Juan 10
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ACLARANDO LAS DUDAS SEMBRADAS POR EL ENEMIGO DE LA LUZ.[FONT="]<o
A pesar del hecho de que la Biblia claramente y sin lugar a dudas enseña a Jesucristo como siendo Dios, hay enemigos de la verdad que manipulan las Escrituras para justificar sus falsas doctrinas. Algunos –obreros de las tinieblas- tratan desesperadamente de probar que Jesús era<o
algo menos que Dios. que era un ángel, que era un ser creado. Esta gran herejía es la base de casi todas las sectas y cultos satánicos de hoy en dia. Aunque se trata de probar “lógicamente” que no puede existir Dios en tres personas, la Biblia claramente establece que Jesucristo es tan Dios como Dios el Padre y como lo es el Espíritu Santo.
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“En el pricipio era la Palabra, y la Palabra estaba con Dios y la Palabra era un dios”. <o
De ser así, entonces seríamos paganos, porque la Biblia enseña que hay un sólo Dios verdadero y aquí ya vemos más de un dios. No sólo eso, sino también que éste es EL UNICO nuevo testamento que traduce de esta manera. El traductor y sus seguidores dicen que porque la palabra Dios no tiene el artículo definido “el”, Dios entonces debe ser traducido con artículo indefinido como “un Dios”. Los enemigos de Cristo no dicen que este texto fue escrito en GRIEGO y en este idioma los nombres propios no usan el artículo definido. En Griego los nombres propios “son definidos por sí mismos”. Ejemplo: Si usted fuera a hablar de un rey específico, usted no dice ‘el rey”, sino que diria “Rey” y el artículo se omite entendiéndose claramente que usted se refiere a “un rey específico y conocido” y no de “un rey genérico” o cualquier rey. El mismo texto que dice “el Unigénito Hijo de Dios” de acuerdo al texto original griego demanda e implica que Jesúcristo sea automáticamente puesto en una posición IGUAL al Padre y esa fue la principal razón por la que Jesús fue crucificado, por implicar en sus predicaciones que El y el Padre eran iguales.<o
Vamos a probar algo: Si en la traducción de “El Nuevo Mundo” –o quizás deberíamos decir en la traducción de “la nueva era” (porque esta traducción está acorde a esta nueva religión mundial)- tomáramos, cada vez que la Biblia menciona a Dios y en ausencia de un artículo, antepusiéramos el artículo indefinido “un” a la palabra Dios, tendríamos lo siguiente: <o
Juan 1:18 -----------A un Dios nadie le vió jamás…<o
Mateo 6:24---------No podéis servir a un Dios y a las riquezas…<o
Lucas 2:14---------Gloria a un Dios en las alturas…<o
Lucas 20:38--------Porque un Dios no es un Dios de muertos…<o
Romanos 8:8____Y los que viven según la carne no pueden agradar a un Dios…<o
Romanos 8:33 ___un Dios es el que justifica…<o
Gálatas 2:19_____A fin de vivir para un Dios…<o
Juan 16:30______Ahora creemos que has salido de un Dios…<o
Gálatas 1:3______Gracia y paz sean a vosotros, de un Dios el Padre…<o
1 Corintios _____Pablo, llamado a ser apóstol de Jesucristo por la voluntad de un Dios…<o
¿Se fija usted lo que sería la Biblia? ¿Por qué se cambia a “un Dios” cuando la palabra Dios se refiere a Jesús? ¿Acaso no es ésta una traducción dirigida a despojar a Jesucristo de su deidad? Si somos honestos y aún tradujéramos de acuerdo a esta interpretación errada de la gramática griega, asumiendo que es correcta, entonces se debería añadir el artículo indefinido “un” precediendo a la palabra Dios a través de todo el Nuevo Testamento. El hacer esto, no sólo sería ridículo y una burla a la inteligencia del ser humano, sino otra gran blasfemia e insulto a la Palabra de Dios. <o
2) Juan 14:28. “Porque el Padre mayor es que yo”. Otra mala interpretación. <o
Cuando Cristo pronunció estas palabras El estaba en su condición humana. Filipenses 2:5-11 nos dice que aunque Cristo existía como Dios, El decidió humillarse hasta lo sumo, tomando la naturaleza humana hasta el sacrificio y que se despojó de su gloria sin aferrarse a su condición de ser igual a Dios. Entonces con razón dice Jesús en Juan 17:5 <o
“Ahora, pues, Padre, glorifícame tú al lado tuyo, con aquella gloria que tuve contigo ANTES QUE EL MUNDO FUESE”. [FONT="]Esto claro está, nos hace entender a Juan<o
1:1 que dice que “en el principio era el Verbo y el Verbo era con Dios y el verbo era Dios”. ¿Con quién estaba Cristo? La Biblia dice que con el Padre; ¿Cuándo? Dice que antes que el mundo fuese. ¿Haciendo qué? Dice que compartiendo la gloria. Entonces sí sabemos que la Biblia dice que Dios no comparte su gloria con nadie, y antes de la fundación del mundo El la compartía con Cristo.
