La justicia de Cristo es la justicia de Cristo y no se puede contar como justicia tuya, eso no sería justicia. Y tú quieres que la justicia de Cristo sea contada a tu persona.
No entiendes que eso es imputación de justicia, no se puede adjudicar la obediencia de Cristo a tu persona.
Lo que Dios hizo fue unirte a Cristo por fe y de esa manera te hizo justicia de Dios en Él.
Dios en Cristo hizo una nueva creación. La fe te une a Cristo y el ser resucitado juntamente con Él recibes justicia “en Cristo”, nosotros somos justificados por la fe, Cristo es justificado en el Espíritu por su obediencia al Espíritu. Son diferentes motivos de justificación.
Cristo ganó su justicia, nuestra justicia es un regalo inmerecido.
Cristo fue obediente en el Espíritu por esa razón fue justificado, pero no quieras que esa obediencia te sea adjudicada a tu persona, eso no se puede hacer, no se te puede imputar que tu fuiste quien fue el obediente.
Nuestra justicia es diferente, es un regalo por medio de la fe.
Dios puso el medio que es la fe para hacerte el regalo de la vida.
Nos dio vida juntamente con Él.
Por eso es un sacrificio propicio, que significa, que se utilizó el sacrificio de Cristo para que por medio de la fe fueras unido a Él y aprovechar el sacrificio para regalarnos la justicia también a nosotros.
Y es para todo aquel que cree, pero el motivo de nuestra justificación no es creer lo que tú dices, dices que el motivo de la fe es que creer en la justicia de Cristo, la biblia no dice que el creer en la justicia de Cristo sea el motivo de fe para salvación, el motivo de la fe es la sangre de Cristo.
El motivo de salvación es creer y hacer caso del mandato de Cristo, porque en la cruz es derramada su sangre.
16:24 Entonces Jesús dijo a sus discípulos: Si alguno quiere venir en pos de mí, niéguese a sí mismo, y tome su cruz, y sígame.
16:25 Porque todo el que quiera salvar su vida, la perderá; y todo el que pierda su vida por causa de mí, la hallará.
Porque el motivo de ir a la cruz, es aprovechar la fe que Dios utiliza para unirte a Cristo.
a quien Dios puso como propiciación por medio de la fe en su sangre. Romanos 3:25.
Es un sacrificio propicio para unirte a Él y así poder salvarte justificándote por la fe en su sangre.
Porque con su sangre Cristo cumplió la ley, no la cumplió como tú dices guardando la ley, la cumplió con su sangre como paga por el pecado del mundo, por eso es el cordero de Dios que quita el pecado del mundo.
Si quieres ser salvo tienes que cumplir la ley, pero no guardando la ley, la tienes que cumplir junto con Cristo muriendo en la cruz. Ahí en la cruz se cumple la justicia de la ley.
primero la ley de Moises no es la ley de Dios, la ley de Dios es el Espíritu.
La ley es la norma de vida de los pecadores. La norma de vida de Dios es la vida en el Espíritu.
La obediencia de Cristo lo constituye justo a Él, no ha nosotros, nosotros somos justificados por la fe.
Nosotros somos unidos a Cristo por la fe en su sangre. Y unidos a Cristo se cumple la justicia de la ley en nosotros.
Solo que tu dices que la justicia de la ley no es la muerte, que porque la ley es santa justa y buena. Y si es santa, justa y buena y por esa misma razón te maldice en el caso que no puedas ponerla por obra.
En mí ya se cumplió la justica de la ley, la ley ya me mató.
7:4 Así también vosotros, hermanos míos, habéis muerto a la ley mediante el cuerpo de Cristo, para que seáis de otro, del que resucitó de los muertos, a fin de que llevemos fruto para Dios. Romanos.
Se cumplió la justicia de la ley en mí, así que cumplí la ley junto con Cristo en la cruz. No la cumplimos guardándola, la cumplimos muriendo a la ley por la misma ley.
Porque yo por la ley soy muerto para la ley, a fin de vivir para Dios.
2:20 “Con Cristo estoy juntamente crucificado”.
¿y tú, ya la cumpliste juntamente con Cristo?
¿entonces tú crees que Jesús obedeció a Moisés y no al Padre?
Porque los mandamientos que dio Moisés fueron dados a los descendientes del Primer Adan en quien ya habían sido constituidos pecadores. La ley fue dada a pecadores.
Por tanto, como el pecado entró en el mundo por un hombre, y por el pecado la muerte, así la muerte pasó a todos los hombres, por cuanto todos pecaron.
Cristo es un segundo Adan no desciende del primer Adan, nació en semejanza de carne de pecado.
La ley no fue dada para Él.
Cristo recibió mandamiento directo del Padre:
Jesús afirma que sus enseñanzas no son propias, sino instrucciones directas de Dios Padre.
Porque yo no he hablado por mi propia cuenta; el Padre que me envió, él me dio mandamiento de lo que he de decir, y de lo que he de hablar.
Todo lo que Cristo hacia y decía se lo mandaba el Padre.
No obedecía más que al Padre, sabia todo lo que había mandado Moisés pero no obedecía a Moisés obedecía solo al Padre. Y por eso fue justificado por su obediencia en el Espíritu.
La ley tiene la bendición, pero también maldice. Dios lo dejó claro:
Al cielo y a la tierra pongo hoy como testigos contra vosotros de que he puesto ante ti la vida y la muerte, la bendición y la maldición. Escoge, pues, la vida para que vivas, tú y tu descendencia, Deuteronomio 30:19.
La justicia de la ley es la vida, pero también es la muerte. Es un pacto de vida o muerte, vida si obedeces, muerte si desobedeces.
