Los discipulos de Russell y los Homosexuales victimas del Nazismo
- Autor Cascabeliando
- Fecha de inicio
Re: Los discipulos de Russell y los Homosexuales victimas del Nazismo
Caracas Venezuela lunes 8 de Noviembre del 2010
Patria de nuestro libertador Simón Bolívar..
Padre de cinco naciones hermanas.
<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com
fficeffice" /><o></o>
1. Los orígenes de las prohibiciones religiosas contra la homosexualidad <o></o>
Es una creencia común del cristianismo el pensar que este siempre ha sido intolerante con los comportamientos homosexuales.
Sin embargo fué alrededor del s.XII cuando se convirtió en una actitud dominante, justo cuando la iglesia católica formalizó el celibato en el sacerdocio.
La situación de los monjes en los monasterios obligados al celibato llevó a la condena de las actividades homosexuales.
Voy a escribir el tema en dos partes, el lesbianismo y la homosexualidad en el NT, y en el AT. También quiero hacer constar que todo esto lo he sacado de un libro: "Los orígenes de las cosas sagradas"
1- El lesbianismo:
Lo más interesante es justamente una omisión, en la bilbia, escrita casi por entero por hombres no dice casi nada de la homosexualidad femenina.
En el Talmud judio se desaconseja la conducta homos. femenina pero se permite que una lesbiana se case con un sacerdote. Esta indulgencia general hacia el lesbianismo y su falta de mención en la biblia llevó al rabí Maimónides (s.XII) a decir que la homosexualidad femenina no es tan mala porque no implica el pecado de "desperdicio de simiente".
En el NT, Romanos 1:26 se encuentra lo que muchos interpretan como la prohibición : "Sus mujeres invirtieron las relaciones naturales por otras contra la naturaleza".
Pero Pablo podía referirse a mujeres hetereosexuales que mantenían relaciones sexuales con hombres sin la intención de procrear, o bien que controlaban la natalidad.
Si tan pecaminosa era esta práctica no es normal que no se hable más de ella en la biblia.
- En el AT:
Lev 18:22 dice:" No te acostarás con varón como con mujer, es abominación". Esta sentencia está rodeada de cientos de prohibiciones claras como no comer cerdo, no tocar nada que haya tocado una mujer menstruante, no sentarse en una silla donde se siente una mujer menstruante, etc.
Si se siguieran al pie de la letra, en una lectura literal, todos los hombres se tendrían que ir de su casa 5 dias cada mes.
Lev. 20:13 dice:"Si alguien se acuesta con varón como se hace con mujer...morirán sin remedio...
Este texto explícito que implia castigo está precedido de otros que también condenan a los hetereosexuales como por ejemplo:
Lev 20:9- "Quien maldiga a su padre o madre será muerto sin remedio".
Lev. 20:18 - "El que se acueste con mujer durante la muesntruacción..ambos serán extirpados de entre su pueblo.
La lista es larga y brutal. Muchos hombres y mujeres decentes de nuestra época serían condenados a muerte si se tomara levítico de forma literal.
Otros ejemplos condenatorios: Comer carne cruda, plantar dos tipos de semillas en el mismo lecho de tierra, llevar ropa hecha con dos tipos distintos de hilo, tatuar el cuerpo...
Quienes apliquen unos textos de forma literal deben de aplicar los otros, no vale sacar los textos de forma selectiva.
Muchos aplican el relato de la destrucción de Sodoma y Gomorra como "prueba" de la condena homosexual. Pero sin embargo este relato trata de cosas distintas, la falta de hospitalidad (lucas10:10-13) y no atender a los pobres (Eze. 16:49-50)
Hay cosas en el relato bastante inquietantes y que no tienen que ver con la homosexualidad como Gen:19 5-8 (Lot entrega a sus hijas vírgenes) o como el incesto de las hijas de Lot.
Ni los antiguos judios ni Jesús veían el relato como una crítica homosexual.
El giro homosexual del relato de Sodoma y Gomorra tuvo su origen en los primeros moralistas cristianos que se inclinaban por la pureza tanto de homos. como de hetereos.
En el judaísmo es la literatura post-bíblica la que ve elemento homos. en la actitud de los sodomitas con los huéspedes de Lot.