Pero aun no me explicas Colosenses 1:15 y Revelación 3:14.“En el pricipio era la Palabra, y la Palabra estaba con Dios y la Palabra era un dios”. <o
De ser así, entonces seríamos paganos, porque la Biblia enseña que hay un sólo Dios verdadero y aquí ya vemos más de un dios. No sólo eso, sino también que éste es EL UNICO nuevo testamento que traduce de esta manera. El traductor y sus seguidores dicen que porque la palabra Dios no tiene el artículo definido “el”, Dios entonces debe ser traducido con artículo indefinido como “un Dios”. Los enemigos de Cristo no dicen que este texto fue escrito en GRIEGO y en este idioma los nombres propios no usan el artículo definido. En Griego los nombres propios “son definidos por sí mismos”. Ejemplo: Si usted fuera a hablar de un rey específico, usted no dice ‘el rey”, sino que diria “Rey” y el artículo se omite entendiéndose claramente que usted se refiere a “un rey específico y conocido” y no de “un rey genérico” o cualquier rey. El mismo texto que dice “el Unigénito Hijo de Dios” de acuerdo al texto original griego demanda e implica que Jesúcristo sea automáticamente puesto en una posición IGUAL al Padre y esa fue la principal razón por la que Jesús fue crucificado, por implicar en sus predicaciones que El y el Padre eran iguales.<o
Vamos a probar algo: Si en la traducción de “El Nuevo Mundo” –o quizás deberíamos decir en la traducción de “la nueva era” (porque esta traducción está acorde a esta nueva religión mundial)- tomáramos, cada vez que la Biblia menciona a Dios y en ausencia de un artículo, antepusiéramos el artículo indefinido “un” a la palabra Dios, tendríamos lo siguiente: <o
Juan 1:18 -----------A un Dios nadie le vió jamás…<o
Mateo 6:24---------No podéis servir a un Dios y a las riquezas…<o
Lucas 2:14---------Gloria a un Dios en las alturas…<o
Lucas 20:38--------Porque un Dios no es un Dios de muertos…<o
Romanos 8:8____Y los que viven según la carne no pueden agradar a un Dios…<o
Romanos 8:33 ___un Dios es el que justifica…<o
Gálatas 2:19_____A fin de vivir para un Dios…<o
Juan 16:30______Ahora creemos que has salido de un Dios…<o
Gálatas 1:3______Gracia y paz sean a vosotros, de un Dios el Padre…<o
1 Corintios _____Pablo, llamado a ser apóstol de Jesucristo por la voluntad de un Dios…<o
¿Se fija usted lo que sería la Biblia? ¿Por qué se cambia a “un Dios” cuando la palabra Dios se refiere a Jesús? ¿Acaso no es ésta una traducción dirigida a despojar a Jesucristo de su deidad? Si somos honestos y aún tradujéramos de acuerdo a esta interpretación errada de la gramática griega, asumiendo que es correcta, entonces se debería añadir el artículo indefinido “un” precediendo a la palabra Dios a través de todo el Nuevo Testamento. El hacer esto, no sólo sería ridículo y una burla a la inteligencia del ser humano, sino otra gran blasfemia e insulto a la Palabra de Dios. <o
2) Juan 14:28. “Porque el Padre mayor es que yo”. Otra mala interpretación. <o
Cuando Cristo pronunció estas palabras El estaba en su condición humana. Filipenses 2:5-11 nos dice que aunque Cristo existía como Dios, El decidió humillarse hasta lo sumo, tomando la naturaleza humana hasta el sacrificio y que se despojó de su gloria sin aferrarse a su condición de ser igual a Dios. Entonces con razón dice Jesús en Juan 17:5 <o
