cantidad del incienso para el Templo
  7. No comer ni beber de las ofrendas o agasajos dedicadas a la idolatría
  8. Que la tierra repose en los años de reposo ordenados por la Torá
  9. No ingerir carne con leche
- Vaiakel -


  1. Que en Shabbat no se hagan juicios de crímenes pasibles de pena capital

- Vaikrá -​


  1. Procedimiento del korbán HaOla
  2. Korbán minjá
  3. Que el korbán no entre en contacto con leudantes o miel
  4. No sacrificar sin salar
  5. Salar el sacrificio
  6. Korban del Beit Din en caso de haber dictaminado erróneamente
  7. Korban Jatat para el individuo que involuntariamente pecó en una mitzvá "lo taasé" que se penaliza con caret en caso de pecado voluntario
  8. Testimonio obligatorio en los casos prescritos
  9. Korban Ole veIored
  10. No separar enteramente la cabeza del ave sacrificada como jatat
  11. No poner aceite de oliva en la ofrenda del joté (pobre)
  12. No poner incienso en el sacrifico antedicho
  13. Restituir y añadir un quinto del valor para el que come o se beneficia de lo consagrado
  14. Korban Asham Talui
  15. Asham Vidui
  16. Devolver lo rapiñado
-Tzav-​


  1. Quitar las cenizas del Altar
  2. Encender el fuego sobre el Altar todos los días
  3. No apagar el fuego del Altar
  4. Comer los restos de las ofrendas (vegetales)
  5. No hacer jametz los restos de las ofrendas (vegetales)
  6. Korbán Minjá (ofrenda) diario del Cohén Gadol
  7. El korbán Minjá no debe ser ingerido
  8. Maasé Hajatat - sacrificio de parte del pecador
  9. No comer del Jatat cuya sangre fluyó hasta dentro del Tabernáculo
  10. Maasé Hasham - sacrificio de parte del culpable
  11. Maasé Zevaj HaShlamim - sacrificio de paz
  12. No dejar carne del korbán Toda (de agradecimiento u ofrenda voluntaria)
  13. Quemar los restos de la carne del sacrificio santificado, al tercer día
  14. No comer cosa inmunda
  15. No comer carne de sacrificio que se impurificó
  16. Quemar la carne del sacrificio impurificado
  17. No comer sebo
  18. No ingerir sangre de animal o de ave
- Sheminí -​


  1. Que no ingresen con cabellos largos los cohanim (y todos) al Mikdash
  2. Que no ingresen con sus ropas rasgadas los cohanim (y todos) al Mikdash
  3. Que no salgan del Mikdash los cohanim a la hora de su servicio divino
  4. No ingresar alcoholizado o apenas bebido al Mikdash
  5. Revisar las señales de animales y bestias antes de consumirlas (para comprobar si son kesherot)- que sean rumiantes y de pezuña hendida
  6. No ingerir animal o bestia impura
  7. Revisar las señales de los animales marinos antes de consumirlos (para comprobar si son kesherim)- que posean escamas y aletas
  8. No ingerir animal marino impuro
  9. No ingerir ave impura- de las que son enumeradas en la Torá
  10. Revisar las señales de las langostas antes de consumirlas (para comprobar si son kesherim)- insectos que se desplazan sobre cuatro patas, y que tienen piernas unidas a sus patas para saltar con ellas sobre la tierra (en particular un saltamontes colorado africano)
  11. Mitzvá de apartarse de las ocho especies animales inmundos que impurifican- la comadreja, el ratón y la tortuga, según sus especies, el camaleón, el cocodrilo, el lagarto, la lagartija y el calamón
  12. Guardarse de no comer ni beber cosas impuras
  13. Guardarse de no comer (ni tocar) nevelá (carroña)
  14. No comer alimañas o reptiles terrestres
  15. No comer alimañas o insectos que crecen en las frutas, granos, etc. (ej: gusanos, abrojos, etc.)
  16. No comer alimañas o reptiles marinos o anfibios
  17. No comer alimañas que crecen en la mugre o en la podredumbre
-Tazría-​


  1. Los procedimientos respecto a la impureza de la mujer que pare
  2. Que la persona impura no ingiera de los alimentos consagrados en el Mikdash
  3. Korbán de la mujer que parió
  4. Los procedimientos respecto a la impureza del metzorá (especie de enfermedad corporal provocada por una condición espiritual)
  5. No rasurar el pelo con tiña
  6. El tzarúa (quien padece metzorá) y todos los que impurifican deben andar con ropas rotas y despeinados
  7. Los procedimientos si aparecen manchas de tzaraat en las vestimentas
- Metzorá -​


  1. Purificación del tzaraat de tipo conocido
  2. Que se rape el metzorá al día séptimo
  3. Inmersión de los impuros
  4. Korbán del metzorá cuando se cure de su dolencia
  5. Impureza de la residencia que tuviera la llaga de metzorá
  6. El blenorrágico es impuro e impurifica
  7. Korbán del blenorrágico cuando se cure
  8. El que vierte semen (polución nocturna) es impuro e impurifica
  9. La impureza de la nidá que impurifica a otros
  10. Impureza de la blenorrágica
  11. Korbán de la blenorrágica cuando se cure
-Ajaré Mot -​


  1. Que los cohanim no ingresen en cualquier momento (a su antojo) al Mikdash, y que mucho menos lo hagan los no cohanim
  2. Servicio de Iom HaKipurim
  3. No degollar animales para korbanot fuera del perímetro establecido
  4. Cubrir la sangre del animal degollado
  5. No intimar físicamente con las personas prohibidas (familiares cercanos que entran dentro de la condición de incesto; mujer casada con otro hombre; mujer en período menstrual)
  6. No cohabitar con el padre
  7. No cohabitar con la madre
  8. No cohabitar con la esposa del padre
  9. No cohabitar con la hermana
  10. No cohabitar con la hija del hijo
  11. No cohabitar con la hija de la hija
  12. No cohabitar con la hija
  13. No cohabitar con la hermana hija de su padre y de la esposa del padre
  14. No cohabitar con la tía por parte de padre
  15. No cohabitar con la tía por parte de madre
  16. No cohabitar con el tío por parte de padre
  17. No cohabitar con la esposa del tío por parte de padre
  18. No cohabitar con la nuera
  19. No cohabitar con la esposa del hermano
  20. No cohabitar con una mujer y su hija (desposándose con una y luego con la otra, similar a las siguientes leyes)
  21. No cohabitar con una mujer y la hija de su hijo
  22. No cohabitar con una mujer y la hija de su hija
  23. No cohabitar con una mujer y su hermana
  24. No cohabitar con una mujer en su período menstrual
  25. No sacrificar un hijo al Molej (o cualquier otro ídolo)
  26. No cohabitar con hombre con hombre
  27. No cohabitar un hombre con un animal
  28. No cohabitar una mujer con un animal
- Kedoshim -​


  1. Reverenciar al padre y la madre
  2. No dirigirse detrás de la idolatría; ni en pensamiento, ni en palabras ni siquiera en visualizarla
  3. No hacer objetos de idolatría ni para uno ni para otros
  4. No comer las sobras de la carne de los korbanot
  5. Dejar la peá (rincón) del campo de trigo para el pobre y el extranjero
  6. No segar la peá del campo
  7. Dejar lo cosechado que se cayó de su recipiente o de la mano, para que sea recogido por los necesitados
  8. No recoger las espigas que cayeron de lo que fuera cosechado, para que sea recogido por los necesitados
  9. Dejar la peá (rincón) del viñedo para el pobre y el extranjero
  10. No recoger todos los frutos del viñero, sino dejar la peá para los necesitados
  11. Dejar tirado lo que se cayó del viñedo naturalmente, o luego de cosechado de su recipiente, para provecho de los necesitados
  12. No recoger rebuscando todo del viñedo, sino que dejar lo "olvidado" para provecho de los necesitados
  13. No robar ningún bien material
  14. No engañar sobre bienes materiales (en especial sobre prendas de otros, hipotecas, etc.)
  15. No jurar en falso para engañar materialmente
  16. No jurar por Dios en falso
  17. No oprimir económicamente a otro
  18. No asaltar
  19. No tardar en pagar el jornal
  20. No maldecir a ningún israelita (varón o mujer)
  21. No obstaculizar, en ningún aspecto, al que está en posición menos favorecida
  22. No engañar el juez en el juicio
  23. No honrar el juez al prominente en el juicio
  24. Juzgar el juez con justicia
  25. No calumniar
  26. No ser indiferente ante el peligro que acecha a otro
  27. No odiar a los hermanos
  28. Amonestar al que está pecando
  29. No humillar públicamente a un judío
  30. No vengarse
  31. No guardar rencor, incluso en lo más mínimo
  32. Amar al prójimo (judío)
  33. No hacer copular dos especies diferentes de animales
  34. No sembrar el campo (en las áreas de cercanía estipuladas) con mixturas de especies, en la tierra de Israel
  35. No comer la orlá, los frutos de árboles, durante los tres primeros años de haber sido plantado
  36. Los frutos del cuarto año son consagradas, de Dios
  37. No comer ni beber glotonamente y sin modales
  38. No usar, ni consultar medios adivinatorios (Lenajesh)
  39. No establecer, ni conducirse por supersticiones (Leonen) que dependan de determinaciones del tiempo (por ejemplo: en luna llena plantar porotos que dará suerte, etc.)
  40. No cortar circularmente el cabello de la cabeza
  41. No rasurar las peot del rostro
  42. No tatuar permanentemente nuestra piel
  43. Reverenciar el Santuario
  44. No consultar, ni hacer oráculos (Hov)
  45. No consultar, ni hacer predicciones (Idoni) a través de estados alterados artificialmente de la conciencia (ej.: peyote)
  46. Respetar a los sabios (a los ancianos)
  47. No engañar en medidas (en ninguna de ellas)
  48. Tener pesos y medidas justas
  49. No maldecir al padre o la madre
  50. Quemar al que haya que quemar
  51. No conducirse según las costumbres y leyes específicas de las naciones
- Emor -​


