La Iglesia Catolica es la Iglesia de Dios sobre el orbe.

Re: La Iglesia Catolica es la Iglesia de Dios sobre el orbe.

Esto lamentablemente es imposible , pues consta de doctrinas legisladas por hombres y no por Dios .Dios se ha manifestado por sus Profetas ,su Hijo y Apóstoles y ninguno de ellos menciona nada de lo que practica la iglesia catolica.
 
Re: La Iglesia Catolica es la Iglesia de Dios sobre el orbe.

mire ,,,cualquiera preferiria no estar en el cielo si es para estar dia y noche atendiendo los problemas de millones de catolicos romanos idolatras que no quieren darle la cara a cristo.

y no acaban de sacar el dia de descanso para los santos,,,veras ,,,

un dia en que nadie le pida nada a ellos ,,,,a lo menos tendran un dia para hablar entre ellos descansar y tomarse un cafecito. i

El Pescador de hombres tiro las redes y atrapo a peces buenos y malos, la biblia habla por los catolicos
pero tu iglesia es de salvos, de infalibles e impecables.
 
Re: La Iglesia Catolica es la Iglesia de Dios sobre el orbe.

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Remanente me suena a pocos.

millones mas el remante del pueblo de Israel.... de tal manera es la promesa dada a Abraham
 
Re: La Iglesia Catolica es la Iglesia de Dios sobre el orbe.

si tu secta es la iglesia de Dios prediero perderme para siempre.


de hecho ya esta perdido del rebaño.


por cirto no somos sector de ningun evangelico, protestante, testigo de jehova, mohama, adventista, budista, bautista, angelicano, etc, son todas estas denominaciones sectores de la iglesia catolica.
 
Re: La Iglesia Catolica es la Iglesia de Dios sobre el orbe.

de hecho ya esta perdido del rebaño.


por cirto no somos sector de ningun evangelico, protestante, testigo de jehova, mohama, adventista, budista, bautista, angelicano, etc, son todas estas denominaciones sectores de la iglesia catolica.

Que el Dios de los catolicos este sobre todos ellos, no quieren decir que ellos respondan a Unico y Verdadero.
 
Re: La Iglesia Catolica es la Iglesia de Dios sobre el orbe.

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Sectas: comunidades filosóficas, religiosas o políticas, que a través de sus enseñanzas o sus ritos han roto con su comunidad de origen.
 
Re: La Iglesia Catolica es la Iglesia de Dios sobre el orbe.

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sectoriza. Un pedazo por aquí otro por aca.
 
Re: La Iglesia Catolica es la Iglesia de Dios sobre el orbe.

y solo los judios pueden tratar de disputar con nosotros tal derecho, de ahi en fuera mas nadie.

¿Y cual es el derecho que debemos disputarnos unos de otros?

¿No será el derecho de amarnos?

De hecho Jesús se despojó de todos sus derechos de Hijo de Dios y vino a esta tierra como un siervo, ¿Y nosotros debemos reclamar derechos unos de otros?

Saludos.
 
Re: La Iglesia Catolica es la Iglesia de Dios sobre el orbe.

y solo los judios pueden tratar de disputar con nosotros tal derecho, de ahi en fuera mas nadie.

Existen gente que dice: "Las instituciones no salvan"... pero irónicamente te invitan a la suya y te dicen: "Ahi se predica la sana doctrina". Pero si según ellos la institución no salva, ¿Que sentido tiene invitar a alguien a tu grupo?.

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¿Malaquias 3:10?.

La Secretaria de Hacienda en México ya saco un régimen para asociaciones religiosas, recordemos que San Pablo enseño que los impuestos se deben pagar.
 
Re: La Iglesia Catolica es la Iglesia de Dios sobre el orbe.

Remanente me suena a pocos.

millones mas el remante del pueblo de Israel.... de tal manera es la promesa dada a Abraham

cuando aceptan al mesias son injertados al olivo silvestre y el olivo silvestre es israel ,y obviamente pasan a ser a unas de las 12 tribus aqui entro el remanente.

Jesus no vino a fundar nada nuevo ni quitar nada, si los apostoles hicieron lo contrario entonces hirian en contra del mesias.

por lo cual la iglesia catolica es un invento romano que enseño la teoria del reemplazo que no tiene solvencia alguna.

y lo de historia como mencionaron antes:

Esusebio de cesarea es unos de los padres de la IAR. y en sus libros describe muy bien como empeso esto de la separacion depues de la guerra de roma con los judios.
 
Re: La Iglesia Catolica es la Iglesia de Dios sobre el orbe.