“Ahora, pues, Padre, glorifícame tú al lado tuyo, con aquella gloria que tuve contigo ANTES QUE EL MUNDO FUESE”. [FONT="]Esto claro está, nos hace entender a Juan<o
1:1 que dice que “en el principio era el Verbo y el Verbo era con Dios y el verbo era Dios”. ¿Con quién estaba Cristo? La Biblia dice que con el Padre; ¿Cuándo? Dice que antes que el mundo fuese. ¿Haciendo qué? Dice que compartiendo la gloria. Entonces sí sabemos que la Biblia dice que Dios no comparte su gloria con nadie, y antes de la fundación del mundo El la compartía con Cristo.
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1:1 que dice que “en el principio era el Verbo y el Verbo era con Dios y el verbo era Dios”. ¿Con quién estaba Cristo? La Biblia dice que con el Padre; ¿Cuándo? Dice que antes que el mundo fuese. ¿Haciendo qué? Dice que compartiendo la gloria. Entonces sí sabemos que la Biblia dice que Dios no comparte su gloria con nadie, y antes de la fundación del mundo El la compartía con Cristo. <o
Hebreos 2:14 y 17 declara que Cristo debía participar de carne y de sangre igual que nosotros. O sea, que para poder salvarnos, debía hacerse semejante a nosotros en todo menos en el pecado. Juan 1:14 dice: “Y aquel Verbo fue hecho carne, y habitó entre nosotros y vimos su gloria, gloria como del unigénito del Padre, lleno de gracia y de verdad”. Hebreos 2:9 resume lo que estamos diciendo: “Pero vemos a aquel que fue hecho un poco menor que los ángeles, coronado de gloria y honra, a causa del padecimiento de la muerte, para que por la gracia de Dios gustase la muerte por todos”. ¿Qué nos dice este versículo? Dice que Jesús, en su naturaleza humana, fue hecho hasta menor que los ángeles, ¿Cree usted que Jesús es realmente menor que los ángeles? Claro que no. Si la misma Biblia enseña que los ángeles del cielo a El le sirven en su gloria. Jesús es Dios en carne, el Dios vivo de Israel que se despojó de su gloria para salvar y pagar por el pecado de su pueblo. Por eso se le llama a Jehová en el Antiguo Testamento “Jehová el Redentor” igual como se le llama a Jesucristo en el Nuevo Testamento “Jesúcristo el Redentor”. Es obvio que sólo hay un Redentor y es indistintamente Jehová y Jesucristo. <o
3) Colosenses 1:15. “El primogénito de toda creación”. [FONT="] La palabra “primogénito” no significa en este versículo “engendrado primero, o creado primero. La palabra primogénito tiene el significado de preeminencia, dominio absoluto, gobierno, dueño y soberano. Exactamente lo contrario a lo que los enemigos de Cristo quieren enseñar. Veamos las Escrituras. Exodo 4:22 dice: “Israel es mi hijo, mi primogénito”. Según Génesis 25:25-26, Esaú fue el primogénito, no Jacob. De Jacob desciende Israel y no Esaú, sin embargo Esaú nació primero. Claro está que Dios sólo estaba diciendo que de Israel sería la preeminencia, el dominio, las riquezas y el poder. En el Salmo 89:27, el Señor, hablando de David, dice: “Yo también le pondré por primogénito, el más excelso de los reyes de la tierra. Nadie se atrevería a pensar que David fue la primera criatura creada, o que David fue el primero de los reyes de Israel (todos sabemos que fue Saúl). Jehová habla aquí del poderío y la gloria de David. David fue el más excelso de todos los reyes de Israel, el más poderoso, el más respetado, NO EL PRIMER CREADO.<o
