Todas las señales predichas en Mateo 24, anteceden a la venida gloriosa de Cristo. Su regreso culmina las profecías y su cumplimiento de manera total. En Mateo 24:29 se lee el oscurecimiento del sol y de la luna, la caída de las estrellas y lo que se ha planteado aquí en este juego de palabras. Inmediatamente en el verso 30 se anuncia la venida de Cristo. Pues bien, Pablo al igual que Elena G. de White creía que todo eso se cumpliría en su época, mientras él y su generación vivieran, ya que declaró en 1 Tesalonicenses 4:16-17: "Porque el Señor mismo con voz de mando, con voz de arcángel, y con trompeta de Dios, descenderá del cielo, y los muertos en Cristo resucitarán primero. Luego nosotros los que vivimos, los que hayamos quedado, seremos arrebatados JUNTAMENTE con ellos en las nubes para recibir al Señor en el aire, y así estaremos siempre con el Señor."
Como vemos, Pablo afirmó aquí que tanto él, como los que leían su carta estarían vivos a la venida de Jesús. ¿Se equivocó Pablo Pastor Cajiga? ¿Fue un falso mensajero por decir eso Vicente? ¡Por supuesto que no! Tenemos que mirar a la intención con que se dijeron estas cosas, que no fueron anunciadas como un hecho personal, si no como el anhelo de que todo se cumpliera pronto, pues así es el verdadero sentir de un cristiano. Pablo creía sinceramente que ellos estarían presentes en la venida de Cristo, sin ser parte de los que durmieran en Jesús. No por eso dejaba de ser un varón inspirado por Dios o que fuera apostasía lo que escribía. No estaba asegurando como un hecho que la venida ocurriría efectivamente mientras él viviera, sino que se refiere a que como creyente, esa era su confesión. Sabía que habrían siervos de Dios vivos en el regreso del Señor y él se incluyó junto con los que le oían. De igual manera, Jesús dijo repetidas veces a los judíos: "Arrepentíos que el reino de los cielos se ha acercado". A Juan le dijo: "He aquí yo vengo pronto" pero han pasado 2 mil años ya. La generación que lo condenó le oyó decir que lo verían sentado a la diestra de Dios el Padre, viniendo en las nubes de los cielos. Pero ellos murieron. Lo que pasa es que habrán de levantarse para verlo venir. Sin embargo, Caifás se mofó de sus palabras con un espíritu que no es de Dios, sino del maligno y exclamó hipócritamente a gran voz rasgando sus vestidos: "¡Ha blasfemado!" La misma actitud toman hoy los que cuestionan las palabras de Elen G. de White; pues cuando ella señaló los acontecimientos del sol y la luna y las estrellas, lo hizo dentro del contexto del cumplimiento de todas las profecías incluyendo el anuncio de la venida de Jesús que hizo Miller y el chasco de 1844 que le sucedió. En la Biblia, el uso de la palabra "generación" que Cristo hizo, no se refiere enfáticamente a un período de tiempo de 100 años de duración de vida. Es un error fijar de esa manera secular y sin base bíblica tal tiempo, pues Cristo usó la palabra "esta" para encerrar toda la profecía, y no solamente la parte del sol y la luna y la caída de las estrellas, y toda esta generación vivió para ver que se cumplieron efectivamente las cosas, desde la destrucción de Jerusalén hasta hoy. "No pasará esta generación" dijo él. ¿ Cual es la generación? Yo leo que hay dos generaciones en La Biblia, una es la generación de Abrahán la escogida por Dios y la otra es la generación de víboras, la generación mencionada en Mateo 23:36, la misma generación incrédula que demanda señal como lo hacen aquí en este foro, pero ninguan señal les será dada sino la de Jonás. Ninguna de estas dos generaciones ha pasado todavía. Se refiere no a la generación perversa, que no por mucho ha de soportar, pues a ellos los sorprenderá el día y la hora que nadie sabe. Jesús está hablando de la generación de Dios que cree y espera el segundo advenimiento del Señor. "No pasará esta generación hasta que todo se haya cumplido." El cielo y la tierra pasarán y aún la generación escogida como es ahora pasará, porque será resucitada y transformada, pero sus Palabras y todos los que la guardan nunca pasarán. Esto es lo que Jesús quiso decir, que esta generación que palpara y viviera estas cosas predichas no pasaría sin comprobar que todo se cumplió en el pasado y se cumplirá en el porvenir. Pues bien, yo apenas tengo unos