Cuando el cristianismo fué la religión predominante se convirtieron en sinónimos Sodoma y la homosexualidad. <o></o>
http://http://3.bp.*************/_MBJvaXtvSR4/S9V8bXOSTeI/AAAAAAAAAdw/Uo9VhZNeD4E/s1600/besos5.jpg
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Caracas Venezuela lunes 8 de Noviembre del 2010
Patria de nuestro libertador Simón Bolívar..
Padre de cinco naciones hermanas.
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></o>Es una creencia común del cristianismo el pensar que este siempre ha sido intolerante con los comportamientos homosexuales.
Sin embargo fué alrededor del s.XII cuando se convirtió en una actitud dominante, justo cuando la iglesia católica formalizó el celibato en el sacerdocio.
La situación de los monjes en los monasterios obligados al celibato llevó a la condena de las actividades homosexuales.
Voy a escribir el tema en dos partes, el lesbianismo y la homosexualidad en el NT, y en el AT. También quiero hacer constar que todo esto lo he sacado de un libro: "Los orígenes de las cosas sagradas"
1- El lesbianismo:
Lo más interesante es justamente una omisión, en la bilbia, escrita casi por entero por hombres no dice casi nada de la homosexualidad femenina.
En el Talmud judio se desaconseja la conducta homos. femenina pero se permite que una lesbiana se case con un sacerdote. Esta indulgencia general hacia el lesbianismo y su falta de mención en la biblia llevó al rabí Maimónides (s.XII) a decir que la homosexualidad femenina no es tan mala porque no implica el pecado de "desperdicio de simiente".
En el NT, Romanos 1:26 se encuentra lo que muchos interpretan como la prohibición : "Sus mujeres invirtieron las relaciones naturales por otras contra la naturaleza".
Pero Pablo podía referirse a mujeres hetereosexuales que mantenían relaciones sexuales con hombres sin la intención de procrear, o bien que controlaban la natalidad.
Si tan pecaminosa era esta práctica no es normal que no se hable más de ella en la biblia.
- En el AT:
Lev 18:22 dice:" No te acostarás con varón como con mujer, es abominación". Esta sentencia está rodeada de cientos de prohibiciones claras como no comer cerdo, no tocar nada que haya tocado una mujer menstruante, no sentarse en una silla donde se siente una mujer menstruante, etc.
Si se siguieran al pie de la letra, en una lectura literal, todos los hombres se tendrían que ir de su casa 5 dias cada mes.
Lev. 20:13 dice:"Si alguien se acuesta con varón como se hace con mujer...morirán sin remedio...
Este texto explícito que implia castigo está precedido de otros que también condenan a los hetereosexuales como por ejemplo:
Lev 20:9- "Quien maldiga a su padre o madre será muerto sin remedio".
Lev. 20:18 - "El que se acueste con mujer durante la muesntruacción..ambos serán extirpados de entre su pueblo.
La lista es larga y brutal. Muchos hombres y mujeres decentes de nuestra época serían condenados a muerte si se tomara levítico de forma literal.
Otros ejemplos condenatorios: Comer carne cruda, plantar dos tipos de semillas en el mismo lecho de tierra, llevar ropa hecha con dos tipos distintos de hilo, tatuar el cuerpo...
Quienes apliquen unos textos de forma literal deben de aplicar los otros, no vale sacar los textos de forma selectiva.
Muchos aplican el relato de la destrucción de Sodoma y Gomorra como "prueba" de la condena homosexual. Pero sin embargo este relato trata de cosas distintas, la falta de hospitalidad (lucas10:10-13) y no atender a los pobres (Eze. 16:49-50)
Hay cosas en el relato bastante inquietantes y que no tienen que ver con la homosexualidad como Gen:19 5-8 (Lot entrega a sus hijas vírgenes) o como el incesto de las hijas de Lot.
Ni los antiguos judios ni Jesús veían el relato como una crítica homosexual.
El giro homosexual del relato de Sodoma y Gomorra tuvo su origen en los primeros moralistas cristianos que se inclinaban por la pureza tanto de homos. como de hetereos.
En el judaísmo es la literatura post-bíblica la que ve elemento homos. en la actitud de los sodomitas con los huéspedes de Lot.
Cuando el cristianismo fué la religión predominante se convirtieron en sinónimos Sodoma y la homosexualidad. <o
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Re: Los discipulos de Russell y los Homosexuales victimas del Nazismo
Caracas Venezuela lunes 8 de Noviembre del 2010
Patria de nuestro libertador Simón Bolívar..