Jeremías 31:9 dice: “Y Efraín es mi primogénito”. Como podemos observar Jehová llamo primogénito a varios de sus siervos. Según Génesis 48:17-18, “Manasés nació primero que José, no Efraín”, pero como pasó con Jacob, Efraín, su hermano menor, sería más grande y más poderoso que él” (Génesis 48:19). Claro está que la palabra “primogénito” en las Santas Escrituras no significan necesariamente “nacido primero”, sino que claramente implican “poder absoluto y grandeza”. De esto hablaba Jehová el Padre cuando dijo que Jesús era su primogénito. Estaba diciendo que El sería por los siglos de los siglos el dueño absoluto del poder, la gloria y la honra -junto al Padre y al Espíritu Santo- unidos en un sólo Dios. <o
El contexto de Colosenses 1:15-18 nos indica que debemos definir la palabra “primogénito” como “el que tiene pre-eminencia –dominio y control- sobre toda la creación”. El versículo 16 explica así: “Porque en El fueron creadas todas las cosas… todo fue creado por medio de El y para El”. Quiere decir entonces que El es el dueño de todo lo creado y de todo lo que existe. El versículo 18 no podría ser más claro, dice: “Y El es la cabeza del cuerpo que es la iglesia…para que en todo tenga la preeminencia”. ¿Cree usted que la Iglesia de Dios va a tener a un ser creado por cabeza? Contrario a la mentira que el diablo enseña –que Cristo fué el primer ser que Dios engendró-, Colosenses 1:15 declara que Cristo está por encima de toda la creación, porque El mismo es el creador de todas las cosas, y por tanto debe tener la preeminencia (el control, el poder y el dominio absoluto en todo).
Apocalipsis 3:14. “El principio de la creación de Dios”. Algunos citan ese versículo para decir que Cristo fue lo primero que Dios creó. Si se lee la descripción que Cristo hace de sí mismo antes de dar su mensaje a cada una de las siete iglesias en Apocalipsis 2:1, 8, 12, 18; 3:1, y 7:14, uno se da cuenta que Cristo está describiendo sus propios atributos divinos. El interpretar que Cristo es el primer ser creado es contrario a lo que El mismo dice de sí. Por ejemplo, en el mensaje a la iglesia de Esmirna, Cristo se describe a sí mismo como “El primero y el Postrero” (Apocalipsis 2:8). <o
Este es el mismo atributo de “el Alpha y la Omega, Principio y Fin, el Todopoderoso” (Apocalipsis 1:8; 22:13). En el mensaje a la iglesia de Sardis, Cristo se describe a sí mismo como “el que tiene los siete espíritus de Dios”. UN SER CREADO NO PODRIA TENER LOS SIETE ESPIRITUS DE DIOS SIN SER DIOS. Siete es el número de la perfección divina, y los siete espíritus lo hacen completamente Dios. Esto que dices no tiene ninguna base biblicaEn el mensaje a Filadelfia en Apocalipsis 3:7, Cristo se describe a sí mismo como “el Santo”. La Biblia enseña que sólo hay uno Santo y ése es DIOS (Mateo 19:16-17; Isaías 57:15). Todos estos pasajes bíblicos establecen claramente la deidad de Cristo.<o
En Apocalipsis 1:8 el Todopoderoso Dios se llama a sí mismo “el Principio y el Fin”, dando a entender que “El es el Todo”. La Biblia también enseña en Filipenses 2:10, en Romanos 14:10 y en Isaías 45:23 que “toda rodilla se doblará, y toda lengua confesará que Jesucristo es el Señor”. El original griego, con miles de años de haber sido escrito <o