  1. Que no se impurifique el cohen simple con un muerto, excepto por los siete familiares cercanos
  2. Que se impurifique el cohen simple por sus siete familiares cercanos, y que hagan luto cada uno de los israelitas por cada uno de sus siete familiares
  3. Que no sirva en cosas sagradas el cohen que se inmergió, hasta que el sol baje
  4. Que no despose el cohen una prostituta
  5. Que no despose el cohen una mujer inapropiada (profanada perteneciente a la familia sacerdotal)
  6. Que no despose el cohen una divorciada
  7. Consagración de la descendencia de Aarón
  8. Que no ingrese el cohen gadol bajo el mismo techo que un difunto
  9. Que no se impurifique el cohen gadol con ninguna impureza de muerto
  10. Que el cohen gadol despose una doncella virgen
  11. Que no despose el cohen gadol una viuda
  12. Que no despose ni cohabite el cohen gadol con una viuda
  13. Que no sirva en el santuario un cohen impedido (con defecto) permanentemente
  14. Que no sirva en el santuario un cohen impedido temporalmente
  15. Que no ingrese al heijal una persona impedida
  16. Que no sirva un cohen impuro
  17. Que no coma el cohen impuro de la terumá -ofrenda
  18. Que ningún extraño coma de la terumá
  19. Que el huésped del cohen o su asalariado no coman de la terumá
  20. Que no coma el incircunciso terumá
  21. Que no coma la jalalá -inapropiada (profanada perteneciente a la familia sacerdotal) de lo consagrado
  22. No comer tevel -de lo que no fue separado diezmos y tributos
  23. No consagrar animales defectuosos para el sacrificio
  24. Que el korban sea de animal íntegro
  25. No hacerle algún daño al animal que ha sido consagrado para korban
  26. No salpicar sangre de animales defectuosos sobre el altar
  27. No degollar un animal defectuoso con el propósito de consagrarlo
  28. No quemar en honor a Dios partes de animales defectuosos
  29. No castrar ninguna especie
  30. No sacrificar un animal dañado dado por un extranjero
  31. Que el animal a ser sacrificado sea mayor de 8 días
  32. No degollar a un animal y su cría en el mismo día
  33. No hacer nada que sea profanación del Nombre de Dios entre las personas
  34. Santificar el Nombre de Dios
  35. Reposar de la melajá el primer día de Pesaj
  36. No hacer melajá el primer día de Pesaj
  37. Sacrificar korban musaf todos los días de Pesaj
  38. Reposar de la melajá el primer día de Pesaj
  39. No hacer melajá el último día de Pesaj
  40. Korban del omer de cebada
  41. No comer pan del trigo nuevo antes de finalizar el 16 de Nisán
  42. No comer grano tostado (de trigo nuevo) antes de esta fecha
  43. No comer grano fresco (de trigo nuevo) antes de esta fecha
  44. Contar el omer
  45. Korban del pan de primicias el día de Atzeret
  46. Reposar de la melajá el día de Atzeret
  47. No hacer ninguna melajá el día de Shavuot
  48. Reposar de la melajá el día de Rosh HaShaná
  49. No hacer melajá el primero de Tishrei
  50. Korban musaf en Rosh HaShaná
  51. Oprimir el alma el 10 de Tishrei
  52. Korban musaf de Iom HaKipurim
  53. No hacer melajá el 10 de Tishrei
  54. No comer ni beber en Iom HaKipurim
  55. Reposar de la melajá en Iom HaKipurim
  56. Reposar de la melajá el primer día de Sucot
  57. No hacer melajá el primer día de Sucot
  58. Korban musaf cada día de los siete de Sucot
  59. Reposar de la melajá el último día de Sucot
  60. Korban musaf al octavo día de Sucot, llamado "Sheminí Atzeret"
  61. No hacer melajá en Sheminí Atzeret
  62. Elevar el lulav
  63. Asentarse en la Sucá
- Behar -​


  1. No trabajar la tierra en el año sabático
  2. Tampoco trabajar en los árboles
  3. No cosechar lo que nace "naturalmente" de la tierra en el año sabático
  4. No recolectar las frutas de los árboles como en todos los años en el año séptimo
  5. Contar siete períodos de años sabáticos
  6. Hacer sonar el shofar en el día de Iom HaKipurim del año 50, de Iovel (jubileo)
  7. Consagrar el año de Iovel
  8. No trabajar la tierra en el año de Iovel
  9. No cosechar lo que nace "naturalmente" de la tierra en el año de Iovel
  10. No recolectar las frutas de los árboles como en todos los años en el año de Iovel
  11. Juzgar en los casos de transacciones comerciales
  12. No estafar en temas comerciales
  13. No engañar de palabra a un judío
  14. No vender, con carácter permanente, terrenos de la Tierra de Israel
  15. Vuelta de los terrenos "vendidos" (en la Tierra de Israel) a sus poseedores originales en el año de Iovel
  16. Posibilidad de redimir las viviendas ciudades amuralladas hasta completar el año de venta, pero no luego
  17. No modificar las áreas territoriales destinadas a los leviim
  18. No prestar a un judío dinero a intereses
  19. No maltratar ni denigrar al esclavo judío
  20. No subastar públicamente a las personas judías como esclavas, en caso necesario, deben ser vendidas con modestia y respeto
  21. No dar trabajo excesivo al esclavo judío
  22. El esclavo canaaneo lo será sin redención
  23. Redimir a un judío para que no sea esclavo de un gentil
  24. No arrodillarse frente a (piedras) talladuras, incluso con la única intención de adorar a Hashem
- Bejukotai -​


  1. Valorar adecuadamente a las personas en su recate por votos personales
  2. No cambiar algo que fuera consagrado por otra cosa en su lugar
  3. Si cambia un animal consagrado por otro, ambos animales serán consagrados
  4. Un animal inmundo que se quiera redimir de su consagración, será valorado exclusivamente por el cohen
  5. Para rescatar una vivienda consagrada, se pagará su valor más un quinto
  6. Para rescatar un campo consagrado, se valora de acuerdo a lo estipulado por la parashá
  7. No reconsagrar lo ya consagrado
  8. El objeto particular que una persona se vedó para sí por completo (anatema) dedicándola a H', le será entregado a los cohanim
  9. No vender el terreno declarado anatema por sus dueños, sino que le sea entregado a los cohanim
  10. Prohibición de redimir el campo anatemizado
  11. Dar el diezmo anual de todo animal puro
  12. No vender el diezmo correspondiente al animal, sino que será comido en Ierushalaim
- Nasó -​


  1. Enviar fuera del campamento a la persona impura, hasta su purificación
  2. Que la persona impura no ingrese al Mikdash
  3. Confesión por el pecado
  4. Sotá - cuando la mujer es sospechosa de infidelidad conyugal se la hace pasar por esta prueba
  5. No derramar aceite en el korbán ofrendado por la sotá
  6. No poner incienso en el korbán ofrendado por la sotá
  7. No beberá vino ni ningún licor el nazir
  8. El nazir no comerá uvas frescas
  9. El nazir no comerá uvas pasas
  10. El nazir no comerá nada de las uvas, ni siquiera las semillas
  11. El nazir no comerá nada de las uvas, ni siquiera la cáscara
  12. El nazir no cortará su cabello
  13. El nazir dejará crecer su cabello
  14. No ingresará el nazir en la morada que cobija a un difunto
  15. No se impurificará el nazir con cadáveres ni otros objetos que trasmiten impureza
  16. Cuando el nazir traiga sus korbanot deberá raparse por completo
  17. Que los cohanim bendigan a diario
  18. Llevar el Arón HaBerit cargado sobre los hombros
- Behaaloteja -​


  1. Cumplir con Pesaj Sheni el 14 de Iyar
  2. El Korban ofrecido en Pesak Sheni debe ser comido con matzot y merorim
  3. No dejar ninguna sobra del korban Pesaj Sheni para la mañana siguiente
  4. No romper ningún hueso del korban Pesaj Sheni
  5. Hacer sonar las jatzotzrot (trompetas) en el Mikdash y ante la batalla
- Shelaj Leja -​


  1. Separar la jalá
  2. Vestir tzitzit
  3. No extraviarse detrás de los deseos fantasiosos o sensuales
- Koraj -​


  1. Cuidar el Mikdash (Templo)
  2. Los roles y funciones de cohanim y leviim no son intercambiables
  3. Que un profano no sirva en el Mikdash
  4. No desproteger al Mikdash
  5. Pidión HaBen(redención del primogénito humano)
  6. No redimir el primogénito de un animal puro
  7. Servicio de los leviim en el Mikdash
  8. El maaser rishon (primer diezmo) debe ser entregado a los leviim
  9. Deben los leviim diezmar del diezmo recibido por ellos


- Jukat -​


  1. Pará Adumá - la vaca bermeja
  2. La impureza que trasmite el cadáver humano
  3. Las aguas que purifican al impuro por muerte, pero impurifican al que hace el ritual de purificación
- Pinejás -​


  1. Leyes referida a las sucesiones
  2. Korbanot temidim (perpetuos) a diario
  3. Korbán Musaf de Shabbat
  4. Korbán Musaf de cada mes
  5. Korbán Musaf de Shavuot
  6. Hacer sonar el Shofar en Rosh HaShaná
- Matot -​


  1. Mitzvot relativas a la cancelación de promesas (nedarim).
  2. No actuar en desacuerdo a nuestras palabras incluso si no es por medio de promesas (nedarim) o juramentos (shevuot).
- Masei -​


  1. Israel debe entregar terrenos para edificar las ciudades de los leviim
  2. No ajusticiar con pena de muerte a un reo antes de su juicio
  3. Mitzvá del tribunal exilar en alguna ciudad-refugio al que cometió un crimen ultraintencional; y obligación del asesino de ir para allá
  4. El testigo no debe declarar sus opiniones (sólo debe prestar testimonio de los hechos) en juicio capital
  5. No permutar la pena capital contra pago de dinero u otro bien
  6. No permutar el la pena del exilio a cambio de dinero u otro bien
- Devarim -​


  1. No nombrar a un juez que no sea experto en temas legales de Torá
  2. No tema el juez en emitir su juicio
- Vaetjanán -​


  1. No desear la riqueza del prójimo
  2. Mitzvá de afirmar la unidad y unicidad de Dios
  3. Amar a Dios
  4. Estudiar y enseñar Torá
  5. Pronunciar el Shemá Israel dos veces diarias
  6. Ponerse Tefilín de la mano
  7. Ponerse Tefilín de la cabeza
  8. Colgar Mezuzá en los accesos
  9. No probar a un profeta verdadero más de la cuenta
  10. Desconectarse completamente de los Siete Pueblos
  11. No ser condescendiente ni misericordioso con el idólatra
  12. No desposar al idólatra
- Ekev -​


  1. No beneficiarse de la idolatría o sus artículos
  2. No beneficiarse indirectamente de la idolatría
  3. Bendecir al Eterno luego de la comida
  4. Amar a los conversos justos
  5. Venerar al Eterno
  6. Adorar al Eterno a diario con plegarias
  7. Adherirse a los entendidos en Torá
  8. Prometer fidedignamente por el Nombre de Dios
- Ree -​