cortos 15 años de haber nacido de nuevo en esta generación de Dios, en el Espíritu, por medio de la fe en Jesús y el bautismo, ahora soy un hijo de Abrahán, estoy viviendo el cumpliento de las últimas escenas de las profecías anunciadas por los santos profetas y apóstoles, que pertenecen a esta generación; todos ellos vieron el principio y el desarrollo de la profecía, pero ahora duermen. Yo estoy despierto y viviendo ahora el desenlace de todo lo que ha sido proféticamente anunciado. Al igual que todos ellos, e incluso Pablo y los apóstoles, Martín Lutero, Guillermo Miller y Elen G. de White experimentaron una parte de todo el cuadro que hoy en su face final yo mismo experimento. Pero todos hemos creído que Su gloriosa venida habría de ser mientras viviéramos. Pues bien, no sé cuando será, pero así la creo y la anuncio. De igual manera, esta generación de hoy no pasará hasta que Jesús venga. Por eso cuando Pedro le preguntó a Jesús sobre qué sería de Juan, Jesús le dijo: "Sí quiero que él quede hasta que yo venga, ¿qué a ti? Sígueme tú." (Juan 21:22.) De igual manera no deberíamos de estar enfrascados en lo que otros hicieron o pensaron en su vida por Jesús, sino, lo que nosotros haremos por Su venida y los acontecimientos anunciados. Juan en realidad, vivió hasta la venida de Cristo en la visión apocalíptica, pues lo vio venir al Señor antes de morir, en la ista de Patmos. Abriendo un podo más el velo de los acontecimientos, añadiré que el gran chasco de 1844 fue igual que el chasco de los primeros discípulos en Jerusalén. Jesús se montó en el burrito, cumpliendo la profecía de Zacarías 9:9. La profecía era veradera, Jesús la estaba realizando, pero la interpretación que Pedro y los discípulos le dieron estaba equivocada. Creían que Jesús vendría como rey de los judíos a gobernar sobre la tierra, quitándoles toda la opresión de Roma y restaurando el reino a Israel en ese tiempo. (Hechos 1:6.) Pero no fue así. Cristo no entró en el palacio y se proclamó rey. La Biblia dice que en vez de eso, entró en el Santuario para purificarlo, echándo fuera a los que vendían y compraban en el templo. Los que habían gritado adelante y atrás del burrito que venía el reino de David, se chasquearon. Lean Marcos 11. Ese día Judas decidió hacer las cosas a su manera para cambiar la actitud de Cristo, abandonándolos la noche de la cena y traicionando a su Maestro. Al no hacerse Jesús rey, los discípulos quedaron como engañados y como engañadores, aún más, cuando Jesús murió en la cruz. Toda aquella multitud dejó de perseverar y ahora se burlaban de los que les habían dicho que Jesús de Nazareth era el Rey de Israel pero éste no se hizo rey, sino que estaba muerto. Tremendo chasco. ¿Por qué permitió el Señor que interpretaran mal el acontecimiento profético? Para que se revelara al final quien amaba a Dios y a sus hermanos, y quien solamente estaba allí por egoísmo, hipocresía y maldad. De igual manera ocurrió con Miller y los adventistas en 1844. La profecía más larga de La Biblia fue proclamada por Daniel en el capítulo 8, verso 14 del libro. Cristo es el centro de todas las cosas incluyendo esta profecía que declara que al final de ese período Su Santuario sería purificado. Así fue como Dios levantó a Elena G. de White al final de los 2,300 años, para confirmar la profecía, como siempre lo ha hecho en todos los tiempos, levantando a un profeta para anunciarla y a otro para confirmarla. El cumplimiento de la profecía es verdadero. Jesús nuevamente realiza la obra preanunciada, pero no viene como rey. Miller creía como bautista que era, que el santuario era la tierra y que el fuego consumidor de la venida de Cristo la purificaría, al igual que los preimeros discípulos, interpretó mal el acontecimiento por la tradición general de su tiempo, igual que lo hizo Pedro y los discípulos. Jesús nuevamente no se hace Rey. Entra al Santuario Celestial para echar fuera a los que no están de parte de Dios. (Apocalipsis 3:12; Apocalipsis 11:1-3; 18-19; Hebreos 8:1; 5; 9:1-5; 11; 24.) Luego de su muerte, el Señor solamente aparece resucitado a los pocos que perseveraron amándole, a pesar de las burlas y escarnios del pueblo. Les explica las Escrituras y los reprende, les muestra sus heridas y les da las promesas. De la misma manera, al final, luego del chasco, solamente les revela a los pocos adventistas que perseveraron en amor y oración sobre el asunto, la verdad de todas las cosas; les mostró que hay un Santuario en el cielo que él está purificando, les dió sus doctrinas ignoradas y pisoteadas por la bestia y el cuerno pequeño y les da la promesa del Espíritu Santo en la lluvia tardía nuevamente. A esta generación pertenezco yo hermanos queridos. Amén.