no enseña que EL SEÑOR es un ser creado, contrario a la traducción del Nuevo Mundo que fue traducida en este mismo siglo.<o
TODAS LAS TRADUCCIONES ANTIGUAS DE LA BIBLIA, EN CUALQUIER IDIOMA, ENSEÑAN QUE JEHOVA, EL MISMO DIOS DE ABRAHAM, ISAAC Y JACOB, ES EL SEÑOR. De ser contrario, ¿Qué sentido tendría que Pablo dijera que toda rodilla se doblará a Jesucristo? Los judíos sabían que sólo podían inclinarse a Jehová de los Ejércitos, al Dios vivo de Israel. Toda lengua confesará que Jesucristo es el Señor: Pablo sabía que todos los judíos claramente entendían de quién se hablaba cuando les decía “El Señor”. <o
¿QUIEN VERDADERAMENTE ES JESUS? ¿QUIEN DICE LA BIBLIA QUE ES JESUS? <o
Veamos. Mateo 1:23 dice: “He aquí, una virgen concebirá y dará a luz un hijo, y llamarás su nombre Emanuel, que traducido es DIOS CON NOSOTROS”. Juan 1:1<o
dice así: “En el principio era el verbo, y el verbo era con Dios, y el verbo era Dios” y<o
el versículo 14 dice: “Y aquel verbo fue hecho carne y habitó entre nosotros”. Claramente se establece que ese niño, Jesús, Emanuel, fue hecho carne y habitó entre nosotros. Mateo y Juan se refieren a lo mismo: Jesús es DIOS CON NOSOTROS.
Filipenses 2:5-6 dice: “Haya pues en vosotros este sentir que hubo también en Cristo Jesús, el cual, siendo en forma de Dios, no estimó ser IGUAL A DIOS como cosa a que aferrarse”. Aquí la Biblia claramente declara que Cristo es igual a Dios. Si aceptamos la Palabra de Dios prescindiendo de los razonamientos de los hombres, tendremos que aceptar que nuestro Señor y Salvador Jesucristo es Dios hecho carne.<o
El tiempo es muy difícil y necesitamos una esperanza viva, necesitamos a Dios mismo para poder librarnos de las actuales acechanzas del diablo. En la Carta a Tito 2:3, Pablo le recuerda quién es Jesús y a quién estamos esperando. Dice “aguardando la esperanza bienaventurada y la manifestación gloriosa de NUESTRO GRAN DIOS Y SALVADOR JESUCRISTO”.
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De acuerdo al diccionario Pequeño Larousse, en el idioma Español la palabra “manifestar o hacerse manifiesto” quiere decir literalmente “dejarse ver, dar a conocer algo, hacer algo evidente, o sea hacerlo visible, exponer, revelar, mostrar físicamente”. <o
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En 1ra. de Timoteo 3:16 dice: “E indiscutiblemente, grande es el misterio de la piedad: Dios fue manifestado en carne, justificado en el Espíritu, visto de los ángeles, predicado a los gentiles, creido en el mundo, y recibido arriba en gloria”. La misma Biblia dice que es indiscutible que DIOS SE HIZO VISIBLE FISICAMENTE EN CARNE. Si Jesucristo no fuese Dios, entonces todos los versículos anteriores serían una blasfemia. <o
Observe Zacarías 12:1. La Palabra de Dios dice así: “Profecía de la palabra de Jehová acerca de Israel. Jehová que extiende los cielos y funda la tierra, y forma el espíritu del hombre dentro de él, ha dicho: He aquí yo pongo a Jerusalen por copa que hará temblar a todos los pueblos de alrededor…” El versículo 10 dice: “Y derramaré sobre la casa de David, y sobre los moradores de Jerusalen, espíritu de gracia y oración; y mirarán a mí, a quien traspasaron, y llorarán como se llora por hijo unigénito…”.<o