  1. Destruir a la idolatría y sus artículos
  2. No destruir cosas con el nombre de Dios
  3. Traer todas las promesas para el primero de los regalim (festividades de la Peregrinación)
  4. No elevar korbanot fuera del recinto del Templo
  5. Elevar todos los korbanot en el Templo
  6. Redimir las cosas consagradas que han recibido algún defecto
  7. No comer del segundo diezmo de los cereales fuera de Ierushalaim
  8. No comer del segundo diezmo del mosto (vino nuevo) fuera de Ierushalaim
  9. No comer del segundo diezmo del aceite fuera de Ierushalaim
  10. No comer del segundo diezmo de los primerizos de vaca u oveja fuera de Ierushalaim
  11. No comer de lo consagrado fuera del perímetro del Templo
  12. No comer de la carne de la Olá
  13. No comer de los Kodashim Kalim antes de que sea salpicada la sangre
  14. No ingiera el cohén de las primicias antes de ser éstas dispuestas en el perímetro del Templo
  15. No abandonar al leví de darle sus ofrendas
  16. Degollar a la bestia y al ave como corresponde
  17. No ingerir un miembro de animal vivo
  18. Traer lo consagrado al Templo
  19. No añadir a las mitzvot y sus interpretaciones consagradas
  20. No quitar de las mitzvot y sus interpretaciones consagradas
  21. No prestar atención al que profetiza en nombre de idolatría
  22. No amar al incitador al mal
  23. No dejar de odiar al que incita al mal
  24. No salvar al incitador al mal incluso cuando su vida peligra
  25. No atribuir inocencia al que incita al mal
  26. No dejar de inculpar al que incita al mal
  27. No incitar a la idolatría
  28. Preguntar e investigar a los testigos
  29. Incendiar a la ciudad de descarriados a la idolatría y eliminar a sus ciudadanos
  30. No construir la ciudad de descarriados
  31. No beneficiarse de nada de su riqueza
  32. No zaherir el propio cuerpo a causa de un difunto
  33. No arrancarse el cabello a causa de un difunto
  34. No comer de lo consagrado que se ha contaminado
  35. Revisar las señales de las aves para cerciorar su condición de kasher
  36. No ingerir los parásitos de las aves
  37. No comer carne mortecina
  38. Separar el segundo diezmo
  39. Separar el diezmo para el pobre
  40. Hacer remisión de deudas cada séptimo año
  41. Exigir el reintegro del préstamo al año séptimo del extranjero idólatra
  42. No exigir el pago del préstamo luego del año séptimo
  43. No se endurezca el corazón ante el pobre
  44. Dar tzedaká de acuerdo a la posibilidad propia
  45. No restringirse de prestar dinero antes del año séptimo
  46. No liberar sin retribución a un esclavo hebreo
  47. Proveer al esclavo hebreo liberado
  48. No hacer trabajar a los animales consagrados
  49. No esquilar a los animales consagrados
  50. No ingerir jametz la la víspera de Pesaj luego del mediodía
  51. No deben quedar sobrantes del korbán jaguigá luego del tercer día
  52. No elevar korbán Pesaj en altar privado
  53. Estar alegre en los regalim
  54. Presentarse en el Templo en los regalim
  55. No presentarse al Templo en los regalim sin korbán
- Shofetim -​


  1. Nombrar jueces y alguaciles
  2. No plantar una Asherá
  3. No erigir monolitos idolátricos
  4. No sacrificar un espécimen defectuoso
  5. Atender siempre las decisiones del tribunal
  6. No apartarse de las decisiones del tribunal
  7. Nombrar un rey de Israel
  8. No imponer a Israel un rey gentil
  9. El rey no poseerá caballos en exceso
  10. No asentarse en Mitzraim
  11. El rey no poseerá mujeres en exceso
  12. El rey no poseerá riquezas en exceso
  13. Que el rey escriba para sí un segundo sefer Torá
  14. La tribu de Leví no poseerá tierras en Israel
  15. No obtendrán los de Leví parte del botín
  16. Dar al cohen la espalda, mandíbula y estomago del sacrificio
  17. Separar el gran tributo para el cohen
  18. Dar al cohen las primeras esquilas
  19. Que lo ofrecido en las tres fiestas de la peregrinación sea de valor similar
  20. No adivinar o consultar por el porvenir
  21. No hacer embrujos
  22. No hacer amuletos
  23. No consultar al Ov
  24. No consultar al Idoní
  25. No consultar la nigromancia
  26. Atender al profeta verdadero
  27. No profetizar en falso
  28. No profetizar en nombre de idolatría
  29. No temer aniquilar al profeta falso
  30. Separar ciudades para refugio del que mata sin intención
  31. No ser misericordioso con el asesino y terrorista
  32. No violentar los límites ajenos
  33. No aceptar el testimonio de un solo testigo
  34. Hacer al testigo falso lo que éste pretendía provocar al inocente con sus injurias
  35. No temer en la guerra
  36. Ungir a un cohen para la guerra
  37. Ofrecer paz a las ciudades que serán atacadas
  38. No perdonar la vida de los ciudadanos de los "Siete Pueblos"
  39. No destruir árboles comestibles
  40. Desnucar una becerra en el arroyo cercano, cuando se halle el cadáver de una persona asesinada en medio del campo y no se sepa quien lo asesinó
  41. No plantar ni trabajar en ese terreno
- Ki Tetze -​


  1. Acatar las ordenanzas acerca de la "bella cautiva"
  2. No vender a la "bella cautiva"
  3. No esclavizarla luego de desposarla
  4. Colgar al que merece tal castigo
  5. No dejar el cadáver en el cadalso
  6. Enterrar al muerto en el mismo día
  7. Devolver lo que se ha perdido
  8. No desentenderse de lo que está perdido
  9. No dejar que el animal propiedad del amigo yazga bajo su carga, sin auxiliarla
  10. Ayudar al amigo a levantar la carga caída
  11. No vista la mujer implementos masculinos
  12. No vista el varón ropa de mujer
  13. No tomar a la madre junto a los pichones
  14. Ahuyentar a la madre si se toma los pichones o los huevos
  15. Hacer un muro en el tejado
  16. No dejar obstáculos
  17. No plantar mixturas en el viñedo
  18. No comer mixturas del viñedo
  19. No hacer que dos especies diferentes de animales trabajen al unísono en la misma actividad
  20. No vestir shaatnez (lana y lino juntos)
  21. Contraer matrimonio con contrato y kidushin
  22. Que la mujer difamada en su integridad permanezca unida por siempre al difamador
  23. El difamador no se divorciará de ella y será su esposa
  24. Apedrear a la persona que el tribunal haya condenado a tal pena
  25. No castigar al que fuera obligado a pecar
  26. Que el obligado a pecar se haga cargo de su mujer
  27. Que no la divorcie jamás
  28. No despose un eunuco a una israelita
  29. No despose un bastardo a una israelita
  30. No ingresará a la comunidad de Dios un amonita o mohabita
  31. No ofrecerles paz en la guerra a estos pueblos
  32. No restringir el ingreso a la comunidad de Dios al edomita, luego de la tercera generación
  33. No restringir el ingreso a la comunidad de Dios al egipcio
  34. No ingrese el impuro al monte del Templo
  35. Preparar un sitio para el que está impuro
  36. Que el soldado porte una pala para cubrir sus heces
  37. No devolver al esclavo que huyó del extranjero a Tierra de Israel
  38. No afligir al esclavo que se refugia con nosotros
  39. No desposar una mujer sin contrato ni kidushin
  40. No sacrificar la entrega de ramera ni el precio de un perro
  41. No prestar a interés a un israelita
  42. Prestar al gentil a interés
  43. No retrasar el pago de una promesa más de tres regalim
  44. Pagar lo prometido tal cual ha sido prometido
  45. Permitir al jornalero comer de lo que está trabajando
  46. No tomará el jornalero más que lo necesario para comer en ese momento
  47. No comerá el trabajador en hora de trabajo
  48. Divorciar por medio de carta de separación
  49. No casarse nuevamente con la mujer que habiendo sido divorciada de uno, casó con otro hombre
  50. No salga de su casa el hombre en su primer año de boda, incluso por cuestiones públicas
  51. Que se alegre el esposo con su esposa durante el primer año de bodas
  52. No dejar como prendas utensilios necesarios para la alimentación diaria
  53. No ocultar las señales de Tzaraat
  54. No tomar a la persona como prenda de préstamo
  55. No retener como prenda la vestidura del pobre
  56. Devolver la prenda al que la necesite
  57. Pagar al jornalero en el día
  58. No testificar por un familiar cercano
  59. No desviar el juicio de un huérfano o guer
  60. No tomar prenda de viuda
  61. Dejar para los pobres lo olvidado de la cosecha
  62. No volver a recoger lo olvidado
  63. Dar latigazos al perverso
  64. No excederse en los latigazos
  65. No poner bozal al animal cuando trabaja
  66. No despose a la viuda antes de la ceremonia de Jalitzá
  67. Preceptos relativos a la viudez
  68. Preceptos relativos a la Jalitzá
  69. Salvar al que huye de manos de su perseguidor
  70. No perdonar al perseguidor
  71. No poseer pesos y medidas falsos
  72. Recordar lo que no hizo Amalek
  73. Borrar su descendencia de la Tierra
  74. No olvidar lo que nos hicieron
- Ki Tavó -​


  1. Recitar sobre la ofrenda de primicias lo establecido
  2. Declarar el diezmo
  3. No comer del segundo diezmo con estrechez
  4. No comer del segundo diezmo en estado de impureza
  5. No gastar el segundo diezmo en lo que no sea comida o bebida
  6. Ir por los caminos del Eterno y parecernos a Él
- Vaielej -​


  1. Congregar a todo Israel en Sucot
  2. Cada uno debe escribir para sí un Sefer Torá
Hacer clic para expandir...
 
Re: LOS NUEVOS JUDAIZANTES VUELVEN A COLOCAR EL YUGO SOBRE LOS HOMBRES.

Por eso en Apocalipsis dice el Señor que "los que se dicen judios, pero son Sinagoga de Satanas"..
Roberto Mateos Quiroz dijo:
Judios mesianicos, judaizantes, sabatistas, iglesias de israel, adventistas, no saben de lo que hablan ni siquiera se saben de memoria los 613 mizvats y uno de ellos es CIRCUNCIDARSE, ¿que opinan' ¿de donde sacan tanta locura?

Ya les demostré que los gentiles jamas hemos estado bajo la torah, y ustedes dicen que si y sin embargo ni siquiera estan CIRCUNCIDADOS.
Hacer clic para expandir...
 
Re: LOS NUEVOS JUDAIZANTES VUELVEN A COLOCAR EL YUGO SOBRE LOS HOMBRES.

Roberto Mateos Quiroz dijo:
Por eso en Apocalipsis dice el Señor que "los que se dicen judios, pero son Sinagoga de Satanas"..
Hacer clic para expandir...