Jesus no vino a fundar nada nuevo ni quitar nada, si los apostoles hicieron lo contrario entonces hirian en contra del mesias.

por lo cual la iglesia catolica es un invento romano que enseño la teoria del reemplazo que no tiene solvencia alguna.
¿Cada apóstol tenía una doctrina diferente o todos eran "uno" en esa fe?
La iglesia que haya levantado algún apóstol ¿tenía una creencia "similar" o era la misma doctrina que alguna otra iglesia que haya levantado otro apóstol?

La sana doctrina es una sola.

Demuéstrame que los protestantes perseveran en una sola doctrina y que ningún ministro se contradiga a otro.
 
Re: La Iglesia Catolica es la Iglesia de Dios sobre el orbe.

¿Cada apóstol tenía una doctrina diferente o todos eran "uno" en esa fe?
La iglesia que haya levantado algún apóstol ¿tenía una creencia "similar" o era la misma doctrina que alguna otra iglesia que haya levantado otro apóstol?

La sana doctrina es una sola.

Demuéstrame que los protestantes perseveran en una sola doctrina y que ningún ministro se contradiga a otro.

te estas respondiendo a ti mismo o deseas de verdad aprender?????


aunque los apostoles creian lo mismo tenian diferentes estilos y enfoques . compara a santiago con pablo .
no obstante las personas en las iglesias obviamente tenian sus diferencias ,,leer iglesia de corintios y galatas .

incluso pedro judaisaba ,si pablo no lo reprende hay bendito ,,,

prueba de que cada uno tiene una revelacion y las diferencias existen ,unidad en medio de la diversidad .

recuerde que la iglesia de cristo no es como las sectas como la mormona por ejemplo,,,

estan muy unidos ..claro ,,tienes que estarlo sopena de expulsion ,,asi cualquiera ,,,

en las sectas tienes que creer en forma ferrea como su magisterio ,,,

en eso consiste la uniformidad extrema existente en las sectas ,

y eso lo aprendieron de los catolicos romanos ,,la secta de las sectas y madre de todas las sectas.

en cambio entre los cristianos la unidad en fe surge sin tener un magisterio que nos obligue ,,,

misterio??? no ,,,existe algo que nos une a pesar de ser de diferentes denominaciones de sana doctrina biblica ,,,

si ,,,el Espiritu santo,,,,,extraordinario no ????i
 
Re: La Iglesia Catolica es la Iglesia de Dios sobre el orbe.

te estas respondiendo a ti mismo o deseas de verdad aprender?????


aunque los apostoles creian lo mismo tenian diferentes estilos y enfoques . compara a santiago con pablo .
no obstante las personas en las iglesias obviamente tenian sus diferencias ,,leer iglesia de corintios y galatas .

incluso pedro judaisaba ,si pablo no lo reprende hay bendito ,,,

prueba de que cada uno tiene una revelacion y las diferencias existen ,unidad en medio de la diversidad .

recuerde que la iglesia de cristo no es como las sectas como la mormona por ejemplo,,,

estan muy unidos ..claro ,,tienes que estarlo sopena de expulsion ,,asi cualquiera ,,,

en las sectas tienes que creer en forma ferrea como su magisterio ,,,

en eso consiste la uniformidad extrema existente en las sectas ,

y eso lo aprendieron de los catolicos romanos ,,la secta de las sectas y madre de todas las sectas.

en cambio entre los cristianos la unidad en fe surge sin tener un magisterio que nos obligue ,,,

misterio??? no ,,,existe algo que nos une a pesar de ser de diferentes denominaciones de sana doctrina biblica ,,,

si ,,,el Espiritu santo,,,,,extraordinario no ????i

Yo soy de Cefas o de Juan
 
Re: La Iglesia Catolica es la Iglesia de Dios sobre el orbe.

The sin or blasphemy against the Holy Ghost is mentioned in Matthew 12:22-32; Mark 3:22-30; Luke 12:10 (cf. 11:14-23); and Christ everywhere declares that it shall not be pardoned. In what does it consist? If we examine all the passages alluded to, there can be little doubt as to the reply.

Let us take, for instance, the account given by St. Matthew which is more complete than that of the other Synoptics. There had been brought to Christ "one possessed with a devil, blind and dumb: and he healed him, so that he spoke and saw". While the crowd is wondering, and asking: "Is not this the Son of David?", the Pharisees, yielding to their wonted jealousy, and shutting their eyes to the light of evidence, say: "This man casteth not out devils but by Beelzebub the prince of the devils." Jesus then proves to them this absurdity, and, consequently, the malice of their explanation; He shows them that it is by "the Spirit of God" that He casts out devils, and then He concludes: "therefore I say to you: Every sin and blasphemy shall be forgiven men, but the blasphemy of the Spirit shall not be forgiven. And whosoever shall speak a word against the Son of man, it shall be forgiven him: but he that shall speak against the Holy Ghost, it shall not he forgiven him, neither in this world, nor in the world to come."

