Re: LA LEY Y LA GRACIA
**** Ya te lo dije, pero creo no lo viste en café para que lo veas.
Jesus es el pacto él es la palabra viva.
¿En qué verso de la Biblia dice que Jesús es el pacto nuevo? Lo que sucede es que tú no eres verdadero en tus palabras. Bien sabes que estás diciendo lo que te conviene, pero que en realidad no coinciden tus puntos. Jesús no es no matarás, ni no hurtarás, Jesús es una persona que salva al pecador limpiando sus pecados y quedando la persona como una nueva criatura. Ahora con el conocimiento de la palabra de Dios, la persona se mantiene en la vid verdadera y recibe alimento de Jesús. Por fe en Jesús podemos ser limpios y ser salvos. Pero no todo el que le diga Señor, Señor será salvo. ¿Qué crees que hay que hacer para ser salvo entonces? Porque alabándolo en las iglesias y diciéndole Señor, Señor no es suficiente de acuerdo a lo que nos enseña la palabra.
Además que sabiendo tú que tu respuesta es incorrecta, no das una cita donde diga que Jesús son los diez mandamientos, aunque conozco que hay una que dice que Jesús es ley en nosotros; sin embargo si lees su contexto y eres fiel a Dios, notarás que se refiere a que no hay otro en quien podamos ser limpios de nuestras rebeliones contra Dios (el pecado que es la transgresión a la ley); porque no importa lo que hayamos hecho, Jesús nos perdona.
El pecador morirá irremediablemente en el fuego eterno; pero el que limpie sus vestidos en la sangre del Cordero QUE QUITA EL PECADO (no la ley de los 10 mandamientos) del mundo, ese ha sido limpio y justificado y visto como no pecador, aunque nadie es perfecto todavía.
HABIENDO TU DICHO CUAL ES EL PACTO ANTIGUO, ¿Cómo no sabes cual es el nuevo pacto, si la Biblia te lo dice? Es la misma ley, pero escrita en los corazones. Fallaste tu test; pero estás todavía a tiempo para pasarlo, si en verdad eres humilde para aceptar que estás equivocado. De lo contrario te sucederá lo que la palabra dice: El que me niegue delante de los hombre y me diga Señor, Señor, no entrará al reino de los cielos (mezclando los versículos que afirman lo que digo). Entonces busca en dónde dice cual es el nuevo pacto que hace Dios con Israel (el pueblo de Dios). Si tú no te consideras Israelita espiritual, no eres del pueblo de Dios, porque Israel, dice la escritura "es el pueblo de Dios", no hay otro pueblo, sino "en ti serán benditas todas las naciones".
Jeremías 31:33 porque este es el pacto que haré con la casa de Israel después de aquellos días--declara el SEÑOR--. Pondré mi ley dentro de ellos, y sobre sus corazones la escribiré; y yo seré su Dios y ellos serán mi pueblo.
Y luego Pablo enseña a qué se refiere el nuevo pacto en
Hebreos 8:
Ahora bien, el punto principal de lo que venimos diciendo es que tenemos tal sumo sacerdote, el cual se sentó a la diestra del trono de la Majestad en los cielos, ministro del santuario, y de aquel verdadero tabernáculo que levantó el Señor, y no el hombre. Porque todo sumo sacerdote está constituido para presentar ofrendas y sacrificios; por lo cual es necesario que también éste tenga algo que ofrecer.
Así que, si estuviese sobre la tierra, ni siquiera sería sacerdote, habiendo aún sacerdotes que presentan las ofrendas según la ley; los cuales sirven a lo que es figura y sombra de las cosas celestiales, como se le advirtió a Moisés cuando iba a erigir el tabernáculo, diciéndole: Mira, haz todas las cosas conforme al modelo que se te ha mostrado en el monte.
Las instrucciones de Dios fueron pactadas para que el sacerdocio sacrificara al Cordero, de acuerdo a las instrucciones que los ángeles de Dios le dieron a Moisés en el monte Sinaí, a donde subía después de que Dios hiciera pacto en vivo con Israel, en donde les dio los 10 mandamientos.
Dios le dijo a Moisés que debía hacer un tabernáculo y que los levitas le servirían como sacerdotes. Pero hoy el sacerdote cambia de orden levita y es por el orden de Melquisedec, por lo cual no era de este mundo, sino del cual fue tomado el modelo terrenal.