Como puede observar, aquí la Biblia dice que esto fue dicho por Jehová Dios. ¿Qué dice que le hicieron? Dice que le traspasaron y que harán lamentación por El. Ahora observemos lo que dice Juan acerca de Jesucristo en Apocalipsis 1:7-8: “He aquí que viene con las nubes, y todo ojo le verá, y los que le traspasaron, y todos los linajes de la tierra harán lamentación por El. Sí amén. Yo soy el Alfa y la Omega, el principio y el fin, dice el Señor, el que es y que era y que ha de venir, el TODOPODEROSO”. Es obvio que las Escrituras abiertamente aclaman a Jesús como el Todopoderoso, el Alfa y la Omega, el Principio y el Fin, al que traspasaron, el que ha de venir, y por el que muchos se han de lamentar por no creer a tiempo que El es Dios nuestro Salvador. <o
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ATRIBUTOS Y TITULOS DE JESUS<o
Jesús es el Todopoderoso, el Omnipotente o que todo lo puede (Mateo 28:10 y 18; Ap.1:7-8); <o
Inmutable, que no cambia (Hebreos 1:10-12; Santiago 1:17);<o
El Santo, sin pecado (Apocalipsis 3:7); <o
Creador y Autor de la vida, que hizo todas las cosas (Juan 1:3-4, Colosenses 1:16-17; Hebreos 1:2-3,10-12; Hechos 3:15; Juan 11:25 y 14:6; <o
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Dios Fuerte, Padre Eterno, (Isaías 9:6 y Mateo 1:23); <o
Rey de reyes y Señor de señores (1ra. Timoteo 6:14-16 y Apocalipsis 19:16); Omnisciente, que todo lo sabe (Colosenses 2:2-3); <o
Omnipresente, que está presente en todas partes. En Mateo 28:20, al partir hacia el cielo y encomendar la gran comisión a los discípulos, Jesús les dice: “Y he aquí yo estoy con vosotros todos los días hasta el fin del mundo. Amén”. En Juan 3:13 leemos que el mismo Jesús decía a los fariseos: “Nadie subió al cielo, sino el que descendió del cielo; el Hijo del Hombre, que está en el cielo”. Jesús estaba hablando aquí en la tierra y al mismo tiempo estaba también diciendo que El estaba en el cielo. También en Mateo 18:19-20 Jesús dice: “Porque donde están dos o tres congregados en mi nombre, allí estoy yo en medio de ellos”. Sólo Dios tiene la capacidad de estar en todas partes.<o
CRISTO TIENE AUTORIDAD PARA PERDONAR PECADOS. Los fariseos preguntaron a Jesús ¿Quién tiene autoridad de perdonar pecados sino Dios? Estos hombres, profundos estudiosos de las Escrituras, doctores de la ley judaica, incluyendo el sumo sacerdote (el papa de entonces), todos sabían a ciencia cierta que sólo Dios puede perdonar pecados. Por esto lo acusaron de muerte, no por ser un profeta. De hecho, los judíos no tenían problema con llamar a Jesús “profeta”, ellos lo tenían como tal, y ser profeta no era delito, pero Jesús insistía en ser el Cristo, el Hijo de Dios. Cada judío entendía además que el Cristo, el Mesías que había de venir, el Hijo del Hombre, debía ser Dios en carne, y ellos rechazaban que Jesucristo fuera el tal. En Marcos 2:10-11 Jesús dice: “Pues para que sepáis que el Hijo del Hombre tiene potestad en la tierra para perdonar pecados, digo al paralítico: A ti te digo: Levántate, toma tu lecho y vete a tu casa”. (Mateo 9-2). Jesús mismo reclamó esta autoridad en Mateo 26:28.
></o>Como te contradices, Juan 1:14 dice que a Cristo lo vieron, y Juan 1:18 dice que el mismo Jesús dijo que ha Jehová no lo ha visto ningún hombre, entonces en que quedamos?></o>></o>></o>></o>