Si lo dices por MartinH te equivocas.
El único "pecado" que miro en Walter es confrontarlos a ustedes mismos con sus mismas ignorancias.
 
Re: LOS NUEVOS JUDAIZANTES VUELVEN A COLOCAR EL YUGO SOBRE LOS HOMBRES.

Originalmente enviado por marcelinoc

Asi es, algunos inventan algo, luego te lo endosan y pobre de ti,

porque entonces ya te pueden ''demostrar'' que eres un hereje.
Hacer clic para expandir...

Roberto Mateo Quiroz

Yo dije lo anterior y tu sales con lo siguiente:

Roberto Mateos Quiroz dijo:
Marcelino no seas loco, no estamos circuncidados,
y el shabat adventista es una parodia, nadie te va a hacer caso
Hacer clic para expandir...

Como podemos ver, nada que ver tus dichos con los mios.

Jamas te he preguntado si estas circuncidado.

Tampoco existe el sahbath adventista.

Asi que si de locos hablamos, pues ... creo que me aventajas.

​
 
Re: LOS NUEVOS JUDAIZANTES VUELVEN A COLOCAR EL YUGO SOBRE LOS HOMBRES.

te voy a explicr otra vez. El Shabat que practican lo judios guardan ritos y reglamentos a través de los años en que recibieron la Torah.

Los adventistas tienen una parodia del Shabat que practican los judios porque tienen este reglamento y aparece en esta página http://www.upasd.org/observancia_sabado.html. y esto no es biblico porque ya se demostro que los 613 mizvats incluyen la circunsición.

[h=2]Declaraciones Oficiales: La Observancia del Sábado[/h]

<tbody>
</tbody>
La Observancia del SÁbado (DSA 90-639)
400_traco.gif
El sábado abarca nuestra total relación con Dios. Es una indicación de la acción de Dios en nuestro favor en el pasado, el presente, y el futuro.​
El sábado abarca nuestra total relación con Dios. Es una indicación de la acción de Dios en nuestro favor en el pasado, el presente, y el futuro. El protege la amistad del hombre con Dios y ofrece el tiempo esencial para el desarrollo de esa relación. El sábado aclara la relación entre Dios y la familia humana, porque señala a Dios como Creador en un momento cuando a los seres humanos les gustaría usurpar la posición de Dios en el universo.

En esta era materialista, el sábado señala a hombres y mujeres lo espiritual y personal. Las consecuencias de olvidar el sábado como un día santo son serias, ya que llevan a la distorsión y eventual destrucción de la relación del individuo con Dios.

Cuando se observa el sábado, se da un testimonio para los demás de lo que vendrá por confiar sólo en Dios como nuestro sustentador, como la base de nuestra salvación , y fundamento de nuestra esperanza en el futuro. Como tal, el sábado es una delicia porque hemos entrado en el descanso de Dios y hemos aceptado la invitación de tener comunión con ÉL. Cuando Dios pide recordar el día sábado, lo hace porque quiere que lo recordemos a ÉL.

Principios y TeologÍa de la Observancia del SÁbado

  • Naturaleza y Propósito del Sábado. El origen del sábado se encuentra en la misma creación (Gén. 2: 1-3). El sábado tiene significado como señal perpetua del pacto entre Dios y su pueblo, para que supiesen quién era Aquél que los había creado (Exo. 31: 17) y los santificaba (Exo. 31: 13; Ezeq. 20: 12), y conocieran que EL era su Señor y Dios (Ezeq. 20: 20).
  • La Unicidad del Sábado. El sábado es una ocasión especial para adorar a Dios como Creador y Redentor, y como Señor de la vida con quien la familia humana se reunirá en su segunda venida. El mandamiento del sábado forma el centro de la ley moral como sello de la autoridad divina. Ya que este es un simbolo de la amante relación de Dios y sus hijos terrenales, los seres humanos están en la obligación de respetar este don en el sentido de que harán todo lo que esté en su poder para promover y participar de actividades que los ayuden a establecer y realzar una relación duradera con Dios. Por lo tanto, su pueblo se comprometerá sólo en aquellas actividades dirigidas a Dios y a sus semejantes, y no en aquellas que llevan a la gratificación e intereses personales.
  • La universalidad del Sábado. La universalidad del sábado está arraigada en la Creación: por lo tanto sus privilegios y deberes son obligatorios para todas las naciones, sectores, o clases. (Ver Exo. 20:11, 23:12; Deut. 5:13: Isa. 56: 1-8) La observancia del sábado pertenece a todos los miembros del hogar, inclusive a los hijos; y se extiende aún "al extranjero que habita en medio de ti" (Exo. 20:10).
  • Tiempo de Duración del Sábado. Información bílica: El sábado comienza al final del sexto día de la semana y dura un día, de tarde a tarde (Gen. 1; Mar. 1:32). Este tiempo coincide con el horario de la puesta del sol. Es muy difícil lograr una clara demarcación del tiempo de la puesta del sol, la observancia del sábado comenzará al final del día, marcado por la disminución de la luz.
  • Principios Orientadores para la Observancia del Sábado. A pesar de que la Biblia no trata directamente muchas de las preguntas específicas en relación a la observancia de sábado, nos ofrece principios generales que son aplicables en nuestros días (Ver Exo. 16:29; 20:8-11; 34:21; Isa. 58:13: Neh. 13:15-22).

    "La ley prohíbe el trabajo secular en el día de reposo del Señor; debe cesar el trabajo con el cual nos ganamos la vida; ninguna labor que tenga por fin el placer mundanal o el provecho es lícita en ese día; pero como Dios abandonó su trabajo de creación y descansó el sábado y lo bendijo, el hombre ha de dejar las ocupaciones de su vida diaria, y consagrar esas horas sagradas al descanso sano, al culto y a las obras santas" (El Deseado de Todas las Gentes, p. 17 7).

    Este concepto sin embargo, no es un apoyo para una inactividad total. Tanto el Antiguo como el Nuevo Testamento nos invitan a atender las necesidades y aliviar los sufrimientos de los demás, porque el sábado es un buen día para todos, especialmente para los oprimidos y de baja posición (Exo. 23: 12; Mateo 12: 10-13; Marc. 2: 27; Luc. 13:11-17; Juan 9: 1-21).

    A pesar de realizar buenas obras durante el sábado, éstas no deberían oscurecer la característica bíblica principal de la observancia del sábado, el descanso (Gén 2:1-3). Esto incluye tanto el descanso físico como el espiritual (Exo. 23:12) en Dios (Mat. 11: 28). El último lleva al observador del sábado a buscar la presencia y la comunión con Dios mediante la adoración (Isa. 48:13), tanto en la meditación tranquila (Mat. 12: 1-8) como en el culto público (Jer. 23: 32; 2 Reyes 4: 23, 11: 4-12; 1 Crón. 23:30; Isa.56: 1-8). Su objetivo es reconocer a Dios como Creador y Redentor (Gén. 2: 1-3; Deut. 5: 12-15), y está para compartirlos con la propia familia y la comunidad mayor (Isa. 56: 1-8).

    El Sábado y la Autoridad de la Palabra de Dios. Elena de White destaca el hecho de que el mandamiento del sábado es único, porque contiene el sello de la ley de Dios. Este es el único de los mandamientos que contiene tanto el nombre como el título del Legislador. Declara que es el Creador del cielo y de la tierra, y revela así el derecho que tiene para ser reverenciado y adorado sobre todos los demás. Aparte de este precepto, no hay nada en el Decálogo que muestre qué autoridad fue la que promulgó la ley (CS. pp. 504, 505).

    El sábado es la señal que muestra al Creador como propietario y autoridad. Una observancia significativa del sábado indica, por lo tanto, que se acepta a Dios como Creador y Propietario y se reconoce su autoridad sobre toda la creación, incluyéndose a uno mismo. La observancia del sábado se basa en la autoridad de la Palabra de Dios. No existe otra razón lógica para ello.

    Los seres humanos tienen la libertad de entrar en una relación con el Creador del universo como un amigo personal.

    Es posible que los observadores del sábado tengan a veces que enfrentar resistencia debido a su compromiso con Dios de guardar el santo sábado. Para aquellos que no reconocen a Dios como su Creador, parece arbitrario o inexplicable que alguien deje todo trabajo durante el día sábado meramente por razones religiosas. La observancia significativa del sábado testifica el hecho de que hemos elegido obedecer los mandamientos de Dios. De esta forma reconocemos que nuestra vida la vivimos ahora en obediencia a la palabra de Dios. El sábado será una prueba especial a fin del tiempo. El creyente tendrá que elegir entre ser fiel a la Palabra de Dios o a la autoridad humana (Apoc. 14:7-12).
El Hogar y la Vida Familiar en ConexiÓn con el SÁbado

  • Introducción. La vida de hogar es la piedra fundamental de una adecuada observancia del sábado. Cuando las personas guarden conscientemente el sábado en su hogar y acepten sus responsabilidades como miembros de la familia, sólo entonces podrá la iglesia mostrar al mundo el gozo y los privilegios del santo día de Dios.
  • Diferentes Tipos de Hogares. El el siglo veintiuno existen diferentes clases de hogares; por ejemplo, el hogar donde está el esposo, la esposa y los hijos; el hogar donde los esposos no tienen hijos; el hogar donde está sólo el padre o la madre y los hijos (donde por muerte o divorcio, uno de los padres debe actuar en los papeles de padre y madre); el hogar en el cual la persona no se ha casado nunca o donde la muerte o el divorcio la han dejado sola y no hay hijos involucrados; y está también el hogar donde sólo uno de los padres es miembro de iglesia. Al entender las necesidades y problemas de estas diferentes categorías, debiera entenderse que algunos de los principios y sugerencias enunciados se pueden aplicar a todos los grupos y que otros son más especializados.
  • Dos Instituciones Sagradas: el Hogar y Sábado. "En el principio" Dios colocó un hombre y una mujer en el Jardín del Edén, el cual sería su hogar. También, "en el principio" Dios dio a los seres humanos el sábado. Estas dos instituciones, el hogar y el sábado van juntas. Ambas son dones de Dios, por lo tanto ambas son sagradas. La última enriquece de una forma única los lazos de la primera.

    La comunión íntima es un elemento importante en el hogar. La comunión íntima con otras personas también es un elemento importante del sábado. Visto desde esta perspectiva, no se puede minimizar la importancia del sábado para el hogar.
  • Responsabilidades de los Adultos como Profesores. Cuando Dios eligió a Abraham como padre de su pueblo elegido, dijo: "Porque yo sé que mandará a sus hijos y a su casa después de sí" (Gén. 18: 19). Entonces, es claro que a los adultos les ha sido entregada una enorme responsabilidad en cuanto al bienestar espiritual de sus hijos. Tanto por precepto como por ejemplo, deben estos ofrecer ese tipo de estructura y atmósfera que hará del sábado una delicia y una parte tan vital en la vida del cristiano que mucho después que los hijos hayan abandonado el hogar, continuarán con la costumbre que se les enseñó cuando niños.