Hebreos 7:1-3 Porque este Melquisedec, rey de Salem, sacerdote del Dios Altísimo, que salió a recibir a Abraham que volvía de la derrota de los reyes, y le bendijo,
a quien asimismo dio Abraham los diezmos de todo;
cuyo nombre significa primeramente Rey de justicia, y también Rey de Salem, esto es, Rey de paz;
sin padre, sin madre, sin genealogía; que
ni tiene principio de días, ni fin de vida, sino hecho semejante al Hijo de Dios, permanece sacerdote para siempre.
11 Si, pues, la perfección fuera por el sacerdocio levítico
(porque bajo él recibió el pueblo la ley), ¿qué necesidad habría aún de que se levantase otro sacerdote, según el orden de Melquisedec, y que no fuese llamado según el orden de Aarón?
12 Porque cambiado el sacerdocio,
necesario es que haya también cambio de ley;
La ley del pacto fue dada a través del sacerdocio Leví, según el verso 11.
Entonces según el sacerdocio de Melquisedec, la ley trabaja de otra manera. Ya no según la ley levita.
16 no constituido
conforme a la ley del mandamiento acerca de la descendencia...
Dice la
ley del mandamiento acerca de los levitas y su descendencia. (Aquí hace una diferencia entre el mandamiento y la ley, llamándola: la ley del mandamiento) Los mandamientos son 10 y la ley de los mandamientos son el castigo por desobedecer los mandamientos.
La ley del mandamiento levítico era que cualquiera que sacrificara, ofrendara y/o ministrara en el santuario no siendo levita, había infringido el mandamiento de Dios y era castigado. El mandamiento era que los levitas eran los únicos que podían ministrar en el santuario. Dios no aceptaba a otro ministro. Esa era la ley de la descendencia.
18 Queda, pues, abrogado el mandamiento anterior a causa de su debilidad e ineficacia
19 (pues nada perfeccionó la ley), y de la introducción de una mejor esperanza,
por la cual nos acercamos a Dios. (De qué ley habla sino de la ley del sacerdocio, por la cual nos acercamos a Dios?
22 Por tanto,
Jesús es hecho fiador de un mejor pacto.
¿Ya tú ves cómo es que se ha hecho el pacto y a qué se refiere?
Pero tú, queriendo mezclar leche con limonada dices que el pacto viejo son los diez mandamientos y el nuevo es Jesús por su sacrificio y sacerdocio intercesor.
Lo que debes entender son los dos pactos que Dios hizo: uno a Abraham: "En ti serán benditas todas las naciones de la tierra." Porque por su fe hemos sido alcanzados todos por la promesa en Cristo Jesús Señor Nuestro. El otro pacto es que pondría su ley en nuestro corazón. Es decir, que no sufriríamos el castigo, teniendo la ley en nuestra mente, sabemos que no debemos hacer lo contrario al mandamiento. El mandamiento es ley y la ley del mandamiento es también ley.
La una es ley de ordenanza, la otra es ley de castigo. La una dice no hagas, la otra dice por cuanto lo hiciste
Como lo dice Pablo: Si no se hubiera quitado lo primero ¿Cómo podría ser Cristo nuestro sacerdote? Por eso la ley queda abrogada para establecer el sacerdocio según el orden de Melquisedec, puesto que el primero era la sombra del celestial.
Si te fijaste, empezamos hablando de:
"el punto de todo lo que venimos diciendo es... y terminamos el capítulo 8 de Hebreos con:
Hebreos 8:13 Al decir: Nuevo pacto, ha dado por viejo al primero; y lo que se da por viejo y se envejece, está próximo a desaparecer. En medio del capítulo nos dice que el sacerdocio y las leyes y ordenanzas del sacrificio y ofrendas, han sido abrogados o cancelados. Y en tiempos de Pablo, estaba pronto a desaparecer por la dispersión judía.
Como ves, el nuevo pacto es el ministerio sacerdotal de Cristo, quien habiendo muerto, fue solamente una vez y ya no más. Toda la ley levita ha sido cambiada y si alguien no lo reconoce, tiene por inmunda la sangre preciosa de Cristo y no puede ser salvo.
Pablo sabía que los levitas ya no ejercerían sacerdocio, por lo cual, sabiendo que no existe el levita, ¿Cómo volverán los levitas a ofrecer sacrificio, según algunos andan diciendo por ahí que Israel volverá a ofrecer la vaca roja como sacrificio? ¿Le será grato a Dios el sacerdocio que no ha ordenado para salvación y habiendo Cristo sido sacrificado por un mejor pacto?