Como vemos, Pablo afirmó aquí que tanto él, como los que leían su carta estarían vivos a la venida de Jesús. ¿Se equivocó Pablo Pastor Cajiga? ¿Fue un falso mensajero por decir eso Vicente? ¡Por supuesto que no! Tenemos que mirar a la intención con que se dijeron estas cosas, que no fueron anunciadas como un hecho personal, si no como el anhelo de que todo se cumpliera pronto, pues así es el verdadero sentir de un cristiano. Pablo creía sinceramente que ellos estarían presentes en la venida de Cristo, sin ser parte de los que durmieran en Jesús. No por eso dejaba de ser un varón inspirado por Dios o que fuera apostasía lo que escribía. No estaba asegurando como un hecho que la venida ocurriría efectivamente mientras él viviera, sino que se refiere a que como creyente, esa era su confesión. Sabía que habrían siervos de Dios vivos en el regreso del Señor y él se incluyó junto con los que le oían. De igual manera, Jesús dijo repetidas veces a los judíos: "Arrepentíos que el reino de los cielos se ha acercado". A Juan le dijo: "He aquí yo vengo pronto" pero han pasado 2 mil años ya. La generación que lo condenó le oyó decir que lo verían sentado a la diestra de Dios el Padre, viniendo en las nubes de los cielos. Pero ellos murieron. Lo que pasa es que habrán de levantarse para verlo venir. Sin embargo, Caifás se mofó de sus palabras con un espíritu que no es de Dios, sino del maligno y exclamó hipócritamente a gran voz rasgando sus vestidos: "¡Ha blasfemado!" La misma actitud toman hoy los que cuestionan las palabras de Elen G. de White; pues cuando ella señaló los acontecimientos del sol y la luna y las estrellas, lo hizo dentro del contexto del cumplimiento de todas las profecías incluyendo el anuncio de la venida de Jesús que hizo Miller y el chasco de 1844 que le sucedió. En la Biblia, el uso de la palabra "generación" que Cristo hizo, no se refiere enfáticamente a un período de tiempo de 100 años de duración de vida. Es un error fijar de esa manera secular y sin base bíblica tal tiempo, pues Cristo usó la palabra "esta" para encerrar toda la profecía, y no solamente la parte del sol y la luna y la caída de las estrellas, y toda esta generación vivió para ver que se cumplieron efectivamente las cosas, desde la destrucción de Jerusalén hasta hoy. "No pasará esta generación" dijo él. ¿ Cual es la generación? Yo leo que hay dos generaciones en La Biblia, una es la generación de Abrahán la escogida por Dios y la otra es la generación de víboras, la generación mencionada en Mateo 23:36, la misma generación incrédula que demanda señal como lo hacen aquí en este foro, pero ninguan señal les será dada sino la de Jonás. Ninguna de estas dos generaciones ha pasado todavía. Se refiere no a la generación perversa, que no por mucho ha de soportar, pues a ellos los sorprenderá el día y la hora que nadie sabe. Jesús está hablando de la generación de Dios que cree y espera el segundo advenimiento del Señor. "No pasará esta generación hasta que todo se haya cumplido." El cielo y la tierra pasarán y aún la generación escogida como es ahora pasará, porque será resucitada y transformada, pero sus Palabras y todos los que la guardan nunca pasarán. Esto es lo que Jesús quiso decir, que esta generación que palpara y viviera estas cosas predichas no pasaría sin comprobar que todo se cumplió en el pasado y se cumplirá en el porvenir. Pues bien, yo apenas tengo unos cortos 15 años de haber nacido de nuevo en esta generación de Dios, en el Espíritu, por medio de la fe en Jesús y el bautismo, ahora soy un hijo de Abrahán, estoy viviendo el cumpliento de las últimas escenas de las profecías anunciadas por los santos profetas y apóstoles, que pertenecen a esta generación; todos ellos vieron el principio y el desarrollo de la profecía, pero ahora duermen. Yo estoy despierto y viviendo ahora el