    Desde su más tierna infancia los niños debieran ser enseñados a participar en el culto familiar, para que el culto en la casa de Dios sea una extensión de una costumbre familiar. También desde la infancia, debiera enseñarse a los niños la importancia de asistir a la iglesia; pues la verdadera observancia del sábado incluye la asistencia a la casa de Dios para adorar y estudiar la Biblia. Los adultos de la familia deben dar el ejemplo asistiendo a los cultos el sábado, dando así un modelo que los hijos verán como importante cuando les toque decidir sobre las cosas que realmente valen en la vida. Los niños deben ser enseñados del significado del sábado, de su perdurabilidad y la relación que éste tiene con la vida cristiana, por medio de conversaciones, y a medida que crecen y maduran, por medio del estudio de la Biblia.
  • Preparación para el Sábado. Si el sábado ha de ser observado en forma adecuada, entonces en toda la semana debiera programarse de tal forma, que cada miembro esté listo para dar la bienvenida al santo día del Señor cuando éste llegue. Esto significa que los miembros adultos de la familia harán planes para que las tareas: compras y preparación de alimentos, ropa lista, y otras necesidades de la vida diaria, estén terminadas antes de la puesta del sol del viernes. El día de reposo debiera ser el eje central alrededor del cual gira toda la semana. Cuando ya viene la tarde del viernes y la puesta del sol se acerca, los adultos y los niños debieran estar listos para que con mente tranquila, preparativos terminados y el hogar listo, den la bienvenida al sábado; entonces todo estará en orden para pasar las próximas 24 horas en comunión con Dios y con nuestros hermanos.

    Los niños pueden ayudar para que se logre esta preparación si se les responsabiliza de algunos preparativos, lógicamente de acuerdo con su madurez. La forma como la familia enfoca el comienzo del sábado a la puesta del sol del viernes, y la forma cómo utiliza esa noche, dará el escenario para la recepción de las bendiciones que el Señor ha guardado para todo el día que vendrá.
  • Vestimenta Adecuada para el Sábado. En los hogares donde hay niños, los sábados de mañana, mientras la familia se viste para la iglesia, los adultos pueden, por precepto y ejemplo, enseñar a los niños que una forma de honrar a Dios es presentarse en su casa limpios, con ropas representativas y adecuadas a la cultura en que vive.
  • Importancia de las Horas de Estudio de la Biblia. Cuando los niños no tienen el privilegio de asistir a una escuela adventista, la escuela sabática se convierte en el medio más importe -fuera del hogar- para la instrucción religiosa. No puede sobreestimarse el valor de esta hora de estudio de la Biblia. Es por esta razón que los padres debieran asistir a los cultos matutinos del sábado y hacer todo lo posible para llevar a sus hijos con ellos.

    Las actividades de la familia durante el sábado. En la mayoría de las culturas, la hora del almuerzo sabático, cuando la familia está reunida alrededor de la mesa familiar, es el momento culminante de la semana. El espíritu de gozo y sagrada comunión que comenzó al levantarse y aumentó durante los cultos en la iglesia, ahora se intensifica. Al quedar libres de las distracciones seculares, la familia puede conversar de temas de interés mutuo y mantener el ambiente espiritual del sagrado día.

    Cuando se comprende que el sábado es sagrado, y además existe una relación cariñosa entre padres e hijos, todos colaborarán para que durante las horas sagradas se evite la música secular, la radio, los programas de TV, los periódicos, libros y revistas seculares.

    En la medida posible, los sábados de tarde debieran pasarse actividades con la familia explorando la naturaleza, haciendo visitas misioneras a presidiarios, a enfermos, y a otros que necesiten de ánimo, y participando en la reunión de jóvenes en la iglesia. Cuando los niños son más grandes, las actividades se ampliarán para abarcar otros amigos de la iglesia de su misma edad, teniendo siempre en mente la pregunta "¿me ayudará esta actividad a comprender mejor la verdadera naturaleza y santidad del sábado?" Al observar en forma adecuada el sábado, el hogar tendrá una influencia perdurable en el tiempo y para la eternidad.
La Observancia del SÁbado y las Actividades Recreativas

  • Introdución. La observancia del sábado incluye tanto el culto como la comunión. La invitación para gozar de ambos es amplia y generosa. El culto de adoración sabática está dirigido a Dios y generalmente se realiza en medio de la comunidad creyente. Esta misma comunidad ofrece comunión. Tanto el culto como la comunión ofrecen un potencial ilimitado para alabar a Dios y enriquecer nuestra vida como cristianos. Cuando se distorsiona el culto o la comunión, o se abusa de ambos, se amenaza la alabanza a Dios y el enriquecimiento personal. El sábado, como un don a través del cual el mismo Dios se entrega a nosotros, es un gozo real en el Señor. Es por esto que el sábado es una delicia para los creyentes.
  • Factores Ajenos a la Observancia del Sábado. Fácilmente pueden introducirse elementos ajenos al espíritu sabático. El creyente debe estar siempre alerta a los factores ajenos que podrían menoscabar su comprensión de la santidad del sábado en su experiencia de adoración y de comunión. El sentido de santidad del sábado es particularmente amenazado por tipos de comunión y actividades erróneas. Al contrario de esto, la santidad del sábado es realzada cuando el Creador permanece como el centro del santo día.
  • Fenómeno de Condicionamiento Cultural en la Observancia del Sábado. Es importante comprender que los cristianos rinden obediencia a Dios y que por lo tanto observan el sábado en el ambiente cultural e histórico del lugar donde viven. También es posible, que tanto la historia como la cultura condicionen y distorsionen falsamente nuestros valores. Apelando a la cultura podríamos ser culpables de permitirnos o excusarnos por condescender con actividades deportivas o recreativas incompatibles con la santidad del sábado. Por ejemplo, ejercicio físico intenso y diversas formas de turismo que están fuera de armonía con la verdadera observancia del sábado.

    Cualquier intento por reglamentar la observancia del sábado más allá de los principios bíblicos, como sería hacer una lista de prohibiciones sabáticas, es contrario a una experiencia espiritual sana. Los principios serán la medida que el cristiano utilizará para su propia experiencia sabática. Sabe que, el propósito fundamental del sábado es fortalecer los lazos de unión con su Dios; por lo tanto son aceptables todas las actividades guiadas por principios bíblicos, que contribuyen a ese fortalecimiento.

    Nadie puede evaluar correctamente los motivos personales de los otros; por esto, un cristiano debe ser muy cuidadoso y no criticar a sus hermanos que viven en un contexto cultural diferente al suyo.

    Durante los viajes, los turistas adventistas debieran hacer todo lo posible para observar el sábado con sus hermanos creyentes en cualquier área donde se encuentren. Para respetar la santidad del séptimo día se recomienda que los adventistas eviten usar el día sábado como un feriado utilizándolo para visitar y realizar actividades seculares.
Las Iglesias y las Instituciones de la Iglesia

El dar pautas y reglamentos específicos para la iglesia como un todo y a sus instituciones, es para ofrecer a la hermandad un ejemplo de observancia del sábado. Es responsabilidad de los miembros aplicar en sus propias vidas los verdaderos principios de la observancia del sábado tal como se encuentra en la Biblia y en el Espíritu de Profecía, pero no puede actuar como conciencia para sus miembros.

  • Iglesias, Papel de la Iglesia y de la Familia en las Actividades del Sábado de Tarde. A los pastores y dirigentes de la iglesia se les ha confiado la responsabilidad de planificar cuidadosamente las actividades para los niños, jóvenes, adultos y ancianos, como también para las familias y las personas solas. Al planificar, deben enfatizar la importancia de hacer del sábado un día de gozo, de adoración y descanso. Las actividades de la iglesia debieran complementar y nunca reemplazar las actividades de la familia y del hogar.
  • Iglesias, Música para el Sábado. La música tiene un poderoso impacto en el ánimo y emociones de la persona. Los dirigentes de la iglesia seleccionarán música y músicos que realcen la atmósfera de adoración del descanso sabático y la relación de la persona con Dios. Los ensayos del coro debieran evitarse cuando ya existen otras reuniones regularmente fijadas durante la hora en que piensan ensayar.
  • Iglesias, Actividad Misionera en la Comunidad. Aunque los cristianos pueden participar en cierto tipo de trabajo social en beneficio de estudiantes, de jóvenes y pobres de los barrios marginales, deben tomar el cuidado de ejercer una influencia ejemplar y coherente de cómo observar el sábado. Si se participa en una escuela de extensión o en clases especiales para niños y jóvenes, pueden elegir temas y clases que sean diferentes de los temas seculares y comunes que dan durante la semana. Podría ofrecer actividades que contribuyan a la cultura espiritual. Paseos por el vecindario o junto a la naturaleza, que exijan sólo un esfuerzo mínimo pueden sustituir las materias o aulas seculares.
  • Iglesias, Recolección. El procedimiento general de la Iglesia Adventista es que la recolección se realice en otro día que no sea el sábado. Donde se practica recolectar en sábado, debe existir un plan que ofrezca beneficios espirituales a todos los participantes.
  • Iglesias, Recolección de Fondos en Sábado. La doctrina de la mayordomía cristiana es encontrada a través de todas la Escrituras. El acto de dar tiene lugar definido durante los cultos. Cuando se apela a dar fondos, debe hacerse de tal manera que se preserve la santidad del culto y del sábado.
  • Iglesias, Casamientos en Sábado. La ceremonia matrimonial es sagrada, y en sí misma no está en desarmonia con el espíritu de observancia del sábado. Sin embargo, la mayoría de los casamientos exige mucho trabajo y en los preparativos para la recepción es casi inevitable que surja un ambiente secular. Para que el espíritu del sábado no se pierda, debería desanimarse la realización de casamientos en este día.
  • Iglesias, Funerales en Sábado. En forma general, los adventistas debieran evitar realizar funerales durante el sábado. Es verdad que en ciertos climas y circunstancias, puede ser necesario que se realice sin demora el funeral, a pesar de ser sábado. En esos casos, debieran hacerse los arreglos por adelantado con la empresa fúnebre y con los empleados del cementerio, y de esta forma reducir el trabajo durante el sábado. En algunos casos puede realizarse un culto el sábado y dejar el entierro para el día siguiente.
Las Instituciones de Salud de la Iglesia Adventista

Las instituciones de salud ofrecen a muchas personas su única oportunidad de contacto con la Iglesia Adventista. Los hospitales adventistas deben ser mucho más que meros sistemas que ofrecen cuidado de la salud. Estos tienen la oportunidad única de ser un testimonio cristiano a la comunidad que sirven, las 24 horas del día. Además, tienen el privilegio de presentar el mensaje del sábado por el ejemplo cada semana.