So, to sin against the Holy Ghost is to confound Him with the spirit of evil, it is to deny, from pure malice, the Divine character of works manifestly Divine. This is the sense in which St. Mark also defines the sin question; for, after reciting the words of the Master: "But he that shall blaspheme against the Holy Ghost shall never have forgiveness", he adds at once: "Because they said: He hath an unclean spirit." With this sin of pure downright malice, Jesus contrasts the sin "against the Son of man", that is the sin committed against Himself as man, the wrong done to His humanity in judging Him by His humble and lowly appearance. This fault, unlike the former, might he excused as the result of man's ignorance and misunderstanding.

But the Fathers of the Church, commenting on the Gospel texts we are treating of, did not confine themselves to the meaning given above. Whether it be that they wished to group together all objectively analogous cases, or whether they hesitated and wavered when confronted with this point of doctrine, which St. Augustine declares (Serm. ii de verbis Domini, c. v) one of the most difficult in Scripture, they have proposed different interpretations or explanations.
 
Re: La Iglesia Catolica es la Iglesia de Dios sobre el orbe.

Sometimes, and in its most literal signification, it has been taken to mean the uttering of an insult against the Divine Spirit, applying the appellation either to the Holy Ghost or to all three Divine persons. This was the sin of the Pharisees, who spoke at first against "the Son of Man", criticizing the works and human ways of Jesus, accusing Him of loving good cheer and wine, of associating with the publicans, and who, later on, with undoubted bad faith, traduced His Divine works, the miracles which He wrought by virtue of His own Divinity.
On the other hand, St. Augustine frequently explains blasphemy against the Holy Ghost to be final impenitence, perseverance till death in mortal sin. This impenitence is against the Holy Ghost, in the sense that it frustrates and is absolutely opposed to the remission of sins, and this remission is appropriated to the Holy Ghost, the mutual love of the Father and the Son. In this view, Jesus, in Matthew 12 and Mark 3 did not really accuse the Pharisees of blaspheming the Holy Ghost, He only warned them against the danger they were in of doing so.
Finally, several Fathers, and after them, many scholastic theologians, apply the expression to all sins directly opposed to that quality which is, by appropriation, the characteristic quality of the Third Divine Person. Charity and goodness are especially attributed to the Holy Ghost, as power is to the Father and wisdom to the Son. Just, then, as they termed sins against the Father those that resulted from frailty, and sins against the Son those that sprang from ignorance, so the sins against the Holy Ghost are those that are committed from downright malice, either by despising or rejecting the inspirations and impulses which, having been stirred in man's soul by the Holy Ghost, would turn him away or deliver him from evil.
It is easy to see how this wide explanation suits all the circumstances of the case where Christ addresses the words to the Pharisees. These sins are commonly reckoned six: despair, presumption, impenitence or a fixed determination not to repent, obstinacy, resisting the known truth, and envy of another's spiritual welfare.
The sins against the Holy Ghost are said to be unpardonable, but the meaning of this assertion will vary very much according to which of the three explanations given above is accepted. As to final impenitence it is absolute; and this is easily understood, for even God cannot pardon where there is no repentance, and the moment of death is the fatal instant after which no mortal sin is remitted. It was because St. Augustine considered Christ's words to imply absolute unpardonableness that he held the sin against the Holy Ghost to be solely final impenitence. In the other two explanations, according to St. Thomas, the sin against the Holy Ghost is remissable — not absolutely and always, but inasmuch as (considered in itself) it has not the claims and extenuating circumstance, inclining towards a pardon, that might be alleged in the case of sins of weakness and ignorance. He who, from pure and deliberate malice, refuses to recognize the manifest work of God, or rejects the necessary means of salvation, acts exactly like a sick man who not only refuses all medicine and all food, but who does all in his power to increase his illness, and whose malady becomes incurable, due to his own action. It is true, that in either case, God could, by a miracle, overcome the evil; He could, by His omnipotent intervention, either nullify the natural causes of bodily death, or radically change the will of the stubborn sinner; but such intervention is not in accordance with His ordinary providence; and if he allows the secondary causes to act, if He offers the free human will of ordinary but sufficient grace, who shall seek cause of complaint? In a word, the irremissableness of the sins against the
Holy Ghost is exclusively on the part of the sinner, on account of the sinner's act.
 
