Génesis 12
9 Después partió Abram andando progresivamente hacia el Neguev.
10 Pero hubo hambre en el país, y Abram descendió a Egipto para peregrinar allá, pues la hambruna era severa en el país.
Abraham partió de una región fuera de Egipto para ir a él, porque posiblemente pensó que le iría mejor en Egipto, la hambruna azotaba fuertemente en Oriente antiguo.
Génesis 26
1 Hubo hambre en aquella tierra (distinta de aquella primera hambruna en los días de Abraham), e Isaac fue a Gerar, donde Abimelec era rey de los filisteos.
2 Y se le apareció YHVH, y le dijo: No bajes a Egipto, mora en la tierra que Yo te diré.
A Isaac se le dijo divinamente que no bajara a Egipto (como anteriormente había hecho su padre Abraham ante otra hambruna), Dios sabía que las cosas no estaban bien ni en Egipto.
¿Qué sucedía en el mundo y Egipto en aquella época de los patriarcas: Abraham e Isaac su hijo?
La historia lo relata:
Una importante inscripción en la tumba de Anjtifi, uno de los nomarcas, durante el temprano Primer período intermedio, describe el estado lamentable del país después de las hambrunas:
El Alto Egipto estaba muriendo de hambre, hubo quien llegó a comer sus propios hijos. Yo me negué a que se muriera de hambre en el nomo. Me dieron un préstamo de grano, el norte donó grano al Alto Egipto (...) No sé que algo parecido haya ocurrido jamás a los nomarcas que me precedieron.
El golpe final fue una severa sequía en la región de las fuentes del Nilo, causada por una drástica disminución de las lluvias entre 2200 y 2150 a. C., que a su vez evitó las inundaciones normales del Nilo. El resultado fue el colapso final del Imperio Antiguo después de décadas de hambre y disturbios.
La autobiografía de Anjtifi muestra que el temor a una crisis económica era endémica en el primer periodo intermedio, cuando los gobernadores locales se jactaban públicamente de su capacidad para alimentar a sus propias capitales mientras que el resto de Egipto moría de hambre. La prueba de la hambruna que afectaba al pueblo la aporta un trabajador de Gebtu, supervisor de los sacerdotes, que refiere que él estaba en la puerta de su excelencia Djefy, el supervisor de los sacerdotes, entregando grano a todos los habitantes de la ciudad para ayudar en los dolorosos años del hambre.
Algunos estudiosos indican que la hambruna fue causada por el caos reinante desde la caída del Imperio Antiguo y no por una serie de años de sequía, ya que algunas observaciones arqueológicas en Elefantina parecen indicar que Egipto estaba experimentando inundaciones del Nilo un poco por encima de la media durante el primer período intermedio. Sin embargo, el profesor Hassan Fekri de la University College de Londres ha descubierto pruebas claras de que un repentino cambio climático mundial causó la completa desecación del lago Birket Qarun entre 2200 y 2150 a. C., coincidiendo con la caída del Imperio Antiguo. La evaporación del agua del lago, que se produjo a lo largo de un período de varios años, indica la gravedad de la sequía que afectaba a Egipto durante este tiempo.
LA BÍBLIA ES TAMBIEN UN LIBRO DE HISTORIA REAL.
9 Después partió Abram andando progresivamente hacia el Neguev.
10 Pero hubo hambre en el país, y Abram descendió a Egipto para peregrinar allá, pues la hambruna era severa en el país.
Abraham partió de una región fuera de Egipto para ir a él, porque posiblemente pensó que le iría mejor en Egipto, la hambruna azotaba fuertemente en Oriente antiguo.
Génesis 26
1 Hubo hambre en aquella tierra (distinta de aquella primera hambruna en los días de Abraham), e Isaac fue a Gerar, donde Abimelec era rey de los filisteos.
2 Y se le apareció YHVH, y le dijo: No bajes a Egipto, mora en la tierra que Yo te diré.
A Isaac se le dijo divinamente que no bajara a Egipto (como anteriormente había hecho su padre Abraham ante otra hambruna), Dios sabía que las cosas no estaban bien ni en Egipto.
¿Qué sucedía en el mundo y Egipto en aquella época de los patriarcas: Abraham e Isaac su hijo?
La historia lo relata:
Una importante inscripción en la tumba de Anjtifi, uno de los nomarcas, durante el temprano Primer período intermedio, describe el estado lamentable del país después de las hambrunas:
El Alto Egipto estaba muriendo de hambre, hubo quien llegó a comer sus propios hijos. Yo me negué a que se muriera de hambre en el nomo. Me dieron un préstamo de grano, el norte donó grano al Alto Egipto (...) No sé que algo parecido haya ocurrido jamás a los nomarcas que me precedieron.
El golpe final fue una severa sequía en la región de las fuentes del Nilo, causada por una drástica disminución de las lluvias entre 2200 y 2150 a. C., que a su vez evitó las inundaciones normales del Nilo. El resultado fue el colapso final del Imperio Antiguo después de décadas de hambre y disturbios.
La autobiografía de Anjtifi muestra que el temor a una crisis económica era endémica en el primer periodo intermedio, cuando los gobernadores locales se jactaban públicamente de su capacidad para alimentar a sus propias capitales mientras que el resto de Egipto moría de hambre. La prueba de la hambruna que afectaba al pueblo la aporta un trabajador de Gebtu, supervisor de los sacerdotes, que refiere que él estaba en la puerta de su excelencia Djefy, el supervisor de los sacerdotes, entregando grano a todos los habitantes de la ciudad para ayudar en los dolorosos años del hambre.
Algunos estudiosos indican que la hambruna fue causada por el caos reinante desde la caída del Imperio Antiguo y no por una serie de años de sequía, ya que algunas observaciones arqueológicas en Elefantina parecen indicar que Egipto estaba experimentando inundaciones del Nilo un poco por encima de la media durante el primer período intermedio. Sin embargo, el profesor Hassan Fekri de la University College de Londres ha descubierto pruebas claras de que un repentino cambio climático mundial causó la completa desecación del lago Birket Qarun entre 2200 y 2150 a. C., coincidiendo con la caída del Imperio Antiguo. La evaporación del agua del lago, que se produjo a lo largo de un período de varios años, indica la gravedad de la sequía que afectaba a Egipto durante este tiempo.
LA BÍBLIA ES TAMBIEN UN LIBRO DE HISTORIA REAL.