En la cura de los enfermos y en la liberación de los portadores de debilidades físicas aún en sábado, Cristo dejó un ejemplo que consideramos la base para el establecimiento y funcionamiento de las instituciones médicos adventistas. Es por este motivo, que una institución que ofrece atención médica al público, debe estar preparada para ministrar las necesidades del enfermo y doliente, sin tomar en cuenta la hora o el día.

Este enfoque pone una gran responsabilidad sobre cada institución para que planifique y ejecute reglamentos que reflejen el ejemplo de Cristo y apliquen los principios bíblicos de la observancia del sábado enseñados en la Iglesia Adventista. Los administradores tienen una responsabilidad especial de tratar de que todos los departamentos mantengan el verdadero espíritu de la observancia del sábado, instituyendo procedimientos adecuados y evitando la laxitud en la observancia del séptimo día.

Se recomienda la aplicación de los siguientes principios para la observancia del sábado:

  • 1. Proporcionar cuando sea necesario, cuidado médico de emergencia voluntario, alegre y de elevado nivel de excelencia. Sin embargo, no deberían las instituciones y médicos adventistas ofrecer el mismo tipo de atención o servicio clínico durante el sábado como lo hacen durante los días de la semana.
  • 2. No continuar con las actividades de rutina que pueden postergarse. Eso significa que deben cerrarse todos los servicios y departamentos que no están relacionados directamente con el paciente y que debe mantenerse una cantidad mínima de personal.
  • 3. Postergar diagnósticos y servicios terapéuticos electivos. Las decisiones sobre qué es necesario o de emergencia, debieran ser hechas por el médico que atiende. Si se abusa de este privilegio, la administración del hospital debiera intervenir. Los funcionarios de la institución que no trabajen en la administración, no deben envolverse en las decisiones, ni ser obligados a enfrentar al (a los) médicos (s) de turno. Se pueden evitar malos entendidos, si se deja claro en las reuniones y en los reglamentos, que sólo se realizarán aquellas cirugías, diagnósticos o tratamientos terapéuticos que son impostergables dada la condición del paciente. En el momento de contratar al personal se puede dejar en claro todo esto, así se ayudará a evitar abusos y malos entendidos.
  • 4. Cerrar las oficinas de administración y contabilidad para atenciones de rutina. Aunque podría ser necesario admitir o dar de alta a los pacientes en sábado, se recomienda evitar la entrega de recibos o recepción de dinero. Jamás debiera ser la guardia del sábado un motivo de irritación para aquellos que tratan de servir y salvar, sino por el contrario, que éste sea un distintivo de que son "hijos de la luz" (Efe. 5:8; Los Hechos de los Apóstoles, pág 214).
  • 5. Hacer del Sábado un día agradable para los pacientes, un día cuando la intensa actividad de la rutina sea puesta de lado y el personal esté libre para pasar más tiempo con los pacientes, para instruirlos, aconsejarlos y familiarizarlos con el maravilloso amor de Dios. Una actividad misionera como ésta es un recuerdo de testimonio cristiano que los pacientes nunca olvidarán. La observancia significativa del sábado será conseguida mucho más fácilmente en una institución que emplee un equipo predominantemente adventista. Es posible para los empleados creyentes presentar el sábado a una luz adecuada mientras cuidan de los pacientes, y pueden perfectamente bien ser una influencia convincente en las vidas de aquellos que no son de nuestra fe.
  • 6. El cuidado directo del enfermo es una actividad de siete días de la semana. La enfermedad no tiene calendario. Sin embargo, cuando se prepara el horario del personal, las instituciones de salud debieran tomar en cuenta las creencias religiosas sinceras, la observancia y prácticas de cada empleado o futuro empleado. Las instituciones debieran hacer arreglos razonables para tales creencias religiosas, a menos que se demuestre que tales acomodos dificultarán el funcionamiento de la institución. Se reconoce que la conciencia del individuo varía en relación al adecuado empleo del sábado. Ni la iglesia ni sus instituciones pueden actuar como la conciencia de sus empleados. En lugar de esto, deberán hacerse ajustes razonables en beneficio de la conciencia individual.
  • 7. Resistir las presiones para rebajar las normas adventistas. Algunas instituciones han recibido presiones de la comunidad, del equipo médico, y/o empleados (donde la mayoría no es adventista), para abandonar o debilitar los principios de la observancia y prácticas en el sábado, de modo que éste sea tratado como cualquier otro día. En algunos casos, se ha ejercido presión para mantener todos los servicios durante el sábado y disminuirlos el domingo. Debe resistirse decididamente a una acción tal. La condescendencia puede provocar un serio análisis de la relación de esa institución con la Iglesia.
  • 8. Enseñar a los empleados no adventistas los principios practicados por la institución en relación con el sábado. Cada empleado no adventista, en el momento de su contrato con una institución adventista de salud, debiera ser advertido de los principios de la Iglesia, especialmente de los reglamentos institucionales que tienen que ver con la observancia del sábado. Aunque los no adventistas no crean como nosotros, debieran de todas formas conocer desde el principio la forma en que se espera que ellos calcen en el programa de la institución, para ayudar a ésta a alcanzar sus objetivos.
  • 9. Estimular en los empleados adventistas una actitud de continua testificación cristiana. El único contacto que muchos empleados no adventistas pueden tener con los adventistas, puede ser en la institución que los emplea. Toda relación debiera ser amistosa, amable y una expresión del amor que ejemplifica la vida y la obra del Gran Médico. La compasión por el enfermo, la consideración generosa por sus colegas, una voluntad de servir, una ilimitada lealtad a Dios y a la Iglesia pueden ser sabor de vida para vida. Guardar el sábado es un privilegio y un honor tanto como un deber. Nunca debiera ser una carga o una molestia para aquellos que lo guardan o para aquellos que nos rodean.
Trabajo en Sábado en Hospitales no Adventistas

Aunque es esencial en las instituciones médicas que se realice un mínimo de trabajo todo el tiempo para poder mantener el bienestar y comodidad de los pacientes, los empleados adventistas que trabajan en instituciones no denominacionales, donde las horas del sábado no alivian de la rutina del deber, están bajo la obligación de recordar los principios que reglamentan todas las actividades sabáticas. Para evitar situaciones donde nuestros miembros de Iglesia podrían enfrentar problemas para guardar el Sábado, se recomienda que:

  • 1. Cuando los adventistas aceptan empleos en Hospitales no adventistas, manifiestan sus principios de observancia del sábado y solicitan un horario que los libere del trabajo en sábado.
  • 2. Donde los horarios de trabajo y otros factores hagan esto imposible, los adventistas debieran claramente identificar los deberes que puedan conscientemente realizar el sábado y la frecuencia de los mismos de allí en adelante.
  • Donde no se pueda realizar ninguno de los arreglos mencionados arriba, los miembros debieran hacer de su lealtad a los requerimientos de Dios lo máximo y abstenerse del trabajo rutinario.
Las Instituciones Educativas Adventistas del SÉptimo DÍa

Los colegios adventistas con internado tienen un papel importante en la formación de hábitos de observancia del sábado en las futuras generaciones de miembros de Iglesia. De la misma forma lo tienen los colegios y universidades al moldear el pensamiento de la clase pastoral profesional. Es por lo tanto importante que en estas instituciones, tanto la teoría como la práctica, de cómo aumentar el gozo de las bendiciones sabática, se acerquen lo máximo posible al ideal.

La aplicación de estos principios incluye:

  • Preparación adecuada para el sábado.
  • Demarcación del comienzo y del fin de las horas del sábado.
    Actividades adecuadas hogar-escuela: cultos, grupos de oración, testificación, etc.
    Mantener los deberes necesarios al mínimo; de preferencia confiarlos a personas para quienes sea servicio voluntario y no utilizar aquellos para quienes ese mismo trabajo es pagado durante la semana.
  • Cultos inspiradores, de preferencia que sirvan como modelos de aquello que se espera caracterice los cultos en las iglesias de las escuelas.
  • Actividades variadas y adecuadas para los sábados de tarde.
  • Estructuración del programa semanal para que el sábado sea un gozo prolongado y el clímax de la semana en lugar de ser el preludio para las actividades totalmente diferentes del sábado de noche.
    • Ventas en el comedor. Las cafeterías de los colegios han sido designadas para servir a los estudiantes y a sus padres visitantes e invitados; no debieran abrirse al público durante el sábado. Para evitar transacciones comerciales innecesarias durante las horas sagradas, cada institución debe establecer formas de pago fuera de las horas sabáticas.
    • Asistencia del personal docente a reuniones profesionales. En algunos países, los adventistas tienen el privilegio de asistir a reuniones profesionales para estar al día con el desarrollo de su campo de especialización. Podría ser una tentación justificar la asistencia en sábado a esas reuniones. Sin embargo, se recomienda que el personal académico se una con sus hermanos de iglesia para la adoración a Dios, y no se reúna con sus colegas profesionales "en trabajo".
    • Estaciones de radio. Las estaciones de radio pueden ser una bendición en sus comunidades. Para aumentar las bendiciones, la programación durante las horas del sábado debiera reflejar la filosofía de la iglesia. Si se hacen llamados para levantar fondos durante el sábado, éstos debieran hacerse de manera tal que se mantenga la santidad de este día.
    • Viajes de Promoción. Para mantener el espíritu de total adoración durante el sábado, los tours de Promoción deben ser planificados de forma que disminuyan los viajes en sábado y ofrezcan un máximo de tiempo para la adoración con los creyentes. Las horas del sábado no deben usarse para viajar con el fin de ofrecer programas de sábado de noche.
    • La observancia del sábado en la formación de los pastores. Los pastores tienen una gran responsabilidad con su ejemplo personal, pues deben moldear la vida espiritual de la iglesia. Por lo tanto, las instituciones que preparan a los pastores y esposas de pastores necesitan ayudar a sus estudiantes a formar una saludable filosofía de la observancia del sábado. Una orientación adecuada recibida en el colegio puede ser un instrumento en la experiencia de una genuina renovación del gozo sabático en sus propias vidas, como en la vida de su iglesia.
    • Exámenes en sábado. Los adventistas del séptimo día que enfrentan exámenes exigidos en sábado en colegios no adventistas, o los profesionales que procuran certificación del ministerio de educación enfrentan un problema especial. En tales situaciones, recomendamos hacer arreglos para que los exámenes no sean en sábado. La iglesia debiera estimular a sus miembros a una cuidadosa observancia del sábado y cuando sea posible, debiera interceder delante de las autoridades correspondientes para que permitan la posibilidad de rendir los exámenes en otro día, para reverenciar el día de Dios.
Empleos Seculares y de Negocios cuando se Relacionan con el SÁbado

  • Declaración de Principio. La visión bíblica del sábado incluye una dimensión divina y otra humana (Mat. 12:7). Desde la perspectiva divina el sábado invita al creyente a renovar su compromiso con Dios al desistir del trabajo diario para poder adorar a Dios más libre y completamente (Exo. 20:8-10; 31:15-16; Isa. 58:13-14). Desde la perspectiva humana, el sábado ordena al creyente que celebre el amor creador y redentor de Dios mostrando misericordia y preocupación hacia los demás (Deut. 5:12-15; Mat. 12:12; Luc. 13:12; Jn. 5:17). De esta forma el sábado incluye la cesación del trabajo secular, con el propósito de honrar a Dios y realizar acciones de amor y bondad hacia su prójimo.
  • Trabajo Esencial y de Emergencia. Para mantener la santidad del sábado, los adventistas deben hacer elecciones sabias en materia de empleo, orientados por una conciencia iluminada por el Espíritu Santo. La experiencia ha mostrado que existe un peligro en la elección de vocaciones que no permiten adorar al Creador con libertad durante el día sábado. Esto significa que deberían evitarse aquellos empleos que, aunque esenciales para el funcionamiento de una sociedad tecnológicamente avanzada, pueden ofrecer problemas para la observancia del sábado.

    Las Escrituras y el Espíritu de Profecía son claros en cuanto a nuestros deberes como cristianos hacia nuestros semejantes, aun durante el sábado. En el contexto moderno, muchos que están empleados en profesiones que involucran la salvación de la vida y la propiedad, se los llama a atender emergencias. Los arreglos para trabajo regular durante los fines de semana, con el objetivo de ganancia extra, exigirán el uso de las hora de sábado, o aceptar trabajo sólo los fines de semana en profesiones de emergencia con el fin de aumentar el presupuesto familiar, no está en armonía con los principios de observancia del sábado dados por Cristo. Es algo totalmente diferente atender situaciones de emergencia donde la vida y la seguridad están en peligro, a ganar el diario vivir por emplearse en ocupaciones rutinarias durante el sábado, las que siempre están acompañadas de actividades comerciales seculares o rutinarias. (Ver los comentarios de Cristo al rescatar el buey o una oveja de un hoyo y ayudar a personas en necesidad; Mar. 12:11; Luc 13:16). Ausentarse de la casa de Dios y ser privado del compañerismo con los hermanos en el sábado puede enfriar la vida espiritual de la persona.

    Muchos patrones, en los llamados servicios esenciales, están dispuestos a buscar arreglos para los observadores del sábado. Donde no se garantice esto, los miembros debieran revisar cuidadosamente los principios bíblicos de observancia sabática a la luz de esa actividad, ambiente, requisitos de trabajo y motivos personales, antes de comprometerse a trabajar en sábado. Debieran preguntar al Señor, como lo hizo Pablo en su viaje a Damasco, "Señor ¿qué quieres que haga?". Cuando se tiene esta actitud de fe, estamos convencidos de que Dios guiará a los creyentes a discernir su voluntad dará la fuerza y sabiduría necesarias para hacer lo que corresponde.
Decisiones Morales en RelaciÓn con la Observancia del SÁbado

Las instituciones militares, educativas, gubernamentales y otras, muchas veces niegan o cortan los privilegios sabáticos. Para prevenir y/o aliviar estas situaciones lamentables, debieran considerarse las siguientes sugerencias:

  • Un dirigente de la iglesia, de preferencia el director de Relaciones Públicas de Libertad Religiosa, debe ser designado para mantenerse al día de los acontecimientos y situaciones que puedan minar la libertad de culto en el día sábado. De ser necesario, este oficial se aproximará a las autoridades responsables con el fin de explicarles el impacto desfavorable sobre los adventistas del séptimo día de cualquier medida o legislación en proyecto, Este curso de acción puede prevenir la sanción de medias que podrían, sin intención, cortar o negar los privilegios del sábado.
  • Debe estimularse a los miembros adventistas a mantener por fe el principio de la observancia del sábado, sin tener en cuenta las circunstancias, y apoyarse en la seguridad de que Dios honrará su consagración.
  • Los miembros de iglesia deben ofrecer ayuda espiritual, moral y si es necesaria, temporal, para ayudar a otros miembros que pasan por problemas por causa del sábado. Tal ayuda servirá para fortalecer la consagración al Señor, no solamente de la persona que está enfrentando el problema de sábado, sino de la iglesia como un todo.
Compra de MercaderÍas y Servicios en SÁbado

  • 1. El sábado está destinado para proporcionar libertad espiritual y alegría a todos (Exo 20:8-11). Como cristianos, debemos ser sostenedores de este derecho humano básico que ha otorgado el Creador a cada individuo. Como regla general, la compra de mercaderías, comidas en restaurantes, y el pago de servicios hechos por otros, deben ser evitados, porque no están en armonía con el principio ni con la práctica de la observancia del sábado.
  • 2. Además, las actividades comerciales recién mencionadas harían que la mente se dirigiera al secularismo en lugar de detenerse en la santidad del sábado (Neh. 10:31;13:15). Con una adecuada planificación, se pueden tomar las debidas precauciones para que no falte nada de lo necesario durante el sábado.
Viajes en SÁbado

Aunque viajar en sábado puede ser necesario para poder cumplir con las actividades comprometidas para ese día, no debe permitir que los viajes en sábado se conviertan en una función secular; por lo tanto, es necesario hacer los preparativos con anticipación.

Antes del comienzo del sábado deben estar atendidos el combustible del auto y otras necesidades. Deben evitarse viajes por asuntos personales y de negocios.

Cuando debe tratarse un Problema EspecÍfico de Trabajo

Cuando un miembro de iglesia se encuentra en la necesidad de renunciar a un cargo, o pierde su trabajo por causa de problemas con el sábado, y es empleado por la denominación en un trabajo similar, donde el nuevo trabajo, debido a su naturaleza exige que el miembro trabaje en sábado se recomiendan los siguientes pasos:
1. Ofrecer al miembro una cuidadosa explicación del tipo esencial de trabajo.

2. Asegurar al miembro que sólo los aspectos indispensables del nuevo trabajo se realizarán durante el sábado. También debieran explicar los administradores los propósitos religiosos que lo han empleado.

3. Adoptar un horario rotativo para que el miembro conscientemente aceptó trabajar en sábado, pueda con frecuencia estar en condiciones de realizar una total celebración del día sábado.
​
Turno de Trabajo

Cuando un adventista trabaja para un empleador que acostumbra utilizar los turnos de trabajo, puede éste pedirle que trabaje el sábado o parte de él. En tales circunstancias debe considerar lo siguiente:

  • Tratar de ser el mejor trabajador posible, y un empleado tan valioso que su patrón no pueda prescindir de él.
  • Si el problema continúa, puede apelar directamente al patrón y hacer un arreglo en base a su buena voluntad y justicia.
  • Podría sugerirle al patrón arreglo tales como:
    • Trabajar en un horario flexible.
    • Tener los turnos que menos acepta el resto del personal.
    • Negociar turnos con otros empleados; o
    • Trabajar los feriados.
  • Si el patrón se resiste a un arreglo, el miembro debería inmediatamente buscar la ayuda del pastor y del departamento de Relaciones Públicas y de Libertad Religiosa, en los países donde se realicen este tipo de actividades.

ico-item.gif
La Observancia del SÁbado (DSA 90-639)
El sábado abarca nuestra total relación con Dios. Es una indicación de la acción de Dios en nuestro favor en el pasado, el presente, y el futuro.
ico-item.gif
Confianza en el EspÍritu de ProfecÍa (DSA 95-391)
La misión principal de Elena G. de White fue dirigir la atención hacia las Sagradas Escrituras.
ico-item.gif
Compromiso total con Dios (DSA 96-339)
La historia de la Iglesia Adventista del Séptimo Día está llena de ejemplos de personas e instituciones que han sido, y son, testigos vibrantes de su fe.
ico-item.gif
El Adventismo y el aÑo 2000 (DSA 99-170)
Los Adventistas del Séptimo Día basamos nuestra esperanza en la vida, muerte y resurrección de Cristo y esperamos gozosamente la consumación de esa esperanza en el pronto retorno de Jesús.
ico-item.gif
Control de la Natalidad (DSA 99-171)
Las tecnologías científicas de nuestros días permiten un control de la fertilidad y la reproducción humana, mayor que en el pasado.
ico-item.gif
Abuso sexual de menores (DSA 96-343)
La educación preventiva, adecuadamente adaptada a cada nivel de desarrollo, es esencial.
ico-item.gif
La Homosexualidad (DSA 95-391)
La iglesia Adventista del Séptimo Día reconoce que cada ser humano es valioso a la vista de Dios, y por eso buscamos ministrar a todos los hombres y mujeres en el espíritu de Jesús.

<tbody>
</tbody>




marcelinoc dijo:


Roberto Mateo Quiroz

Yo dije lo anterior y tu sales con lo siguiente:

​

Como podemos ver, nada que ver tus dichos con los mios.

Jamas te he preguntado si estas circuncidado.

Tampoco existe el sahbath adventista.

Asi que si de locos hablamos, pues ... creo que me aventajas.

​
Hacer clic para expandir...
 
Re: LOS NUEVOS JUDAIZANTES VUELVEN A COLOCAR EL YUGO SOBRE LOS HOMBRES.

Estas muy amañado, aparte de mentirnos tienes el don de olvidar las cosas que se te enseñan.
marcelinoc dijo:


Roberto Mateo Quiroz

Yo dije lo anterior y tu sales con lo siguiente:

​

Como podemos ver, nada que ver tus dichos con los mios.

Jamas te he preguntado si estas circuncidado.

Tampoco existe el sahbath adventista.

Asi que si de locos hablamos, pues ... creo que me aventajas.

​
Hacer clic para expandir...
 
Re: LOS NUEVOS JUDAIZANTES VUELVEN A COLOCAR EL YUGO SOBRE LOS HOMBRES.

Gracias Jansen,,,,,,,,,,,,,, pero yo he detectado en MartinH que defiende mucho al sectarismo que pertenece, en una de estas doctrinas dice que el Rey David no peco de adulterio y asesinato, esto rebasa mucho de lo que es una doctrina pura y santa conforme a lo que dice la Biblia.

jansen dijo:
Si lo dices por MartinH te equivocas.
El único "pecado" que miro en Walter es confrontarlos a ustedes mismos con sus mismas ignorancias.
Hacer clic para expandir...
 