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1. Los orígenes de las prohibiciones religiosas contra la homosexualidad <o
Es una creencia común del cristianismo el pensar que este siempre ha sido intolerante con los comportamientos homosexuales.
Sin embargo fué alrededor del s.XII cuando se convirtió en una actitud dominante, justo cuando la iglesia católica formalizó el celibato en el sacerdocio.
La situación de los monjes en los monasterios obligados al celibato llevó a la condena de las actividades homosexuales.
Voy a escribir el tema en dos partes, el lesbianismo y la homosexualidad en el NT, y en el AT. También quiero hacer constar que todo esto lo he sacado de un libro: "Los orígenes de las cosas sagradas"
1- El lesbianismo:
Lo más interesante es justamente una omisión, en la bilbia, escrita casi por entero por hombres no dice casi nada de la homosexualidad femenina.
En el Talmud judio se desaconseja la conducta homos. femenina pero se permite que una lesbiana se case con un sacerdote. Esta indulgencia general hacia el lesbianismo y su falta de mención en la biblia llevó al rabí Maimónides (s.XII) a decir que la homosexualidad femenina no es tan mala porque no implica el pecado de "desperdicio de simiente".
En el NT, Romanos 1:26 se encuentra lo que muchos interpretan como la prohibición : "Sus mujeres invirtieron las relaciones naturales por otras contra la naturaleza".
Pero Pablo podía referirse a mujeres hetereosexuales que mantenían relaciones sexuales con hombres sin la intención de procrear, o bien que controlaban la natalidad.
Si tan pecaminosa era esta práctica no es normal que no se hable más de ella en la biblia.
- En el AT:
Lev 18:22 dice:" No te acostarás con varón como con mujer, es abominación". Esta sentencia está rodeada de cientos de prohibiciones claras como no comer cerdo, no tocar nada que haya tocado una mujer menstruante, no sentarse en una silla donde se siente una mujer menstruante, etc.
Si se siguieran al pie de la letra, en una lectura literal, todos los hombres se tendrían que ir de su casa 5 dias cada mes.
Lev. 20:13 dice:"Si alguien se acuesta con varón como se hace con mujer...morirán sin remedio...
Este texto explícito que implia castigo está precedido de otros que también condenan a los hetereosexuales como por ejemplo:
Lev 20:9- "Quien maldiga a su padre o madre será muerto sin remedio".
Lev. 20:18 - "El que se acueste con mujer durante la muesntruacción..ambos serán extirpados de entre su pueblo.
La lista es larga y brutal. Muchos hombres y mujeres decentes de nuestra época serían condenados a muerte si se tomara levítico de forma literal.
Otros ejemplos condenatorios: Comer carne cruda, plantar dos tipos de semillas en el mismo lecho de tierra, llevar ropa hecha con dos tipos distintos de hilo, tatuar el cuerpo...
Quienes apliquen unos textos de forma literal deben de aplicar los otros, no vale sacar los textos de forma selectiva.
Muchos aplican el relato de la destrucción de Sodoma y Gomorra como "prueba" de la condena homosexual. Pero sin embargo este relato trata de cosas distintas, la falta de hospitalidad (lucas10:10-13) y no atender a los pobres (Eze. 16:49-50)
Hay cosas en el relato bastante inquietantes y que no tienen que ver con la homosexualidad como Gen:19 5-8 (Lot entrega a sus hijas vírgenes) o como el incesto de las hijas de Lot.
Ni los antiguos judios ni Jesús veían el relato como una crítica homosexual.
El giro homosexual del relato de Sodoma y Gomorra tuvo su origen en los primeros moralistas cristianos que se inclinaban por la pureza tanto de homos. como de hetereos.
En el judaísmo es la literatura post-bíblica la que ve elemento homos. en la actitud de los sodomitas con los huéspedes de Lot.
Cuando el cristianismo fué la religión predominante se convirtieron en sinónimos Sodoma y la homosexualidad. <o
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Re: Los discipulos de Russell y los Homosexuales victimas del Nazismo
Ahora echate el cuento de los islamicos, si puedes, si te atreves
Ahora echate el cuento de los islamicos, si puedes, si te atreves