Re: La Iglesia Catolica es la Iglesia de Dios sobre el orbe.

te estas respondiendo a ti mismo o deseas de verdad aprender?????


aunque los apostoles creian lo mismo tenian diferentes estilos y enfoques . compara a santiago con pablo .
no obstante las personas en las iglesias obviamente tenian sus diferencias ,,leer iglesia de corintios y galatas .

incluso pedro judaisaba ,si pablo no lo reprende hay bendito ,,,

prueba de que cada uno tiene una revelacion y las diferencias existen ,unidad en medio de la diversidad .

recuerde que la iglesia de cristo no es como las sectas como la mormona por ejemplo,,,

estan muy unidos ..claro ,,tienes que estarlo sopena de expulsion ,,asi cualquiera ,,,

en las sectas tienes que creer en forma ferrea como su magisterio ,,,

en eso consiste la uniformidad extrema existente en las sectas ,

y eso lo aprendieron de los catolicos romanos ,,la secta de las sectas y madre de todas las sectas.

en cambio entre los cristianos la unidad en fe surge sin tener un magisterio que nos obligue ,,,

misterio??? no ,,,existe algo que nos une a pesar de ser de diferentes denominaciones de sana doctrina biblica ,,,

si ,,,el Espiritu santo,,,,,extraordinario no ????i

solo una cosa puede decir pablo no reprendio a pedro por eso ..(hay madre mia) si no porque cuando estaba sentado con los gentiles en la mesa no habia problema pero si llegagan los judios se iba y se hacia el desentendido cuando si no hubiera estado ahi.. hacia una mala separacion

ahora otra ves el no judaizaba ya que esa palabra se trajeverso porque no existe en realidad la palabra Judaizen se refiere a los gentiles que se convertian y terminaban siendo mas judios que los propios judios y legalista en ello a eso se refiere esa palabra esto es solo falta de informacion , es claro otro ejemplo mas papista que el papa.
 
Re: La Iglesia Catolica es la Iglesia de Dios sobre el orbe.

pero todos tenian el mismo horizonte bajos las mismas enseñazas es claro que sus puntos de vistas podian variar pero ninguno era idolatra ni nada parecido, todos enseñaban del punto de vista hebreo y no griego.

enseñenzen de que se aptengan de estas cosas, porque ellos ya tienen quien le predique a moises en la sinagoga(parafraseo) habia que enseñar de a poco dia a dia porque en el shabbat se les predicaba la ley y moises .

esto es facil de entender del punto de vista hebreo y no griego que no lo entienden a que se refiere y lo confunden con las leyes de los noiajidas(invento de los rabinos que surgio depues de la guerra de los judios con roma).

en conclusion todos enseñaban como era la base de la doctrina en la semana , pero en el shabbat se les enseñaba de moises.

otra ves recordar no hay nada nuevo solo que aceptar al mesias son salvos e injertados al olivo silvestre
 
Re: La Iglesia Catolica es la Iglesia de Dios sobre el orbe.

La doctrina que nos enseña el evangelio según Mateo ¿es diferente (similar) doctrina a la que nos enseña el evangelista Juan? No. Es exactamente la misma.

Es cierto que pueden estar vistos de distintos enfoques pero eso no quiere decir que creían en unas cosas si y en otra no (como pasa hoy en día).

En cuanto al tema de las iglesias:
No es que habían diferencias entre las mismas, sino que todas eran avisadas de la plenitud de la verdad pero no todas respondían como debía ser. (Y eso está claro cuando Dios marca algunas falencias a 6 iglesias en el libro del apocalipsis).
 
Re: La Iglesia Catolica es la Iglesia de Dios sobre el orbe.

La doctrina que nos enseña el evangelio según Mateo ¿es diferente (similar) doctrina a la que nos enseña el evangelista Juan? No. Es exactamente la misma.

Es cierto que pueden estar vistos de distintos enfoques pero eso no quiere decir que creían en unas cosas si y en otra no (como pasa hoy en día).

En cuanto al tema de las iglesias:
No es que habían diferencias entre las mismas, sino que todas eran avisadas de la plenitud de la verdad pero no todas respondían como debía ser. (Y eso está claro cuando Dios marca algunas falencias a 6 iglesias en el libro del apocalipsis).

exac to imaginese que algunas iglesias todavia tenian sincretismos ,,como por ejemplo el bautismo por los muertos.