Re: LOS NUEVOS JUDAIZANTES VUELVEN A COLOCAR EL YUGO SOBRE LOS HOMBRES.

Roberto Mateos Quiroz dijo:
te voy a explicar otra vez. El Shabat que practican lo judios ...

Los adventistas tienen una parodia del Shabat .....
Hacer clic para expandir...

Si algo quieres explicarme del shabtah, hazlo desde el punto de vista BIBLICO.

No me interesa saber nada de practicas de judios ni de adventistas con relacion al shabath.

Espero que no vayas a rayar en la NECEDAD.​
 
Re: LOS NUEVOS JUDAIZANTES VUELVEN A COLOCAR EL YUGO SOBRE LOS HOMBRES.

Miniyo dijo:
Cuando ENTIENDAS lo que Jesús DECÍA quizás podamos seguir charlando... de momento solo eres un sepulcro blanqueado... bonito por fuera y podrido por dentro... como aquellos que entregaron a Jesús para que le crucificaran.​
​

¡Ah!... y CIERTAMENTE Jesús vino a CUMPLIR LA LEY y LOS PROFETAS... ya que MURIENDO JESÚS el JUSTO por los PECADORES... LA LEY ESTÁ CUMPLIDA... y CON SU VENIDA y OBRA, TAMBIÉN, SE CUMPLIÓ lo PROFETIZADO por LOS PROFETAS... y AL CUMPLIRLO INAUGURÓ el NUEVO PACTO que ANUNCIABAN LA LEY y LOS PROFETAS...

Por eso DICE que VINO a CUMPLIR y NO a ABOLIR... pero UNA VEZ CUMPLIDO y ESTABLECIDO el NUEVO PACTO... EL VIEJO QUEDA OBSOLETO... porque YA CUMPLIÓ SU FUNCIÓN.

Que Dios les bendiga a todos

Paz a la gente de buena voluntad
Hacer clic para expandir...

Este coloquio no responde la pregunta ¿Ama a su prójimo como a si mismo? Por qué se les hace tan difícil responder.................
 
Re: LOS NUEVOS JUDAIZANTES VUELVEN A COLOCAR EL YUGO SOBRE LOS HOMBRES.

Miniyo dijo:
Cuando ENTIENDAS lo que Jesús DECÍA quizás podamos seguir charlando... de momento solo eres un sepulcro blanqueado... bonito por fuera y podrido por dentro... como aquellos que entregaron a Jesús para que le crucificaran.​

¡Ah!... y CIERTAMENTE Jesús vino a CUMPLIR LA LEY y LOS PROFETAS... ya que MURIENDO JESÚS el JUSTO por los PECADORES... LA LEY ESTÁ CUMPLIDA... y CON SU VENIDA y OBRA, TAMBIÉN, SE CUMPLIÓ lo PROFETIZADO por LOS PROFETAS... y AL CUMPLIRLO INAUGURÓ el NUEVO PACTO que ANUNCIABAN LA LEY y LOS PROFETAS...

Por eso DICE que VINO a CUMPLIR y NO a ABOLIR... pero UNA VEZ CUMPLIDO y ESTABLECIDO el NUEVO PACTO... EL VIEJO QUEDA OBSOLETO... porque YA CUMPLIÓ SU FUNCIÓN.

Que Dios les bendiga a todos

Paz a la gente de buena voluntad
Hacer clic para expandir...

Este coloquio no responde la pregunta ¿Ama a su prójimo como a si mismo? Por qué se les hace tan difícil responder.................
 
Re: LOS NUEVOS JUDAIZANTES VUELVEN A COLOCAR EL YUGO SOBRE LOS HOMBRES.

marcelinoc dijo:


Si algo quieres explicarme del shabtah, hazlo desde el punto de vista BIBLICO.

No me interesa saber nada de practicas de judios ni de adventistas con relacion al shabath.

Espero que no vayas a rayar en la NECEDAD.​
Hacer clic para expandir...

Estimado:marcelinoc;
Espero que no vayas a rayar en la NECEDAD.
Hacer clic para expandir...
Entonces, la única raya DE NECEDAD es la tuya. O sea, ¿Cómo se puede hablar del Shabbat biblico? Y SI NO ES POR LA LEY DE LOS ISRAELITAS EN EL MONTE SINAI. Y como la señal entre Dios y ellos; y todo extranjero bajo esa ley....!!QUE BARBARO!!..

Finalmente, si no de interesa nada de prácticas de judíos ni de adventistas con relación AL CUARTO MANDAMIENTO DE LA LEY, ¿SERAS NECIO O TE HACES?....

PAZ Y GRACIA DEL SJ
 
Re: LOS NUEVOS JUDAIZANTES VUELVEN A COLOCAR EL YUGO SOBRE LOS HOMBRES.

MartínH dijo:
circonbrillante dijo:

Qué tipo mas contumaz es este, con razón la escritura llama a estos falsos judíos "sinagoga de Satanás". Y conste que es la escritura (a la que dicen obedecer) la que los llama así, no yo; y que no se trata de insultar sino de llamar a las cosas como son.
Hacer clic para expandir...


Si amas a tu prójimo, estás guardando Torah, por lo cual y de acuerdo a tus doctrinas, tienes que guardar toda ella.............

Si guardas Dt 6:4-5 y de acuerdo a tus doctrinas, estás obligado a guardar toda la Torah...................

¿O es que cuando no conviene no se aplica tu doctrina y para otras cosas sí?

Tan sencillo y se hacen los desentendidos............. De repente el insulto y el calificativo es el argumento de sus doctrinas........... Eso si es creíble y está en línea con sus creencias..........
Hacer clic para expandir...





Ya que veladamente haces referencia a insultos y descalificativos, sustentaré de manera inequívoca mi razonamiento para que puedas entender (si es que puedes) que no hay insulto alguno en mi reflexión anterior.



En efecto, PastorHernández le escribió a wadezu:

PastorHernández dijo:
Amado,, SI EN VERDAD ES CLARO lo que Pablo explica en Rom/6:16 COMO DOCTRINA DE DIOS BAJO EL NUEVO PACTO, entonces, TIENES QUE CREERLO COMO LE FUE REVELADO a Pablo. O sea, siguiendo el contexto del verso:15; sobre la gracia y la ley. Por tal motivo, Pablo dice: ¿Qué, pues? ¿Pecaremos, porque no estamos bajo la ley, sino bajo la gracia? En ninguna manera. En otras palabras, NO SE PODIA PECAR POR NINGUNO DE LOS DOS PACTOS.
Hacer clic para expandir...


A lo cual, TU RESPONDISTE TORCIENDO LAS PALABRAS DE HERNÁNDEZ Y TORCIENDO LA ESCRITURA, de la siguiente forma:

MartínH dijo:
Este varón y de acuerdo a su doctrina, esta libre de la ley, por ello, puede mentir, puede adulterar o asesinar; porque de lo contrario, es decir si guarda alguna de ellas, están obligados a guardar toda la ley....
Hacer clic para expandir...


Te llamé contumaz porque persistes tercamente en el error, levantando falsos testimonios contra tu prójimo. Y si El Señor Jesucristo llamó a los verdaderos judíos de su época "hipócritas... ciegos guías de ciegos" (Mat 15: 7-9 y 14); y llama a los que dicen llamarse judíos y no lo son, de esta época "sinagoga de Satanás" (Apo 2: 9 y 3: 9), ¿dónde está el insulto?

A tí toca exhortarte cómo hacía Pablo con los judíos de su época:

He aquí, tú tienes el sobrenombre de judío, y te apoyas en la ley, y te glorías en Dios, y conoces su voluntad, e instruido por la ley apruebas lo mejor, y confías en que eres guía de los ciegos, luz de los que están en tinieblas, instructor de los indoctos, maestro de niños, que tienes en la ley la forma de la ciencia y de la verdad.

Tú, pues, que enseñas a otro, ¿no te enseñas a ti mismo? Tú que predicas que no se ha de mentir, ¿Mientes?

Tú que dices que no se ha de adulterar, ¿adulteras?

Tú que te jactas de la ley, ¿con infracción de la ley deshonras a Dios?

Porque como está escrito, el nombre de Dios es blasfemado entre los gentiles por causa de vosotros.



Gracia y paz.

 
Re: LOS NUEVOS JUDAIZANTES VUELVEN A COLOCAR EL YUGO SOBRE LOS HOMBRES.

Roberto Mateos Quiroz dijo:
Gracias Jansen,,,,,,,,,,,,,, pero yo he detectado en MartinH que defiende mucho al sectarismo que pertenece, en una de estas doctrinas dice que el Rey David no peco de adulterio y asesinato, esto rebasa mucho de lo que es una doctrina pura y santa conforme a lo que dice la Biblia.
Hacer clic para expandir...

Falso, usted acusó de asesino y adúltero a Dawid, cosa que no probó con las escrituras y que le deje de preguntar por compasión; pero, como trae esa falsedad nuevamente le pregunto ¿Donde dice la escritura de que Dawid es un asesino y adúltero por lo de Batsheva? ¿Puede mostrar el pasaje o el versículo donde se le acusa de asesino y adúltero o seguirá trayendo un pasaje donde supone que allí está escrito "adúltero y asesino"?

Después de ello nos responde ¿Levanta usted falso testimonio?
 
Re: LOS NUEVOS JUDAIZANTES VUELVEN A COLOCAR EL YUGO SOBRE LOS HOMBRES.

circonbrillante dijo:

Ya que veladamente haces referencia a insultos y descalificativos, sustentaré de manera inequívoca mi razonamiento para que puedas entender (si es que puedes) que no hay insulto alguno en mi reflexión anterior.

En efecto, PastorHernández le escribió a wadezu:

A lo cual, TU RESPONDISTE TORCIENDO LAS PALABRAS DE HERNÁNDEZ Y TORCIENDO LA ESCRITURA, de la siguiente forma:

Te llamé contumaz porque persistes tercamente en el error, levantando falsos testimonios contra tu prójimo. Y si El Señor Jesucristo llamó a los verdaderos judíos de su época "hipócritas... ciegos guías de ciegos" (Mat 15: 7-9 y 14); y llama a los que dicen llamarse judíos y no lo son, de esta época "sinagoga de Satanás" (Apo 2: 9 y 3: 9), ¿dónde está el insulto?

A tí toca exhortarte cómo hacía Pablo con los judíos de su época:

Gracia y paz.
Hacer clic para expandir...
Sigue usted destruyendo paradigmas con su aporte, que ahora le llama reflexiones.

Aquí tenemos a uno que entró a ver la película casi al final de la función y cree haberla visto toda; por ello cree que tiene autoridad para calificar quien es quien............. con este tipo de jueces....... quien necesita de justicia..........
 
Hay que estar conectado o registrado para responder aquí.
Arriba Pie
Atrás