desenlace de todo lo que ha sido proféticamente anunciado. Al igual que todos ellos, e incluso Pablo y los apóstoles, Martín Lutero, Guillermo Miller y Elen G. de White experimentaron una parte de todo el cuadro que hoy en su face final yo mismo experimento. Pero todos hemos creído que Su gloriosa venida habría de ser mientras viviéramos. Pues bien, no sé cuando será, pero así la creo y la anuncio. De igual manera, esta generación de hoy no pasará hasta que Jesús venga. Por eso cuando Pedro le preguntó a Jesús sobre qué sería de Juan, Jesús le dijo: "Sí quiero que él quede hasta que yo venga, ¿qué a ti? Sígueme tú." (Juan 21:22.) De igual manera no deberíamos de estar enfrascados en lo que otros hicieron o pensaron en su vida por Jesús, sino, lo que nosotros haremos por Su venida y los acontecimientos anunciados. Juan en realidad, vivió hasta la venida de Cristo en la visión apocalíptica, pues lo vio venir al Señor antes de morir, en la ista de Patmos. Abriendo un podo más el velo de los acontecimientos, añadiré que el gran chasco de 1844 fue igual que el chasco de los primeros discípulos en Jerusalén. Jesús se montó en el burrito, cumpliendo la profecía de Zacarías 9:9. La profecía era veradera, Jesús la estaba realizando, pero la interpretación que Pedro y los discípulos le dieron estaba equivocada. Creían que Jesús vendría como rey de los judíos a gobernar sobre la tierra, quitándoles toda la opresión de Roma y restaurando el reino a Israel en ese tiempo. (Hechos 1:6.) Pero no fue así. Cristo no entró en el palacio y se proclamó rey. La Biblia dice que en vez de eso, entró en el Santuario para purificarlo, echándo fuera a los que vendían y compraban en el templo. Los que habían gritado adelante y atrás del burrito que venía el reino de David, se chasquearon. Lean Marcos 11. Ese día Judas decidió hacer las cosas a su manera para cambiar la actitud de Cristo, abandonándolos la noche de la cena y traicionando a su Maestro. Al no hacerse Jesús rey, los discípulos quedaron como engañados y como engañadores, aún más, cuando Jesús murió en la cruz. Toda aquella multitud dejó de perseverar y ahora se burlaban de los que les habían dicho que Jesús de Nazareth era el Rey de Israel pero éste no se hizo rey, sino que estaba muerto. Tremendo chasco. ¿Por qué permitió el Señor que interpretaran mal el acontecimiento profético? Para que se revelara al final quien amaba a Dios y a sus hermanos, y quien solamente estaba allí por egoísmo, hipocresía y maldad. De igual manera ocurrió con Miller y los adventistas en 1844. La profecía más larga de La Biblia fue proclamada por Daniel en el capítulo 8, verso 14 del libro. Cristo es el centro de todas las cosas incluyendo esta profecía que declara que al final de ese período Su Santuario sería purificado. Así fue como Dios levantó a Elena G. de White al final de los 2,300 años, para confirmar la profecía, como siempre lo ha hecho en todos los tiempos, levantando a un profeta para anunciarla y a otro para confirmarla. El cumplimiento de la profecía es verdadero. Jesús nuevamente realiza la obra preanunciada, pero no viene como rey. Miller creía como bautista que era, que el santuario era la tierra y que el fuego consumidor de la venida de Cristo la purificaría, al igual que los preimeros discípulos, interpretó mal el acontecimiento por la tradición general de su tiempo, igual que lo hizo Pedro y los discípulos. Jesús nuevamente no se hace Rey. Entra al Santuario Celestial para echar fuera a los que no están de parte de Dios. (Apocalipsis 3:12; Apocalipsis 11:1-3; 18-19; Hebreos 8:1; 5; 9:1-5; 11; 24.) Luego de su muerte, el Señor solamente aparece resucitado a los pocos que perseveraron amándole, a pesar de las burlas y escarnios del pueblo. Les explica las Escrituras y los reprende, les muestra sus heridas y les da las promesas. De la misma manera, al final, luego del chasco, solamente les revela a los pocos adventistas que perseveraron en amor y oración sobre el asunto, la verdad de todas las cosas; les mostró que hay un Santuario en el cielo que él está purificando, les dió sus doctrinas ignoradas y pisoteadas por la bestia y el cuerno pequeño y les da la promesa del Espíritu Santo en la lluvia tardía nuevamente. A esta generación pertenezco yo hermanos queridos. Amén.