Re: FIELES DIFUNTOS Y TODOS LOS SANTOS, ¿BIENE DE DIOS?
Yo me pregunto porque vamos a celebrar a los muertos, si como dice la palabra del Señor solo duermen y serán resucitados.
En primer lugar, se les conmemora, no se les celebra y se guarda el recuerdo de su memoria.
En segundo lugar, no tiene mucho sentido para todos mis hermanos catolicos discutir particularmente con los T de J, pues, aunque lo niegen y presenten a mil estudiosos biblicos ( generalmente conocidos solo por un reducto de personas) para validar su version ultra-trucada de la biblia, no hay un " piso comun" para discutir y sus argumentos, la gran mayoria de ellos son un insulto a la razón y una negación de los contextos religiosos y/o culturales de la epoca que tienen como trasfondo; de hecho basta recordar que en la transfiguración de Cristo explican los TJ que los hombres de Dios que ven los apostoles simplemente son algo asi como producto de la imaginación de Cristo; es decir, cuando a nosotros nos tratan de creer en cosas " de hombres", no hay ejemplo que valide más en ellos esta tipica frase para atacarnos que el caso citado, pues responde a un capricho casi infantilesco que consiste en algo asi como si yo te digo que es palabra de hombres, asi es y nadie me lo puede contradecir, en simples palabras, la Palabra de Dios interpretada a su antojo, hacen segundas lecturas donde no las hay y leen literalmente donde sí hay que interpretar!
Luego, Cristo, como ya lo expresé, vivió y se movió en un tiempo y un lugar provisto de una cultura y religión propias de su pueblo y por ende, sin desconocer que muchas creencias judías alcanzaron su plenitud con su venida a este mundo, no dejó de ser parte de ellos.
En efecto, desde los tiempos biblicos y hasta el día de hoy los judíos religiosos creen en la inmortalidad del alma, sino basta con visitar el sitio: serjudio.com y buscar este tema; pero decir esto tambien es una perdida de tiempo pues ya conozco el argumento jehovista de que los judios fallaron al no aceptar a Cristo como el mesías y luego yo me pregunto una vez más, evasión tras evasión , y en estricto rigor, mezclan peras con manzanas ( pues no tienen mejor argumento):¿Qué relación hay entre la no-aceptación del pueblo judio de Cristo como su Señor con la creencia en la inmortalidad del alma? Ninguna; pues también niegan algo que solo se puede entender desde la perspectiva del judaismo, que alguien se declare "El Hijo del Dios Altísimo" es lo mismo que afirmar que por sus "venas espirituales" corre la misma divinidad que tiene su Padre y por ende es igualmente Dios como lo es su Padre, razón fundamental y LA razón teologica para rechazar a Cristo y hacerlo matar en el mundo judío. Y los testigos miran esto desde el limitado poder interpretativo de sus dirigentes asi como el tema de la inmortalidad del alma.
Cristo abre las puertas del Cielo y permite a todo el mundo espiritual que hasta ese entonces existía en otra esfera de su existencia espiritual , su entradaa esta plenitud que es el Cielo, tal cual lo relata Pedro en su carta:"pero ellos darán cuenta al que está preparado para juzgar a los vivos y a los muertos.
6 Porque por esto también
ha sido predicado el evangelio a los muertos", (1 Pedro 4:6)
Aqui no hay nada que interpretar, pero obviamente alguna excusa quiza cuan descabellada tienen para este versiculo y mensaje que nos da a entender que , en primer lugar, Cristo en sus supuestos dias de inconciencia, se dedicó a predicar a quienes habian muerto antes de su sacrificio en la Cruz y en segundo lugar, dudo que los muertos desde su supuesta inactividad puedan oir a Jesús.
Finalmente, dado que la esencia de Dios es su ser espiritual y este es inmortal , asi tambien nuestro espiritu; por ende asi como Cristo se levanta de la tumba desde su carne convertida en cuerpo glorioso, asi tambien nosotros seremos levantados, por eso se habla de que los muertos "duermen", dado que su carne "duerme" , no asi su espiritu, y ¿Cuando despertara? cuando la persona en la cabalidad de su ser, en su carne nuevamente habitada por su espiritu vuelva a ser, adoptando una corporalidad gloriosa.
En esto creemos los catolicos desde los primeros tiempos de la Fe en Cristo hasta hoy.
:musico10:
